专题八 古代文明的产生、发展与中古时期的世界 2025届高考历史二轮复习专题进阶训练（含答案）

专题八 古代文明的产生、发展与中古时期的世界
【基础小练】
1.有学者指出，从社会发展和分层角度而言，人类的食物结构在原始社会无差别或差别很小，进入阶级社会后，差别出现并逐渐拉大。这意在说明( )
A.阶级压迫加大了贫富差距
B.奴隶社会落后于原始社会
C.社会发展拉大了不同阶层食物结构的差距
D.人们的生活水平取决于其生产食物的能力
2.尼罗河水每年都会泛滥，等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年中的时间和节气。这说明古埃及( )
A.历法完全服务于农业生产 B.历法制定具有较高科学性
C.文明发展受地理环境影响 D.民众对太阳有着特殊崇拜
3.考古资料显示，从拉斯舍姆拉、盖特奈和美吉索等叙利亚和巴勒斯坦遗址所出土的雕像、狮身人面像和装饰图案，都表现出了埃及的艺术风格。叙利亚的阿斯塔特神和巴尔神也受到部分埃及人的崇拜。这反映了( )
A.古代文明形成多元特征 B.两河流域文明历代相承
C.地区间文化的交流互鉴 D.古代西亚文化具有统一性
4.特洛伊本是古希腊人在小亚细亚建立的殖民地。据《荷马史诗》记载：“特洛伊与其宗主地希腊发生矛盾，引发特洛伊战争，希腊联军大举进攻特洛伊，并将其夷为平地。”由此可推知( )
A.小亚细亚是文明的摇篮 B.古希腊有频繁的海外活动
C.希腊公民珍视自由的传统 D.民主导致多数公民的暴政
5.罗马共和国时期，最高行政权力由两个权力相等的执政官掌握，执政官由百人队会议从贵族中选出，任期一年。同时，元老院会议由贵族和退任的执政官组成，有决定内外政策、审查和批准法案、支配国家财产的权力，有权监察执政官的行动。这说明罗马共和国时期( )
A.执政官处于国家权力中心 B.元老院是罗马国家最高权力机关
C.政体具有浓厚的贵族寡头特征 D.国家官职的设置具有法治色彩
6.高丽成宗时代（981～997年），大臣崔承老主张：华夏之制，不可不遵，然四方习俗，各随土性，似难尽变。其礼乐诗书之教、君臣父子之道，宜法中华，以革卑陋。其余车马、衣服、制度，可因土风，使奢俭得中，不必苟同。这反映了该官员( )
A.主张全盘吸收中国文化 B.承认本国处于藩属地位
C.注意保持主体的选择性 D.主张习俗遵循自身传统
7.11、12世纪，随着城市工商业经济发展，特别是随着城市所从事的国际贸易的发展，越来越多的东方商品进入了西欧，大大刺激了领主的消费欲。领主需要大量货币，于是将劳役地租改变为货币地租的做法逐渐流行起来。这主要反映了( )
A.商品货币关系加速庄园制度解体 B.国际贸易发展冲击传统等级观念
C.商业革命致使传统社会秩序嬗变 D.资本主义兴起推动西欧社会转型
8.13、14世纪时，西欧部分庄园中小麦、黑麦、豆子等作物的种植和役用牲畜的养殖比重下降，而棉花等作物及生猪、专门用于产奶的奶牛比重占据了整个庄园种植和养殖结构的主体。这反映了当时西欧部分庄园( )
A.呈现出与市场密切联系的趋势 B.打破了农业集体生产模式
C.封建剥削方式发生了本质变化 D.农业经营领域的获利颇丰
9.阅读材料，完成下列要求。
材料一：古代埃及气候炎热，终年少雨，尼罗河则像一条绿色的丝带，自南向北，贯穿其中，在沙漠中形成了一条天然的河谷绿洲和入海口三角洲。每当洪水定期退去，农田总被覆盖上一层厚厚的肥沃淤泥，古埃及人把“洪水之神”看作是“快乐之神”，为其编神话、颂诗歌、献祭礼。
——摘编自王斯德《大学世界史》
材料二：继亡灵、半神之后的第一个王族，共有八位国王，其中第一位为提斯的美尼斯，统治了62年。
——摘编自【埃及】曼涅托（活动时间：公元前四世纪末—公元前三世纪初）《埃及史》
材料三：
注：调色板的浮雕表现了一个头戴上下埃及王冠（正面为红冠，反面为白冠）的王者形象，他率领盟国进行对外战争，视察被斩首的敌人。调色板顶部中央写着这位王者的名字为那尔迈，历史学家推测那尔迈很可能是完成埃及统一的国王。
（1）根据材料一并结合所学知识，概述尼罗河对古埃及文明的影响。
（2）指出材料二与材料三的史料类别，并分析这些史料共同的价值。
10.阅读材料，完成下列要求。
材料一：古希腊民主政治背景下，戏剧在公民教化方面发挥了不可替代的作用，公民集体观剧的过程和对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场。民众乐于记诵戏剧内容，并得以在日常生活中有意无意地使用剧中流畅的表达和优美的修辞，甚而借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力。柏拉图认为，“用这些故事塑造他们的心灵，比用手去塑造他们的身体还要仔细”。对于古希腊戏剧观众而言，他们所记住的不仅仅是戏剧人物的言谈和修饰，同时还有戏剧台词的内在逻辑结构，他们通过模仿剧作家形成自己的思维框架。在《被缚的普罗米修斯》的全剧末尾，歌队尽管受到神的警告，却依然心甘情愿地陪着普罗米修斯堕入地狱，“普罗米修斯在雷电中消失，歌队也跟着不见了”。今人阅读剧本时，凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼。
——摘编自颜欣萌《古希腊戏剧与公民教化》
材料二：清代戏曲塑造了一大批忠于国家、敢于谏诤、智勇双全的忠臣，孝顺父母、兄友弟恭、光宗耀祖的孝子，坚贞不屈、聪慧贤达的节妇，以及侠义相助、信义行善的义夫。随着程朱理学统治地位的巩固，政府对民众的伦理道德要求更加严苛，“绝对道德”精神愈加明显。如在唐英的《芦花絮》中，闵损为打消父亲休妻的决定，不惜将错处全归为自己，甚至愿以死明志。清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁，如康熙十三年，礼部复魏象枢上奏禁止刊卖淫词艳曲；乾隆元年，工科给事中闾纮玺奏请严禁京畿演戏。此外乾隆时期曾令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中，这也是历史上首次设立专门机构查禁戏曲。
——摘编自周妙中《清代戏曲史》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古希腊戏剧在公民教化方面所发挥的作用。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出清代戏曲的社会教化不同于古希腊戏剧之处并分析其影响。
【巩固训练】
1.公元前四千年代中期，古埃及人发明了图画式象形文字；公元前三千年，两河流域的古巴伦出现了楔形文字；公元前两千年中叶，中国的黄河中下游流域出现了甲骨文，与此同时，西亚的腓尼基人充分利用巴比伦楔形文字和埃及象形文字创造了22个辅音字母文字。这些可用来证明，人类文明( )
A.呈现出多元化特点 B.因社会的不同分工而产生
C.在交融中逐渐趋同 D.起源于国家和文字的成熟
2.印度河流域文明兴起于公元前3千纪，其城市的卫城区有谷仓、寺庙，居民区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品：在出土的人物雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人。这反映出当时的印度( )
A.率先进入了人类文明时代 B.城市规划的水平领先世界
C.实行政教合一的社会制度 D.处于层次分明的阶级社会
3.史料有载：“在建立起苏拉尼亚宙斯和雅典娜的圣地后，人民分为部落和村落，包括国王在内的30人组成的长老会议。应经常在巴比克和科纳吉翁之间举行会议，以提出和撤销动议，人民将享有最终决定权；但如果人民的意见不公，长老和国王将不予理会。”由此可知，该“圣地”实行( )
A.民主政治 B.君主专制 C.寡头政治 D.君主立宪
4.罗马体育运动的历史非常久远，早期罗马国家的少年们一般练习游泳、角力、拳斗、疾跑和跳跃等竞技性运动。罗马帝国时期法学家乌尔比安论述“如果在厮打、混斗或拳击中，人将他人杀死，而这事发生于公开的竞赛里，可以得到法律的宽恕，但这不得适用于奴隶，因为只有生来自由人才进行公开竞赛。”上述材料说明，罗马( )
A.体育比赛只有自由人才能参加 B.体育活动促进罗马国家发展
C.体育运动具有较强的政治色彩 D.法律保障自由人的体育权力
5.如图所示是考古学家在东非埃塞俄比亚发现的玻璃器皿。据此可得出的结论是当时( )
注：该文物出土于埃塞俄比亚境内的阿杜里斯（阿克苏姆王国时期的重要港口）地区古迪特石碑墓中，此器皿的刻面被认为与罗马帝国东部边境生产的玻璃器皿相似。
A.罗马帝国势力范围已到达东非地区 B.玻璃器皿在古代非洲已被普遍使用
C.阿克苏姆王国的玻璃制造技术发达 D.阿克苏姆王国与罗马可能存在往来
6.10世纪的西欧，大部分土地是森林、荒地和沼泽。11世纪左右，人们利用三圈制提高了土地效率，使用重犁进一步深耕细作，并使用新型的挽具和轭具（先前的轭会勒住耕马的脖子）。这些农业生产技术的进步( )
A.直接导致了采邑制的产生
B.推动工商业的复兴和繁荣
C.加速封建庄园经济的衰落
D.主要动力来自封建主推动
7.12世纪下半期西欧逐渐产生“两剑论”。这个理论把精神权力和世俗权力比作两把剑，任何人都不得兼而有之。耶稣把这两把剑都交给了教会，一把供教会使用，另一把为教会服务。通过加冕仪式，教皇把世俗权力交给了皇帝。这一理论( )
A.为教皇国建立提供理论保障 B.提供了教权扩张的依据
C.反映西欧城市自治社会诉求 D.奠定了宗教改革的基础
8.13世纪蒙古统治以来，记述俄罗斯民族发展历程的编年史不断涌现，歌颂英雄人物事迹的“壮士歌”成为俄罗斯文学创作的重要主题。这有利于俄罗斯( )
A.强化中央集权 B.吸收东方文化
C.增强民族意识 D.建立国家教会
9.阅读材料，完成下列要求。
材料一：早在四五千年以前，以成都平原为中心的古蜀农业已进入锄耕阶段。相传大禹导江为沱，分引岷江上游洪水。先秦时期，成都平原的灌溉系统主要由人工河道、堰塘、大坝、渠、沟等组成，起着排洪和灌溉二重功能，这是成都平原城市历经3000多年仍充满生机的重要原因之一……主要生活在常遭洪水侵害的两河下游的苏美尔人，很早就学会了修建大坝，池塘、沟渠，各个村落在日趋复杂的灌溉工程的建设和维护中逐渐融合和统一。进入青铜时代后，大河两岸城市兴起，谷物成为城市最大的出口产品，平原上许多城市都建造了由运河、大坝、蓄水池、沟渠、引水管等控制的排洪灌溉系统。
——摘编自邹一清《古蜀与美索不达米亚—从灌溉系统的比较分析看古代文明的可持续发展》
材料二：亚述帝国（公元前934—前612年）以征战四方而闻名，国王给人的印象往往是英勇的战士，实际上他们还非常关心农业生产。亚述国王懂得通过复耕抛荒地和开垦草原来扩大耕地面积，还知道置备耕地的犁、挽犁的牛以及在犁耕前灌溉和除草。亚述国王清楚水源对农业生产的重要性，因而开挖沟渠，灌溉庄稼，并指导相关官员应对涝灾和蝗灾。亚述国王憧憬丰收景象，恳求神灵保佑丰收，指导粮食的收割与贮存。
——摘编自国洪更《亚述帝国国王与农业生产》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括古蜀与美索不达米亚灌溉系统的相同点。
（2）根据材料二，指出亚述帝国国王重视农业生产的具体表现。
10.阅读材料，完成下列要求。
材料一 公元7世纪前，阿拉伯语仅在阿拉伯半岛、人数极有限的游牧民中使用，到阿拔斯王朝（750～1258年）时期，阿拉伯语变为“官话”和知识分子的语言。当时封建生产关系确立，社会秩序较为安定，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，增加耕地，使社会经济有了大发展。阿拉伯人热衷于国际商业活动，他们有较宽阔的胸怀，远大的眼光，善于吸收和利用各族人民文化成果，如中国的印刷术、指南针、火药等是由阿拉伯人首先学会使用，然后经过他们而进入欧洲，最终形成辉煌的阿拉伯文化。
——摘编自朱锡强《阿拉伯文化形成的原因》
材料二 古代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字。玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平；玛雅人在建筑、木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止。迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦。10世纪，从墨西哥南下的托尔特克人征服了这一地区，玛雅文明与托尔特克文明产生了融合。但由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境，同时也陷入了内部的激烈争斗中；由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态，缺乏文明进步的必要互动，因而逐渐失去动力并最终导致衰亡。
——摘编自刘建良《论文明的互进与共荣——兼评“文明冲突论”》
（1）根据材料一并结合所学知识，归纳阿拉伯文化的特点，并分析促成其“辉煌”的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括玛雅文明的主要成就及其“衰亡”的原因。
【拓展提升】
1.英国某考古学家写道：“在公元前3000年之前的1000年里，人类所取得的卓有成效的发明和发现，也许多于公元16世纪以前人类历史上的任何一个时期。”在这1000年里，人类学会了利用风力和畜力，发明了轮子、书写艺术、灌溉技术和冶金方面的化学工艺。相形之下，公元前三千纪和公元前二千纪中可资比较的发明只有冶铁技术和字母文字。其意在说明( )
A.游牧入侵加剧了政局动荡 B.阶级分化阻碍了技术革新
C.帝国征战破坏了经济发展 D.殖民扩张延缓了社会进步
2.古代埃及王表通常是指按照年代次序罗列统治者形象、名字和头衔的文献。约公元前3200年至公元前3000年之间，王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象。新王国（前1550～前1069）时期，王表形制臻于成熟。据此可知，古代埃及王表( )
A.说明了象形文字的缘起 B.融合了宗教与王权的观念
C.呈现了埃及神庙的兴衰 D.展示了分裂与统一的场景
3.西方学者主编《剑桥古代史》第一版时写道：因为希腊罗马文明从西亚和埃及汲取了太多养分，因此即使是叙述西方世界的古代史，也必须先写西亚和埃及，而非凯尔特人或日耳曼人的历史。契合上述材料主旨的论述是( )
A.两河流域与埃及滋养了古代西方文明 B.西亚与埃及对古代文明发展贡献最大
C.古代东西方文明齐头并进、相互交融 D.人类历史的发展具有统一的内在规律
4.如表为不同时期的学者对亚历山大的评价，对此理解正确的是( )
人物及著作 评价
美国军事史学家阿彻·琼斯《西方战争艺术》 没有亚历山大的天才，希腊人就不可能征服波斯帝国；但是，亚历山大对突击骑兵的出色运用，对征服行动所依靠的战术成功做出了重要乃至决定性的贡献
英国古典学家保罗·卡特利奇《亚历山大大帝：寻找新的历史》 他是历史上播种能力最强的人之一。希腊文化通过视觉、文字等形式向非希腊地区传播已经有好几百年了…亚历山大加速了它的传播，并且使之传播到了更远更广的地方，使得这种传播成为一个无法逆转的趋势
中国学者李春元《外国历史名人传》 亚历山大作为一个历史人物，对人类社会的发展产生过一定的影响…亚历山大并不是“超人”，不应该将其理想化。他之所以能够取得远征东方的胜利，与当时的社会历史条件有关，是当时的时势造成的
A.研究角度影响历史评价 B.历史研究无法形成统一结论
C.学者素养制约史学研究 D.历史解释具有较强的随意性
5.考古学家曾发掘出一枚贵霜帝国铸造的金币。该金币用希腊技术制作；正面图案为手持波斯拜火教火炬的国王，背面图案为举起右手、手掌向外的佛陀；金币两面都镌刻着希腊字母。这反映了贵霜帝国( )
A.技术精湛，世界领先 B.经济发达，商业繁荣
C.交融东西，文化多元 D.武力强大，对外扩张
6.荷兰学者赫伊津哈在《中世纪的秋天》中写道：“在中世纪嘈杂的繁忙生活中，有一个声音总是压倒一切的，这就是钟声……在日常生活中，钟声就像关怀人的、善良的精灵，总是以熟悉的声音宣告悲伤或喜悦、平静或焦躁、集会或告诫。”这反映了中世纪西欧( )
A.基督教会推动了社会文化发展 B.封建领主权力不断扩大
C.庄园农奴制下的生活单调乏味 D.宗教伦理具有双重作用
7.中世纪时，法国洛里斯城市的特许状规定，洛里斯居民无需交纳入籍税、食物税、通行税；国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索。这表明( )
A.国王的权力得到了法律的约束 B.重商主义政策得到贯彻执行
C.城市自治权力得到了法律认可 D.工商阶层的经济诉求和愿望
8.如图所示是玛雅人建造的库库尔坎金字塔，每逢春分和秋分的这两天下午3点钟，西边的太阳把边墙的棱角光影投射到北石阶的边墙上，整个塔身从上到下看上去起起伏伏，犹如一条巨蛇从塔顶向大地爬行，象征着羽蛇神苏醒，人们开始进行播种和收获。每逢这一天，古代玛雅人就欢聚在一起，高歌起舞。据此可知，库库尔坎金字塔( )
A.映射出玛雅文明的领先 B.反映了宗教和农业的需要
C.得益于发达的生产力水平 D.受到外来文化的深刻影响
9.阅读材料，完成下列要求。
材料一：从公元500年到1500年这千年之间，亚洲是片令人激动且充满创造力的广阔天地。它拥有世界上最大的五座都市，并且全都位于大帝国的心脏地带。诸如德里，北京与伊斯坦布尔等少数都市至今仍是重要城市……中世纪的世界史，就是亚洲的历史。当欧洲文明处于“黑暗时代”时，亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展；在几千年的时间中，“东方”发达和“西方”不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现。
——摘编自斯图亚特·戈登《极简亚洲千年史》
材料二：中世纪城市培育了很多新的经济理念。传统农业社会的经济活动主要是解决温饱问题，物品满足需要即可。而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量，因此获取货币便成了获得更多物品的途径。在早期基督教价值观影响下，财富只被看成维持“生存”的手段，现世生活应奉行苦行主义。随着工商业的发展，财富被当作价值增值的资本，放贷可以收利的意识逐渐在人们头脑中扎根。同时，市民将所获部分财富用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处。
——摘编自刘景华《中世纪城市与欧洲文明成型》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析中古时期亚洲成为世界中心的原因，并说明中古西欧“不黑暗”的理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括中世纪城市新的经济理念，以及这些理念对欧洲转型的作用。
10.阅读材料，完成下列要求。
材料：城市从其起源时代便是一种特殊构造，它专门用来贮存并流传人类文明成果，这种构造致密而紧凑，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，保存了不断积累起来的社会遗产。
·唐长安城——东西方文化交汇的璀璨明珠，见证唐代文化的繁荣开放，是中华文明史上不可磨灭的辉煌篇章。
·佛罗伦萨——艺术与文化的圣地，一座充满人文情怀的城市。
·巴黎——政治与革命的舞台，开启法国乃至欧洲的新时代。
·曼彻斯特——工业革命的先驱。
——摘编自刘易斯·芒福德《城市发展史：起源、演变与前景》等
提取材料信息，以“城市·见证文明”为题写一则历史短文。（要求：表述成文，立论正确，叙述完整；史论结合，逻辑严密，条理清晰）
答案以及解析
【基础小练】
1.答案：C
解析：学者首先明确研究角度即社会发展和分层，然后对比原始社会和阶级社会，指出进入阶级社会后，人类的食物结构差别出现并逐渐拉大，目的在于以此说明社会发展拉大了不同阶层食物结构的差距，C项正确；阶级压迫加大了贫富差距与“社会发展和分层角度”不符，A项错误；奴隶社会代替原始社会是历史的进步，B项错误；人们的生活水平取决于其生产食物的能力与学者的研究角度不符，D项错误。
2.答案：C
解析：根据材料“尼罗河水每年都会泛滥等洪水退去之后，古埃及人便在洪水浸泡过的土地上耕种。为了准确预测洪水到来和退去的时间，古埃及人制定了历法，根据天狼星和太阳的相对位置来判断一年中的时间和节气。”可知，尼罗河的河水涨退对古埃及农业发展来说具有重要影响，这说明文明发展受地理环境影响，C项正确；历法完全服务于农业生产说法绝对化，排除A项；古埃及历法制定和其他地方没有比较，不能得出历法制定具有较高科学性，排除B项，材料主旨并非反映民众对太阳的崇拜，排除D项。故选C项。
3.答案：C
解析：据材料可知，叙利亚出土文物带有埃及的艺术风格，部分埃及人崇拜叙利亚的神，表明古代埃及和叙利亚之间存在文化交流互鉴，C项正确；材料主旨是文明的相互影响而非文明的多元特征，排除A项；埃及位于北非，不属于两河流域文明的范畴，排除B项；埃及不属于古代西亚文化的范畴，排除D项。故选C项。
4.答案：B
解析：“希腊联军大举进攻特洛伊，并将其夷为平地”说明当时希腊海外贸易比较平凡，战争目的就是保证海外贸易实行，故B正确；A说法不符合事实；材料没有提及公民自由信息，故C错误；公民暴政不是材料提及主旨，故D错误。
5.答案：C
解析：根据材料“罗马共和国时期，最高行政权力由两个权力相等的执政官掌握，执政官由百人队会议从贵族中选出，任期一年”“元老院会议由贵族和退任的执政官组成，有决定内外政策、审查和批准法案、支配国家财产的权力，并有权监察执政官的行动”并结合所学可知，由于执政官任期短，彼此牵制，权力有限，真正掌握国家大权的是贵族把持的元老院，而百人队会议开会时只能就元老院审查过的议案进行表决，不能讨论。即便塞尔维乌斯改革后，虽准许平民参加百人队会议，但仍有表决权的限制（会议的多数票被少数富有者控制），因此，百人队会议变成了维护贵族利益的工具，所以罗马共和国时期是贵族奴隶主的专政，政体具有浓厚的贵族寡头特征，C项正确；执政官处于国家权力中心，不符合材料信息，排除A项；罗马共和国时期，最高权力机关是公民大会，排除B项；材料未体现官职的设置具有法治色彩，排除D项。故选C项。
6.答案：C
解析：依据材料概况可知：大臣崔承老主张对华夏之制，要选择性学习，可以学习华夏的思想文化、礼仪制度革除社会弊端，但是在生活习俗方面可遵循本国传统，说明在学习华夏文化时结合本国情况，注意了选择，C项正确；材料反映的是对中国文化选择性吸收，排除A项；材料未涉及国家地位的论述，排除B项；主张习俗遵循自身传统，只是材料的部分内容，还有向中国学习的部分，以偏概全，排除D项。故选C项。
7.答案：D
解析：据本题材料概括得出主要结论是：11、12世纪欧洲工商业发展，促进了资本主义兴起，封建领主将劳役地租变为货币地租，促进了西欧封建社会的转型，D项正确。11、12世纪是西欧仍然是庄园制度，并未解体，排除A项；材料强调封建主对农奴剥削的方式发生了变化，并未冲击传统等级观念，排除B项；商业革命发生于15世纪新航路开辟后，时间不符合，排除C项。故选D项。
8.答案：A
解析：考查中古庄园经济。根据材料可知，13、14世纪时，西欧部分庄园里粮食作物和役用牲畜的比例下降，而经济作物和面向市场销售的牲畜比重上升，庄园不再是完全的自给自足的模式，一定程度上与市场产生联系，故A项正确，排除B、C、D三项。
9.答案：（1）影响：成为古代埃及统一的纽带；推动了埃及的农业生产；有利于古埃及人形成自信乐观的民族性格；影响了古埃及的历法；成为文学艺术的灵感源泉。
（2）史料类别：材料二是文献史料（间接史料或二手史料）；材料三是实物史料（直接史料或一手史料）。
价值：对于研究古埃及统一历程和艺术有重要价值。
解析：（1）尼罗河对古埃及文明的影响根据“尼罗河则像一条绿色的丝带，自南向北，贯穿其中，在沙漠中形成了一条天然的河谷绿洲和入海口三角洲”得出成为古代埃及统一的纽带；根据“每当洪水定期退去，农田总被覆盖上一层厚厚的肥沃淤泥，古埃及人把‘洪水之神’看作是‘快乐之神’，为其编神话、颂诗歌、献祭礼”得出推动了埃及的农业生产；有利于古埃及人形成自信乐观的民族性格；影响了古埃及的历法；成为文学艺术的灵感源泉。
（2）结合所学内容可知，材料二属于文献史料，材料三属于实物史料。这些史料都记录或者是反映了古埃及的历史，由“共有八位国王，其中第一位为提斯的美尼斯，统治了62年”“历史学家推测那尔迈可能是完成埃及统一的国王”等信息可知，这些史料对于研究古埃及统一历程和艺术有重要价值。
10.答案：（1）作用：①训练公民的参政能力；②提高人民的演说能力；③让公民形成自己的思维框架；④提高和强化公民的道德情操。
（2）不同：①清朝戏剧重在传播传统伦理道德和价值观；②清政府对于不符合价值观的戏曲进行严厉打击。
影响：①使封建伦理道德教化更加世俗化，受众范围更广；②加深了封建伦理道德对人的影响；③禁锢了人们的思想；④巩固了封建专制统治。
解析：（1）据材料一“对戏剧的品评经常被视为大型的参政模拟现场”可知，训练公民的参政能力；据材料一“借模仿戏剧朗诵来锻炼自己的演说能力”可知，提高人民的演说能力；据材料一“通过模仿剧作家形成自己的思维框架”可知，让公民形成自己的思维框架；据材料一“凭借共情与想象力依然能够体会到剧场中心灵的震撼”可知，提高和强化公民的道德情操。
（2）第一小问不同，据材料二“清代戏曲塑造了一大批忠于国家”可知，清朝戏剧重在传播传统伦理道德和价值观；据材料二“清代禁毁戏曲成为一种制度性的查禁”可知，清政府对于不符合价值观的戏曲进行严厉打击。第二小问影响，据材料二“清代戏曲塑造了一大批忠于国家……的义夫”可知，使封建伦理道德教化更加世俗化，受众范围更广；据材料二“政府对民众的伦理道德要求更加严苛”可知，加深了封建伦理道德对人的影响，禁锢了人们的思想；据材料二“令办理纂修《四库全书》处、军机处两处机构参与到禁毁戏曲剧本的活动中”可知，巩固了封建专制统治。
【巩固训练】
1.答案：A
解析：根据材料可知，不同地区的文明出现了不同的文字，这些说明了人类文明呈现出多元化的特点，A项正确；材料主旨强调的是人类文明呈现多元化的特征，而非强调因社会分工不同而产生人类文明，排除B项；人类文明在交融中创新发展，但仍保留各自文明的特色，而非趋同，排除C项；文字的产生成为人类文明时代到来的标志，人类文明起源于国家和文字的成熟说法错误，排除D项。故选A项。
2.答案：D
解析：根据材料“居民区的房屋有的庭院宽敞，有的十分矮小；在随葬品中，有金玉珠宝，也有泥土和贝壳制品：在出土的人物雕像中，有系着镶有宝石的束发飘带的祭司，也有戴着表现卑贱屈辱项圈的男人”可知，当时的印度社会存在明显的贫富分化现象，处于层次分明的阶级社会，D项正确；材料内容没有体现印度河流域文明在世界文明中的地位，无法得出其率先进入人类文明时代的结论，排除A项；材料信息没有具体描述其城市规划，排除B项；此时印度没有宗教，并不是政教合一的社会制度，排除C项。故选D项。
3.答案：C
解析：根据材料“人民分为部落和村落，包括国王在内的30人组成的长老会议。……但如果人民的意见不公，长老和国王将不予理会。”及所学可知，斯巴达城邦中，长老会议很大程度是实际的最高权力机关，但名义上为公民大会，成员共30人，除去两个国王外，其余28人都是年逾60的贵族由公民大会选出，说明该“圣地”实行由少数人掌握政权的一种统治形式，即寡头政治，C项正确，雅典城邦实行民主政治，其核心是广大公民直接参与，原则上公民都有权利决 定和管理国家大事，通过选举担任各级政府官职，排除A项；君主专制指以古代君王为核心的中央集权的政治体制，排除D项。
4.答案：C
解析：早期罗马国家的少年们练习多种竞技性运动，与早期的对外扩张、军事发展的需要相关联：在公开竞赛中因厮打、混斗或拳击导致的杀人行为，如果是自由人参与，可以得到法律的宽恕，但这不适用于奴隶，体现出罗马的体育活动具有阶级性特点，总的来看，体育运动具有较强的政治色彩，C选项正确。A选项过于绝对，因为题干中虽然提到公开竞赛不适用于奴隶，但并未说明只有自由人参加所有体育比赛。A选项不正确。题干中并未提及体育活动对罗马国家发展的具体促进作用，这个选项属于无中生有的推断。因此，B选项不正确。D选项，只包含了乌尔比安论述这部分信息，片面了，D选项不正确。
5.答案：D
解析：根据材料可知，阿克苏姆王国的港口城市出土了与古罗马帝国相似的器皿，这说明当时的阿克苏姆王国与罗马可能存在交流，D项正确；阿克苏姆并未被罗马征服，因此并不能证明罗马帝国势力范围已经到达东非，排除A项；B项错在“普遍”，排除B项；材料信息并不能证明出土的玻璃器皿是阿克苏姆王国制造，排除C项。故选D项。
6.答案：B
解析：中世纪西欧农业生产技术的进步，推动了封建经济的发展，有利于工商业的复兴和繁荣，B项正确；采邑制产生于8世纪的法兰克王国，排除A项；农业技术发展，推动了封建庄园经济的发展和繁荣，排除C项；当时大多数新技术都来自农民，而非封建主，排除D项。故选B项。
7.答案：B
解析：根据材料“耶稣把这两把剑都交给了教会”“教皇把世俗权力交给了皇帝”可知材料中的“两剑论”主要强调的是教权的合理性，同时认为世俗王权来自教权的赐予，从而为教权扩张提供了合理的理论依据，故选B项；公元756年，教皇国就已经成立了，排除A项；材料主要反映了教权扩张的诉求，以神权势力的利益为基础，排除C项；宗教改革代表了资产阶级意图限制教会权威的要求，但是材料主要强调的是教权扩张的合理性，排除D项。
8.答案：C
解析：根据材料可知，13世纪以来俄罗斯民族意识不断增强，这说明蒙古的统治激发了俄罗斯的民族意识和反抗精神，故C项正确；文学作品对推动中央集权的强化没有直接的推动作用，且此时的罗斯处于分裂状态，16世纪以莫斯科公国为中心的统一国家建立才强化了中央集权，排除A项；材料强调俄罗斯本民族意识的加强而非对东方文化的吸收，二者是互斥的，排除B项；10世纪俄罗斯接受基督教建立国家教会与材料时间不符，排除D项。
9.答案：（1）相同点：历史悠久；灌溉系统基本一致；排洪和灌溉兼顾；促进农业发展；出现诸多城市。
（2）表现：重视多措施扩大耕地面积；保障农业工具供给；兴修水利工程；积极应对涝灾和虫灾；祭祀活动包含祈求丰收的主题；重视粮食的收储。
解析：（1）相同点：根据材料“早在四五千年以前”并结合美索不达米亚文明产生的时间可知，历史悠久；根据材料“成都平原的灌溉系统主要由人工河道、堰塘、大坝、渠、沟等组成”和“主要生活在常遭洪水侵害的两河下游的苏美尔人，很早就学会了修建大坝，池塘、沟渠”可知，灌溉系统基本一致；根据材料“起着排洪和灌溉二重功能”和“平原上许多城市都建造了由运河、大坝、蓄水池、沟渠、引水管等控制的排洪灌溉系统”可知，排洪和灌溉兼顾；根据材料“这是成都平原城市历经3000多年仍充满生机的重要原因之一”和“进入青铜时代后，大河两岸城市兴起，谷物成为城市最大的出口产品”可知，促进农业发展，出现诸多城市。
（2）表现：根据材料“亚述国王懂得通过复耕抛荒地和开垦草原来扩大耕地面积，还知道置备耕地的犁、挽犁的牛以及在犁耕前灌溉和除草”可知，重视多措施扩大耕地面积；保障农业工具供给；根据材料“亚述国王清楚水源对农业生产的重要性，因而开挖沟渠，灌溉庄稼，并指导相关官员应对涝灾和蝗灾”可知，兴修水利工程；积极应对涝灾和虫灾；根据材料“亚述国王憧憬丰收景象，恳求神灵保佑丰收，指导粮食的收割与贮存”可知，祭祀活动包含祈求丰收的主题；重视粮食的收储。
10.答案：(1)特点：兼收并蓄，融合创新；各领域文化成就斐然；信奉伊斯兰教。因素：相对稳定的政局、发达的交通和经济的繁荣；历史文化遗产资源丰富；统治者重视；统一的语言和意识形态；阿拉伯人善于吸收借鉴其他地区文化。
(2)成就：用复杂的历法纪年；采用20进制；知道“零”的概念；创造了象形文字；发展了以种植玉米为主的农业；建立了众多城市国家；城市建筑、绘画、手工业发展成就突出。原因：生态环境变化毁坏了生存基础；内部的激烈争斗；封闭的文明环境；外来侵略与破坏。
解析：(1)第一小问特点，根据材料一“阿拉伯人热衷于国际商业活动，他们有较宽阔的胸怀，远大的眼光，善于吸收和利用各族人民文化成果”并结合所学可知，阿拉伯文化的特点是兼收并蓄，融合创新；根据材料一“哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，增加耕地，使社会经，识分子的语言”并结合所学可知，阿一时期的阿拉伯帝国各领域文化成就斐然；根据材料并结合所学可知，阿拉伯帝国信奉伊斯兰教。第二小问因素，根据材料一“当时封建生产关系确立，社会秩序较为安定，最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权。哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河，修复旧运河，排除积水，增加耕地，使社会经济有了大发展”并结合所学可知，阿波斯时期阿拉伯文化辉煌的原因是相对稳定的政局、发达的交通和经济的繁荣；根据材料一“哈里发及地方政府在两河流域开凿新运河”并结合所学可知，阿拉伯帝国地处两河流域，有丰富的历史文化遗产资源，且统治者重视阿拉伯文化的发展；根据材料一“到阿拔斯王朝(750～1258年)时期，阿拉伯语变为“官话”和知识分子的语言”并结合所学可知，阿拉伯文化辉煌的原因还包括统一的语言和意识形态；根据材料一“阿拉伯人热衷于国际商业活动……善于吸收和利用各族人民文化成果，如中国的印刷术破坏也是玛雅“袁亡”的原因之一。先学会使用”并结合所学可知，阿拉伯人还善于吸收借鉴其他地区文化。
(2)第一小问主要成就，根据材料二“玛雅人的历法和天文学知识可能达到了古代世界的最高水平”并结合所学可知，玛雅文明采用复杂的历法纪年、采用20进制、知道“零”的概念；根据材料二“古，玛雅代美洲的玛雅人很早就创造了象形文字”可知，人创造了象形文字；根据材料并结合所学可知，玛雅人发展了以种植玉米为主的农业；根据材料二“玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙，并于5、6世纪之交建立起奇琴伊察城邦傖奉伊斯兰教。”建立了众多城市国家；根据材料二“玛雅人在建筑木雕、壁画、陶器和纺织等方面的出色成就，至今仍令人叹为观止”可知，玛雅人在城市建筑、绘画手工业发展成就突出。第二小问原因，根据材料二“由于玛雅人垦殖过度，破坏了生存环境”并结合所学可知，玛雅文明最终“衰亡”的原因包括生态环境变化毁坏了生存基础；根据材料二“同时也陷入了内部的激烈争斗中”可知，内部的激烈争斗也是玛雅文明衰亡的原因；根据材料二“由于其特殊的地理位置，在当时的交通条件下，玛雅文明与欧亚大陆文明处于隔绝状态”可知，玛雅文明处于封闭的文明环境；根据材料二“迫于外族的入侵，玛雅人于公元5世纪初开始向尤卡坦半岛北部迁徙”并结合所学可知，外来侵略与破坏也是玛雅“袁亡”的原因之一。
【拓展提升】
1.答案：B
解析：据本题材料信息和所学知识得出主要结论：公元前 3000年左右是人类文明及早期国家诞生的时段，因此题干中英国考古学家的观点是伴随着人类文明及早期国家的诞生，阶级分化所带来的阶级压迫导致劳动者(佃户或奴隶)不会积极主动地去发明或采用新技术、新方法，从而阻碍了技术革新，B项正确；游牧民族大规模入侵其他地区是从公元前二千纪开始的，与题于时间不符，排除A项；公元前 3000年左右是早期国家诞生的时间，当时还没有出现帝国，排除C项；古代世界最早进行殖民扩张的是公元前8世纪左右的古代希腊文明，排除D项。故选B项，
2.答案：B
解析：根据材料“王表中的大量王名写于王名框中，王名框上一般刻画有代表荷鲁斯神的鹰隼形象”可知，古代埃及王表的内容里既有展现王权的方面，也有展现神的方面，B项正确；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有文字发展的相关内容，排除A项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，没有提及埃及神庙的兴衰，排除C项；材料主要阐述的是古代埃及王表形制的内容和发展，无法由此展现出分裂与统一的场景，排除D项。故选B项。
3.答案：A
解析：选择A：根据“即使是叙述西方世界的古代史，也必须先写西亚和埃及”可知，古代西亚和古代埃及对欧洲文明产生了重要影响，即两河流域与埃及滋养了古代西方文明。排除B：材料中没有比较信息，不能说明西亚与埃及“贡献最大”。排除C：材料主要反映的是西方文明受到东方文明的滋养，“古代东西方文明齐头并进、相互交融”不符合材料主旨。排除D：材料强调的不是人类历史发展具有“统一的内在规律”。
4.答案：A
解析：根据材料并结合所学知识可知，阿彻·琼斯认为亚历山大是杰出的军事家；保罗·卡特利奇认为亚历山大传播了希腊文化；李春元则认为亚历山大取得的胜利与当时的社会条件有关。他们从不同的角度对亚历山大大帝进行评价，因此研究角度影响历史评价，A项正确：遵循一定历史观的条件下，历史研究可以形成统一结论且对于一些特定问题，史学界也有统一认识，B项说法过于绝对，排除B项；材料强调的是研究角度影响历史评价，与学者素养无关，排除C项；历史解释是以史料为依据，以历史理解为基础，进行理性分析和客观判断，D项说法错误，排除D项。故选A项。
5.答案：C
解析：据材料可知，贵霜帝国铸造的金币希腊技术制作，正面图案为手持波斯拜火教火炬的国王，背面图案为举起右手、手掌向外的佛陀，金币两面都镌刻着希腊字母，说明贵霜帝国金币受到希腊文化、印度文化、贵霜文化的多重影响，这体现的是东西文化的交流，C项正确，材料信息没有涉及与其他国家和地区的对比，无法得出贵霜帝国金币世界领先，排除A项；材料只是涉及金币的外形和铸造技术，无法得出贵霜帝国经济发达，商业繁荣，排除B项；材料只能说明霜帝国金币受到多种文化的影响，不能说明军事上的情况，排除D项。故选C项。
6.答案：D
解析：根据材料钟声在中世纪扮演多重角色，它既是宗教活动的象征，也承载着社会情感传递的功能，这种双重作用体现了宗教伦理在社会中的影响，D项正确；材料中提到钟声，但并未直接说明基督教推动社会文化的发展，钟声只是基督教活动的一个象征，不能直接代表整个社会文化的发展，排除A项；封建领主权力与钟声在社会生活中作用无关，排除B项；材料主旨是强调钟声在社会生活中的作用，并未提及庄园农奴制下的生活状况，排除C项。故选D项。
7.答案：C
解析：根据“法国洛里斯城市的特许状规定，洛里斯居民无需交纳入籍税、食物税、通行税；国王或任何其他人都不得从洛里斯人手中收取任何捐税、贡物或向其强征勒索”可知，1125年法国洛里斯的特许状不允许向市民收取任何捐税、贡物或向其强征勒索，保障了城市市民的利益，体现了城市自治的发展得到了法律认可，C项正确，材料中特许状并非完全针对国王，不能得出国王的权力得到了法律的约束的结论，排除A项；重商主义强调保持贸易顺差，出口必须大于进口，材料无从体现，排除B项；材料反映的不仅仅是工商阶层的需求，而是整个城市居民的需求，排除D项。故选C项。
8.答案：B
解析：根据材料信息可知，玛雅人把蛇作为图腾，金字塔的设计选择了春分和秋分两个重要时间，说明金字塔功能适应了图腾崇拜和农业发展的需要，B项正确；材料没有玛雅文明与其他文明的比较，得不出玛雅文明的领先，排除A项；库库尔坎金字塔反映了宗教和农业的需要，C项表述明显与史实不符，玛雅文明生产力水平并不发达，排除C项；库库尔坎金字塔反映了宗教和农业的需要，但不能表明库库尔坎金字塔受到外来文化的深刻影响，排除D项。故选B项。
9.答案：（1）原因：拥有诸多大帝国；有先进的政治制度；城市经济的发展；思想文化繁荣；科技发达。
不黑暗的理由：中世纪对人类文明具有不可磨灭的贡献。政治上，中世纪中后期，西欧各国王权有不同程度的加强，为西欧民族国家的发展奠定了基础；经济上，随着西欧封建社会走向稳定，封建经济和城市商品经济有所发展；文化上，自治城市兴办大学，促进文化事业发展。
（2）新的经济理念：商品货币意识；财富追逐意识；积极的消费观念。
作用：推动欧洲文艺复兴，促进思想解放；为宗教改革兴起创造条件，利于世俗社会的发展；促进新航路开辟，利于资本主义的产生。
解析：（1）原因：根据材料“它拥有世界上最大的五座都市，并且全都位于大帝国的心脏地带”，可得出拥有诸多大帝国；根据材料“亚洲伊斯兰文明与东方儒家文明一起主导了世界的发展”结合所学知识，可知有先进的政治制度；根据材料“在几千年的时间中，‘东方’发达和‘西方’不发达是一种常态，这种态势一直延续到资本主义在西欧出现”，可得出亚洲城市经济的发展，思想文化繁荣，科技发达。
可结合所学知识从政治、经济、思想文化等方面发展的新变化角度进行论述，如：不黑暗的理由：中世纪对人类文明具有不可磨灭的贡献。政治上，中世纪中后期，西欧各国王权有不同程度的加强，为西欧民族国家的发展奠定了基础；经济上，随着西欧封建社会走向稳定，封建经济和城市商品经济有所发展；文化上，自治城市兴办大学，促进文化事业发展。
（2）根据材料“而11世纪以来的城市逐渐形成了新的认识，即各种有用物品都可用货币标准来衡量”，可得出商品货币意识；根据材料“因此获取货币便成了获得更多物品的途径”，可得出财富追逐意识；根据材料“市民将所获部分财富用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处”，可得出积极的消费观念。
作用：结合所学知识，可知推动欧洲文艺复兴，促进思想解放；根据材料“市民将所获部分财富用于改善生活，其大胆的消费实践似乎并没有被上帝惩处”，可得出为宗教改革兴起创造条件，利于世俗社会的发展；根据材料“因此获取货币便成了获得更多物品的途径”，可得出促进新航路开辟，利于资本主义的产生。
10.答案：主题：城市·见证文明
城市，自其起源便承载着人类文明的厚重与辉煌，是历史的见证者与传承者。从东方的唐长安城到西方的佛罗伦萨、巴黎、曼彻斯特，每一座城市都是一部生动的历史画卷，记录着文明的演变与社会的变迁。
唐长安城，作为唐代的都城，是东西方文化交汇的璀璨明珠。它不仅是中国古代城市规划的典范，更见证了唐代文化的繁荣开放。长安城内的东西市，是商贸活动的中心，吸引了来自世界各地的商人，促进了文化的交流与融合。大明宫的壮丽，展现了唐代建筑艺术的巅峰，而遍布全城的寺庙与书院，则是学术与宗教活动的重镇，见证了唐代文化的博大精深。
佛罗伦萨，这座意大利文艺复兴的发源地，被誉为艺术与文化的圣地。15至16世纪，佛罗伦萨成为欧洲的文化中心，孕育了一大批杰出的艺术家和学者，如达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等。乌菲齐美术馆和圣母百花大教堂等建筑，至今仍向世人展示着文艺复兴时期的辉煌成就，彰显了人文主义精神的觉醒与繁荣。巴黎，作为法国的政治与革命中心，见证了法国乃至欧洲历史的转折点。18世纪末的法国大革命，从巴黎的巴士底狱开始，推翻了封建统治，建立了共和政体，开启了法国乃至欧洲的新时代。巴黎圣母院和凡尔赛宫，既是艺术的瑰宝，也是历史的见证，它们记录了法国从封建社会向现代社会的转变。
每一座城市都是一部历史，它们见证了文明的演进与社会的变迁，承载着人类共同的记忆与梦想。城市不仅是物质文明的载体，更是精神文明的摇篮，它们在历史的长河中熠熠生辉，成为人类文明发展的重要见证。
解析：本题是论述题之历史短文撰写类。根据材料“城市从其起源时代便是一种特殊构造，它专门用来贮存并流传人类文明成果，这种构造致密而紧凑，以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，保存了不断积累起来的社会遗产”结合所学知识可知，城市，自其起源便承载着人类文明的厚重与辉煌，是历史的见证者与传承者。从东方的唐长安城到西方的佛罗伦萨、巴黎、曼彻斯特，每一座城市都是一部生动的历史画卷，记录着文明的演变与社会的变迁。
根据材料“唐长安城——东西方文化交汇的璀璨明珠，见证唐代文化的繁荣开放，是中华文明史上不可磨灭的辉煌篇章”结合所学知识可知，唐长安城，作为唐代的都城，是东西方文化交汇的璀璨明珠。它不仅是中国古代城市规划的典范，更见证了唐代文化的繁荣开放。长安城内的东西市，是商贸活动的中心，吸引了来自世界各地的商人，促进了文化的交流与融合；再结合所学知识可知，大明宫的壮丽，展现了唐代建筑艺术的巅峰，而遍布全城的寺庙与书院，则是学术与宗教活动的重镇，见证了唐代文化的博大精深。
根据材料“佛罗伦萨——艺术与文化的圣地，一座充满人文情怀的城市。”结合所学知识可知，佛罗伦萨，这座意大利文艺复兴的发源地，被誉为艺术与文化的圣地。15至16世纪，佛罗伦萨成为欧洲的文化中心，孕育了一大批杰出的艺术家和学者，如达·芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等；再结合所学知识可知，乌菲齐美术馆和圣母百花大教堂等建筑，至今仍向世人展示着文艺复兴时期的辉煌成就，彰显了人文主义精神的觉醒与繁荣。
根据材料“巴黎——政治与革命的舞台，开启法国乃至欧洲的新时代”结合所学知识可知，18世纪末的法国大革命，从巴黎的巴士底狱开始，推翻了封建统治，建立了共和政体，开启了法国乃至欧洲的新时代；再结合所学知识可知，巴黎圣母院和凡尔赛宫，既是艺术的瑰宝，也是历史的见证，它们记录了法国从封建社会向现代社会的转变。
最后，总结归纳。根据材料“以适应不断变化的需求和社会发展更加繁复的形式，保存了不断积累起来的社会遗产。”结合所学知识可知，每一座城市都是一部历史，它们见证了文明的演进与社会的变迁，承载着人类共同的记忆与梦想。城市不仅是物质文明的载体，更是精神文明的摇篮，它们在历史的长河中熠熠生辉，成为人类文明发展的重要见证。