人教版九年级上册第四单元第16课《中国人失掉自信力了吗》教学设计

16 中国人失掉自信力了吗
鲁迅
教学目标：
１、了解时代背景，学习鲁迅对中国社会的深刻观察和高超的论辩艺术。
２、学习作者是怎样用驳论和立论相结合的方法驳斥错误观点的，体会杂文的艺术感染力。
３、感受学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。
教学重点：
１、学习作者是怎样用驳论和立论相结合的方法驳斥错误观点的，体会杂文的艺术感染力。
２、理解文中重要语句的深层含义。
教学难点：
1、理解文中重要语句的深层含义。
2、感受学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。
课时安排：二课时。
第一课时
教学内容：
1、了解时代背景，熟悉课文内容。
2、理清作者思路，理解课文内容。
教学过程：
一、导入。
鸦片战争以来，中国社会逐步沦为帝国主义列强的殖民地，在帝国主义面前，中国是“可怜的民族，奴隶的民族，上上下下都是奴隶”。在某种意义上，整个旧中国就是一个奴隶王国，在这个铁一般黑暗的国度里，帝国主义的奴役与中国古老的封建传统相结合，使中国人民的民族自尊心与民族自信心受到了较大的摧残，在一部分人当中，甚至丧失殆尽。鲁迅对此痛心疾首，与这种奴隶的“劣根性”进行了坚忍不拔的斗争，但这并不意味着鲁迅认为四万万同胞都已经消极，沉沦甚至堕落，他清醒地看到了问题的另一面，即中国历史和现实中的脊梁，《中国人失掉自信力了吗？》就是中华民族脊梁的一曲颂歌。在上课之前我们先做两件事：
１、读准下列字词的音：
搽（chá） 脊（jǐ）梁 渺（miǎo）茫 诓（kuāng）骗
2、写作背景简介：
《中国人失掉自信力了吗》写于１９３４年９月２５日，时值“九一八事变”和“七七事变”之间，当时，日本帝国主义的铁蹄在践踏东北三省之后，向关内步步逼进，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。当时的主流报刊“大公报”也曾发出哀叹，下面我们看注解。“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”
二、整体感知。
1、课题是：中国人失掉自信力了吗？这是一个问句，可能的回答有两种：一是中国人失掉自信力了。二是中国人没有失掉自信力。作者持哪一种观点？你是从哪里知道的？
我们有并不失掉自信力的中国人在。第八段“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘加于全体，那简直是诬蔑”。
2、一个民族的精神支柱一旦崩溃，那么这个民族离灭亡也就不远了，而中国民众的精神，在主流媒体的误导下，很容易给我们的圣君、贤相、武将之辈给征服的。面对此情此景，以“疗救国人精神”为已任的鲁迅先生，总不免呐喊几声，让国人在失望甚至绝望中，从勇猛和悲壮的人身上看到希望的曙光。鲁迅先生说“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可”那这一部分人指哪样一部分人，这一部分人有怎样的表现。齐读课文前七个自然段后回答。
国民党官僚及所谓的“社会名流”。表现：总自夸“地大物博”，只希望国联，一味“怀古伤今”。先前信“物”信“地”，后来信“国联”。
3、同学们能从文章中敏锐地获取信息，很好，抓住了阅读的本质。那么同学们认为这几段中哪些字眼特别吸引你的眼球，你认为需要重读，并说说为什么？
一系列副词“总”“只”“一味”。 “总”写出这些人的自得，“只”写出这些人的可怜，“一味”写出这些人的“可悲”。
教师讲述：这一系列词语栩栩如生地勾勒了国民党官僚和所谓“社会名流“的脸谱，开始他们还能夜郎自大，自我炫耀”地大物博“，当日本帝国主义的铁蹄践踏了自己的国土，他们渐渐觉得“地大物博”不可靠了，转而抓住所谓的“国联”当作自己的救命稻草，哪曾想所谓的“国联”居然对日本的侵略行径，听之任之，当人世间最后一根救命稻草都失掉之后，他们竟然把希望寄托于那虚无飘渺的神灵了，他们从没想到“能拯救自己的惟有自己”。
4、“自信力”多么圣洁的字眼，用在这样的人身上，那简直是糟蹋，所以鲁迅先生说，这部分中国人失掉的是什么吗？他信力。失掉“他信力”后，按理应该发展“自信力”，偏偏他们发展着“自欺力”，这是多么令人绝望的一群中国人呀？这一部分中国人不但没有自信力，现在就连曾经有过的“他信力”也没有了，为了掩盖自己恐惧、悲观、失望和丧失信心的心态，就开始发展“自欺力”，就成天叫嚷着“中国人失掉自信力了”。（国民党官僚和“社会名流”发展自欺力 。）他们自己人失掉了自信力，却污蔑所有中国人失掉自信力了，多么荒谬。让我们回头来看看作者是怎样用自己的“匕首”“投枪”来批驳这种谬论的。作者既然认为对方的观点是错误的，为什么要一再承认对方说的都是事实？
作者这是欲擒故纵，先承认他们所说的是“事实”，但这些事实却不但不能推导出他们所持的论调，反而得出相反的论调。小结：这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的，指出对方论据证明论点的过程不能成立，这是驳论证。
5、要想彻底批驳对方的观点，还需提出自己的正确观点，并提出自己的论据。鲁迅先生说“我们有不失掉自信力的中国人在”“倘若加于全体，那简直是污蔑”，那这样的一部分人中国人是怎样的一群人，他们有怎样的表现？
埋头苦干　拼命硬干　为民请命　舍身求法
6、根据你的理解，说说下面的解释对应着怎样的一类人，写出相应的成语。
创造社会财富和灿烂文化，推动历史前进的普通劳动者和创造发明家。（ 　）
不怕流血牺牲，反抗反动统治的革命者和坚持抗战抵御外侮的民族英雄。（　 ）
代表人民利益，不顾个人安危，为解除或减轻人民疾苦而奔走呼告，向上级、政府提出意见和要求的人。（ 　）
舍弃自己的肉体而去寻求佛法，本指佛教徒不惜牺牲自身，远道求取佛经，后比喻为真理而献身。（　 ）
7、同学们能举一些这样的例子吗？注意“从古以来”的“古”字。
林则徐在西方列强用鸦片毒害我国之际，坚决主张禁烟，并在虎门集中销毁鸦片，而且巩固国防，率领人民抵抗列强入侵，即使是在被贬边疆之际，还带领当地人们修水利造福后代。他就是“拼命硬干的人”的代表。
唐朝时玄奘法师历经１７年千辛万苦，翻山越岭，长途跋涉，到天竺求取真经，促进了中外文化的交流。他就是一位舍身求法的人。
人称“包青天”的清官包拯昼断阳，夜断阴，刚正不阿，不畏权贵，为了百姓的利益甘于和皇亲国戚斗争，甚至连当朝皇帝都敢责罚，他就是一位为民请命的人。还有明代的海瑞也是一位和包拯一样的清官，他清正廉洁，和奸臣严嵩等人斗争，保护老百姓和国家社稷，也是一位为民请命的人。
埋头苦干的人：如祖冲之、蔡伦、黄道婆、毕升等。
拼命硬干的人：如陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、文天祥等。
为民请命的人。如杜甫、白居易、关汉卿、孙中山等。
舍身求法的人。如玄奘、法显。
8、鲁迅先生说“这一类的人们，就是现在也何尝少呢”你能举一两个例子吗？
１９３２年“１·２８”事变前，日军叫嚣“上海一旦发生战事，４小时即可了事”，然而蔡廷铠、蒋光鼎率领第十九路军慷慨赴难，英勇抵抗，使日本侵略者受到沉重打击，死伤一万人，四度更易司令，坚持了一个多月，粉碎了侵略者的美梦。他们用鲜血和生命捍卫了中华民族的尊严。
国民党二十九路军的长城抗战。军长宋哲元面对强敌时的誓词“宁为战死鬼，不作亡国奴。”二十九路军大队面对敌人飞机大炮，敢于英勇赴死。
明知前面是坟，而偏要往前走，这是多么伟大的自信，这是多么伟大的民族精神。这样的人我们用什么词加在他们身上，才能显示出对他们足够的尊重。民族的脊梁。
三、结束语：
这一节课，我们充分感受了鲁迅先生的爱国热情。在“九·一八”事变后，全国上下一片悲观，鲁迅先生洞悉先机，发出中国人应该自强自信的呐喊！“中国的脊梁”终于在１９４９年把中华民族的自强不息的精神，定格在历史的大舞台。２００８年又将是中国的自信点！相信自己。──有多少次挥汗如雨，伤痛会填满记忆，只因为始终相信，去拼搏才能胜利。总是在鼓舞自己，要成功就要努力，热血在心中沸腾，巨人在东方升起。相信自己，哦，你将赢得胜利，创造奇迹。相信自己，哦，梦想在你手中这是你的天地。相信自己，哦，你将超越极限超越自己。相信自己，哦，当这一切过去，你们将是第一。
第二课时
教学内容：
1、理解文中重要语句的深层含义。
2、感受学习鲁迅高度的民族责任感和强烈的爱国热情。
教学过程：
一、复习导入。
二、理解课文内容，理解重要语句的深层含义。。
1、通过上节课的学习，我们了解到：作者把“埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人”称为“民族的脊梁”。他们可以称得上是真正的中国人，这样的民族脊梁在当时还有吗？想想此时共产党人在干什么。
当时的中国共产党人积极领导人民抗日救亡运动，但是却被国民党反动政府围剿、搜捕，甚至因此而牺牲，他们就是“在前仆后继的战斗”，“总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”的人，他们也是“并不失掉自信力的中国人”。如学生提到长征，教师要纠正。１９３４年１０月到１９３５年１０月的长征，中国共产党２０万红军冒着国民党４０万大军飞机大炮的围追堵截，翻越了１０００座山（其中五座是雪山），横渡了２４条河流，穿越了可怕的大草地，行程二万五千里，只剩下３万人到达陕北，创立了新的革命根据地。他们不仅完成了人类历史上挑战自身意志和体能极限的最严峻的考验，更奠定了中国革命胜利的基础。他们用自己的脚，走出了一个新中国。鲁迅先生说“红军身上寄托着人类的希望和未来”。鲁迅先生曾说，红军的身上寄托着人类的未来和希望。大家回顾一下写作背景，是１９３４年９月２５日，此时此刻红军还没开始长征。但红军确实可以说是我们民族的脊梁。
2、鲁迅先生在课文中向我们展示了古往今来种种“没有失掉自信力的中国人”，对这些人，鲁迅先生在课文中敬献给了他们一个共同的名字。叫中国的脊梁。想想这个名字有什么特别的意义？
脊梁是支撑人的重要组织，它们形象地写出了这些杰出人物对中华民族的支撑作用和贡献。脊梁是埋藏在人体内的，表面看上去看不到，但并不代表着它们不存在，在支撑人的身体的时候比表面的任何东西都能起作用。也就是说，我们中国人可能有很多人自暴自弃、丧失自信，但是这并不影响我们中国人整体的自强自信，因为全体中国人的精神看的不是这些表面上自暴自弃的人，而是充满自信力的“脊梁”们。
3、辨析文中“中国人”的含义。结合课后练习进行。
①、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
“中国人”，指所有的中国人。
②、假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这“他信力”都失掉了。
“中国人”，指国民党反动统治者及其御用文人。
③、中国人现在是在发展着“自欺力”。
“中国人”，指国民党反动统治者及其御用文人。
④、然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
这里的“中国人”，指广大人民。
⑤、说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
“中国人”，指所有的中国人。
⑥、要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
中国人，指除极少数顽固分子以外的广大的中国人民。学习鲁迅对中国社会的深刻观察和高超的论辩艺术。
4、“状元宰相”、“地底下”的含义分别是什么？
“状元宰相”是指统治阶级的御用文人；鲁迅曾评述御用文人“他的帮法，是在血案中而没有血迹，也没有血腥气”，他们的功能就是为世道搽上“自欺欺人的脂粉”。“地底下”指变革社会的积极力量，因为它来自民众，故称“地底下”，在当时，这股力量指中国共产党。
三、结束语：
鲁迅先生在《野草》序言中曾说：“地火在地下运行、奔突，熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草以及乔木”。在这样一群民族脊梁的身上，先生寄托着无限的希望。正如先生预言，在这样一群民族脊梁的支撑下，１９４５年日本帝国主义宣布无条件投降。同学们：７０多年后的今天，中日两国由于东海石油开采问题、钓鱼岛问题、台湾问题，争端不止，摩擦不断，日本觊觎（ji yù）我神圣国土的野心从来不曾泯灭，只有国家强大了，才不会受外族的欺侮，有人说“少年富则国富，少年强则国强”。愿我们每一位同学以国家富强、民族振兴为己任，自信、自强，做一个真正的中国人 。
板书：
中国人失掉自信力了吗
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可
国民党官僚“社会名流”失掉“他信力”“发展自欺力”
倘加于全体那简直是诬蔑
民族的脊梁并不失掉自信力
埋头苦干　拼命硬干　　为民请命　舍身求法　前仆后继
附前四段可以设计的情境对话：
【情景１】
蒋介石：唉，总算收拾了共产党，控制了地方军阀，终于可以稳稳当当地做总统、过几天清闲日子了，我中国“地大物博、人口众多……”。
秘书官：报告委员长：日本人武力侵占了我东三省，百姓群情激昂、义愤填膺，强烈要求政府出兵抵抗、收复东三省。
蒋：什么？日本人侵占了东三省？不会吧。老百姓请求抗日？他们懂什么？乌合之众！告诉他们，‘攘外必先安内’，大家先忍辱含愤，暂取逆来顺受态度，以待国联公理之判决……
【情景２】
秘书官：报告委员长，老百姓抗日的愿望十分强烈，请愿不断，怎么办？
蒋：怎么办，怎么办，你说怎么办？不就是没了东三省嘛……东三省到了日本人手里嘛！我中国地大物博、人口众多……
秘书官：现在这样说，恐怕不太妥吧。
蒋：跟你说，又没有出去说！也是，不好再说地大物博人口多了，最近国联那里有什么说法呀？
秘书官：国联到东三省调查了两个月，发表了《国际调查团报告书》。
蒋：《报告》怎么说？
秘书官：气死人了。报告称日本人占了东三省是“正当而合法”的，承认日本人在满州的利益……
蒋：什么？什么？他娘的。统统把他们赶走。
秘书官：不行呀！赶走了他们，得罪了英国、美国这些老子，他们就会不给我们钱和武器了，我们拿什么去剿共匪、笼络军阀呀？
蒋：对呀！我倒忘了这一点。那你说怎么办？
秘书官：国联在报告中提出了“国际共管东北”，说这可以有效地监督日本人在东三省的行动。
蒋：对、对、对，好、好、好，让国联来管东北，来约束日本人，免得我动一兵一卒。“国际共管东北”，好，好！再没有比这“明白公允”的了。
【情景３】
秘书官：报告委员长：日本人不听国联的管制，想干什么就干什么？
蒋：我也没有指望他们能对日本人怎么样！相信他们是没有用的。
秘书官：那我们失了东三省，又不抵抗，怎么向天下人交待？
蒋：什么交待？交待什么？就那样吧。
秘书官：要不，我们找几个人来写写文章，就说失了东三省，是老百姓不抵抗……
蒋：对对对，快去找，免得我整天挨骂……
【情景４】
（又上来两位学生。）
秘书官：委员长，找来啦，让他们自己说说吧。
人物甲：（自白）我是汉奸亲日分子，我叫黄郛。日本人对我好，比我老子还老子，日本人占了东三省有什么不好？有我吃、喝、玩、乐的就行了。日本老子今儿还想占领华北呢，哟！打嘴吧子，这话怎么可以在这儿说呢？（面向蒋）蒋委员长呵，我认为“今日华北之最大危机，问题出在人们心理方面。一般人在心理上先将华北放弃，认为已无药可救了……”所以我们才被人家侵略。
蒋：说得好，这哪是我不抵抗嘛，是大家不抵抗，是大家自愿放弃呀！
人物乙：我是《大公报》资深记者，我以为：民族自尊心与自信力，早已陷入精神幻灭之中了，所以我们的民族才受人欺侮。
蒋：说得对说得对。
（两位学生下。）
【情景５】
秘书官：委员长，经他们这么一说，咱国民政府可以没责任了吧。谁让中国人失掉了自信力呢？
蒋：这还不够，我们还是要做一点事，摆一摆救国救民的姿态的。
秘书官：派杀手，干掉几个日本兵？
蒋：不用，求求神仙，拜拜佛祖就行了。
秘书官：这管用吗？
秘书官：咱中国老百姓都信神信佛，你去办就是了。
秘书官：明白，明白了。
【情景６】
（又上来两位学生）
人物丙：我是军统头目戴笠戴季陶，前上海滩大流氓、杀人不眨眼的阎王爷，现在在蒋委员长手下做事。
人物丁：我是前北洋政府总统段祺瑞段某人。
人物丙、丁：我俩今天要办一件事，受蒋委员长指示。
人物丙：今天要在杭州灵隐寺举行“时轮金刚法会”。
人物丁：请班禅大师来求佛，求菩萨保佑。
人物丙、丁：佛力大无边，无边大佛力，求佛菩萨保佑我中国国运昌盛，保佑我华北平安，不受日本人侵略，保佑大家永享太平。
（人物丙暗）：有个屁用，还不是自己骗自己，唬唬老百姓，遮掩遮掩老蒋不抵抗的面目罢了。