11 核 舟 记 同步练（含答案） 2024-2025学年语文统编版八年级下册

11 　核 舟 记
文学常识
本文选自清代张潮编的《虞初新志》。作者魏学洢,字子敬,明代散文家,著有《茅檐集》。
课文对译
　　明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。　　明朝(有一个)手艺奇妙精巧的人叫王叔远,(他)能用直径一寸的木头,雕刻出宫殿、器皿、人物,以及飞鸟走兽、树木石头,全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象,各有各的神情姿态。(他)曾经赠给我一个用桃核雕刻成的小船,(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
　　舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。　　船头到船尾大约长八分多一点儿,大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱,用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开有小窗,左右各四扇,一共八扇。打开窗户来看,雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户,就看到右边刻着“山高月小,水落石出”,左边刻着“清风徐来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
　　船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。　　船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子而且胡须浓密的人是苏东坡,佛印位于右边,黄鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着手卷的右端,左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端,右手指着手卷,好像在说什么似的。苏东坡露出右脚,鲁直露出左脚,(身子)都略微侧斜,他们的互相靠近的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛,袒着胸脯,露出双乳,抬头仰望,神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。(佛印)卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左臂上挂着一串念珠,靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
　　舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。　　船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。位于右边的撑船者梳着形状像椎的发髻,仰着脸,左手倚在一根横木上,右手抓着右脚趾头,好像在大声呼喊的样子。位于左边的人右手拿着一把蒲葵扇,左手轻按着火炉,炉上有一把水壶,那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。
　　其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。　　船的顶部较平,就在上面题上名字,文字是“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,笔画像蚊子的脚一样细小,勾画得清楚明白,它的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章,文字是“初平山人”,字的颜色是朱红的。
　　通计一舟,为人五;为窗八;为箬篷,为楫,为炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆文,为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!　　总计一条船,刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和篆文,刻的字共计三十四个。可是计算它的长度,竟然不满一寸。大概因为这是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。啊,(这)技艺也真神奇啊!
知识梳理
1. 通假字
左手倚一衡木(同“横”,横着)
2. 一词多义
端
曰
奇
3. 词类活用
(1) 中峨冠而多髯者为东坡(名词用作状语,戴着高高的帽子)
(2) 居右者椎髻仰面(名词用作状语,梳着形状像椎的发髻)
4. 古今异义
(1) 尝贻余核舟一(古义:曾经;今义:辨别滋味)
(2) 其两膝相比者(古义:靠近;今义:比较,较量)
(3) 而计其长曾不盈寸(古义:竟然;今义:曾经)
(4) 盖简桃核修狭者为之(古义:挑选;今义:简单)
5. 特殊句式
(1) 中峨冠而多髯者为东坡(判断句,“为”表示判断)
(2) 尝贻余核舟一(定语后置,正常语序应为“尝贻余一核舟”)
(3) 各隐卷底衣褶中[省略句,省略介词“于”,应为“各隐(于)卷底衣褶中”]
(4) 通计一舟,为人五;为窗八(定语后置,正常语序应为“通计一舟,为五人;为八窗”)
6. 重点实词
(1) 罔不因势象形(顺着、就着)
(2) 尝贻余核舟一(赠)
(3) 中峨冠而多髯者为东坡(高)
(4) 其两膝相比者(靠近)
(5) 神情与苏、黄不属(类)
(6) 其船背稍夷(平)
(7) 曾不盈寸(满)
主旨归纳
课文以简洁生动的语言,再现了雕刻者高超的技艺,显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。
11 　核 舟 记
1. 　　　　
下列句子中有通假字的一项是 (　　)
A. 珠可历历数也 B. 虞山王毅叔远甫刻
C. 左手倚一衡木 D. 技亦灵怪矣哉
2. 解释下列加点的多义词。
(1) 可:① 高可二黍许(　　　　　　)
② 珠可历历数也(　　　　　　)
(2) 奇:① 明有奇巧人曰王叔远 (　　　　　　)
② 舟首尾长约八分有奇(　　　　　　)
(3) 端:① 东坡右手执卷端(　　　　　　)
② 其人视端容寂(　　　　　　)
(4) 而:① 中峨冠而多髯者为东坡 (　　　　　　)
② 而计其长曾不盈寸(　　　　　　)
(5) 者:① 中轩敞者为舱(　　　　　　)
② 居右者椎髻仰面(　　　　　　)
(6) 为:① 为人五(　　　　　　)
② 中轩敞者为舱(　　　　　　)
3. 下列说法有误的一项是 (　　)
A. 本文的结构为“总—分—总”,主体部分的说明顺序是空间顺序。
B. 本文节选自清代魏学洢编的《虞初新志》。
C. 标题《核舟记》中的“记”表明了文章的体裁,在这里有摹写的意味。
D. 本文的说明对象是王叔远送给本文作者的“简桃核修狭者”而刻成的小船。
4. (教材课后习题变式)请你加入下面其中一个小组,完成“我来说‘奇巧’”交流活动的发言。
第一组
小林:核舟上最奇巧的是雕刻的物品,如“珠可历历数也”这个细节,你瞧,桃核做成了船,船上有人,人的手上还有念珠,珠子颗颗分明,船、人、珠子,细中有细,美中有美。你还能在本文中找出这样的例子吗 快来加入我们小组和大家分享美的感受吧!
第二组
小涵:人物的神态和动作才叫奇巧呢。你看,“东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”。这么小的一个桃核上竟然能雕刻人物,还能雕刻出“执”“抚”“指”这些各具特点的动作,使人物栩栩如生。你愿意和我们一起欣赏吗
我:

(一) 阅读课文选段,完成后面题目。
船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。
其船背稍夷,则题名其上,文曰“天启壬戌秋日,虞山王毅叔远甫刻”,细若蚊足,钩画了了,其色墨。又用篆章一,文曰“初平山人”,其色丹。
5. 解释下列加点词。
(1) 其两膝相比者(　　　　　　)
(2) 神情与苏、黄不属(　　　　　　)
(3) 诎右臂支船(　　　　　　)
(4) 若听茶声然(　　　　　　)
6. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。


(2) 其人视端容寂,若听茶声然。


7. 选段中描写苏东坡外貌的词句:

。
8. 选段具体描写了“船头”和“舟尾”的细节,其目的是什么


(二) 阅读课外文言文,完成后面题目。
桃 核 舫
姑苏金老,貌甚朴,而有刻棘镂尘之巧。其最异者,用桃核一枚,雕为东坡游舫。
舫之形上穹下坦,前舒后奋,中则方仓。四围左右各有花纹。短窗二,可能开阖。启窗而观,一几三椅。中袍而多髯者为东坡,坐而倚窗外望,禅衣冠、坐对东坡而俯于几者,为佛印师。几上纵横列三十二牌,若欲搜抹①者然。少年隅②坐,横洞箫而吹者,则相从之客也。舫首童子一,旁置茶铛③。童子平头短襦④,右手执扇,伛而扬火⑤。舫尾老翁椎髻芒鞋⑥,斜立⑦摇橹。外而柁、篙、篷、缆之属,无不具也;舷、槛、檐幕之形,无不周也。细测其体,大不过两指甲耳。
康熙三十七年春,江南巡抚宋公家藏一器,左侧窗败,无有能修治者。闻金老名,赠银十饼,使完之。金老曰:“此亦我手制也。世间同我目力,同我心思,然思巧而气不静,气静而神不完,与无巧同。我有四子唯行三者稍传我法而未得其精况他人乎!”(选自《觚剩》,有删改)
[注释] ① 搜抹:抓摸。　② 隅:角落。　③ 茶铛:煮茶用的茶具。　④ 襦:短衣。　⑤ 扬火:扇火。　⑥ 芒鞋:草鞋。　⑦ 斜立:斜着站立。
9. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。(限三处)
　　我 有 四 子 唯 行 三 者 稍 传 我 法 而 未 得 其 精 况 他 人 乎
10. 下列加点词解释有误的一项是 (　　)
A. 中袍而多髯者为东坡(穿着长衣)
B. 若欲搜抹者然(……的样子)
C. 外而柁、篙、篷、缆之属(类)
D. 赠银十饼,使完之(完整)
11. 用现代汉语翻译下列句子。
(1) 启窗而观,一几三椅。

(2) 细测其体,大不过两指甲耳。

12. 金老认为世间人即使构思巧妙、心气平静,也没有他雕刻之“神”,结合内容,简要分析桃核舫的“传神之处”体现在哪里。



13. 有人推荐王叔远雕刻的“核舟”参加《国家宝藏》节目,小华觉得不合适,他认为核舟仅是一个手艺人的雕刻艺术,不能代表中华文明的发展历程。而你不同意他的观点,请你依据链接材料和课文《核舟记》,向他简要陈述你的理由。
　　[链接材料] 根据我国文物分类标准,只有一级甲等文物才能被称为“国宝”。一件文物究竟是不是一级甲等,首先不是文物价值几何,最重要的是它必须是中华文明发展的重要见证,有了这一层意义,才能被认定为“国宝”。



11*　核 舟 记
1. C　解析:“衡”同“横”。　2. (1) ① 大约　② 可以　(2) ① 奇妙　② 零数、余数　(3) ① 边际,末端,这里指右端　② 端正,正　(4) ① 连词,表示并列,而且　② 连词,表示转折,可是　(5) ① 代词,……的部分　② 代词,……的人　(6) ① 雕刻　② 是　3. B　解析:应该是清代张潮编的《虞初新志》。　4. 示例一:我加入第一组。雕刻的物品能表现一个完整的场景。船上有炉子,炉子上有壶,还有人执蒲扇为炉子扇风,真是太细致了。　示例二:我加入第二组。看舟尾的两个舟子,居右者“仰面”“倚一衡木”“攀右趾”“若啸呼状”;居左者“执”扇“抚”炉,“视端容寂”。动作、神态自然连贯,核雕明明是静态的艺术,却表现出动态的美感,实在太棒了!　5. (1) 靠近　(2) 类似　(3) 弯曲　(4) ……的样子　6. (1) 左臂挂着(一串)念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。　(2) 那个人眼睛正视着(茶炉),神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样子。　7. 峨冠而多髯　8. 说明核舟工艺的精巧(或:说明雕刻者高超的技艺)。　9. 我有四子/唯行三者稍传我法/而未得其精/况他人乎　10. D　解析:“完”指修理好。　11. (1) 打开窗看里面,有一张桌子,三把椅子。　(2) 仔细地测量一下整个船体,不超过两片指甲这么大罢了。　12. 佛印俯身看着牌局,出牌犹豫,像在苦思冥想,而苏东坡悠然看着窗外,显然技高一筹;少年吹箫自得其乐,童子扇火煮茶十分专注,老翁侧身摇橹,富有动感,这些细节都体现了金老雕刻人物传神逼真,栩栩如生。
[参考译文] 苏州的金老,相貌十分质朴,但是有非常高妙的微雕手艺。他最奇特的,是用一枚桃核,雕成一只苏东坡游船。
船的形状是船顶呈弧形,船底平坦,船头宽舒,船尾上翘。中间是方方正正的船舱,船舱的四周都刻有花纹。上面有两扇可以开关的小窗。打开窗看里面,有一张桌子,三把椅子。中间那位穿着长衣、胡须浓密的人就是苏东坡,他坐在窗边靠着窗向外眺望。穿着僧衣戴着僧帽,正对着东坡坐,并趴在桌上的是佛印法师。桌上纵横交错地摆着三十二张牌,(佛印)好像想要抓摸(这些牌)的样子。一个少年坐在角落里,横拿着竹箫在吹奏,是跟随他们来的客人。船头有一个童子,旁边放着煮茶用的茶具。这个童子光着头,身穿短衣,右手拿着扇子,正在弯腰扇火。船尾一个老翁,梳着椎形发髻,穿着草鞋,斜着站立在那摇橹。船外,船舵、撑船的竹竿、船篷、缆绳之类的东西,没有一样不具备,船舷、船身、篷檐帘幕的样子没有不完备的。仔细地测量一下整个船体,不超过两片指甲这么大罢了。
康熙三十七年春,江南巡抚宋公家里收藏着一枚桃核游舫,左侧的窗户损坏了,没有能修理的人。他听闻金老的名声后,送去十块银饼,让金老修好它。金老说:“这也是我亲手制作的。 世上有眼力和我一样、心思巧妙和我一样的人,然而心思巧妙的人却不能(和我一样)专心坚持,能专心坚持的人却不能(和我一样)全身心投入,(结果)和没有巧思妙手(同我)一样的人。 我有四个儿子,只有排行第三的能略微继承我的技艺,(他)却也没能领悟微雕艺术的精髓,更何况其他人呢!”
13. 示例:小华,我认为核舟能参加《国家宝藏》节目,它能代表中华文明的发展历程。核舟的雕刻技艺精巧,能够见证我国古代劳动人民的雕刻技艺的发展,同时核舟的主题“大苏泛赤壁”使得核舟更具有文化意味,适合《国家宝藏》的节目内涵。