人教版八年级下册第五单元第23课《马说》教学设计

23 马说
韩愈
教学目标：
1、掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
2、认识伯乐与人才的关系，理解作者怀才不遇的感情。了解托物寓意的写法。
3、翻译并背诵课文。
教学重点：
1、认识伯乐与人才的关系。
2、翻译并背诵课文。
课时安排：
两课时
第一课时
教学内容：
积累字词　翻译课文　朗读背诵
教学设计
一、导入
作者介绍：
韩愈 (768-824)字退之，唐代著名 ( http: / / www.21cnjy.com )文学家、思想家。韩氏先人原是昌黎 (今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》。
“韩愈在政治上反对藩镇割据，思想上尊儒排佛 ( http: / / www.21cnjy.com )。力反六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文，在继承先秦两汉古文的基础上加以创新和发展，气势雄健，旧时列为“唐宋八大家”之首。”苏轼在《潮州韩文公庙碑》里的赞美他“文起八代之衰”。（指韩愈的古文，提振八代的萎靡文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。）
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。 ( http: / / www.21cnjy.com )本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。.“说”是古代的一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理。当它发表议论时，非常重视文辞的力量，常逞其千回百折之力，极尽嘻笑怒骂之能事，跟现代的“杂文”大体相似。 “说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解为“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
简介伯乐相马的故事：
相传伯乐是春秋时代人，姓孙 ( http: / / www.21cnjy.com )名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。
二、整体感知。
1、正音正字。
祇（zhǐ） 骈（pián） 尽粟一石（dàn）
食（sì）马者　其真无马邪（yé）
2、朗读课文。
初步感知课文内容。采用多种形式反复朗读，最好能集体朗读，让更多的同学得到训练。要指导学生注意节奏和重音，读得要响亮、流畅、沉稳。
朗读提示：
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者 ( http: / / www.21cnjy.com )/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其真/不知马也。
3、翻译课文。
在自主探究的基础上，经过质疑解难疏通文义，最后进行课堂交流。教师应及时指导学生理解文中难懂的实词和虚词的意思。
教师提示：
①、 解释下列 一字多义 。
能： 是马也，虽有千里之能 （才能） 安求其能千里 （能够）
食： 食之而不能尽其材 （饲养） 食不饱 （吃）
尽： 一食或尽粟一石 （吃完） 食之而不能尽其材（充分展示）
其： 不知其能千里（代词，千里马） 其真无马邪（反问词，难道）
其真不知马也（ 副词，恐怕）
之： 祗辱于奴隶人之手（的） 鸣之而不能通其意（助词，无意义）
策： 策之不以其道（动词，驱使） 执策而临之（名词，鞭子）
②、解释通假字：
食马者不知其能千里而食也 “食”通“饲” 喂
才美不外见 “见”通“现” 表现
食之不能尽其材 “材”通“才” 才能
其真无马邪 “邪”通“耶” 表示疑问，相当“吗”
4、背诵课文
三、作业。
1、将全文译成现代汉语，完成练习二。
第二课时
教学内容：
理解文章的思想内容及表现手法。
教学过程：
一、检查作业。
包括字词积累、课文翻译和朗读背诵。
二、重点研读。
（一）、以问题带动学生理解。（用课文原句填空）
1、千里马有怎样的特点？
“日行千里”“食量大”（一食或尽粟一石）
2、同学们能不能用文中的话讲一讲，千里马有怎样的不幸遭遇？
讨论后归纳总结：“祗辱于奴隶人之手 ( http: / / www.21cnjy.com )，骈死于槽枥之间”，一生就这样庸碌地度过了，没有施展才华。吃不饱，力气不足，没有办法展现自己的才华。而且它遇到的都是不了解它的人。全文都覆盖着千里马的种种遭遇。这篇文章简直就是对千里马遭遇的血泪控诉。我们读到这里的时候，会感到一种什么样的情感呀？（同情）读出同情。
3、千里马有种种不幸遭遇，那么到底谁应当为它负责呢？
如果我们读完这篇文章，只是认为它原 ( http: / / www.21cnjy.com )原本本地呈现了千里马的不幸的遭遇，那它就没有那么深刻，没有那么受人喜爱，我们的阅读也只是浮在表面上，没有贴近作者的心灵。我想深入地问一个问题，千里马有种种不幸遭遇，那么到底谁应当为它负责呢？
讨论后归纳：
食马者要对千里马的不幸遭遇负责。因为他们没有 ( http: / / www.21cnjy.com )认识到千里马日行千里的本领，把千里马当常马看待。还嫌它们吃得多，认为它们不是一匹好马。还用鞭子抽打它。千里马身体上受摧残，精神又得不到交流的机会，所以千里马又可怜又孤独寂寞。那么这样的食马者，我们对他有一种什么样的心情啊？（憎恨鄙视嘲讽）
伯乐要对千里马负责。为什么 ( http: / / www.21cnjy.com )？因为他没有发现，很多千里马被埋没了。那么作者对伯乐是一种什么情感啊？因为伯乐在这个世上太少了，作者多么渴望世上多一些伯乐呀！哪一句话最能体现作者对伯乐作用的强调？世有伯乐，然后有千里马。
千里马也要对自己的遭遇负责。千里马一定要表现，而不是像文章说得那样——“才美不外见”。千里马要经常表现自己的才能，让别人知道自己是千里马。
3、这篇文章名义上是在写 ( http: / / www.21cnjy.com )马，其实是在写人。马中的精品是千里马（板书：马——千里马），人中的精英是人才（板书：人——人才）。作者在其中寄寓了怎样的情感和意图？
作者写这篇文章的时候，初登仕途，很不得 ( http: / / www.21cnjy.com )志。曾三次上书宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁闷不平。本文主要表达了作者怀才不遇的愤懑不平之情，同时对统治者埋没人才、摧残人才进行了讽刺和控诉。
4、本文的中心句是哪一句？
世有伯乐，然后有千里马。
三、拓展。
我们在这篇文章中读到的是韩愈的无限委屈 ( http: / / www.21cnjy.com )，有感觉吗？有人说，这篇文章就是韩愈把这种怀才不遇的情感流露在这篇文章中了，大家能不能和韩愈贴心地说两句话，你想对韩愈说点什么呢？写几句送给韩愈的话，开始。
范例：
纵使统治者不识人才，你也可以发展真正属于自己的事业，努力吧！
是金子总会发光，是人才总会被发掘，时间因人而异，人生总会有精彩，耐心等待，伯乐随后就到！
天生我材必有用。不必气馁，终有一天，有人会发现你的才能，了解你的无奈。
伯乐是千里马的唯一出路吗？谁是谁的 ( http: / / www.21cnjy.com )上帝？如果我们把人生成败的裁度权仅仅放在伯乐一人身上，那么伯乐会不会因为拥有了特权而枉断优劣？是千里马终会驰骋，只要你是千里马，就尽情去驰骋吧！
四、小结。
通过这篇文章的学习，我不仅掌握了一些文言 ( http: / / www.21cnjy.com )实词的积累，而且为大家提供了一些别样的思考。用我们的目光、我们的智慧去理解这篇文章，不要盲从，不要迷信。送给大家的一句话：同学们，如果你们相信你们就是千里马，相信自己就是最好的，那么不要哭泣、不要埋怨，尽情地去才美外见吧，尽情地展露自己的才华吧，尽力地推销自己吧，永远相信自己就是最棒的。我们不一定要等待伯乐去发现，我们自己就是我们的伯乐。我们最后一起来把文章齐读一次，带着我们对文章的理解。
板书：
马——千里马
马说 托物言志
人——人才
业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随
“业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言，意思是说：学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。