26.《庄子二则.浑沌之死》同步练习 (含答案)

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26.《庄子二则》 同步练习
一、夯实基础
1.给下列字注音。
倏（）浑沌（ ） 渻（ ）几（ ） 恃（ ）
2.解释词义。
时： 遇： 谋： 德：
日： 影： 反： 走：
善: 浑沌待之甚善 —— （ ）
王曰：“善” —— （ ）
伯牙善鼓琴 —— （ ）
以：以视听食息 —— （ ）
医之好治不病以为功（《扁鹊见蔡桓公》）—— （ ）
何以战 (《曹刿论战》) —— ( )
不以物喜，不以已悲 (《岳阳楼记》) —— ( )
策之不以其道 (《马说》) —— ( )
应：犹应响影—— ( )
无敢应者—— ( )
3．翻译句子。
（1）倏与忽时相与遇于浑沌之地。
（2）方虚骄而恃气。
（3）犹应响影。
二、能力提升
1．《混沌之死》告诉我们一个什么道理？
2.为什么那只呆得像木头一样的鸡可以不战而胜呢？
3.你对道家的思想有哪些了解呢？
三、拓展迁移
同学们耳熟能详的成语中，有不少出自《庄子》，如“东施效颦”、“螳臂挡车”等。请简述两故事的内容。
参考答案：
一、
1、hùn dùn shū sheng(3) ji(1) shi(4)
2．时常，常常 逢，会面 商量 恩情 每天
身影 通“返”，返回 掉头 逃跑
好； 好 ； 擅长
用来；介词，把，拿；凭，凭借 ； 因为
做出反应； 应战
3.（1）倏和忽时常一起在浑沌的领地会面。
(2)（那只鸡）正在凭着一股血气而骄傲。
(3) （那只鸡）仍然对别的鸡靠近做出反应。
二、（1）我们要尊重自然规律办事，否则将事与愿违。
（2）因为这只鸡经过训练后，摒弃了浮躁，精神变得内敛了，不为外物所役，达到了物我两忘的最高境界，“内圣”方能“外王 ”。
（3）道家讲究“无为”，“无为”什么都不做，而是要尊重顺应自然规律办事，庄子提倡“雕琢复朴“的人性的回归。“天人合一”是道家思想的最高境界。
三：
1.东施效颦：西施是中国历史上的“四大美女”之一，是春秋时期越国人，有心痛的毛病。犯病时手扶住胸口，皱着眉头，比平时更美丽。 同村女孩东施学着西施的样子扶住胸口，皱着眉头，因其本来就长得丑，再加上刻意地模仿西施的动作，装腔作势的怪样子，让人更加厌恶。比喻胡乱模仿，效果更坏。21世纪教育网版权所有
2.螳臂当车: 春秋时，鲁国有个贤人名叫颜阖（hé），被卫国灵公请去当其太子蒯瞆（kuǎi guì）的老师。颜阖听说蒯瞆是个有凶德的人，到卫国后，就先去拜访卫国贤者蘧（qú）伯玉，请教如何教好蒯瞆。蘧伯玉回答说，您先来问情况是对的，有好处，但要想用您的才能教好太子是很难达到目的的。并进一步说道：“汝不知夫螳蜋（同螂）乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。戒之，慎之！”意思是：螳螂鼓起双臂来阻挡前进的车轮子，它不知道自己是力不胜任的，而是确实认为自己的这种举动是好的，是有益的。颜阖啊！您的心是好的，但您的作为像螳臂当车一样，您要戒备啊！慎重呀！ “螳臂当车”用来比喻不自量力。21教育网
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