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2025年人教统编版语文八下期中专项复习 阅读文本分类
现代文阅读
阅读下面文章,完成下面小题。
古典园林构筑造景手法——障景
①障景是古典园林构筑造景的一种手法,或称抑景。含蓄是我国各个艺术领域中传统的审美特质,为了追求含蓄美,园林造景的大忌是一览无余。鉴于此,园林设计者通过各种方法和手段,利用山林、峰石、建筑等等,暂时将园中景致隐藏起来,随着游客的步履移行,稍顷,突然展现在游客眼前,心情倏忽为之一振,一如雨霁见日,酣畅淋漓。
②进入拙政园,过第一个景点兰雪堂,眼前赫然矗立一峰高大的湖石,名为缀云峰。初次游园的人心情戛然而止,满以为进了大门,美景便会迎面而来,讵料,巨石障目,不禁黯然。未几,绕路转向,呈现在面前的却是小桥流水、山林葱笼、亭榭楼阁的美妙景色,顿时,喜出望外。缀云峰便是起障景作用之物,经此周折,游客深入游览的欲望愈加强烈难抑……
③古典园林中,有的建筑也多多少少起障景的作用。譬如,走进留园的大门后,那漫长而曲折的走廊实际上就具有障景的功能,慕名而来的游客缓步其间,心中期待着古典名园的绚美景致,想象并猜测着眼前将是怎么一幅画景。长长的走廊几乎带来的是“煎熬”,突然,眼前豁然开朗,山绕池水、小桥秀亭、古木参天,不由失声叫妙。其实,有的建筑具有双重作用和功能,一方面是被欣赏的景致,另一方面起着障景的作用。譬如,拙政园中部的见山楼,造型非常华美,而且与水面和谐,是古典园林中的杰作。同时,见山楼巨大的“身躯”,遮掩了后面的美景,游客从正面看不到。一旦从西部出来,绕至其后,可以看到清流汩汩,线条美丽的爬山廊与楼体相衔接,粉墙黛瓦,窗棂古朴,绝不亚于楼前的景致,叫人不由停住脚步。有些建筑内部的装饰也有障景的功能,当游客的眼光穿越室内的飞罩、圆光罩、落地罩、挂落等等的建筑“附件”时,无形中强化了景深的层次,亦藏亦露,耐人寻味。
④当然,那些山丘、丛林更能起到障景的作用。如果进了拙政园,过兰雪堂,从西面小路入园,近则见到小溪石桥,抬头却见山林如屏,当游客过石桥,继续北行,绕过小河,方能见到刚才被山丘、林木遮掩的天泉亭和秫香馆等建筑,惊喜也随之油生。
⑤曲折,也是常用来作障景的手法,曲廊、曲桥、曲路等等,都能利用角度的转换和变化,使前面或两边的景色时而呈现,时而隐藏,大大提高欣赏和游览的价值。
1.我国古典园林主要通过哪些景物实现了园林建造中的“障景”特点?
2.选文第②段主要运用了哪种说明方法?简要分析有其作用。
3.障景手法在造景中起到了什么作用?
阅读下面的文段,回答问题。
醉美乡戏
苏美玲
①自记事起,就知道乡下时兴请戏班子。常常是春秋季的农闲或者春节时候,或者谁家发了大财、老人过大寿、孩子考上了重点大学,就会请戏班子来村子里唱上几天。
②戏台子就设在村子里的土台子上或地段开阔处,很是简陋。由四根木柱撑起,上搭白色帆布篷,再用几条鲜艳的各色布条点缀,这样,戏台子就成型了。
③还未开始唱,哪个村子来了戏班子的消息就已经在附近几个村庄里传开了,常常是大家奔走相告,相邀在白天或者晚上听戏去。于是就拿了小板凳小马扎,看戏去。路上熙熙攘攘的人,像赶年集一般热闹。
④台上,装扮新鲜的演员在尽情演绎着一出出故事;台下,人头攒动,卖瓜子、糖球、玉米、酥果等的小商贩在人群里来回小声吆喝着。来听戏的人中,老辈人和妇女最多,他们爱听戏,听得如痴如醉。小孩子也多,孩子们大多听不懂戏词,看不懂戏情,但不妨碍他们去听戏,他们可以看热闹或者缠住大人们给买点零吃。因为在看戏时,大人们是慷慨的,面对着那么多听戏的乡亲们,是不好意思驳了孩子的要求或者打骂孩子的。
⑤那时候,听得最多的是“山东梆子”“河南豫剧”,这两个戏曲的曲调,多豪放嘹亮,唱词念白直爽,不似昆曲那样温婉清愁,也不像京剧那样精致讲究。所以,很合乡村人的口味。
⑥大人们看得痴迷,常会随着演员的表情动作而变化着神色。当台上演员手执马鞭子做骑马状态的时候,台下的人儿,也会把身体前倾,口中也吆喝着“驾驾”的声音,会引来身边人的注目。那赞许的,是因为的确也有同感,那投来白眼的,则是嫌弃那个人扰了自己看戏。
⑦小孩子,是在台下待不了几分钟的,趁着大人不注意,常常就偷偷跑到戏台柱子边上了,专门趴在戏台边看演员的一招一式。离得那么近,可能会影响到戏台上的表演,就会有管事的人,把小孩子轻轻撵下去。也有的小孩子会跑到后台去,看演员化妆卸妆。
⑧8岁那年,我迷恋上了乡戏,常常会在台下看呆。台上的一颦一笑,让我为之倾倒。我想象着自己是铁面无私的包公,断清人间不平事;我是英姿飒爽的穆桂英,带领杨家女将征战沙场;我是那美丽痴情的王宝钏,为生命里的那一个叫薛平贵的男子在寒窑苦守18年;我是那灵巧剔透的红娘,为我家莺莺小姐把终身大事争,全不顾执拗的老夫人如何拷打……那飘逸的戏服、美丽的刺绣、翻飞的水袖、金灿灿的凤冠、俊美的扮相,深深牵引我心。
4.体会下列句中划线词语的表达效果。
还未开始唱,哪个村子来了戏班子的消息就已经在附近几个村庄里传开了,常常是大家奔走相告,相邀在白天或者晚上听戏去。
5.请从人物描写的角度赏析下列句中画线的部分。
当台上演员手执马鞭子做骑马状态的时候,台下的人儿,也会把身体前倾,口中也吆喝着“驾驾”的声音。
6.第⑤段运用了何种写作手法?有什么作用?
7.文章第⑧段写“我”幻想自己就是戏文中的人物,有何用意?
8.文章以“醉美乡戏”为题,有何妙处?
阅读以下材料,完成下面小题。
材料一
广州永庆坊位于恩宁路,曾经是一片挤满老房危房的街区。作为全国传统历史文化街区挖掘和保护利用的十个试点区之一,永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,在三方参与的基础上,引入更多社会资源,成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会,这是广州旧城更新首个公众参与平台。
通过这个平台,能够让公众参与到旧城改造之中,也能让一些问题通过平台得到反馈,共同缔造委员会的成立对推进恩宁路改造有着重要影响。
“我们开始是想尽量把人都迁走,好做统一的规划,实现完整的效果,后来发现这条路很难走,又转变了思路——因为居民本身住在这里,城市才是活生生的历史,如果全部迁走了,无非拿到的就是一个壳,里面的灵魂没有了。”荔湾区住房和建设局调研员江伟辉表示。如今永庆坊二期的改造以保留城市肌理为主,更加着重“绣花”功夫的提炼。岭南建筑很多传统工艺在永庆坊都有体现,譬如砖雕、灰塑、陶塑、石雕、木雕等精细功夫,都需要保护传承。
“历史文化街区的活化,需要有足够的经济产业支持,才能真正有活力。”江伟辉表示,以产业重构的方式导入创新产业,吸引年轻人在此停留,以破解老城区空心化困局。
永庆坊一期已开放区域中有非物质文化遗产的“三雕一彩一绣”展览馆。“三雕”指玉雕、牙雕和木雕,“一彩”和“一绣”分别指广州彩瓷和广绣,它们都是广东传统手工技艺和非物质文化遗产的杰出代表。广彩国家级非遗传承人谭广辉表示,“过去一年里,社会上越来越多人关注到这些广府传统手艺,吸引了不少年轻人过来了解,甚至学习。”
(摘自2019年10月24日“金羊网”,有删改)
材料二
水庆坊微改造的方式摒弃了过去大拆大建的做法,坚持修旧如旧,这些做法对于保护历史建筑与历史风貌有着积极的作用。
民众对永庆坊建筑与氛围的认知(2018年)
关于永庆坊建筑与氛围的认知 非常同意 比较同意 一般 比较不同意 非常不同意
大部分老房子未得到保护 4.9% 25.2% 39.0% 16.3% 14.6%
留下的老房子得到很好的保护 28.5% 47.2% 22.0% 1.5% 0.8%
有很多新建仿古建筑 17.1% 51.2% 24.4% 4.9% 2.4%
保留了历史街区风貌 20.3% 39.8% 35.8% 4.1% 0.0%
这里充满历史文化感 19.5% 35.8% 35.8% 7.3% 1.6%
这里充满现代时尚感 16.3% 42.3% 31.7% 7.3% 2.4%
(摘自网络,有删改)
材料三
2018年10月24日下午,习近平总书记来到广州考察,第一站选择了有百年历史的荔湾区西关历史文化街区永庆坊,沿街察看旧城改造、历史文化建筑修缮保护情况。
习近平总书记走进永庆坊入口处的广州“三雕一彩一绣”展览馆,在考察中强调,“城市规划和建设要高度重视历史文化保护,不急功近利,不大拆大建。要突出地方特色,注重人居环境改善,更多采用微改造这种‘绣花’功夫,注重文明传承、文化延续,让城市留下记忆,让人们记住乡愁。”
(摘自2018年10月26日《南方日报》,有删改)
材料四
利用传统街区发展经济,早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措。大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”,招徕商家和顾客(特别是游客),以增加城市的影响力。充分利用好历史资源,让文化遗产活起来,本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的“打造”中,也产生了形形色色的问题,甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧,令人痛心。究其原因,主要在于没有弄清传统街区本身的性质,以及该如何保护和利用。所以,传统街区要慎重“打造”。
传统街区的价值就在于其“传统”,在于其所永载的历史文化。几乎稍有名气的传统衔区,其形成的过程都比较漫长,少则数十年,多则数百年。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累,其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成,都体现着人民的生活理想与生存智慧,体现着社会的伦理道德关系,也体现着鲜明的地域特色,街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息,是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之,传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑,更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。
因此,保护和利用传统街区,必须明白它自身的社会意义,明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,是饮鸩止渴的短期行为。因为,若没有对街区历史和现实的尊重,街区的文化特色将逐渐失去,其内涵必然会受到重创,所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑。
当前对待传统街区还普遍存在一种现象,就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段,似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年,也是妄自菲薄的无知行为。街区房屋的整治,最好的办法或许是采取逐步维修与更新的方式,对不得不修缮的才采取适当措施,对违章违法的私搭乱建行为坚决予以纠正和制止。
(摘自2017年9月12日《光明日报》,有删改)
9.下列说法不符合文意的一项是( )
A.永庆坊在改造过程中引入更多社会资源,成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会,让公众参与到旧城改造之中。
B.永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,保留了城市肌理,为老城区注入新活力。
C.“三雕一彩一绣”展览馆向市民游客宣传推广玉雕、牙雕、木雕、广州彩瓷和广绣等广府传统手艺,吸引了不少年轻人。
D.那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂,反映了地域特色和人民的生活理想、生存智慧及伦理道德关系。
10.根据“材料四”的内容,下列说法符合文意的一项是( )
A.传统街区蕴含了厚重的历史文化,应当打造成为地方的名片,以达到招徕商家和游客、发展城市经济的目的。
B.传统街区产生于古代劳动人民的长期创造和积累,其形成过程都比较漫长,少则需要数十年,多则需要数百年。
C.传统街区的长久发展不能仅靠招商引资,要尊重传统街区的历史和现实,保留街区的文化特色,让文化遗产活起来。
D.针对保护和利用传统街区产生的问题,文中鲜明地表达了反对改造传统街区的态度,然后提出了传统街区整治的办法。
11.根据材料内容,下列理解和分析不正确的一项是( )
A.习近平总书记考察永庆坊时强调“让城市留下记忆,让人们记住乡愁”,其目的是希望城市规划建设能高度重视历史文化保护。
B.大部分的民众认为永庆坊虽然有很多的新建仿古建筑,但留下的老房子也得到了很好的维护,保留了历史街区风貌。
C.认同永庆坊中充满历史文化感和充满现代时尚感的民众人数相当,这表明历史文化的保护和开发利用是可以同时存在的。
D.对于传统街区,我们要怀有敬畏之心,要认真地去认识它、了解它、尊重它,顺其自然,而不是轻率地将其打造成仿古名城。
12.不少城市在“打造”传统街区时出现了哪些问题?请分点概括。
阅读下面的文章,完成下面小题。
拜谒李时珍
陈世旭
①静静地站在雨中的长廊,遥望神圣。
②蕲春①,处吴头楚尾,扼控长江。山区层峦叠嶂,峡谷幽深;丘陵岗峦起伏,绿树成荫;平吸湖泊棋布,港汊纵横。山川秀美而神秘,人文丰沛而多彩。
③竹林湖村,一个翡翠般的山谷,满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影。含苞的花朵,带着艳丽的霓裳,相守明镜。
④巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂。
⑤“李时珍”,一个自幼耳熟能详的名字。
⑥想起我的表叔,一个老迈的中医。几重几进的幽深老宅,洗药的天井,煎药的作坊,堆药的库房,长年累月氤氲着浓浓的药香。表叔端坐于店堂,周边是一圈紫檀的书架,架上满是靛蓝灰白的线装古籍。中堂黑色的金字招牌下,挂着“李时珍”画像:褐色的高简帽,蓝色的大襟袍,清痒的脸上尽是忧戚。这清瘤与忧威似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清瘫此般的忧戚神情。在一张纹脉清晰的紫檀桌上,青筋毕现的手,苍白而温暖,把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛,轻得就像亲人的耳语。仿佛踏进的是森严的殿堂,人们一个个恭恭敬敬地弯腰进来,又一个个唯唯诺诺地躬身出门。门外车如流水马如龙,门内古炉香烟静如海。
⑦表叔是李时珍的私淑弟子②。
⑧一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情凝望。曾经瘟疫弥漫了你的眼神,多少亡灵,拥挤着天空。风雨的哀怨,堆满大地。在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃,日子硬撑起呼吸,苦等着一剂良药。困顿的五脏六腑深处,期盼着望闻问切的祥符。多少颤抖的呻吟,渴望着一个身影:一个杏林春暖的身影,一个悬壶济世的身影,一个妙手回春的身影。
⑨皇家宫殿的丹炉滋补着后宫的风韵,孙思邀的“大医精诚”成为谄媚和争宠的工具。医者高洁的襟怀岂能玷污,决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生。
⑩配伍草根、花朵,调制天象、雨露,背负神农氏的典籍,“搜罗百氏”“采访四方”,寻寻觅觅踏遍山野。攀上高耸的断崖,潜入无底的山涧,从荆棘深处背出二墓又一篓教苦救难的“仙草”。敞开胸膛,揽尽大地的远山近水,只看到香气在飞,心灵清如止水。
太阳升起的每一个新的日子,生命都正在苍天的子宫着床。在无边无际的时间与空间,一个又一个生命的洪亮声音,如黄钟大吕振聋发聩。一茎草的萌芽,在脸上积蓄着力量。于是穷搜博采,艾烦补阙,历三十年,阅书八百余家,稿三易而成《本草纲目》。苦行者的智慧,滋润了草的色泽,流溢着草的芳香。在众人的仰望中,研磨天地的精华,抚慰百姓的切肤之痛。草、木、莱、果、谷是五部兵权,刀剑斧戟斩杀世间一个又一个邪恶的梦魇。
龟裂的纹脉,写意出尊容;一纸药方,点缀出专注的神情;羸弱而坚韧的手指,调和阴阳,由表及里;心无旁骛的针灸,以谦卑的姿态,直刺生之命门;流不完的汗水,炮制“神青”,教上肿胀的苦难;不吝惜的热血,祛散肆虐的“伤风”,让涌动的脉搏,流出欢快的福音;于是滚沸的鼎釜里一缕清苦的味道,泽润了天下的老弱贫疾;于是百草温汤融入子孙的血液,而“李时珍”,刻进华夏永恒的记忆。
李时珍的脊梁始终那么高,又那么低,民族记录下了一个伟大医者朴素的背影。
“李时珍”,远不止仅仅等同于《本草纲目》,是永远的经典,而是一个符号,一个民族的魂魄。
(摘自《中国文化报》,有删改)
【注】①蕲春:今湖北薪春,李时珍故乡。②私淑弟子:私下向自己仰慕敬佩的人学习的学生。
13.下列对文章的理解和分析,不正确的一项是( )
A.开头描写竹林湖村的环境,营造了神秘圣洁的氛围,意在烘托表叔的形象。
B.文章以“一条古老的石路”连接时空,由写表叔转到写李时珍,过渡自然。
C.作者借助丰富想象,展现了李时珍离开皇宫回到故土,守候百姓的感人场景。
D.文中“圣者”“国之医者”“伟大医者”等称谓,突出李时珍在世人心中的地位。
14.文中写“我的表叔”对刻画李时珍形象有哪些作用?请简要分析。
15.按照要求赏析文中画线句子。
(1)在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃。(从修辞手法的角度进行赏析)
(2)李时珍的脊梁始终那么高,又那么低。(赏析加点字)
16.文章最后一段有什么含意?请结合全文简要概括。
答案解析
【答案】1.峰石(湖石),建筑,山丘、丛林,曲折。
2.运用了举例子的说明方法,以拙政园中缀云峰为例,具体说明了湖石作为障景手段所起的作用,湖石高大的特点激发游客游览的兴趣。
3.利用障景暂时将园中景致隐藏起来,把景致分批呈现给游客,产生含蓄之美,提高欣赏和游览的价值。
【解析】(1)这道题考查的是提炼概括信息的能力。回答这类题,先要学会定位,找到问题的答案大致在哪些段落;接着进行筛选,尽量从材料中筛选一些关键词句出来;最后再组织答案。语言表述一定要简洁准确。
(2)本题考查说明方法及其作用的分析。常见的说明方法有:举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、作引用等。解答时首先要了解说明文的常用说明方法及特征,然后根据文字信息来判断,根据文段内容从说明了事物什么特征,说明什么问题方面来表达其作用。
(3)本题考查概括能力。答题时应注意,解题时要认真审清题干,确定信息筛选的标准,按照规定的范围、角度、逐句逐段,找准相关的信息部位,确定具体语句概括作答。
1.根据第②段中的“进入拙政园,过第一个景点兰雪堂,眼前赫然矗立一峰高大的湖石,名为缀云峰”可得:峰石(湖石)。
根据第③段中的“古典园林中,有的建筑也多多少少起障景的作用”可得:建筑。
根据第④段中的“当然,那些山丘、丛林更能起到障景的作用”可得:山丘、丛林。
根据末段中的“曲折,也是常用来作障景的手法”可得:曲折。
故答案为:峰石(湖石),建筑,山丘、丛林,曲折。
2.本文说明的对象是“古典园林构筑造景手法——障景”,第②段以拙政园中的缀云峰为例,运用了举例子的说明方法,具体有力地说明了拙政园中的缀云峰以高大的湖石为障景,所起到的巨大作用,即:游客深入游览的欲望愈加强烈难抑,通过列举有代表性的、恰当的事例来说明事物特征,使文章表达的意思更明确,读者更明白,增强说服力。
故答案为:运用了举例子的说明方法,以拙政园中缀云峰为例,具体说明了湖石作为障景手段所起的作用,湖石高大的特点激发游客游览的兴趣。
3.结合文章第①段“暂时将园中景致隐藏起来,随着游客的步履移行,稍顷,突然展现在游客眼前,心情倏忽为之一振”,第③段“有些建筑内部的装折也有障景的功能,当游客的眼光穿越室内的飞罩、圆光罩、落地罩、挂落等等的建筑‘附件’时,无形中强化了景深的层次,亦藏亦露,耐人寻味”,第⑤段“曲折,也是常用来作障景的手法,曲廊、曲桥、曲路等等,都能利用角度的转换和变化,使前面或两边的景色时而呈现,时而隐藏,大大提高欣赏和游览的价值”可知,利用了这些障景的高大、漫长曲折、本身的景致,阻挡游客的视线,通过抑制人的视线,引导视觉空间转变方向,给人一种眼前一亮、别有没洞天的感觉,可增强主景感染的妙用,产生含蓄之美,大大提高欣赏和游览的价值。
故答案为:利用障景暂时将园中景致隐藏起来,把景致分批呈现给游客,产生含蓄之美,提高欣赏和游览的价值。
【答案】4.“奔走相告”一词生动地写出大家奔跑着相互转告来了戏班子的消息,表达了大家的喜悦之情,也为后文写去看戏的路上的人熙熙攘攘做铺垫。
5.示例:运用动作描写,生动形象地描写出台下的人儿随着演员的表情动作而变化着神色,表达了他们对乡戏的痴迷和喜爱。
6.对比。作者把“山东梆子”“河南豫剧”和“昆曲”“京剧”进行对比,突出了“山东梆子”“河南豫剧”曲调豪放嘹亮,唱词念白直爽的特点,表达了乡村人对“山东梆子”“河南豫剧”的喜爱之情。
7.表现“我”对乡戏的迷恋。
8.标题“醉美乡戏”是文章的叙事线索,起穿针引线的作用;标题“醉美乡戏”中“醉美”二字点明了文章的主题,表达了作者对乡戏的迷恋和喜爱之情,“乡戏”二字交代了文章叙述的主要对象。
【解析】(1)本题考查对词语的表达效果的分析理解。首先,需要解释词语在句子中的基本含义或字面意思;然后观察该词语是否使用了修辞手法,如比喻、拟人、夸张等 ,接着结合句子或段落的整体内容,分析该词语如何增强表达效果,比如是否生动形象地描绘了某个场景或情感 ,最后,将以上分析整合成一段连贯的答案,清晰地表达出该词语如何增强了句子的表达效果。答题格式:XX一词原指......,这里指......,形象得写出了......,表达了......。
(2)本题考查从描写角度赏析句子。从描写角度,首先要掌握各种描写(外貌、语言、动作、心理、环境、场面描写),学会辨析,然后采用:描写+具体语境内容来分析,答题格式:运用的描写手法+写出什么内容+突出什么特点(揭示什么性格)+烘托人物心情(揭示主题、推动情节发展)等。
(3)本题考查对对比表现手法的理解与分析。作用:运用对比,将什么和什么巧妙地呈现在读者面前,使读者很自然地从对比中感觉到什么的情况,从而鲜明地突出事物的特点,更好地体现文章的主题。
(4)本题考查对人物心理的分析理解。人物的言行是心理的自然流露。分析人物心理时,我们要仔细阅读文本,关注描写人物心情相关的段落和句子,特别是描写人物表情、动作、对话以及环境的部分。思考这些段落句子词语与人物心情之间的关系,理解它们是如何反映人物心情,最后进行概括表述。
(5)本题考查对标题的理解与分析。步骤是,第一要明确标题的含义,即标题中词语的含义、概括的内容、点明的对象;第二拆解标题,确定题目关键字,第三结合文章内容,分析深层含义:一看是否运用修辞,二看是否双关,三看是否象征,四看内容,五看作者情感,六看线索;第四提炼整合答案。答题格式:表层含义(本文、文章内容等)+深层含义(情感,主题等)
4.“奔走相告”意思是指有重大的消息时,人们奔跑着相互转告。这个词语极具画面感和动态感,形象地描绘出人们为了传递戏班子到来的消息而匆忙跑动的样子,突出了他们的积极主动和喜悦之情。同时,正因为大家如此积极地“奔走相告”,所以才有了后文“路上熙熙攘攘的人,像赶年集一般热闹”的场景,为下文写去看戏路上的热闹景象做了自然而巧妙的铺垫。
故答案为:“奔走相告”一词生动地写出大家奔跑着相互转告来了戏班子的消息,表达了大家的喜悦之情,也为后文写去看戏的路上的人熙熙攘攘做铺垫。
5.“把身体前倾”“吆喝着”是动作描写,表现出台下的人儿迫切想要靠近舞台、更清晰地感受台上表演的心情,仿佛这样就能更好地融入到戏中的情境里,再结合第6段“大人们看得痴迷,常会随着演员的表情动作而变化着神色”可知,这一系列动作描写,将台下观众那种全神贯注、忘我投入的痴迷状态栩栩如生地展现了出来。
故答案为: 示例:运用动作描写,生动形象地描写出台下的人儿随着演员的表情动作而变化着神色,表达了他们对乡戏的痴迷和喜爱。
6.由第5段句子“听得最多的是‘山东梆子’‘河南豫剧’,这两个戏曲的曲调”“不似昆曲那样温婉清愁,也不像京剧那样精致讲究”可知,作者将“山东梆子”“河南豫剧”与“昆曲”“京剧”相对比,运用对比的手法。通过对比,鲜明地展现出“山东梆子”“河南豫剧”在曲调上豪放嘹亮,在唱词念白方面直爽的特点。让读者能够更加清晰、深刻地感受到“山东梆子”“河南豫剧”的独特魅力,也使乡村人对“山东梆子”“河南豫剧”的喜爱之情表现得更为强烈和真挚。
故答案为:对比。作者把“山东梆子”“河南豫剧”和“昆曲”“京剧”进行对比,突出了“山东梆子”“河南豫剧”曲调豪放嘹亮,唱词念白直爽的特点,表达了乡村人对“山东梆子”“河南豫剧”的喜爱之情。
7.由第8段句子:“8岁那年,我迷恋上了乡戏,常常会在台下看呆”“我想象着自己是铁面无私的包公……不顾执拗的老夫人如何拷打”可知,通过详细描述“我”幻想自己就是戏文中的人物,展现了“我”丰富的内心世界和投入的情感状态,这种幻想让读者能够直观地感受到“我”对乡戏深深的着迷。
故答案为:表现“我”对乡戏的迷恋。
8.由首段句子:“自记事起,就知道乡下时兴请戏班子”,第6段句子:“大人们看得痴迷,常会随着演员的表情动作而变化着神色”,第8段句子:“8岁那年,我迷恋上了乡戏,常常会在台下看呆”可知,从结构上来看,“醉美乡戏”是本文的一条线索,贯穿起整篇文章。文章围绕乡戏展开,从戏班子到来的消息传播,到戏台的搭建,再到人们看戏时的种种表现,以及“我”对乡戏的痴迷等,都与乡戏紧密相关,使得文章的叙述有条不紊、层次分明。另外,“醉美乡戏”这一标题,“乡戏”明确地指出了文章叙述的核心对象,让读者一眼就能知晓文章的主要内容是关于乡村戏曲的。“醉美”二字,则充满了情感色彩,它生动地传达出作者对乡戏的高度赞美和喜爱,奠定了全文的情感基调。
故答案为:标题“醉美乡戏”是文章的叙事线索,起穿针引线的作用;标题“醉美乡戏”中“醉美”二字点明了文章的主题,表达了作者对乡戏的迷恋和喜爱之情,“乡戏”二字交代了文章叙述的主要对象。
【答案】9.D
10.C
11.D
12.①许多城市急功近利,趋之若鹜地利用传统街区发展经济,没有弄清传统街区本身的性质,导致传统街区难以产生长久效益。②把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,导致传统街区文化内涵受到重创。③将传统街区打造成某个历史时期的模样,导致传统街区不伦不类。
【解析】(1)本题考查对材料信息的筛选比对能力。细心审题,明确题目的要求(看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”);提高辨析异同的能力,选项表述的内容往往是经过加工整合的,多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对,做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容,细心寻找,稍加整合。步骤:细读题干,确定答题方向;略读材料,把握每则材料内容;细读材料,各个击破,逐个审准材料并提取答题关键点。(2)考查对文章信息的筛选与提炼。材料中信息的筛选提炼重在读懂内容,细心寻找,稍加整合。步骤:细读题干,确定答题方向;略读材料,把握每则材料内容;细读材料,各个击破,逐个审准材料并提取答题关键点。
(3)本题考查对材料信息的筛选比对能力。细心审题,明确题目的要求(看清是“有错误的一项”还是“正确的一项”);提高辨析异同的能力,选项表述的内容往往是经过加工整合的,多数情况下不是原文的机械罗列。做题时应用心比对,做出判断。材料中信息的筛选重在读懂内容,细心寻找,稍加整合。步骤:细读题干,确定答题方向;略读材料,把握每则材料内容;细读材料,各个击破,逐个审准材料并提取答题关键点。
(4)本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料,明确材料各个段落(语句)的内容,同时要把意思相近的段落(语句)合并在一起。抓住所概括材料段落(语句)中的关键语句,简洁准确概括。
9.A:由材料一句子:永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,在三方参与的基础上,引入更多社会资源,成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会,这是广州旧城更新首个公众参与平台,可知:永庆坊在改造过程中引入更多社会资源,成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会,让公众参与到旧城改造之中,符合文意;
B:由材料一第1段句子:永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,在三方参与的基础上,引入更多社会资源,成立了恩宁路历史文化街区共同缔造委员会,这是广州旧城更新首个公众参与平台;第3段句子:如今永庆坊二期的改造以保留城市肌理为主,更加着重“绣花”功夫的提炼。岭南建筑很多传统工艺在永庆坊都有体现,譬如砖雕、灰塑、陶塑、石雕、木雕等精细功夫,都需要保护传承,可知:永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,保留了城市肌理,为老城区注入新活力,符合文意;
C:由材料一第5段句子:“三雕”指玉雕、牙雕和木雕,“一彩”和“一绣”分别指广州彩瓷和广绣,它们都是广东传统手工技艺和非物质文化遗产的杰出代表。广彩国家级非遗传承人谭广辉表示,“过去一年里,社会上越来越多人关注到这些广府传统手艺,吸引了不少年轻人过来了解,甚至学习。”可知:“三雕一彩一绣”展览馆向市民游客宣传推广玉雕、牙雕、木雕、广州彩瓷和广绣等广府传统手艺,吸引了不少年轻人,符合文意;
D:根由材料四第2段句子:传统街区产生于人民群众的长期创造和积累,其住宅区、崇祀区、商业区、公共活动区等的构成,都体现着人民的生活理想与生存智慧,体现着社会的伦理道德关系,也体现着鲜明的地域特色,街区的灵魂即维系于此。传统街区蕴含着丰富的历史信息、人文信息,是物质文化遗产与非物质文化遗产的和谐统一体。以此观之,传统街区最值得关注的地方绝不仅仅在于那些年代不一、外形各异的房屋建筑,更在于这些建筑所承载的生存方式、风土人情。可知,传统街区的灵魂是“建筑所承载的生存方式、风土人情”,而并非只是建筑本身。故:“那些年代不一、外形各异的房屋建筑是传统街区的灵魂”不符合文意。
故答案为:D
10.A:由材料四第1段句子:大家热衷于把这些街区“打造”成一个地方的“名片”,招徕商家和顾客(特别是游客),以增加城市的影响力。可知:传统街区蕴含了厚重的历史文化,应当打造成为地方的名片,以达到招徕商家和游客、发展城市经济的目的,不符合文意;
B:由材料四第2段句子:传统街区的价值就在于其“传统”,在于其所永载的历史文化。几乎稍有名气的传统衔区,其形成的过程都比较漫长,少则数十年,多则数百年。传统街区产生于人民群众的长期创造和积累,可知:传统街区产生于古代劳动人民的长期创造和积累,其形成过程都比较漫长,少则需要数十年,多则需要数百年,不符合文意;
C:由材料四第3段句子:,保护和利用传统街区,必须明白它自身的社会意义,明白它是否存在问题、我们需要做什么。把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,是饮鸩止渴的短期行为。因为,若没有对街区历史和现实的尊重,街区的文化特色将逐渐失去,其内涵必然会受到重创,所谓的招商引资能否产生长久效益十分令人怀疑,可知:传统街区的长久发展不能仅靠招商引资,要尊重传统街区的历史和现实,保留街区的文化特色,让文化遗产活起来,符合文意;
D:由材料四第1段句子:究其原因,主要在于没有弄清传统街区本身的性质,以及该如何保护和利用。所以,传统街区要慎重“打造”,可知:针对保护和利用传统街区产生的问题,文中鲜明地表达了反对改造传统街区的态度,然后提出了传统街区整治的办法,不符合文意。
故答案为:C
11.A:由材料一第1段句子:广州永庆坊位于恩宁路,曾经是一片挤满老房危房的街区。作为全国传统历史文化街区挖掘和保护利用的十个试点区之一,永庆坊改造采用“政府主导、企业承办、居民参与”的形式实施修缮维护,可知:习近平总书记考察永庆坊时强调“让城市留下记忆,让人们记住乡愁”,其目的是希望城市规划建设能高度重视历史文化保护,理解分析正确;
B:由材料二的表格数据可知:大部分的民众认为永庆坊虽然有很多的新建仿古建筑,但留下的老房子也得到了很好的维护,保留了历史街区风貌,理解分析正确;
C:由材料二的表格数据可知:认同永庆坊中充满历史文化感和充满现代时尚感的民众人数相当,这表明历史文化的保护和开发利用是可以同时存在的,理解分析正确;
D:由材料四第3段句子“因此,保护和利用传统街区,必须明白它自身的社会意义,明白它是否存在问题、我们需要做什么”可知,我们要正确的保护和利用传统街区。故“顺其自然”理解分析不正确。
故答案为:D
12.由材料四第1段句子:“利用传统街区发展经济,早已经成为我国许多城市趋之若鹜的举措。大家热衷于把这些街区‘打造’成一个地方的‘名片’,招徕商家和顾客(特别是游客),以增加城市的影响力。充分利用好历史资源,让文化遗产活起来,本无可厚非。但是在对传统街区新意迭出的‘打造’中,也产生了形形色色的问题,甚至导致传统街区面目全非、名存实亡的悲剧,令人痛心。究其原因,主要在于没有弄清传统街区本身的性质”可以概括出,许多城市急功近利,趋之若鹜地利用传统街区发展经济,没有弄清传统街区本身的性质,导致传统街区难以产生长久效益;
由材料四第3段句子:“把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,是饮鸩止渴的短期行为。因为,若没有对街区历史和现实的尊重,街区的文化特色将逐渐失去,其内涵必然会受到重创”可以概括出,把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,导致传统街区文化内涵受到重创;
由材料四第4段句子“当前对待传统街区还普遍存在一种现象,就是号称将其打造回清朝或民国的某个阶段,似乎回归的年代越早越好。此举就如同要把百岁的老人整回童年,也是妄自菲薄的无知行为”可以概括出,将传统街区打造成某个历史时期的模样,导致传统街区不伦不类。
故答案为:①许多城市急功近利,趋之若鹜地利用传统街区发展经济,没有弄清传统街区本身的性质,导致传统街区难以产生长久效益。②把原住民大量迁走,对街区进行彻底的改造和招商,导致传统街区文化内涵受到重创。③将传统街区打造成某个历史时期的模样,导致传统街区不伦不类。
【答案】13.A
14.① 有助于李时珍形象具体化,让读者对李时珍有初步的理解和感受。
② 衬托李时珍形象的高大。
③ 体现李时珍医道仁心在后世得到传承。
15.(1)“枯瘦”一词,赋予村庄以人的情态,形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。
(2)“高”突出李时珍高尚的品格;“低”写出李时珍谦卑的姿态;“高”“低”看似矛盾,实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的“伟大医者”形象。
16.① 医学成就和影响跨越时代;
② 成为医道仁心的象征;
③ 心忧百姓,不慕荣华,甘于奉献,勇于担当,彰显了中华民族精神。
【解析】(1)本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容,阅读文章时要从整体到部分再到整体,即初读文章,了解大意后,再理解字词,读懂每句话,给文章分段和归纳段意,最后回到文章整体上来,进而抓住文章的主要内容。
(2) 本题考查对语句的理解。解答句子理解的试题,可从以下几个方面入手:情感分析、区位分析、主旨分析、修辞分析。作答时学生可自选一个角度进行赏析即可。
(3)本题考查赏析句子的能力。赏析句子要结合具体的语境,从修辞、语句中重要的动词、形容词、描写的角度、句式特点等几个角度考虑。表述的最后不要忽略了对作者情感内容的阐述。
(4)本题考查句段的作用。分析句段的作用需要关注两点:一是句段所处的位置来分析。二是从句子的表达内容来分析。
13.A 选项分析:文章开篇描绘竹林湖村 “满是苍劲的树、怪异的竹、迷蒙的云、甘甜的泉、碧绿的水。莲叶上溅着雨花,遮住一湖天光云影” 等优美且神秘的环境,紧接着第④段提到 “巨大的香鼎排列在开阔的山麓,万绿丛中的高处,安卧着圣者的灵魂”,第⑤段引出 “李时珍” 这一人物。可见,开头营造的神秘圣洁氛围,是为了引出并烘托李时珍这位圣者的形象,而非表叔。A 选项对文章理解错误。
B 选项分析:第⑧段中 “一条古老的石路,横跨了数百年,我在路这端,圣者在路那端,我们彼此深情凝望”,通过 “古老的石路” 这一空间纽带,巧妙地从对表叔的描述过渡到对李时珍的刻画,衔接自然流畅,B 选项理解正确。
C 选项分析:第⑨段 “决然走出堂皇的宫阙,回到久别的故土。国之医者,承载了太多人的命运。怀抱仁心,步履蹒跚,在苦难的漫漫长路,愿为百姓守候一生”,作者借助丰富的想象,生动地展现了李时珍离开皇宫,回到家乡为百姓服务的感人场景,C 选项理解正确。
D 选项分析:文中使用 “圣者”“国之医者”“伟大医者” 等称谓,高度评价了李时珍在医学领域的卓越贡献以及他在人们心中的崇高地位,D 选项理解正确 。
故答案为:A
14.本题旨在分析文中次要人物 “我的表叔” 对刻画李时珍形象的作用,可从人物关系、形象塑造、主题表达等角度进行剖析。使形象具体化:第⑥段中 “这清癯与忧戚似乎随医道一起传承,画像下的表叔亦是此般的清癯此般的忧戚神情”,表叔与李时珍画像神情相似,让读者能够通过表叔的外在特征,对李时珍的形象有一个直观、初步的认识和感受,将抽象的李时珍形象具体化。衬托李时珍形象高大:表叔作为医者,“把握一个个问医者的脉息。偶尔的询问和叮咛,轻得就像亲人的耳语”,他耐心、细心地为患者诊治,备受人们敬重,医术医德俱佳。而表叔是李时珍的私淑弟子,其优秀品质源于对李时珍的学习与传承,从而侧面烘托出李时珍医术的高超和医德的高尚,衬托出李时珍形象的高大。体现医道仁心的传承:第⑦段点明 “表叔是李时珍的私淑弟子”,表叔身处洗药、煎药、堆药的中医环境,践行着医者的职责,这表明李时珍的医道仁心在后世得到了传承。表叔的存在丰富了李时珍的形象内涵,说明李时珍不仅医术高明,其精神也影响了一代又一代的医者。
故答案为:① 有助于李时珍形象具体化,让读者对李时珍有初步的理解和感受。② 衬托李时珍形象的高大。③ 体现李时珍医道仁心在后世得到传承。
15.本题从修辞手法和字词赏析两个角度设置问题,赏析时需紧密结合文本内容,挖掘句子的深层含义。 从修辞手法角度赏析:“在沉重的呼吸里,枯瘦的村庄摇摇晃晃” 一句运用了拟人的修辞手法,将村庄赋予 “沉重的呼吸” 和 “枯瘦” 的特征,使其具有人的行为和形态。这种写法生动形象地描绘出在瘟疫弥漫的背景下,村庄萧条、衰败,失去生机活力的景象,引发读者对村庄遭遇的同情,增强了句子的感染力。赏析加点字词:“李时珍的脊梁始终那么高,又那么低”,“高” 体现了李时珍精神境界和道德品质的崇高。他放弃宫廷的优厚待遇,心怀百姓,为解除百姓病痛,历经艰辛编写《本草纲目》,展现出高尚的情怀,令人敬仰。“低” 则突出李时珍谦逊、务实的态度。他深入山野,亲身采集草药,研究药性,以脚踏实地的行动践行自己的医学理想。“高” 与 “低” 看似矛盾,实则相辅相成,鲜明地塑造了李时珍心怀天下、救济苍生的 “伟大医者” 形象。
故答案为:(1)“枯瘦” 一词,赋予村庄以人的情态,形象地写出瘟疫弥漫下村庄的萧条、了无生气。(2)“高” 突出李时珍高尚的品格;“低” 写出李时珍谦卑的姿态;“高”“低” 看似矛盾,实则凸显李时珍心怀天下、救济苍生的 “伟大医者” 形象。
16.本题考查对文章结尾段落含义的理解,需梳理全文内容,从医学成就、精神价值等方面进行概括。 医学成就和影响跨越时代:李时珍花费三十年时间,阅书八百余家,三易其稿,写成《本草纲目》。这部著作 “抚慰百姓的切肤之痛”,对后世医学发展产生了深远的影响,成为医学领域的经典之作,其价值跨越了时代的限制。成为医道仁心的象征:李时珍放弃宫廷的荣华富贵,决然回到故土,为百姓守候一生,他怀抱仁心,悬壶济世。这种高尚的品德和无私奉献的精神,使他成为医道仁心的代表和象征,激励着后世医者传承和发扬这种精神。彰显中华民族精神:李时珍心忧百姓,不慕荣华,为了医学事业甘于奉献,勇于担当。他的事迹和精神是中华民族精神的具体体现,凝聚着民族的魂魄,对中华民族的发展产生了积极而深远的影响。
故答案为:① 医学成就和影响跨越时代;② 成为医道仁心的象征;③ 心忧百姓,不慕荣华,甘于奉献,勇于担当,彰显了中华民族精神。
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