广东省东莞市实验中学2024-2025学年高二下学期3月月考语文试卷（含答案）

东莞实验中学2024～2025学年第二学期第一次段考
高二年级 语文学科
注意事项：
1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案。
2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成l-5题。
材料一：
古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶變所说：“诗是心声，不可违心而出，亦不能违心而出……故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短诗，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就是人品与文品并重。经过历代读者集体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系，但是初唐孔颖达在《左传正义》中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，对真善美的追求，对祖国大好河山的热爱，对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。
当然，唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例，李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声慢调为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。
总的来说、李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值，而且具有提升读者人格境界的熏陶作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。
（摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
材料二：
在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上，我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：“读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。”这样，便能臻于“吾性灵与（词人之性灵）相浃而俱化”的境地（《蕙风词话》卷一）。照我看来，这种读词之法所重视与强调的，即是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，如此才能达到两代人之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解？
首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说：“艺术家的宗旨，无非是要用艺术手段把活动——也即是生活——抓住，使之固定不动；而到一百年之后有陌生人来看时，照样又会活动——既然是生活，就会活动。”虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验“抓住”并“固定”了下来；而当后之读者重读这些词篇时，词人的歌哭啼笑，词人的音容笑貌，以及他们的生存状态和精神面貌，就都会得到复活和浮现。从这个意义上说，古老的唐宋词其实不老，尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程，也是在古代先行者中间寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时，读者处于“受众”的地位，他们必须澄思渺虑，静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。
其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之“词境”与“词心”的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词过程中并不是处于被动的状态，他们可以且肯定会将其自身的某些人生体验反射给唐宋词篇，缘此就形成了读者与前代词人之间的跨时代“交流”与“对话”。而唯有这样的读词之法——读者尽可能地调动自身的人生经验和艺术想象力，“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”——这才能真正把词读深读透。 （摘编自杨海明《唐宋词与人生》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A.唐诗宋词应成为我们首选的阅读对象，其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
B.唐诗宋词体现的普通人的价值观，多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美。
C.李杜、苏、辛的作品是唐诗宋词中的典范，虽然风格各异但都具有深远的教育作用。
D.唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验“抓住”并融入诗歌创作，然后传递给读者。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A.作者认为，陆机提出“诗缘情”否定了中国古典诗歌“诗言志”的古老纲领。
B.读者须与古代诗人进行有关人生体验的“交流”与“对话”，才可能把诗读深读透。
C.当代人阅读优秀古典诗歌能够从中汲取精神力量，两则材料对此均有所论及。
D.唐宋诗词的内容与现代读者没有距离，在这一点上，两则材料的观点是一致的。
3.下列关于唐诗宋词赏读的事例，不能证明材料二最后一段中心观点的一项是（ ）(3分)
A.柳永词“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，本是写爱情，王国维却将其作为“古今之成大事者”必须经过的三种境界之一。
B.苏轼“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”之句，表明苏轼心灵进入了宁静的境界，读者能从中感受到作者的旷达潇洒。
C.白居易诗句“离离原上草，一岁一枯荣”，原意是以“草”的生生不息表达送别的愁情的增生，后人却从中感受到了生命的顽强。
D.杜甫诗句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，歌咏的是诸葛亮，南宋爱国将领宗泽临终“诵此二语”，感叹自己未竟的抗金事业。
4.材料一和材料二都论证了现代人与古代诗词之间的关系，但论证的侧重点有所不同，请简要说明不同之处。（4分）
5.下面材料对王国维读词的评析，充分体现了况周颐的“读词之法”，请对此作简要分析和说明。（6分）
王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”两句大加赞赏，认为“大有众芳芜秽，美人迟暮之感”（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏，不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境，还因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识的结论。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
吴召儿
孙犁
我们机关搬到三将台，是个秋天，枣儿正红，芦苇正吐花。我们来了一群人，不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌，一下就和老乡生活在一块儿了。
我组织民校妇女识字班，课程第一是唱歌，歌唱会了，剩下的时间就碰球。山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来。
有一天，我翻着点名册，随便叫了个名字：“吴召儿！”
我听见嗤的一声笑了。抬头一看，在人群末尾，靠着一根白杨木柱子，站起一个女孩。她正在背后掩藏一件什么东西，好像是个假手榴弹，坐在一处的女孩子们望着她笑。她红着脸转过身来，笑着问我：“念书吗？”
“对！你念念头一段，声音大点儿。大家注意！”
她端正地立起来，两手捧着书，低下头去，就念开了，书念得非常熟快动听。就是她这认真的念书态度和声音，不知怎的一下就印进了我的记忆。下课回来，走过那条小河，我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤。
十一月“反扫荡”。我当了一个小组长，我们的向导老不来。我跑到村长家里去找，村长散披着黑羊皮袄，见我就笑着说：“男的分配完了，给你找了一个女的！”
“女的就女的吧，在哪里呀？”我说。
一个女孩子跑出来，穿着一件红棉袄，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。
“真是，”村长也在抱怨，“这是‘反扫荡’呀，又不是到区里验操，也要换换衣裳！红的目标大呀！”
“尽是夜间活动，红不红怕什么呀，我没有别的衣服，就这一件。”女孩子笑着，“走吧，同志！”说着就跑下坡去。
在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”
“先到神仙山！”她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个吴召儿。
“到了神仙山，我有亲戚。”她说，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上，我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”
天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。
北斗星转下山去，我们才到了她姑的家。
“这都是我们的同志。”吴召儿大声对她姑说，“快给他们点火做饭吧！”老婆子拿了一根麻秸，在灯上取着火，就往锅里添水。
吴召儿和她姑有说不完的话。
“你爹给你买的新袄？”姑问。
“他哪里有钱？是我给军队上纳鞋底换的。”
我们在这高山顶上休息了一天。以后每天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。这一夜下起大雨来，雨下得那样暴。在这样高的山上，我们觉得不是在下雨，倒像是沉落在波浪滔天的海洋里。风狂吹着，那块大平石也像要被风吹走。
吴召儿紧拉着我爬到大石的下面，不知道是人还是野兽在那里铺好了一层软软的白草。听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。
一清早放晴，我们就看见从邓家店起，一路的村庄，都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿说：“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”
敌人的目标，显然是在这个山上。吴召儿把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：“你去集合人，我去截兔崽子们。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。
我喊：“红棉袄不行啊！”
“我要伪装起来！”吴召儿笑着，一转眼的工夫，她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！
她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉袄，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。
当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音……
不知她现在怎样了。我能断定，她的生活和历史会在我们这一代生活里放光的。
1949年11月（有删改）
6.下列对小说思想内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说通过我们和老乡一起生活、“我”组织妇女识字班等内容，表现了抗战时期融洽的军民关系。
B.小说以“我”的有限视角讲述了红衣女孩吴召儿的生活与战斗故事，展现了她的外在美和内在美。
C.吴召儿发现敌人的行动轨迹后，立即让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，还不忘记把自己伪装起来，这说明她对敌作战经验丰富。
D.小说结尾给“我”也给读者留下了悬念，但“我”坚信革命志士以及广大群众为民族解放事业英勇奋斗、不怕牺牲的革命精神会被永远铭记。
7.下列对小说艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.小说写吴召儿出场时在背后掩藏东西，这为后文写她勇敢杀敌埋下了伏笔。
B.小说写“我”与吴召儿第二次见面时，她穿着红棉袄，挎着白挂包，包里装着三颗手榴弹，运用白描手法，刻画出了一个英姿飒爽、时刻准备战斗的战士形象。
C.小说中画横线处描写了雨之“暴”，风之“狂”，凸显了山顶环境的恶劣，为下文表现吴召儿不怕暴雨、不畏困难的形象做了铺垫。
D.小说对“村长”和“姑”这两个次要人物的描写着墨不多，但动作、语言等相关描写均富有个性，其行为也从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持。
8.小说为什么要多次描写“红棉袄”？请简要分析其作用。（4分）
9.孙犁的“荷花淀派”作品，一般都充满乐观主义精神和浪漫主义气息，此篇也不例外。请结合作品简要分析。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文字，完成10-14题。
贞观十八年，太宗谓侍臣曰：“古有胎教世子朕则不暇但近自建立太子遇物必有诲谕。见其临食将饭，谓曰：‘汝知饭乎？’对曰：‘不知。’曰：‘凡稼穑艰难，皆出人力，不夺其时，常有此饭。’见其乘马，又谓曰：‘汝知马乎？’对曰：‘不知。’曰：‘能代人劳苦者也，以时消息，不尽其力，则可以常有马也。’见其休于曲木之下，又谓曰：‘汝知此树乎？’对曰：‘不知。’曰：‘此木虽曲，得绳则正，为人君虽无道，受谏则圣。此傅说①所言，可以自鉴。’”
贞观七年，太宗命侍中魏征录古来帝王子弟成败事，以赐诸王。其序曰：“始封之君，时逢草昧，是以在上不骄，或设醴以求贤，或吐飧而接士。暨夫子孙继体，多属隆平，弃忠贞之正路，蹈奸宄之迷途。今录自古诸王行事得失，分其善恶，各为一篇，名曰《诸王善恶录》。从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤！”太宗谓诸王曰：“此宜置于座右，用为立身之本。”
贞观十年，太宗谓荆王元景、汉王元昌等曰：“我闻以德服物，信非虚说。比尝梦中见一人云虞舜，不觉竦然敬异。向若梦见桀、纣，必应斫之。故知人之立身，所贵者惟在德行，何必要论荣贵。汝等位列藩王，家食实封，更能克修德行，岂不具美也？且君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。”
贞观中，皇子年小者多授以都督、刺史，谏议大夫褚遂良上疏谏曰：“刺史师帅，人仰以安。是以人君爱恤百姓，常为择贤。汉宣帝云：‘与我共理者，惟良二千石乎！’如臣愚见，陛下子内年齿尚幼，未堪临人者，请且留京师，教以经学。一则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。因此积习，自知为人，审堪临州，然后遣出。”太宗嘉纳其言。
（节选自《贞观政要·教戒太子诸王》，有删改）
[注]①傅说：人名，商王时名相。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
古有胎教A世子B朕C则不暇D但近E自建立F太子G遇物H必有诲谕。
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A.稼，指种植谷物；穑，指收割谷物。“稼穑”即播种与收获，泛指农业劳动。
B.夺，文中意为“耽误”，与《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思不同。
C.飧，文中意为“饭食”，与《客至》中“盘飧市远无兼味”的“飧”意思相同。
D. 审，指考察，与《促织》“审视，巨身修尾”中的“审”意思相同。。
12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A.唐太宗虽国事繁忙，但仍重视对太子的教育，他从吃饭、乘马等生活琐事出发，教育太子要爱惜百姓，不夺民时，以期休养生息，使国家安定。
B.魏征受命于唐太宗辑录《诸王善恶录》，其序中对比分析了开国时受封的王和后世继位的子孙的善恶得失，以此告诫诸王，此文得到太宗的认可。
C.唐太宗认为德行是一个人立身处世的根本，君子和小人都并不常见，应当努力自我克制，自我勉励，一天天地彰显善行，避免受刑罚或被处死。
D.针对皇子年龄尚小，且多授以都督、刺史等职的情况，谏议大夫褚遂良表示反对，他认为这既不利于百姓的安宁，也不利于皇子自身的成人自立。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）从善则有誉，改过则无咎。兴亡是系，可不勉欤！
（2）我闻以德服物，信非虚说。比尝梦中见一人云虞舜，不觉竦然敬异。
14.傅说所言“此木虽曲，得绳则正”，讲的是什么道理？唐太宗借用这句话的目的是什么？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15-16题。
咏史
白居易
先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。
鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。
托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。
前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。
15.下列对诗歌的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.《蜀相》首联用设问表达了探寻丞相祠堂之意，而本诗则直接从追忆史实写起。
B.本诗首联写刘备三顾茅庐之历史，颔联中的“鱼”指刘备，“龙”则指诸葛亮。
C.本诗中的“先生”与《蜀相》中的“丞相”都蕴含了诗人对诸葛亮的敬重之情。
D.本诗和《蜀相》都以咏怀诸葛亮为题材，通过描绘景物、记叙历史来抒发情感。
16.《咏史》和《蜀相》都以“泪沾襟”结尾，泪水中所寄托的情感有同也有异。请结合两诗简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）二十八星宿是中国传统文化的一部分，经常出现在古诗文中。李白的《蜀道难》中，“
， ”两句就用星宿的触手可及写蜀道之高危。
（2）《望海潮》词中的“ ”写街巷河桥的美丽；“ ，”写居民住宅的雅致，最能体现柳永的婉约词风。
（3）《离骚》中写时间更替很快的句子是“ ， ”这些句子都表明了诗人自己非常焦虑，担心时光如流水逝去，却没有机会把美好的品格和超凡的才能献给楚国。
三、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18-22题。
漫山红叶的美景，令人 A 。为何天变冷树叶才会变得有红有黄有橙……形成一幅 B 的图画？原来，树叶变色与气象条件密切相关，光照和气温条件起着重要作用。
深秋到初冬时节，白昼缩短、日照减少、气温下降，植物无法形成新的叶绿素。随着叶绿素减少，叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露， （ 甲 ）。一般来讲，当日最低气温小于或等于2摄氏度的天数超过3天，我国大部分红叶树种的叶子就会开始变红。此外，昼夜温差大于10摄氏度也有利于红叶“上妆”。
（ 乙 ），不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同。深秋、初冬时节，银杏、胡杨、悬铃木等的叶片会变为金黄色或橙色，而五角枫、鸡爪槭、漆树等树种的叶片会变为红色，这是树种自身的生理特性和外部环境因素共同作用的结果。
①我国辽阔的地域，②南北方气象条件差异明显，③树叶变色现象有所不同。④秋冬季北方降温较快、昼夜温差大，⑤光照强度减弱，⑥不利于叶绿素的分解和花青素的合成，⑦导致树叶变黄、变红。南方降温较慢、昼夜温差较小，树叶变红的现象相对较少。不过，只要气象要素变化满足树叶变色条件，南方地区也会出现红叶景观，只是红叶的最佳观赏期比北方略晚。
（ 丙 ），北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶。9月底至10月上旬，新疆北部、内蒙古大部、东北地区中北部，能看到万山红遍；进入10月中下旬，华北地区以及南方高纬度地区的红叶逐渐出现；11月中下旬至12月初，江苏南京栖霞山、湖南长沙岳麓山等地都是观赏红叶的好去处。我国最南端的红叶观赏地是海南五指山，当北方千里冰封、万里雪飘时，这里依然可以观赏到漫山红叶。
18.请在文中画横线处填入恰当的成语。（2分）
19.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）
20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
21.下列句子中的“相对”，与文中加点的“相对”意义和用法相同的一项是（ ）（3分）
A．他手心冒汗了，这是他和可爱的女子相对时常常感到的本能上的拘束。
B．虽然她俩一块儿长大，但一遇到什么事，她们总是有两个相对的意见。
C．在绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的。
D．他的心理素质相对哥哥来说较好，不管遇到多大事，能很快沉着应对。
22.文中画波浪线的句子，若修改成“海南五指山是我国最南端的红叶观赏地，当北方下雪时，这里依然可以观赏到漫山红叶”，语义基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（5分）
四、写作（60分）
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
当今时代，信息媒介发展越来越趋于个人化，每个人都可以发布和接收信息。有些人随心所欲，有些人讲规则有边界，有些人冲动盲从，有些人理性平和……
既然“人人手持麦克风”，那么如何唱出时代的“好声音”？
作为新时代的青年，对此你有怎样的心得或思考。请写一篇文章。
要求：自定立意，自拟题目，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
东莞实验中学2024—2025学年第二学期第一次段考试题答案
高二年级 语文学科
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
1.（3分）答案：C
【1题详解】A.“唐诗宋词……阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词”无中生有。材料一第一段相关表述为“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”。并没有说唐诗宋词其阅读价值高于《诗经》《楚辞》和明清诗词。
B.“多数是对祖国山河的热爱和对保家卫国行为的赞美”中的“多数是”说法不当，材料一第二段中“对祖国大好河山的热爱，对保家卫国英雄行为的赞美”是举例证明“诗词中表达的那些内容都是普通人的”“基本价值观”，不存在范围、数量的判断。
D.“唐宋词人为贮存丰厚的人生意蕴，将体验‘抓住’并融入诗歌创作，然后传递给读者”说法错误，文中没有说唐宋词人“为贮存丰厚的人生意蕴”而写作，材料二第二段是说“虽然唐宋词人在主观上或许并无此种意愿，但在客观上他们又通过写词而把其生命活动和人生体验‘抓住’并‘固定’了下来”，从而使创作出的作品“贮存丰富的人生意蕴”，选项颠倒了二者关系。故选C。
2.（3分）答案：A
【2题详解】A“作者认为，陆机提出……”错误。原文表述是“中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是‘诗言志’。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出‘诗缘情’。有人认为二者是对立关系”，可见这既不是作者的观点，也不是陆机的观点，陆机的“诗缘情”并非否定“诗言志”。
3.（3分）答案：B
【3题详解】材料二最后一段中心观点是“对原作的意蕴做出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会扩展和拓深原词的思想意蕴”。
ACD三项读者都将自己的独特感悟融入对原作之“词境”与“词心”的理解之中，所以扩展和拓深原词的思想意蕴。
“读者能从中感受到作者的旷达潇洒”，仅仅是对原作的主旨理解，并没有将自己的独特感悟融入对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，所以也就没有扩展和拓深原词的思想意蕴。 故选B。
4.（4分）答案：①材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义；
②材料二侧重谈现代人如何阅读和鉴赏唐宋词。（每点2分）
【4题详解】本题考查学生比较材料、归纳内容要点的能力。
结合材料一中“读诗就是读人，阅读那些长篇短诗，古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径”“从《诗经》《楚辞》到明清诗词，都具有很高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象”“唐诗宋词对于现代人的最大意义，是其中的典范作品可以提升我们的情操、气质和人格境界，有深远教育作用”等分析，材料一侧重谈唐诗宋词对现代人的价值和意义。
结合材料二“首先，从唐宋词人来说，尽管他们早已长眠地下，但其凝聚和贮存在那些不朽词篇中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力”“其次，在此同时，读者在阅读和欣赏唐宋词时，却又会依据自身特定的人生阅历和生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读，并将自己的独特感悟融入到对原作之‘词境’与‘词心’的理解之中，这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴”等分析，材料二侧重谈现代人如何读懂古代诗歌。
5.（6分）答案：①况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选来鉴赏的两句，“菡萏”凋谢“翠叶”残败，“西风”吹过“绿波”生愁，恰是有绝佳意境的。
②况周颐主张读词应“将此意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从萧瑟秋景的描写中体会到了女主角哀怨的心境。
③况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，将自己的主观投入到词作中与词人对话，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。
【5题详解】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
结合材料二第一段“我很认同清末民初词论家况周颐的一席话：‘读词之法，取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑，以吾身入乎其中而涵泳玩索之’”，与题干中“王国维读李璟词时，对《摊破浣溪沙》中‘菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间’两句大加赞赏，认为‘大有众芳芜秽，美人迟暮之感’（《人间词话》）。他选择这首词中意境绝佳的两句进行鉴赏”分析，况周颐认为读词应“取前人名句意境绝佳者”，王国维选取了李璟词意境绝佳的两句词来鉴赏。
结合题干中“不仅读出了萧瑟秋景衬托下女主角哀怨的心境”与材料二第一段“取前人名句意境绝佳者，将此意境缔构于吾想望中，然后澄思渺虑”分析，况周颐主张读词应“将意境缔构于吾想望中”“澄思渺虑”，王国维从李璟词萧瑟秋景的描写中体会到女主角哀怨的心境。
结合材料二第一段“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，与题干中“因自己多愁善感的性格，得出了词中深寓忧患意识”分析，况周颐提出读词要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王国维也因自己多愁善感的性格，得出李璟词中深寓忧患意识的结论。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
6.（3分）答案：C
【6题详解】C选项“说明她对敌作战经验丰富”错，应是说明吴召儿勇敢。发现敌人，让“我”去集合人员，自己只身跑去截击敌人，表现人物无惧无畏的性格，而把自己伪装起来应是体现她的机灵，对敌作战经验丰富于文无据。故选：C。
7.（3分）答案：D
【7题详解】C.“从侧面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”错误，从文中来看，村主任给我们的队伍找向导，吴召儿的姑给我们的队伍煮饭，这些都是“从正面表现了老百姓对党领导的抗战的支持”。故选D。
8.（4分）答案：①人物上：烘托吴召儿美丽、热情、活泼、率真、乐观、机智、勇敢的人物形象。“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”表现，她的美丽乐观；她的红棉袄“是我给军队上纳鞋底换的”，体现了她的勤劳率真；“我要伪装起来!”表现，她的机智；
②情节上：做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，步步引导着故事的发展走向，助推了故事情节的发展。
③主题上，深化文章主旨，亮丽的色彩彰显了抗日时期人民积极向上的状态和充满斗志的革命乐观精神，“红色的火花”则象征着抗日战争时期革命形势因为有这些战士的存在而绽放出的火热与光亮。
④艺术效果：给色调单一的景致增添耀眼、靓丽的色彩。红棉袄与乱石山特定的环境形成鲜明对比，代表生活的亮色。
【4分，每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，言之有理可酌情给分。】
【8题详解】本题考查学生分析小说中物象的作用的能力。
首先应该到文中找到有关“红棉袄”的内容，然后分析这些内容在形象、情节以及主旨方面的作用。
吴召儿说自己“没有别的衣服，就这一件”，坚持穿着红棉袄去做向导，可见她活泼、率真。她说红棉袄“是我给军队上纳鞋底换的”，也体现了她的勤劳率真；吴召儿在山上跳上跳下去截击敌人时，把红棉袄翻过来以伪装自己，可见她机智、勇敢。以上对红棉袄的描写均烘托了吴召儿的人物形象。
吴召儿被派去做向导时穿着红棉袄，到姑家落脚时被问到红棉袄的来历，最后又反穿着红棉袄截击敌人，步步引导着故事的发展走向，助推了故事情节的发展。
红棉袄是红色的，红色象征着抗日时期的强烈的革命斗志和坚定乐观的革命精神，“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”代表着革命者的热情，也是对革命者勇敢无畏精神的歌颂。
由“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”可知，红棉袄为单调的山间景致增添了一抹色彩，具有浪漫主义色彩。她已经把棉袄翻过来。棉袄是白里子，她活像一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊；那翻在里面的红棉袄像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。红棉袄与乱石山特定的环境形成鲜明对比，代表生活的亮色。
9.（6分）答案：①乐观主义精神方面：①从衣（衣着单薄、单一）、食（挨饿、吃倭瓜）、住（住牛棚马圈）、行（爬神仙山）等，看出虽然当时物质生活条件极为艰苦，但大家却“上山唱歌”，快乐地生活战斗，由此可看出他们坚定的信仰、丰富的内心、乐观的精神。
②浪漫主义气息方面：选材上，写战争，却选取一位年轻、活泼的女性为主人公，给血与火的战争增添了浪漫气息；写景上，逼真、明丽，情景相生，极富画面感；语言上，清新、质朴、优美、生动，抒情意味浓厚。
【9题详解】本题考查学生鉴赏作品艺术风格的能力。
孙犁是“荷花淀派”的代表作家，“荷花淀派”作品语言清新、朴素，心理描写刻画细腻，抒情味浓，富有诗情画意。
乐观主义精神方面，体现在内容和感情上，如物质条件艰苦，人们却都是在快乐地生活战斗。如“不管牛棚马圈全住上，当天就劈柴做饭，上山唱歌”“山沟的青年妇女们，碰起球来，真是热烈，整个村子被欢笑声浮了起来”“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜……我叫她给你们熬着吃个饱吧”等，体现了他们坚定的信仰、丰富的内心和乐观的精神。
浪漫主义气息方面，如“我听到了只有在阜平才能听见的那激动的水流的声响，听到在这山草衰白柿叶霜红的山地，还没有飞走的一只黄鹂的叫唤”“像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来”“月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里”等。体现在选材、写景和语言风格上：写战争，选取的主人公是穿“红棉袄”的美丽活泼的女孩；写景上，真实、明亮，故事很有画面感；语言上，清新、质朴，抒情意味浓厚，有人情味儿和美感。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
10.（3分）答案：BDG
【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自设立太子以来，遇到事情都要对他教诲晓谕。
[评分标准]涂黑三处及三处以下的,每涂对一处给1分,错处不扣分;涂黑超过三处不得分。
11.（3分）答案：D
【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。“审堪临州”中的“审”是考察的意思，《促织》‘审视，巨身修尾’的“审”是详细、周密的意思
12.（3分）答案：C
【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。文中“君子小人本无常”中的“无常”是并不固定不变之意。
13.（8分）答案：
[参考译文](1)(4分)学习好的就能获得好的名声，改正错误就没有什么过失。（这）都关系着国家的兴亡，哪能不以此勉励自己呢！
(2)(4分)我听说凭借德行能使人信服，（这）确实不是信口乱说。我近来曾梦见一个叫做虞舜的人，不禁肃然起敬。
(1)评分标准：译出大意得 2 分；“誉”“咎”两处，每译对一处得1分。
(2)评分标准：译出大意得 2分；“信”“比”两处，每译对一处得 1 分。
14.（3分）答案：第一问：人能够听取别人规劝就会变得明智。
第二问：告诫太子虚心纳谏，教育侍臣勇于进谏。
【评分标准】第一问，1分；第二问，2分。
[参考译文]
贞观十八年，唐太宗对侍从的大臣们说：“古时候有胎教世子的说法，我却没有时间考虑这事。但最近自设立太子以来，遇到事情都要对他教诲晓谕。见他准备吃饭时，便问他：‘你知道饭是怎样来的吗？’太子回答说：‘不知道。’我说：‘凡是耕种、收获等农业劳动都很艰难辛苦，这些活儿全靠农民努力。只有不去耽误他们劳作的时间，才会常有这样的饭吃。’看到他骑马，又问他：‘你知道马是用来干什么的吗？’太子回答说：‘不知道。’我说：‘这是能够替人代劳的东西，要使它按时养息，不耗尽它的气力，这样就可以常有马骑。’我看到他在弯曲的树下休息，又问他：‘你知道这弯曲的树如何能正直吗？’太子回答说：‘不知道。’我说：‘这棵树虽然弯曲，但受到约束就可以变直。做君主的即使有时会做出一些荒唐的事，但是虚心接受谏诤就可以圣明，这是傅说讲的道理，可以对照自己的行为作为鉴戒。’”
贞观七年，太宗命令侍中魏征辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，把它赠送给各个王子。序中写道：“建国时封的王，经历乱世，因此在位时不骄纵，有的像汉楚元王那样求贤，有的像周公那样纳士。到了子孙继承王位的时候，天下太平兴盛，他们不遵循忠贞的正道，误入为非作歹的歧途。现在我收录自古以来各个帝王做事的得失情况，根据善恶不同分类，各写一篇，书名叫做《诸王善恶录》。跟从好的东西就能获得好的名声，改正过错就没有什么过失。这都关系着国家的兴亡，哪能不以此共勉呢！”太宗对诸位王子说：“此书应放在你们书桌的座右，用作你们立身处世的根本。”
贞观十年，唐太宗对荆王元景、汉王元昌等王子说：“我听说凭借德行能使人信服，这确实不是信口乱说。我近来前曾梦见一个人叫做虞舜，不禁肃然起敬。如果梦见桀、纣，我一定会感到愤慨而砍死他。可见，一个人立身处世，可贵的是德行，哪用得着谈及富贵呢？你们位列王公，衣食丰足，更应能够加强德行修养，这岂不两全其美？况且君子小人本来就不是永远固定不变的。做善事就成为君子，做恶事就成了小人。你们应当自我克制、自我勉励，使你们的善行一天天地显扬，不要放纵自己的私欲，使自己陷入刑戮之中。”
贞观年间，年龄小的皇子多被授以都督、刺史的爵位。谏议大夫褚遂良上疏进谏道：“刺史和都督，人们仰仗他得以安宁。因此皇上爱抚体恤百姓，常选择贤能的人。汉宣帝说：‘与我一同治理国家的，是享受两千石俸禄的有才能的人。’按我的想法，陛下皇子中年龄尚小，还不能统领百姓的，请暂时留在京城，用经学教导他们。一则他们畏惧您的威严，不敢违法乱纪；二则出入观习朝堂仪式，自然地成长自立。时间长了，养成习惯，自然懂得为人处世的方法。能符合条件的，再派遣他们到州郡任职。”太宗赞扬并且采纳了褚遂良的言论。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的诗歌，完成15-16题。
15.（3分）答案：D
【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。
D.“通过描绘景物……”错误，本诗并没有描绘景物。故选D。
16.（6分）答案：①相同点：两首诗都表达了对汉丞相葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
②不同点：《蜀相》中“长使英雄泪满襟”表达了对忠义报国的“英雄”的期盼，饱含诗人壮志难酬、忧国忧民的“英雄”情怀。
《咏史》中“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”通过写后人再读《出师表》，集中歌颂了诸葛亮的忠义感天动地、历久不变。
【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。
相同点：
白居易回想起诸葛亮被刘备请出山林，屡屡为西蜀的建立和兴起出妙计献奇策，辅助幼主勤政，秉承先帝遗志北伐，出师之前泪洒遗表等往事，心情如波涛翻滚，起伏不宁，表达了对汉丞相诸葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
杜甫想当初刘皇叔为匡扶汉室三顾茅庐终于请得您出山频出妙计主持政事，为了大汉王朝的复兴和西蜀的兴盛，您兢兢业业辅佐两朝君王夙兴夜寐、秉烛达旦，北伐未捷而您永远的停留在了五丈原，后人们每每回想起这段不堪的往事，总是泪湿衣襟不胜感叹。两首诗都表达了对汉丞相诸葛亮雄才大略的赞颂，以及对他出师未捷而身死的惋惜之情。
不同点：
《蜀相》中“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主统率大军，出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”，这里泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。尾联两句表现出诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰和对他事业未竟的痛惜心情，饱含诗人壮志难酬、忧国忧民的“英雄”情怀。
《咏史》中前后出师表，是诸葛亮两次伐魏所做，表现诸葛亮鞠躬尽瘁死而后已的精神。即便时隔千年，今人仍为其做感动不已。“前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”通过写后人再读《出师表》，感动到落泪的情形，集中歌颂了诸葛亮的忠义感天动地、历久不变。
（三）名篇名句默写(本题共1小题，6分)
17.（6分）答案：扪参历井仰胁息， 以手抚膺坐长叹
烟柳画桥，风帘翠幕
日月忽其不淹兮，春与秋其代序
三、语言文字运用(本题共5小题，20分)
阅读下面的文字，完成18-22题。
18.A.心旷神怡(流连忘返)
B.五彩斑斓
【18题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。
A.语境指漫山红叶的美景给人的感受，可侧重精神愉悦或者让人迷恋，可填“心旷神怡(流连忘返)”。心旷神怡:心境开阔，精神愉快。流连忘返:指玩乐时留恋不愿离开，留恋得忘记了回去。
B.前面“有红有黄有橙”与色彩有关，并且要描述“图画”，可填“五彩斑斓”。五彩斑斓:指多种颜色错杂而繁多耀眼。
19.甲:树叶逐渐变黄变红
乙:树叶变色也与树种密切相关
丙:我国红叶观赏地非常广泛
【19题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
甲:此处在探讨深秋到初冬树叶变色的原因，叶绿素减少，而“叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露”，结果就是树叶变色，而且这几种色素呈现的黄色、红色，可填：树叶逐渐变黄变红；
乙:上文说的是树叶变色与温度的关系，此段说“不同树种树叶的变色时间和颜色都有所不同”，并且列举了不同树种的叶片会呈现不同的颜色，说明树叶变色与树种也有关，可填：树叶变色也与树种密切相关；
丙:“北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶”，可见观赏红叶范围很广，可填：我国红叶观赏地非常广泛。
20.语句①“辽阔的地域”改为“地域辽阔”。语句⑥“不利于”改为“有利于”。
【20题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。
原句语病有：
语句①，中途易辙，此句是个短语，中心词是“地域”，没有出现谓语，后面主语变成了“南北方气象条件”，可把“辽阔的地域”改为“地域辽阔”，变成结构完整的句子。
语句⑥，不合逻辑，前文说“深秋到初冬时节，白昼缩短、日照减少、气温下降，植物无法形成新的叶绿素”“随着叶绿素减少叶黄素、类胡萝卜素、花青素等其他色素作用开始显露”，说明昼夜温差大、光照强度减弱无法形成新的叶绿素，相反却有利于叶绿色分解和花青素形成，而此处却说“不利于叶绿素的分解和花青素的合成”，应把“不利于”改为“有利于”。
21.D
【21题详解】本题考查学生理解不同语境中词语含义的能力。
A.互相朝着对方;面对面。
B.两相对立。
C.依靠一定条件而存在，随着一定条件而变化的(跟“绝对”相对)。
D.比较来说，与原文相同。
故选D。
22.原文表达效果好。理由:①原句主语“我国最南端的红叶观赏地”，以及同时期南北方景色的对比，更能凸显我国地域辽阔，与原文中“北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶”所陈述的重点更一致。②原文中“当北方千里冰封、万里雪飘时”化用了毛泽东《沁园春·雪》中的诗句，增加了语句的文采，也展现了生动的画面。
【22题详解】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
原文表达效果好。理由:
①原句“我国最南端的红叶观赏地是海南五指山”，主语是“我国最南端的红叶观赏地”，强调的是“当北方千里冰封、万里雪飘时”，作为“最南端”的五指山，“这里依然可以观赏到漫山红叶”，把同时期南北方景色的对比，更能凸显我国地域辽阔，照应了文段首句“北至东北大小兴安岭、南至海南五指山都可以观赏到红叶”，这样所陈述的重点更一致。
②原文和改句对北方冬天的描述不一样，原句是“当北方千里冰封、万里雪飘时”，化用了毛泽东《沁园春·雪》中的诗句，增加了语句的文采，也展现了生动的画面;而改句“当北方下雪时”则相对很平淡。
四、写作（60分）
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料描述了当今时代信息媒介的个人化发展趋势，以及在这种趋势下，人们在发布和接收信息时所呈现出的不同态度和行为模式。材料提出了一个问题:在人人都可以成为信息发布者的时代，如何唱出时代的“好声音” 这实际上是在引导考生思考，在信息爆炸的时代，作为新时代的青年，应当如何负责任地处理和使用信息，以及如何以积极的态度和正确的行为来传播正面有价值的信息。
审题时，考生需要关注以下几个关键点:信息媒介的个人化:这意味着每个人都有机会成为信息的发布者和传播者，这是新时代的一个显著特征。不同人群的信息处理方式:材料提到了随心所欲、讲规则有边界、冲动盲从、理性平和等不同的态度和行为，这反映了人们在处理信息时的多样性。唱出时代的“好声音”:这是对考生提出的核心要求，即如何在个人化的信息媒介时代，以积极、正确的方式传播信息，为时代贡献正能量。
行文时，如果以“在信息的洪流中坚守理性之光”为题目，可以采用提出问题、分析问题、解决问题的思路行文。先分析信息洪流的特点，接着阐述理性思维的重要性，再提出培养理性思维的途径，如:我们需要不断提升自己的知识水平和认知能力。我们可以通过学习科学知识、关注权威媒体、参与社会讨论等方式，来增强自己的信息鉴别能力和批判性思维。同时，我们还应该注重培养自己的独立思考能力，不轻易被他人的观点所左右。
立意:
1.信息时代的责任与担当。
2.理性面对信息洪流:
3.建立信息传播的规则与边界。
4.利用个人化媒介传递正能量。
5.培养信息素养，提升传播能力。