26.《庄子二则.浑沌之死》 教学设计
1学情分析
九年级的学生已经具有一定的文言文理解能力，结合本文内容难易程度，比较适合自主学习和探究学习。但我们的学生特别缺乏学习的主动性，课后预习基本是零的现状，更需要养成自主学习的习惯，所以我安排了具体的课前预习内容，来帮助引领他们。
2教学目标
1、积累文言知识，提高阅读浅显文言文的能力。
2、了解《庄子》寓言的内容、多角度理解寓意。
3、教育学生尊重自然，按照客观规律办事，体会庄子哲学思想。
3重点难点
通过自主学习积累文言词语，掌握寓言内容，理解寓意。 更进一步地理解庄子深刻的哲学思想——无为而治。
4教学过程
活动1【导入】新课导入
同学们你们知道哪些寓言故事吗？谁能讲讲？（学生展示预习查到的寓言故事）好，在我国庄子是最会讲寓言故事的，我们曾学过他的《秋水》，那么我们今天再来学习庄子的寓意故事《浑沌之死》（板书课题）
活动2【活动】二、文学常识介绍
因为之前学过庄子的《秋水》，所以让学生回顾相关文学常识（投影）
1、庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。做过漆园吏。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。庄子思想核心：无为而治，顺其自然。
2、《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
活动3【活动】交流预习
1、诵读文章，扫除字音障碍。
2、交流预习中加点词语解释，师生指正。板书加深印象，夯实积累。
3、交流预习中句子的翻译，师生纠错。板书加深印象，夯实积累。
活动4【讲授】整体感知文章内容
4、结合书下注释和预习通译课文，提出疑问，师生共同答疑。
5、找一名学生通译课文，有不当的地方再纠正。
活动5【讲授】分析课文
在了解课文意思后，投影出示思考题：
1、“倏”和“忽”为“浑沌”凿七窍的原因是什么？
2、他们是怎么做的？结果怎么样？
3、为什么是这样的结果？
（学生可能在问题3这说的较热烈，教师积极肯定，充分调动他们的积极性，发散思维，表达出自己的看法。以上问题已经使学生对课文的内容有了理性的认识，接下来让学生思考本文的寓意。）
4、这则寓言故事让你懂得了什么道理、给了你怎样的启示呢？
5、这体现了庄子的什么思想？
投影出示庄子思想内涵
活动6【活动】联系生活实际
生活中哪些事或现象也体现了这篇寓言的寓意呢？
（答案不唯一，只要言之有理即可。充分调动学生的思维，拓宽思路，理论联系实际。教师也用投影展示出相应的事或现象。）这样更进一步让学生理解庄子的思想内涵。
活动7【练习】拓展练习
庄子的寓言寓理于生动的故事中，形象地体现了深刻的哲学思想，下面以类文阅读题巩固对其思想的认识。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履①，膝之所踦②，砉③然响然，奏刀騞④然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中⑤《经首》之会⑥。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进⑦乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也……今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎⑧。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微謋然已解，如土委地提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志善刀而藏之。
文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉……”
【注释】①履：踩。②踦：yǐ指一条腿的膝盖顶住。③砉：huā 象声词。④ huō然：比砉然更大的响声。⑤中：zhòng合乎。⑥会：音节，节奏。⑦进：超过。⑧硎：xíng磨刀石。
1、这篇寓言故事讲了什么内容?谁能复述一下。
2、这则寓言故事给我们怎样的启示？与《浑沌之死》相比有什么相同之处？，
（答案：一切事物都有它的客观规律，只有掌握了客观规律，遵循客观规律才能把事情做好。本文是一则寓言，通过陈述庖丁解牛的经验体会，揭示了这样的道理：只有经过反复实践，并在实践中真正掌握并遵循客观规律以后，才能把事情处理得恰到好处；世上的事物虽然错综复杂，只要善于顺应自然之理，就不会蒙受损失。这和《浑沌之死》的寓意正好相反。“倏”与“忽”由于不按规律办事，因而弄巧成拙，而庖丁按规律办事，达到了游刃有余的境地。文章颇具启发性和说服力。）
3、由画线句子得到的一个成语是。
活动8【作业】布置作业
1、预习《呆若木鸡》，完成预习题单，积累出自《庄子》的成语。
2、搜集庄子的其他寓言下节课进行交流。
活动9【讲授】板书设计
板书设计
浑沌之死
原因 行动 结果
故事
倏和忽报德 日凿一窍 浑沌死
寓意：顺其自然
课件19张PPT。庄子寓言故事 1.宁做自由之龟
一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来请他：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行哩。” 朝三暮四
这个故事源于《庄子·齐物论》。有一年碰上粮食欠收，养猴子的人对猴子说：“现在粮食不够了，必须节约点吃。每天早晨吃三颗橡子，晚上吃四颗，怎么样？”这群猴子听了非常生气，吵吵嚷嚷说：“太少了！怎么早晨吃的还没晚上多？”养猴子的人连忙说：“那么每天早晨吃四颗，晚上吃三颗，怎么样？”这群猴子听了都高兴起来，觉得早晨吃的比晚上多了，自己已经胜利了。 其实橡子的总数没有变，只是分配方式有所变化，猴子们就转怒为喜。 东施效颦《庄子·天运》中故事,美女西施因病而皱着眉头,邻居丑女见了觉得很美,就学西施也皱起眉头,结果显得更丑。后人称这个丑女为东施。用“东施效颦”比喻盲目模仿别人,结果适得其反 。《庄子》二则之浑沌之死 庄子 名周 (约公元前369年-约前286年) 战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华经》。庄子对后人的影响主要是此书。庄子思想核心：无为而治，顺其自然。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的所作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 读课文，注意下列字注音沌 倏
窍 凿dùnshūqiào záo倏与忽时相与:混沌之德:日凿一窍:时常，常常一起恩，恩情每天翻 译 词 语1、倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。
2、倏与忽谋报混沌之德。3、人皆有七窍，以视听食息。4、日凿一窍，七日而混沌死。 翻 译 句 子倏与忽常常相会于浑沌之地，浑沌待他们非常好。 倏和忽就在一起商量报答浑沌的恩情。人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来看、听、吃及呼吸。 他们每天凿出一个孔窍，凿了七天浑沌（竟被凿）死了。 思考1、“倏”和“忽”为“浑沌”凿七窍的原因是
什么？2、他们是怎么做的？结果怎么样？3、为什么是这样的结果？思考 这则寓言故事让你懂得了怎样的道理、给了你怎样的启示呢？ 《浑沌之死》蕴含了什么道理？
（1）做事快而不加思索，对客观事物不不去作认真分析，调查研究，单凭主观热情，盲目好动，违反事物发展的客观规律，结果往往事与愿违。即不按规律办事，就会好心办坏事。
（2）告诫人们遇事要多动脑筋，多思考，尽量减少和避免决策上的失误。《混沌之死》体现了庄子怎样的思想？ 思考无为而治，顺其自然。 顺应自然而无以人为，顺应万物之理而不为不作，人的无为来自人的自然本性，也应顺应自然，与自然融为一体，不要故意去强为、妄为。联系生活实际 在美国阿拉斯加涅利英自然保护区，老百姓为了保护鹿而把狼消灭了，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀，植物也因鹿群迅速繁殖而被啃食、践踏得凋零了。鹿由于缺乏充足的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进去。鹿又四散奔逃了，但却恢复了蓬勃生机。 揠苗助长
春秋战国时期，有个农夫总嫌家里的庄稼长得慢。他每天都去田地里看，发现庄稼都没有长高。他觉得很苦恼，为什么庄稼不能长得快点呢。回到家里，他天天想，终于想到了一个好办法。第二天，他来到田地里，把庄稼一根一根的往上拔。拔了之后，他发现庄稼确实是长高了不少。于是，他很高兴，把田里的庄稼全部都向上拔高了。 回到家，他得意的把这事告诉了他儿子。 儿子跑到田地里一看，庄稼全都枯死了。原来庄稼是靠根来生长的，把根都拔了起来，庄稼怎么生长呢？
揠苗助长的意思是，任何事物都有发展规律，我们要遵循规律，才能把事情做好。拓展练习——《庖丁解牛》 顺乎自然，尊重生命的自然状态，这才是生命的最高境界。
