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八下语文第二次月考检测卷1
范围：第三至四单元
1．全卷满分为 120 分，考试用时为 120 分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的基本信息。
3．选择题请使用2B铅笔填涂，非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在指定区域内。
4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回。
一、积累与运用（共4题；共12分）
年级开展“人无信不立”综合性学习活动。请你参与本次活动，并完成下列任务。
演讲话诚信
小文要参加综合性学习活动的演讲比赛，下面是她演讲稿的节选部分。请你阅读演讲词，完成小题。
“信”，即诚信，是中华民族的传统美德之一。古往今来，诚信一直被人们看作立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。对诚信的执着与坚守，已深深juān□刻于中国人的精神血脉。商鞅立木的记载妇孺皆知，“千金一诺”的佳话不绝于史，“民无信不立”的教诲深入人心。中央宣传部每年发布的“诚信之星”名单生动展现了当代中国人守信重诺、躬行不chuò□的精神风貌。________。近年来，“失信人黑名单”的公布掐住了“老赖”的逃债命脉，使“老赖”们（杳无消息/无处遁形），半年之内就有万名“老赖”主动还钱，这就是制度的威力。只要激励与惩戒措施双管齐下，建设诚信社会、诚信国家的目标就一定能够实现。
(1) 根据拼音，请用楷书把填入□处的两个汉字依次书写在“田”字格内。
(2) 给加点字注音和括号处填入词语，全都正确的一项是（ ）。
A. zài huì 杳无消息 B. zài huǐ 无处遁形
C. zǎi huǐ 杳无消息 D. zǎi huì 无处遁形
(3) 结合语境，填入文段横线处的语句，最恰当的一项是（ ）。
A. 诚信精神的树立，与其通过道德教化，不如依靠制度保驾护航
B. 诚信精神的树立，与其通过制度保驾护航，不如依靠道德教化
C. 诚信精神的树立，不仅要通过道德教化，还须依靠制度保驾护航
D. 诚信精神的树立，不仅要通过制度保驾护航，还须依靠道德教化
(4) 为了弄清“为政之要”的含义，同学们查阅了《古代汉语词典》和《现代汉语词典》，其中“要”的释义可归纳为：①重要；②关键，要领；③希望得到，索取；④请求；⑤需要；⑥将要。根据词典释义及文段内容，“为政之要”可解释为。
【答案】【小题1】
镌 辍
【小题2】
D
【小题3】
C
【小题4】
治理国家的关键/要领
1.
本题考查汉字书写。
用楷书书写，保证字体规范、端正、整洁。
镌刻（juān kè）：雕刻的意思，通常是把文字、图案等刻在某种坚硬的物体上，比如在石头上、金属器物上镌刻诗词、花纹等，往往强调雕刻的动作以及雕刻后留下的痕迹具有长久性、纪念性。
躬行不辍（gōng xíng bù chuò）：亲自去实行、实践，并且从不停止，坚持不懈地去做某件事。常用来形容一个人对待某一事业、行为有着持之以恒、脚踏实地去践行的态度。
2.
本题考查字音及词语运用。
记载（jì zǎi）：作动词时，指把事情写下来，目的常在于记录事实、保存信息等，以便后人知晓；作名词时，指用来记录事情的文章、文字等资料。
教诲（jiào huì）：教导、训诫。
杳无消息：一直得不到对方的消息，没有一点音信，侧重于强调没有消息传来；无处遁形：表示没有地方可以隐藏形迹、身影，也就是没办法躲藏。
文段中提到“‘失信人黑名单’的公布掐住了‘老赖’的逃债命脉”，意思是让“老赖”没办法再隐藏、逃避，是说他们没有地方躲藏了，所以此处应该用“无处遁形”更符合语境。
故选D。
3.
本题考查句子衔接。
前文内容梳理：先是阐述了诚信作为中华民族传统美德，从古至今都备受重视，像商鞅立木、“千金一诺”这些事例体现的是古代通过道德层面的典范、佳话来传播和弘扬诚信观念，让人们知晓诚信的重要性，这属于道德教化方面对诚信精神的宣扬。接着提到中央宣传部发布“诚信之星”名单，展现当代中国人守信重诺的精神风貌，这同样也是从正面的、道德引导的角度在强化诚信精神在人们心中的影响力，是道德教化在当下的一种体现形式。
后文内容关注：提到“失信人黑名单”的公布这一制度举措，它对“老赖”起到了很强的约束作用，让“老赖”们无处遁形，促使他们主动还钱，彰显了制度在保障诚信建设方面的强大威力。
选项A和B：都使用了“与其……不如……”这组关联词，表达的是一种在两者之间进行取舍的关系，意味着要偏向于其中一种方式而舍弃另一种方式来树立诚信精神。
选项C和D：使用了“不仅……还……”这组关联词，体现的是一种递进关系，说明前后两者对于诚信精神的树立都是需要的，并且有着先后或者主次等不同层面的逻辑关联。
从文段来看，既强调了从古至今通过各种道德层面的事例、引导来培育诚信精神（道德教化），又突出了当下制度层面的举措对诚信建设起到的重要保障作用，说明道德教化和制度保障这两方面对于诚信精神的树立是相辅相成、缺一不可的，并非要进行取舍，而是共同发挥作用，所以应该选择体现递进关系且符合先道德教化后制度保障这一逻辑顺序的选项。
故选C。
4.
本题考查词语解释。
“为政之要”中“为”可理解为“治理”，“政”指“政事、政务”，“要”结合词典释义以及文段围绕诚信在诸多方面的重要性的语境来看，这里的“要”应取“关键，要领”之意。所以“为政之要”可解释为“治理政事的关键要领”。
二、名著阅读：本大题共1小题，共6分。
2.学期结束，班级举办“整本书阅读”成果征集活动。请你仿照示例，完成成果报告。
“整本书阅读”成果报告
阅读篇目 《经典常谈》 《钢铁是怎样炼成的》
报告主题 传承文化经典 在磨砺中成长
成果展示 这本书介绍了中国传统文化经典，既描述了诸子百家、辞赋和历代诗文的发展情况，又展现了我国古代思想文化的基本面貌。 ①
提示：围绕报告主题，说说你读到了哪些内容？
感悟分享 中华文化源远流长，博大精深。我要在阅读中，不断地积累文化知识，提高文化素养，为传承发展文化经典作出自己的贡献。 ②
提示：结合阅读经历，说说你有怎样的感悟。
【答案】①示例：《钢铁是怎样炼成的》向我们讲述了保尔传奇的一生，从小体会到社会的不平，之后他成了一名侦察兵；在修铁路时，保尔的旧伤复发，差点儿死去，但他始终顽强地与病魔不停地斗争，并用笔写下了光辉的人生。
②示例：读了《钢铁是怎样炼成的》，主人公保尔柯察金的形象深深地打动了我。他坚忍不拔、顽强拼搏，他拥有钢铁般的意志，他拥有为理想而献身的精神，他是我们光辉的榜样。
本题考查名著内容和阅读感悟
①《钢铁是怎样炼成的》是作者本人的经历和亲身的见闻为素材写的。它生动地描写了一代工人阶级青年在苦难中诞生、在斗争中成长的过程；在风雨如磐的沙皇暴政下，在地主资本家、反动哥萨克、外国侵略者的重重压迫下，他们增长了知识，炼就了坚韧顽强的性格，在十月革命的风暴中，经过共产党的教育，百炼成刚，从自发的反抗者逐渐锻炼成了自觉的无产阶级革命战士。
②《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是个不幸的人。他双目失明，全身瘫痪，但他意志坚强，为了实现人生的价值，把自己的整个生命和全部精力献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。由此可见，人生的痛苦不只是起负效应，它还可以分解为自省，可以转化为自强，可以升华为创造。当面对苦难的时候，首先请认清它，摆对它的位置，不要认输，不要低头，在痛苦中拼搏吧!请像珍惜财富一样珍惜苦难吧，这必将是奋斗中的幸福和人生境界的飞跃!这就是《钢铁是怎样炼成的》被誉为“人生的教科书”的原因之一。
三、综合性学习：本大题共4小题，共16分。
3.同学们观看纪录片，搜集资料，组织主题讨论。
资料一：
资料二：
解说词节选女：长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋，发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹冬雪山的西南侧。它的实际长度是 6380多公里，是世界上当之无愧的第三大河。
男：长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等10个省、市、自治区，最后注入东海。支流洋洋洒洒，分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。
女：长江的干流又分成上游、中游、下游：A
资料三：
我：今天，我们一起来探源长江，聊聊我们的母亲河。
小语：太好了。你觉得资料一图片可以作为我们讨论会的宣传海报吗？
我：① ______ 。
小语：你一解释，我明白了。解说词A处少了一段话，长江上中下游到底怎么划分的呢？
我：参看资料三图片，我们知道：② ______
小语：通过观看纪录片，大家对母亲河——长江一定有了新的认识吧？能用一些四字短语概括你所了解的长江吗？
我：③ ______ 。
小语：这样的长江，值得我们好好守护。你能拟写一条宣传标语，倡导守护行为吗？
我：④ ______ 。
【答案】①资料一的图片由“两岸高山相夹的长江”图像和文字“话说长江”构成，图片为海报背景，展示了长江独特的地貌，“话说长江”两字位于海报下部，十分醒目。整幅图片画面清晰，主题鲜明，紧扣讨论主题——长江，所以可以作为讨论会的宣传海报。
② 从长江源头到宜昌，是上游；从宜昌到湖口，是中游；从湖口到上海崇明东面的入海口，是下游。
③历史悠久、流域广阔
④示例：守护长江，人人有责。
①本题考查图文转换能力。根据活动的主题“长江”，再结合图中的画面内容以及文字内容进行介绍，言之有理即可。
② 本题考查图文转换能力。结合图中文字可知，从长江源头到宜昌，是上游；从宜昌到湖口，是中游；从湖口到上海崇明东面的入海口，是下游。
③本题考查词语积累。结合“长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋，发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹冬雪山的西南侧。它的实际长度是6380多公里，是世界上当之无愧的第三大河”可得：历史悠久；结合“长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等10个省、市、自治区，最后注入东海。支流洋洋洒洒，分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一”可得：流域广阔。
④本题考查宣传标语。宣传标语要结合主题“长江”，语言要简洁、凝练，有气势。
宣传标语是用简短文字写出的有宣传鼓动作用的口号，言简意赅，表达清晰，一般读起来朗朗上口，比较有韵律。
四、现代文阅读：本大题共6小题，共12分。
4.材料一：孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”、快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚、活力的竞相迸发、精神的昂扬向上、人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。
（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）
材料二：中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。
（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）
材料三：郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。
记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？
郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。
记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？
郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在医疗上作出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。
（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）
(1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 上述材料介绍了自古以来加强美育的重要意义，以及我们应该如何弘扬美育精神，而郎佳子彧作为传统技艺的代表，作了很好的示范。
B. 材料一介绍孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。
C. 材料二主要介绍了弘扬中华美育精神，我们需要引导年轻人热爱艺术，增强文化自觉和文化自信。
D. 材料三介绍了国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人郎佳子彧的个人经历，他致力于展示中华传统文化，让更多人了解并爱上面塑。
(2) 请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。
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【答案】【小题1】
B
【小题2】
①继承传统文化，有文化自觉和文化自信。②以美为媒，沟通世界，在国际交流中传播民族之美。③适应时代发展需求，用老手艺尝试做新题材，把传统文化和现代题材融合，利用新媒介展示传统技艺。
1.
“就是全民族、新时代的美育教育”的表述与材料一不符
2. 略
5.晨曦里的莫高窟
李宝堂
①记得第一次到莫高窟，是在20世纪70年代初，我在甘肃师范大学学习的时候。从那以后，莫高窟成了我魂牵梦萦的地方，几十年间不分春夏秋冬，数十次到访。或参观洞窟，或临摹壁画，或现场写生，或学术交流，每次都有新的感悟和收获。
②在莫高窟，我瞻仰过雄伟壮观的弥勒大佛，临摹过美丽善良的九色鹿、慈眉善目的菩萨和神采飞扬的飞天，描绘过姿态万千的“反弹琵琶”，欣赏过张议潮统军出行收复河西的雄强之气……正是在这“东方民族之文艺渊海”，我寻到了中国美术的古老渊源，确立了“心随敦煌”的艺术追求。
③中华人民共和国成立后，在党和政府的关心支持下，经过几代人的精心保护和整理，莫高窟成为全世界瞩目、光彩熠熠的古代美术“博物馆”。作为甘肃的本土画家，我们有责任用画笔表达对于敦煌艺术的崇敬与理解。
④我们阅读了有关史料与书籍，领略了敦煌艺术的伟大与神奇，深为常书鸿、段文杰、樊锦诗的艺术人生和“夜夜敦煌入梦来”“一画入眼中，万事离心头”“我心归处是敦煌”的炽热情怀所感动。经过反复探讨，我们确定创作一幅以莫高窟为主体形象的绝版套色木刻版画。为增强现场体验，在动笔之前，我又一次走进莫高窟，感受金秋时节莫高窟日出的壮美。
⑤大约清晨七点钟，我在朋友的陪同下来到莫高窟，登上莫高窟对面的三危山。站在山顶，微风吹拂，山色朦胧。三危山巅有个牌坊叫南天门，由此俯瞰群山，逶迤连绵，莽莽苍苍，一派雄风。而鸣沙山和莫高窟则静静地沉浸在黎明的晨曦里。
⑥很快，天边泛起了红色，群山渐渐亮了起来。我知道太阳就要出来了，连忙来到正对莫高窟九层楼的宕泉河畔，在当年常书鸿先生写生过的地方，等待莫高窟日出的动人时刻。
⑦八点二十几分，太阳出来了，最先沐浴到阳光的是鸣沙山主峰。高峻厚重的山体，连绵起伏的沙丘，自然流畅的流沙线条，温暖厚重的赭红色彩和涌动着的大漠气息，在明亮的晨光里呈现出勃勃生机。这时，就像一块大幕缓缓拉开，阳光渐渐下移，刹那间照在了依崖而建的九层楼上。只见宏伟的九层楼渐次变得清晰，高耸的攒尖宝顶、错落的彩绘窟檐、挺拔的红色立柱和高深莫测的红门，在阳光下光彩熠熠，亮丽夺目。陡峭的崖壁和一个个洞窟也瞬间显现，凹凸有致，光影斑驳，如梦如幻。
⑧很快，阳光倾泻于莫高窟前繁茂蓊郁的树丛上，亮黄色的树叶在明媚的晨光里如金子般闪耀，飞鸟凭空翱翔，天地一片辉煌，呈现出史诗般壮丽的图景。
⑨看着眼前的美景，我激动地挥动画笔，记录下这醉人的绝美瞬间。
⑩回到兰州，带着激情，我和朋友投入了创作。我们商量后决定这样描绘：一位画家伫立在莫高窟前，画架已经支起，画布尚是空白，他在起笔之际深情凝望九层楼，激情涌动，一切尽待挥洒。
画面上的人物形象不是很大，但姿态优美，非常醒目。和煦的阳光把九层楼、石窟、崖壁和秋树染得绚丽灿烂，人物与环境自然融合，形成优美的情调和意境。
经过半年多紧张创作，作品终于完成了。展出后画界朋友评论，主题鲜明，形象生动，色彩强烈，具有较强的视觉冲击力和艺术感染力，使人在美的享受中产生无限遐想。
而对于我来说，这不仅仅是完成了一幅画作，更是把莫高窟的秋天，把敦煌之美，永远镌刻在了心中。
（选自《人民日报》，有删改）
(1) 请根据文章内容，将下列表格补充完整。
文章脉络 “我”的情感态度
从求学时期第一次到莫高窟至以后几十年间数十次到访 ①
② “我”想用画笔表达对敦煌艺术的崇敬与理解
回到兰州完成与莫高窟相关的画作 ③
(2) 下列对文章内容的理解和赏析不正确的一项是（）
A. 文章标题中“晨曦”一词表现特定情境下“莫高窟”独特的美，蕴含“莫高窟”在新的时代焕发出新的生命活力之意。
B. 文章第①段交代“我”与莫高窟的结缘时间和到访次数，旨在表现“我”对莫高窟的感恩之情。
C. 常书鸿、段文杰、樊锦诗的艺术人生与对敦煌的炽热情怀，让“我”为之感动。
D. 第⑩段加点词“凝望”是“目不转睛地看或注目远望”的意思，表现了画家对莫高窟的崇敬之情。
(3) 文章结尾作者说“把敦煌之美，永远镌刻在了心中”，请说说作者镌刻在心中的美有哪些。
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(4) 结合文章内容，从修辞手法的角度赏析画横线语句。
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【答案】【小题1】
①“我”确立了“心随敦煌”的艺术追求②作为本土画家又一次走进莫高窟③“我”把莫高窟以及敦煌之美永远镌刻在了心中
【小题2】
B
【小题3】
①晨曦里的莫高窟的风景之美；②莫高窟的洞窟、壁画等艺术之美；③传扬敦煌艺术的责任之美。
【小题4】
运用比喻的修辞手法，把晨光里亮黄色的树叶比作闪耀的金子，生动形象地写出了金黄的树叶在晨光中闪耀着光泽的景象，展现了晨曦中莫高窟及其周围壮丽的图景。
1. 略
2.
B.“旨在表现‘我 对莫高窟的感恩之情”表述有误，应为意在表现“莫高窟成了我魂牵梦萦的地方”。
3. 略
4. 略
五、文言文阅读：本大题共4小题，共24分。
6.阅读下面选文，完成问题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢《虞初新志 核舟记》）
【乙】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树跌坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
（节选自高士奇《虞初新志 记桃核念珠》）
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（ kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。
(1) 请运用所提示的方法，解释画线词的含义。
方法 示例 画线词 含义
成语推断法 比翼双飞 ①其两膝相比者 a
查阅字典法 “属”的义项：A.类似。B.群。C.隶属。 ②神情与苏黄不属 b
语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具 c
课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了 d
(2) 用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。
神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣
(3) 翻译下面的句子。
①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
②故习兹艺者亦渐少矣。
(4) 在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。
【答案】【小题1】
靠近
A
都
清楚
【小题2】
神情风致/萧散于松柏岩石/可谓艺之至矣
【小题3】
①可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
②所以学习这种技艺的人也就渐渐地变少了。
【小题4】
甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性，连念珠都能清清楚楚数出来；乙文中念珠体积小，却雕刻三至六尊姿态各异的罗汉，可见技艺精湛。
1. 本题考查文言词语理解。
①句意：他们互相靠近的两膝。比：靠近。
②句意：神情和苏东坡、鲁直不相类似。属：类似。故选：A。
③句意：经卷全部都有。毕：都。
④句意：不是很清楚。了了：清楚。
2.
本题考查句子停顿。句意为：而他们的神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了。故停顿为：神情风致/萧散于松柏岩石/可谓艺之至矣
3.
本题考查句子翻译。
①重点词：曾，竟然；盈，满；简，挑选。句意：可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
②重点词：故，所以；亦，少。句意：所以学习这种技艺的人也就渐渐地变少了。
4. 本题考查文章内容的理解。通读全文，把握文意结合“东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也”可知甲文中雕刻者在核舟上对三个人物的外貌、神情、动作都做了详细描述，形态各异，各有个性；连念珠都能清清楚楚数出来；明确文中匠人技艺的精湛表现在：每一枚念珠体积很小，“圆如小樱桃”，但工匠在每一枚念珠上所刻内容非常丰富：念珠上所刻之物姿态各异、栩栩如生。
【参考译文】
【甲】明朝（有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，船篷刻得好像箬竹叶一样。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，（就看到一副对联，）右边刻着“山高月小，水落石出”（八个字），左边刻着“清风徐来，水波不兴”（八个字），用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄庭坚共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻抚鲁直的背。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像（佛教的）弥勒（菩萨），袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。位于左边的撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水有没有烧开似的。
船的背面较平，作者在上面题上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。我（魏学洢）仔细看过后，惊诧道：啊！技艺也真奇妙啊！
【乙】（我）得到一百零八枚念珠，用山桃核做成，（桃核）圆得就像小樱桃一样。一枚念珠上刻着三四尊罗汉，有的五六尊。罗汉有站着的，有坐着的，有诵经的，有扛着禅杖的，有在佛龛中入定的，有盘腿坐在树荫下说法的，有围坐一圈指手画脚地议论的，有袒胸曲拳的，有前趋后顾的，加起来有五百人。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷全部都有。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂在罗汉中间。开始看它，不是很清楚；在明亮的窗子和干净的茶几上，静心仔细看，上面所刻的罗汉，只不过像一粒米，清净庄严之相奇特古朴，有的穿有花纹的丝质衣裳，有的穿袈裟麻布衣服，而他们的神情风韵，各自在松柏岩石间呈现出闲散之态，可以称得上是技艺达到极致了。……长洲的周汝瑚说，吴中人以此为业的人，反复思考，殚精竭虑，累积八九年，等到它完成，仅仅能够换来半年的粮食，八口之家，不可以拿这些来果腹，所以学习这种技艺的人也就渐渐地变少了。
六、作文：本大题共1小题，共50分。
7.岁月留痕，“写”思流年。本次发布会推出征稿活动，请你积极投稿，从以下任务中任选一个进行写作。
读《苏菲的世界》，从此踏上哲学启蒙之旅；读《给青年的十二封信》，从此获取知行合一的力量；读《钢铁是怎样炼成的》，从此产生对生命价值的新思考……这些经历是读“有字之书”。此外，我们还读了许多“无字之书”：游边城古渡，担家乡代言，遇良师益友……从此你的生命体验越加充盈。读书是阅读，游一处景、遇一个人、经一些事都是阅读。
要求：
①不少于500字；
②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；
③不得抄袭。
任务 要 求 题 目
任务一 写一篇记叙文，叙述你读“无字之书”的经历、场景、收获等。 这次读“书”，让我_______（写作时，将题目补充完整）
任务二 写一篇读后感，抒写你读“有字之书”的感受，可以针对某一本或一篇进行写作。
（1）适当引述原文，可以直接引述，也可以间接引述；
（2）感受要明晰化、条理化，并达到一定深度；
（3）联系自己的阅读积累或生活经验印证或深化当前的阅读感受。 自拟
【答案】例文：
这次读“书”，让我懂得坚持
这次读“书”，让我懂得了坚持的意义。而这本特殊的“书”，是一次攀登泰山的经历。
记得那是一个清晨，我与父母来到泰山脚下，望着那高耸入云的山峰，心中涌起一股征服的欲望。起初，山路较为平坦，我迈着轻快的步伐，将父母远远地甩在身后，满心欢喜地期待着登上山顶的那一刻。
然而，随着山路逐渐陡峭，我的脚步也变得越来越沉重。每向上攀登一步，都需要付出巨大的努力。渐渐地，我的双腿像灌了铅一般，每迈出一步都伴随着酸痛。汗水浸湿了我的衣衫，豆大的汗珠顺着脸颊不停地滚落。望着眼前那似乎没有尽头的台阶，我心中打起了退堂鼓，想要放弃的念头越来越强烈。
就在这时，我看到了一位年逾古稀的老人，他步伐缓慢却坚定，一步一步地向上攀登着。他的眼神中透露出一种执着，丝毫没有被眼前的困难所吓倒。我不禁被他的精神所打动，心想：一位老人都能坚持下去，我又有什么理由放弃呢？
在老人的激励下，我重新调整了呼吸，咬紧牙关，继续向上攀登。虽然每一步都充满了艰辛，但我始终没有停下脚步。终于，经过数个小时的努力，我登上了泰山的山顶。
站在山顶，放眼望去，云雾缭绕，山峦连绵起伏，那壮丽的景色让我忘记了所有的疲惫。那一刻，我真正体会到了坚持的力量。如果我在中途放弃，就无法欣赏到这绝美的风景，也无法收获这份成功的喜悦。
这次攀登泰山的经历，是一本让我受益匪浅的“无字之书”。它让我明白，在面对困难和挑战时，只要坚持不懈，就一定能够战胜困难，实现自己的目标。在未来的人生道路上，无论遇到多大的挫折，我都会想起这次攀登泰山的经历，用坚持的力量去战胜一切。
读《钢铁是怎样炼成的》有感
读完《钢铁是怎样炼成的》这本书，我的内心久久不能平静。书中的主人公保尔·柯察金，这位坚强的布尔什维克战士，用他传奇的一生，向我们诠释了生命的意义与价值。
保尔的一生充满了苦难与挑战。他自幼家境贫寒，受尽凌辱；参加革命后，在枪林弹雨中出生入死；战争结束后，他投身于国家建设，在筑路工程中，他带领同伴在艰苦的环境下奋力拼搏，哪怕身患重病也坚守在工作岗位。后来，他又因伤病被迫卧床，但他没有向命运屈服，而是拿起笔继续战斗，将自己的经历与感悟化作激励后人的文字。书中有一段情节让我深受触动，那是保尔在战场上受伤后，从昏迷中醒来，他的第一反应不是关心自己的伤势，而是想要立刻回到战场，继续为革命事业贡献力量。这种无私无畏的精神，让我深刻地理解了什么是坚定的信仰和顽强的意志。
“人最宝贵的是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；临终之际，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。’”这段脍炙人口的名言，正是保尔一生的真实写照，也是他精神品质的高度概括。
回顾自己的生活，我不禁感到惭愧。在学习中，每当遇到难题，我往往会选择逃避或者轻易放弃；在生活中，遇到一点挫折，我就会抱怨命运的不公。与保尔相比，我的这些困难简直微不足道。他的经历让我明白，人生的道路上，困难与挫折是不可避免的，只有拥有坚定的信念和顽强的毅力，才能战胜一切。
我不禁联想到同样展现了坚韧精神的作品《平凡的世界》，孙少安和孙少平两兄弟在艰苦的生活环境中，始终怀揣着对美好生活的向往，不断努力奋斗。他们与保尔一样，无论生活给予多少磨难，都坚定地向前迈进。在我的生活中，也有过这样的经历。曾经参加一次长跑比赛，跑到中途时，我感到双腿像灌了铅一样沉重，每迈出一步都异常艰难，真想就此放弃。但想到保尔面对伤病都不曾放弃，我咬紧牙关，调整呼吸，坚持跑了下去。当冲过终点线的那一刻，我深刻地体会到了坚持的力量。
《钢铁是怎样炼成的》这本书，如同一盏明灯，照亮了我前行的道路。它让我懂得，生命的意义不在于长短，而在于是否能够为了自己的理想和信仰，全力以赴地拼搏奋斗。我相信，在今后的人生道路上，每当我遇到困难与挫折，保尔·柯察金的精神都会激励着我，让我成为一个像他一样坚强、勇敢、有价值的人。
任务一：本题考查半命题作文。题目要求写一篇记叙文，内容是关于读“无字之书”的经历、场景和收获。需要补充完整题目“这次读‘书’，让我_______”，补充的内容应能够概括此次经历的主要感受或收获。通过叙述读“无字之书”的经历，表达出从中获得的感悟、成长、启示等，可以是对生活的新认识、对自我的新发现、对人际关系的新理解，也可以是对某种品质或价值的深入思考等。“无字之书”的选材范围很广，可以是一次旅行经历，如独自背包旅行，在旅途中结识新朋友、了解不同的文化和风俗，收获了独立和包容；也可以是参与社会实践活动，如做志愿者，帮助弱势群体，从中懂得了关爱和责任；还可以是在生活中遇到一位特别的人，如一位智慧的长辈、一位身残志坚的榜样，从他们身上学到了坚韧、智慧等品质；或者是经历一次挑战，如参加比赛、组织活动等，在这个过程中锻炼了自己的能力，收获了自信和团队精神等。开头可以运用简洁的语言引出这次读“无字之书”的经历，点明题目中补充的内容所代表的大致方向，激发读者的兴趣。中间详细描述读“无字之书”的具体过程，包括事情的起因、经过和结果。重点描写在这个过程中的关键情节、人物的表现、自己的心理变化等，突出“读”的体验和收获。结尾对这次经历进行总结，再次点明题目，升华主题，阐述这次读“无字之书”对自己的深远影响和意义。
任务二：本题考查材料作文。要求抒写读“有字之书”的感受，可以针对某一本或一篇作品进行写作。在确定了阅读的作品后，再深入思考作品的主题、思想内涵和价值，结合自己的理解和感悟，确定文章的中心立意。立意可以是对作品所传达的人生哲理的思考、对作品中人物命运的感慨、对作品所反映的社会现象的批判或赞扬、对作品艺术特色的欣赏等。开头简要介绍所读作品的名称、作者和基本内容，引出自己的阅读感受。按照前面确定的感受点，分别展开论述，每个感受点可以作为一个独立的段落，段落之间要有过渡和衔接，使文章结构紧凑、逻辑连贯。在论述过程中，要合理运用引述原文、联系阅读积累和生活经验等方法，使感受更加深刻、丰富。总结自己的阅读感受，再次强调作品对自己的影响或者给予自己的启示，升华文章的主题。
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注意事项
1．答题前请将姓名、班级、考场、准考证号填写清楚。
2．客观题答题，必须使用2B铅笔填涂，修改时
用橡皮擦干净。
3．主观题答题，必须使用黑色签字笔书写。
4．必须在题号对应的答题区域内作答，超出答题区域书写无效。
5．保持答卷清洁、完整。
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正确填涂
缺考标记
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八下语文第二次月考检测卷1答题卡
准考证号
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一、积累与运用（共4题；共12分）
1.
二、名著阅读：本大题共1小题，共6分。
2.
三、综合性学习：本大题共4小题，共16分。
3.
四、现代文阅读：本大题共6小题，共12分。
4.
5.
文言文阅读：本大题共4小题，共24分。
6.
六、作文：本大题共1小题，共50分。
7. 100
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800
900
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200 300400500 600
700中小学教育资源及组卷应用平台
八下语文第二次月考检测卷1
范围：第三至四单元
1．全卷满分为 120 分，考试用时为 120 分钟。
2．答卷前，考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡填写自己的基本信息。
3．选择题请使用2B铅笔填涂，非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在指定区域内。
4.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时，将答题卡交回。
一、积累与运用（共4题；共12分）
年级开展“人无信不立”综合性学习活动。请你参与本次活动，并完成下列任务。
演讲话诚信
小文要参加综合性学习活动的演讲比赛，下面是她演讲稿的节选部分。请你阅读演讲词，完成小题。
“信”，即诚信，是中华民族的传统美德之一。古往今来，诚信一直被人们看作立身之本、交友之道、经商之魂、为政之要。对诚信的执着与坚守，已深深juān□刻于中国人的精神血脉。商鞅立木的记载妇孺皆知，“千金一诺”的佳话不绝于史，“民无信不立”的教诲深入人心。中央宣传部每年发布的“诚信之星”名单生动展现了当代中国人守信重诺、躬行不chuò□的精神风貌。________。近年来，“失信人黑名单”的公布掐住了“老赖”的逃债命脉，使“老赖”们（杳无消息/无处遁形），半年之内就有万名“老赖”主动还钱，这就是制度的威力。只要激励与惩戒措施双管齐下，建设诚信社会、诚信国家的目标就一定能够实现。
(1) 根据拼音，请用楷书把填入□处的两个汉字依次书写在“田”字格内。
(2) 给加点字注音和括号处填入词语，全都正确的一项是（ ）。
A. zài huì 杳无消息 B. zài huǐ 无处遁形
C. zǎi huǐ 杳无消息 D. zǎi huì 无处遁形
(3) 结合语境，填入文段横线处的语句，最恰当的一项是（ ）。
A. 诚信精神的树立，与其通过道德教化，不如依靠制度保驾护航
B. 诚信精神的树立，与其通过制度保驾护航，不如依靠道德教化
C. 诚信精神的树立，不仅要通过道德教化，还须依靠制度保驾护航
D. 诚信精神的树立，不仅要通过制度保驾护航，还须依靠道德教化
(4) 为了弄清“为政之要”的含义，同学们查阅了《古代汉语词典》和《现代汉语词典》，其中“要”的释义可归纳为：①重要；②关键，要领；③希望得到，索取；④请求；⑤需要；⑥将要。根据词典释义及文段内容，“为政之要”可解释为。
二、名著阅读：本大题共1小题，共6分。
2.学期结束，班级举办“整本书阅读”成果征集活动。请你仿照示例，完成成果报告。
“整本书阅读”成果报告
阅读篇目 《经典常谈》 《钢铁是怎样炼成的》
报告主题 传承文化经典 在磨砺中成长
成果展示 这本书介绍了中国传统文化经典，既描述了诸子百家、辞赋和历代诗文的发展情况，又展现了我国古代思想文化的基本面貌。 ①
提示：围绕报告主题，说说你读到了哪些内容？
感悟分享 中华文化源远流长，博大精深。我要在阅读中，不断地积累文化知识，提高文化素养，为传承发展文化经典作出自己的贡献。 ②
提示：结合阅读经历，说说你有怎样的感悟。
三、综合性学习：本大题共4小题，共16分。
3.同学们观看纪录片，搜集资料，组织主题讨论。
资料一：
资料二：
解说词节选女：长江在这个世界上已经生活了千千万万个春秋，发源于唐古拉山山脉的主峰格拉丹冬雪山的西南侧。它的实际长度是 6380多公里，是世界上当之无愧的第三大河。
男：长江的干流从青海出发，流经西藏、四川、云南、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海等10个省、市、自治区，最后注入东海。支流洋洋洒洒，分布在甘肃、陕西、河南、贵州、广西和浙江。整个长江流域的面积多达180万平方公里，占我国陆地面积的五分之一。
女：长江的干流又分成上游、中游、下游：A
资料三：
我：今天，我们一起来探源长江，聊聊我们的母亲河。
小语：太好了。你觉得资料一图片可以作为我们讨论会的宣传海报吗？
我：① ______ 。
小语：你一解释，我明白了。解说词A处少了一段话，长江上中下游到底怎么划分的呢？
我：参看资料三图片，我们知道：② ______
小语：通过观看纪录片，大家对母亲河——长江一定有了新的认识吧？能用一些四字短语概括你所了解的长江吗？
我：③ ______ 。
小语：这样的长江，值得我们好好守护。你能拟写一条宣传标语，倡导守护行为吗？
我：④ ______ 。
四、现代文阅读：本大题共6小题，共12分。
4.材料一：孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”、快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚、活力的竞相迸发、精神的昂扬向上、人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。
（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）
材料二：中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于赓续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。
（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）
材料三：郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。
记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？
郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。
记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？
郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在医疗上作出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。
（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）
(1) 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 上述材料介绍了自古以来加强美育的重要意义，以及我们应该如何弘扬美育精神，而郎佳子彧作为传统技艺的代表，作了很好的示范。
B. 材料一介绍孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。
C. 材料二主要介绍了弘扬中华美育精神，我们需要引导年轻人热爱艺术，增强文化自觉和文化自信。
D. 材料三介绍了国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人郎佳子彧的个人经历，他致力于展示中华传统文化，让更多人了解并爱上面塑。
(2) 请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。
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5.晨曦里的莫高窟
李宝堂
①记得第一次到莫高窟，是在20世纪70年代初，我在甘肃师范大学学习的时候。从那以后，莫高窟成了我魂牵梦萦的地方，几十年间不分春夏秋冬，数十次到访。或参观洞窟，或临摹壁画，或现场写生，或学术交流，每次都有新的感悟和收获。
②在莫高窟，我瞻仰过雄伟壮观的弥勒大佛，临摹过美丽善良的九色鹿、慈眉善目的菩萨和神采飞扬的飞天，描绘过姿态万千的“反弹琵琶”，欣赏过张议潮统军出行收复河西的雄强之气……正是在这“东方民族之文艺渊海”，我寻到了中国美术的古老渊源，确立了“心随敦煌”的艺术追求。
③中华人民共和国成立后，在党和政府的关心支持下，经过几代人的精心保护和整理，莫高窟成为全世界瞩目、光彩熠熠的古代美术“博物馆”。作为甘肃的本土画家，我们有责任用画笔表达对于敦煌艺术的崇敬与理解。
④我们阅读了有关史料与书籍，领略了敦煌艺术的伟大与神奇，深为常书鸿、段文杰、樊锦诗的艺术人生和“夜夜敦煌入梦来”“一画入眼中，万事离心头”“我心归处是敦煌”的炽热情怀所感动。经过反复探讨，我们确定创作一幅以莫高窟为主体形象的绝版套色木刻版画。为增强现场体验，在动笔之前，我又一次走进莫高窟，感受金秋时节莫高窟日出的壮美。
⑤大约清晨七点钟，我在朋友的陪同下来到莫高窟，登上莫高窟对面的三危山。站在山顶，微风吹拂，山色朦胧。三危山巅有个牌坊叫南天门，由此俯瞰群山，逶迤连绵，莽莽苍苍，一派雄风。而鸣沙山和莫高窟则静静地沉浸在黎明的晨曦里。
⑥很快，天边泛起了红色，群山渐渐亮了起来。我知道太阳就要出来了，连忙来到正对莫高窟九层楼的宕泉河畔，在当年常书鸿先生写生过的地方，等待莫高窟日出的动人时刻。
⑦八点二十几分，太阳出来了，最先沐浴到阳光的是鸣沙山主峰。高峻厚重的山体，连绵起伏的沙丘，自然流畅的流沙线条，温暖厚重的赭红色彩和涌动着的大漠气息，在明亮的晨光里呈现出勃勃生机。这时，就像一块大幕缓缓拉开，阳光渐渐下移，刹那间照在了依崖而建的九层楼上。只见宏伟的九层楼渐次变得清晰，高耸的攒尖宝顶、错落的彩绘窟檐、挺拔的红色立柱和高深莫测的红门，在阳光下光彩熠熠，亮丽夺目。陡峭的崖壁和一个个洞窟也瞬间显现，凹凸有致，光影斑驳，如梦如幻。
⑧很快，阳光倾泻于莫高窟前繁茂蓊郁的树丛上，亮黄色的树叶在明媚的晨光里如金子般闪耀，飞鸟凭空翱翔，天地一片辉煌，呈现出史诗般壮丽的图景。
⑨看着眼前的美景，我激动地挥动画笔，记录下这醉人的绝美瞬间。
⑩回到兰州，带着激情，我和朋友投入了创作。我们商量后决定这样描绘：一位画家伫立在莫高窟前，画架已经支起，画布尚是空白，他在起笔之际深情凝望九层楼，激情涌动，一切尽待挥洒。
画面上的人物形象不是很大，但姿态优美，非常醒目。和煦的阳光把九层楼、石窟、崖壁和秋树染得绚丽灿烂，人物与环境自然融合，形成优美的情调和意境。
经过半年多紧张创作，作品终于完成了。展出后画界朋友评论，主题鲜明，形象生动，色彩强烈，具有较强的视觉冲击力和艺术感染力，使人在美的享受中产生无限遐想。
而对于我来说，这不仅仅是完成了一幅画作，更是把莫高窟的秋天，把敦煌之美，永远镌刻在了心中。
（选自《人民日报》，有删改）
(1) 请根据文章内容，将下列表格补充完整。
文章脉络 “我”的情感态度
从求学时期第一次到莫高窟至以后几十年间数十次到访 ①
② “我”想用画笔表达对敦煌艺术的崇敬与理解
回到兰州完成与莫高窟相关的画作 ③
(2) 下列对文章内容的理解和赏析不正确的一项是（）
A. 文章标题中“晨曦”一词表现特定情境下“莫高窟”独特的美，蕴含“莫高窟”在新的时代焕发出新的生命活力之意。
B. 文章第①段交代“我”与莫高窟的结缘时间和到访次数，旨在表现“我”对莫高窟的感恩之情。
C. 常书鸿、段文杰、樊锦诗的艺术人生与对敦煌的炽热情怀，让“我”为之感动。
D. 第⑩段加点词“凝望”是“目不转睛地看或注目远望”的意思，表现了画家对莫高窟的崇敬之情。
(3) 文章结尾作者说“把敦煌之美，永远镌刻在了心中”，请说说作者镌刻在心中的美有哪些。
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(4) 结合文章内容，从修辞手法的角度赏析画横线语句。
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五、文言文阅读：本大题共4小题，共24分。
6.阅读下面选文，完成问题。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，同不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，弱蓬覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
通计一舟，为人五：为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
（节选自魏学洢《虞初新志 核舟记》）
【乙】
得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊。立者，坐者，入定①于龛②中者，荫树跌坐③而说法者，环坐指画议论者，袒跣④曲拳，合计之为数五百。蒲团、竹笠、茶奁⑤、纸钵、经卷毕具，又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊⑥猿猱错杂其间。初视之，不甚了了：明窗净几，息心谤观，所刻罗汉，仅如一粟（sù），神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣。……长洲周汝陶言，吴中人业此者，研思殚精，积八九年，及其成，仅能易半岁之粟，八口之家，不可以饱，故习兹艺者亦渐少矣。
（节选自高士奇《虞初新志 记桃核念珠》）
【注释】①入定：佛教名词，指坐禅时，心不驰散，进入安静不动的禅定状态。②龛（ kān）：供奉佛像的石室或柜子。③跌（fū）坐：佛教中修禅者的坐法，即双足交叠而坐。④袒跣（tǎn xiān）：袒胸赤足。⑤茶奁（lián）：茶具。⑥狻（suān）猊（ní）：传说中的一种猛兽。
(1) 请运用所提示的方法，解释画线词的含义。
方法 示例 画线词 含义
成语推断法 比翼双飞 ①其两膝相比者 a
查阅字典法 “属”的义项：A.类似。B.群。C.隶属。 ②神情与苏黄不属 b
语境探究法 根据上下文进行词义探究 ③经卷毕具 c
课内迁移法 勾画了了 ④不甚了了 d
(2) 用“/”标出下面句子的朗读停顿（两处）。
神情风致萧散于松柏岩石可谓艺之至矣
(3) 翻译下面的句子。
①而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。
②故习兹艺者亦渐少矣。
(4) 在《核舟记》中，作者称赞工匠“技艺灵怪矣哉”，《记核桃念珠》选文末也感叹“可谓艺之至矣”。请结合选文内容说说两文中匠人技艺的精湛表现在哪里。
六、作文：本大题共1小题，共50分。
7.岁月留痕，“写”思流年。本次发布会推出征稿活动，请你积极投稿，从以下任务中任选一个进行写作。
读《苏菲的世界》，从此踏上哲学启蒙之旅；读《给青年的十二封信》，从此获取知行合一的力量；读《钢铁是怎样炼成的》，从此产生对生命价值的新思考……这些经历是读“有字之书”。此外，我们还读了许多“无字之书”：游边城古渡，担家乡代言，遇良师益友……从此你的生命体验越加充盈。读书是阅读，游一处景、遇一个人、经一些事都是阅读。
要求：
①不少于500字；
②凡涉及真实的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大写字母代替；
③不得抄袭。
任务 要 求 题 目
任务一 写一篇记叙文，叙述你读“无字之书”的经历、场景、收获等。 这次读“书”，让我_______（写作时，将题目补充完整）
任务二 写一篇读后感，抒写你读“有字之书”的感受，可以针对某一本或一篇进行写作。
（1）适当引述原文，可以直接引述，也可以间接引述；
（2）感受要明晰化、条理化，并达到一定深度；
（3）联系自己的阅读积累或生活经验印证或深化当前的阅读感受。 自拟
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