期中模拟试题（2） 2024-2025学年高二下学期期中统编版历史试题

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期中模拟试题（2） 2024-2025学年
高二下学期期中统编版历史试题
一、单选题
1．据考古发掘，史前某遗址中同一墓地同期墓葬相互间基本不见叠压，推测当时地表有墓葬标记，所以建新墓的时候不会破坏早期墓葬。数十年后虽然叠压越来越多，但同一墓地能够延续一二百年甚至数百年之久。这一现象可用于研究（ ）
A．社会贫富分化的出现 B．该地区人口增长状况
C．阴阳五行学说的起源 D．祖先崇拜观念的萌芽
2．隐士即隐居不仕之士，他们往往才华横溢名声在外，却无意仕途。下表为史书中关于隐士的部分史料。综合表中信息可以得出的结论是（ ）
《史记》卷六三《老子、韩非传》 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相……庄周笑谓楚使者曰：“我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕”。
《晋书》卷九四《隐逸传》 永康初，惠帝博求清节俊异之士，太守仇馥荐任旭……旭以朝廷多故，志尚隐遁，辞疾不行。
《宋书》卷九三《陶潜传》 义熙末，征（潜）著作佐郎，不就。
A．隐士具有独立的精神人格 B．隐士崇奉佛道思想
C．社会动荡导致隐士的出现 D．隐士反对君主专制
3．1998年，唐代沉船“黑石号”在印尼海域被发现，出水了大量陶瓷器、金银器、铜器、铁器、钱币、玻璃器、各类香料以及生活用具等，共计6.7万余件，其中长沙窑瓷便有5.6万余件之多。长沙窑瓷纹饰题材和内容丰富，涵盖雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、棕榈树、佛塔、唐诗、花鸟图案、山水画等。这反映了唐代长沙窑瓷（ ）
A．逐渐形成一家独大的制瓷格局
B．贸易范围最远至东南亚
C．为迎合欧洲市场接受外销定制
D．处理文化差异的灵活性
4．南宋文学家陈耆卿提出：“古有四民，曰士、曰农、曰工、曰商，士勤于学业，则可以取爵禄；农勤于田亩，则可以聚稼穑；工勤于技巧，则可以易衣食；商勤于贸易，则可以积财货。此四者皆百姓之本业”，这一观点的出现源于（ ）
A．重农抑商政策的松动 B．社会各阶层地位平等
C．生产关系的重大变革 D．商品经济的蓬勃发展
5．元代以前的绘画作品多不用款，明清以后题款增多并逐渐扩大到题跋，即在画面中书写与绘画相关的诗词文句等，再盖上篆刻印章。这一变化带来的深层次影响是（ ）
A．提升文人群体对艺术创作的话语权 B．改变了传统艺术的审美取向
C．促使绘画创作从注重技法转向写意 D．丰富了社会大众的文化生活
6．明清之际的思想家李二曲指出， “真知乃有实行，实行乃为真知”，主张用“酌古准今，明体适用”的实学取代“凭空蹈虚，高谈性命”的俗学，把那些“明体而不适用”的人皆视为“腐儒”。这一主张蕴含（ ）
A．经世致用的思想 B．薄古厚今的倾向
C．天人合一的精神 D．社会变革的意识
7．清末民初，苏州上层士绅彭氏新修的家谱中“续纂庄规”记载：“女子同为子弟，自应一视同仁，支给学费。但庄款有限，物力艰难。若概照男子支给学费恐力有不逮，公议女子以高小学卒业为限，比照男生一律支给学费、若有力房族升入中学以上各校者，本庄亦抵照高小班给费以示限制面纾财力。这说明当时的教育（ ）
A．具有社会转型色彩 B．以培养传统女性为目的
C．对女子支持力度大 D．深受士绅阶层完全控制
8．21世纪以来，云南省通过政府扶持、民营企业、民间人士的自发培训、家庭传承、“不离本土”的传承与集中培训传承等方式的结合，产生了“云南映象”“丽水金沙”“印象丽江·雪山篇”等长盛不衰的少数民族演艺业范例。此举（ ）
A．成为云南脱贫攻坚的根本保障
B．有利于铸牢中华民族共同体意识
C．有利于保障少数民族当家作主
D．反映出新时代民族文化的先进性
9．亚里士多德《诗学》中指出，“悲剧是……借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。”古雅典戏剧《俄狄浦斯王》主人公俄狄浦斯被“神示”预言杀父娶母。他热爱邦国，为民除掉女妖，追查杀害前任国王的凶手，但发现自己就是凶手，并没有摆脱预言，最终刺瞎双眼自我放逐。这反映了古希腊悲剧（ ）
A．适应了城邦政治的发展 B．深刻影响了公民的生活
C．体现出神权思想的主导 D．促进民众自我意识发展
10．阿育王（公元前303年一前232年印度孔雀王朝的皇帝）根据佛教的典章为他的臣民制定了严格的道德规范，他下令把诏令戒律刻在全国各地带有狮头的石柱上，这些历史遗存成了印度的国宝。1950年1月26日，印度人民选择这些古老的雄狮图案作为国徽元素之一。这表明（ ）
A．佛教在印度得到持续传承 B．殖民侵略对印度影响有限
C．印度注重民族文化的弘扬 D．印度文化具有多样性特征
11．波斯国王大流士一世督建的苏萨宫廷规模宏大，宫廷中凸起的平台和阶梯状造型借鉴了巴比伦的建筑风格，建筑内部的圆柱和柱廊布局仿制埃及，圆柱上的凹槽则属于希腊风格，琉璃砖等装饰元素源自美索不达米亚。苏萨宫廷的设计风格说明（ ）
A．区域战争促进文明交流融合 B．波斯帝国宫殿建筑缺乏创新
C．古巴比伦王国的遗产被继承 D．被征服地区的文化得到同化
12．印欧人的迁徙可以追溯到公元前3000年左右。起初印欧人主要居住在中亚地区，然而，随着社会的发展和人口的增加，中亚地区的资源逐渐变得稀缺，同时，气候的变化和自然灾害的频发也使得人们生活变得更加困难，印欧人开始寻找新的定居地。据此可知，印欧人的迁徙（ ）
A．主要动因是资源的匮乏 B．影响人类文明发展进程
C．是众多因素影响的结果 D．推动欧亚区域文化发展
13．16、17世纪，在拉美具有影响力的作家不外乎是西班牙征服者和传教士。尽管其中有少数作家基于人道主义的思想，通过作品反映印第安人的文化和习俗，力图为濒临毁灭的原住民文化与事迹留下历史见证，但其行文风格与思考模式仍是欧洲的。这些作品（ ）
A．旨在推动美欧之间贸易 B．带有浓厚殖民色彩
C．客观推动了拉美的进步 D．彰显理性主义精神
14．英国记者吉普林曾在1899年创作的《白人的负担》中写道：“挑起白人的负担，送去你最精壮的队伍，那里的臣民需要他们的服务……你的统治换来了抗议，你的保护换来了仇恨，你的幽默换来了怒吼，（哦，慢慢地）向着光明你问：‘为什么带给我们如此的劳役？’”作者旨在（ ）
A．强调英国丧失世界贸易中心地位
B．认为英国应该尊重殖民地文化
C．为英国殖民扩张的行为进行辩护
D．缓和英国和殖民地之间的关系
15．二战后，东南亚多国形成了自己的华语文学，新加坡的文化奖（文学）和泰国的“东南亚文学奖”（亦称“东盟文学奖”）多次颁给华语作家。一名新加坡作家还创立了世界华文微型小说研究会。东南亚这种文化现象（ ）
A．凸显出移民社会特质 B．根植于多元文化交融
C．丰富了中华文化内涵 D．凝聚了民族解放共识
二、材料题
16．近代以来的世界历经国家个体、国际秩序的多维领域变革。阅读材料，回答问题。
材料一 新人文主义大学观起源于18世纪后半叶。18世纪是唯理主义与实利主义时代，人类活动无论如何高尚，若无实际利益，即被视为毫无价值。新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育。新人文主义的最高理想和目的，正如洪堡所说的，是个人天赋完全的发展，各种能力最圆满、最协调的发展，最终融合为一个整体。因此他们就必须按照他们的观念来重新安排确立大学的原则和制度。洪堡以新人文主义思想为指导思想，构筑了新的教育理念。19世纪初在洪堡等人的领导下，德国大学改革运动获得巨大的成功。同时期的法国大学，也在拿破仑时期的教育改革后进入了一个崭新的历史阶段。
——摘编自穆小燕《新人文主义大学观及其对19世纪德国大学改革的影响》
材料二 下表国际秩序变迁与世界大国兴衰（节选）
国际秩序 时间 主导国家 崛起模式（维系方式） 主要战争 主要条约
地理大发现时代秩序 1487年迪亚士航行到17世纪初 葡萄牙西班牙 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张 意大利战争西班牙战争 《托尔德西里亚斯条约》
威斯特伐利亚秩序 1648年三十年战争结束、《威斯特伐利亚和约》签订至1789年法国大革命爆发 荷兰 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易 尼德兰革命三十年战争 《十二年休战协定》《威斯特伐利亚和约》
法国 陆权（陆军+大陆法典）+殖民扩张+暴利的商业贸易 英法百年战争英法战争 《巴黎和约》
英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 英法百年战争三次英荷战争 大同盟战争 西班牙王位继承战争 《乌德勒支和约》
▲秩序 1814年、1815年▲和会至1914年一战爆发 英国 海权（海军+海洋法律）+殖民扩张+暴利的商业贸易+工业革命 七年战争（1756—1763） 英法战争 （1792—1815） 《巴黎条约》（1763） 《巴黎和约》 （1814）
——摘编自张景全、吴昊《海洋话语与国际秩序转变》
(1)根据材料一，概括新人文主义大学观的内容，并结合所学，简述洪堡和拿破仑在大学改革中的成功实践。
(2)根据材料二并结合所学，简述▲所指的国际秩序建立的意义，概括15世纪末年至20世纪初国际秩序变迁的特点。
17．阅读材料，回答问题。
材料 许倬云在《万古江河：中国历史文化的转折与开展》一书中指出，面对现代文明在中国造成的种种问题，“我们必须学会在互谅互信中，彼此扶助，相摛相将，完成人类文明另外的重大突破。两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值。这一次突破，在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值，使人类主宰了千万年的世界上，真的有了人类长久憧憬的新天新所的伊甸，真正天下为公的大同境界。”
根据材料并结合所学知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
三、综合题
18．阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清之际，黄宗羲的民本思想颇具特色。在他看来，历代君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，实“为天下之大害者”。因为“有生之初，人各自私也，人各自利也”。人君当效法尧舜等古代先贤，“不以一己之利为利，而使天下受其利，不以一己之害为害，而使天下释其害”，“天下之大，非一人所能治，而分治之以群工”。群工百官的职分是“为天下，非为君也，为万民，非为一姓也”。他宣称：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”工商业的发展能使社会“常有千万财用，流转无穷”。
——摘编自黄申章、董小琴《试论黄宗羲的民本思想及其历史影响》
材料二 19世纪晚期的中国学者多通过传统民本思想来理解西方民主理念。维新变法期间，关于发展工商业以富裕民生的倡议，设议院申民权以畅通上下关系的主张，虽还有明显的民本思想倾向，但已在参用“西法”的基础上作出了的自我调整。到20世纪初，由于清政府对列强的彻底妥协，其宣扬的民本思想完全失信于民。民本思想难以为它的时代和社会政治变革提供更多更新的东西，而迅速丧失其存在的价值。民本思想在官绅、商民等心目中的政治地位一落千丈，民权民主思想成为时代的宠儿。
——摘编自胡波《民本思想在近代中国的演变及其特点》
材料三 新中国成立之后，中国共产党把马克思主义的民主思想与本土的民本思想精华结合起来，形成了中国特色社会主义的民主理论。21世纪以来，创建服务型政府明确了我国行政管理改革目标，也继承与发展了民本思想中“民心向背论”和保民爱民的政治主张。总之，中国历史进程中的民本思想，作为一种强大的政治理念和现实力量，积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力。
——摘编自万斌、诸凤娟《论民本思想对中国民主进程的影响》等
(1)根据材料一，概括黄宗羲民本思想的主要内容。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明传统民本思想在近代中国演变的特点及其“政治地位一落千丈”的原因。
(3)根据材料并结合所学知识，谈谈你对民本思想“积极参与现代化的民主进程，并且显现出新的魅力”的认识。
参考答案
1．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据材料和所学知识可知，史前同一墓地能长时间延续且早期墓葬不被轻易破坏，说明墓葬所在的墓地具有特殊意义，人们对于祖先埋葬之地极为重视，努力维护其完整性，这种对墓地延续和保护，反映出祖先崇拜观念存在并萌芽，D项正确；题干中没有体现关于社会成员财富差异的内容，没有显示出部分墓葬有更多的随葬物品之类体现贫富分化的情况，排除A项；材料主要围绕同一墓地墓葬的延续与保护展开，与人口数量增加无关，排除B项；阴阳五行学说指的是阴阳的对立统一、五行间相生相克等内容，题干中并没有体现与阴阳五行学说起源有关的内容，排除C项。故选D项。
2．A
【详解】据本题题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：春秋战国时期到宋朝（中国）。从史料中可以看出，庄周拒绝楚威王让其为相的厚币聘请，称宁在污渎中自快，不为有国者所羁；任旭因朝廷多故志尚隐遁，辞疾不接受惠帝的征辟；陶潜拒绝担任著作佐郎。他们都不慕名利，坚持自己的志向和生活方式，体现出独立的精神人格，不被世俗的功名利禄所束缚，A项正确；材料中未提及佛道思想，也没有任何信息表明这些隐士的行为与佛道思想有直接关联，排除B项；虽然任旭所处的永康初朝廷多故，社会动荡，但仅根据这一个例子不能推广到所有隐士，庄周所处的战国时期和陶潜所处的东晋末情况并不完全相同，且材料中没有明确表明社会动荡是他们成为隐士的唯一原因或主要原因，所以无法得出社会动荡导致隐士出现的普遍结论，排除C项；材料中隐士拒绝出仕的原因主要是追求自身的自由和独立，以及对当时局势或官场的一些看法，没有明确体现出他们反对君主专制的思想，排除D项。故选A项。
3．D
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料可知，唐代的长沙窑瓷，一方面吸取“雄狮、胡人舞蹈、椰枣树、佛塔”这些洋溢着西亚与南亚域外风格的元素，另一方面也传播“唐诗、花鸟图案、山水画”这些中国传统文化元素，这反映了唐代长沙窑瓷在处理文化差异问题上的灵活性，D项正确；“黑石号”沉船出水长沙窑瓷占绝大多数，并不代表唐朝制瓷格局以长沙窑瓷为“一家独大”，与史实不符，排除A项；据材料“唐代沉船在印尼海域被发现”，无法推断出唐代长沙窑瓷贸易范围最远至东南亚，事实上唐朝海上丝绸之路最远可到达波斯湾，排除B项；唐代长沙窑瓷主要是为了迎合西亚与南亚的市场需求而专门生产的外销定制瓷，并非迎合欧洲市场，排除C项。故选D项。
4．D
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是原因题。据本题时间信息可知准确时空是：南宋（中国）。根据材料可知，陈者卿提出“四民”观点，强调了士、农、工、商四种职业都是百姓的基本生计手段，并且每个阶层都有其社会价值，结合所学，在南宋时期，随着商品经济的发展，商业活动日益频繁，商人的地位也逐渐提高，陈耆卿将商与士、农、工并列，并强调其作为百姓根本职业的重要性，这在一定程度上可以视为商品经济发展对当时社会观念影响，D项正确；宋朝重农抑商政策虽有松动，但不是材料观点出现的根本原因，根据马克思主义唯物史观可知，经济基础决定上层建筑，因此，这一观点的出现源于商品经济的蓬勃发展，排除A项；传统中国社会结构中，尽管存在不同的职业分工，但实际上社会各阶层的地位并不平等，尤其是士阶层通常享有较高的社会地位，排除B项；生产关系的重大变革指的是生产资料所有制形式或劳动组织形式上的重大变化，虽然宋代确实经历了某些方面的经济和社会变动，但这些变化并不足以构成生产关系的重大变革，排除C项。故选D项。
5．A
【详解】根据题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：元明清时期的中国。根据材料可知，元代以前绘画多不用款，明清时期题款和题跋增多，在画面中书写诗词文句并盖印章，这一变化使文人能更好地借画面传达自身情感、思想、艺术理念等，进一步提升了文人群体在艺术领域表达自我观点和发挥影响力的能力，进而提升在艺术领域的话语权，体现了文人群体对艺术创作的主导权，A项正确；传统艺术的审美取向并未因题款和题跋增多就发生改变，题款等更多是丰富了艺术表现形式，而非改变审美取向，排除B项；绘画创作注重写意并非从这一变化开始，此前绘画就有注重写意的发展趋势，所以说促使绘画创作从注重技法转向写意不准确，排除C项；这一变化主要影响的是绘画艺术领域，对于丰富社会大众文化生活并非其深层次影响，社会大众接触和欣赏绘画作品相对有限，排除D项。故选A项。
6．A
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：明清之际（中国）。据材料思想家李二曲主张用实学取代俗学，结合明末清初思想家的主张，体现了经世致用的思想，A项正确；材料“酌古准今”意思是：择取古代之事，用来比照今天的情况可知薄古厚今说法错误，排除B项；天人合一的精神是西汉董仲舒提倡的，排除C项；社会变革的意识在材料中无法体现，排除D项。故选A项。
7．A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：清末民初（中国）。结合所学可知，清末民初处于社会转型时期，传统观念受到冲击。材料中家谱记载女子也可支给学费，这打破了传统重男轻女在教育资源分配上的观念，体现了对女性教育权利的一定认可，反映出教育在这一时期开始适应社会转型，具有社会转型色彩，A项正确；材料中明确提到女子可获得学费支持接受教育，并非以培养传统女性为目的，而是在一定程度上让女子接受现代教育，排除B项；从“但庄款有限……恐力有不逮”“以高小学卒业为限”“比照男生一律支给学费”“升入中学以上各校者…… 抵照高小班给费”等内容可知，虽然认可女子接受教育并给予学费支持，但这种支持是有限度的，并非力度大，排除C项；“完全控制”表述过于绝对，材料只是士绅彭氏家谱中关于教育费用的规定，不能说明士绅阶层完全控制教育，排除D项。故选A项。
8．B
【详解】据本题次题干的提示词，可知这是本质题、影响题。据本题时间信息可知准确时空是：21世纪以来（中国）。根据材料和所学知识可知，云南省通过多种方式扶持少数民族演艺业的发展，不仅促进了当地经济的繁荣，还有助于传承和弘扬少数民族文化，增进各民族之间的相互了解和认同，从而有利于铸牢中华民族共同体意识，促进民族团结与和谐，B项正确；根据材料可知，此举有利于传承和弘扬少数民族文化，但不是云南脱贫攻坚的根本保障，排除A项；民族区域自治制度有利于保障少数民族当家作主，不符合材料，排除C项；材料没有与其他文化对比，不能反映民族文化的先进性，排除D项。故选B项。
9．D
【详解】根据次题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（希腊）。根据“（悲剧）引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶”“（俄狄浦斯）发现自己就是凶手”“最终刺瞎双眼自我放逐”等信息，结合所学可知，《俄狄浦斯王》等希腊悲剧具有教化作用，其重视人性，反对权威，具有促进民众自我意识发展的社会功能，D项正确；材料体现的是《俄狄浦斯王》等希腊悲剧可陶冶公民情感，宣扬高尚道德，与城邦政治的发展没有直接关系，排除A项；材料没有揭示《俄狄浦斯王》等悲剧对古代希腊公民生活的具体影响，排除B项；材料展示的是古代希腊悲剧宣扬人文精神，并非神权思想在当时占据主导地位，排除C项。故选D项。
10．C
【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：古代印度。根据材料“这些历史遗存成了印度的国宝”“选择……雄狮图案作为国徽元素之一”及所学可知，印度国徽的元素之一——雄狮图案源自古老的阿育王时期，这些古老的遗存被视为印度的国宝，这说明印度十分注重民族文化的弘扬，C项正确；材料表明刻有根据佛教制定的诏令戒律的雄狮图案传承下来，并不能得出佛教在印度的传承情况，排除A项；材料体现了印度传统文化的传承，但无法看出殖民侵略对印度的影响程度，排除B项；材料只涉及“雄狮图案”，没有其他印度文化代表，并且也没有指出雄狮图案带有哪些文化元素，无法反映印度文化的多样性特征，排除D项。故选C项。
11．A
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（波斯）。结合本题材料与所学知识可知，波斯帝国通过武力扩张建立起横跨三洲的大帝国，苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，这说明区域战争促进文明交流融合，A项正确；苏萨宫廷实际上展示了波斯人对多种文化的吸收和再创造能力，并非简单的模仿或缺乏创新，排除B项；苏萨宫廷是在吸取了古代亚欧地区的优秀文明成果后建成的，C项说法较为片面，排除C项；“被征服地区的文化得到同化”的说法过于绝对化，且材料未涉及大流士一世在被征服地区采取的措施，排除D项。故选A项。
12．C
【详解】据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前3000年左右（中亚）。根据题干内容，印欧人的迁徙是由于中亚地区资源变得稀缺、气候变化以及自然灾害频繁等因素所致，是众多因素的结合才导致印欧人的迁徙，C项正确；社会的发展和人口的增加，中亚地区的资源逐渐变得稀缺是印欧人迁徙的原因之一，而非主要动因，排除A项；材料论述的是印欧人的迁徙的原因，并没有过多论述其影响，无法得出是否影响人类文明进程的结论，排除B项；材料没有提及欧亚文化发展如何，无法得出推动欧亚区域文化发展，排除D项。故选C项。
13．B
【详解】根据题干设问词，可知本题是本质题，根据材料关键信息可知准确时空是：16至17世纪的世界。根据材料并结合所学知识可知，16至17世纪在拉美具有影响力的作家不外乎是西班牙征服者和传教士，其欧洲式的行文风格与思考模式带有明显的殖民色彩，B项正确；材料与推动美欧之间的贸易无关，排除A项；材料与推动拉美进步无关，排除C项；理性主义是17世纪时期自英国开始的欧洲启蒙运动的核心内容，且材料也没有显示理性主义精神，排除D项。故选B项。
14．C
【详解】根据题干设问词，可知是目的题。据本题时间信息可知准确时空是1899年（英国）。根据材料“英国记者吉普林曾在1899年创作的《白人的负担》中写道：挑起白人的负担，送去你最精壮的队伍，那里的臣民需要他们的服务……你的统治换来了抗议，你的保护换来了仇恨，你的幽默换来了怒吼”结合所学可知，从文中描述来看，作者把英国的殖民扩张行为描述成是去承担“白人的负担”，是去付出和给予服务，这明显是在为英国的殖民扩张行为进行辩护，C项正确；从文中描述来看，作者强调的是白人去殖民地付出却遭遇负面回应，其目的并不是为英国丧失世界贸易中心地位而感慨，排除A项；题干描述了白人去殖民地提供服务等情况，以及殖民地人民对这种统治、保护等的负面反应，并非关于英国应该尊重殖民地文化，排除B项；虽然提到了统治换来抗议、保护换来仇恨等，但作者的主旨并不是缓和英国和殖民地之间的关系，而是在为殖民扩张行为找理由，排除D项。故选C项。
15．B
【详解】根据题干的设问词，可知本题是影响题。根据材料关键信息可知准确时空是：二战后的东南亚。二战后东南亚华语文学的发展根植于当地多元文化的长期交融，东南亚各国历史上存在中华文化、本土文化及西方殖民文化的碰撞融合，华语文学在吸收不同文化元素的基础上形成独特风格，奖项的设立和文学组织的创立也反映出不同文化群体间的互动与认可，B项正确；移民社会特质强调人口流动带来的文化影响，但华语文学的成熟更依赖文化交融而非单纯的移民输入，排除A项；东南亚华语文学是当地文化的组成部分，其发展主要拓展了本土文化而非直接丰富中华文化内涵，排除C项；文学现象与民族解放运动无直接关联，奖项颁发未体现政治诉求或解放共识，排除D项。故选B项。
16．(1)内容：反对唯理主义与实利主义的教育；以实现人个性和全面发展（个人天赋完全的发展）为目的。（任答两点即可）
实践：洪堡：秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起。
拿破仑：建立“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。
(2)意义：建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系；外交制度进一步发展；国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。（任答三点即可）
特点：以欧洲国家为主导；主导国家兴衰交替；海权作用突出（与海权格局演变联动/相互影响）；崛起模式/维系方式多样；伴随战争与战后条约；维系时间长/变迁速度慢。（3分，任答三点即可）
【详解】（1）本题是特点题，时空是近代欧洲。新人文主义大学观的内容据材料一“18世纪是唯理主义与实利主义时代”“新人文主义者认为，教育专重理智而忽视个性，不是完全的教育”得出，反对唯理主义与实利主义的教育；据材料一“新人文主义的最高理想和目的．．．．．．是个人天赋完全的发展”得出，以实现人个性和全面发展（个人天赋完全的发展）为目的。第二小问实践，结合19世纪德国教育的相关知识可得，洪堡的实践是秉持“研究教学合一”的精神创办柏林大学，促成大学职能的转变，将教学与研究结合在一起；结合19世纪法国教育的相关知识可得，拿破仑的实践是建立“大学区”制度，确立了保留至今的国民教育制度。
（2）本题是影响题、特点题，时空是近现代世界。据材料二▲所指国际秩序建立的时间“1814年、1815年”并结合维也纳会议的相关史实可知，▲所指的国际秩序是维也纳体系；结合维也纳体系的相关内容可知，该体系建立起以大国协调、欧洲均势为特征的国际关系体系；外交制度进一步发展；国际法的应用范围也逐渐从欧洲扩大到美洲、亚洲等其他许多地方。第二小问特点，据材料二主导国家曾包括“葡萄牙、西班牙、荷兰、法国”等可知，以欧洲国家为主导及主导国家兴衰交替；据材料二崛起模式的变化可知，海权作用突出及崛起模式或维系方式多样；据材料二主要战争及主要条约可得，伴随战争与战后条约；据材料二时间的变化可得，维系时间长或变迁速度慢。
17．示例 论题：文明先哲的思想对化解现代文明危机富有启示。
论证：面对与现代文明相伴而生的生态危机、政治冲突、文化纷争等问题，两千多年前文明先哲的思想依旧富有时代价值。
中国儒家提出的“仁者，爱人”“己所不欲，勿施于人”“和而不同”“仁政”等思想，能够为调节人际关系、缓和国际纷争、提升社会治理水平提供思想指南，有利于促进国际社会秩序的和谐稳定。古希腊哲学家苏格拉底等提出的“认识你自己”“知识即美德”等思想，关注人、关注人的伦理道德，可为缓解现代人的精神压力提供重要启示，有利于个体身心的健康发展。印度佛教中的“众生平等”思想，敬畏生命，崇尚社会公平，能够为各种人道主义危机提供基本的价值底线。
总结：综上所述，与现代文明相伴而生的种种问题，先哲的思想智慧依旧富有重要的时代价值。在开放包容的气度下，继承发展先哲的伟大思想对构建人类命运共同体无疑具有现实的意义。
（该示例仅供参考，不作唯一标准）
【详解】本题是评论解说题，时空是当代中国和世界。首先，据材料“两千余年前的文明突破，几个主要文明先行的圣哲，为人类界定了存在的价值”、“在大崩溃、大破坏的危机之下，不仅要挽救人类濒于灭绝的大劫，也是为了具实那些圣哲界定的价值”等并结合所学，可以拟定论题“文明先哲的思想对化解现代文明危机富有启示”。其次，紧扣材料信息，回忆、再现所学对所拟定的论题展开阐述，做到史论结合、有理有据。就答案示例而言，紧扣材料信息，回忆、再现所学知识，注意围绕以下方面展开阐述：总体情况：两千多年前文明先哲的思想依旧富有时代价值；具体展开：中国儒家思想能够为调节人际关系、缓和国际纷争、提升社会治理水平提供思想指南；古希腊哲学家苏格拉底等的思想可为缓解现代人的精神压力提供重要启示；印度佛教中的“众生平等”思想能够为各种人道主义危机提供基本的价值底线。最后，末尾附上总结性的语言（小结），以升华所拟定的论题，如在开放包容的气度下，继承发展先哲的伟大思想对构建人类命运共同体无疑具有现实的意义等。
18．(1)内容：批判君主专制；主张君臣分工合作；强调百官对天下和万民直接负责；提出“工商皆本”。
(2)特点：与西方民主理念逐渐融合、不断发展变化；从传统民本思想向民权民主思想转变。原因：列强侵华，民族危机空前严重；清廷已成为列强治华的工具，其宣扬的民本思想失信于民（政权合法性的动摇）；西学东渐，西方民权民主思想在中国广泛传播；传统经济结构的进一步瓦解，民族资本主义工业兴起与发展；民族资产阶级力量的壮大，民主革命运动日益高涨。
(3)认识：民本思想的精华为中国特色社会主义民主政治发展提供了一定的思想滋养，有助于党和政府更好地理解和践行以人民为中心的发展思想，不断完善民主制度、丰富民主形式、拓宽民主渠道，使人民民主更加广泛、真实、管用；让民本思想参与现代化的民主进程，是对中华优秀传统文化的传承与创新，有利于增强民族文化自信；体现了对人民主体地位的尊重，有利于凝聚民心，调动人民群众参与社会主义建设的积极性和创造性，促进社会和谐稳定，为实现中华民族伟大复兴汇聚力量。
【详解】（1）本题是特点题，时空是明朝时期（中国）。主要内容：根据“在他看来，历代君主‘以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人’，实‘为天下之大害者’”得出批判君主专制；根据“‘天下之大，非一人所能治，而分治之以群工’。群工百官的职分是‘为天下，非为君也，为万民，非为一姓也’”得出主张君臣分工合作；强调百官对天下和万民直接负责；根据“世儒不察，以工商为末，妄议抑之，夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”得出提出“工商皆本”。
（2）本题是特点题、背景题，时空是近代中国。特点：根据“关于发展工商业以富裕民生的倡议，设议院申民权以畅通上下关系的主张，虽还有明显的民本思想倾向，但已在参用‘西法’的基础上作出了的自我调整”得出与西方民主理念逐渐融合、不断发展变化；根据“民本思想在官绅、商民等心目中的政治地位一落千丈，民权民主思想成为时代的宠儿”得出从传统民本思想向民权民主思想转变。原因：可从当时的社会背景、清政府性质的转变、西学东渐、经济基础和经济结构的变化、阶级力量的变化等方面进行总结概括。具体来说，主要是列强侵华，民族危机空前严重；清廷已成为列强治华的工具，其宣扬的民本思想失信于民；西学东渐，西方民权民主思想在中国广泛传播；传统经济结构的进一步瓦解，民族资本主义工业兴起与发展；民族资产阶级力量的壮大，民主革命运动日益高涨。
（3）本题是认识题，时空是当代中国。根据“新中国成立之后，中国共产党把马克思主义的民主思想与本土的民本思想精华结合起来，形成了中国特色社会主义的民主理论。21世纪以来，创建服务型政府明确了我国行政管理改革目标，也继承与发展了民本思想中‘民心向背论’和保民爱民的政治主张”等信息可从民本思想为社会主义民主政治提高思想滋养、对传统文化的传承与创新和增强民族自信、调动米中参与社会主义建设的积极性与创造性、促进社会和谐稳定和中华民族伟大复兴等方面谈一谈相关认识。
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