11《送东阳马生序》课件(共54张PPT)

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送东阳马生序
宋濂
1.积累重点字词;把握赠序的文体特点。 (重点)
2.梳理文章脉络，理清行文思路；学习对比手法的运用,分析其表达效果。(难点)
3.了解作者艰苦的学习经历,学习其勤勉治学、不怕吃苦的精神品质。（重点）
学习目标
序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，用于临别赠言，多为赞颂、勉励、祝愿、惜别之词。
关于文体
本文写于洪武十一年（1378）。这一年，辞官归里的宋濂又从家乡到应天府朝见朱元璋。他的同乡晚辈马君则来拜见他，他便写了这篇“赠序”送给东阳马生，介绍自己的求学经历及态度，勉励他勤奋读书，成为德才兼备的人。
“生”是对晚辈的称呼，也有亲密的意思。
东阳马生:东阳的马君则。
解 题
宋濂(1310—1381)，字景濂，号潜溪， 浦江(今浙江)人。元末明初文学家。 学识渊博，工散文，文字简练朴素，与刘基、高启并列为明初诗文三大家。宋濂很受朱元璋器重，为明代“开国文臣之首”。宋濂自幼多病，且家境贫寒，但他聪敏好学，号称"神童"。明武宗时追谥"文宪"，故称"宋文宪"。
作者简介
嗜学（ ） 硕师（ ）
叱咄（ ） 俟 （ ）
负箧（ ） 曳屣（ ）
皲裂（ ） 媵人（ ）
衾 （ ） 绮绣（ ）
容臭（ ） 烨然（ ）
裘葛（ ） 缊袍（ ）
冻馁（ ） 谒见（ ）
撰写（ ） 贽 （ ）
shì
读准字音
chì duō
shuò
sì
qiè
yè xǐ
jūn
yìnɡ
qǐ
qīn
xiù
yè
qiú ɡě
yùn
něi
yè
zhì
zhuàn
一读课文 疏通文意
检查同学们的预习情况，在翻译重点字词的基础上疏通整句整段到整篇课文的大意。清楚文中出现的通假字、古今异义字、词类活用和一词多义，以及特殊句式的用法。
【译文】我小时候就特别爱好读书。家里穷，没有办法得到书来读，常常向有藏书的人家借，（借来后）就亲手用笔抄写，计算着日子（按时）归还。
嗜： 无从：
致书： 每： 假：
手： 笔：
名词作状语，用笔
常常
得到书。
特别爱好
名词作状语，用手
借
没有办法
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
状语
后置
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。
【译文】 （有时）天气非常寒冷，砚池里（的墨水）结成了坚硬的冰，手指（冻僵）不能弯曲伸直，也不放松抄写。抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍微超过约定的期限。因此人家大多愿意把书借给我，我因而能够读到各种各样的书籍。

弗之怠：
走： 逾约：
以是：

跑
超过约定的期限
因此
宾语
前置
不懈怠，指不放松抄录书
既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
【译文】成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担忧没有学问渊博的老师、有名望的人与自己交游，曾经跑到百里之外，拿着经书向当地有道德、有学问的前辈请教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞和脸色略变得温和一些。
既加冠： 道： 患： 硕师： 尝： 趋： 先达：
叩问： 填: 稍： 辞色：
加冠之后，指已成年
学说
学问渊博的老师
曾经
奔向
担忧，忧虑
有道德有学问的前辈
求教
挤满
略微
言辞和脸色
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
【译文】我站在他的身边，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵，表现尊敬而专心地请教，有时受到他的训斥，我的态度更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一句话辩解；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽愚笨，但终于还能有所收获。
援疑质理： 倾耳：
或： 叱咄： 至： 复： 俟：
有时
训斥，呵责
周到
回答，答复。这里是辩解的意思
等待
提出疑难，询问道理
侧着耳朵
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
【译文】当我去求师的时候，背着书箱，拖着鞋子行走在深山大谷中，深冬时节寒风凛冽，大雪有深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂，（我）都不知道。
负箧曳屣：
穷冬：
皲裂：
背着书箱，拖着鞋子。
深冬，隆冬。穷：极。严冬
皮肤因寒冷干燥而开裂。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
【译文】到了客舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水来浇濯，用被子围着我，很久才暖和过来。（我）寄居在旅店，店主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美的味道享受。
舍： 四支僵劲：
媵人：
持汤沃灌：
衾： 和： 寓： 逆旅： 日： 再： 食：
四肢僵硬。“支”同“肢”
这里指客舍
被子
侍婢，这里指旅社中的仆役。
旅店
拿了热水来浇濯。汤：热水。沃：浇。
寄居
名作状，每天
供养，给...吃
两次
暖
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
【译文】和我同在一个客舍的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着有红色帽带、缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉佩环，左边佩着刀，右侧备有香袋，光彩鲜明，就像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，一点儿也没有羡慕的意思，因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我（求学时）的勤奋与艰苦的情况大概这样。
被绮绣：
缨： 腰：
容臭： 烨然：
缊袍敝衣：
慕艳： 口体之奉：
穿着华丽的丝绸衣服。“被”同“披”，穿。
香袋。臭：香气
名词作动词，在腰间佩戴。
光彩鲜明的样子
系帽的带子
破旧的衣服。缊：乱麻。敝：破。
羡慕
指吃穿的供给
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
【译文】如今我虽然年老，没有什么成就，尚且有幸做了官，而承蒙天子的恩宠光耀，跟随在公卿大人身后，每天在皇帝座位旁边侍奉，准备接受询问，全天下也有人错误地称说我的姓名，何况才能超过我的人呢？
耄老： 预君子之列：
宠光：
缀： 顾问： 谬称：
意思是做了官。预：参与。
君子：这里指有官位的人。
恩宠光耀
跟随
错误地称说
年老
接受询问
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；
【译文】现在各位学生在太学里学习，朝廷每天按时供给粮食，父母每年都有皮衣葛衣送来，没有受冻挨饿的忧虑了；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦了；
太学：
县官： 廪稍：
裘葛：
遗： 馁：
诗书：
我国古代设在京城的最高学府。
这里指朝廷
公家按时给的粮食
冬天的皮衣和夏天的葛衣。泛指四时衣服。
给予，赠送
这里代指一切经典著作。
饥饿
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。
【译文】有司业、博士做他们的老师，没有去询问而不告诉答案、去请教而得不到指导的情况了；凡是应该有的书，都集中在这里，不必像我那样亲手抄录，向别人借来后才能看到。
司业、博士：
假诸人：
都是古代学官名
即“假之于人”，向别人借。
诸，想当于“至于”
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
【译文】（如果）他们的学业有不精通、德行还有不成器的，不是天资低下，就是用心不像我专一罢了，难道是别人的过失呢？
非……则：
卑：
岂：
不是……就是
低下
副词，表反问，怎么，难道
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽， 辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。
【译文】东阳的马君则，在太学里读书已经两年了，同辈人很称赞他的贤能。我退休后进京朝见皇帝，马生以同乡晚辈的身份拜见我，（他)写了一封长信作为礼物，语言十分顺畅通达。同他议论辩驳问题，（他）言辞谦和脸色平易。他自己说少年时用心学习很勤奋，这可以说是善于学习的人了。
流辈： 朝京师：
谒： 贽：
论辨： 言和而色夷：
同辈
拜见
这里指退休后进京朝见皇帝。
初次进见尊者时所持的礼物。
议论辩驳。辨，同“辩”
言辞谦和，脸色平易
其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
诋：
夸际遇之盛而骄乡人：
诋毁，毁谤
夸耀自己的际遇好
（指得到自己的赏识重用）
而在同乡面前表示骄傲。
【译文】他将要回去探望他的父母，我特意把我（少年时期）求学的艰难情况告诉了他。说我勉励同乡学习是我的志意；诋毁我夸耀自己的际遇好而在同乡面前表示骄傲，难道是了解我吗？
一词多义
再读课文 理清结构
问题1：同学们再次诵读课文，小组讨论可以将文章分为几个部分？并用自己的话概括每一部分写了什么内容？ 理清文章的结构层次。
第一部分：（第1-2段）讲述自己艰苦的求学经历；
第二部分：（第3段）写太学生学习条件的优越；
第三部分：（第4段）赞赏马生，说明写作意图。
问题2：作者在文中用一句话总结了自己的求学经历，请同学们找出是哪句话？
盖余之勤且艰若此。
问题3：作者求学过程中的勤和艰分别表现在哪里呢？（作者在求学过程中遇到了哪些困难？他是如何克服的？）体现了他怎样的美好品德？（可用原文中的词语或者句子回答）
（1）幼时读书之艰
“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”。
解决办法：手勤。“手自笔录”“弗之怠”
美好品德：守信。“计日以还”“不敢稍逾约”
结果：“以是人多以书假余，余因得遍观群书。”
天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠
（2）成年叩问之难
“又患无硕士名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。”
解决办法：嘴勤。“援疑质理…俟其欣悦，则又请焉。”
美好品德：恭敬。“余立侍左右，俯身倾耳以请；或遇
其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，
则又请焉。”
结果：“故余虽愚，卒获有所闻。”
（3）求师奔走之劳
“负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。”
解决办法：腿勤。“负箧曳屣行深山巨谷中……足肤皲裂而不知。
美好品德：坚韧。以坚韧的精神战胜生活中的苦难。
（4）求学生活之苦
“寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。”
“余则緼袍敝衣处其间。”
解决办法：心勤。“略无慕艳意,以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
美好品德：以苦（学）为乐。“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”而“余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意”。与锦衣玉食的纨绔子弟同学一同生活，还能依然能保持一颗平常心，一心求学，实属难得。
求学经历
幼时抄书之艰
文眼：盖余之勤且艰若此
勤且艰
成年叩问之难
求师奔走之劳
住读生活之苦
诸生
求学
衣
食
行
求师
读书
其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉
问题5：课文第二部分从哪些方面写太学生学习的优越？
序号 读书生情况 宋濂年轻时 现在的太学生
1 衣
2 食
3 行
4 求师
5 读书
余则缊袍敝衣处其间
日再食，
无鲜肥滋味之享
坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣
无从致书以观…不敢稍违约。
有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者
用文中原句完成下面表格：
凡所宜有之书，皆集于此
县官日有廪稍之供
无冻馁之患
父母岁有裘葛之遗
无冻馁之患
负箧曳屣行深山巨谷中
余立侍左右……
则又请焉
做大厦之下而诵诗书
问题6：课文第三部分作者写自己艰苦求学的经历的目的是什么 （分别用原文和自己的话回答）
原文：“余故道为学之难以告之。”
自己的话：勉励马生勤奋学习，
成为德才兼备的人才。
1、作者在第一段记述自己的求学经历，却大篇幅地写老师的严厉，作用是什么
作者用反衬的手法， 写老师的严厉是为了突出作者求师的诚恳，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。
三读课文 深层探究
2、宋濂能克服种种困难而“卒获有所闻”，其根本原因是什么？（用文中的话和自己的话分别回答）
“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。”
他用精神上的富足，战胜了生活上的贫困。
以苦（学）为乐，坚韧不拔，勤奋好学。
3、作者求学过程中艰难重重，在文中有很多细节描写，结合自己实际情况说说最让你感动的地方？
诚信守时、尊师重道、虚心求教、勤奋好学、
不怕艰苦、以学为乐、意志坚定、关心后学、
......
4.本文是写给马生的，作者为什么用大量的文字来写自己求学的事？
写自己的求学情形目的是勉励马生勤奋学习，成为德才兼备的人。
以自己的切身经历，现身说法，动之以情，晓之以理，读来更显亲切，平易近人，比一般的说理能取得更好的教育效果。
1.课文多处运用对比手法，找出来，谈谈这样写的好处。
突出作者精神
的富足和强大
突出专心学
习的重要性
赏析表现手法
通过对比，作者说明了学习条件的好坏，对学习效果没有决定性的影响。成功的重要因素是求学者的态度：要“勤且艰”，要勤奋,要舍得吃苦，要有恒心。说明学业能否有成就，取决于主观努力，增强文章感染力和说服力。
思考：作者通过对比（本文主要写作手法）想说明什么道理？
2、本文运用多种表现手法，以记叙为主，兼有描写、议论和抒情。
全文以叙述为主体，语言质直雅正，纯乎为史家笔法。其间，杂以情景描写，给人以身临其境之感。如“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸”，写抄书之苦;“色愈恭，礼愈至”，写侍师之态;“四支僵劲不能动”，写受冻之状。这些描写都鲜明生动，读之如在眼前。
本文中的议论，集中在第3段，都是在叙事的基础上自然生发出来的，辞意不迫，却颇能引人深思。如“其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉 ”，道出在学习中用心、专心的重要性。
本文的抒情语句虽然不多，但也很有特点。一是蕴含于叙述之中,如第2段开头“当余之从师也”,结尾“况才之过于余者乎”在叙述中表露出浓厚的感慨、叹息意味;二是潜藏在议论中，如文章结尾“余之志也”“岂知予者哉”两句，在议论中表明自己的心志意向，有一唱三叹、低回婉转之致。
拓展延伸
古人求学，尤重勤学苦读。请你根据文章和下面的【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、范仲淹身上分别是如何体现的？
【链接材料】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志,每以天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠，辄以水沃面;食不给,啖粥而读。既仕,每慷慨论天下事,奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已。常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”
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勤学苦读,在宋濂身上体现为勤于借书,不怠抄书,百里求师,恭谨叩问,安于清贫,专心向学等。
在范仲淹身上表现为夜晚读书困倦 用水洗脸提起精神继续读书;在食物不够时，只吃一点粥也坚持读书。
嗜： 无从： 借： 手/笔： 弗之怠： 走： 逾约： 以是： 既加冠： 道： 患： 硕师： 尝： 趋： 先达： 叩问： 填： 稍： 辞色： 援疑质理： 倾耳： 或： 叱咄： 至： 复： 俟：
负箧曳屣： 穷冬： 皲裂： 舍： 四支僵劲： 媵人： 持汤沃灌： 衾： 和： 寓： 逆旅：
日： 再： 食： 披绮绣： 容臭： 烨然：
缊袍敝衣： 慕艳： 口体之奉： 耄老： 预君子之列：
宠光： 缀： 顾问： 谬称： 县官： 廪稍：
裘葛： 遗： 馁： 博士： 假诸人： 卑：
朝京师： 谒： 贽： 论辨： 言和而色夷： 诋：