专题1　文言文阅读 突破练5　其他文章阅读(命题点　文言翻译+文意简答)--2026全国版高中语文第一轮教考衔接复习练（含解析）

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2026全国版高中语文第一轮
突破练5　其他文章阅读
(命题点　文言翻译+文意简答)
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
金华山记
王士性
金华山高千丈,一名长山,又名北山。山巅双峦,曰金盆,曰玉壶。壶水分两派,下乎山之阳者,由山桥以达于溪。泻乎山之阴者由鹿田而入于洞盆水惟一派落而为赤松涧。山桥者,两崖峙百仞,上有石横跨之,溪流下注焉,故于诸涧为尤胜。山之右为赤松山,又右为知者寺。寺在芙蓉峰西畔,出城二十里乃至。西去则为三洞,东行乃望紫岩,岩东三里则赤松宫也。宫傍山,为黄初平[注]叱石处。宫长松茂竹,涧水如环,流宫东北两崖间,则小桃源在焉。水石相搏,时引出桃花数片,可觞也。近观羊石,色苍白,卧立各异态。遂过小桥,西行三里,为东、西鹿田,俗称玉女驱鹿而耕处也。复五里为三洞,上朝真,中冰壶,下双龙。双龙外洞堪百榻,石壁上现仙桃霞衣,龙首左昂而尾右垂。内一穴如蟆颐,水淙淙从中出,即伏流。洞外旧有覆石,可仰卧小舟以入。入则见华盖垂衣,狻猊龟蛇,町者为田,方者为床,滴者为砚,击有声者为钟,矫如玉者为双龙。兹水捍石塞,未入也。登又一里,至中洞,窥黑穴无底,徒闻水声暴至。久之,乃有帘泉飞下三十余丈,盛以巨石,双石笋崭然壁立于前。复披莽三里,至上洞,大石如龟,横当其穴,穴中数石,如群仙俪立,内垂衣伸一足者为观音。此朝真所由名也。洞列诸怪奇相,不类人世,道书亦以此为三十六洞天之一。时余游以甲戌九日,与同年章德卿俱也。东南行二百余里,至缙云,则有仙都之胜。
(节选自《文章辨体汇选》,有删改)
注黄初平:流传于浙江省金华市一带的神话人物。据说他擅长炼丹和医术,一生以“治病救命、济贫扶弱”为己任。
1.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号(　　　)(3分)
泻乎A山之阴者B由鹿田C而入D于洞E盆F水惟一派G落H而为赤松涧
2.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“下乎山之阳者”中的“阳”是指玉壶峰的北面,古人常将山的北面和水的南面称为“阳”。
B.“诸涧为尤胜”中的“胜”与“臣不胜犬马怖惧之情”(《陈情表》)中的“胜”意思不同。
C.“不类人世”中的“类”与“有类橐驼者”(《种树郭橐驼传》)中的“类”意思相同。
D.“甲戌”,“甲”属于天干,“戌”属于地支,天干地支按顺序搭配,可以纪年、纪月。
3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)　
A.金华山有金盆和玉壶两座山峰,其中从玉壶峰流下来的一股泉水经由山桥汇入小溪。
B.赤松山的右边是赤松宫,出城以后再走二十里路,就可以到达赤松宫。
C.从赤松宫出发,先经过小桥,然后一路向西行走,再走八里路,就可以到达金华三洞。
D.作者在文末点明出游的时间和同行之人,并称距此二百余里的缙云县,风景也非常美丽。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)宫长松茂竹,涧水如环,流宫东北两崖间,则小桃源在焉。(4分)
(2)登又一里,至中洞,窥黑穴无底,徒闻水声暴至。(4分)
5.本文是从哪些方面来写朝真洞的 请结合文本,简要概括。(3分)
二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(22分)
陈氏荣乡亭记
什邡,汉某县,县大以饶。县吏特不喜秀才儒者,以能接见官府、知己短长以谗之为己病也。每儒服持谒向县门者,吏辄坐门下,嘲咻踞骂辱之,俾惭以去。甚则阴用里人无赖苦之,罗中以法,期必破坏之而后已。民既素饶,乐乡里,不急禄仕,又苦吏之所为,故未尝有儒其业与服以游者。其好学者,不过专一经,工歌诗,优游自养,为乡丈人而已。比年,蜀之士人以进士举试有司者稍稍增多,而什邡独绝少。
陈君,什邡之乡丈人,有贤子曰岩夫。岩夫幼喜读书为进士,力学,甚有志。然亦未尝敢儒其衣冠以谒县门,出入闾闬[注]必乡其服,乡人莫知其所为也。已而州下天子诏书,索乡举秀才,岩夫始改衣,诣门应诏。
吏方相惊,然莫能为也。既州试之,送礼部。将行,陈君戒且约曰:“吾知恶进士之病己,而不知可以为荣。若行幸得选于有司,吾将有以旌志之,使荣吾乡以劝也。”明年,岩夫中丙科以归。陈君成是亭,与乡人宴其下。县之吏悔且叹曰:“陈氏有善子,而吾乡有才进士,岂不荣邪 ”
岩夫初为伊阙县主簿,时予为西京留守推官,尝语予如此,欲予之志之也。岩夫为县吏材而有内行,不求闻知于上官。而上官荐用下吏之能者岁无员数,然卒亦不及。噫!岩夫为乡进士,而乡人始不知之,卒能荣之。为下吏有可进之势而不肯一鬻所长以干其上其守道自修可知矣。陈君有子如此,亦贤丈人也。
予既友岩夫,恨不一登是亭,往拜陈君其下,且以识彼邦之长者也。又嘉岩夫之果能荣是乡也,因以命名其亭,且志之也。某年某月,欧阳修记。
(节选自《欧阳修诗文集校笺》,有删改)
注闾闬:古代里巷的门,借指街坊、里巷。
6.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号(　　　)(3分)
为下吏A有可进B之势C而不肯D一鬻所长E以干其上F其守道G自修H可知矣
7.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)
A.“有司”,指专管某一方面事务的官吏。古代设官分职,各有专司,故称有司。
B.“莫”,指“没有、不”,与《谏太宗十思疏》“莫不殷忧而道著”中的“莫”词义相同。
C.“幸”,指“希望”,与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”词义不同。
D.“是”,指“这”,与《答司马谏议书》“度义而后动,是而不见可悔故也”中的“是”词义相同。
8.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)　
A.什邡县县吏不喜欢秀才儒士,是因为害怕他们拜见官府知道自己的底细说自己的坏话。平常有儒士到县府来,县吏们就羞辱他们,使他们羞愧而去。
B.什邡县县吏暗地里支使乡里的无赖小人干扰甚至陷害读书人,百姓苦于官吏的所作所为,所以不曾有以读书求仕为业并穿儒服相互交游的读书人。
C.陈岩夫坚守道义自修品德,担任县吏有才能有品行,却不求被上级官员了解。上级官员每年荐举提拔能力政绩突出的下级官吏有很多,岩夫始终没有得到提拔。
D.陈岩夫起初任伊阙县主簿时,与欧阳修交好并告诉他建亭之事。欧阳修深受感动,为此特意到亭中拜访陈君,并为结识陈君这样的地方长老而感到自豪。
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)已而州下天子诏书,索乡举秀才,岩夫始改衣,诣门应诏。(4分)
(2)吾将有以旌志之,使荣吾乡以劝也。(4分)
10.请结合文本,简述欧阳修撰写本文的原因。(5分)
答案：
一、1.BEG　“泻乎山之阴者由鹿田而入于洞”与前句“下乎山之阳者,由山桥以达于溪”结构一致,故B、E处断开;“水惟一派”主谓宾句子结构完整,其后G处断开。
2.A　A项,“古人常将山的北面和水的南面称为‘阳’”错误。应为“古人常将山的南面和水的北面称为‘阳’”。
3.B　由原文可知,赤松山的右边是知者寺,知者寺往东才看见紫岩,紫岩往东三里是赤松宫。
4.(1)赤松宫里的松树高大、竹林茂密,溪水如同玉带,在赤松宫东北两面的山崖之间流淌,有小桃源在那里。(2)又攀登了一里多路,来到中洞,只见黑洞深不见底,只能听到水声突然而至。
解析 (1)“长”,高;“如”,如同;“焉”,那里。(2)“窥”,见,看;“徒”,只;“暴”,突然。
5.①地理位置;②洞内景观;③命名缘由。
参考译文
金华山高达千丈,它又叫长山,还被称为北山。山顶上有两座山峰,一座叫金盆,一座叫玉壶。玉壶的水分成两股流下,一股流向山的南面,从山桥那里流入小溪。另一股流向山的北面,从鹿田流入山洞。金盆的水只有一股,流下去形成了赤松涧。山桥,两座山崖对峙,高达百仞,上面有一块石头横跨在上面,溪水从石头上流下来,所以这里的涧水比其他地方的涧水更加优美。金华山的右边是赤松山,再右边是知者寺。知者寺在芙蓉峰的西边,出城二十里路才到。往西走是三洞,往东才看见紫岩,紫岩往东三里就是赤松宫了。赤松宫紧靠着山,是黄初平叱石成羊的地方。赤松宫里的松树高大、竹林茂密,溪水如同玉带,在赤松宫东北两面的山崖之间流淌,有小桃源在那里。水石相击,时常会激起几片桃花瓣,可以用来喝酒。走近去看羊石,颜色苍白,或卧或立,姿态各异。于是过小桥,往西走三里,就是东、西鹿田,俗称是玉女驱赶鹿群耕田的地方。再走五里路就是三洞,上面的叫朝真洞,中间的叫冰壶洞,下面的叫双龙洞。双龙洞的外洞可以容纳百张床,石壁上显现出仙桃和霞衣,龙首向左高昂而龙尾向右低垂。洞内有一个洞穴像蛤蟆嘴,淙淙的水声从这里传出来,这就是伏流。洞外原来有一块石头盖在上面,人可以仰卧在小舟里进入洞内。进入洞内就看见华盖垂衣,还有狻猊、龟蛇,圆石是田,方石是床,滴水的是砚,敲击发出声音的是钟,像玉一样矫健的是双龙。但此时水被石头堵塞,不能进入。又攀登了一里多路,来到中洞,只见黑洞深不见底,只能听到水声突然而至。过了很久,才有一帘泉水从三十多米的高处飞泻下来,泉水用一块巨石承接。两块石笋突出,像墙壁一样竖立在前面。又拨开草丛走了三里多路,来到上洞,一块大石头像乌龟一样,横挡在洞口,洞里有几块石头,像一群仙人并肩站立,其中一块石头垂着衣裳伸出一只脚的是观音。这就是朝真洞名字的由来。洞穴里罗列着各种奇形怪状的形貌,不像人世间的景象,道书上也把这里列为三十六洞天之一。当时我是在甲戌九日来游览的,和我一起的还有同一年考中进士的章德卿。我们向东南走了二百多里路,来到缙云县,那里有仙都般的美景。
二、6.ACF　“为”的宾语为“下吏”,所以应在“吏”后面断开,即在A处断开;“有”的宾语为“可进之势”,中间不应断开,应在“势”后面断开,即在C处断开;“不肯”修饰“一鬻所长”,“不肯一鬻所长”的目的是“干其上”,中间都不应断开,应在“上”后面断开,即在F处断开;“守道”“自修”并列,“其守道自修”是“可知”的主语,中间不应断开。
7.D　D项,“词义相同”错误。“指示代词,这”/“认为……正确”。
8.D　D项,“欧阳修……到亭中拜访陈君”分析有误,欧阳修并不曾到亭中拜访陈君,而是想一登此亭,到亭中拜访陈君,去结识陈君这样的地方长老。
9.(1)不久,州里下达天子诏书,要求什邡县乡推举秀才,岩夫(这时)才改穿儒士衣装,到县府应诏。(2)我将想办法表彰和记录这件事,使你成为乡里的荣耀,来勉励更多的乡人读书考取进士。
解析 (1)“已而”,不久,后来;“举”,推举,举荐;“诣”,到,往。(2)“志”,记录,记载;“荣”,使……荣耀;“劝”,劝勉,勉励。
10.①应陈岩夫之请,记录其人生经历。②嘉赞陈岩夫考取进士荣耀乡里。③表彰陈父的教育成果,敬佩其行为,借此弘扬读书求仕的优良风气。
参考译文
什邡,是蜀汉之地的一个县,县大且富饶。县吏特别不喜欢秀才儒士,是因为他们把秀才儒士能够拜见官府、知道自己的底细说自己的坏话当作心病。平常有穿儒服的人持名帖到县府来,县吏们就坐在府门前,大声嘲笑,倨傲谩骂,羞辱他们,使他们羞愧而去。甚至暗地里支使乡里的无赖小人干扰读书人,滥用律法罗织罪名陷害他们,一定要使他们受到损害才甘心。百姓平日生活富裕,乐业乡里,不热衷于读书追求禄仕,又苦于县吏的所作所为,所以不曾有以读书(求仕)为业并穿儒服相互交游的读书人。那些好学的读书人,只研读一经,擅长编歌写诗(自娱自乐),生活悠闲自得,能够成为乡里受人尊敬的长老罢了。近年来,蜀地的读书人凭借考取进士而走向仕途的人逐渐增多,而唯独什邡县却绝少有考中进士的。
陈君,是什邡县某乡里受人尊敬的长者,有一个贤能的儿子名叫岩夫。岩夫自幼喜爱读书,想考取进士,刻苦学习,很有志向。然而也不曾敢穿戴着儒士衣帽去县府拜访,进出街坊里巷也一定穿着乡里平常穿的衣服,乡里人没有人知道他在干什么。不久,州里下达天子诏书,要求什邡县乡推举秀才,岩夫(这时)才改穿儒士衣装,到县府应诏。
县吏们这时才对他大吃一惊,然而再不能为难他了。岩夫通过州试之后,要被送到礼部参加省试。即将出发时,陈君告诫儿子,而且与他约定说:“我知道县吏们厌恶害怕进士说自己的坏话,却不知道可以以进士为荣。你前往礼部省试,希望你能被录选为进士,我将想办法表彰和记录这件事,使你成为乡里的荣耀,来勉励更多的乡人读书考取进士。”第二年,岩夫考中丙科进士荣归乡里。陈君建成此亭,邀请乡民在亭下大摆喜宴庆贺。县吏(对自己过去压制读书人的做法)十分后悔,感叹道:“陈家有好儿子,我们县乡有进士之才,难道不光荣吗 ”
陈岩夫起初担任伊阙县主簿,那时我担任西京留守推官,他曾经告诉我这件事,想请我写一篇文章记下这件事。(陈)岩夫担任县吏有才能有品行,不求被上级官员了解(自己的政绩和名声)。而上级官员荐举提拔能力政绩突出的下级官吏,每年都很多,然而岩夫最终也没有得到提拔。唉!陈岩夫(立志读书)成了乡里的进士,而乡里人起初并不了解他,最终却又能以他考中进士为荣。担任下级官吏,有可以提拔的优势,却不愿炫耀自己所长而向上级求官,他坚守道义自修品德(由此)可见啊。陈君能培养出这样的儿子,也算是个贤明的长老了。
我既与岩夫交好,多么想一登此亭,到亭中拜访陈君,去结识陈君这样的地方长老。还嘉赞陈岩夫终于能(考取进士)荣耀乡里,因此给这个亭子取名“荣乡亭”,并且写了这篇记。某年某月,欧阳修记。
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