21.议论文 试卷（含答案解析）-【考点突破】人教统编版语文八下 期中必刷题

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议论文
一、现代文阅读
（23-24八年级下·广东茂名·期中）学习应讲究勤奋还是讲究方法？
①现代社会是一个充满竞争的社会，唯有不断学习才能跟上时代的步伐。尤其我们还要面临升学考试的问题，那么在学习过程中，应该讲究勤奋还是方法？
②正方：我方认为，学习应讲究勤奋。勤奋是什么？勤奋不是学得久，而是学得认真，聚精会神、不言放弃。因为勤奋并不是一天两天就拥有的，如果一个人从小就没有刻苦的心思或习惯，那么一天、一月、一年就可能从好学的人变为没有心思学习的人。所以有耕耘才会有收获，无论再好再多的方法，离开了勤奋的探索和试验，也会既不能被发现又不能被验证。
③反方：我方认为，做任何事情都要讲究方法，方法不得当，可能会事倍功半。学习，也不例外。如果盲目地学习，只是一味地记背，收获寥寥。好的学习方法是学习好的有力保证，也是成才的捷径。只有会学习，充分发挥了主动性，才能更积极地去完成各项学习任务，更顺利地到达目的地。可见，科学的学习方法更重要。
④正方：虽然找到科学方法更省力，但多数情况多数人是靠勤奋实现的梦想，寻找方法的仍是勤奋。爱迪生是天才吧，可他说他的成功99%靠的是汗水。在找到钨丝做灯泡前，他失败了无数次但仍坚持不懈，人们说他历经失败一无所获，他却说失败排除了已用的材料不能做灯丝。因此，有些事情是没有什么方法可言的，只能不断地一一尝试。
⑤反方：但是现在是知识经济已见端倪的时代，效率非常关键，没有方法就没有效率。人常说勤能补拙，但是放着好的方法不用，非要翻山越岭，必然会做很多无用功。好钢是要用在刀刃上的。社会上那些关于方法的书籍之所以那样畅销，就是因为方法对于一个人的成功太重要了。读万卷书，行万里路固然重要，但还要名师开悟。我们会参加各种学习班，是去学习更便捷的方法，而很少有人去花钱学习勤奋。
1．辩论双方产生了激烈的思想交锋。根据材料，补全下表的观点笔记。
正方 反方
① 有好的学习方法 、会学习的人才能发挥主动性，完成任务更加积极。
很多事情是没有方法可言的，而且找方法的过程依靠的也是勤奋。 ②
2．下列符合正方观点的一项是（ ）
A．韩信儿时遭到恶少当众欺负，遭受“胯下之辱”，在场的人都嘲笑韩信，多年以后，韩信富贵，找到那个屠夫，非但没有杀他，还封他为护军卫。
B．“冰冻三尺，非一日之寒。”王羲之自幼酷爱书法，坚持勤奋研习，正如他自己所说：“务斯道，废寝忘餐。”最终成为一代书法大家。
C．在没有先进实验设备、科研条件艰苦的情况下，屠呦呦带领着团队攻坚克难，面对无数次失败不退缩，终于胜利完成科研任务，并获得诺贝尔科学奖。
D．吕叔湘先生有一次到叶圣陶先生屋里去，见叶先生伏案执笔改什么，走近一看，是描他的一篇文章的标点。
3．你观看了这场唇枪舌战的辩论赛，对于“学习应讲究勤奋还是讲究方法”这个论题，你拥有什么样的观点呢？请简单陈述并说明理由。
（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《谈优秀》，回答小题。
谈优秀
①每个人的人生定位不同，生活态度自然就不同。打算把自己置于生活的哪个层次、何种境界。是每一个严肃生活的人都不得不考虑的现实问题，也决定了这个人基本的生活方式。鲁迅立志揭出劣根性，以引起疗救的注意，所以“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，把别人用来喝咖啡的时间用于读书写作。哈佛大学集中了全美甚至世界最优秀的学生，他们的校训是“追求卓越”。是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守图栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。
②所谓习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆。其程序好像早已置于大脑和肌肉中，成为一种特殊的记忆，一举手，一投足，一颦一笑，都是优秀的外化和证明，都会使人眼前一亮，为之折服和赞叹。
③优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点。但只要不断追求，每一个阶段性的成果都会成为一个新的起点。即便生命个体终结，后来者依然可以从他倒下的地方起步，向着更高的境界跋涉。
④优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的。从某种意义上说，勤勉本身就是优秀的代名词。就像华罗庚曾说：“聪明出于勤奋，天才在于积累。”所有天才无不是台上一分钟，台下十年功。请千万不要轻易相信天才的神话，那种似乎不需练习就能演奏的神童，那种不费吹灰之力就品学兼优的学子，我们听说过，但没有见过，不可太当真。即便有莫扎特那样的特例，于我等也毫无借鉴之可能，不可作为榜样盲目复制。道理很简单，你是你，你不是莫扎特。你我遍地都是，莫扎特只有一个。哲学常识告诉我们，特例不揭示必然性。聪明的人从来不把自己当特例，聪明人只知道下笨功夫。
⑤因为追求优秀，做什么都必须有“争创一流”的意识。食人俸禄，尽其本分，是常人的标准，而在优秀的人看来，是起码的德性；考上名牌大学，获得全优成绩，将来有一份体面的工作，是一般人梦寐以求的理想境界，而在优秀人的头脑中，仅仅是一个通向优秀的起点而已。因为定位于优秀，别人可以睡的懒觉自己不能睡，别人可以敷衍的责任自己不能推，别人可以视而不见的工作自己不能躲，别人可以心安理得地生活自己不能忍。
⑥优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运。平庸的人总是把成功归结为环境好、条件好、人缘好、运气好，而把自己所有的失败归结为外在原因。优秀的人心里明白成功离不开客观条件，但从不过分依赖客观条件。他们懂得：环境创造人，人也创造环境。他们成功的时候往往以感恩之心面对社会、面对所有帮助过他们的人，把成功的功劳归结于客观条件。他们失败的时候，往往把原因归结沩自己努力不够。优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己。在真正优秀的人看来，世界上没有比这更愚蠢的事情了。
4．选文的中心论点是什么？
5．文章首段举出鲁迅、哈佛大学校训的事例有什么作用？
6．请依次写出画线句所用的论证方法。
（1） （2）
7．在作者看来，怎样才能做到优秀？请用简洁的语言分条概括。
（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《让流量时代的阅读更有深度》回答各题
让流量时代的阅读更有深度
①最近，“复旦旧书店”在网上走红。“宝藏”“最美书店”……网友不吝溢美之词，探店爱好者纷纷慕名前往。其实，这家书店已驻扎存续将近20年时间，复旦师生广为知晓。它与复旦大学另一知识地标“鹿鸣书店”一样，成为校园文化景观的一部分。互联网大潮中，这样的实体书店散发着独特魅力。
②身处流量时代，知识和资讯仿若湍急河流。有的人难以自控，不由自主地随波逐流，被眼花缭乱的信息推着走，迷失于虚拟场景。长时间接触网络，让一些人习惯于追逐信息片段或思想边角料，导致注意力碎片化。走马观花式的网上阅读，少有思维的深潜。在这样的过程中，读者的感觉似乎很丰盈，但实质上多是视觉层面的愉悦，停留于浏览或浅阅读。长此以往，无益于深度思考能力的培养。
③追逐流量效应的人，注定行之不远。的确，互联网提供了前所未有的可能性、可及性，创设了目力驰骋的出口和自由选择的路口，但最终的选择权和控制权在人们自己手上。网络纵有千般好，也不能因此放任思想惰性。面对纷乱的信息流，绝不能“一味下沉”，窝在思维的“舒适区”，拒绝深度、躲避思考，追逐简易、刺激、戏剧化、图像化的内容，甚至把阅读目标全盘托付给“知识带货商”。在流量化的内容产品面前，必须有所思考，有所选择。保持理性与定力，抵制低俗、拒绝庸俗，才能成为清醒的阅读者，做阅读真正的主人。
④流量时代，究竟该怎样成就更好的阅读？一方面离不开读者的坚守；另一方面也要建构良好的阅读环境。因此，尽管时代在快速发展，网络阅读越来越普及、便利，我们的城乡社区依然需要一批优质的实体书店。实体书店的存在，仿佛一盏盏明亮的路灯，可以照亮人们的精神文化世界，并在一定程度上改变一些人阅读模式化现象。（1）
⑤近年来，在多方努力下，实体书店迎来新的发展机遇，但也存在一些隐忧。如今书店单一的卖书模式难以为继，实体书店只能错位竞争、强化体验功能，通过拓展业务单元、增强附属功能，寻找市场支点。但如果千篇一律地复制类似模式，过度放大书店的延伸功能，也容易偏离开办书店的初心。归根结底，还是要依托内容上的优质经营，让读者体验以书为中心。否则，过度开发读者的在场体验，可能会导致审美疲劳，甚至本末倒置。
⑥流量时代，我们还应思考：面对过载的信息，如何作出选择？什么才是阅读的正确打开方式？这既需要让传统书店在互联网场景中有存在感，也应当让流量化知识有价值依归和精神向度。“复旦旧书店”引发关注，彰显了互联网连接的力量。因此，不妨给予实体书店更多的网络能见度。与此同时，加强规范和引导，提升网络流量知识的品质。前不久，有网络平台与文化机构合作，联合启动“都来读书”全民阅读计划，借力智能推荐、智能搜索等技术，为大众化阅读提供精准引领，就不失为一种有益尝试。（2）
⑦让传统阅读更有时代感，让流量阅读更有深度，在二者之间达至某种平衡。这不仅关乎智慧，更关乎价值。
8．本文的中心论点是什么？
9．文中加点的“窝在思维的舒适区”指什么？
10．依次写出文中画线句所运用的论证方法。
（1）( ) （2）( )
11．流量时代，我们怎样做才能“让传统阅读更有时代感，让流量阅读更有深度在二者之间达至某种平衡”？
（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《青年当永葆家国情怀》，完成下面小题。
青年当永葆家国情怀
①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
②家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
③家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，舞台再大，自己不上台，永远是个观众，决不能置身事外、冷眼旁观；平台再好，自己不参与，永远是个局外人，决不能自甘平庸、安于现状“能力再大，自己不行动、永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。
⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，是人一生发展能量站。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
12．阅读全文，写出文章的中心论点。
13．文中第2段画波浪线句子引用了大禹和戚继光的事例，请问两个事例的顺序可否交换，为什么？
14．分别指出下面三句话所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法）
（1）“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”( )
（2）西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？( )
（3）青年时期的积累与沉淀，是人一生发展能量站。( )
15．根据文章内容，说说“家国情怀”的内涵是什么？
（23-24八年级下·山西吕梁·期中）做人就要多锤炼
郑春霞
我家的屋朝南，老王公的打铁屋朝东。每天晚上，我们都吃晚饭了，老王公还在打铁。邻居就端着饭碗去看老王公打铁。
火候到了，老王公示意徒弟打开火炉的小铁门，拿钳子把那块通红通红的铁夹了出来。徒弟见势，赶紧抡起锤子，师徒二人开始“叮叮当当”打起铁来。
老妈在一旁给我讲解：“喏，这就是趁热打铁。铁从炉子里刚被拿出来，最好打。为什么呢？因为铁热着时是软的，趁着软，所以我们要不断地打。”经老妈这么一说，我明白这就是书上所说的“一鼓作气，再而衰，三而竭”了。原来书本上的哲理和生活中的常识是息息相通的呀。
我问老妈：“到底要打多少回呢？”
老妈说：“铁冷了硬了就没法再打，所以要不断回热。一般来说，回热个七八次是要有的。一块铁要经受多少磨难，才能变成一把锄头、一把剪刀、一把铁锹、一根钉耙。______老师教你，长辈管你，那都是在磨炼和敲打你。你就是在不断地磨炼和敲打之中，慢慢成为有用之才的。”
看着红通通的炉火，看着那块终于成型的铁，我觉得老妈说的话真有道理。
（选自《莫愁》2023年第33期，有删改）
16．阅读选文内容，根据语境，在文中横线处填写恰当的语句。
17．我们都想成为有用之才，但应该如何做呢？同学们讨论的结果有：趁热打铁，一鼓作气；经受磨难，百炼成钢；接受教育，听从管教……你认可哪种说法？还是另有思考呢？请写一段评论性文字，表达你的观点。（不少于100字）
（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
人应该保持好奇
①历史在某种意义上就是传奇。这是我读史的感想，也是我从个人经验中得出的结论。
②我发现就同一件事，每个人讲的都不一样；同一件事同一个人，每一次讲述的也不一样。虽然这些事过去了也不过就是几十年的光景，但它们已经变得众说纷纭，除了主干性的事件还有那么点影子外，细节已经丰富多彩，难辨真假。我发现这些故事在被讲述的过程中，被不断地加工润色、升华提高。英雄被传说得更英雄，奇人被传说得更出奇。没有任何一个故事讲述者，是不对自己讲述的故事添油加醋的；也没有任何一个史学家，肯完全客观地记述历史。因为人毕竟是有感情的，有好恶的，想客观也客观不了。
④看看司马迁的《史记》就知道了，由于遭受过无妄的酷刑，他是一个对刘姓王朝充满怨恨的人。凡是遭到刘家迫害，或被刘家冤杀的人，他都寄予了深深的同情，描述到他们的功绩时，总是绘声绘色地赞美，极尽夸张之能事。譬如对大将军韩信，对飞将军李广，对楚霸王项羽。他把项羽列入“本纪”，让他享受与帝王同级待遇。他写韩信和李广的列传时不直呼其名，而称“淮阴侯”、称“李将军”，只一标题间，便见出无限的爱慕和敬仰。由此推想，我们今天所读到的历史，都是被史学家、文学家和老百姓大大地夸饰过的，都是有爱有憎或是爱憎分明的产物。我们与其说是读史，还不如说是在读传奇；我们读《史记》，何尝不是在读司马迁的心灵史。
⑤而司马迁一生最大的特点，就是好奇。最早提出司马迁好奇的是汉代的杨雄。宋代的苏辙也说：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪杰交游，故其文疏荡，颇有奇气。”
⑥好奇是司马迁浪漫精神的核心。他在二十岁左右，即“南游江淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风乡射邹峄；厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归”。好奇之心促使他游历名山大川，探本溯源，开阔眼界，增加阅历，也使他的文章疏密参差，诡奇超拔，变化莫测 。
⑦司马迁好奇，尤好人中之奇。人中之奇谓之才，奇才。他笔下那些成功的人物都有出奇之处，都有行为奇怪、超出常人之处。而所有的奇人奇才，都是独步的雄鸡、行空的天马。
⑧所以说一部《史记》，正是太史公抱满腹奇学，负一世奇气，郁一腔奇冤，写一世奇人之一生奇事，发为万古千秋之奇文。
⑨欣赏奇才，爱听奇人奇事，是人类好奇天性的表现。只有好奇，才能有奇思妙想。只有奇思妙想，才会有异想天开。只有异想天开，才会有科学的进步和艺术的创新。从某种意义上说，这也就是社会的进步。
18．为什么历史在某种意义上就是传奇？下列表述不符合文意的一项是（ ）
A．即使是同一段历史，不同人的讲述可能是不相同的。
B．一个人多次讲述同一段历史，不会每次都完全相同。
C．历史在被反复讲述的过程中，重点变得越来越突出。
D．即便是专业的史学家，也无法完全客观地记述历史。
19．关于司马迁的“好奇”，下列表述不符合文意的一项是（ ）
A．司马迁的好奇心驱使他探索各地的自然与人文。
B．司马迁的好奇源于他开阔的视野和丰富的阅历。
C．司马迁的《史记》中记录了他好奇的奇人奇事。
D．司马迁的好奇使《史记》成为千古传颂的杰作。
20．结合第⑨段内容，简要概括人为什么应该保持好奇。
（23-24八年级下·四川广安·期中）交友之道，择友为先
许海兵
①朋友是人生中一笔宝贵财富，因志趣相投而结下的友情会给人们带来共鸣与激情，因志同道合而产生的友谊会给人们带来前进的动力。正因如此，真挚的友情、深厚的友谊，历来被人们所推崇和传颂。人生在世，不可能没有朋友，也不可能不结交朋友，结朋交友本是人生中不可缺少的事情。
②交友之道，择友为先。“友正直者日益，友邪柔者日损。”只有选择品德高尚、情趣高雅、志向高远的朋友，才能在人生道路上互相帮助、相互砥砺，共同提升、共同进步。倘若选择了品行不端之人作朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污，从此意志开始消沉，生活开始堕落，最终大好人生也会葬送在这样的“朋友”手中。
③在择友方面，古代先贤早有良训，明代著名理学家苏浚在其《鸡鸣偶记》一文中提出了“四友”之说，颇值得借鉴。所谓“四友”，即“畏友、密友、昵友、贼友”四类朋友。他说：“道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，昵友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。”
④由此可见，“畏友”就是要在思想品行上互相促进，有优点互相学习，有缺点互相批评以求共同提高，从而有利于双方的品德修养不断提升。“密友”就是要在各方面互相帮助，连生死之事都可以互相托付，以求有福同享、有难同当。“昵友”就是只知道互相说好话，一起吃喝玩乐，在思想行为上虽然没有过分之处，但往往是非不分，更谈不上互相批评了，表面上看似你我不分，实际上并没有什么真情实意。“贼友”就是为了一个“利”字而互相利用，没有明显冲突时可以为“友”，一旦出现利益冲突就是你死我活了。
⑤“ 。”身处什么样的朋友圈，往往会变成什么样的人。因此，交朋友必交“畏友”和“密友”，绝对不可以交“昵友”和“贼友”。交友要择善而交、择义而交，这绝不是鸡毛蒜皮的小事，而是关系个人命运乃至国家事业前途的大事。
⑥交友作为一种双向选择，我们必须擦亮眼睛，分良莠、辨忠奸，正确处理好公与私、义与利、是与非的关系，让交朋结友真正成为成就人生的助力。
（选自《月读》，有改动）
21．通读全文，你得到了怎样的“交友之道”？
22．根据上下文，为第⑤段空白处选一个最合适的句子（ ）
A．蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑
B．出淤泥而不染，濯清涟而不妖
C．见贤思齐焉，见不贤而内自省也
D．君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋
23．下面材料是否可以作为本文论据？为什么？
战国时，孙膑与庞涓本是一对同窗好友。孙膑的才能略高一点，让庞涓心生妒忌。庞涓就利用自己先到魏国并深得魏王重用的机会，密招孙膑入魏，施借刀杀人之计，使孙膑被施以膑刑（古代剔除膝盖骨的酷刑）。
24．根据你对本文的理解，从下面人物中选择一个交友对象，并说说理由。
双喜（《社戏》） 元方（《陈太丘与友期行》）
（23-24八年级下·湖北荆门·期中）阅读下面文章，完成各题。
蓄积不畏难的攻坚精神
①大江大河波涛奔涌，冲波逆折处尤显壮丽澎湃。前进征程上，越是困难如山、挑战艰巨， 。
②蓄积攻坚精神，绝不能害怕困难。挫折与磨难，堪称检验初心的试金石，推动事业发展的催化剂。习近平总书记指出，“我们党在内忧外患中诞生，在磨难挫折中成长，在攻坚克难中壮大。”始终葆有攻坚精神，是我们党带领人民战胜一切困难、从胜利走向胜利的重要法宝。面对来势汹汹的新型冠状病毒，举国上下众志成城、共克时艰。从誓言“疫情不退、我们不退”医务工作者，到夜以继日、埋头攻关的科技工作者，再到顶风冒雨、坚守岗位的社区工作者……无数党员干部不惧风浪、冲锋在前，同时间赛跑，与病魔较量，汇聚成抗击疫情的强大合力。可见，面对挫折与磨难，焕发“越是艰险越向前”的精神，坚定“不破楼兰终不还”的意志，一定能闯过一道道险关隘口。
③蓄积攻坚精神，离不开苦干实干。真正的共产党人，就应在关键时刻冲得上去、危难关头豁得出来，以实干担当擦亮政治本色。无论是在常态化事件中做好“六稳”工作、落实“六保”任务，还是化危为机、坚定实施扩大内需战略，都需要以攻坚精神真抓实干、落细落实。“志不求易，事不避难”，越是不容易，越要奔着矛盾去、朝着问题改，越要扑下身子、撸起袖子，干出我们这一代人的精神风貌。
④蓄积攻坚精神，要增强韧劲定力。1939年5月，毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上发表讲话，标题就是“永久奋斗”。他号召模范青年一定要把革命干成功，干到底。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。新长征路上，还有许多“娄山关”“腊子口”等待我们去攻克。逐梦的征途，容不得有任何喘口气、歇歇脚的念头。坚定信仰信念信心，在攻坚克难中增强斗争本领，在接续奋斗中挺立精神脊梁，我们一定能用确定性战胜不确定性，赢得改革发展的主动权。
⑤“伟大的事业之所以伟大，不仅因为这种事业是正义的、宏大的，而且因为这种事业不是一帆风顺的。”努力蓄积不畏难的攻坚精神，脚步不停、拼搏不息、奋斗不止，我们就没有什么困难不能战胜，没有什么奇迹不能创造。
（摘自《人民日报》，有删改）
25．根据你对全文内容的理解，结合上下文，为第①段空缺处补写恰当的内容。
26．阅读全文，判断下列说法不正确的一项是（ ）
A．文章分别从不能害怕困难、要苦干实干、要增强韧劲定力三个方面， 来论证蓄积不畏难的攻坚精神的具体要求。
B．文章第②段先引用习近平总书记的话，再举全民齐心协力攻坚克难的例子论证“蓄积攻坚精神，绝不能害怕困难”。
C．文章第④段所说的“新长征路上，还有许多‘娄山关’‘腊子口’等待我们去攻克”，是用比喻的修辞手法，表明新长征路上依然困难重重，难以突破。
D．文章第⑤段对全文进行总结，并号召人们用不懈的拼搏和奋斗去战胜困难、创造奇迹、实现梦想。
27．下面的材料可以作为文章哪一段的论据？请判断并阐明理由。
【材料】
焦裕禄初到兰考县，正是兰考遭受内涝、风沙、盐碱灾害最严重之时。他不怕艰苦，真抓实干。大雨倾盆的时候，他带头蹚着齐腰深的洪水查看洪水流势；风沙最大的时候，他带头去查风口，探流沙；土地盐碱肆虐的时候，他带头翻淤压碱，栽种泡桐……他带领36万兰考人民艰苦奋斗，在治理灾害的道路上取得了胜利。
（23-24八年级下·河南南阳·期中）阅读下面文本，完成下面小题。
人生有困境，阅读是良方
王开东
①人有三种困境。一是人生来只能做自己，而且与他人注定无法彻底沟通，这意味着孤独；二是人生来就有欲望，人实现欲望的能力，永远赶不上他欲望的能力，这意味着焦虑；三是人生来不想死，可人生来就是在走向死亡，这意味着恐惧。
②为了解决这三大困境，人们或主动或被动地选择了阅读。通过阅读，与圣贤促膝对话，我们解决了孤独；通过阅读，我们有了大量的沉淀，稀释了无端的欲望；通过阅读，我们的心灵不断丰富，精神不断走向高迈，逐渐摆脱了死亡的恐惧。从这个意义上来说，阅读是灵魂的壮游，是一座随身携带的避难所。
③模仿莫言，我也讲几个故事。
④第一个故事，关于中国著名作家肖复兴。七八岁的时候，肖复兴偶然读到了《少年文艺》中的一篇小说：小镇上两个穷孩子为了看马戏，帮马戏团搬东西换入场券，结果马戏开演时，却因劳累睡着了……
⑤小说的名字叫《马戏团来到了镇上》，这个故事多么简单，但两个孩子渴望看马戏最终没有看成，却格外让肖复兴感到异样。一种莫名的惆怅，一种夹杂在美好与痛楚之间忧郁的感受，随着和肖复兴差不多大的两个孩子的睡着而弥漫开来，竟然弥漫到肖复兴的整个生命里去。
⑥肖复兴从此对文学产生了浓厚的兴趣，他希望搞清楚那个让自己惆怅和忧郁的东西到底是什么。他省吃俭用，找到了好多《少年文艺》，去找那个《马戏团来到了镇上》作家的文章读，找不到就读别的文章。慢慢地，他的阅读范围不断扩大，视野不断开阔，由阅读而写作，终于成为一个大作家，现在是北京作协副主席。
⑦为人生的困惑而读，阅读改变人生，肖复兴即是一例。
⑧第二个故事，关于清朝中兴之臣曾国藩。据说，曾国藩小时候很笨，没有天赋，脑袋瓜不灵，常常被人嘲弄。有天晚上，曾国藩又用功了，一篇300多字的《岳阳楼记》，他念了20多遍，还是结结巴巴，背不下来。正好这天他家来了一个贼，躲在屋梁上，准备等曾国藩睡熟之后偷点儿东西。贼等啊等啊，谁知曾国藩太笨了，始终背不出来，要命的是，他还与这篇文章耗上了，背不出来誓不罢休。午夜时分，所有人都酣然入梦，曾国藩还在颠来倒去，嘴里念念有词。那贼实在忍无可忍，霍地跳下来，冲曾国藩大吼：“我听都背熟了，你这种笨人还读什么书？”然后将那文章一字不落地背诵一遍，扬长而去！
⑨故事引人深思。那贼聪明则聪明矣，却只能做一个贼。曾国藩笨则笨了一些，却有一股子韧劲。人家读书，他就啃书；人家读书而已，他却知行合一，一定要把读到的做出来，活出来，最终凭着对自己的狠劲，成就了“立德立功立言”三不朽。
⑩人之病并不可怕，人之愚最难疗救，唯阅读可以治愚。
第三个故事，关于“聊斋”中的书生。“聊斋”里都是鬼故事。某天，一个书生在书房中看书，读了一篇又一篇，文章被他圈点得密密麻麻。一个鬼正好游荡到这里，想吓唬他，结果书生沉迷在阅读之中，充耳不闻。鬼怒气冲冲把一张大脸伸到书生眼前，谁知书生微微一笑，翻开书，问鬼道：“你认识字不？你会阅读不？”鬼沉默良久，一张脸红得发紫，紫得发黑，黑得发亮，无言而退。
人生而恐惧，阅读让人胆大，阅读者无所畏惧。
显而易见的是，阅读不是为了做一个行走的书橱，而是为了心灵的创造。当心走得更远，脚步自会前行。
阅读，乃灵魂的壮游。
（选自《中国教育报》2023年5月17日，有删改）
28．人生有困境，何以解困？作者的主要观点是：
29．选文用大量篇幅讲述故事有何作用？
30．作者说“阅读是灵魂的壮游”，请谈谈你对这句话的理解。
31．假如生活欺骗了你，你认为阅读哪部名著对你有帮助？为什么？
（23-24八年级下·湖北荆州·期中）阅读下面文章，完成各题。
文字与人工智能
①最近到处都在谈论ChatGPT，这一人工智能技术集合了搜索引擎、语言文本处理等多项功能，被认为是堪比工业革命的事件。有人甚至称之为“文科终结器”，因ChatGPT除了能与人类聊天交流，还能完成写邮件、情书、诗歌、法律文案等日常所需的文字内容、于是，许多人既兴奋于ChatGPT的颠覆性突破，心理上又惶恐忐忑，担心Al会在工作上取代人类，也疑虑未来是否还有学习人文知识的必要。
②就像前些年横空出世的AlphaGo对棋牌类竞技几乎形成了毁灭性的打击，我对有可能替代人类写作的AI技术一直很留意。过去也有过几款融汇了海量数据的AI能够生成文字，但“仿真度”与人类写作还是有不小差距，有经验的人能从是否合平语法的流利程度上轻松看出技术痕迹。ChatGPT更为出色，写出的一些短文已近无可挑剔。如ChatGPT写春雨：“早春的雨，带来了一种清新的气息。滴答滴答的雨声，使人心情舒畅……”其强大的信息收集归纳能力令人惊讶，甚至会“用典”，知道下雨的滴答声经科学研究是一种粉红噪音，会被人解读为一种没有威胁的信号，由此心情平静舒畅。
③又如 ChatGPT诠释节日的重要性：“人们需要节日是因为它提供了一个停下来放松、庆祝和团聚的机会，可以促进文化传承，并为人们提供一个感恩和纪念的时刻。节日还可以增强社会凝聚力，提高人们的心情，并为人们带来乐趣和欢乐。”虽然不算出彩，但文从字顺，可谓至今表现最优秀的AI文字生成系统，尤其想到以后ChatGPT还会被开发出语音和图像功能，很多人的反应都是既赞叹又觉可怕。
④不过，我从震撼中缓过神来之后，也渐渐发现了一些不同。ChatGPT生成的文字，多是泛泛之谈，虽然表达四平八稳，但言之无物，缺乏例子、故事、个体的经验意识以及个性张扬的风格，说明人工智能尚无法理解人生层面或知识层面的特有况味。人工智能会在未来扮演越来越重要的角色，但ChatGPT当前在文字生产上彻底取代人类、成为“文科终结器”，尚言之过早。
⑤普林斯顿大学进化心理学教授罗伯特·赖特（Robert Wright） 的著作《非零和博弈：人类命运的逻辑》认为，人类历史上不断上升的人口，以及由文字、道路、印刷术等新技术的推动，产生了许多零和冲突。这些负面影响既是暂时的挫折，有时也是进步不可或缺的一部分。因为人类从新技术中也提升了自己的认知能力与劳动力，成功进行社会分工。
⑥ChatGPT真正让人担心的威胁，是产生的海量文字信息，有可能会让更多人失去对文字质量的甄别能力。数据显示，2020年的网络数据相当于地球上80亿人人均300万册图书的内容，如今每10分钟，就能产生过去一万代人类创造的信息量总和。但文字语言是一种有分量的表达，现代人接触的信息越多，从技术环境中甄别出有效资讯的难度就越大，文字的分量也会逐渐减重失色。经过机器学习和定向内容算法的引导，人们的固有信念、感受或倾向都会被强化。而人在信息回音室里待久了，会变得难以辨别是非、优劣。同理心缺失，失去自身的独立判断与思考能力。
⑦对于写作者来说，ChatGPT的出现是竞争，也是挑战，每一个写作者都必须同时提升自己的知识和文字能力，才能提供更具价值的文字贡献。有时候，被时代潮流推动的成长是痛苦的，但也是“重估一切价值”所必须付出的代价。
文/陶琦《联谊报》，有删改
32．下列对“ChatGPT”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．ChatGPT是集合了搜索引擎、语言文本处理等多项功能的人工智能技术。
B．ChatGPT能完成写邮件、情书、诗歌、法律文案等日常所需的文字内容。
C．ChatGPT有强大的信息收集归纳能力，但有经验的人能看出技术痕迹。
D．ChatGPT 表达四平八稳，生成的文字，无法理解人生层面或知识层面的况味。
33．“ChatGPT”面世后，有同学打算用“ChatGPT”写作文， 请用文中内容给他讲讲“ChatGPT”的不利影响。
34． 结合全文，说说从事文字工作的人如何应对“ChatGPT”的挑战和考验。
（23-24八年级下·湖南长沙·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
“课本封面”为何让人感到惊艳
①最近，“一不小心拍到‘语文课本封面’”的话题冲上了热搜，不仅引发了公众的热议，还让天南地北的网友们争相晒出“适配度拉满”的图片。我们从中看到的不只是广大网友的“创作热情”以及祖国大好河山的美丽风景，还有自然之美中的传统之美、文化之美。
②“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的庐山，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁，“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的江南胜景，“大漠孤烟直，长河落日圆”的大漠风光……看完这些网友们分享的图片，我们也就不难明白，为什么要为美景配上课本封面：眼前的这些意象早已深深印刻在每一个中国人的文化基因里，就好像我们不会忘记儿时学习过的课文一样。
③为网友们的积极分享点赞，也应该看到这一现象背后的本质：大家晒出的图片，有的是家乡的美景，有的是远方的美景，但归根结底，都是对美的向往，对传统文化的热爱，对祖国土地的眷恋。老百姓感知美、鉴赏美的能力越来越强，也从侧面反映了国人追求美好生活的愿望越来越强。
④一方面，如今“说走就走”的旅行早已嵌入我们的日常生活。数据显示，春节假期国内旅游出游4.74亿人次，全社会跨区域人员流动量累计22.93亿人次。从中不难看出当下中国经济社会发展蕴含的蓬勃生机，也正因为我们和自然、和远方的距离越来越近，才会有那么多网友一下子就被“课本封面”吸引。
⑤另一方面，网友们的热情也在提醒我们，无论是文旅行业还是城市IP的塑造，都大有可为，还有很多潜力等待我们去挖掘、激发。今年年初，哈尔滨的冰雪游让这座城市瞬间成为大家口中亲切的“尔滨”，一部《繁花》更是让上海的黄河路成为新晋的网红打卡点。
⑥因此，如果说“课本封面”让大家眼前一亮，那么接下去更应该关注的，是如何用优质高效的旅游服务和放心舒心的消费环境吸引更多人，留住更多人。
⑦在我们少年的时光里，都曾留下一个共同的回忆，叫“熟读并背诵全文”。如今再看封面背后的课文，都会让我们无限怀念和感慨。正因为我们曾经和这些课本一起长大，所以当“课本封面”出现在我们的眼前时，才会在最短时间内吸引我们的注意力。这可能也是另一个宝贵的启示：各地相关部门是不是能够再出妙招，用更接地气、更能引发共鸣的方式方法宣传自家的文旅资源？
⑧就此而言，“课本封面”也不一定必须是那些令人耳熟能详的名胜古迹，它可以是许多和日常生活相连的温暖瞬间，也可以是城市、乡村建设过程中的动人画面，还可以是我们在旅途中录下的珍贵回忆。在我们的身边，还有太多看不够的风景，说不尽的故事，等待我们去探索、去发现。
35．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．哈尔滨的冰雪游让哈尔滨爆火，这一现象说明了文旅行业大有可为，还有很多潜力等待我们去挖掘、激发。
B．第④段中的“4.74亿人次”和“22.93亿人次”主要运用了列数字的说明方法。
C．第⑦段画横线句的意思是说各地相关部门可以用更好的方法来宣传自家的文旅资源。
D．“课本封面”必须是那些令人耳熟能详的名胜古迹以及和日常生活相连的温暖瞬间。
36．“一不小心拍到‘语文课本封面’”的话题冲上热搜，与此同时全国网友纷纷跟着“课本封面”打卡。请结合本文内容，说说大家争相打卡的原因。
（23-24八年级下·山西临汾·期中）阅读下面的选文，完成下面小题。
卑微与精神
①读到一篇英文文章，讲的是蚂蚁。蚂蚁家族和和睦睦，忙忙碌碌，母蚁生儿，公蚁持家，繁衍生息。但令我震惊的是它们面对灾难时的行为。
②野火烧起来的时候，众多的蚂蚁迅速聚拢，抱成黑团，然后像雪球一样飞速滚动，逃离火海。
③此时，我仿佛看见汹涌的山火在烧，一团黑风正沿山脊滚动；我听见噼里啪啦的烧焦声，那是最外一层的蚂蚁用躯体开拓求生之路。假如没有抱成团的智慧，假如没有最外一层的牺牲，渺小的卑微的蚂蚁家族绝对全军覆没。
④生命的渺小，体力的单薄并没有什么可怕，甚至命运的卑微也不能决断什么，可怕的是忽视了微薄的力量，懈怠了潜在的精神。
⑤敬重卑微，使我把生命看得严肃，看得深刻，看得伟大而顽强。像一根细小的针，蚂蚁以它自己的精神穿过我孱弱的外表，刺痛我的灵魂：比起蚂蚁，我们有什么理由言渺小，说卑微，有什么脸面自暴自弃、玩世不恭？
⑥世上堪称伟大的东西，往往不是指体积，而是指精神。千里之堤，溃于蚁穴，这是卑微者的威严和挑战。
37．文中说到“面对灾难的行为”指的是什么？
38．读了这篇文章，同学们以“卑微与精神”为话题展开了一次辩论赛。
正方说：“卑微与精神没关系，而取决于个人的人生追求和思想境界。”
反方说：“卑微者出身低微，注定没有魄力成就一番事业，蚂蚁只能作出本能的反应。”
你同意上面哪种观点？谈谈你的理由。（不少于100字。）
（23-24八年级下·河南南阳·期中）阅读下文，完成小题。
与美相伴向美而行
①亲爱的同学们、老师们：
②今天，3700多名2017级新同学来到清华园，成为这里的新主人。我代表全校师生员工，对你们的到来表示热烈的欢迎。祝愿你们在美丽的清华园里实现自己的人生理想！
③年轻的你们如此优秀。作为校长我感到无比高兴和自豪。你们当中有立志从事新闻工作、来自西藏拉萨的藏族姑娘次旦央吉同学；有年仅13岁、来自安徽合肥的盛一博同学；有热爱中国文化、来自美国加利福尼亚的RoanGuinan（秦荣）同学。祝贺次旦央吉、盛一博、RoanGuinan（秦荣）通过自己的努力成为清华的一员，也祝贺全体2017级同学圆梦清华！
④同学们，从今天开始。你们将在美丽的清华园展开新的人生画卷。你们将在这里领悟自强不息、厚德载物的校训。行胜于言的校风和中西融汇、古今贯通、文理渗透的办学风格。你们将在宁静的图书馆里博览群书，在热烈的师生交流中求真论道，在丰富的社会实践中增长阅历，与志同道合的伙伴一起砥砺前行、挥洒青春。总的来说，希望你们从今天起，不仅能感受、欣赏清华的美，更能努力培育美的素养，塑造美的心灵。
⑤你们要学会欣赏艺术之美和自然之美。欣赏美的过程是丰富人生意趣、增强生命力量的过程。王羲之的兰亭集序、莫奈的睡莲，艺术家留给人类的瑰宝，展现了深厚的人文底蕴和敏锐的生命直觉。长河落日、疏雨梧桐，大自然或雄伟或秀美的景色，带给人们或开阔或静谧的心境。明代地理学家、旅行家徐霞客曾说：“大丈夫当朝碧海而暮苍梧”。在几十年的游历中，他“登不必有径”、“涉不必有津”，尝尽了旅途的艰辛，同时饱览了大自然的雄浑壮阔和秀美绮丽，也给我们留下了文采斐然，堪称“真文字、大文字、奇文字”的《徐霞客游记》。 A
⑥欣赏艺术之美和自然之美。需有开放的心态，也需有探索的勇气。徜徉在艺术和自然天地里，你们的世界必将更加精彩，你们的人生必将通向更加高远宽广的境界。你们要用心感受科学之美……
⑦你们要用一生去追求人性之美。人性之美永远照亮人类前行的方向。悲天悯人的情怀、坚毅不屈的精神是人性之美。 B
⑧淡泊名利的风骨、谦和包容的胸怀也是人性之美。曾任清华大学中文系主任的著名散文家、诗人朱自清先生，为人诚恳、谦虚、温和、朴素，总给人如沐春风的感觉。在他心中，每个笨拙的背影都蕴藏着可敬的人生与爱；夏夜失眠带给他的也不是烦躁，而是一篇隽永美文《荷塘月色》。“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”，他的人品学问文章，也如清澈的流水，静静滋润慰藉人们的心灵。 C 我希望你们以那些坚守理想价值、具有高尚品格的人为榜样，在完善自己、铸就个人美好人生的同时，温暖整个世界。
⑨同学们，世界是多彩的，希望你们与美相伴：人生是漫长的，希望你们向美而行。杨绛学长曾说：“我在许多学校上过学，最爱的是清华大学。”确实，在很多校友中，清华园是他们最热爱的地方。清华是这样的美，入心入梦，终生难忘；清华更是孕育美的地方，无数清华人从这里出发，创造出美好未来。
⑩亲爱的同学们，从今以后，清华将成为你们新的家园。我相信，美丽的清华园一定会因你们而更加精彩，你们的青春足迹也一定将为清华园所铭记！谢谢大家！
39．通读全文，按照下面的思维导图，梳理这篇演讲稿的基本内容。
40．下面文字出自上文，你觉得放在A、B、C哪一处最合适？请说明理由。
美国第16任总统林肯献身于人生平等的理想，他因为坚定推动解放黑人奴隶的事业。倒在了冰冷的枪口之下。但他不妥协、不退却的身影，永久定格在人类史册中。
这段文字应该放在 处，因为：
41．有同学说这篇演讲稿的内容很有针对性，作者做到了“心中有听众”；有同学认为其开头写得好，能快速“抓住”听众的心；还有人说这个结束语设计很巧妙。选择你最认同的一点，写下自己的认识和体会。（不少于80字）
（23-24八年级下·黑龙江哈尔滨·期中）阅读《语言要干净》，完成下面小题。
语言要干净
①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。
②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如端绵的春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真诚、热情、尊重等一切美好的感受。
③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，语言要准确、鲜明、生动以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有的人说话粗俗、低级、污秽，出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也体现出一个人良好的品德修养。
④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”
⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接断的未来。
⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高尚的品德素养。
⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。
42．本文的中心论点是什么？
43．从③到⑥段看，我们要怎样才能做到语言干净？
44．分别指出文中画线句子主要运用的论证方法。（一个括号里只能填写一种论证方法）
（1）干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的春雨，滋润他人心田。( )
（2）有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感到精神愉悦。( )
45．分析下面材料最适合充当哪一段的事实论据，并说明理由。
当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说“食无肉、病无药、居无室、交无友……”，但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生的快乐。
（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。
无惧恐惧
①有一次我与一位盲人朋友聊天。他说，我们眼睛看不见的人有个共同的特点，胆子小，他为此感到羞愧。我祝贺了他。他感到很奇怪，说大家都不喜欢的胆子小有什么可以祝贺的？我说，胆怯的意义十分重大，对于人的成长来讲，它是具有生命意义的宝贵的心理特征。
②我自己七八岁的时候胆子就很小，我曾在夜晚独自走过幽黑的校园小径，心跳声在寂静中格外响亮。每当风吹过，我都紧紧抓住书包，生怕黑暗中藏着什么。每当发现我感到恐惧不安的时候，班主任就会把我拉到一边，说：“孩子，恭喜你，你有恐惧感了，你真的成长了！”我起初感到非常奇怪，我问他，为什么其他老师都担心我胆子太小，而你却为我的胆怯感到自豪。
③班主任告诉我，恐惧太重要了，如果你在大白天爬山，你也许能健步如飞。可是，如果是在夜里，当你对外部世界失去判断的时候，你的胆量自然就小了。这就像人饿了就要进食一样，并不稀奇。更重要的是，这种感受迫使你的每一步都要小心翼翼。如果你在黑夜里爬山也像白天那样健步如飞，你一定会掉下去，会被摔得粉身碎骨。这说明了老天爷对我们的爱护。胆怯是上天对生命的提示，它让你在面对不确定因素时下意识地保护自己，让你在无人监管的地方也要懂得自珍自爱。
④人是要往前走的，在往前走的时候，勇气当然很重要，但是，我们首先要弄清楚一个问题，你的勇敢是不是盲目的。生命从不孤立，他和周围的世界有千丝万缕的联系。在这些联系里，有些东西有益于生命，有些情况却有害于生命，这就需要我们有理性，能判断。当我们鼓起自己的勇气，理性地处理了困难，这叫真正的勇敢。相反，你毫无理性，只是草率行事，这只是盲目。
⑤恐惧的意义就在这里，它让你先驻足审视四周，像棋手审视棋盘，找出棋局中的难题，然后精心策划一步妙棋，破解困局。不尊重恐惧感是不对的，让胆怯成为道德上的瑕疵，这个很有害。一味地强调勇敢是盲目的，在我看来，鼓励盲目就是对孩子们的犯罪。
⑥你们也许要说，盲人看不见，所以胆怯是可以理解的，我们是健全人，我们什么都看得见，我们为什么要有恐惧感呢？我想反问一句，你真的不是盲人么？你能看见你自己的后脑勺么？你看不见！
⑦这个世界上有许多声音，我们听不见，狗却能听见；这个世界上有许多气味，我们闻不到，猫却能闻到；这个世界上还有许多特殊的颜色，我们看不见，鸟却能看得见。
⑧简单地说，这个世界上的许多客观存在的信息我们根本捕捉不到。还有一点更重要，人类社会的许多精神我们是领悟不到的，许多理念我们是领悟不到的，许多思想我们也是领悟不到的。我们不要以为自己什么都知道了，不要觉得我们什么都领悟到了，不要以为我们可以狂妄，然后，无比地勇敢，无比地莽撞，结果只能是意气风发一哄而起，垂头丧气一哄而散。
⑨我们每一个人都是有盲区的，这是我写完《推拿》之后最大的感受。一本书实在不算什么， 我最大的欣慰就是，我心平气和地承认了一件事：我就是个残疾人。在这个世界上，有许多我看不见、听不见、闻不到的东西，还有许多我这一辈子都无法领悟到的东西。夏虫不可语冰，我就是那只夏虫。当然，作为一个“残疾人”，我尚未建立起一个与残疾人相匹配的心理：我的恐惧感依然不够。
⑩既然每个生命都是有局限的，那么，心平气和地告诉自己吧，离地三尺有神灵。而一个好的社会，应该动用一切社会的资源，让它的人民“免于恐惧”，而不是无视恐惧，甚至兢视恐惧。
（文/毕飞宇，根据命题需要有改动）
46．读①～②段，请简要概括让那位盲人朋友和小时候的我都“感到奇怪”的共同点是什么。
47．读③～⑤段，请简要说说“恐惧的意义”是什么。
48．读⑥～⑧段，作者认为，作为健全人的我们，为什么“要有恐惧感”？
49．结合全文，说说作者对“恐惧感”提出了怎样的观点，请从个人和社会的角度分别概括。
（23-24八年级下·北京大兴·期中）阅读下面文章，完成下面小题。
脚踏实地 成就梦想
①“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。希望你们心系祖国，志存高远，脚踏实地，在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量。”日前，习近平总书记给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信，向他和在冬奥赛场取得优异成绩的中国冰雪健儿表示祝贺，并对大家提出殷切期望。志存高远、脚踏实地，是青年成长的正道。 ？
②脚踏实地、成就梦想，首先需要打好基础、增长才干。【甲】，任何人都不可能轻轻松松成才，要想干成一番事业，必须主动学习新知识新思想，练就过硬本领。当今时代日新月异，知识更新不断加快，新技术新模式新业态层出不穷。新时代青年正处于学习的黄金时期，应该把学习作为首要任务，树立梦想从学习开始、事业靠本领成就的观念，让勤奋学习成为青春远航的动力，让增长本领成为青春搏击的能量。
③脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏。“梅花香自苦寒来”，人生的道路上不可能一帆风顺，年轻人容易受挫，但不能因此一蹶不振。年仅18岁的苏翊鸣多次骨折，而一次次受伤从未动摇他继续训练的决心；28岁的短道速滑运动员武大靖因常年训练，脚上满是伤疤、老茧，骨头都变了形，他说“我有一双很丑的脚”，但网友说他是中国最帅的奥运冠军。年轻人面对挫折困难，要始终坚守希望、迎难而上、坚持到底，才能获得成功。
④脚踏实地、成就梦想，还应久久为功、接续奋斗。【乙】，美好的理想要靠不断地努力和坚持。我们的国家从积贫积弱一步一步走到今天的发展繁荣，靠的就是一代又一代人的顽强拼搏，靠的就是中华民族自强不息的奋斗精神。以我国冰雪运动为例，从1980年第一次参加冬奥会无一人获得奖牌，到2022年北京冬奥会取得9枚金牌，这是一代又一代中国冰雪人不断奋斗的结果。实现中华民族伟大复兴中国梦，需要广大青年锲而不舍、驰而不息的奋斗。
⑤一代青年有一代青年的历史际遇。新时代中国青年要做勤奋努力的学习者、不惧挫折的勇敢者、自强不息的奋斗者，用青春和汗水开辟新的天地，创造精彩人生。
（取材于《人民日报》）
50．结合上下文，填入第①段结尾处最恰当的一项是（ ）
A．作为一名新时代青年人应该树立什么样的梦想
B．要想脚踏实地、成就梦想，青年人应该怎么做
C．青年人要想脚踏实地，需要什么样的成长环境
D．青年人一定要勤奋努力、不惧挫折、自强不息
51．将下面的引文分别放入【甲】【乙】两处，恰当的一项是（ ）
A．【甲】“长绠易汲深井水” 【乙】“行百里者半九十”
B．【甲】“行百里者半九十” 【乙】“浅水难负载重之舟”
C．【甲】“浅水难负载重之舟” 【乙】“不积跬步，无以至千里”
D．【甲】“不积跬步，无以至千里” 【乙】“长绠易汲深井水”
52．请简要分析第③段中，作者是如何论证“脚踏实地、成就梦想，还要不惧困难、顽强拼搏”这个观点的。
（23-24八年级下·江西南昌·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。
拖延症
①盯着空白的页面，你突然开始思考：家里地板是不是该扫了？衣服也该洗了吧？指甲多久没剪了？剪完再洗个澡，清醒一下，我就立刻开始！吹干头发之后，你窝在床上连看了几十个抖音上的无聊视频。一看已经十一点，可工作还一点没干。类似这样的拖延情况总是反复发作，到底是为什么？
②最新的理论认为，拖延症不是“时间管理”问题，而是“情绪调节”问题。拖延的发生一般有两个基本原因：拖延者觉得自己目前的情绪不适合完成任务 ；拖延者相信拖延一下，之后情绪就会变好。
③当我们想着“我先睡一觉，之后肯定能更专注”的时候，实际是逃避了可能会让情绪不太愉快的任务，转而选择做一些能暂时让情绪变好的事。但这不仅不能让我们更好地达成目标，反而会让我们陷入拖延的恶性循环。
④拖延完成一项重要的任务，会让我们感到焦虑、负罪，甚至羞愧，而在这样的状态下，我们就更没有足够的情绪和认知能力来达到较高的效率。因此我们会更加容易感觉负罪，效率进而变得更低下，一次又一次陷入更加挫败的循环里。
⑤缓解拖延的第一步，是原谅和理解自己。要知道，拖延是几乎普遍存在于所有人中的常态。相关资料显示，大学生群体中有32%的人是相当严重的拖延者，职场中有86%的人也都有拖延症。我们对拖延的纠结会使焦虑和压力加剧，导致进一步的拖延。研究者们发现，能原谅自己在第一次考试前拖延的学生，最终能在下次考试前少拖延一些。下次当你的工作效率让你失望的时候，别再责怪自己，试着去理解自己吧：提醒你自己，身为一个人，拖延很正常，每个人都有拖拉的时候，然后再试着做些计划，让工作慢慢追上你的预期。
⑥减少会分散注意力的东西。尝试在我们和周围的即时诱惑之间，设置一定的障碍。如果你经常克制不住刷社交媒体，就直接把这些app删除，或者给手机设一个特别复杂的长密码。给拖延行为增加阻力，并且让这些诱惑的奖励不再像原来那么即时。
⑦从容易或有趣的事开始，之后就会好很多。当拖延者不把一项工作当工作来看待时，他们更容易尽快完成它。研究中，学生们被要求完成一个拼图，只有在研究者把拼图任务说成是一项认知测试的时候，经常拖延的学生才会拖延。当研究者把拼图任务描述成一个游戏时，即使是经常拖延的学生，也会跟其他人一样迅速开始。
⑧因此，不妨尝试告诉你自己：“我现在并不是真要做这个，我就只是把文件打开，再随便做点笔记。”先“骗过”你的大脑，把任务变成一个游戏、一次探险、一种消遣，让自己从最简单的第一步开始，慢慢进入状态。不要去想要做多少步才能结束，而是问自己：最最简单的下一步是什么？再下一步是什么？慢慢地会发现，你渐入佳境，笔记越来越多，事情离做完也越来越近。所以，看到这的你，给自己找一个清楚、简单、微小的行动，不管心情如何，先开始试试看吧！
53．请选出下列对选文理解不正确的一项（ ）
A．文章用生活中的常见现象开头引出“拖延症”，让读者感同身受，激发阅读兴趣。
B．当我们想着“我先睡一觉，之后肯定能更专注”的时候，实际是逃避了会让情绪不愉快的任务。
C．当拖延者不把一项工作当工作来看待时，他们更容易尽快完成它。
D．本文运用逻辑顺序，给我们介绍了拖延症的现象，造成拖延症的原因，以及解决拖延的办法。
54．你认为下面这句话放在选文哪两段之间最合适？为什么？
拖延还有救吗？不妨试试下面的方法。
55．小雨在做作业时经常拖延。请你结合下图中小雨的实际情况，并运用选文学到的知识，给他提三点建议。
（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。
“倍速”折射出的微妙文化心态
①倍速播放是近几年视频网站新增的功能，用户可使用播放软件加快或减慢视频播放速率。在这一功能的催动下，人们迅速习惯了以更快的节奏观看视频。据《南方都市报》2019年的调查，有 68.2%的人会“倍速追剧”，59.1%的人会“倍速看视频节目”。如今这个比例肯定上升了不少，证据就是在2021年，国内主要视频网站推出了更“疯狂”的3倍速功能.一旦开启3倍速，视频中的信息将被压缩到目不暇接的程度。
②人们为什么宁可让眼睛和大脑“加班”，也要选择“倍速观看” 原因各异。有的是因为一些视频本身节奏拖沓，信息密度低，原速观看比较无聊。有些是因为现代生活节奏快，闲暇时间短、想看的又太多，于是开启倍速以节约时间。但也有评论者说， “我从来不倍速观看，需要倍速的都不值得我看”。如果只为了节约时间，为什么不索性放弃一些不值得原速观看的作品，转而选择其他的休闲方式 调查中不少人表示，自己用倍速播放方式欣赏的，多是为了能在社交场合跟上他人的话题才看的流行作品。但倍速播放并不适合所有作品，如果作品本身带有意蕴丰富的镜头语言，那么在倍速下这些信息无疑会被损耗，原作本身的美感也会被破坏。显然，这部分倍速观看者将自身从观看中获得的愉悦放在了次要的地位，而将满足社交需求放在了主要的地位。这一行为折射的是当代人在社交场合的“表现焦虑”。
③与人交谈时，如果其他人都在谈论一部自己一无所知的作品， 自己突然接不上话，不安感油然而生，恨不得今晚立刻补齐，这就是一种表现焦虑。这不仅出现在观看视频中，在当代人的阅读活动中也时有出现。只不过，阅读活动中的表现焦虑往往伴随着量化的评价标准。
④在“豆瓣网”开始流行的时代，量化的标准是“读过”的数量。为此一些网友注册后第一件事就是为大量的书标记“读过”，打造渊博的个人形象。有人为了充数，甚至将自己没有完整读过的书也打上了标记，形成虚假的繁荣。 “微信读书”App的量化标准是“每周阅读时长”，并可以同步微信好友列表，一些用户在意自己在“排行榜”上的位次，甚至在不看书时也开启了手机的自动阅读功能，只为了多“刷”一些时间。这种为了向社交圈显示自己阅读爱好的阅读方式，可以称为“表演型阅读”。毫无疑问，如果只被表现焦虑推着走，既不看重阅读本身的质量，也不思考阅读究竟增进了多少知识，单纯追求速度的快慢，那么最终阅读的收获也会归于虚无。而阅读能力的成长，恰恰是在尽可能深入、广泛的阅读中实现的。我们不否认社交本身对于生活的意义，但是如果把个人性的阅读和视听娱乐都与单一价值绑定，为了展示给他人而存在，那么，最终属于个性的、适合自我成长的空间将会不可避免地被压缩。
⑤倍速播放功能的普及，和当下的人们对于“短平快” （短小、易懂、快节奏）的喜好不仅不再受到抑制，反而受到鼓励的趋向是一致的。这会对影视剧、视频节目的创作产生难以逆转的影响。对此、影视从业者中早有人感到了危机。2019 年，美国视频网站奈飞在测试新增的倍速播放功能时，就遭到了从业者的反对，理由是他们的工作成果将因为倍速而被改变和控制，而他们希望这些作品能保持着被创作出来时的样子呈现在观众面前.也有一些创作者则改弦更张、采用了更符合观众需求的方式，以最高效的手段呈现信息，减少了镜头语言、背景布置、微妙的表演、晦涩的台词等不利于观众快速接受的方式，增加了大量说明性台词，将人物的意图、感受、情节的走向完全用台词解说给观众。这种做法又使不少观众感觉作品被“注水” 了。
⑥其实，文艺作品的魅力之一是新鲜与陌生的体验。由于新鲜与陌生，它不符合受众日常的认识结构，因此需要受众花费更多的时间去理解，把握其“韵外之致”“味外之旨”，而快节奏的观赏，容易使这类作品的观众失去获得对世界和人生产生新体悟的机会。事实上，总有一些作品属于电影院、总有一些书属于案头，因为它们值得慢慢看。
（基于命题需要有删改）
56．下列关于人们选择“倍速观看”作品的原因，表述不正确的一项是（ ）
A．有些视频本身节奏拖沓、信息密度低，导致用户因感觉无聊而倍速观看。
B．现代生活节奏快，休闲时间有限，为了节约时间不得不以更快的速度观看。
C．因没能选择其它合适的休闲方式，所以对一些不值得原速看的作品也无法放弃。
D．为了在社交场合和他人有共同交流的话题，需要紧跟时代流行观看一些作品。
57．下列有关“倍速”的理解，不符合文意的一项是（ ）
A．如果单纯追求速度的快慢，受制于表现焦虑，量化标准，最终阅读的收获会归于虚无。
B．属于个性的阅读和视听娱乐一旦为追求速度而成为表演，将压缩适合自我成长的空间。
C．在人们喜好、追求“短平快”这样的大环境下， “倍速”播放功能的普及应时而生。
D．是应该保持作品的原滋原味还是顺应受众高效的需求，目前前者更得到支持，因为观众对作品“注水”是不满意的。
58．结合最后一段，说说作者对欣赏文艺作品持哪些观点。
（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成小题。
敢于蜕掉旧皮肤
①众所周知，蛇的皮肤无法随着蛇的生长而生长，它的躯体会逐渐长大，终至某一时刻，它必须蜕去旧皮，换上新的。在前半生，我就曾经蜕掉好几层皮肤：火箭科学家、律师、法学院教授、作家和演说家。其实在每次“蜕皮”之前，我都会觉得某些事不对劲了，我的旧皮肤再也无法容纳我的成长了。
②以前我在大学里念的是天体物理专业，后来加入了“火星探测漫游者”计划的执行团队。我非常热爱这项使命，也喜欢为了把探测车送上火星表面而解决一个个实际问题，可是我不喜欢那些必修的理论数学与物理课。我对天体物理学的热忱渐渐消散了，转而对社会中的“物理学”越来越感兴趣。尽管这意味着需要放弃倾注在火箭科学上的 4年时光，我还是选择尊重自己的好奇心，决定去上法学院。
③我们往往会把自己与外在的那层表皮混为一谈，可那层表皮只是我们目前碰巧披在身上的东西。然而，我们往往会发现自己难以离开它。一直以来，我们都被告知的是不要放弃。弃旧是违背传统观念的，我们推崇毅力、韧性、坚持不懈，给放弃打上巨大的耻辱标签。我们抓着不喜欢的工作不肯放手，我们留在一段没有出路的感情关系中，不肯承认双方已经貌合神离。在应该放弃的时候，很多人还要继续硬扛，这种坚持毫无意义。
④在一则佛救故事中，为了渡过湍急的河流，一个人造了一只木筏，靠它安全地抵达了对岸。他扛起木筏，走进森林。木筏绊上了树枝，减慢了他行走的速度。可他不肯抛下木。这是我的木筏啊！他心想。我亲手做的！它救了我的命！可是为了在森林里活下来，他现在必须放弃那只在河上救过他命的木筏。其实，你今天要做什么，不一定非得受到昨天所做的事情的辖制，即使你对曾经做过的事情付出过很多，或从中收获了很多。当变化已然发生时，应该敢于放弃。
⑤这些蜕掉旧皮的过程确实是非常痛苦的。可是，还有一个更加重要的问题是你应该问的：如果放开手，我将得到什么
⑥其实，许多人生体验都来自做减法，而不是加法。这些体验有很多是你以前从没有接触过的，若你紧抓着来缚自己的旧皮不肯放手，那么你的人生会失去更多。如果你继续做着那份消耗灵魂的、死水一潭的工作，就没法寻找到让你焕发光彩、照亮世界的事业：如果你接着读那本糟糕的书，只是因为你已经读了开头几章，那你就没法找到那部直击你内心深处的、有震撼力的作品；如果你还留在那段不和谐的感情关系中，只是因为除却一切挫败和磕绊，你依然深信能够改变对方，那你就找不到能滋养灵魂的爱情。
⑦曾经的你，也许活得很成功，也许活得很失败，但是不管怎样，你都应该放弃。如果你感到很难继续适应旧模式、旧关系、旧想法，如果你对原本熟悉的生活感到厌倦，你很可能到了该蜕皮的时候。把“不是自己”的那些部分舍弃掉，你就能看见“自己是谁”了。
⑧如果蛇因忍受不了痛苦而没能蜕皮成功，那么它面临的就是失明甚至死亡。而对于人类来说，放弃未必是永久的。有件事蛇做不到，但你可以：要是你想念那张“旧皮”，再披上就是了，你有走回头路的机会，而且回到原地与从未离开可不一样。比方说，如果创业不适合你，你可以再回到职场打工啊。当初令你取得成功业绩的技能一样也没少，而且现在你还拥有了创业者的视角。从这个角度来说，我们在放弃时会更有勇气了吧。
⑨所以，让我们勇敢地蜕掉“旧皮肤”吧！
(奥赞·瓦罗尔/文，基于命题需要有删改)
59．读①②两段，请用直白的语言说说画横线句子的语意。
我的旧皮肤再也无法容纳我的成长了。
60．读③④两段，请简要概括我们难以蜕掉“旧皮肤”的原因。
61．读⑤-⑦段，如果放开手，我将得到些什么 请简要概括。
62．读第⑧段，请简要概括是什么让我们在放弃时更有勇气
（23-24八年级下·江苏泰州·期中）阅读下面的文章，完成下面小题。
青年当永葆家国情怀
①诗人艾青有句名言：“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”家国情怀是一种源自内心的质朴情感，也可说是每个人的立身之本。对于当代青年来说，只有常怀感恩之心、砥砺家国情怀，才能自觉地把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密地融合在一起。
②家国情怀深深植根于我们的灵魂之中，内化于心，外化于行，铭刻于骨，融化于血。家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统。大禹治水三过家门而不入，戚继光抗倭保家卫国……回溯既往，从神话故事到历史典故，浓浓的家国情怀之中，都体现着民族大义。《礼记·大学》的“修身、齐家、治国、平天下”，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”……家国情怀世代相传，成为中国人的一种文化基因。事实证明，没有伟大的国家和民族，就难言个人的尊严。因此，无论何时，我们都应将家国情怀牢记在心。
③人无精神不立，国无精神不强。家国情怀突出体现为爱国奉献的精神，堪称一种精神坐标。邓小平同志曾说：“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”真挚的话语，饱含着爱与真情，这正是浓厚家国情怀的写照。“家是最小国，国是千万家。”爱国不能停留在口头上，而应体现在行动之中。西藏玉麦乡牧民卓嘎、央宗姐妹的事迹为什么感动了亿万人？就在于她们以行动诠释爱国情感，为祖国守护神圣土地。对于个体而言，要关注国家为我们做了些什么，更要多问问自己为国家能做什么、做了些什么。可以说，家国情怀需要我们爱国、奉献，在日常工作生活中不断升华爱国奋斗精神。
④今天，家国情怀更体现为一种时代责任。奋进在新时代，亟待我们激荡新气象、成就新作为，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚磅礴力量。青年强则中国强，只有青年肩负起时代重任，我们未来的道路才会越走越宽广。对于年轻人来说，“舞台再大，自己不上台，永远是个观众”，决不能置身事外、冷眼旁观；“平台再好，自己不参与，永远是个局外人”，决不能自甘平庸、安于现状；“能力再大，自己不行动、永远是个失败者”，决不能踟蹰不前、不思进取。不忘初心，牢记使命，激扬青春，崇尚奋斗，当代青年才能不负使命担当，在爱国奉献中实现个人价值。
⑤“青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。”什么东西都可以低估，但唯独不能低估青春的能量；青年时期的积累与沉淀，往往影响着一个人一生的发展。青春是用来奋斗的，而不是用来虚度的。新时代是奋斗者的时代，更为青年提供了干事创业、成长成才的广阔舞台。厚积薄发、久久为功，当代青年必将在奋斗中书写无愧于时代的业绩。
（摘自周德睿《青年当永葆家国情怀》）
63．阅读后，同学们对文章思路展开了如下讨论，请你补充完整。
小兴：文章开头引用艾青的诗句，论证家国情怀是每个人的立身之本；然后提出青年要砥砺家国情怀，把个人的前途命运与国家、民族、社会紧密融合。
小华：接下来，作者阐述了 ：
①家国情怀既体现为一种民族大义，也是赓续传承的文化传统；
② ；
③ 。
小明：文章结尾对新时代的青年充满期许，激励他们在奋斗中干事创业。
我：从整体上看，全文呈现 结构；主体部分由古到今，逐层深入。
64．小兴读到第②段，向你询问画线句子能否调换顺序。请你回答他的问题并向他解说理由。
小兴：
65．小明在阅读了文章第③～⑤段时，想到了一句名言，不知道放在哪一段最合适，请你帮助他做出判断，并说明理由。
名言：天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录》
我：小明，我觉得放在第 段最适合。因为
66．小华参加以“责任和担当”为主题的演讲比赛。他觉得第④段画线句读起来很有气势，想要仿写，请你从内容和形式两方面对他提出建议。
（2024·湖北襄阳·模拟预测）阅读下面文章，完成下面小题。
精神长相
张冬青
①哲宗元符二年，大文豪苏轼由惠州再贬谪儋州，年逾花甲，重疾缠身，在生活困顿、内心煎熬时纵笔：“寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。”须发皆白，满身风霜，英雄难掩垂暮。然而，东坡借三子苏过之口自嘲，曲笔一抖，诗境荡开，生出灿烂，酒后的醉容“虽红不是春”，却永久定格了洒脱放旷的东坡那一抹饱经世故而存天真的笑容。
②这是令人仰慕的精神长相。
③然而，人生海海，“每个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没”，路遥在《平凡的世界》里这样生动地描摹。我们恐怕都是海海人生中的一粒沙，面对生活的磨砺，作为一个平凡人，内心都会有微澜，投射到身体语言上，便是情绪。
④我们身边有很多人，像行走的情绪垃圾桶，柴米油盐的一地鸡毛、管教孩子的鸡飞狗跳、工作的暗无天日、未来的一片茫然……随身荷载满满的负面情绪，随时倾倒情绪垃圾。经过的人闻到了腐败的气息，不良情绪快速复制传播，你无形中就会被情绪黑洞消耗能量。更有甚者，情绪暴躁、情绪失控，像一枚危险无时不在的情绪炸弹，让人望而却步。
⑤情绪，就像机械的操作系统，是保持运转的底层逻辑。而稳定情绪的能力，才是它最卓越的实力。
⑥一个人，稳定的情绪是自爱也是爱人的能力，只有随时保持情绪觉察才能做到情绪自洁。在自我管理上，很多人抱怨天资平庸、时运不济，放纵消沉，怒而无节；在对他管理上，无视被管理者的情绪，怒而过夺，喜而过予。这些都不是稳定的情绪管理。常言说，能控制好自己情绪的人，比能拿下一座城池的将军更伟大。的确，一个人自我博弈，是理性战胜情绪的无声厮杀，不见硝烟，旷日持久。我们经常会看到树干上有粗粝隆起的树疤，那是大自然赐给植物自我修复的秘密武器。而一个人没有观众的情绪消解则是一把未出鞘的剑，引气封喉，将藏起来的崩溃锻造成心灵的勋章。
⑦当时不杂、当事不杂是拒绝精神内耗、重建精神秩序、达到精神自治的高标。
⑧杞人忧天、伯虑愁眠，似乎已成为现代人的通病。在快节奏、高压力的当下，拖延症、焦虑症、疲惫症把我们围堵得水泄不通。想想看，你是否经常为一件小事左思右想而不得要领，是否明明可以三下五除二就完成的任务偏偏拖延好久也不能下决心去开始，是否一整天什么都没干却感觉心情疲惫异常？这就是典型的精神内耗。过多的无效的思虑像一块块积木越搭越高，越摞越上瘾，让人在自我搭建的精神幻象里不能抽离，这种无谓的情绪劳动是世上最亏本的生意，除了搅乱生活节奏、干扰工作效率，一无益处。
⑨晚清政治家、文学家、四大名臣之首曾国藩推崇：“（1）____________”这与庄子“（2）____________”有异曲同工之妙。庄子讲修养高尚的智者心就像一面镜子，不藏一切恩怨是非，来者即照、去者不留，所以能行事果决，随物而应。曾公说人就应该好好活在当下，不为眼前所牵绊，不为将来所忧患，也不因过往而苦恋，如能以通透的性情与清净无尘的心态处世，当下便是最好的圣境。
⑩体貌之相经不起时间的噬琢，倜傥风华终会隐没于尘烟；心灵之相却会在时间的长河里历经淘洗，明媚生辉。精神自治的人才配拥有精神长相，这是一种令人仰望的气场，它决定了一个人的精神厚度和精神力量。
林语堂说：“（3）____________”一切福田皆源心地。愿我们播种良善，做一个情绪稳定、精神自律的人，阅过万千凌厉，内心依然向暖；脚下荆棘丛生，眼里星辰闪耀。
（选自《思维与智慧》2023年第25期，有删改）
67．下面说法最符合文意的一项是（ ）
A．作者将负面情绪比作情绪垃圾，将情绪暴躁、情绪失控比作情绪炸弹，意在阐述人需要具备稳定情绪的能力。
B．我们要做到情绪自洁。怒而过夺是消极自我管理上的表现，而怒而无节则是对他管理上无视他人的具体体现。
C．我们如果没有观众的情绪消解就是一把未出鞘的剑，想要跟植物一样进行修复，就应该去跟观众进行倾诉释放。
D．杞人忧天、伯虑愁眠表明过多无效思虑的负面影响，我们学习和生活中遇到事情应该马上去做，不要太多思考。
68．请你将下面名言放入文中的横线处。（填字母）
A．一个心地干净，思路清晰，没有多余情绪和妄念的人，是会带给人安全感的。因为他不伤人，也不自伤；不制造麻烦，也不麻烦别人。
B．至人之用心若镜，不将不逆，应而不藏，故能胜物而不伤。
C．物来顺应，未来不迎，当时不杂，既过不恋。
（1） （2） （3）
69．本文借用了苏轼、曾国藩、林语堂等人的事例或话语，给我们带来了很大的启发。请说说其事例或话语在后续的学习或生活中能给你什么启示。
（22-23八年级下·河南洛阳·期末）阅读下文，完成下面小题。
携手建设守望相助、共同发展、普遍安全、世代友好的中国一中亚命运共同体
——在中国一中亚峰会上的讲话
习近平尊敬的各位同事，女士们，先生们，朋友们：
①欢迎大家来到西安，出席中国—中亚峰会，共商中国同中亚五国合作大计。
②西安古称长安，是中华文明和中华民族的重要发祥地之一，也是古丝绸之路的东方起点。2100多年前，中国汉代使者张骞自长安出发，出使西域，打开了中国同中亚友好交往的大门。千百年来，中国同中亚各族人民一道推动了丝绸之路的兴起和繁荣，为世界文明交流交融、丰富发展作出了历史性贡献。中国唐代诗人李白曾有过“长安复携手，再顾重千金”的诗句。今天我们在西安相聚，续写千‘年友谊，开辟崭新未来，具有十分重要的意义。
③2013年，我担任中国国家主席后首次出访中亚，提出共建“丝绸之路经济带”倡议。10年来，中国同中亚国家携手推动丝绸之路全面复兴，倾力打造面向未来的深度合作，将双方关系带入一个崭新时代。
④横跨天山的中吉乌公路，征服帕米尔高原的中塔公路，穿越茫茫大漠的中哈原油管道、中国一中亚天然气管道，就是当代的“丝路”；日夜兼程的中欧班列，不绝于途的货运汽车，往来不歇的空中航班，就是当代的“驼队”；寻觅商机的企业家，抗击新冠疫情的医护人员，传递友谊之声的文化工作者，上下求索的留学生，就是当代的友好使者。
⑤中国同中亚国家关系有着深厚的历史渊源、广泛的现实需求、坚实的民意基础，在新时代焕发出勃勃生机和旺盛活力。
各位同事！
⑥当前，百年变局加速演进，世界之变、时代之变、历史之变正以前所未有的方式展开。中亚是亚欧大陆的中心，处在联通东西、贯穿南北的十字路口。
⑦世界需要一个稳定的中亚。中亚国家主权、安全、独立、领土完整必须得到维护，中亚人民自主选择的发展道路必须得到尊重，中亚地区致力于和平、和睦、安宁的努力必须得到支持。
⑧世界需要一个繁荣的中亚。一个充满活力、蒸蒸日上的中亚，将实现地区各国人民对美好生活的向往，也将为世界经济复苏发展注入强劲动力。
⑨世界需要一个和谐的中亚。“兄弟情谊胜过一切财富”。民族冲突、宗教纷争、文化隔阂不是中亚的主调，团结、包容、和睦才是中亚人民的追求。任何人都无权在中亚制造不和、对立，更不应该从中谋取政治私利。
⑩世界需要一个联通的中亚。中亚拥有得天独厚的地理优势，有基础、有条件、有能力成为亚欧大陆重要的互联互通枢纽，为世界商品交换、文明交流、科技发展作出中亚贡献。
各位同事！
去年，我们举行庆祝中国同中亚五国建交30周年视频峰会时，共同宣布建设中国——中亚命运共同体。这是我们在新的时代背景下，着眼各国人民根本利益和光明未来，作出的历史性选择。建设中国——中亚命运共同体，要做到四个坚持。
一是坚持守望相助。我们要深化战略互信，在涉及主权、独立、民族尊严、长远发展等核心利益问题上，始终给予彼此明确、有力支持，携手建设一个守望相助、团结互信的共同体。
二是坚持共同发展。我们要继续在共建“一带一路”合作方面走在前列，推动落实全球发展倡议，充分释放经贸、产能、能源、交通等传统合作潜力，打造金融、农业、减贫、绿色低碳、医疗卫生、数字创新等新增长点，携手建设一个合作共赢、相互成就的共同体。
三是坚持普遍安全。我们要共同践行全球安全倡议，坚决反对外部势力干涉地区国家内政、策动“颜色革命”，保持对“三股势力”零容忍，着力破解地区安全困境，携手建设一个远离冲突、永沐和平的共同体。
四是坚持世代友好。我们要践行全球文明倡议，赓续传统友谊，密切人员往来，加强治国理政经验交流，深化文明互鉴，增进相互理解，筑牢中国同中亚国家人民世代友好的基石，携手建设一个相知相亲、同心同德的共同体。
……
中国陕西有句农谚，“只要功夫深，土里出黄金”。中亚谚语也说，“付出就有回报，播种就能收获”。让我们携手并肩，团结奋斗，积极推进共同发展、共同富裕、共同繁荣，共同迎接六国更加美好的明天！
谢谢大家。
（本文节选自习近平主席2023年5月19日在西安“中国——中亚五国峰会”上的讲话）
70．习主席的演讲稿（节选）主要讲述了几个方面的内容。
71．习近平的讲话用典恰切。请说说第②段引用张骞的典故好在哪里？
72．第⑥～⑩段语言有什么特点？试举例说明。（可从句式、修辞、语言风格方面任选二个来谈）
《议论文》参考答案
1． 勤奋靠的是聚精会神、不言放弃，养成良好的习惯，才能成功。 时代发展迅速，要讲究效率，有了科学的方法，才能避免做无用功。 2．B 3．示例一：观看完此次辩论赛，我更认同正方的观点。我国数学家华罗庚说：“天才出于勤奋，聪明在于积累。”即使有了好的学习方法，但不勤奋，也无法将自己的才能最大程度地发挥出来。“头悬梁，锥刺股”的故事大家都听过，古人宁可让自己的身躯受苦也不让自己的灵魂和思想贫乏，这便是刻苦勤奋的最高境界。
示例二：我认为学习方法与勤奋应该是相辅相成的关系。首先，勤奋是成才的第一秘诀，任何能够提升成绩的方法如果没有勤奋的铺垫，都是难以实现的。在漫长的学习过程中，若能在勤奋的帮助下找到适合自己的学习方法，适时思考总结，将勤奋与方法形成有机的结合，那么提升自我的前进之路将越走越宽。
【解析】1．本题考查内容概括。
①结合材料第②段“勤奋不是学得久，而是学得认真，聚精会神、不言放弃。因为勤奋并不是一天两天就拥有的，如果一个人从小就没有刻苦的心思或习惯，那么一天、一月、一年就可能从好学的人变为没有心思学习的人”可知：勤奋学习靠的是聚精会神、不言放弃，养成良好的习惯，才能成功。
结合材料第⑤段“但是现在是知识经济已见端倪的时代，效率非常关键，没有方法就没有效率。人常说勤能补拙，但是放着好的方法不用，非要翻山越岭，必然会做很多无用功”可知：时代不断发展，知识经济时代，要讲究效率，有了科学的方法，才能避免做无用功。
2．本题考查论据。
A.事例是说明韩信因为“受辱”而奋起，并且有宽容之心，宽待曾经让他受辱的人。与“学习应讲究勤奋”无关，故不符合正方观点。
B.事例是说明王羲之勤奋研习书法，最终成为一代书法大家。符合正方“学习应讲究勤奋”的观点。
C.事例是说明屠呦呦带领着团队在艰苦的条件下，攻坚克难，经过无数次失败后，不退缩，最终胜利完成科研任务，并获得诺贝尔科学奖。突出其坚持不懈的精神，与“学习应讲究勤奋”无关，故不符合正方观点。
D.事例是说明吕叔湘见证叶圣陶先生认真细致修改标点，突出 叶圣陶先生认真，注重细节的精神，与“学习应讲究勤奋”无关，故不符合正方观点。
故选B。
3．本题考查拓展运用。
结合题干“你观看了这场唇枪舌战的辩论赛，对于‘学习应讲究勤奋还是讲究方法’这个论题，你拥有什么样的观点呢”，可知：要求以观众身份发表对“学习应讲究勤奋还是讲究方法”这个论题的看法，作答时首先表明自己的观点，然后结合文本内容来说明理由，言之成理即可。
示例：对于此次辩论赛的辩题，我更认同反方的观点，当一个人的学习方法不对时，再勤奋也是白费。拿解数学题来说，掌握了解题原理，便能举一反三，如果只知道就题论题，法则、概念背得不少，却没有真正理解其中的原理，往往费时多，学习效果差。但是并不是说勤奋不重要，只是相对方法而言，只有选对了路，才能走到目的地。
4．一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯。 5．引出中心论点；作为论据证明中心论点；激发读者的阅读兴趣。 6． 道理论证 对比论证 7．养成优秀习惯；要勤勉；有“争创一流”的意识；不过分依赖客观条件。
【解析】4．本题考查中心论点的提炼。
这篇文章的题目“谈优秀”属于论题，根据①段举出鲁迅、哈佛大学校训的事例，得出观点“一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯”，结合②段谈对习惯的认识、③段谈优秀习惯的养成是一个漫长的过程、④段优秀必勤勉、⑤段谈优秀必须有‘争创一流’的意识和⑥段优秀必须把命运把握在自己手里等均是围绕这一观点展开，可知，这一观点就是中心论点。
5．本题考查开头语段的作用。
根据①段“是的，雄鹰不甘宇下，骏马难守图栏。一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯”可知，举出鲁迅、哈佛大学校训的事例，鲁迅把喝咖啡的时间用于读书写作，哈佛大学的学生追去卓越，由此引出文章的中心论点——一个志存高远的人，必定将追求优秀作为自己的人生目标，作为一种近乎本能的习惯；同时，这两个事例本身又作为事实论据，能直接证明中心论点。鲁迅是世界名人，哈佛大学是世界名校，两个事例能激发读者的阅读兴趣。
6．本题考查论证方法及其作用。
根据⑥段画线句“优秀的人总是说自己不行，认为自己无知；平庸的人总是利用各种机会表白、粉饰自己”是阐述道理，可知运用了道理论证；将“优秀的人”与“平庸的人”的不同认识进行正反对比论证，目的是突出强调这一段的观点，可知，运用了对比论证。
7．本题考查内容概括。
根据②段“习惯，是一种常态，一种下意识，一种自动化，一种经过长期培养历练而形成的自然而然的状态，一种无需思考即可再现的回忆”和③段“优秀习惯的养成是一个漫长的过程，它可以有一个明确的起点，但肯定没有固定的终点”可概括为：养成优秀习惯；
根据④段“优秀和勤勉是天然的盟友，是孪生兄弟。优秀的人无一不是勤勉的，而勤勉的人即便不是最优秀的，起码是比较优秀的”可概括为：要勤勉；
根据⑤段“因为追求优秀，做什么都必须有‘争创一流’的意识”可概括为：有“争创一流”的意识；
根据⑥段“优秀作为一种品质，当然离不开客观环境。但真正优秀的人懂得：命运只有把握在自己手里，才是真正的命运”可概括为：不过分依赖客观条件。
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【解析】8．本题考查提炼中心论点的