第16课《有为有不为》教学设计--2024-2025学年统编版语文七年级下册

《有为有不为》教学设计
一、教学目标
语言运用：梳理文章的主要观点和论证思路，深入理解 “有为”“有不为”的内涵及判断标准，并能够熟练运用文中观点分析现实问题。
思维能力：通过举办演讲活动，培养学生的语言表达能力和逻辑思维能力。
审美鉴赏：品读文章语言，体会作者平实质朴的语言风格，提升文学鉴赏能力。
文化传承：帮助学生树立正确的是非观和价值观，明确在生活中应有所为有所不为，增强社会责任感。
二、教学重点
深入理解 “有为有不为” 的内涵，明确其与善恶大小的关系，把握文章的核心观点。
学习文章运用多种论证方法进行论述的写作技巧，如举例论证、引用论证等，体会其论证的严密性。
三、教学难点
引导学生突破思维局限，联系现实生活，深刻思考 “有为有不为” 在当今社会的多元意义和价值。
帮助学生将 “有为有不为” 的理念内化为自身的行为准则，在复杂的现实环境中做出正确的价值判断和行为选择。
四、教学过程
第一课时
（一）情境导入
投影出示一段关于英雄人物在关键时刻挺身而出，做出正义抉择的视频，以及一段关于某些人因贪婪自私而做出违法乱纪行为的视频。视频播放结束后，向学生提问：在视频中，我们看到了截然不同的行为，大家思考一下，这些行为哪些是应该做的，哪些是不应该做的？是什么决定了人们做出这样的选择？
英雄人物帮助他人、维护正义的行为是应该做的，而那些违法乱纪、自私自利的行为是不应该做的。决定这些选择的可能是一个人的道德观念、内心的良知等。通过引导学生对视频内容的思考，初步引发学生对 “有为有不为” 的兴趣，为后续学习课文奠定基础。
继续提问：在我们的日常生活中，也常常会面临各种选择，比如在公交车上是否给老人让座，看到地上有垃圾是否捡起，面对考试作弊的诱惑是否抵制。大家可以分享一下自己在生活中遇到的类似选择，并说说自己当时是如何做的，为什么这样做？
学生分享生活中的选择后，教师对学生的分享进行点评和总结，指出这些看似简单的选择背后，其实都涉及到 “有为有不为” 的思考。进而引出本节课要学习的课文《有为有不为》，让学生带着对生活中 “有为有不为” 现象的思考，走进课文，看看季羡林先生对这个问题有怎样深刻的见解。
（二）预习检测
走近作者：季羡林（1911 年 - 2009 年），字希逋、齐奘，山东临清人。他是我国著名的学者、作家、翻译家 ，在学术界有着极高的声誉，与饶宗颐并称为 “南饶北季”。季羡林先生早年留学国外，精通多国语言，包括英文、德文、梵文、巴利文，尤其在吐火罗文研究领域造诣深厚，是当代世界上仅有的几位精通这门语言的学者之一。他一生致力于学术研究，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等诸多领域都取得了卓越成就。其著作汇编成《季羡林文集》，共 24 卷。季羡林先生不仅在学术上成果丰硕，还具有高尚的人格品质，他生前曾撰文三辞 “国学大师”“学界泰斗”“国宝” 等桂冠，展现出他谦逊、淡泊名利的高尚情操。了解季羡林先生的生平与成就，有助于我们更好地理解他在文章中所表达的思想和观点。
字词积累：
诉诸（sù）、轮廓（kuò）、制裁（cái）、迷途知返（mí）
闭目养神（bì mù yǎng shén）、屈膝（xī）、笼统（lǒng tǒng）
得逞（chěng）、毅然（yì rán）、大逆不道（dà nì bù dào）
贰臣（èr chén）、千里之堤，溃于蚁穴（kuì）
（三）课文教学
学习任务一：梳理文章结构，把握文章大意
让学生自由朗读课文，要求读准字音，读通句子，初步感知文章内容。朗读结束后，提问：同学们读完文章后，想一想，文章可以分为几个部分，每个部分的主要内容是什么？
文章可以分为五个部分。
第一部分（第 1 段）：开篇解释 “为” 的含义，引出 “有为” 与 “有不为” 的概念；
第二部分（第 2 段）：探讨 “应该” 二字的含义，指出诉诸良知良能即可分辨是非善恶；
第三部分（3 - 6 段）：通过举例论证善恶有大小之别，并给出大小善恶的笼统概念；
第四部分（第 7 段）：阐述大小善和大小恶之间的联系，特别是小恶可能逐渐演变成大恶，以及迷途知返的困难；
第五部分（第 8 段）：总结全文，表达作者对人们的希望，即做到有为有不为，并在行为出错时能够毅然回头。引导学生通过划分段落层次，梳理文章的行文思路，整体把握文章内容。
进一步提问：在划分文章结构的基础上，概括一下文章的主要内容。
文章围绕 “有为有不为” 展开论述，作者首先解释了 “有为” 与 “有不为” 的概念，接着探讨了 “应该” 的含义，通过举例论证善恶有大小之别以及大小善与大小恶之间的联系，最后呼吁人们做到有为有不为，做错事要及时回头。帮助学生从整体上理解文章的核心内容，为深入探究文章的思想和写作特色做好铺垫。
引导学生思考：作者在文章开头解释 “有为” 与 “有不为” 的概念，这样写有什么作用？
文章开头直接解释 “有为” 与 “有不为” 的概念，能够让读者迅速抓住文章的核心话题，为后文进一步论述 “有为有不为” 与善恶大小的关系以及作者的观点奠定基础。这种开门见山的写法，简洁明了，有助于读者理解文章的主旨。培养学生分析文章开头段落作用的能力，让学生体会作者写作思路的严谨性。
提问：在解释 “应该” 的含义时，作者提到了韩愈给 “义” 字下的定义 “行而宜之之谓义”，并说 “问题仍然没有解决”，为什么作者会这样说呢？
作者引用韩愈的定义，是想通过 “义” 与 “宜”“应该” 的关系来阐释 “应该” 的含义。但 “宜” 即 “合适”，“合适” 本身也是一个相对模糊的概念，不同的人对于 “合适” 的理解可能不同，所以并没有真正明确 “应该” 的标准，因此作者说问题仍然没有解决。这表明作者在思考问题时的深入和严谨，也引导学生在阅读过程中要深入思考作者的观点和论证逻辑。
让学生再次默读课文，思考：作者认为判断是非善恶的依据是什么？
作者认为只要诉诸一般人都能够有的良知良能，就能分辨清是非善恶，进而知道什么事应该做，什么事不应该做。这体现了作者对人性中善良和道德本能的信任，也为读者判断自身行为提供了一个重要的参考标准。通过这个问题，引导学生深入理解作者的思想观点，培养学生的道德判断力。
（四）课堂小结：
这节课我们通过情境导入，引发了对 “有为有不为” 的思考，接着介绍了作者季羡林先生，进行了字词积累，并梳理了文章结构，把握了文章大意。我们知道了文章围绕 “有为有不为” 展开论述，作者解释了相关概念，探讨了 “应该” 的含义，还指出通过良知良能来判断是非善恶。下节课我们将继续深入学习文章的论证方法和语言特色，以及 “有为有不为” 在现实生活中的意义。
（五）作业布置：
熟读课文，标记出文中自己认为重要的语句和段落。
思考生活中还有哪些 “有为有不为” 的现象，简单记录下来，下节课与同学们分享。
第二课时
（一）课文教学
学习任务二：分析论证方法，体会语言特色
引导学生回顾议论文常见的论证方法，如举例论证、道理论证、对比论证等。然后提问：在文章中，作者运用了哪些论证方法来论述自己的观点？请举例说明。
作者运用了多种论证方法。举例论证，如举公共汽车上有人看到老人或病人上车就装出闭目养神的样子的例子，揭示小恶背后的社会道德问题；举文天祥高赋《正气歌》从容就义的例子，阐释大善的含义。引用论证，引用中国古人 “勿以善小而不为，勿以恶小而为之” 的话，强调善恶无大小，都应认真对待；引用俗语 “千里之堤，溃于蚁穴”，说明小恶可能带来的严重后果。通过分析论证方法，让学生体会作者论证的丰富性和说服力，学习如何运用恰当的论证方法来阐述观点。
进一步提问：作者举文天祥的例子和公共汽车上不让座的例子，分别有什么作用？这两个例子形成了怎样的对比？
举文天祥的例子，是为了生动地阐释大善的含义，强调大善对国家、人民和历史的积极影响，激励人们追求大善；举公共汽车上不让座的例子，是为了通过小恶的表现，揭示社会道德水平问题，引起人们对小恶的重视。这两个例子在行为表现、影响程度上形成鲜明对比，一个是为了正义慷慨赴死的大善之举，一个是自私冷漠的小恶行为，突出了善恶大小的差异，使读者更深刻地理解善恶的不同以及其对社会的不同影响。培养学生对论证方法作用的分析能力，让学生明白不同例子在论证过程中的独特价值。
提问：作者在论述大小善和大小恶的联系时，使用了 “千里之堤，溃于蚁穴” 这句俗语，这样写有什么好处？
使用这句俗语，形象地说明了小恶如果不加以改正，就可能像小小的蚁穴最终导致千里之堤崩溃一样，逐渐发展成大恶。使抽象的道理变得通俗易懂，生动形象，增强了文章的说服力和感染力，让读者更容易理解小恶的危害以及防微杜渐的重要性。引导学生体会引用俗语等道理论证的妙处，提高学生对议论文语言表达效果的鉴赏能力。
引导学生关注文章的语言，提问：文章在语言表达上有什么特点？请结合具体语句进行分析。
文章语言具有逻辑严谨、结构清晰的特点。如文章采用总分总的结构，开篇阐释 “有为有不为” 的含义，接着从善恶大小之别和大小善与大小恶的联系等方面展开论述，最后总结观点，层次分明，逻辑严密。同时，语言简洁，通俗易懂。像在解释 “有为” 和 “有不为” 的概念时，“‘为’，就是‘做’。应该做的事，必须去做，这就是‘有为’。不应该做的事必不能做，这就是‘有不为’”，表述简单直接，让读者能迅速理解核心概念；在引用古典名句时，会用简明通俗的话语加以解释，化难为易。通过分析语言特色，让学生学习作者清晰、简洁的表达方法，提高自身的语言运用能力。
让学生分组讨论：文章中哪些语句体现了作者严谨的逻辑思维？并说说这些语句是如何体现的？
例如 “善恶是有大小之别的，应该不应该也是有大小之别的，并不是都在一个水平上”，这句话承接上文对 “有为有不为” 及 “应该” 含义的讨论，引出下文对大小善恶的具体论述，起到了很好的过渡作用，使文章论述层层递进，逻辑连贯。又如 “大小善和大小恶有时候是有联系的。俗话说：‘千里之堤，溃于蚁穴。’拿眼前常常提到的贪污行为而论…… 最后受到法律的制裁，悔之晚矣”，作者先提出大小善恶有联系的观点，然后引用俗语进行道理论证，再以贪污行为为例进行举例论证，论证过程环环相扣，体现了作者严谨的逻辑思维。培养学生对文章逻辑结构的分析能力，提高学生的逻辑思维素养。
学习任务三：联系生活实际，思考文章的现实意义
投影出示一些社会热点案例，如青少年沉迷网络游戏、明星偷税漏税、学术造假等。提问：运用 “有为有不为” 的观点，分析这些案例中人物的行为，并谈谈这些行为带来的后果以及我们应该从中吸取什么教训？
在青少年沉迷网络游戏的案例中，青少年本应将时间和精力投入到学习知识、培养兴趣爱好以及锻炼身体等有益自身成长的活动中，这是 “有为”；但过度沉迷网络游戏，不仅占用大量学习和休息时间，影响学业成绩，还可能导致视力下降、社交能力退化等问题，这就是在不应该沉迷游戏的事情上 “为” 了，属于 “为” 错了。明星偷税漏税，依法纳税是每个公民应尽的义务，这是 “有为” 的范畴，而通过不正当手段逃避纳税，损害国家税收利益，破坏社会公平，就是在不应该做的事情上 “有为”，是严重的违法行为。学术造假也是如此，学者应通过踏实研究、诚实探索来推动学术进步，这是 “有为”，而造假行为违背学术道德，破坏学术研究的严谨性和公正性，误导学术方向，阻碍学术发展，属于典型的 “为” 错了。我们从中吸取的教训是，要时刻保持清醒的头脑，依据道德和法律准则来判断行为的对错，明确什么是真正该做的，什么是坚决不能做的，在面对诱惑时坚守底线。
提问：在我们的校园生活中，也存在一些 “有为有不为” 的现象，比如抄袭作业、帮助同学作弊、积极参加社团活动、主动帮助老师和同学等。大家对这些现象有什么看法？我们应该如何在校园生活中践行 “有为有不为”？
抄袭作业和帮助同学作弊这种行为是完全错误的。抄袭作业看似节省了自己完成作业的时间和精力，但却无法真正掌握知识，长期下去会导致学习能力下降，成绩也难以真正提高，而且违背了诚实的原则。帮助同学作弊同样也是不道德的，不仅没有真正帮助到同学提升知识水平，反而助长了不良风气。而积极参加社团活动，能丰富课余生活，培养团队协作能力、领导能力等多方面素养；主动帮助老师和同学，能增进师生、同学之间的感情，营造良好的校园氛围，这些都是值得鼓励和积极去做的 “有为” 之事。在校园生活中践行 “有为有不为”，就需要我们从思想上深刻认识到这些行为的本质区别，对于不良行为要坚决抵制，当看到身边有同学有抄袭作业、作弊的想法或行为时，要及时劝阻；同时，积极主动地参与到对自己和他人有益的活动中，像踊跃报名参加社团活动，主动关心帮助身边有困难的老师和同学，用实际行动传播正能量。
引导学生思考：在未来的社会生活中，我们可能会面临各种诱惑和挑战，如何才能始终坚守 “有为有不为” 的原则？
首先，要不断加强自身的道德修养。可以通过阅读优秀的文学作品、学习先进人物的事迹等方式，汲取道德养分，让善良、正直、诚信等品质在心中扎根。例如，阅读《论语》等经典著作，学习古人的智慧和道德准则，不断反思自己的行为。其次，培养坚定的意志力。面对诱惑时，能够克制自己的欲望，不轻易被外界干扰。比如在面对金钱、权力的诱惑时，要冷静思考这些诱惑背后可能带来的不良后果，想一想自己的行为是否符合道德和法律规范。再者，建立良好的社交圈子。与品德高尚、有正确价值观的人交往，他们的言行会对自己产生积极影响，在自己迷茫或面临选择时，也能从他们那里获得有益的建议和帮助。最后，要时刻保持学习的状态，关注社会的发展和道德法律的更新变化，不断调整和完善自己的行为准则，确保自己始终走在正确的道路上。
提问：结合文章内容和自己的思考，谈谈 “有为有不为” 对个人成长和社会发展有什么重要意义？
从个人成长角度来看，“有为有不为” 能帮助我们塑造正确的价值观和人生观。当我们在面对选择时，清楚地知道什么是应该做的，积极去 “有为”，像努力学习知识、培养良好的生活习惯等，能让我们不断提升自己的能力和素质，实现自我价值。同时，知道什么是不应该做的，做到 “有不为”，抵制不良诱惑，能避免我们误入歧途，保证身心健康发展。比如一个学生坚持每天早起读书学习（有为），拒绝和不良少年一起抽烟喝酒（有不为），长期下来，他在学业上会取得进步，身心也会更加健康。对于社会发展而言，当社会中的每个人都践行 “有为有不为”，社会秩序会更加稳定。大家都遵守法律法规（有为），不做违法犯罪的事情（有不为），社会就能正常运转；每个人都积极参与公益事业、为社会做贡献（有为），摒弃自私自利的行为（有不为），社会会更加和谐美好，充满正能量，进而推动社会在经济、文化等各个方面不断向前发展。
让学生分组讨论：如果身边的人出现了 “为” 错了的情况，我们应该如何帮助他们？
当发现身边的人 “为” 错了，第一步是要选择合适的时机和方式与他们沟通。不能在大庭广众之下直接指责，这样可能会让对方产生抵触情绪，而是找一个相对私密、安静的环境，以平和、诚恳的态度表达自己的看法。比如，发现同学考试作弊后，可以在考试结束后的课间，拉着他到走廊安静的角落聊聊。第二步，要耐心倾听他们的想法和理由。也许他们有自己的苦衷或误解，只有了解背后的原因，才能更好地帮助他们。比如同学抄袭作业，可能是因为作业难度太大，自己不会做又害怕被老师批评。第三步，帮助他们分析错误行为的危害。用具体的事例和后果让他们清楚认识到自己错在哪里。像对于抄袭作业的同学，可以告诉他，抄袭会让他无法真正掌握知识，考试时还是不会做，长期下去成绩会越来越差，而且一旦被老师发现，还会受到更严厉的惩罚。第四步，和他们一起制定改正错误的计划。比如针对沉迷游戏的同学，可以和他商量每天限制游戏时间，增加学习和锻炼的时间，逐步减少对游戏的依赖。最后，在他们改正错误的过程中，要持续给予鼓励和支持。当看到他们有一点进步时，及时给予肯定，让他们有信心坚持下去。
学习任务四：拓展延伸，深化主题理解
引导学生思考：除了文中提到的判断善恶大小的标准，在现代社会，我们还可以从哪些方面来判断一件事是 “有为” 还是 “有不为”？
在现代社会，除了考虑对国家、人民、人类发展前途以及人际关系、社会安定团结的影响外，还可以从对环境的影响来判断。比如，企业积极采用环保生产技术，减少污染物排放，这就是 “有为”；而随意倾倒工业废料，破坏生态环境，就是 “有不为”。从科技创新的角度看，科研人员努力研发有利于提高人们生活质量、推动社会进步的新技术，这是 “有为”；但利用科技进行恶意攻击、侵犯他人隐私等行为，就是 “有不为”。另外，从文化传承与发展方面来说，积极传播优秀传统文化，创新文化表现形式，让更多人了解和喜爱传统文化，这是 “有为”；而对传统文化进行恶搞、歪曲，破坏文化传承的行为，就是 “有不为”。通过从多个角度思考，拓宽学生的思维视野，加深对 “有为有不为” 的理解。
提问：在不同的历史时期，“有为有不为” 的具体内涵会发生变化吗？请举例说明。
在不同的历史时期，“有为有不为” 的内涵是会发生变化的。在古代，对于读书人来说，考取功名、为朝廷效力，为百姓谋福祉是 “有为”；而违背封建礼教、大逆不道则是 “有不为”。比如包拯，他为官清廉，公正断案，为百姓伸冤，这就是在当时做到了 “有为”。到了近代，在国家遭受列强侵略的时期，积极投身革命，反抗外敌入侵，争取民族独立就是 “有为”；而与侵略者勾结、卖国求荣则是 “有不为”。像林则徐虎门销烟，坚决抵制鸦片流入中国，维护民族尊严，就是典型的 “有为” 之举。在现代社会，随着时代的发展，致力于科技创新、推动社会公平正义、促进可持续发展等成为了新的 “有为” 表现；而破坏网络安全、破坏社会公平竞争环境等行为则是 “有不为”。通过分析不同历史时期的例子，让学生明白 “有为有不为” 的内涵是与时代背景紧密相关的，培养学生的历史思维和辩证思维能力。
让学生假设自己是一名记者，要对身边践行 “有为有不为” 的人进行采访。请学生设计几个采访问题，并在小组内模拟采访过程。
学生可能设计的采访问题有：“您在面对选择时，是如何判断一件事是该做还是不该做的呢？”“在践行‘有为有不为’的过程中，您遇到过哪些困难？又是如何克服的呢？”“您觉得您的行为对身边的人产生了怎样的影响？” 在小组模拟采访过程中，扮演记者的同学通过提问，深入了解 “被采访者” 践行 “有为有不为” 的经历和想法；扮演被采访者的同学则结合自身实际情况进行回答。通过这个活动，不仅能加深学生对 “有为有不为” 的理解，还能锻炼学生的语言表达能力和沟通能力。
引导学生思考：在全球化的今天，不同国家和文化背景下的 “有为有不为” 观念是否存在差异？如果存在，我们应该如何看待这些差异？
在全球化背景下，不同国家和文化背景下的 “有为有不为” 观念确实存在差异。例如，在一些西方国家，强调个人主义，在不违反法律的前提下，个人的选择和行为相对更加自由，个人的成功和自我实现被视为重要的 “有为”。而在一些东方国家，更注重集体利益和家庭观念，为集体和家庭做出贡献被看作是 “有为” 的重要表现。又比如，在对待动物的态度上，有些国家认为食用某些特定动物是正常的行为，而在另一些国家则认为这是不应该做的。面对这些差异，我们应该保持尊重和理解。一方面，要认识到这些差异是由不同的历史、文化、社会制度等多种因素造成的，不能简单地用自己的观念去评判他人。另一方面，我们可以相互学习和借鉴，取其精华，弃其糟粕。比如，我们可以学习西方在保护个人权利方面的一些做法，同时也可以向他们展示东方文化中重视集体和家庭的价值观，促进不同文化之间的交流与融合。通过思考这个问题，培养学生的全球视野和文化包容意识。
提问：如果将 “有为有不为” 的理念运用到班级管理中，你认为可以采取哪些措施？
可以制定明确的班级规章制度，将 “有为有不为” 的具体行为以规则的形式确定下来。比如，规定按时完成作业、积极参与课堂讨论、主动打扫教室卫生等是 “有为” 行为，给予表扬和奖励；而抄袭作业、扰乱课堂秩序、破坏班级公物等是 “有不为” 行为，要进行批评教育和相应的惩罚。在班级活动中，鼓励学生积极参与团队合作项目，培养集体荣誉感，这是 “有为”；避免出现孤立同学、搞小团体等不良行为，这是 “有不为”。还可以设立班级榜样制度，定期评选在 “有为有不为” 方面表现突出的同学，让其他同学学习。同时，在班级文化建设中，通过主题班会、黑板报等形式宣传 “有为有不为” 的理念，营造良好的班级氛围，让同学们在潜移默化中受到影响，将这一理念内化为自己的行为准则。通过思考如何将理念运用到班级管理，培养学生将所学知识应用到实际生活中的能力，增强学生的班级责任感和管理意识。
（二）课堂小结
这节课我们深入探讨了 “有为有不为” 在现实生活中的意义，分析了社会热点案例、校园生活现象，思考了如何在未来坚守这一原则，还进行了拓展延伸，从多个角度深化了对 “有为有不为” 的理解。通过学习，我们知道 “有为有不为” 不仅是一种道德准则，更是我们在生活中做出正确选择的指南。它影响着个人的成长和社会的发展，在不同的历史时期、不同的文化背景下有着不同的内涵。希望同学们在今后的生活中，时刻牢记 “有为有不为”，明辨是非，坚守底线，做一个对自己、对社会负责的人。
（三）作业布置
以 “我身边的‘有为有不为’” 为主题，写一篇 500 字左右的短文，记录身边发生的相关事例，并谈谈自己的感受和思考。
收集一个体现 “有为有不为” 的故事，可以是名人故事，也可以是身边的真实故事，下节课在班级里分享。