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第17课 短文两篇 爱莲说 课前预习单
◎基础知识
1.字词清单
读准字音 蕃（ ） 予（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清涟（ ） 亵玩（ ） 噫（ ） 鲜有闻（ ） 不蔓（ ）（“蔓”是多音字，读“ ”，作动词，指蔓延、滋生；读“ ”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）鲜（多音字）xiān 新鲜、鲜花等；xiàn 不常用 不蔓（màn）（“蔓”是多音字，读“màn”，作动词，指蔓延、滋生；读“wàn”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
2.文言知识清单
①古今异义
亭亭净植（ ）
②一词多义
水陆草木之花（ ）
予独爱莲之出淤泥而不染（ ）
菊之爱，陶后鲜有闻（ ）
香远益清（ ）
自以为大有所益（ ）
濯清涟而不妖（ ）
香远益清（ ）
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
③词类活用
不蔓不枝（ ）
香远益清（ ）
可远观而不可亵玩焉（ ）
④文言句式
判断句：予谓菊,花之隐逸者也（ ）
省略句：予独爱莲之出淤泥而不染\[“出”后省略介词“于”,即“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”\]
⑤成语积累
出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。
鲜为人知 陶后鲜有闻（ ）
精益求精 香远益清（ ）
予取予求 同予者何人（ ）
事不宜迟 宜乎众矣（ ）
◎文学常识
作者简介
周敦颐(1017－1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字 ,谥号 ,北宋著名的 。世称 。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
◎文言文翻译
任务三 译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
◎整体感知
1．作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)
参考答案：
2．这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？
参考答案：
3．作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？
参考答案：
◎文本探究
1．请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征——人的品质)
A.君子 B.自尊自爱 C.仪态庄重 D.美名远扬
E.不同流合污 F.独立高洁 G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
参考答案：
2．作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么？人们对这些花的态度,分别是怎样的？
参考答案：
3．“菊”和“牡丹”分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们？
参考答案：
4．作者把莲比作君子,那么把“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
参考答案：
5．本文表达了作者怎样的思想感情？
参考答案：
◎试概括本文的主旨
◎学以致用
1.模仿课文，运用托物言志的方法写一篇200~300字的小短文，表达自己的志向。
2.收集几篇托物言志的古诗文，了解古诗文中描写的事物所蕴含的文化意义，并做积累。
之
益
清
远
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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第17课 短文两篇 爱莲说 课前预习单
◎基础知识
1.字词清单
读准字音 蕃（fán） 予（yú） 淤泥（yū） 濯（zhuó） 清涟（lián） 亵玩（xiè） 噫（yī） 鲜有闻（xiǎn）鲜（多音字）xiān 新鲜、鲜花等；xiàn 不常用 不蔓（màn）（“蔓”是多音字，读“màn”，作动词，指蔓延、滋生；读“wàn”，是名词，指蔓生植物的细长、不能直立的枝茎）
2.文言知识清单
①古今异义
亭亭净植（古义：竖立。今义：栽种。）
②一词多义
水陆草木之花（助词,的）
予独爱莲之出淤泥而不染（助词,用于主谓之间，取消句子独立性，无实义）
菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志，无实义）
香远益清（副词,更加）
自以为大有所益（动词,有益处）
濯清涟而不妖（形容词,清澈）
香远益清（形容词，清芬）
香远益清（动词，远播）
可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
③词类活用
不蔓不枝（名词用作动词,“生藤蔓”“生枝茎”）
香远益清（形容词用作动词，远播）
可远观而不可亵玩焉（形容词作状语，从远处）
④文言句式
判断句：予谓菊,花之隐逸者也（“者也”表判断）
省略句：予独爱莲之出淤泥而不染\[“出”后省略介词“于”,即“予独爱莲之出（于）淤泥而不染”\]
⑤成语积累
出淤泥而不染：从淤泥中生长出来而不被淤泥沾染。比喻从恶劣、污浊的环境中出来而未沾染上坏习气。
鲜为人知 陶后鲜有闻（少）
精益求精 香远益清（更加）
予取予求 同予者何人（我）
事不宜迟 宜乎众矣（应当）
◎文学常识
作者简介
周敦颐(1017－1073),宋代道州(现在湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,北宋著名的哲学家。世称濂溪先生。
背景链接
周敦颐任南康军（治所在今江西庐山市，“军”是宋代行政区的名称）地方行政长官时，命人在官衙一侧挖池种莲，名曰“爱莲池”，又托物言志，写下了这篇《爱莲说》。
文体知识
说：古代的一种议论性文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
特点：写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，与现代杂文颇为相似。常借讲寓言故事、状写事物等来说明事理，即我们常说的“托物寓意”。
《爱莲说》就是说爱好莲花的问题。
◎文言文翻译
译文+批注
在《辞源》当中，“陋室”，解释为“简陋的屋子”。《汉语大词典》中“陋室”: 简陋狭小的屋子。《论语 子罕》篇曰: “子欲居九夷。或曰: ‘陋，如之何 ’子曰:‘君子居之，何陋之有 ’”此处“陋”是隐僻之义。
这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。刘禹锡运用短短的八十一字，简单表明自己的志向及修德的方向。
水陆草木之花，可爱者甚蕃⑵。晋陶渊明⑶独⑷爱菊。自李唐⑸来，世人甚爱牡丹。
［译文］水上，地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
［批注］开篇宏大，好一个“甚蕃!美丽的事物很多，可选择的范围很大，然而每一种花，有自己的特质，我们选择哪一种来反观自己呢？
［批注］陶公“独爱菊”，采菊东篱，远离尘世，成为隐逸之宗。
［批注］我与世人不同，世人爱牡丹而我独爱莲。独爱，是慎独，是坚守，是自己与莲花品格合一的人生追求。
予独爱莲之出淤泥⑹而不染⑺，濯清涟而不妖⑻，中通外直⑼，不蔓不枝⑽，香远益清⑾，亭亭净植⑿，可远观而不可亵玩⒀焉⒁。
［译文］我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖媚。它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。香气远播，更显得清芬；笔直地洁净地立在那里，只可以从远观赏，却不能贴近去玩弄啊。
［批注］表面写莲花特质，实则赞君子之风。不染，能在尘世的嘈杂污浊中保持内心的高贵；不妖，经清水洗涤的内心如佛教之莲，纯真美好而不炫耀；内心通达外表正直，看透红尘坚守本心。只可欣赏不容侵犯。好一个遗世独立的君子！
［批注］这一声叹息里，有对世人鲜有陶渊明内心高洁的遗憾，有对世人追名逐利的失望，更有缺少同道之人的孤独。
予谓菊，花之隐逸⒂者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
［译文］我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
［批注］批注：陶渊明之后，鲜有人再爱菊，再也没有谁能超越“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲与清静之美了，菊花，永远是晋朝的，是隐逸的，是陶渊明的。
噫⒃！菊之爱，陶后鲜⒄有闻。莲之爱，同予者何人⒅？牡丹之爱，宜乎众矣⒆！
［译文］唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱，人该是很多了。
［批注］世风如此，何人与我同道呢？一句反问，问得辛酸，然独爱又如何？出淤泥而不染，正是周敦颐的追求！
［批注］天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往，世人无过。茫茫人海中，周敦颐是孤独的。孤独而不痛苦，孤独而不愤懑，香远益清，虽有遗憾，却始终在浊世之中保持自己人格的独立！
◎整体感知
1．作者喜欢莲花的什么？(请用文中的语句回答)
参考答案：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
2．这几句话是从哪几个方面来说莲花的品格的？
参考答案：生长环境、体态香气、风度气质。
3．作者写这篇文章仅仅是为了写对莲花的喜爱吗？这是一种什么写法？
参考答案：作者写莲花是为了写人,用莲花的高洁品质来象征君子的高尚的品质,以物喻人,托物言志的写法。
◎文本探究
1．请将匹配的相应的字母填入相应的地方。(莲的特征——人的品质)
A.君子 B.自尊自爱 C.仪态庄重 D.美名远扬
E.不同流合污 F.独立高洁 G.不攀附权贵 H.内心通达行为正直
莲
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直
不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
参考答案：A E C H G D F B
2．作者写莲花,可是文章开头并没有从莲花写起,在写莲花之前,作者写了什么？人们对这些花的态度,分别是怎样的？
参考答案：水陆草木之花(可爱者甚蕃)、菊(陶渊明独爱)、牡丹(世人甚爱)。
3．“菊”和“牡丹”分别有什么特征,作者在这里为什么先写它们？
参考答案：菊：迎寒斗霜,清高避世,品格高洁超凡脱俗；牡丹：花色艳丽,雍容华贵,贪慕富贵,追逐名利。用牡丹反衬莲,用菊正衬莲,突出莲的高贵品质。
4．作者把莲比作君子,那么把“菊”和“牡丹”分别比作什么人呢？作者对它们的感情态度又是怎样的呢？
参考答案：菊——隐逸者———惜；牡丹——富贵者——厌。
5．本文表达了作者怎样的思想感情？
参考答案：既不愿像陶渊明那样消极避世,又不愿像世人那样追逐功名富贵,他要在污浊的世间独立不移,永远保持清白的操守和正直的品格。
◎试概括本文的主旨
本文通过对莲可贵品格的赞美，含蓄地表达了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，而是要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
◎学以致用
1.模仿课文，运用托物言志的方法写一篇200~300字的小短文，表达自己的志向。
2.收集几篇托物言志的古诗文，了解古诗文中描写的事物所蕴含的文化意义，并做积累。
之
益
清
远
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