第4课 夏商西周王朝的更替 课件（33张PPT）

(共33张PPT)
夏商西周王朝的更替
年 级：七年级 学 科：中国历史（统编版）
夏商西周王朝的更替
①二里头遗址出土的绿松石龙形器
②妇好墓出土的玉凤
③西周初期的青铜器何尊
“龙”的传人来寻“龙”：
请在课本中找到这三幅图片；
看视频了解不同时期龙的形状，说说与龙相关的成语或典故。
一 龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
三 尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
夏商西周王朝的更替
二 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
自主学习：阅读课本第19页、22-23页，对比两处“禹”的身份有何变化？这反映怎样的制度发展？
大禹治水画像石拓片（局部）
“ 禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒（si）氏。”
——《史记·夏本纪》
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。” ——《礼记·礼运》
尧
舜
禹
启
民主推举贤德之人
宗族内部血缘关系
“天下为公”
禅让制
世袭制
“天下为家”
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
任务
①梳理有脉
夏朝 商朝 西周
建立时间 约公元前2070年 约公元前1600年 公元前1046年
建立者 禹 汤 武王
定都 阳城 亳 镐京
重大事件 家天下；二里头 盘庚迁殷；殷墟甲骨文；牧野之战 营建洛邑；分封诸侯；国人暴动
历史地位 标志着我国王朝的产生；是我国历史上第一个奴隶制王朝 继夏朝而起； 创造青铜器、甲骨文为显著标志的文明成就 是我国奴隶社会的成熟阶段
亡国之君 桀 纣 幽王
“夏有乱政，而作禹刑。” ——《左传·昭公六年》
“有扈氏不服，启伐之……乃召六卿（官吏）申之。……遂灭有扈氏，天下咸朝。” ——《史记·夏本纪》
“桀不务德而武伤百姓……乃召汤而囚困之夏台（牢狱），已而释之。” ——《史记·夏本纪》
禹继位之后，征伐作乱的三苗，稳定统治。他还“合诸侯于涂山，执玉帛者万国”，以提高自己的威望。相传禹铸九鼎，象征九州，加强王权和国家统一。 ——课本第22页相关史事
夏建立后采取哪些统治措施？请结合下列材料回答。
制定刑法
建立军队
设置官职
设置监狱
征伐“三苗”
召开诸侯大会
铸九鼎划九州
——已有比较成熟的国家形态。
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
二里头遗址出土的绿松石龙形器
二里头遗址出土的青铜爵
二里头遗址一号宫殿复原想象图
任务②研习有得：请尝试用一句话概括以下课本图片（史事）反映的共同主题。并结合课本及其他相关材料，选择为其中一幅作解说卡。
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
二里头遗址一号宫殿复原想象图
解说卡1
该复原想象图是专家根据发掘遗存和古代建筑资料绘制而成。
二里头遗址，其年代距今约3800-3500年，相当于夏王朝后期，因发现于河南二里头村而得名，印证夏朝的中心区域在今河南中西部、山西南部一带；都城、宫殿“择中”而建；手工业作坊说明社会分工，大型墓葬对比平民墓葬，体现阶级分化、贫富分化。整体反映夏朝的文明发展水平。
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
解说卡2
这一青铜爵，出土于二里头遗址，是我国目前已发现最早的青铜酒器之一，被誉为“华夏第一爵”。
它造型生动，制作精湛，体现生产力的发展，当时青铜冶铸技术已达到相当高的水平，代表夏朝的文明发展水平。
二里头遗址出土的青铜爵
一、龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
解说卡3
绿松石龙形器，出土于二里头遗址，龙身中部还有一铜铃，可能为“事神所用”，表明墓主人尊贵身份。
它长60多厘米，由2000多片绿松石组合而成，用工之巨、制作之精、体量之大，在我国早期龙形象文物中十分罕见（在此之前，红山文化的玉猪龙、陶寺的蟠龙等大多以可爱的“C”形状出现），成为后来龙造型的主要风格。具有极高的历史、艺术和科学价值。
二里头遗址出土的绿松石龙形器
牛河梁遗址的玉猪龙
“桀不务德，而武尚百姓，百姓弗堪。”（百姓以怠工相抵制）“时日曷丧，予及汝皆亡！”
——《史记·夏本纪》
“夏桀为虐政淫荒，……汤乃践天子位，平定海内。” ——《史记·殷本纪》
山东武梁祠汉刻拓片
手持戟 把女仆当椅凳坐的桀
①夏桀穷奢极欲，残暴无道，阶级矛盾激化，陷入全面危机。
②商汤起兵攻夏。
读史料
夏亡原因
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
读图善问：
阅读课本第23-24页内容，观察商朝形势图并归纳其中的历史信息。
商朝形势图
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
1.商朝定都亳，后多次迁都，至盘庚迁殷后，保持相对稳定局面。
2.岐山渭水为周人势力所在，在商都的西面。
3.牧野战场（公元前1046年，西周胜）。
4.商朝的核心统治区域集中在黄河中下游一带。
商朝形势图
会读图
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
1.商朝定都亳，后多次迁都，至盘庚迁殷后，保持相对稳定局面。
2.岐山渭水为周人势力所在，在商都的西面。
3.牧野战场（公元前1046年，西周胜）。
4.商朝的核心统治区域集中在黄河中下游一带。
1.屡次迁都的原因？
商前后期措施的差异？
2.周人如何能迅速崛起，构成对商的挑战？
3.综合分析商败之因？
4.中华文明格局的特点？
商朝前期
商朝中期
商朝后期
任用贤才，发展农业、手工业和商业，使商朝很快走向强盛。
为巩固统治，增强军力，设置监狱，制定刑法，加强对奴隶和平民的控制。
社会矛盾日趋尖锐，奴隶主贵族日益腐朽。商王纣继位后，军事上连年征伐，耗费国力，经济上横征暴敛，政治上严刑峻法，导致民不聊生。
阶级矛盾的激化是政权最终崩溃的根本原因；人民群众是历史的创造者。
“（纣）乃重刑辟，有炮烙之法”……“以酒为池，县肉为林”。 ——《史记·殷本纪》
古今联系
因果联系
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
妇好墓出土的玉凤
殷墟出土的记载妇好征战的甲骨（残片）
妇好墓出土的
青铜钺
任务③解释有方：带着“小传”看场馆
查阅安阳殷墟相关材料，查找以上与妇好有关的文物（课本第27页），为她写一份“人物小传”。
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
殷墟是中国历史上第一个有文献可考、为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。其中一个墓葬主人名为妇好，她是商王武丁的王后，更是一位女将军、大祭司。
墓中出土的玉凤，代表她在当时的重要社会地位，是迄今为止发现的最早的玉凤造型，沿袭前朝以玉事神的制度观，更遥见今日龙凤呈祥的社会文化观。
出土的青铜钺重量惊人，体现灿烂的物质文明。其中虎食人的纹饰更显威严。钺既是武
二、 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治
器，又是礼器，象征着军事征伐 、刑杀之权，是妇好执掌军权的印证。
迄今发现有文字记载的历史是从商朝开始。妇好二字在甲骨文中出现了上百次，她曾领兵征夷、伐羌等，在甲骨文中或有记录或有占卜。妇好，是如玉坚贞、凤凰飞天的化身。
玉凤一回首，可见中华文明源远流长的延续性。管窥全貌，承上启下的商朝，拥有以青铜器、甲骨文为显著标志的璀璨文明。
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
挖掘利簋的史料价值，释证周朝建立的概况。
利簋及其铭文拓片
武王征伐商王纣，在甲子日占领了朝歌。在第八天后的辛未日，武王论功行赏赐给右史利许多铜、锡等金属，利用之为祖先檀公铸此祭器，以纪念先祖。
铭文（部分）：武王征商，唯甲子朝，岁鼎，克昏夙有商。
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
材料研读
汤武革命，顺乎天而应乎人。
——《周易·革》
对商王汤、周武王以战争推翻旧王朝，这则材料持什么立场与态度
[译文]
商汤灭夏、武王灭商，顺应“天”的规律，符合人民意愿。
商汤灭夏桀、西周取代商纣是革除天命、变革鼎新，是顺应天命、合乎民心的。持肯定的立场和支持的态度。
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
人物扫描
吕尚（生卒年不详），又名姜尚，俗称姜子牙、姜太公。他先后辅佐周文王与周武王，为西周兴起作出重大贡献，史称“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”。牧野之战中，他身先士卒，带领少数精锐率先冲杀，大破商军，为武王伐纣灭商立下大功。周朝建立后，他因功被册封在今山东北部一带，成为齐国的开创者。
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
三字经（片段）
夏传子，家天下。四百载，迁夏社。
汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。
周武王，始诛纣。八百载，最长久。
制度
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
分封制
①目的：为稳定周初的政治形势；巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。
②依据：血缘关系远近和功劳大小
“封建亲戚，以藩屏周。”
——《左传》
士
天子
诸侯
卿大夫
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
③对象：宗亲和功臣等
④诸侯权力：管理土地和民众，建立诸侯国，有一定的独立性，在自己封地内再分封。
⑤诸侯义务：向周王进献贡赋，军队服从周王调遣。
分封制
士
天子
诸侯
卿大夫
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
天子
诸侯
卿大夫
士
⑥统治阶级等级：
天子、诸侯、卿大夫、士
⑦实质：确立周朝内部严格的等级结构和统治秩序。
分封制
士
天子
诸侯
卿大夫
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
⑧影响：巩固周王朝对地方的控制，扩大统治范围。稳定政局（协调统治阶级内部矛盾）；
但为之后的分裂割据局面埋下隐患。
“ 溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
——《诗·小雅·北山》
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
礼乐制度
阅读教材第26页的相关史事，梳理信息并为西周贵族等级画上相应的“鼎”。
士
天子
诸侯
卿大夫
目的：巩固周王室的统治
制定者：周公旦“制礼作乐”（礼乐制度）
内容：严格区分君臣、父子、夫妻等身份和亲疏、尊卑、贵贱等地位的礼仪，以及与这些礼仪相配套的乐舞。
实质：规范贵族行为准则及等级秩序。（礼乐文明的核心是分封制）
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
诸侯国的分布范围和意图
形成“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的天下观；
体现了中国古代“大一统”观念的萌芽。
是中国古代“大一统”政治格局初步形成在制度架构上的体现。
西周主要诸侯国示意图
三、尊立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
西周衰亡
周幽王
政治腐败
内外矛盾激化
建立周朝
周厉王
与民争利
国人暴动
西周被
犬戎族所灭
公元前1046年
公元前771年
问题：西周的衰亡带给今天我们
建设国家
有哪些启示？
启示：①重视民生，注重社会稳定；
②政治清明，注重内外环境建设；
③铸牢中华民族共同体意识，维护民族团结；
④得民心者得天下。
夏朝 商朝 西周
建立时间 约公元前2070年 约公元前1600年 公元前1046年
建立者 禹 汤 武王
定都 阳城 亳 镐京
重大事件 家天下；二里头 盘庚迁殷；殷墟甲骨文；牧野之战 营建洛邑；分封诸侯；国人暴动
历史地位 标志着我国王朝的产生；是我国历史上第一个奴隶制王朝 继夏朝而起； 创造青铜器、甲骨文为显著标志的文明成就 是我国奴隶社会的成熟阶段
亡国之君 桀 纣 幽王
夏商西周王朝的更替
“纵观中华文明起源、形成与发展的历史，可以看出，虽然发展的过程历经坎坷，虽然王朝的更迭频繁，虽然开创各个王朝的民族主体有所不同，但是她们最终……成为中华文明连续发展的环节与组成要素。”
——王巍《溯源中华文明》
夏商西周王朝的更替
课外拓展：
在认识“中华文明源远流长的连续性”方面，考古学具有得天独厚的优势和贡献，证据十分丰富，如汉字、都城营造、礼器制度、祭祀观念、龙文化、玉文化、姓氏发展等。
请从以上角度，结合经验，对比本课所学知识，说说“中华文明五千年不断裂”有哪些表现呢？和亲友一起分享吧！
一起写“中国”
何尊：西周早期青铜器，其内底铸铭文122字，其中提到了周王决定“宅兹中国”，居住在“天下的中心”这是已知最早出现的“中国”一词（其所指乃今洛阳及其周边地区）。何因此作尊，以作纪念。请你动笔仿写这“中国”二字。
一 龙形再现 华夏之光照九州
——夏朝的建立与“家天下”
三 鼎立中原 礼乐文明传四方
——西周的兴衰
夏商西周王朝的更替
二 玉凤回首 继往开来看商都
——商朝的统治