22.名著导读 试卷（含答案解析）-【考点突破】人教统编版语文八下 期中必刷题
文档属性
| 名称 | 22.名著导读 试卷（含答案解析）-【考点突破】人教统编版语文八下 期中必刷题 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 447.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-08 15:30:10 | ||
图片预览
文档简介
中小学教育资源及组卷应用平台
名著导读
一、选择题
1．（23-24八年级下·江苏徐州·期中）下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（ ）（ ）
A．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B．陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他将田园生活写在诗里，他的诗教人怎样赏味田园。
C．“诗”这个字由“言”“志”合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D．《说文解字》是文字学经典，对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为“六义”。
E．《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。
2．（23-24八年级下·重庆开州·期中）下列有关《经典常谈》的相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．朱自清在《经典常谈》中谈到，读经典的价值不在实用，而在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
B．书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。
C．《周易》原只是一部切用的筮书。《周易》第二里面介绍了观象制器：观六十四卦演变制造了器物、制度、耒耜（lěi sì，即农具）、文字、日中为市等。
D．《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。中国文字相传是伏羲创造的。
3．（23-24八年级下·吉林白城·期中）下列关于《经典常谈》的说法，不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初撰写的著作，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集，以流利畅达的语言娓娓道来，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。
C．朱自清希望《经典常谈》能为想读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
D．《经典常谈》是一本介绍我国传统文化经典的著作，朱自清在书中提出的是自己关于文化典籍内容的新观点，主观性较强，引人深思。
4．（23-24八年级下·重庆沙坪坝·期中）以下有关《经典常谈》一书的介绍，不正确的一项是（ ）
A．全书共13篇，介绍了古代经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
B．在《经典常谈》一书中，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。
C．《说文解字》是文字学的古典，又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例，称为“六书”，这“六书”是由许慎创造。
D．“赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与“风、雅、颂”三种诗歌分类形式合称“六义”。
5．（23-24八年级下·贵州黔南·期中）下面是名著《经典常谈》中《说文解字》的片段，文中的“六书”是指（ ）
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个名字到汉人的书里才见。
A．《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》 B．风、雅、颂、赋、比、兴
C．象形、指事、会意、形声、转注、假借 D．甲骨文、篆书、行书、楷书、隶书、草书
二、名著阅读
6．（23-24八年级下·广东广州·期中）请根据阅读积累，完成下列三项挑战。
学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。
(1)【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)【挑战二】请填上相应的篇目。
经典 “谈”经典
《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(3)【挑战三】对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。
7．（23-24八年级下·山东淄博·期中）班级开展了《经典常谈》的整本书阅读活动，请你完成后面的学习任务。
(1)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”，其中不正确的一项是（ ）
A．诗的源头是歌谣。春秋时，太师们记录下三百多篇唱词，遗称“诗三百”，便是后来的《诗经》。
B．汉武帝立乐府，采集歌谣和乐谱，以备传唱，这些乐歌，后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。
C．魏晋时期，阮籍扩大诗的范围，正式成立抒情五言诗。
D．唐代谐调发展，律诗绝句称古体；不谐调的诗，称近体。李白用诗抒写时代，杜甫抒写自己生活。
(2)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会 “诗言志”的育人作用。
原句 原义 教育意义
如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①
它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②
(3)请结合名著内容，具体说说仓颉造字后“天雨粟，鬼夜哭”的原因。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字以后，“天雨粟，鬼夜哭”。
8．（23-24八年级下·江苏淮安·期中）阅读下列文段，完成问题。
“A，是你呀！”
“走开！”
特列佐尔被B踢了几脚，委屈地夹起尾巴，向房子那边慢慢走去。
B紧紧握住A的双手，问他：“你给放出来了？”
“难道你已经知道了？”
B抑制不住内心的激动，急促地回答说：“我全都知道，莉莎对我说了。可你怎么会到这儿来的呢？是他们把你放出来的吗？”
(1)语段选自名著《 》，“A”是 ，“B”是 。
(2)“A”是如何被捕的？又是如何被放出来的？
(3)“A”和“B”是一对恋人，你觉得他们最终能成为革命伴侣吗？
9．（23-24八年级下·福建福州·期中）读书要提高效率与质量需讲究方法。其中选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、目的密不可分。请从下面两项中任选其一，结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的，以及从中获得的启发。
（1）兴趣选择 （2）问题选择
（23-24八年级下·湖北荆州·期中）阅读下面名著《经典常谈》选段；完成下面小题。
【甲】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
【乙】到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步一步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后“《诗》三百”成为儒家的《六经》之一， 《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
10．【甲】段中，如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？
11．根据【乙】段中“诗言志”的启示，下列对“诗言志”的育人作用理解有误的一项是（ ）
A．“如切如磋，如琢如磨”告诉我们做学问要精益求精。
B．“靡不有初，鲜克有终”告诉我们为人做事要有始有终，矢志不渝。
C．“它山之石，可以攻玉”告诉我们可以用另一方的事物打败眼前令自己为难的事物。
D．“高山仰止，景行行止”告诉我们要追求正直、光明磊落的道德行为和精神境界。
12．下列关于《经典常谈》的阅读方法，说法不恰当的一项是（ ）
A．如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《〈说文解字〉第一》。
B．读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。
C．阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。
D．一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《<战国策〉第八》。
13．近日，某校八年级（3）班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。
示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。
14．（23-24八年级下·江西赣州·期中）《经典常谈》是一本普及中国传统文化的启蒙经典，这本书介绍了许多传统文化经典。班级计划举办“《经典常谈》读书分享会”，请你选择书中最喜欢的篇目进行分享，并说明理由。
15．（23-24八年级下·辽宁本溪·期中）某同学分享了名著中的摘抄和做的笔记。请你将“笔记”中的空缺处补充完整。
摘抄：章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方，疼得难以忍受。 笔记： 该片段是保尔的幻觉。保尔在战斗中负伤了。头部被 击中，险些丧命，然而，在他 品质的抵抗下，他又奇迹般的复活！又因他 ，所以不能再回前线了。这里用了比喻的手法，写出了保尔在昏迷中的幻觉。将疼痛比作章鱼和章鱼的刺，十分精辟与精彩，将疼痛的感觉写的入木三分，十分形象生动。
16．（23-24八年级下·山东临沂·期中）阅读经典作品，感受传统文化魅力。
为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》。
方法提要：目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。
(1)《经典常谈》是 撰写的一部介绍我国传统经典文化的著作。全书共13篇，介绍了《 》《周易》《史记》等经典著作。小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是 （填写序号）
①《周易》第二②四书第七③《辞赋》第十一④《文第十三》
(2)选择性阅读是高效阅读本书的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中另一篇你喜欢的篇目。
示例：我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。
（23-24八年级下·四川内江·期中）班级围绕《经典常谈》开展了“走进经典”读书会阅读活动。请你按照要求完成下列任务。
【任务一: 经典初探·个人分享】
17．阅读《经典常谈》的相关章节可以加深对一些学过的古诗文的理解，请你选择《经典常谈》中有助于理解下列古诗文的相关章节。（只填选项）
古诗文 《经典常谈》章节
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 （1）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （2）
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）
A．《尚书》第三 B．《诗经》第四
C．《史记》《汉书》第九 D．四书第七
【任务二: 经典剖析·分组探究】
18．（中考新考法·提供示范性支架）采薇小组为许慎撰写了“名人介绍”，请你仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》这一章节，为孔子撰写一则介绍语。
示例：许慎为《说文解字》收录了九千字，并配以说解，分析偏旁、定出部首，对汉字的发展大有益处。这是一部划时代的字书，让后人可以溯源沿流。他为中华文化的溯源和传承作出了巨大贡献。
19．（23-24八年级下·河南许昌·期中）央视的文化节目《典籍里的中国》选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称，请你结合《经典常谈》对此的理解。
20．（23-24八年级下·甘肃定西·期中）根据要求完成下列小题。
(1)小语在阅读《经典常谈》时，对“诗言志”即诗歌的育人作用产生了兴趣，制作了下面的表格。请根据名著内容以及你的语文素养积累，帮他补充完整。
原句 原义 教育意义
如切入磋， 如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像挫平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精
投我以桃， 报之以李。 他把桃子送给我，我以李子回赠他。 1
战战兢兢， 如临深渊， 如履薄冰。 面对政局我战战兢兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。 2
(2)以上表格中的“如切入磋，如琢如磨”一句，出自《经典常谈》中的《 》（填经典书籍名称）。
(3)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．汉字字体的演变经历了漫长的时间，每一个阶段的变化只是为了人们使用便利。
B．象形、指事、会意、形声、转注、假借合称“六书”，它们同属于造字和用字的条例。
C．《史记》的作者是司马迁，本书是我国第一部编年体史书。
D．秦朝李斯所做的《说文解字》，是文字学的古典，又是一切古典的工具门径。
(4)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答下面问题。
小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？说说你的理由。
21．（23-24八年级下·海南省直辖县级单位·期中）请根据自己对《经典常谈》的阅读积累，完成下面两个小题。
(1)《经典常谈》是 为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《 》，这是一部划时代的字书。
(2)下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅。深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化基本面貌。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三干余年的史事。
22．（23-24八年级下·广东深圳·期中）下面是名著《经典常谈》阅读成果小组展示现场片段，请你参与活动。
(1)请根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释进行判断。
一是“象形”，象物形的大概。 二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。 六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
下列说法错误的一项是（ ）
A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。
D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
(2)请参考目录，围绕你所选的兴趣点，说说自己的阅读收获，注意避免发言内容重复。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 ……
老师：《经典常谈》是20世纪40年代朱自清先生专门为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的书。同学们读了之后，有什么收获？请结合选读内容，各抒己见。
小语：我对历史感兴趣。阅读后我知道《战国策》中记录了战国时代“高才秀士”们的“奇策异智”。
小文：我对汉字文化感兴趣。阅读后我知道《说文解字》中介绍了“六书”造字法。
我：我对① 感兴趣，阅读后我知道《② 》中 （具体内容）。
……
老师：《经典常谈》为我们打开了一扇窗，要想真正了解中国传统文化的博大精深，还需要根据自己的兴趣爱好继续选读相应的书籍。
（23-24八年级下·江苏盐城·期中）文段一：
他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。
文段二：
这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。
23．【文段一】中的“书”是指《 》，【文段二】中的“这部书”是指《 》。
【专题二】火眼金睛，辨误经典
下面是三位同学读完《经典常谈》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。
小兰：《说文解字》是东汉史籀所作、书中兼收小篆、籀文“古文”、还分析偏旁、定出部首。
小李：《大学》一书，循序渐进地提出了“修身”“齐家”“治国”“平天下”的儒家思想。
小赵：《楚辞》中的《离骚》，相传是屈原放逐时所作。他常用“美人香草”比喻忠贞的爱情。
24．说法错误的同学一是 （写学生名字）。我的修改意见是： 。说法错误的同学二是 （写学生名字），我的修改意见是 。
25．（23-24八年级下·四川眉山·期中）阅读《经典常谈》，回答下面的问题。
(1)下列对《经典常谈》一书中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．不把要说的意思明说出来，而借用别的话来表示，古代称作隐语，类似后世的谜语。
B．赋、比、兴是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与风、雅、颂合称“六义”。
C．李白变换五言诗格调，从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”—派。
D．柳宗元的文深幽精洁，最工游记，他创造了描写景物的新语。他与韩愈并称“韩柳”。
(2)下面是某同学阅读《经典常谈》不同章节后所做的笔记，但顺序错乱。请根据你的阅读体验，在章节名后填上恰当的选项，使之匹配。
A．《说文解字》第一 a.春秋末年，一些才智之士对当前情势的各种见解。
B．《尚书》第三 b.是中国最古的记言的历史。
C．诸子第十 c.文字可以增进人的能为，也可以增进人的巧诈。
（23-24八年级下·四川眉山·期中）阅读下面的名著片段，完成后面的问题。
【甲】
吞噬生命、削弱全队战斗力的伤寒也向他进攻了。但他那健壮的身体在抵抗着，接连五天，他都打起精神从铺着干草的水泥地上爬起来，和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮夹克，冻坏的双脚套着朱赫来给他的毡靴，但这些都救不了他。
【乙】
青春胜利了。保尔终于没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。母亲搀着他走到窗口，他向街上看了很久，雪在融化，外面已经是初次解冻的温暖天气了。一只麻雀神气十足地站在窗外樱桃树的枝丫上，不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。
“怎么样，咱们俩终于熬过冬天了吧？”保尔用指头敲着玻璃窗，低声说。
26．梳理保尔的成长史，排序正确的一项是（ ）
①保尔参加筑路时患上伤寒
②保尔与白军战斗时腿部负伤
③保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》
④保尔接受朋友传播的革命道理
A．④③②① B．③④①②
C．④②①③ D．③②①④
27．书名是一部作品的眼睛。请结合原著具体内容，简要解析《钢铁是怎样炼成的》这部书名的含义。
28．（23-24八年级下·重庆綦江·期中）班级正在开展以“探索古代文化经典”的专题探究活动，小语邀请你参与并完成以下任务。
(1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是班上三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。
《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号）
①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 同学A想了解太极八卦常识
同学B对先秦帝王将相有探究兴趣
同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果
(2)学完了《式微》和《子衿》，班上同学对《诗经》的形式和内容进行讨论交流，请你以本书中《<诗经>第四》的内容为例，围绕“中学生阅读古代经典的意义”发表看法，写出观点、理由、结论。
29．（23-24八年级下·河南周口·期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读的兴趣、目的等有关。请向大家推荐两种选择性阅读的方法，并结合《经典常谈》中的篇目简要说明。
30．（23-24八年级下·重庆开州·期中）名著阅读。
(1)为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。
方法提要 阅读任务
目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小李想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ） A．《说文解字》第一 B．四书第七 C．《周易》第二 D．辞赋第十一
(2)理方法。班级召开名著《经典常谈》阅读分享会，请你补充表格。
阅读方法一 浏览目录 全书共① 篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们进行选择性阅读。
阅读方法二 选择性阅读 如果对文字来源感兴趣，你可以阅读的篇章是《② 》；如果对③ 感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》。
(3)朱自清先生的《经典常谈》是本学期的必读名著。请结合自己的阅读实践，说说你是怎样运用“选择性阅读”的方法读完这部名著的？
31．（23-24八年级下·河南开封·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。
(1)“读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。
汉字 偏旁图解 推断字义
采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。
明
(2)小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二
32．（23-24八年级下·河南鹤壁·期中）班级准备开展以“汉字文化”为主题的研究性活动，你推荐大家可以先阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》，请简要阐明你的推荐理由。（不超过100字）
33．（23-24八年级下·内蒙古呼和浩特·期中）老师布置同学们阅读《经典常谈》，请你跟随老师的脚步一起完成任务。
(1)你在书店购买时，发现有两个版本。你认为哪个版本的封面插图与作品的内容、主旨更吻合呢？请你选好要买的版本，简要说明理由。
甲版本 乙版本
我选 ，理由：
(2)课上老师要求同学们根据自己的阅读体验，参考《经典常谈》目录，完成下面表格中的题目。
阅读方法指导 探究 内容 推荐 篇目 阐述理由
根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 ① 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞，编成此书。阅读此书，你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。
根据目的选择阅读 ② 辞赋第十一 屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江，以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章，都是他放逐时候所作，寄寓了他对国家深厚的情感。
③ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了这部书。
目录经典常谈 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第九/050 诸子第十/062 辞腻第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090
34．（23-24八年级下·上海浦东新·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在阅读这本书时，可以采用选择性阅读的方法，除了根据兴趣选择，还可以根据名著内容来选择。
(1)小文最近看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》。请帮助他完成下列知识卡片。
选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》
部类： ① （填入序号） A经 B史 C子 D集 E“小学”
阅读驱动： 兴趣
阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书”
阅读笔记： “六书” 举例：日、月 指事举例：上、下 会意举例：武、信 举例：江、河 转注举例：考、老 假借举例：也、乎
(2)你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列三本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右）
《尚书》《诗经》《战国策》
35．（23-24八年级下·福建泉州·期中）《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探测器这样命名有何妙处。
【链接资料】
月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。
36．（23-24八年级下·广西贺州·期中）班级开展“探索古代文化经典”的语文综合实践活动，请你完成以下任务。
(1)【任务一·走近经典】语文老师组织了“和朱自清一起谈经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下面表格
经典和诗人 “谈”经典和诗人的创作特点
①《 》 我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国的第一部通史。
② 他是爱君爱国的诗人，他的诗有两种，一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
③《 》 这是一部划时代的字书，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(2)【任务二·分享经典】读书分享会上，有的同学说可以选择《《诗经》第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
(3)【任务三·讨论经典】座谈会上“阅读经典还是阅读流行作家作品”成了同学们热议的话题：有同学认为古代文化经典年代过于久远，不如流行作家的作品贴近学生生活；有的同学则认为古代文化经典有丰富的文化内涵，对人的道德品质有更重要的影响。对此你怎么看？请发表一个小议论，要求观点明确，有理有据，字数80字以内。
37．（23-24八年级下·陕西宝鸡·期中）名著阅读。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共13篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
(1)《经典常谈》中提及的__________________合称为“四书”，为儒家传道授业的基本教材。
(2)苏轼说：“书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。”对于阅读《经典常谈》这本内容庞杂的书籍，请你提出两条合理化的阅读建议。
38．（23-24八年级下·贵州黔南·期中）下面是名著《经典常谈》中《诗经》的片段：
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠荡气。
诗歌的源头为什么是歌谣而不是用文字写的诗？请根据以上文字简析。
39．（23-24八年级下·山东菏泽·期中）【谈经典名著】活动中同学们朗诵了自己精心准备的经典诗文。小州发现下表这些诗文在《经典常谈》中都有提到。
朗读诗文 《经典常谈》篇目
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如孤犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ①______________________
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”居原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ②_______________________
（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③_______________________
(1)请在表格的横线上填入合适的选项，使之匹配。
A．《尚书》第三 B．《诗经》第四
C．《战国策》第八 D．《辞赋》第十一
(2)班级准备开展“经典我来谈”名著阅读分享会。请根据你的阅读兴趣或目的，结合《经典常谈》一书的具体内容写一段话，与大家分享你的收获和感受。（100字左右）
（23-24八年级下·湖北·期中）阅读下面选段，完成下面小题
选段一
造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在刀形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止戈为武”，“人言为信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。五是“转注”，两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释，如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用，如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”。
（节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》）
选段二
①孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”；那时要养成一个人才，必需学习这些。
（节选自《<三礼>第五》）
②（孔子）他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多……这便动起手来，九个月书就成功了。
（节选自《<春秋>三传第六》）
③他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。
（节选自《<诸子>第十》）
④他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。
（节选自《<诸子>第十》）
下面表格展示了同学们研读《经典常谈》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。
40．为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。
方法提要 阅读任务
选择性阅读 的目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是自己感兴趣的内容。 阅读下面的对话，与同学们一起完成经典探索之旅。 小语：我们要结合《经典常谈》探究杜甫的诗风，那么应该选择《经典常谈》中的哪一篇目进行阅读呢？ 小文：（1）应该阅读( ) 小明：我们想要了解屈原的爱国情感，我应该选择哪一个篇目？ 小文：（2）应该阅读( ) A．《说文解字》第一B．四书第七 C．《诗》第十二D．辞赋第十一
41．小语阅读《<诗经>第四》时，做了批注，请你帮忙回答他批注的问题。
语段 批注
……比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋、比；想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。《毛传》标出的兴诗，共一百十六篇，《国风》中最多，《小雅》第二；按现在说，这两部分搜集的歌谣多，所以譬喻的句子也便多了。 《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴，“兴”的手法在《蒹葭》这首诗中是如何运用的呢？
42．小文对汉字的造字和用法产生了浓厚兴趣，请你结合语段一，观察分析下面表格甲骨文、今字及释义，帮他完成表格。
甲骨文 今字 造字法 释义
马 象形 马是马的形状，象马头毛尾四足之形。
本 指事 “木”是树木形，“本”就是在“木”字下面加一画符号，指明树根之所在。本义：树木的根。
众 ① ②
43．在《经典常谈》中，作者多次提到了“孔子”，选段二摘抄了几处书中关于孔子的内容，请你阅读并简要说明孔子的育人方法对现代教育事业的启示。
44．（23-24八年级下·山东聊城·期中）《经典常谈》中的《诗经》等经典，展现了古代社会生活和文化传承，是非遗的重要部分。通过阅读，可深入了解非遗的文化内涵和历史背景，有助于非遗的保护和传承。
朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。有时，我们与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学习《邹忌讽齐王纳谏》，你想要从出处中了解更多作品背景，就可以去读《经典常谈》中的 ① ；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的 ② 你想要了解屈原的相关作品。就可以选择 ③ 。
(1)请将阅读提示中的空缺补充完整。
① ② ③
(2)轻轻地翻开《史记》，蕴藏的是厚重的历史；静静地吟诵《诗经》，饱含的是真挚的情感。习近平总书记也曾指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然正气。”请结合你阅读这部作品的体验，谈谈你的收获。（不少于50字）
（23-24八年级下·河南南阳·期中）阅读《经典常谈》一书，完成各题。
45．《经典常谈》作者是 ，这是一部为中学生撰写的一部介绍我国 著作，概述了 、辞赋和历代诗文的情况，是一部精彩的学术 集。
46．下面针对《经典常谈》的内容，表述有误的两项是（ ）
A．全书包括《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容。
B．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。
C．战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”，张仪便是属于连横派。
D．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。
E．“六书”中的“指事”发源于图画，描摹物形的大概，如“上”“下”；“象形”是用抽象的符号，指示那无形的事类，如“日”“月”。等到汉武帝用小篆统一了文字，便只存在书体的演变了。
47．语文老师组织了《经典常谈》阅读座谈会请你参与并完成下表。
经典书名 谈“经典”
《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。
《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
《 》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。
48．（23-24八年级下·江西赣州·期中）探究名著阅读价值有多个角度。小文在读《海底两万里》时发现，可以从以下几个方面来探究其阅读价值。请你任选一个方面，结合书中的相关内容简要说明。（100字左右）
A丰富的人物形象能引导读者追求美好品质。
B非凡的想象能带给读者奇妙的体验。
C丰富的科学知识能拓宽读者的阅读视野。
49．（23-24八年级下·四川成都·期中）朱自清先生在《经典常谈》序言中说到，书中各篇是“按照传统的经史子集的顺序”进行的排列。请结合你在《经典常谈》阅读过程中对古籍四部分类的理解，回忆所学古文篇目，补全下列填空。
学段 课题 出处 古籍分类
七上 《<论语>十二则》 《论语》 a
七下 《杞人忧天》 《列子》 b
八上 《周亚夫军细柳》 c 史
八下 d 《柳河东集》 集
a. b. c. d.
《名著导读》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 CD D D C C
1．CD
【详解】本题考查名著知识的掌握。
C．古代所说的“言志”和现在所说的“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化，选项中“古代所说的‘言志’是现在所说的‘抒情’”错误；
D．汉代学者把造字和用字的六个条例统称为“六书”，“六义”是指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴，选项中“对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为‘六义’”错误；
故选CD。
2．D
【详解】本题考查文学常识。
D.有误。中国汉字传说是仓颉造字的。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用；
故选D。
3．D
【详解】本题考查名著内容理解。
D.有误，朱自清在《经典常谈》的序言里谦称：“各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。”故本项中的“朱自清在书中提出的是自己关于文化典籍内容的新观点，主观性较强”表述错误。
故选D。
4．C
【详解】本题考查名著常识理解辨析。
C.“六书”是东汉许慎收集历代资料的前提下，在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳。“由许慎创造”错误；
故选C。
5．C
【详解】本题考查名著阅读（或文学常识）。
A.“五经”为《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》；
B.“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴；
C.《说文解字》的“六书”是指六种造字法：象形、指事、会意、形声、转注、假借；
D.“甲骨文、篆书、行书、楷书、隶书、草书”为字体；
故选C。
6．(1)C
(2) 春秋 说文解字
(3)我同意这个建议。《诗经》是中国古代诗歌的开端，富含民俗、历史及道德训诫，而《辞赋第十一》与《诗第十二》则展现了汉代辞赋的辉煌，不仅语言华丽，且情感丰富，思想深邃。这三部分的组合阅读，能让学生全面了解中国古代诗歌的发展脉络，从朴素的民歌到华丽的辞章，体会不同文体的魅力。
【详解】（1）本题考查理解名著内容。
C.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想，而“游说之士”这一群体主要活跃于战国时期，他们在《战国策》中有较多体现，而非《诸子第十》。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。选项“如果想了解‘游说之士’这一群体，可以读《诸子第十》”表述不正确；
故选C。
（2）本题考查理解名著内容。
①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。
（3）本题考查理解名著内容。作答时首先要明确表达自己是否同意这一建议，然后从内容和阅读方法的角度来分析。
从内容角度来看，说明《<诗经> 第四》能让读者领略到先秦时期民间和宫廷的诗歌风貌，感受古人纯真的情感和对生活的观察，如《关雎》《蒹葭》等经典篇目。《辞赋第十一》则展现了辞赋这种文体的独特魅力，像司马相如、扬雄等的辞赋，辞藻华丽，气势恢宏，能让人感受到汉代文学的大气磅礴，拓宽文学视野。《诗第十二》又呈现了其他时期或风格的诗歌，与前两者相互补充，能让喜欢诗词歌赋的同学接触到更广泛的诗歌内容，丰富对诗词歌赋的认知。
从阅读方法角度来看，组合阅读这几个部分能够形成一种系统的诗词歌赋学习体系，通过对比和联系的阅读方法，有助于更好地理解不同体裁、不同时代诗词歌赋的特点和演变。《诗经》是古代诗歌的源头，风格古朴、写实，多为四言诗；而辞赋则更注重文采和铺陈，形式上更加华丽多变；从《诗经》到辞赋再到《诗第十二》中的诗歌，能看到诗歌从简单质朴到逐渐丰富华丽的发展脉络，用对比阅读的方法能清晰地把握这种变化。组合阅读可以采用主题归纳的阅读方法，将这几个部分中关于爱情、家国、自然等相同主题的诗词歌赋进行整理归纳，能发现不同体裁在表达相同主题时的不同手法和侧重点，加深对主题和文学表达的理解。
综合以上，同意这个建议。
7．(1)D
(2)①为人做事要有始有终，矢志不渝。②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。
(3)有了文字，人们就会争着做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。（意对即可）
【详解】（1）本题考查名著内容的理解。
D.唐代谐调发展，律诗绝句称近体；不谐调的诗称古体。李白用诗抒写自己的生活，杜甫用诗来写时代。故本项表述错误；
故选D。
（2）本题考查理解诗句。
结合示例“如切如磋，如琢如磨”及教育意义“做学问要精益求精”可知：教育意义是结合原句的意思，从学习上点明这句话对人们生活学习上的启示。
第一空，“靡不有初，鲜克有终”的意思是人们不是没有良好的初心，但是很少有人能够有很好的结局。 此句说明做事成功的秘诀就在于善始善终，贵在坚持。故概括其教育意义：为人做事要有始有终，矢志不渝，不能半途而废。
第二空，“它山之石，可以攻玉”的意思是别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。这句话比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话阐述了一个人的力量是有限的，成功的取得需要个人的努力，也需要借助于外物的帮助。故概括其教育意义：要善于任用贤才，也指善于听取别人的意见，改正自己的不足。
（3）本题考查名著内容的把握。
结合材料中“文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了”，朱自清的《经典常谈》的第一章《说文解字》“所以他造字的时候，天雨粟，鬼夜哭。人有了文字，会变机灵了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭”可知，“天雨粟，鬼夜哭”的原因是仓颉造字导致人们对自然失去了朴素的敬畏，不再满足于日出而作日落而息的简单生活，“文字的产生会使得诈伪萌生”。诈伪萌生则去本趋末，百姓抛弃耕作而追求锥刀之利（比喻微小的利益），辛苦耕种的人便少了。上天知道将要发生饥荒，所以降下雨粟。人有了文字，思维和思想也会变机灵，鬼怕这些机灵人用文字来控制他们，所以夜里嚎哭。由此概括整理作答即可。
8．(1) 钢铁是怎样炼成的 保尔 冬妮娅
(2)由于维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了严刑拷打，坚强不屈，为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。
(3)不可能。保尔出生于贫寒家庭，勇敢自信，是一个无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。冬妮娅出身资产阶级，善良和美丽，但虚荣、自私与庸俗。两人由于阶级不同，价值观是不同的。最终肯定是分手的。
【详解】（1）本题考查名著识记。
结合文段“B抑制不住内心的激动，急促地回答说：‘我全都知道。莉莎对我说了。可你怎么会到这儿来的呢？是他们把你放出来的吗？’”可知，选段出自《钢铁是怎样炼成的》，作者是前苏联的奥斯特洛夫斯基，讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。
与选段相关的内容是《钢铁是怎样炼成的》第六章：冬妮娅知道保尔被抓，四处寻找保尔；匪帮头目来镇上检阅部队，为了不让头目看到监狱里有太多犯人，捷涅克上校便将保尔等人放了出来；保尔离开了监狱，无处可去，最后来到冬妮娅家的花园；狗叫声惊动了冬妮娅，她把保尔留在了家里。保尔在冬妮娅家休息，为了不连累冬妮娅，最后离开了冬妮娅的家，两人约定不忘记对方。故A是保尔，B是冬妮娅。
（2）本题考查名著情节识记。
结合原著可知，因为解救朱赫来，保尔袭击押送朱赫来的匪兵，由于波兰小贵族维克多的告密而被捕。在上校询问时，他谎称“我家住了两个哥萨克，我从一个旧马鞍子上割了一块皮子钉鞋掌，就因为这个，他们把我送到这儿来了”，最终被当作普通犯人放了出来。据此概括作答。
（3）本题考查名著识记与分析。
结合原著可知，保尔出生于贫寒家庭，勇敢自信，是一个无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。冬妮娅出身于贵族家庭，随着年龄增长，资产阶级思想愈加显著，变得贪图安逸享乐。保尔住院期间，冬妮娅来看过他。保尔出院后，保尔邀请她参加城里共青团的会议，因冬妮娅打扮太出众，两人开始有矛盾。两人就此问题探讨，冬妮娅丢不掉原有的价值观，保尔无法接受，两人最终分手。保尔与冬妮娅分手时说过：“把扯你后腿的那些东西统统扔掉，站到我们一边来吧。咱们一道去消灭财主老爷们。我们队伍里有许多优秀的姑娘，她们跟我们一起肩负着残酷斗争的全部重担，跟我们一起忍受着种种艰难困苦。她们的文化水平也许不如你高，但是你到底为什么不愿意跟我们在一起呢？你说，丘扎宁曾经想用暴力污辱你，但是他是红军中的败类，不是一个战士。你又说，我的同志们对你不友好，可是，那天你为什么要那样打扮，像去参加资本家的舞会一样呢？你会说：我不愿意跟他们一样，穿上肮脏的军便服。这是虚荣心害了你。你有勇气爱上一个工人，却不爱工人阶级的理想。跟你分开，我是感到遗憾的，我希望你能给我留下美好的印象。”据此可知，保尔的信念非常坚定，甘愿为了理想而放弃爱情。据此分析，他们最终不可能成为革命伴侣。
9．（1）示例：兴趣选择。我在读《经典常谈》时，只选择了其中古代文学、历史的内容来读，因为我只对这部分内容感兴趣，诸子百家、《周易》等方面的内容我会直接跳过，这是通过兴趣选择性阅读的方法把厚书读薄。（例如读《经典常谈》，如果对历史感兴趣，则可以从《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》读起，《战国策》是西汉末年刘向编订的国别体史书，《史记》是司马迁撰写的纪传体史书，《汉书》是班固编撰的中国古代又一部重要史书。由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。）读书从感兴趣的内容切入，可以激发自己读下去，特别是对内容比较枯燥的书籍，这个方法有用。
（2）示例：问题选择。在阅读时，我们小组选择探究的问题是“名著中朱自清散文式的语言特点”（这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来），围绕这个问题，我们可以阅读《文第十三》，例如写战国时期的说客：“他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠……”像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多。还可以从引人入胜的开场白、善于调用生活素材、通过讲故事的叙述口吻等方面入手，然后整理成专题，互相交流。（在开展以汉字文化为主题的学习活动，想探究汉字的来龙去脉这个问题，就可以去读《说文解字》的内容，这部书是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的书，从中就可以知道造字的六个条例，对汉字的来源问题就有清晰的认识。）从问题切入来阅读名著，可以增强读书的针对性，提高阅读的效率，特别是我们今天处在一个信息爆炸的时代，这个方法很重要。
【详解】本题考查名著内容理解和阅读方法。首先，明确题目要求从“兴趣选择”和“问题选择”中任选其一，结合《经典常谈》这部名著来谈阅读方法和获得的启发。
如果选择“兴趣选择”：首先明确自己对《经典常谈》中哪些部分特别感兴趣，比如是对古代文学、历史、文化、艺术等方面的兴趣。根据兴趣点，选择性地深入阅读相关章节或段落，对于不太感兴趣的部分可以略读或跳读。同时，可以结合其他相关资料或文献，加深对兴趣点的理解和感受。结合阅读体验，谈谈从兴趣点中获得了哪些新的认识、感悟或启发。比如，对古代文学有了更深入的理解，对历史文化有了更浓厚的兴趣等。
如果选择“问题选择”：在阅读《经典常谈》之前或过程中，明确自己想要了解或解决的问题。比如，关于古代文学的发展脉络、某种文化现象的背景原因、某位文学家的生平等。带着问题去阅读，有针对性地寻找答案。在阅读过程中，注意标记、摘录与问题相关的信息，并进行思考和分析。通过阅读和思考，尝试解答自己提出的问题。在解决问题的过程中，可能会发现新的问题或更深入的见解，从而不断拓宽自己的知识面和思维深度。同时，也可以从解决问题的过程中获得成就感和满足感。
最后，在回答时，要注意结合《经典常谈》的具体内容来阐述自己的阅读方法和获得的启发，使回答更加具体、生动和有说服力。
示例一：兴趣选择。在阅读《经典常谈》这部名著时，我选择了“兴趣选择”的方法。我对历史感兴趣，选择先读《经典常谈》中的《<战国策>第八》《<史记>〈汉书〉第九》，通过阅读这些章节，了解作者对这三部史书内容的介绍、评价及阅读方法的指导，为阅读《战国策》《史记》《汉书》原著做好准备。同时在阅读这些史学著作时，我也根据自己的阅读兴趣选择先阅读我喜欢的历史故事，然后再阅读剩下的部分。通过选择性阅读，提高了我的阅读效率、丰富了我的历史知识，提升了我的史学素养。通过兴趣选择的方式阅读《经典常谈》，我不仅获得了对古代文学更深入的认识，还激发了我对古代文化的浓厚兴趣。我意识到，只有真正对某个领域感兴趣，才能更加投入地学习和探索，从而获得更多的收获和启发。
示例二：问题选择。在阅读《经典常谈》之前，我提出了一个问题：“中国古代文学中的‘文以载道’思想是如何体现和演变的？”带着这个问题，我开始了对这部名著的阅读。在阅读过程中，我特别注意了书中关于古代文学作品思想内容的分析，尤其是那些能够体现“文以载道”思想的篇章。我仔细阅读了《诗经》中的教化功能、《论语》中的道德观念以及后世文人如何在作品中融入儒家思想等内容。同时，我也查阅了一些相关的学术文章和评论，以便更全面地理解这个问题。通过问题选择的方式阅读《经典常谈》，我不仅找到了问题的答案，还对中国古代文学中的“文以载道”思想有了更深刻的认识。我了解到，这一思想在古代文学中始终占据重要地位，它要求文学作品不仅要具有艺术价值，还要能够传达道德观念和教化意义。这种阅读方式让我更加主动地思考和探索，从而获得了更多的启发和收获。
10．①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 11．C 12．C 13．示例① 我最喜欢《说文解字》。《说文解字》由东汉许慎编著，是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是世界上第一部大字典，更是我们学习语文的工具书。阅读此书，我们可以从中学习到几种常见的分析字义的方法，了解到汉以来字体演变的轨迹，从而对汉字进行寻根溯源。
示例② 我最喜欢《春秋》。《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，是古代儒家经典“六经”之一，现存版本为孔子修订而成。《春秋》记事语言极为简练，暗含褒贬，这种“春秋笔法”所彰显的史学精神对后世产生很大影响。
示例③我最喜欢《汉书》。《汉书》是东汉班固所著，主要记载西汉帝王的事迹，典章制度、天文、地理以及各种社会现象，各类人物的生平以及少数民族的历史等，让我们对古代政治、经济、军事有了一定的了解。
【解析】10．本题考查内容理解。
甲段“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气”可知，这一段表明歌谣最初是个人情感的表达，是一个人内心情绪的抒发，体现了“一人的机锋”。个人在特定的情绪状态下，通过歌谣这种形式来传达自己独特的感受和想法。据此可概括为：歌谣最初是个人心情的诉说。
“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，这里描述了众人聚在一起唱歌的场景，大家通过共同参与，使得歌谣的数量不断增加。众人的参与丰富了歌谣的内容，不同的人带来不同的创意和表达，这体现了“多人的智慧”。据此可概括为：集众人聚唱，歌谣增多。
“有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，这一段说明当歌谣经过众人的修饰后，融合了多人的意见和创造力，最终成为一个较为固定的版本。这个过程中，每个人都为歌谣的完善贡献了自己的智慧，使得歌谣既保留了个人情感的独特性，又凝聚了众人的智慧和努力，成为集体创作的成果。据此可概括为：经众人修饰，歌谣成为定本。
11．本题考查内容理解。
C.“它山之石，可以攻玉”本意是别的山上的石头，可以用来雕琢玉器，常用来比喻借助外力来提高自己，而不是用另一方的事物打败眼前令自己为难的事物；
故选C。
12．本题考查内容理解。
C.《经典常谈》是朱自清为普及经典文化而写的著作，我们阅读时应该以现代的视角去理解和分析经典，而不是盲目提倡古人 “尊古”“崇古” 的旧习；
故选C。
13．本题考查内容理解。
从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例谈认识。这要求对所选篇目有深入了解，能够结合具体内容阐述其价值和意义。例先表明最喜欢的经典是《论语》，接着介绍《论语》的基本情况，如作者、成书方式等，然后阐述其包含的思想内容以及在中国传统文化中的地位。
示例：我最喜欢的经典是《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它反映了当时社会生活的各个方面，包括劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等。《诗经》的语言优美，韵律和谐，富有节奏感。其中的许多诗句至今仍被广泛引用，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华”等。《诗经》在中国文学史上具有重要地位，它开创了我国诗歌现实主义的传统，对后世文学产生了深远的影响。它不仅是文学的瑰宝，也是了解古代社会历史、文化、风俗的重要窗口。
示例：我最喜欢的经典是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书。它以人物为中心，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《史记》的内容丰富，既有帝王将相的政治风云，又有谋士策士的运筹帷幄；既有英雄豪杰的壮烈事迹，又有贩夫走卒的生活百态。它的叙事精彩生动，人物形象鲜明，如项羽的刚愎自用、刘邦的豁达大度、李广的英勇善战等都给人留下了深刻的印象。《史记》在史学和文学上都具有极高的价值，它是中国历史上第一部纪传体通史，为后世史书的撰写树立了典范；同时，它的文学成就也很高，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
14．示例：我想分享《说文解字》这篇。《说文解字》介绍了汉字的起源和发展。通过对古代文字的分析，我们可以看到汉字所蕴含的文化内涵和历史价值，加深了对汉字的理解和认识，对中华文化有了更深层次的了解和探究。
【详解】本题考查名著阅读。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。解答本题需要了解《经典常谈》的主要内容，通过对《经典常谈》各个章节的了解，说出自己喜欢的篇目，并结合篇章特点和自己的理解说出理由即可。
示例一：我想分享《说文解字》这篇。《经典常谈》作为朱自清先生的力作，引领我深入探索了中国古代文化的瑰宝。其中，《说文解字》篇让我尤为着迷。它不仅是汉字学的奠基之作，更揭示了汉字背后的文化脉络与历史变迁。通过这部著作，我领略了汉字从甲骨文到小篆的演变过程，每一个字都仿佛承载着古人的智慧与情感，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏与热爱。
示例二：我想分享《周易》篇。《周易》以其深邃的哲学思想吸引了我。它不仅是占卜之书，更是蕴含宇宙万物变化规律与人生智慧的宝典。通过研读《周易》，我学会了以辩证的眼光看待世界，理解了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论，这对我的人生观与世界观产生了深远的影响。
示例三：我想分享《尚书》篇。《尚书》作为上古历史文献的汇编，让我仿佛穿越时空，回到了那个遥远的年代。它记录了古代帝王的言行与治国理念，展现了中华民族早期的政治智慧与道德观念。阅读《尚书》，我深刻感受到了古人对于国家治理的深思熟虑与对民生的深切关怀，这对我理解中华文化的核心价值观有着不可估量的价值。
示例四：我想分享《诗经》。《诗经》以优美的诗篇描绘了古代社会的风土人情与人民的生活状态。每一首诗都是一幅生动的历史画卷，让我感受到了古代人民的喜怒哀乐与对生活的热爱。通过《诗经》，我不仅领略了古代文学的魅力，更对中华文化的情感表达与艺术审美有了更深的认识。
15． 炮弹的弹片 顽强 右眼失明
【详解】本题考查名著内容理解。
这一段关于章鱼的描写，是保尔受伤后发烧到三十九度五时产生的幻觉。“像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着”“它们是冰凉的，像荨麻一样刺人”“章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上”运用了比喻的修辞，生动形象地表现了保尔被弹片击中后头疼得难以忍受的痛苦感受。
这次受伤的经过是：保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将，而且还是一名优秀的政治宣传员他特别喜欢读《牛蛀》《斯巴达克斯》等作品，常给战友们朗读或讲故事。一次进行侦察工作时，他看见自己的队长被残忍地杀害了，于是带兵冲击，不料遭遇了伏击，他被炮弹的弹片打中，头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神，奇迹般地复活过来。后来他的病情发展，导致右眼失明，不能再回前线作战。
据此分析填空即可。
16．(1) 朱自清 说文解字 ③
(2)示例一：我选择《说文解字》。这本书由东汉经学家、文学家许慎编著的语文工具书著作。是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。阅读这本书可以帮助我更好的理解中国的文字，也更激发了我对文字的好奇心和热爱。
示例二：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史。因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。
示例三：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了最早书名为《书》，是一部追迹古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《要书》《商书》《周书》。因是震家五经之一，又称《书经》。是我国最早的一部历史文献汇编。
【详解】（1）本题考查名著常识。
一二空，《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。
三空，①《周易》第二主要介绍了《周易》这部经典，包括其起源、基本构成（卦象、爻辞等），以及其中所蕴含的道家学说、阴阳家的思想等。还可能探讨了《周易》对中国传统文化和哲学思维的深远影响。
②四书第七重点讲述了儒家经典“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。会阐述这四部书的核心思想、主要观点，以及它们在儒家学说中的地位和作用，展现了儒家关于修身、齐家、治国、平天下的理念。
③《辞赋》第十一着重介绍了辞赋这种文学体裁，包括辞赋的起源、发展历程。重点会提及屈原及其作品，如《离骚》，分析屈原辞赋的艺术特色、所表达的情感，以及他对后世辞赋创作的深远影响。
④《文第十三》涵盖了从春秋时期到后世的各种文体，如“辞”、战国时代的游说之文、孔子的讲学记录等。还会探讨记事文、辞赋、古文等不同文体的特点、发展演变，以及在文学史上的地位和价值。
因此，小语应该选择阅读《辞赋》第十一，故选③。
（2）本题考查推荐语。作答此题，首先确定要推荐的篇目，简要阐述该篇目所涵盖的主要内容和重点知识；然后举例说明该篇目能给读者带来的收获和启发， 强调其对提升知识储备、文化素养或审美能力等方面的价值。
示例：我推荐《尚书》这一章。在这部分，我知晓了《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，它记载了虞、夏、商、周的许多重要史实和君臣的言论。《尚书》让我们能够穿越时空，了解古代政治的运作和古人的智慧。例如“满招损，谦受益”，短短六字，蕴含着深刻的为人处世之道，提醒我们要保持谦逊，避免自满。读这一章，能丰富我们的历史知识，感受传统文化的博大精深。
17．（1）B （2）D （3）C 18．示例：孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理，发挥了《诗》的教化作用，使其成为儒家“六经”之一。他所提倡的一些观点传承千年甚至享誉世界，他就是宣扬中华文化的楷模。
【解析】17．本题考查对名著内容的理解
（1）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”出自《诗经》中的《关雎》，是描述男子对女子的爱慕之情的经典篇章，《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，阅读《诗经》第四章节，有助于深入理解这首诗的创作背景、诗歌特点以及在《诗经》中的地位等；
故选B。
（2）“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子关于学习方法的论述，强调了学习与思考相结合的重要性。这句话出自《论语》，而《论语》是四书之一，所以有助于理解这段古诗文的相关章节是选项。四书包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，而《论语》记录了孔子及其弟子的言行。通过阅读四书第七的章节，可以更全面地了解孔子的教育思想和儒家学说的核心观点，从而加深对这句话的理解；
故选D。
（3）“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之”这段话出自《史记》中的《周亚夫军细柳》，描述了汉文帝对周亚夫治军有方的赞赏。《史记》和《汉书》是中国重要的史学著作。阅读《史记》《汉书》第九章节，能了解《史记》《汉书》的相关内容，包括其作者、编撰体例、历史价值等，同时也有助于理解汉文帝称赞周亚夫这一历史事件的背景和意义；
故选C。
18．本题考查介绍语。
首先，题目要求我们仿照示例为孔子撰写介绍语。示例中先是详细说明了许慎在《说文解字》这部著作中的具体作为，如“收录了九千字，并配以说解，分析偏旁、定出部首”，这是对许慎具体工作内容的陈述。 接着评价了这部著作的重要性和价值，“对汉字的发展大有益处。这是一部划时代的字书，让后人可以溯源沿流”，强调了其在汉字发展方面的积极影响和独特地位。最后总结了许慎的总体贡献，“他为中华文化的溯源和传承作出了巨大贡献”，上升到了文化层面，突出其重要意义。
我们在为孔子撰写介绍语时，也要按照这样的结构和逻辑。先阐述孔子在《诗经》方面的具体行动，比如他如何对待和运用《诗经》；再评价孔子这些行为对《诗经》的价值和意义；最后总结孔子对文化传承的重大贡献。同时，要紧密结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》这一章节的内容，确保介绍语的准确性和权威性。
《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的简要内容如下：文章首先指出诗的源头是歌谣。上古时候只有唱的歌谣，没有写的诗。后来乐工收集歌谣，用于贵族祭祖、宴饮等。战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱亡失，流传下来的部分便成为《诗经》。接着阐述了《诗经》的发展历程：春秋时宴饮通行赋诗，人们从诗篇里断章取义，借此表达愿望、感谢、责难等；
到了孔子时代，诗篇的本义逐渐模糊，孔子用《诗》来讨论做学问和做人的道理，之后《诗三百》成为儒家的“六经”之一，“诗言志”中的“志”指的就是教化。而解释《诗经》较有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，它们差不多都是断章取义，甚至断句取义。该章节还提到了《诗序》，其中《大序》是总论，说明诗的教化作用似乎建立在“六义”之上，它只解释了风、雅、颂；赋是“直铺陈今之政教善恶”，比兴是“主文而谲谏”，即不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。《小序》由毛氏两人所作。到了郑玄，他按着《诗经》中的国别和篇次，结合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。其中《周颂》是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主；《大雅》是中国上古仅存的史诗；《小雅》产生于西周晚年到东迁以后；《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁以后。此外，文中还列举了《诗经》中的一些诗句，如“如切如磋，如琢如磨”“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”等，展示了孔子如何断章取义地用这些诗句来教导学生做学问、做人的道理。
示例：孔子对《诗经》进行了深入的解读和运用，他断章取义地用《诗经》来教导学生做学问、做人的道理，还通过《诗经》培养学生的品德修养。这让《诗经》的教化意义更加凸显，也让其在儒家学说中占据重要地位。他为中国传统文化的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。
19．示例：《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。《尚书》对于研究当时的政治制度有着极高的参考价值，对后世亦影响深远。（符合章节内容，表达完整即可）
【详解】本题考查名著内容理解及概括。
《经典常谈》该书是朱自清先生历经数年撰写而成的，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国家政治生活中的地位可以说是至高无上的，素有“政书之祖，史书之源”之称，其内容包括君主训令、政府公告、出征誓词以及君臣之间谈话纪要等，是部政史资料的汇编，也是研究我国古代政治、法律、伦理、宗教、哲学等极为珍贵的史料。《经典常谈》中，讲述到《尚书》是中国最古的记言的历史。作为中国最早的记载政治与历史事件的经典之一，记录了当时的政治形势和各种制度，还反映了古代人民对于治理和公平正义的思考。
示例：《尚书》即“上古之书”，为政书之祖，其内容上起唐尧虞舜，下迄春秋前期的秦穆公，涉及1300余年的历史，主要记录上古君王的文告和君臣谈话，被誉为“政书之祖，史书之源”，其内容包括君主训令、政府公告、出征誓词以及君臣之间谈话纪要等，是部政史资料的汇编，也是研究我国古代政治、法律、伦理、宗教、哲学等极为珍贵的史料。
20．(1)①要知恩图报，礼尚往来。②做人做事要小心谨慎，心存敬畏。
(2)《诗经》或《诗经》第四
(3)B
(4)示例一：你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古人的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。
示例二：你好！我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人。
【详解】（1）本题考查句子理解。注意扣住“教育意义”来回答。
一空，“投我以桃，报之以李”简称投桃报李，意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。这句诗教育我们要懂得知恩图报，礼尚往来。
二空，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”意为：小心谨慎呀，就好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。出自《诗经·小雅·小旻》。这句话提醒人们在做事时要保持敬畏之心，不可肆意妄为。无论是在工作、学习还是生活中，都要谨慎对待每一个决定和行动，充分考虑可能出现的风险和后果。
（2）本题考查文学常识。
“如切如磋，如琢如磨”出自《经典常谈》中的《诗经·卫风·淇奥》，意思是：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。子贡引用这句诗，是为了说明君子的自我修养就像加工骨器、玉器一样，需要不断地切磋琢磨，精益求精。孔子则认为子贡已经能够理解《诗经》的含义，并能够从中领悟到更深层次的道理，因此他说子贡“始可与言《诗》已矣”。
（3）本题考查名著内容理解辨析。
A.有误，汉字字体的演变不仅是为了人们使用便利，还受到文化、历史等多种因素的影响；
C.有误，《史记》是我国第一部纪传体通史，不是编年体史书；
D.有误，《说文解字》的作者是东汉时期的许慎，不是李斯；
故选B。
（4）本题考查主观表达。作答此题，首先需回顾《经典常谈》中提到的经典作品，如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等。然后从中选择一部自己较为熟悉且能够阐述喜欢理由的作品。在阐述理由时，可以从作品的内容、价值、对个人的启发等方面进行论述。
示例： 我最喜欢《诗经》。因为《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌，内容丰富多样，涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面。它反映了当时社会的真实面貌和人民的生活情感，具有极高的历史价值和文学价值。而且《诗经》中的诗歌语言优美、节奏明快，很多诗句至今仍被人们传颂和引用，给人以美的享受和心灵的启迪。
21．(1) 朱自清 仓颉 说文解字
(2)C
【详解】（1）本题考查对名著常识的把握。
《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。第一篇《说文解字》第②段“仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。‘仓颉造字说’大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第⑤段“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的《说文解字》，这是一部划时代的字书。
（2）本题考查名著文学常识。
C.“本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等”错误，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集；《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动；《论语》《孟子》不是史书；
故选C。
22．(1)C
(2) 示例一：我对古诗感兴趣。 阅读后我知道《诗第十二》中介绍了杜甫之所以被称为“诗圣” 是因为他用诗来抒写时代，表现更广大的人生。示例二：我对儒家经典感兴趣。阅读后我知道《论语》汇集了孔子本人及其弟子们的话语，涵盖了礼、乐、政、法、射、御等多个领域，体现了儒家学派的核心思想。示例三：我对历史人物故事感兴趣。阅读后我知道《史记》中讲述了世家列传的风云变幻。
【详解】（1）本题考查汉字的理解。
C.根据材料“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。”分析可知，“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是声符；所以，“江”“河”是形声字，而非“转注文字”；
故选C。
（2）本题考查对名著内容的理解。
《说文解字》第一主要内容：介绍了中国文字的起源和发展历程。从战国末期的文字统一需求，到秦始皇时小篆成为国书，再到隶书、楷书等字体的演变。同时，提及了许慎的《说文解字》，该书是中国古代第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，对后世影响深远；
《周易》第二主要内容：阐述了《周易》的形成和流传过程。战国末期，道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》。此外，还介绍了《文言》《系辞》等传，以及汉代新发现的《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；
《尚书》第三主要内容：介绍了《尚书》的内容和特点。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，但大都是战国末年人的制作。该书是研究中国古代历史、政治、文化的重要资料；
《诗经》第四主要内容：讲述了《诗经》的编纂和用途。春秋时诗的主要作用在乐歌，孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家的“六经”之一，对后世文学和思想产生了深远影响；
三礼第五主要内容：介绍了《仪礼》《礼古经》《周礼》三种经和无数的“记”。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史或礼述之作。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》；
《春秋》三传第六主要内容：讲述了《春秋》及其三传《左传》《公羊传》《穀梁传》的内容和作用。三传特别注重《春秋》的劝惩作用，但在解释经文时常常穿凿附会。其中，《左传》以叙事为主，参考群籍，详述史事，与公羊、穀梁两传有所不同；
四书第七主要内容：介绍了《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的内容和地位。《四书》是儒家经典的重要组成部分，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。《大学》强调修身齐家治国平天下的道理，《中庸》阐述中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子的言行，《孟子》则发展了儒家的仁政思想；
《战国策》第八：讲述了战国时期的政治局势和纵横家的思想，以及《战国策》的文学价值；
《史记》《汉书》第九：介绍了《史记》和《汉书》这两部重要的历史著作，包括其作者、体例和历史意义；
《诸子》第十：探讨了先秦诸子百家的思想流派和代表人物，如儒家、道家、墨家、法家等；
《辞赋》第十一：介绍了辞赋的发展历程和主要特点，以及屈原、司马相如等辞赋家的作品；
《诗》第十二：讲述了中国古代诗歌的发展脉络，包括《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词等；
《文》第十三：探讨了中国古代散文的发展历程和主要流派，包括先秦散文、秦汉散文、唐宋散文等；
根据小语文、小文的例子可知，结合自己的兴趣点，从《经典常谈》的目录中选择一本书或一类书，并具体说明在阅读这本书或这类书后的收获；
示例：①我对诗歌的发展历程感兴趣。
②阅读后我知道《<经典常谈>中的“诗”这一章》
③详细介绍了从《诗经》到唐诗、宋词等不同时期诗歌的特点和演变，让我对中国诗歌的发展有了更清晰的认识。
23． 史记 战国策 24． 小兰 将“史籀”改为“许慎” 小赵 将“忠贞爱情”改为“政治”
【解析】23．本题考查名著内容理解和文学常识。
第一空，结合“在狱中专心致志写他的书”“中令书”“《太史公书》”可知，此处书籍是《史记》。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。
第二空，结合“文辞之胜”“上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年”“上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年”可知，此处书籍是《战国策》。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
24．本题考查文学常识。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。应把“史籀”改为“许慎”；故小兰的说法错误。据此作答即可。
《离骚》是《楚辞》的代表作，在《离骚》中，屈原开创了将“美人香草”用作政治辟喻的传统。用以象征忠君爱国的思想。故小赵的说法错误。据此作答即可。
25．(1)C
(2)Ac，Bb，Ca
【详解】（1）本题考查名著内容理解辨析。
C.“李白变换五言诗格调”有误，李白主要以其豪放飘逸、富有浪漫主义色彩的诗歌风格著称，他的诗歌成就主要体现在七言诗和古体诗方面，而非五言诗。是杜甫变换五言诗格调；
故选C。
（2）本题考查名著内容理解。
《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。它主要探讨汉字的构造、发展等，提到“文字可以增进人的能为，也可以增进人的巧诈”能够体现其对文字作用的研究，所以 A - c 。
《尚书》最早名为《书》，是一部追述上古事迹著作的汇编，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。它是我国最早的一部记言史书。由于其本身就是最古的记言的历史，所以 B - b 。
《诸子》主要介绍了春秋战国时期诸子百家的思想和学说，《诸子》聚焦春秋战国时期诸子百家。当时社会剧变，百家争鸣。介绍了儒、道、墨、法等流派，如孔子的仁、孟子的义、老子的道、墨子的兼爱等。展现其思想碰撞，反映时代特征，是研究先秦思想的重要篇章。“春秋末年，一些才智之士对当前情势的各种见解”很好地概括了诸子百家思想产生的背景和特点，所以 C - a 。
26．C 27．《钢铁是怎样炼成的》这小说中有这样一句话“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”。“钢铁”指信念、意志和毅力“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件以及常人难以忍受的病痛。标题的含义就是坚强的战士是在同敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。
【解析】26．本题考查对名著内容的理解。
④保尔接受朋友传播的革命道理：保尔在生活的磨砺中结识了装配工朱赫来，两人迅速成为了好朋友。朱赫来不仅是一个坚定的革命者，还是保尔的良师益友。朱赫来向保尔讲述了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，使保尔对革命有了更深刻的认识。朱赫来通过自己的行动展示了革命者的坚定
名著导读
一、选择题
1．（23-24八年级下·江苏徐州·期中）下面有关《经典常谈》的内容表述，错误的两项是（ ）（ ）
A．《经典常谈》是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。
B．陶渊明是“隐逸诗人之宗”，他将田园生活写在诗里，他的诗教人怎样赏味田园。
C．“诗”这个字由“言”“志”合成，古代所说的“言志”是现在所说的“抒情”。
D．《说文解字》是文字学经典，对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为“六义”。
E．《史记》开创了纪传体先河，叙述了自黄帝至汉武帝时期首尾三千多年的历史。
2．（23-24八年级下·重庆开州·期中）下列有关《经典常谈》的相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．朱自清在《经典常谈》中谈到，读经典的价值不在实用，而在文化。做一个有相当教育的国民，至少对于本国的经典，也有接触的义务。
B．书中各篇的排列，按照传统的经、史、子、集的顺序；并照传统的意见，将“小学”书放在最前头。
C．《周易》原只是一部切用的筮书。《周易》第二里面介绍了观象制器：观六十四卦演变制造了器物、制度、耒耜（lěi sì，即农具）、文字、日中为市等。
D．《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。中国文字相传是伏羲创造的。
3．（23-24八年级下·吉林白城·期中）下列关于《经典常谈》的说法，不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初撰写的著作，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．《经典常谈》可以看作一本精彩的学术散文集，以流利畅达的语言娓娓道来，让读者能够饶有兴味地了解一个时代、一个群体或一类作品的风貌。
C．朱自清希望《经典常谈》能为想读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。
D．《经典常谈》是一本介绍我国传统文化经典的著作，朱自清在书中提出的是自己关于文化典籍内容的新观点，主观性较强，引人深思。
4．（23-24八年级下·重庆沙坪坝·期中）以下有关《经典常谈》一书的介绍，不正确的一项是（ ）
A．全书共13篇，介绍了古代经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
B．在《经典常谈》一书中，朱自清格外重视这本书的普及性和通俗性，不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。
C．《说文解字》是文字学的古典，又是一部伟大的工具书。其中造字和用字有六个条例，称为“六书”，这“六书”是由许慎创造。
D．“赋、比、兴”是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与“风、雅、颂”三种诗歌分类形式合称“六义”。
5．（23-24八年级下·贵州黔南·期中）下面是名著《经典常谈》中《说文解字》的片段，文中的“六书”是指（ ）
造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”这个总名初见于《周礼》，但六书的各个名字到汉人的书里才见。
A．《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》 B．风、雅、颂、赋、比、兴
C．象形、指事、会意、形声、转注、假借 D．甲骨文、篆书、行书、楷书、隶书、草书
二、名著阅读
6．（23-24八年级下·广东广州·期中）请根据阅读积累，完成下列三项挑战。
学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。
(1)【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)【挑战二】请填上相应的篇目。
经典 “谈”经典
《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(3)【挑战三】对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。
7．（23-24八年级下·山东淄博·期中）班级开展了《经典常谈》的整本书阅读活动，请你完成后面的学习任务。
(1)小文根据《经典常谈》梳理了“古诗发展史”，其中不正确的一项是（ ）
A．诗的源头是歌谣。春秋时，太师们记录下三百多篇唱词，遗称“诗三百”，便是后来的《诗经》。
B．汉武帝立乐府，采集歌谣和乐谱，以备传唱，这些乐歌，后称为“乐府诗”。汉乐府以叙事为主。
C．魏晋时期，阮籍扩大诗的范围，正式成立抒情五言诗。
D．唐代谐调发展，律诗绝句称古体；不谐调的诗，称近体。李白用诗抒写时代，杜甫抒写自己生活。
(2)请你仿照示例，结合《经典常谈》中《<诗经>第四》一章的内容以及语文素养积累，体会 “诗言志”的育人作用。
原句 原义 教育意义
如切如磋，如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像锉平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精。
靡不有初，鲜克有终。 凡事都有个开始，但经常不了了之，没个结果。 ①
它山之石，可以攻玉。 别的山上面的石头坚硬，可以用来琢磨玉器。 ②
(3)请结合名著内容，具体说说仓颉造字后“天雨粟，鬼夜哭”的原因。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了。所以他造字以后，“天雨粟，鬼夜哭”。
8．（23-24八年级下·江苏淮安·期中）阅读下列文段，完成问题。
“A，是你呀！”
“走开！”
特列佐尔被B踢了几脚，委屈地夹起尾巴，向房子那边慢慢走去。
B紧紧握住A的双手，问他：“你给放出来了？”
“难道你已经知道了？”
B抑制不住内心的激动，急促地回答说：“我全都知道，莉莎对我说了。可你怎么会到这儿来的呢？是他们把你放出来的吗？”
(1)语段选自名著《 》，“A”是 ，“B”是 。
(2)“A”是如何被捕的？又是如何被放出来的？
(3)“A”和“B”是一对恋人，你觉得他们最终能成为革命伴侣吗？
9．（23-24八年级下·福建福州·期中）读书要提高效率与质量需讲究方法。其中选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、目的密不可分。请从下面两项中任选其一，结合具体内容谈谈你是如何阅读《经典常谈》这部名著的，以及从中获得的启发。
（1）兴趣选择 （2）问题选择
（23-24八年级下·湖北荆州·期中）阅读下面名著《经典常谈》选段；完成下面小题。
【甲】诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。
【乙】到了孔子时代，赋诗的事已经不行了，孔子却采取了断章取义的办法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。“如切如磋，如琢如磨”，本来说的是治玉，将玉比人，他却用来教训学生做学问的工夫。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”，本来说的是美人，所谓天生丽质。他却拉出末句来比方作画，说先有白底子，才会有画，是一步一步进展的；作画还是比方，他说的是文化，人先是朴野的，后来才进展了文化——文化必须修养而得，并不是与生俱来的。他如此解诗，所以说“思无邪”一句话可以包括“《诗》三百”的道理；又说诗可以鼓舞人，联合人，增加阅历，以泄牢骚，事父事君的道理都在里面。孔子以后“《诗》三百”成为儒家的《六经》之一， 《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
10．【甲】段中，如何理解歌谣是“一人的机锋，多人的智慧”？
11．根据【乙】段中“诗言志”的启示，下列对“诗言志”的育人作用理解有误的一项是（ ）
A．“如切如磋，如琢如磨”告诉我们做学问要精益求精。
B．“靡不有初，鲜克有终”告诉我们为人做事要有始有终，矢志不渝。
C．“它山之石，可以攻玉”告诉我们可以用另一方的事物打败眼前令自己为难的事物。
D．“高山仰止，景行行止”告诉我们要追求正直、光明磊落的道德行为和精神境界。
12．下列关于《经典常谈》的阅读方法，说法不恰当的一项是（ ）
A．如果你所在的学习小组开展以汉字文化为主题的研究性学习，可以去读读《〈说文解字〉第一》。
B．读《经典常谈》，不能死记硬背书籍名、作者名、书籍卷数之类，而要“把它当作一只船，航到经典的海里去”。
C．阅读《经典常谈》，要提倡古人“尊古”“崇古”的旧习，精读整本书，从而达到学术的高度和深度。
D．一个同学对古代的“说客”产生了浓厚的兴趣，他可以去读读对这个群体有着详细介绍的《<战国策〉第八》。
13．近日，某校八年级（3）班邀请你参加围绕《经典常谈》举办的读书交流会，请你从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例，结合相关内容谈谈你的认识。
示例：我最喜欢的经典是《论语》。《论语》是中国古代儒家学派的经典著作，由孔子的弟子记录孔子的言行而成，其中包含了孔子的智慧和思想，是中国传统文化的精华。《论语》的思想深刻，涵盖了儒家的礼、义、智、信、忠、孝、悌等伦理道德，是中国传统文化的精华。
14．（23-24八年级下·江西赣州·期中）《经典常谈》是一本普及中国传统文化的启蒙经典，这本书介绍了许多传统文化经典。班级计划举办“《经典常谈》读书分享会”，请你选择书中最喜欢的篇目进行分享，并说明理由。
15．（23-24八年级下·辽宁本溪·期中）某同学分享了名著中的摘抄和做的笔记。请你将“笔记”中的空缺处补充完整。
摘抄：章鱼的一只眼睛，鼓鼓的，有猫头大小，周围是暗红色，中间发绿，这只眼睛在闪闪发亮。章鱼的几十条长长的腕足，像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着，上面的鳞发出讨厌的沙沙声。章鱼在游动。他看见章鱼差不多就贴着自己的眼睛。那些腕足在他身上爬着，它们是冰凉的，像荨麻一样刺人。章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上，一下一下地收缩，吮吸着他的血液。他感到他的血液正从自己身上流到已经膨胀起来的章鱼体内去。刺针就这样吸个不停。他头上被叮的地方，疼得难以忍受。 笔记： 该片段是保尔的幻觉。保尔在战斗中负伤了。头部被 击中，险些丧命，然而，在他 品质的抵抗下，他又奇迹般的复活！又因他 ，所以不能再回前线了。这里用了比喻的手法，写出了保尔在昏迷中的幻觉。将疼痛比作章鱼和章鱼的刺，十分精辟与精彩，将疼痛的感觉写的入木三分，十分形象生动。
16．（23-24八年级下·山东临沂·期中）阅读经典作品，感受传统文化魅力。
为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》。
方法提要：目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。
(1)《经典常谈》是 撰写的一部介绍我国传统经典文化的著作。全书共13篇，介绍了《 》《周易》《史记》等经典著作。小语想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是 （填写序号）
①《周易》第二②四书第七③《辞赋》第十一④《文第十三》
(2)选择性阅读是高效阅读本书的好方法。请借助示例，向同学推荐《经典常谈》中另一篇你喜欢的篇目。
示例：我推荐《诗经》这一章，从中我了解了诗的源头是歌谣，将歌谣记录下来便是最初的诗了。《诗经》带来了最初的文字之美、韵律之美和氛围之美，在无形中提高我们的审美境界。比如“窈窕淑女，君子好逑”，就将爱情写得如此质朴美好。
（23-24八年级下·四川内江·期中）班级围绕《经典常谈》开展了“走进经典”读书会阅读活动。请你按照要求完成下列任务。
【任务一: 经典初探·个人分享】
17．阅读《经典常谈》的相关章节可以加深对一些学过的古诗文的理解，请你选择《经典常谈》中有助于理解下列古诗文的相关章节。（只填选项）
古诗文 《经典常谈》章节
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 （1）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” （2）
文帝曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！”称善者久之。 （3）
A．《尚书》第三 B．《诗经》第四
C．《史记》《汉书》第九 D．四书第七
【任务二: 经典剖析·分组探究】
18．（中考新考法·提供示范性支架）采薇小组为许慎撰写了“名人介绍”，请你仿照示例，结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》这一章节，为孔子撰写一则介绍语。
示例：许慎为《说文解字》收录了九千字，并配以说解，分析偏旁、定出部首，对汉字的发展大有益处。这是一部划时代的字书，让后人可以溯源沿流。他为中华文化的溯源和传承作出了巨大贡献。
19．（23-24八年级下·河南许昌·期中）央视的文化节目《典籍里的中国》选择《尚书》作为节目的开篇，是因为《尚书》素有“政书之祖，史书之源”之称，请你结合《经典常谈》对此的理解。
20．（23-24八年级下·甘肃定西·期中）根据要求完成下列小题。
(1)小语在阅读《经典常谈》时，对“诗言志”即诗歌的育人作用产生了兴趣，制作了下面的表格。请根据名著内容以及你的语文素养积累，帮他补充完整。
原句 原义 教育意义
如切入磋， 如琢如磨。 指治玉，好像切制，好像挫平，好像雕琢，好像磨光；将玉比人。 做学问要精益求精
投我以桃， 报之以李。 他把桃子送给我，我以李子回赠他。 1
战战兢兢， 如临深渊， 如履薄冰。 面对政局我战战兢兢，就像面临深渊，就像脚踏薄冰。 2
(2)以上表格中的“如切入磋，如琢如磨”一句，出自《经典常谈》中的《 》（填经典书籍名称）。
(3)下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．汉字字体的演变经历了漫长的时间，每一个阶段的变化只是为了人们使用便利。
B．象形、指事、会意、形声、转注、假借合称“六书”，它们同属于造字和用字的条例。
C．《史记》的作者是司马迁，本书是我国第一部编年体史书。
D．秦朝李斯所做的《说文解字》，是文字学的古典，又是一切古典的工具门径。
(4)学校读书节活动正如火如荼地举行，校园小记者在八年级活动区域内进行随机采访，请你接受访问并回答下面问题。
小记者：这位同学，你好！相信你应该读过朱自清的《经典常谈》，对经典有着自己的研读和理解。请问你最喜欢里面提到的哪部经典？说说你的理由。
21．（23-24八年级下·海南省直辖县级单位·期中）请根据自己对《经典常谈》的阅读积累，完成下面两个小题。
(1)《经典常谈》是 为中学生撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。其中介绍了汉字的由来，让我们知道 造字的传说；介绍了古代的字典，即许慎的《 》，这是一部划时代的字书。
(2)下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅。深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
B．全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化基本面貌。
C．本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
D．《史记》是我国第一部纪传体通史，对后世的传记文学有深远影响，它记述了从传说中的黄帝到汉武帝共三干余年的史事。
22．（23-24八年级下·广东深圳·期中）下面是名著《经典常谈》阅读成果小组展示现场片段，请你参与活动。
(1)请根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释进行判断。
一是“象形”，象物形的大概。 二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。 六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
下列说法错误的一项是（ ）
A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。
D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
(2)请参考目录，围绕你所选的兴趣点，说说自己的阅读收获，注意避免发言内容重复。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 ……
老师：《经典常谈》是20世纪40年代朱自清先生专门为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的书。同学们读了之后，有什么收获？请结合选读内容，各抒己见。
小语：我对历史感兴趣。阅读后我知道《战国策》中记录了战国时代“高才秀士”们的“奇策异智”。
小文：我对汉字文化感兴趣。阅读后我知道《说文解字》中介绍了“六书”造字法。
我：我对① 感兴趣，阅读后我知道《② 》中 （具体内容）。
……
老师：《经典常谈》为我们打开了一扇窗，要想真正了解中国传统文化的博大精深，还需要根据自己的兴趣爱好继续选读相应的书籍。
（23-24八年级下·江苏盐城·期中）文段一：
他灰心失望已极，只能发愤努力，在狱中专心致志写他的书，过了两年，武帝改元太始，大赦天下，他出了狱，不久却又做了宦者做的官，中令书，重被宠信，但他还继续写他的书……他死后，他的外孙将全书献上朝廷去，并传写公行于世，汉人称为《太史公书》。
文段二：
这部书除文辞之胜外，所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年。
23．【文段一】中的“书”是指《 》，【文段二】中的“这部书”是指《 》。
【专题二】火眼金睛，辨误经典
下面是三位同学读完《经典常谈》后的发言，其中有两位同学的说法有误，请你找出并修改。
小兰：《说文解字》是东汉史籀所作、书中兼收小篆、籀文“古文”、还分析偏旁、定出部首。
小李：《大学》一书，循序渐进地提出了“修身”“齐家”“治国”“平天下”的儒家思想。
小赵：《楚辞》中的《离骚》，相传是屈原放逐时所作。他常用“美人香草”比喻忠贞的爱情。
24．说法错误的同学一是 （写学生名字）。我的修改意见是： 。说法错误的同学二是 （写学生名字），我的修改意见是 。
25．（23-24八年级下·四川眉山·期中）阅读《经典常谈》，回答下面的问题。
(1)下列对《经典常谈》一书中文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A．不把要说的意思明说出来，而借用别的话来表示，古代称作隐语，类似后世的谜语。
B．赋、比、兴是前人概括的《诗经》的三种表现手法，与风、雅、颂合称“六义”。
C．李白变换五言诗格调，从此“温柔敦厚”之外，又开了“沉着痛快”—派。
D．柳宗元的文深幽精洁，最工游记，他创造了描写景物的新语。他与韩愈并称“韩柳”。
(2)下面是某同学阅读《经典常谈》不同章节后所做的笔记，但顺序错乱。请根据你的阅读体验，在章节名后填上恰当的选项，使之匹配。
A．《说文解字》第一 a.春秋末年，一些才智之士对当前情势的各种见解。
B．《尚书》第三 b.是中国最古的记言的历史。
C．诸子第十 c.文字可以增进人的能为，也可以增进人的巧诈。
（23-24八年级下·四川眉山·期中）阅读下面的名著片段，完成后面的问题。
【甲】
吞噬生命、削弱全队战斗力的伤寒也向他进攻了。但他那健壮的身体在抵抗着，接连五天，他都打起精神从铺着干草的水泥地上爬起来，和大家一起去上工。他身上穿着暖和的皮夹克，冻坏的双脚套着朱赫来给他的毡靴，但这些都救不了他。
【乙】
青春胜利了。保尔终于没有死于伤寒。这是他第四次死里逃生。整整躺了一个月之后，苍白消瘦的保尔已能够勉强站起来，摸着墙壁，在房间里走动了。母亲搀着他走到窗口，他向街上看了很久，雪在融化，外面已经是初次解冻的温暖天气了。一只麻雀神气十足地站在窗外樱桃树的枝丫上，不时用狡猾的小眼睛偷看保尔。
“怎么样，咱们俩终于熬过冬天了吧？”保尔用指头敲着玻璃窗，低声说。
26．梳理保尔的成长史，排序正确的一项是（ ）
①保尔参加筑路时患上伤寒
②保尔与白军战斗时腿部负伤
③保尔历尽艰辛完成《暴风雨所诞生的》
④保尔接受朋友传播的革命道理
A．④③②① B．③④①②
C．④②①③ D．③②①④
27．书名是一部作品的眼睛。请结合原著具体内容，简要解析《钢铁是怎样炼成的》这部书名的含义。
28．（23-24八年级下·重庆綦江·期中）班级正在开展以“探索古代文化经典”的专题探究活动，小语邀请你参与并完成以下任务。
(1)选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读者的兴趣、思考、关注点密不可分。下面是班上三位同学的阅读需求，请你为他们推荐《经典常谈》中的相应篇目进行阅读。
《经典常谈》篇目 阅读需求 推荐篇目（填序号）
①《说文解字》第一 ②《周易》第二 ③《尚书》第三 ④《诗经》第四 ⑤“三礼”第五 ⑥“春秋三传”第六 ⑦“四书”第七 ⑧《战国策》第八 ⑨《史记》《汉书》第九 ⑩诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 同学A想了解太极八卦常识
同学B对先秦帝王将相有探究兴趣
同学C想完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果
(2)学完了《式微》和《子衿》，班上同学对《诗经》的形式和内容进行讨论交流，请你以本书中《<诗经>第四》的内容为例，围绕“中学生阅读古代经典的意义”发表看法，写出观点、理由、结论。
29．（23-24八年级下·河南周口·期中）选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往和阅读的兴趣、目的等有关。请向大家推荐两种选择性阅读的方法，并结合《经典常谈》中的篇目简要说明。
30．（23-24八年级下·重庆开州·期中）名著阅读。
(1)为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。
方法提要 阅读任务
目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 小李想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（ ） A．《说文解字》第一 B．四书第七 C．《周易》第二 D．辞赋第十一
(2)理方法。班级召开名著《经典常谈》阅读分享会，请你补充表格。
阅读方法一 浏览目录 全书共① 篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络，浏览目录有助于我们进行选择性阅读。
阅读方法二 选择性阅读 如果对文字来源感兴趣，你可以阅读的篇章是《② 》；如果对③ 感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》。
(3)朱自清先生的《经典常谈》是本学期的必读名著。请结合自己的阅读实践，说说你是怎样运用“选择性阅读”的方法读完这部名著的？
31．（23-24八年级下·河南开封·期中）请从下面两个小题中任选一题作答。
(1)“读文化经典，成大器少年！”阅读经典可以照亮少年的成长之路。请结合《经典常谈》中《〈说文解字〉第一》的内容，因形解意。请结合示例，推断“明”的字义。
汉字 偏旁图解 推断字义
采 上面是手，下面是果树，“采”本意为摘取。例如《关雎》一诗中，“左右采之”的“采”即“摘取”之意。
明
(2)小文正在学习唐诗，你会推荐他选择阅读《经典常谈》中的哪一篇？请说说你推荐的理由。备选篇目：①《诗经》第四②《四书》第七③《诗》第十二
32．（23-24八年级下·河南鹤壁·期中）班级准备开展以“汉字文化”为主题的研究性活动，你推荐大家可以先阅读《经典常谈》中的《〈说文解字〉第一》，请简要阐明你的推荐理由。（不超过100字）
33．（23-24八年级下·内蒙古呼和浩特·期中）老师布置同学们阅读《经典常谈》，请你跟随老师的脚步一起完成任务。
(1)你在书店购买时，发现有两个版本。你认为哪个版本的封面插图与作品的内容、主旨更吻合呢？请你选好要买的版本，简要说明理由。
甲版本 乙版本
我选 ，理由：
(2)课上老师要求同学们根据自己的阅读体验，参考《经典常谈》目录，完成下面表格中的题目。
阅读方法指导 探究 内容 推荐 篇目 阐述理由
根据兴趣选择阅读 对古代说客感兴趣 ① 汉代刘向在前人基础上整理了说客的说辞，编成此书。阅读此书，你可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。
根据目的选择阅读 ② 辞赋第十一 屈原因遭贵族排挤被流放后自沉于汨罗江，以身殉国。《楚辞》中《离骚》和《九章》等篇章，都是他放逐时候所作，寄寓了他对国家深厚的情感。
③ 对太极八卦有疑问 《周易》第二 卦爻辞也是卜筮官的占筮纪录，卜筮官将卦爻辞按着卦爻的顺序编辑起来，便成了这部书。
目录经典常谈 序/002 《说文解字》第一/005 《周易》第二/012 《尚书》第三/018 《诗经》第四/025 三礼第五/031 《春秋》三传第六/035 四书第七/040 《战国策》第八/046 《史记》《汉书》第九/050 诸子第十/062 辞腻第十一/072 诗第十二/079 文第十三/090
34．（23-24八年级下·上海浦东新·期中）《经典常谈》是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。在阅读这本书时，可以采用选择性阅读的方法，除了根据兴趣选择，还可以根据名著内容来选择。
(1)小文最近看了央视纪录片《“字”从遇见你》后，开始对汉字的起源演变感兴趣，他选择阅读《经典常谈》中的《＜说文解字＞第一》。请帮助他完成下列知识卡片。
选择性阅读知识卡片《＜说文解字＞第一》
部类： ① （填入序号） A经 B史 C子 D集 E“小学”
阅读驱动： 兴趣
阅读目的； 了解造字用字的六个条例——“六书”
阅读笔记： “六书” 举例：日、月 指事举例：上、下 会意举例：武、信 举例：江、河 转注举例：考、老 假借举例：也、乎
(2)你在阅读《经典常谈》之后，发现其对下列三本古籍都有精彩的阐述，如果想要选择一本进行深入阅读，你会选择哪一本呢？请说说理由。（60字左右）
《尚书》《诗经》《战国策》
35．（23-24八年级下·福建泉州·期中）《天问》是《楚辞》中的一篇。中国首次火星探测任务探测器的名字“天问一号”，便取自屈原的《天问》。请你结合《经典常谈》的相关内容，参考以下链接资料，简要分析探测器这样命名有何妙处。
【链接资料】
月球探测器以“嫦娥”命名。“嫦娥奔月”是我国古代关于月球想象的优美神话传说，嫦娥奔向月球，月球探测器也是从地球奔向月亮进行探测，因而用“嫦娥”命名非常合适。
36．（23-24八年级下·广西贺州·期中）班级开展“探索古代文化经典”的语文综合实践活动，请你完成以下任务。
(1)【任务一·走近经典】语文老师组织了“和朱自清一起谈经典——《经典常谈》阅读座谈会”，请你参与并完成下面表格
经典和诗人 “谈”经典和诗人的创作特点
①《 》 我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国的第一部通史。
② 他是爱君爱国的诗人，他的诗有两种，一种是感激豪宕，沉郁深婉之作；一种是流连光景，清新刻露之作。
③《 》 这是一部划时代的字书，是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(2)【任务二·分享经典】读书分享会上，有的同学说可以选择《《诗经》第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
(3)【任务三·讨论经典】座谈会上“阅读经典还是阅读流行作家作品”成了同学们热议的话题：有同学认为古代文化经典年代过于久远，不如流行作家的作品贴近学生生活；有的同学则认为古代文化经典有丰富的文化内涵，对人的道德品质有更重要的影响。对此你怎么看？请发表一个小议论，要求观点明确，有理有据，字数80字以内。
37．（23-24八年级下·陕西宝鸡·期中）名著阅读。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》。该书是学术性的普及读物，全书一共13篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
(1)《经典常谈》中提及的__________________合称为“四书”，为儒家传道授业的基本教材。
(2)苏轼说：“书富如人海，百货皆有，人之精力，不能兼收尽取。”对于阅读《经典常谈》这本内容庞杂的书籍，请你提出两条合理化的阅读建议。
38．（23-24八年级下·贵州黔南·期中）下面是名著《经典常谈》中《诗经》的片段：
诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱，一唱三叹得叫别人回肠荡气。
诗歌的源头为什么是歌谣而不是用文字写的诗？请根据以上文字简析。
39．（23-24八年级下·山东菏泽·期中）【谈经典名著】活动中同学们朗诵了自己精心准备的经典诗文。小州发现下表这些诗文在《经典常谈》中都有提到。
朗读诗文 《经典常谈》篇目
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如孤犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ①______________________
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”居原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ②_______________________
（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③_______________________
(1)请在表格的横线上填入合适的选项，使之匹配。
A．《尚书》第三 B．《诗经》第四
C．《战国策》第八 D．《辞赋》第十一
(2)班级准备开展“经典我来谈”名著阅读分享会。请根据你的阅读兴趣或目的，结合《经典常谈》一书的具体内容写一段话，与大家分享你的收获和感受。（100字左右）
（23-24八年级下·湖北·期中）阅读下面选段，完成下面小题
选段一
造字和用字有六个条例，称为“六书”。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“刃”字，在刀形上加一点，指示刃之所在。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止戈为武”，“人言为信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声，如“江”“河”两字，“氵”（水）是形，“工”“可”是声。五是“转注”，两个字或两个以上的字，意义全部相同或一部分相同，可以互相解释，如“考”“老”等字。六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当做那个意义用，如“令”，本义是“发号”，借为县令的“令”。
（节选自《经典常谈》之《<说文解字>第一》）
选段二
①孔子教学生要“兴于诗，立于礼，成于乐”；那时要养成一个人才，必需学习这些。
（节选自《<三礼>第五》）
②（孔子）他发愿修一部《春秋》，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多……这便动起手来，九个月书就成功了。
（节选自《<春秋>三传第六》）
③他的教书有一个特别的地方，就是“有教无类”。他大招学生，不问身家，只要缴相当的学费就收；收来的学生，一律教他们读《诗》《书》等名贵的古籍，并教他们《礼》《乐》等功课。这些从前是只有贵族才能够享受的，孔子是第一个将学术民众化的人。
（节选自《<诸子>第十》）
④他教学生读各种书、学各种功课之外，更注重人格的修养。
（节选自《<诸子>第十》）
下面表格展示了同学们研读《经典常谈》的部分成果，请你相互参照，完成下面的任务。
40．为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面表格。
方法提要 阅读任务
选择性阅读 的目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是自己感兴趣的内容。 阅读下面的对话，与同学们一起完成经典探索之旅。 小语：我们要结合《经典常谈》探究杜甫的诗风，那么应该选择《经典常谈》中的哪一篇目进行阅读呢？ 小文：（1）应该阅读( ) 小明：我们想要了解屈原的爱国情感，我应该选择哪一个篇目？ 小文：（2）应该阅读( ) A．《说文解字》第一B．四书第七 C．《诗》第十二D．辞赋第十一
41．小语阅读《<诗经>第四》时，做了批注，请你帮忙回答他批注的问题。
语段 批注
……比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫作兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋、比；想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。《毛传》标出的兴诗，共一百十六篇，《国风》中最多，《小雅》第二；按现在说，这两部分搜集的歌谣多，所以譬喻的句子也便多了。 《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴，“兴”的手法在《蒹葭》这首诗中是如何运用的呢？
42．小文对汉字的造字和用法产生了浓厚兴趣，请你结合语段一，观察分析下面表格甲骨文、今字及释义，帮他完成表格。
甲骨文 今字 造字法 释义
马 象形 马是马的形状，象马头毛尾四足之形。
本 指事 “木”是树木形，“本”就是在“木”字下面加一画符号，指明树根之所在。本义：树木的根。
众 ① ②
43．在《经典常谈》中，作者多次提到了“孔子”，选段二摘抄了几处书中关于孔子的内容，请你阅读并简要说明孔子的育人方法对现代教育事业的启示。
44．（23-24八年级下·山东聊城·期中）《经典常谈》中的《诗经》等经典，展现了古代社会生活和文化传承，是非遗的重要部分。通过阅读，可深入了解非遗的文化内涵和历史背景，有助于非遗的保护和传承。
朱自清在《经典常谈》的序言里说，他写这部书，是为了给希望读些经典的中学生做个向导，指点阅读门径，让他们面对浩如烟海的古代典籍不至于茫然无措。有时，我们与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料等。这种情况下，可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学习《邹忌讽齐王纳谏》，你想要从出处中了解更多作品背景，就可以去读《经典常谈》中的 ① ；又如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的 ② 你想要了解屈原的相关作品。就可以选择 ③ 。
(1)请将阅读提示中的空缺补充完整。
① ② ③
(2)轻轻地翻开《史记》，蕴藏的是厚重的历史；静静地吟诵《诗经》，饱含的是真挚的情感。习近平总书记也曾指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然正气。”请结合你阅读这部作品的体验，谈谈你的收获。（不少于50字）
（23-24八年级下·河南南阳·期中）阅读《经典常谈》一书，完成各题。
45．《经典常谈》作者是 ，这是一部为中学生撰写的一部介绍我国 著作，概述了 、辞赋和历代诗文的情况，是一部精彩的学术 集。
46．下面针对《经典常谈》的内容，表述有误的两项是（ ）
A．全书包括《尚书》《诗经》等经史子集共十三部分内容。
B．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着政治或者教化作用，人们用这样的观点去解读作品，如孔子评价《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤”。
C．战国七雄中“秦”最强大，它与六国对峙中，有人主张六国联合抗秦，叫作“合纵”，有的主张六国联合起来亲秦，叫作“连横”，张仪便是属于连横派。
D．“乐”在古代与“礼”并称，二者各自独立，具有教化作用。“乐”包括歌和舞，它教人平心静气，互相和爱，这样自然没有贪欲、捣乱、欺诈等事情。
E．“六书”中的“指事”发源于图画，描摹物形的大概，如“上”“下”；“象形”是用抽象的符号，指示那无形的事类，如“日”“月”。等到汉武帝用小篆统一了文字，便只存在书体的演变了。
47．语文老师组织了《经典常谈》阅读座谈会请你参与并完成下表。
经典书名 谈“经典”
《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我国第一部通史。
《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
《 》 它的本来面目是一种巫术，儒家将它哲学化了。
48．（23-24八年级下·江西赣州·期中）探究名著阅读价值有多个角度。小文在读《海底两万里》时发现，可以从以下几个方面来探究其阅读价值。请你任选一个方面，结合书中的相关内容简要说明。（100字左右）
A丰富的人物形象能引导读者追求美好品质。
B非凡的想象能带给读者奇妙的体验。
C丰富的科学知识能拓宽读者的阅读视野。
49．（23-24八年级下·四川成都·期中）朱自清先生在《经典常谈》序言中说到，书中各篇是“按照传统的经史子集的顺序”进行的排列。请结合你在《经典常谈》阅读过程中对古籍四部分类的理解，回忆所学古文篇目，补全下列填空。
学段 课题 出处 古籍分类
七上 《<论语>十二则》 《论语》 a
七下 《杞人忧天》 《列子》 b
八上 《周亚夫军细柳》 c 史
八下 d 《柳河东集》 集
a. b. c. d.
《名著导读》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 CD D D C C
1．CD
【详解】本题考查名著知识的掌握。
C．古代所说的“言志”和现在所说的“抒情”并不一样，“志”总是关联着政治或教化，选项中“古代所说的‘言志’是现在所说的‘抒情’”错误；
D．汉代学者把造字和用字的六个条例统称为“六书”，“六义”是指《诗经》中的风、雅、颂、赋、比、兴，选项中“对造字和用字做出详细解释的六个条例被称为‘六义’”错误；
故选CD。
2．D
【详解】本题考查文学常识。
D.有误。中国汉字传说是仓颉造字的。仓颉，原姓侯冈，名颉，俗称仓颉先师。《说文解字》、《世本》、《淮南子》皆记载仓颉是黄帝时期造字的左史官，见鸟兽的足迹受启发，分类别异，加以搜集、整理和使用，在汉字创造的过程中起了重要作用；
故选D。
3．D
【详解】本题考查名著内容理解。
D.有误，朱自清在《经典常谈》的序言里谦称：“各篇的讨论，尽量采择近人新说；这中间并无编撰者自己的创见，编撰者的工作只是编撰罢了。”故本项中的“朱自清在书中提出的是自己关于文化典籍内容的新观点，主观性较强”表述错误。
故选D。
4．C
【详解】本题考查名著常识理解辨析。
C.“六书”是东汉许慎收集历代资料的前提下，在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳。“由许慎创造”错误；
故选C。
5．C
【详解】本题考查名著阅读（或文学常识）。
A.“五经”为《诗》《书》《礼》《易》《春》《秋》；
B.“六义”为风、雅、颂、赋、比、兴；
C.《说文解字》的“六书”是指六种造字法：象形、指事、会意、形声、转注、假借；
D.“甲骨文、篆书、行书、楷书、隶书、草书”为字体；
故选C。
6．(1)C
(2) 春秋 说文解字
(3)我同意这个建议。《诗经》是中国古代诗歌的开端，富含民俗、历史及道德训诫，而《辞赋第十一》与《诗第十二》则展现了汉代辞赋的辉煌，不仅语言华丽，且情感丰富，思想深邃。这三部分的组合阅读，能让学生全面了解中国古代诗歌的发展脉络，从朴素的民歌到华丽的辞章，体会不同文体的魅力。
【详解】（1）本题考查理解名著内容。
C.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想，而“游说之士”这一群体主要活跃于战国时期，他们在《战国策》中有较多体现，而非《诸子第十》。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。选项“如果想了解‘游说之士’这一群体，可以读《诸子第十》”表述不正确；
故选C。
（2）本题考查理解名著内容。
①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。
（3）本题考查理解名著内容。作答时首先要明确表达自己是否同意这一建议，然后从内容和阅读方法的角度来分析。
从内容角度来看，说明《<诗经> 第四》能让读者领略到先秦时期民间和宫廷的诗歌风貌，感受古人纯真的情感和对生活的观察，如《关雎》《蒹葭》等经典篇目。《辞赋第十一》则展现了辞赋这种文体的独特魅力，像司马相如、扬雄等的辞赋，辞藻华丽，气势恢宏，能让人感受到汉代文学的大气磅礴，拓宽文学视野。《诗第十二》又呈现了其他时期或风格的诗歌，与前两者相互补充，能让喜欢诗词歌赋的同学接触到更广泛的诗歌内容，丰富对诗词歌赋的认知。
从阅读方法角度来看，组合阅读这几个部分能够形成一种系统的诗词歌赋学习体系，通过对比和联系的阅读方法，有助于更好地理解不同体裁、不同时代诗词歌赋的特点和演变。《诗经》是古代诗歌的源头，风格古朴、写实，多为四言诗；而辞赋则更注重文采和铺陈，形式上更加华丽多变；从《诗经》到辞赋再到《诗第十二》中的诗歌，能看到诗歌从简单质朴到逐渐丰富华丽的发展脉络，用对比阅读的方法能清晰地把握这种变化。组合阅读可以采用主题归纳的阅读方法，将这几个部分中关于爱情、家国、自然等相同主题的诗词歌赋进行整理归纳，能发现不同体裁在表达相同主题时的不同手法和侧重点，加深对主题和文学表达的理解。
综合以上，同意这个建议。
7．(1)D
(2)①为人做事要有始有终，矢志不渝。②要善于借助别人（或听取别人的意见）帮助自己改正缺点。
(3)有了文字，人们就会争着做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。（意对即可）
【详解】（1）本题考查名著内容的理解。
D.唐代谐调发展，律诗绝句称近体；不谐调的诗称古体。李白用诗抒写自己的生活，杜甫用诗来写时代。故本项表述错误；
故选D。
（2）本题考查理解诗句。
结合示例“如切如磋，如琢如磨”及教育意义“做学问要精益求精”可知：教育意义是结合原句的意思，从学习上点明这句话对人们生活学习上的启示。
第一空，“靡不有初，鲜克有终”的意思是人们不是没有良好的初心，但是很少有人能够有很好的结局。 此句说明做事成功的秘诀就在于善始善终，贵在坚持。故概括其教育意义：为人做事要有始有终，矢志不渝，不能半途而废。
第二空，“它山之石，可以攻玉”的意思是别的山上的石头坚硬，可用来琢磨玉器。这句话比喻别国的贤才可为本国效力，后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。这句话阐述了一个人的力量是有限的，成功的取得需要个人的努力，也需要借助于外物的帮助。故概括其教育意义：要善于任用贤才，也指善于听取别人的意见，改正自己的不足。
（3）本题考查名著内容的把握。
结合材料中“文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机，却将人教坏了”，朱自清的《经典常谈》的第一章《说文解字》“所以他造字的时候，天雨粟，鬼夜哭。人有了文字，会变机灵了，会争着去作那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭”可知，“天雨粟，鬼夜哭”的原因是仓颉造字导致人们对自然失去了朴素的敬畏，不再满足于日出而作日落而息的简单生活，“文字的产生会使得诈伪萌生”。诈伪萌生则去本趋末，百姓抛弃耕作而追求锥刀之利（比喻微小的利益），辛苦耕种的人便少了。上天知道将要发生饥荒，所以降下雨粟。人有了文字，思维和思想也会变机灵，鬼怕这些机灵人用文字来控制他们，所以夜里嚎哭。由此概括整理作答即可。
8．(1) 钢铁是怎样炼成的 保尔 冬妮娅
(2)由于维克多的告密，保尔被抓进了监狱。在狱中，保尔经受住了严刑拷打，坚强不屈，为迎接白匪头子彼得留拉来小城视察，一个二级军官错把保尔当作普通犯人放了出来。
(3)不可能。保尔出生于贫寒家庭，勇敢自信，是一个无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。冬妮娅出身资产阶级，善良和美丽，但虚荣、自私与庸俗。两人由于阶级不同，价值观是不同的。最终肯定是分手的。
【详解】（1）本题考查名著识记。
结合文段“B抑制不住内心的激动，急促地回答说：‘我全都知道。莉莎对我说了。可你怎么会到这儿来的呢？是他们把你放出来的吗？’”可知，选段出自《钢铁是怎样炼成的》，作者是前苏联的奥斯特洛夫斯基，讲述了主人公保尔·柯察金从一个在社会底层挣扎的贫苦少年，逐渐成长为一个为祖国和人民的事业奋斗毕生的无产阶级革命战士的历程。
与选段相关的内容是《钢铁是怎样炼成的》第六章：冬妮娅知道保尔被抓，四处寻找保尔；匪帮头目来镇上检阅部队，为了不让头目看到监狱里有太多犯人，捷涅克上校便将保尔等人放了出来；保尔离开了监狱，无处可去，最后来到冬妮娅家的花园；狗叫声惊动了冬妮娅，她把保尔留在了家里。保尔在冬妮娅家休息，为了不连累冬妮娅，最后离开了冬妮娅的家，两人约定不忘记对方。故A是保尔，B是冬妮娅。
（2）本题考查名著情节识记。
结合原著可知，因为解救朱赫来，保尔袭击押送朱赫来的匪兵，由于波兰小贵族维克多的告密而被捕。在上校询问时，他谎称“我家住了两个哥萨克，我从一个旧马鞍子上割了一块皮子钉鞋掌，就因为这个，他们把我送到这儿来了”，最终被当作普通犯人放了出来。据此概括作答。
（3）本题考查名著识记与分析。
结合原著可知，保尔出生于贫寒家庭，勇敢自信，是一个无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。冬妮娅出身于贵族家庭，随着年龄增长，资产阶级思想愈加显著，变得贪图安逸享乐。保尔住院期间，冬妮娅来看过他。保尔出院后，保尔邀请她参加城里共青团的会议，因冬妮娅打扮太出众，两人开始有矛盾。两人就此问题探讨，冬妮娅丢不掉原有的价值观，保尔无法接受，两人最终分手。保尔与冬妮娅分手时说过：“把扯你后腿的那些东西统统扔掉，站到我们一边来吧。咱们一道去消灭财主老爷们。我们队伍里有许多优秀的姑娘，她们跟我们一起肩负着残酷斗争的全部重担，跟我们一起忍受着种种艰难困苦。她们的文化水平也许不如你高，但是你到底为什么不愿意跟我们在一起呢？你说，丘扎宁曾经想用暴力污辱你，但是他是红军中的败类，不是一个战士。你又说，我的同志们对你不友好，可是，那天你为什么要那样打扮，像去参加资本家的舞会一样呢？你会说：我不愿意跟他们一样，穿上肮脏的军便服。这是虚荣心害了你。你有勇气爱上一个工人，却不爱工人阶级的理想。跟你分开，我是感到遗憾的，我希望你能给我留下美好的印象。”据此可知，保尔的信念非常坚定，甘愿为了理想而放弃爱情。据此分析，他们最终不可能成为革命伴侣。
9．（1）示例：兴趣选择。我在读《经典常谈》时，只选择了其中古代文学、历史的内容来读，因为我只对这部分内容感兴趣，诸子百家、《周易》等方面的内容我会直接跳过，这是通过兴趣选择性阅读的方法把厚书读薄。（例如读《经典常谈》，如果对历史感兴趣，则可以从《＜战国策＞第八》《＜史记＞＜汉书＞第九》读起，《战国策》是西汉末年刘向编订的国别体史书，《史记》是司马迁撰写的纪传体史书，《汉书》是班固编撰的中国古代又一部重要史书。由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。）读书从感兴趣的内容切入，可以激发自己读下去，特别是对内容比较枯燥的书籍，这个方法有用。
（2）示例：问题选择。在阅读时，我们小组选择探究的问题是“名著中朱自清散文式的语言特点”（这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来），围绕这个问题，我们可以阅读《文第十三》，例如写战国时期的说客：“他们铺张局势，滔滔不绝，真像背书似的；他们的话，像天花乱坠……”像这样生动传神的精彩笔墨，书中还有很多。还可以从引人入胜的开场白、善于调用生活素材、通过讲故事的叙述口吻等方面入手，然后整理成专题，互相交流。（在开展以汉字文化为主题的学习活动，想探究汉字的来龙去脉这个问题，就可以去读《说文解字》的内容，这部书是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的书，从中就可以知道造字的六个条例，对汉字的来源问题就有清晰的认识。）从问题切入来阅读名著，可以增强读书的针对性，提高阅读的效率，特别是我们今天处在一个信息爆炸的时代，这个方法很重要。
【详解】本题考查名著内容理解和阅读方法。首先，明确题目要求从“兴趣选择”和“问题选择”中任选其一，结合《经典常谈》这部名著来谈阅读方法和获得的启发。
如果选择“兴趣选择”：首先明确自己对《经典常谈》中哪些部分特别感兴趣，比如是对古代文学、历史、文化、艺术等方面的兴趣。根据兴趣点，选择性地深入阅读相关章节或段落，对于不太感兴趣的部分可以略读或跳读。同时，可以结合其他相关资料或文献，加深对兴趣点的理解和感受。结合阅读体验，谈谈从兴趣点中获得了哪些新的认识、感悟或启发。比如，对古代文学有了更深入的理解，对历史文化有了更浓厚的兴趣等。
如果选择“问题选择”：在阅读《经典常谈》之前或过程中，明确自己想要了解或解决的问题。比如，关于古代文学的发展脉络、某种文化现象的背景原因、某位文学家的生平等。带着问题去阅读，有针对性地寻找答案。在阅读过程中，注意标记、摘录与问题相关的信息，并进行思考和分析。通过阅读和思考，尝试解答自己提出的问题。在解决问题的过程中，可能会发现新的问题或更深入的见解，从而不断拓宽自己的知识面和思维深度。同时，也可以从解决问题的过程中获得成就感和满足感。
最后，在回答时，要注意结合《经典常谈》的具体内容来阐述自己的阅读方法和获得的启发，使回答更加具体、生动和有说服力。
示例一：兴趣选择。在阅读《经典常谈》这部名著时，我选择了“兴趣选择”的方法。我对历史感兴趣，选择先读《经典常谈》中的《<战国策>第八》《<史记>〈汉书〉第九》，通过阅读这些章节，了解作者对这三部史书内容的介绍、评价及阅读方法的指导，为阅读《战国策》《史记》《汉书》原著做好准备。同时在阅读这些史学著作时，我也根据自己的阅读兴趣选择先阅读我喜欢的历史故事，然后再阅读剩下的部分。通过选择性阅读，提高了我的阅读效率、丰富了我的历史知识，提升了我的史学素养。通过兴趣选择的方式阅读《经典常谈》，我不仅获得了对古代文学更深入的认识，还激发了我对古代文化的浓厚兴趣。我意识到，只有真正对某个领域感兴趣，才能更加投入地学习和探索，从而获得更多的收获和启发。
示例二：问题选择。在阅读《经典常谈》之前，我提出了一个问题：“中国古代文学中的‘文以载道’思想是如何体现和演变的？”带着这个问题，我开始了对这部名著的阅读。在阅读过程中，我特别注意了书中关于古代文学作品思想内容的分析，尤其是那些能够体现“文以载道”思想的篇章。我仔细阅读了《诗经》中的教化功能、《论语》中的道德观念以及后世文人如何在作品中融入儒家思想等内容。同时，我也查阅了一些相关的学术文章和评论，以便更全面地理解这个问题。通过问题选择的方式阅读《经典常谈》，我不仅找到了问题的答案，还对中国古代文学中的“文以载道”思想有了更深刻的认识。我了解到，这一思想在古代文学中始终占据重要地位，它要求文学作品不仅要具有艺术价值，还要能够传达道德观念和教化意义。这种阅读方式让我更加主动地思考和探索，从而获得了更多的启发和收获。
10．①歌谣最初是个人心情的诉说；②集众人聚唱，歌谣增多；③经众人修饰，歌谣成为定本。 11．C 12．C 13．示例① 我最喜欢《说文解字》。《说文解字》由东汉许慎编著，是我国第一部分析字形、考究字源的文字学专著，是世界上第一部大字典，更是我们学习语文的工具书。阅读此书，我们可以从中学习到几种常见的分析字义的方法，了解到汉以来字体演变的轨迹，从而对汉字进行寻根溯源。
示例② 我最喜欢《春秋》。《春秋》是我国现存的第一部编年体史书，是古代儒家经典“六经”之一，现存版本为孔子修订而成。《春秋》记事语言极为简练，暗含褒贬，这种“春秋笔法”所彰显的史学精神对后世产生很大影响。
示例③我最喜欢《汉书》。《汉书》是东汉班固所著，主要记载西汉帝王的事迹，典章制度、天文、地理以及各种社会现象，各类人物的生平以及少数民族的历史等，让我们对古代政治、经济、军事有了一定的了解。
【解析】10．本题考查内容理解。
甲段“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌来唱；一唱三叹得叫别人回肠荡气”可知，这一段表明歌谣最初是个人情感的表达，是一个人内心情绪的抒发，体现了“一人的机锋”。个人在特定的情绪状态下，通过歌谣这种形式来传达自己独特的感受和想法。据此可概括为：歌谣最初是个人心情的诉说。
“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里”可知，这里描述了众人聚在一起唱歌的场景，大家通过共同参与，使得歌谣的数量不断增加。众人的参与丰富了歌谣的内容，不同的人带来不同的创意和表达，这体现了“多人的智慧”。据此可概括为：集众人聚唱，歌谣增多。
“有了现成的歌儿，就可借他人的酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，这一段说明当歌谣经过众人的修饰后，融合了多人的意见和创造力，最终成为一个较为固定的版本。这个过程中，每个人都为歌谣的完善贡献了自己的智慧，使得歌谣既保留了个人情感的独特性，又凝聚了众人的智慧和努力，成为集体创作的成果。据此可概括为：经众人修饰，歌谣成为定本。
11．本题考查内容理解。
C.“它山之石，可以攻玉”本意是别的山上的石头，可以用来雕琢玉器，常用来比喻借助外力来提高自己，而不是用另一方的事物打败眼前令自己为难的事物；
故选C。
12．本题考查内容理解。
C.《经典常谈》是朱自清为普及经典文化而写的著作，我们阅读时应该以现代的视角去理解和分析经典，而不是盲目提倡古人 “尊古”“崇古” 的旧习；
故选C。
13．本题考查内容理解。
从《经典常谈》中选择一则自己喜欢的篇目，参照示例谈认识。这要求对所选篇目有深入了解，能够结合具体内容阐述其价值和意义。例先表明最喜欢的经典是《论语》，接着介绍《论语》的基本情况，如作者、成书方式等，然后阐述其包含的思想内容以及在中国传统文化中的地位。
示例：我最喜欢的经典是《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌。它反映了当时社会生活的各个方面，包括劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等。《诗经》的语言优美，韵律和谐，富有节奏感。其中的许多诗句至今仍被广泛引用，如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”“桃之夭夭，灼灼其华”等。《诗经》在中国文学史上具有重要地位，它开创了我国诗歌现实主义的传统，对后世文学产生了深远的影响。它不仅是文学的瑰宝，也是了解古代社会历史、文化、风俗的重要窗口。
示例：我最喜欢的经典是《史记》。《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书。它以人物为中心，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《史记》的内容丰富，既有帝王将相的政治风云，又有谋士策士的运筹帷幄；既有英雄豪杰的壮烈事迹，又有贩夫走卒的生活百态。它的叙事精彩生动，人物形象鲜明，如项羽的刚愎自用、刘邦的豁达大度、李广的英勇善战等都给人留下了深刻的印象。《史记》在史学和文学上都具有极高的价值，它是中国历史上第一部纪传体通史，为后世史书的撰写树立了典范；同时，它的文学成就也很高，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
14．示例：我想分享《说文解字》这篇。《说文解字》介绍了汉字的起源和发展。通过对古代文字的分析，我们可以看到汉字所蕴含的文化内涵和历史价值，加深了对汉字的理解和认识，对中华文化有了更深层次的了解和探究。
【详解】本题考查名著阅读。
《经典常谈》是朱自清先生对中国一些主要的传统文化经典的梳理和讲解，介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。解答本题需要了解《经典常谈》的主要内容，通过对《经典常谈》各个章节的了解，说出自己喜欢的篇目，并结合篇章特点和自己的理解说出理由即可。
示例一：我想分享《说文解字》这篇。《经典常谈》作为朱自清先生的力作，引领我深入探索了中国古代文化的瑰宝。其中，《说文解字》篇让我尤为着迷。它不仅是汉字学的奠基之作，更揭示了汉字背后的文化脉络与历史变迁。通过这部著作，我领略了汉字从甲骨文到小篆的演变过程，每一个字都仿佛承载着古人的智慧与情感，让我对中华文化的博大精深有了更深的敬畏与热爱。
示例二：我想分享《周易》篇。《周易》以其深邃的哲学思想吸引了我。它不仅是占卜之书，更是蕴含宇宙万物变化规律与人生智慧的宝典。通过研读《周易》，我学会了以辩证的眼光看待世界，理解了“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的宇宙生成论，这对我的人生观与世界观产生了深远的影响。
示例三：我想分享《尚书》篇。《尚书》作为上古历史文献的汇编，让我仿佛穿越时空，回到了那个遥远的年代。它记录了古代帝王的言行与治国理念，展现了中华民族早期的政治智慧与道德观念。阅读《尚书》，我深刻感受到了古人对于国家治理的深思熟虑与对民生的深切关怀，这对我理解中华文化的核心价值观有着不可估量的价值。
示例四：我想分享《诗经》。《诗经》以优美的诗篇描绘了古代社会的风土人情与人民的生活状态。每一首诗都是一幅生动的历史画卷，让我感受到了古代人民的喜怒哀乐与对生活的热爱。通过《诗经》，我不仅领略了古代文学的魅力，更对中华文化的情感表达与艺术审美有了更深的认识。
15． 炮弹的弹片 顽强 右眼失明
【详解】本题考查名著内容理解。
这一段关于章鱼的描写，是保尔受伤后发烧到三十九度五时产生的幻觉。“像一团小蛇似的，蜿蜒地蠕动着”“它们是冰凉的，像荨麻一样刺人”“章鱼伸出的刺针如同水蛭，死叮在他的头上”运用了比喻的修辞，生动形象地表现了保尔被弹片击中后头疼得难以忍受的痛苦感受。
这次受伤的经过是：保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将，而且还是一名优秀的政治宣传员他特别喜欢读《牛蛀》《斯巴达克斯》等作品，常给战友们朗读或讲故事。一次进行侦察工作时，他看见自己的队长被残忍地杀害了，于是带兵冲击，不料遭遇了伏击，他被炮弹的弹片打中，头部受了重伤，但他用顽强的毅力战胜了死神，奇迹般地复活过来。后来他的病情发展，导致右眼失明，不能再回前线作战。
据此分析填空即可。
16．(1) 朱自清 说文解字 ③
(2)示例一：我选择《说文解字》。这本书由东汉经学家、文学家许慎编著的语文工具书著作。是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。阅读这本书可以帮助我更好的理解中国的文字，也更激发了我对文字的好奇心和热爱。
示例二：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史。因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。
示例三：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了最早书名为《书》，是一部追迹古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《要书》《商书》《周书》。因是震家五经之一，又称《书经》。是我国最早的一部历史文献汇编。
【详解】（1）本题考查名著常识。
一二空，《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是中学生了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。
三空，①《周易》第二主要介绍了《周易》这部经典，包括其起源、基本构成（卦象、爻辞等），以及其中所蕴含的道家学说、阴阳家的思想等。还可能探讨了《周易》对中国传统文化和哲学思维的深远影响。
②四书第七重点讲述了儒家经典“四书”，即《大学》《中庸》《论语》《孟子》。会阐述这四部书的核心思想、主要观点，以及它们在儒家学说中的地位和作用，展现了儒家关于修身、齐家、治国、平天下的理念。
③《辞赋》第十一着重介绍了辞赋这种文学体裁，包括辞赋的起源、发展历程。重点会提及屈原及其作品，如《离骚》，分析屈原辞赋的艺术特色、所表达的情感，以及他对后世辞赋创作的深远影响。
④《文第十三》涵盖了从春秋时期到后世的各种文体，如“辞”、战国时代的游说之文、孔子的讲学记录等。还会探讨记事文、辞赋、古文等不同文体的特点、发展演变，以及在文学史上的地位和价值。
因此，小语应该选择阅读《辞赋》第十一，故选③。
（2）本题考查推荐语。作答此题，首先确定要推荐的篇目，简要阐述该篇目所涵盖的主要内容和重点知识；然后举例说明该篇目能给读者带来的收获和启发， 强调其对提升知识储备、文化素养或审美能力等方面的价值。
示例：我推荐《尚书》这一章。在这部分，我知晓了《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，它记载了虞、夏、商、周的许多重要史实和君臣的言论。《尚书》让我们能够穿越时空，了解古代政治的运作和古人的智慧。例如“满招损，谦受益”，短短六字，蕴含着深刻的为人处世之道，提醒我们要保持谦逊，避免自满。读这一章，能丰富我们的历史知识，感受传统文化的博大精深。
17．（1）B （2）D （3）C 18．示例：孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理，发挥了《诗》的教化作用，使其成为儒家“六经”之一。他所提倡的一些观点传承千年甚至享誉世界，他就是宣扬中华文化的楷模。
【解析】17．本题考查对名著内容的理解
（1）“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之”出自《诗经》中的《关雎》，是描述男子对女子的爱慕之情的经典篇章，《诗经》是中国古代第一部诗歌总集，阅读《诗经》第四章节，有助于深入理解这首诗的创作背景、诗歌特点以及在《诗经》中的地位等；
故选B。
（2）“学而不思则罔，思而不学则殆”是孔子关于学习方法的论述，强调了学习与思考相结合的重要性。这句话出自《论语》，而《论语》是四书之一，所以有助于理解这段古诗文的相关章节是选项。四书包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，而《论语》记录了孔子及其弟子的言行。通过阅读四书第七的章节，可以更全面地了解孔子的教育思想和儒家学说的核心观点，从而加深对这句话的理解；
故选D。
（3）“文帝曰：‘嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯邪！’称善者久之”这段话出自《史记》中的《周亚夫军细柳》，描述了汉文帝对周亚夫治军有方的赞赏。《史记》和《汉书》是中国重要的史学著作。阅读《史记》《汉书》第九章节，能了解《史记》《汉书》的相关内容，包括其作者、编撰体例、历史价值等，同时也有助于理解汉文帝称赞周亚夫这一历史事件的背景和意义；
故选C。
18．本题考查介绍语。
首先，题目要求我们仿照示例为孔子撰写介绍语。示例中先是详细说明了许慎在《说文解字》这部著作中的具体作为，如“收录了九千字，并配以说解，分析偏旁、定出部首”，这是对许慎具体工作内容的陈述。 接着评价了这部著作的重要性和价值，“对汉字的发展大有益处。这是一部划时代的字书，让后人可以溯源沿流”，强调了其在汉字发展方面的积极影响和独特地位。最后总结了许慎的总体贡献，“他为中华文化的溯源和传承作出了巨大贡献”，上升到了文化层面，突出其重要意义。
我们在为孔子撰写介绍语时，也要按照这样的结构和逻辑。先阐述孔子在《诗经》方面的具体行动，比如他如何对待和运用《诗经》；再评价孔子这些行为对《诗经》的价值和意义；最后总结孔子对文化传承的重大贡献。同时，要紧密结合《经典常谈》中《＜诗经＞第四》这一章节的内容，确保介绍语的准确性和权威性。
《经典常谈》中《〈诗经〉第四》的简要内容如下：文章首先指出诗的源头是歌谣。上古时候只有唱的歌谣，没有写的诗。后来乐工收集歌谣，用于贵族祭祖、宴饮等。战国时，贵族没落，乐工流离，乐谱亡失，流传下来的部分便成为《诗经》。接着阐述了《诗经》的发展历程：春秋时宴饮通行赋诗，人们从诗篇里断章取义，借此表达愿望、感谢、责难等；
到了孔子时代，诗篇的本义逐渐模糊，孔子用《诗》来讨论做学问和做人的道理，之后《诗三百》成为儒家的“六经”之一，“诗言志”中的“志”指的就是教化。而解释《诗经》较有权威的是毛氏《诗传》和郑玄《诗笺》，它们差不多都是断章取义，甚至断句取义。该章节还提到了《诗序》，其中《大序》是总论，说明诗的教化作用似乎建立在“六义”之上，它只解释了风、雅、颂；赋是“直铺陈今之政教善恶”，比兴是“主文而谲谏”，即不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。《小序》由毛氏两人所作。到了郑玄，他按着《诗经》中的国别和篇次，结合史料，编成了《诗谱》，差不多给每篇诗确定了时代。
《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。其中《周颂》是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主；《大雅》是中国上古仅存的史诗；《小雅》产生于西周晚年到东迁以后；《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁以后。此外，文中还列举了《诗经》中的一些诗句，如“如切如磋，如琢如磨”“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮”等，展示了孔子如何断章取义地用这些诗句来教导学生做学问、做人的道理。
示例：孔子对《诗经》进行了深入的解读和运用，他断章取义地用《诗经》来教导学生做学问、做人的道理，还通过《诗经》培养学生的品德修养。这让《诗经》的教化意义更加凸显，也让其在儒家学说中占据重要地位。他为中国传统文化的传承和发展作出了不可磨灭的贡献。
19．示例：《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代，大部分是号令，小部分是君臣相告的话。《尚书》对于研究当时的政治制度有着极高的参考价值，对后世亦影响深远。（符合章节内容，表达完整即可）
【详解】本题考查名著内容理解及概括。
《经典常谈》该书是朱自清先生历经数年撰写而成的，包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。
《尚书》是中国最早的政治文件的汇编，其时代从尧、舜、禹经夏、商、西周到春秋中期。作为上古文献，它成为其后两千多年时间里儒家学派政治学说的基本经典；在儒家思想占统治地位的中国，它在国家政治生活中的地位可以说是至高无上的，素有“政书之祖，史书之源”之称，其内容包括君主训令、政府公告、出征誓词以及君臣之间谈话纪要等，是部政史资料的汇编，也是研究我国古代政治、法律、伦理、宗教、哲学等极为珍贵的史料。《经典常谈》中，讲述到《尚书》是中国最古的记言的历史。作为中国最早的记载政治与历史事件的经典之一，记录了当时的政治形势和各种制度，还反映了古代人民对于治理和公平正义的思考。
示例：《尚书》即“上古之书”，为政书之祖，其内容上起唐尧虞舜，下迄春秋前期的秦穆公，涉及1300余年的历史，主要记录上古君王的文告和君臣谈话，被誉为“政书之祖，史书之源”，其内容包括君主训令、政府公告、出征誓词以及君臣之间谈话纪要等，是部政史资料的汇编，也是研究我国古代政治、法律、伦理、宗教、哲学等极为珍贵的史料。
20．(1)①要知恩图报，礼尚往来。②做人做事要小心谨慎，心存敬畏。
(2)《诗经》或《诗经》第四
(3)B
(4)示例一：你好！我最喜欢的经典是《诗经》，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古人的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。
示例二：你好！我最喜欢的经典是《论语》，书中记录的关于教育、文学、哲学以及立身处世的道理等的语句给我极大的启发和教育，引导我成为一个有坚定志向、努力学习、善于自省的人。
【详解】（1）本题考查句子理解。注意扣住“教育意义”来回答。
一空，“投我以桃，报之以李”简称投桃报李，意思是他把桃子送给我，我以李子回赠他。寓意是要知恩图报；也比喻相互赠答，礼尚往来。这句诗教育我们要懂得知恩图报，礼尚往来。
二空，“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”意为：小心谨慎呀，就好像站在深渊旁边，好像踩在薄冰上面。出自《诗经·小雅·小旻》。这句话提醒人们在做事时要保持敬畏之心，不可肆意妄为。无论是在工作、学习还是生活中，都要谨慎对待每一个决定和行动，充分考虑可能出现的风险和后果。
（2）本题考查文学常识。
“如切如磋，如琢如磨”出自《经典常谈》中的《诗经·卫风·淇奥》，意思是：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。子贡引用这句诗，是为了说明君子的自我修养就像加工骨器、玉器一样，需要不断地切磋琢磨，精益求精。孔子则认为子贡已经能够理解《诗经》的含义，并能够从中领悟到更深层次的道理，因此他说子贡“始可与言《诗》已矣”。
（3）本题考查名著内容理解辨析。
A.有误，汉字字体的演变不仅是为了人们使用便利，还受到文化、历史等多种因素的影响；
C.有误，《史记》是我国第一部纪传体通史，不是编年体史书；
D.有误，《说文解字》的作者是东汉时期的许慎，不是李斯；
故选B。
（4）本题考查主观表达。作答此题，首先需回顾《经典常谈》中提到的经典作品，如《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》等。然后从中选择一部自己较为熟悉且能够阐述喜欢理由的作品。在阐述理由时，可以从作品的内容、价值、对个人的启发等方面进行论述。
示例： 我最喜欢《诗经》。因为《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收集了从西周初年至春秋中叶的诗歌，内容丰富多样，涵盖了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面。它反映了当时社会的真实面貌和人民的生活情感，具有极高的历史价值和文学价值。而且《诗经》中的诗歌语言优美、节奏明快，很多诗句至今仍被人们传颂和引用，给人以美的享受和心灵的启迪。
21．(1) 朱自清 仓颉 说文解字
(2)C
【详解】（1）本题考查对名著常识的把握。
《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国传统文化经典的著作。第一篇《说文解字》第②段“仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。‘仓颉造字说’大概凝定于汉初”让我们知道仓颉造字的传说；第⑤段“《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”介绍了古代的字典，即许慎的《说文解字》，这是一部划时代的字书。
（2）本题考查名著文学常识。
C.“本书着重介绍的史书有《春秋》《史记》《汉书》《论语》《孟子》等”错误，《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集；《孟子》记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动；《论语》《孟子》不是史书；
故选C。
22．(1)C
(2) 示例一：我对古诗感兴趣。 阅读后我知道《诗第十二》中介绍了杜甫之所以被称为“诗圣” 是因为他用诗来抒写时代，表现更广大的人生。示例二：我对儒家经典感兴趣。阅读后我知道《论语》汇集了孔子本人及其弟子们的话语，涵盖了礼、乐、政、法、射、御等多个领域，体现了儒家学派的核心思想。示例三：我对历史人物故事感兴趣。阅读后我知道《史记》中讲述了世家列传的风云变幻。
【详解】（1）本题考查汉字的理解。
C.根据材料“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。”分析可知，“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是声符；所以，“江”“河”是形声字，而非“转注文字”；
故选C。
（2）本题考查对名著内容的理解。
《说文解字》第一主要内容：介绍了中国文字的起源和发展历程。从战国末期的文字统一需求，到秦始皇时小篆成为国书，再到隶书、楷书等字体的演变。同时，提及了许慎的《说文解字》，该书是中国古代第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，对后世影响深远；
《周易》第二主要内容：阐述了《周易》的形成和流传过程。战国末期，道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》。此外，还介绍了《文言》《系辞》等传，以及汉代新发现的《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；
《尚书》第三主要内容：介绍了《尚书》的内容和特点。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，但大都是战国末年人的制作。该书是研究中国古代历史、政治、文化的重要资料；
《诗经》第四主要内容：讲述了《诗经》的编纂和用途。春秋时诗的主要作用在乐歌，孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家的“六经”之一，对后世文学和思想产生了深远影响；
三礼第五主要内容：介绍了《仪礼》《礼古经》《周礼》三种经和无数的“记”。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史或礼述之作。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》；
《春秋》三传第六主要内容：讲述了《春秋》及其三传《左传》《公羊传》《穀梁传》的内容和作用。三传特别注重《春秋》的劝惩作用，但在解释经文时常常穿凿附会。其中，《左传》以叙事为主，参考群籍，详述史事，与公羊、穀梁两传有所不同；
四书第七主要内容：介绍了《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的内容和地位。《四书》是儒家经典的重要组成部分，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。《大学》强调修身齐家治国平天下的道理，《中庸》阐述中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子的言行，《孟子》则发展了儒家的仁政思想；
《战国策》第八：讲述了战国时期的政治局势和纵横家的思想，以及《战国策》的文学价值；
《史记》《汉书》第九：介绍了《史记》和《汉书》这两部重要的历史著作，包括其作者、体例和历史意义；
《诸子》第十：探讨了先秦诸子百家的思想流派和代表人物，如儒家、道家、墨家、法家等；
《辞赋》第十一：介绍了辞赋的发展历程和主要特点，以及屈原、司马相如等辞赋家的作品；
《诗》第十二：讲述了中国古代诗歌的发展脉络，包括《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词等；
《文》第十三：探讨了中国古代散文的发展历程和主要流派，包括先秦散文、秦汉散文、唐宋散文等；
根据小语文、小文的例子可知，结合自己的兴趣点，从《经典常谈》的目录中选择一本书或一类书，并具体说明在阅读这本书或这类书后的收获；
示例：①我对诗歌的发展历程感兴趣。
②阅读后我知道《<经典常谈>中的“诗”这一章》
③详细介绍了从《诗经》到唐诗、宋词等不同时期诗歌的特点和演变，让我对中国诗歌的发展有了更清晰的认识。
23． 史记 战国策 24． 小兰 将“史籀”改为“许慎” 小赵 将“忠贞爱情”改为“政治”
【解析】23．本题考查名著内容理解和文学常识。
第一空，结合“在狱中专心致志写他的书”“中令书”“《太史公书》”可知，此处书籍是《史记》。《史记》，二十四史之一，最初称为《太史公书》或《太史公记》《太史记》，是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。太初元年（前104年），司马迁开始了该书创作，前后经历了十四年，才得以完成。
第二空，结合“文辞之胜”“上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年”“上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年”可知，此处书籍是《战国策》。《战国策》，又称《国策》，为西汉刘向编订的国别体史书。全书共三十三卷，分十二国的“策”论。内容以战国时期，策士的游说活动为中心，同时反映了战国时期的一些历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。
24．本题考查文学常识。
《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国乃至世界第一部字典、中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，被誉为“天下第一种书”。应把“史籀”改为“许慎”；故小兰的说法错误。据此作答即可。
《离骚》是《楚辞》的代表作，在《离骚》中，屈原开创了将“美人香草”用作政治辟喻的传统。用以象征忠君爱国的思想。故小赵的说法错误。据此作答即可。
25．(1)C
(2)Ac，Bb，Ca
【详解】（1）本题考查名著内容理解辨析。
C.“李白变换五言诗格调”有误，李白主要以其豪放飘逸、富有浪漫主义色彩的诗歌风格著称，他的诗歌成就主要体现在七言诗和古体诗方面，而非五言诗。是杜甫变换五言诗格调；
故选C。
（2）本题考查名著内容理解。
《说文解字》是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。它主要探讨汉字的构造、发展等，提到“文字可以增进人的能为，也可以增进人的巧诈”能够体现其对文字作用的研究，所以 A - c 。
《尚书》最早名为《书》，是一部追述上古事迹著作的汇编，分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。它是我国最早的一部记言史书。由于其本身就是最古的记言的历史，所以 B - b 。
《诸子》主要介绍了春秋战国时期诸子百家的思想和学说，《诸子》聚焦春秋战国时期诸子百家。当时社会剧变，百家争鸣。介绍了儒、道、墨、法等流派，如孔子的仁、孟子的义、老子的道、墨子的兼爱等。展现其思想碰撞，反映时代特征，是研究先秦思想的重要篇章。“春秋末年，一些才智之士对当前情势的各种见解”很好地概括了诸子百家思想产生的背景和特点，所以 C - a 。
26．C 27．《钢铁是怎样炼成的》这小说中有这样一句话“钢铁是在烈火和骤冷中炼成的”。“钢铁”指信念、意志和毅力“烈火和骤冷”指特殊的、艰苦的环境和条件，在小说中具体体现为残酷的战争环境、恶劣的自然环境、艰苦的劳动条件以及常人难以忍受的病痛。标题的含义就是坚强的战士是在同敌人以及各种困难的斗争中成长起来的。
【解析】26．本题考查对名著内容的理解。
④保尔接受朋友传播的革命道理：保尔在生活的磨砺中结识了装配工朱赫来，两人迅速成为了好朋友。朱赫来不仅是一个坚定的革命者，还是保尔的良师益友。朱赫来向保尔讲述了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，使保尔对革命有了更深刻的认识。朱赫来通过自己的行动展示了革命者的坚定
同课章节目录