(共40张PPT)
周 敦 頭
爱莲说
文体知识 《爱莲说》《马说》《师说》 《捕蛇者说》都属于这一文体。 说
概念 古代的一种议论性文体,大多是就一 物或一种现象抒发作者的感想。
事、一 特点 写法上不拘一格,行文崇尚自由活泼, 起伏,篇幅一般不长,与现代杂文颇为 讲究波澜 相似。 常借讲寓言故事、状写事物等来说明事 们常说的“托物寓意”。 理 ,即我
表明作者 文章说明
的情感 的主体
“爱莲说”即论说喜欢莲花的道理。
题目解读
作者简介
北宋哲学家
宋朝儒家理学思想的开山鼻祖
北宋文学家
著有《周元公集》 《爱莲说》《太极图说》
为官
清正廉明、爱民如子
字:茂叔
因世居濂溪,被 称为濂溪先生
谥号:元公
背景探寻
本文选自《周敦颐集》卷三(中华书局2009 年版)。周敦颐任南康军(治所在今江西庐山市, “军”是宋代行政区的名称)地方行政长官时,
命人在官衙一侧挖池种莲,名曰“爱莲池”,又 托物言志,写下了这篇《爱莲说》。
yú
予
lián
连
fán
蕃
zhuó
濯
yū
淤
màn
蔓
字音学习
亵
结合注释,读懂课文大意
的 很 多
水 陆 草 木 之 花 , 可 爱 者 甚 蕃。
从
水上、地上各种草木的花,值得喜爱的很多。东
晋的陶渊明只喜欢菊花。自唐朝以来,世人很喜欢牡 丹。
晋 陶 渊 明 独 爱 菊 ,自
译 文
, 世 人 甚 爱 牡 丹 。
来
唐霸
翻译梳理
我
予 独 爱 莲 之出
内部(莲的柄)
中 通 通 外 直 ,
更加
可远观而不可靠 近璃。
从沾染(污秽)
淤 泥 而 不 染, 却
名为动,横生枝蔓
不 蔓 不 枝 , 香 远 益 清 , 亭 亭 净 植 立
名为动,旁生枝节
水波 艳丽
清 涟 而 不妖 。
耸立的样子
浇
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染, 濯 清 涟 而 不妖 。
内部(莲的柄)名为动,横生枝蔓 耸立的样子
贵遭茗亮动,不莠至棱节 香远更清,亭亭净整立可 远 观 而
不靠邃费玩。
我则唯独喜爱莲——莲从污泥里生长出来,但不沾染(污 秽);它经过清水洗涤但不显得妖艳; (它的柄)内部贯通, 外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气远闻更加清芬;它 洁净地挺立在水中, (只)可以从远处观赏,却不能靠近赏玩 啊。
翻译梳理
我 从
沾染(污秽)
却 洗 水 波
译文
艳丽
翻译梳理
认 为 隐居避世
予谓菊 ,花 之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之
君子者也 。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何 叹词,表感慨 很少
人 牡 丹 之 爱 ,宜 乎众矣。
应 当
我认为菊,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲,
是花中的君子。唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少听到了。 对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢 对于牡丹的喜爱,
应当人很多了。
译文
予 谓 菊,花之 隐 逸者也;牡丹,花之富贵者
也;莲,花之君子者也。 词!,菊表, 、慨爱,陶后鲜, 少闻。
莲 之 爱 , 同 予 者 何 人 牡 丹 之 爱 ,宜 乎 众 矣 。
很很
有
感
之
叹
噫
翻译梳理
认为 隐居避世
应 当
整体感知
1、文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”, 作者究竟喜欢莲花的什么 (请用文中的语句回答)
2、这几句话从哪几个方面说莲花的什么品格
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远 益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
领悟“莲”的品质: 由 外 ( 在 特 征 ) 到 内 ( 在 品 质 )
中通外直,不蔓不枝
通达正直,不攀附权贵
亭亭净植,
可远观而不可亵玩焉
独立高洁、自尊自重
出淤泥而不染, 濯清涟而不妖。
庄重自然、洁身自爱
香远益清
德布四方,美名远扬
生长 环境
品质
香气
品质
体态
品质
风度 气质
品质
花之君子者
出身低微却洁身自好,谦虚谨慎不锋芒毕露 表里如一,正直无私
美名远播,根基深厚
廉洁自律,神圣不可侵犯
言
作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象
征君子的高尚的品质。写物是为了写人。
莲这一意象还有什么象征意义 作者借助莲表达什么
做人就要做这样的人——
写法总结
莲花,出于污泥不染其污,沐于清涟而不媚 于世。处美境不忘形,超然物外刚正不阿,不攀 附权贵,这是莲的气质风度,更是作者一生人格 的写照。作者借花喻人,托物抒怀,表明自己不 慕权贵,洁身自好的生活态度。
问题思考
1.为什么说菊是花之隐逸者 陶渊明为何对菊情有独钟
菊花凌霜开放 → 隐士的象征
陶渊明"不愿为五斗米折腰"
工
隐居
《 饮 酒 》
结庐在人境,而无车马喧。 问君何能尔,心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 此中有真意,欲辨已忘言。
他远离污浊的官场、喧嚣的尘世,归隐田园 后的悠然自得、闲适恬淡的隐居生活。
2.为什么说牡丹是富贵者的象征 世人甚爱牡丹反映了人们怎 样的生活态度呢
牡丹绚丽浓艳,国色天香,因此它是雍容华贵的象征。唐 朝初期,特别推崇牡丹,把它视为珍品,誉为国花。到贞元时, 对牡丹的赏玩,更成为盛行长安的风气。暮春时节,车水马龙, 权贵们不惜高价争相购买。
问题思考
“惟有牡丹真国色,花开时节动京城。”
——唐 · 刘禹锡《赏牡丹》
“三条九陌花时节,万马千车看牡丹。” ——徐凝
作者用“牡丹之爱,宜乎众矣”婉曲地批 判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
文本梳理
作者在这里为什么先写它们
为了起衬 托作用
花色艳丽,雍容华贵
清高避世
牡丹
衬托是为了突出主要事物,用类似的事 物或反面的、有差别的事物作陪衬,这种 “烘云托月”的写作手法叫衬托。
高洁质朴 正直端庄 不慕名利 洁身自好
手法探究
谈谈“出淤泥而不染”的君子人格的现实意义。
在物质生活日益丰富的今天,我们依然
会面对是否要随波逐流的选择。这时,坚守 “出淤泥而不染”的君子人格,可以让我们 做出正确的、遵循本心的选择,让人生路上 多一些高尚之举。
本文采用托物言志的手法,
全文以莲喻人,通过对莲花的描 写和赞美,歌颂了君子“出淤泥 而不染”的美德,表达了作者不 与世俗同流合污的高尚品格和对 追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
主 题 思 想
作者赞美莲的优美 的形象和高贵品质, 说明自己洁身自好的 品格,既不愿像陶渊 明那样消极避世,又 不愿像世人那样追逐 功名富贵,
他要在污浊的世间独 立不移,永远保持清 白的操守和正直的品 德。抒发了对追慕富 贵的恶浊世风的鄙弃 之情。
小 结
仿照作者用莲花来寄托
自己感情的托物言志的方法,
用:“我特别喜欢……因为……”句式说一
段话,所借之物不拘泥于花草树木
例如 花中四君子:
梅花、竹子、兰花、菊花;
学校的榕树、小草;
教室的黑板、粉笔。其它:蜡烛等。
但要注意内在联系。
例如:我喜爱梅花,因为它是花中 的志士,坚强不屈。
说:我喜爱 … … ,因为它 是 … … , … … 。
能力提升
“莲”是本文的意象,莲是可爱的,可敬的,作者借物言志,表达要 做“莲”一样的人。除此之外,你还喜欢身边的哪一类意象呢
梅花迎霜斗雪,不屈不挠,坚韧不拔,也被认为是最有气节和傲骨的 花种,虽然其生长环境恶劣,但依然坚强、快乐地绽放,表现了一种开拓 进取,迎接希望的无畏精神与乐观性格。
孔子以“芝兰生于幽谷,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困穷 而改节”的精神气质,象征不为贫苦、失意所动摇,仍坚定向上的人格。
竹,秀逸有神韵,纤细柔美,长青不败,象征青春永驻;春竹潇洒挺 拔、清丽俊逸,翩翩君子风度;竹子空心,象征品格虚心能自持。竹的特 质弯而不折,折而不断,象征柔中有刚的做人原则;竹子象征品德不俗、 高风亮节、谦虚自持的人中君子。
荀子《大略》:“岁不寒,无以知松柏。事不难,无以知君子。”陈 毅诗云:“大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。 ”
松松历寒不衰,四季长青是傲骨峥嵘的勇士的象征。
同 异
写作手法 托物言志 反向立意 衬托、象征
《陋室铭》
《爱莲说》
情感倾向 高洁傲岸的君子之风 安贫乐道 不慕名利、洁身自好
《陋室铭》
《爱莲说》
语言风格 骈散结合 骈句为主、押韵 骈散错落
《陋室铭》
《爱莲说》
知识汇总
再读《短文两篇》,比较《陋室铭》和《爱莲说》的异同。
文言积累
古今异义 亭亭净植 古义:竖立 今义:栽种
词类活用
不蔓不枝 名词用作动词,“生藤蔓”“生枝茎”
香远益清 形容词用作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
助词,宾语前置的标志,无实义
形容词,清澈
形容词,清芬
文言积累
一词多义
水陆草木之花 助词,的
予独爱莲之出淤泥而不染
助词,用于主谓之间,取消 句子独立性,无实义
菊之爱
濯清涟而不妖
香远益清
清
香远益清 动词,远播
远
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处
予谓菊,花之隐逸者也 (“……者也”表判 断)
文言积累 一词多义
香远益清
自以为大有所益
副词,更加
动词,有益处
益
词类 用法与意义
例句
动词 译作“到"“往”“去”“到……去” 等,后面一般跟地点名词
黄鹤楼送孟浩然之广陵
代词 常用来指人、事、物,相当于“他(她、 它)"“他(她、它)们”“这”等, 一般用在动词后,作宾语
康肃笑而遣之
助词 结构助词,相当于“的”
水陆草木之花
用于主谓之间,取消句子独立性, 无实义
无丝竹之乱耳
无案牍之劳形
宾语前置的标志,无实义
何 陋 之 有
语气助词,凑足音节
久之,目似瞑
文言积累 辨析文言虚词“之”的用法
古义:形体,躯体
今义:形状
古义:德行美好
今义:散布得远的香气
无案牍之劳形
惟吾德馨
助词,用于主谓之间,取消句子独立性,
无 实 义
助词,宾语前置的标志,无实义
动词,出名、 有名
名词,名字
无丝竹之乱耳
何陋之有
有仙则名
卷卷有爷名
之 名
有仙则名 名词用作动词,出名、有名
苔痕上阶绿 方位名词用作动词,长上
无丝竹之乱耳 形容词的使动用法,使……扰乱
无案牍之劳形 形容词的使动用法,使……劳累
宾语前置,即“有何陋”
采菊东篱下,悠悠见南山。
《饮酒》(陶渊明)
酒能祛百虑,菊为制颓龄。
《九日闲居》(陶渊明)
芳菊开林耀,青松冠岩列。
《和郭主簿》(陶渊明)
知识拓展
惟有牡丹真国色,花开时节动京城。
(唐)刘禹锡
何人不爱牡丹花,占断城中好物华。 (清)刘灏
绝代只西子,众芳唯牡丹。
(唐)白居易