7.名著导读 试卷（含答案解析）-【广东专版·考点突破】人教统编版语文八下 期中必刷题
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| 名称 | 7.名著导读 试卷（含答案解析）-【广东专版·考点突破】人教统编版语文八下 期中必刷题 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 240.5KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-09 12:38:00 | ||
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文档简介
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名著导读
一、选择题
1．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。
C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。
D．朱憙最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。
2．（23-24八年级下·广东梅州·期中）小南同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了以下的归纳，其中表述有误是（ ）
A．本书概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《论语》等。
C．书中《诗第十二》主要论述了从汉武帝至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。
D．这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
3．（23-24八年级下·广东深圳·期中）语文课上举行了“经典大讲堂”名著阅读分享活动，小深从《经典常谈》中选了四篇文章推荐给喜欢历史的小圳，其中不太适合的一项是（ ）
A．《诸子第十》 B．《＜史记＞＜汉书＞第九》
C．《＜战国策＞第八》 D．《“春秋”三传第六》
4．（23-24八年级下·广东茂名·期中）下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（ ）
A．《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
B．三传虽各个独立，却也大同小异。
C．《左传》迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。
D．杜预论到《左传》，说“其文缓，其旨远”，“缓”是委婉，“远”是含蓄。
5．（23-24八年级下·广东云浮·期中）结合自己对名著的理解，下列说法中不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是读者概览中国古典文学的不二之选。
B．《经典常谈》中朱自清先生用朴素清晰的笔触介绍经、史、子、集中的经典著作，为初学者娓娓讲述传统文化的要义与精神。
C．《经典常谈》中朱自清认为，孔子以后，《诗三百》成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
D．《经典常谈》中朱自清认为研究古典、古史、古文化，得从文字学入手。《尚书》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
二、填空题
6．（23-24八年级下·广东中山·期中）在谈读书心得的环节，同学们畅所欲言，请你参与讨论。
老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分： 《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》 《史记》 《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢
你：（1） 。
老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢
小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读（2） 。
小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《<诗经>第四》与（3） 联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。
三、名著阅读
7．（23-24八年级下·广东广州·期中）请根据阅读积累，完成下列三项挑战。
学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。
(1)【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)【挑战二】请填上相应的篇目。
经典 “谈”经典
《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(3)【挑战三】对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。
8．（23-24八年级下·广东广州·期中）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 “春秋三传”第六 辞赋第十一
《周易》第二 “四书”第七 诗第十二
《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三
《诗经》第四 《史记》《汉书》第九
“三礼”第五 诸子第十
阅读需求 建议阅读章节名称
小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 （1）
小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多。 （2）
小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 （3）
9．（23-24八年级下·广东广州·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，小雅对造字条例等汉字文化特别感兴趣，请你帮她推荐《经典常谈》中的相关篇目，并结合篇目具体内容说说推荐理由。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）根据名著《经典常谈》，完成小题。
10．下面这段摘录文字描述了哪部经典的成书过程（ ）
《经典常谈》摘录：除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来。
A．《新乐府》 B．《诗经》 C．《全唐诗》 D．《礼记》
11．请你结合《经典常谈》中对下列古籍阐述，选择一本推荐给大家，并说说你的理由。
《尚书》 《诗经》 《战国策》 《汉书》
12．（23-24八年级下·广东广州·期中）经典阅读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。
阅读策略 内容呈现 阅读记录
关注名篇 西汉司马迁写了一部史书，它是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时期到汉武帝时期共3000多年的历史。 这部史书是①《 》
关注内容 歌谣的节奏，最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话，重叠在可以说原是歌谣的生命。 文段所说的“重叠”是我们学过的② 的形式
关注人物 他用诗来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，给诗开辟了新世界。 这里的“他”是③
他是连横派的代表，一次他和楚相喝酒，楚相丢了一块璧，手下人说他穷而无行，一定是他偷的。他被绑起来打了几百下，但他始终不认。 这里的“他”是④
13．（23-24八年级下·广东深圳·期中）下面是名著《经典常谈》阅读成果小组展示现场片段，请你参与活动。
(1)请根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释进行判断。
一是“象形”，象物形的大概。 二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。 六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
下列说法错误的一项是（ ）
A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。
D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
(2)请参考目录，围绕你所选的兴趣点，说说自己的阅读收获，注意避免发言内容重复。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 ……
老师：《经典常谈》是20世纪40年代朱自清先生专门为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的书。同学们读了之后，有什么收获？请结合选读内容，各抒己见。
小语：我对历史感兴趣。阅读后我知道《战国策》中记录了战国时代“高才秀士”们的“奇策异智”。
小文：我对汉字文化感兴趣。阅读后我知道《说文解字》中介绍了“六书”造字法。
我：我对① 感兴趣，阅读后我知道《② 》中 （具体内容）。
……
老师：《经典常谈》为我们打开了一扇窗，要想真正了解中国传统文化的博大精深，还需要根据自己的兴趣爱好继续选读相应的书籍。
14．（23-24八年级下·广东梅州·期中）“经典常读常新，给人启发”，请你从《经典常谈》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》中选择一部作品，结合你的某一次阅读感受，谈谈你对以上这句话的理解。在班级课前一分钟演讲中分享给同学，用80字左右简要写下来。
15．（23-24八年级下·广东韶关·期中）根据名著内容，完成下面小题。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（国语附） “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问，不妨去读一读________。 ②小胜对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读________。 ③小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，不妨去读一读_________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择________，理由：__________。
（23-24八年级下·广东阳江·期中）根据名著《经典常谈》内容，完成下面小题。
16．小语学习完《关雎》《蒹葭》后，对中国古代诗歌“赋、比、兴”的手法产生了很大的兴趣，希望获得更多的知识，你建议她阅读的章节是（ ）
A．《诗经第四》 B．《辞赋第十一》 C．《诗第十二》 D．《文第十三》
17．班级举行名著阅读推介活动，请你从内容、影响或读者反映等方面，为大家推荐《经典常谈》。
（23-24八年级下·广东清远·期中）根据名著内容，完成下面小题。
18．下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．该书体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。
B．该书较为详细地介绍了《战国策》《史记》《后汉书》等著作，深受广大读者的喜爱。
C．该书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共有十三篇。
D．该书也可以看作是一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，也不平铺直叙。
19．有同学建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？说说你的看法。
（23-24八年级下·广东韶关·期中）根据名著内容，完成各题。
班级开展《经典常谈》读书活动，请根据要求完成下列任务。
20．任务一：如果想了解屈原的爱国情感，我们应该选择的阅读内容是（ ）
A．《说文解字》第一 B．“四书”第七 C．辞赋第十一 D．文第十三
21．任务二：小庄在阅读《经典常谈》时，发现“唐宋八大家”在作品中都展示了个人情怀。小庄想选出其中的一位，结合学过的文言文分析作者的情怀。请你帮助小庄完成这项任务。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）
22．（23-24八年级下·广东深圳·期中）“经典大讲堂”名著阅读分享活动结束后，小圳认为只要读了《经典常谈》这本书，基本就可以了解那些“经典”的大致内容，所以“经典”也就可以不用再读了。小深认为小圳观点有失偏颇，为了说服小圳，小深特意翻阅了《经典常谈》的《序》，请你结合下面《序》的选段内容，帮小深写一段劝说小圳的话。
《序》：我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在“四书”注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力地工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以签求鱼，未免辜负编撰者的本心了。
23．（23-24八年级下·广东深圳·期中）“选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。”本学期学习内容包括《诗经》、陶渊明、柳宗元、孟浩然等，请结合《经典常谈》中“《诗经》第四”“诗第十二”“文第十三”的内容，任选一个本学期的已学篇章进行评论和推荐阅读。
（23-24八年级下·广东佛山·期中）阅读下面的文字，完成小题。
叶圣陶先生说：“《经典常谈》它是一些古书的切实而浅明的白话文导言。”
请你根据名著内容，完成题目。
24．下列说法与《经典常谈》一书内容不相符的一项是（ ）
A．许慎的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
B．《尚书》是儒家“五经”之一，是中国最早的一部历史文献汇编。
C．汉代所见的“记”流传至今的只有《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。
D．《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是李白，李白的诗不但抒写自己的生活，还抒写那个大时代，诗的领域扩大，价值增高。
25．为迎接世界读书日，狮山镇某中学开展了《少年讲书人》主题活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你从知识学习和修养提升两个方面，结合本书的具体内容，谈谈你的收获。
（23-24八年级下·广东揭阳·期中）根据名著内容，完成下面小题。
26．《经典常谈》内容广博，需要选择性阅读，如果你正在与同学开展以“汉字文化”为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的（ ）
A．《〈战国策〉第八》 B．《〈诗经〉第四》
C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 D．《〈说文解字〉第一》
27．请你结合《经典常谈》这本书对下列古籍的阐述，仿照示例，给同学推荐一本古籍，并说一说你推荐该书的理由。
（1）《诗经》 （2）《战国策》 （3）《汉书》
【示例】我推荐《尚书》。《尚书》原名《书》，是一部多体裁的文献汇编，是我国存世最早的一部历史文献。《尚书》所记载的历史，从上古唐、虞时代，一直到夏、商、周三代，保留了很多珍贵的历史材料。如果你对古代历史感兴趣的话，不妨读一读。
（23-24八年级下·广东深圳·期中）按要求回答小题。
28．《经典常谈》共13篇，大致按照中国传统的四部分类法，经史子集的顺序进行编写。请将选项中列出的篇目按要求归类，以便更高效地进行选择性阅读。（可参考下面某《经典常谈》注释说解本的目录，每空限填一篇，不得重复，填序号。）
序 经部篇导读 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 《春秋》三传第六（《国语》附） “四书”第七 子部篇导读 诸子第十
史部篇导读 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 集部篇导读 辞赋第十一 诗第十二 文第十三
①经： ②史： ③子： ④集：
A．《小石潭记》 B．《周亚夫军细柳》 C．《列子·汤问》 D．《<孟子>三章》
29．“深深扎根，向深处行；高高挺立，择高处立”是深高的精神文化。请结合下面材料和所学，运用《说文解字》“六书”理论大致分析“深”“高”二字的造字原理。
【深】水。出桂阳南平，西入营道。从水采声。（《说文解字》）
【高】崇也。象台观高之形。从门口。与仓、舍同意。凡高之属皆从高。（《说文解字》）
【采（shēn）】古同“深”。（《新华词典》）
（23-24八年级下·广东深圳·期中）小圳同学在整本书阅读的过程中，以读《经典常谈》为例，摘录了两段选文，展示了如下多 种阅读方法，请跟他一起完成分享。
【选文 A】
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是 帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓、土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协 似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
(节选自《经典常谈·<诗经>第四》)
【选文 B】
《史记》，汉司马迁著。他是太史令司马谈的儿子。小时候在本乡只帮人家耕耕田放放牛玩儿。司马谈做了太史令，才将他带到京师(今西安)读书。他十岁的时候，便认识“古文”的书 了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。当时的“大汉帝国”，除了朝鲜、河西(今宁夏 一带)、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些 处是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹， 听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述 和描写往往特别亲切有味，便是为此。他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能 够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔 大。
(节选自《经典常谈·<史记><汉书>第九》，有删改)
◇浏览“扫”读(浏览目录、序，初知结构和内容)
30．浏览本书的目录、序，指出下列各句说法不正确的一项（ ）
A．本书编写顺序：按照传统的史、经、集、子的先后顺序编写，并将文字学放在最前面。
B．读经典的价值：不在实用，而在文化；教人见识经典一番，“航到经典的海里去”。
C．今之经典阅读较古学经典阅读有进步，但没有传诵的原因：未经整理，读起来难度大。
D．朱自清认为《经典常谈》不是“国学概论”一类原因：“概论”里好像什么都有了，再用 不着别的；“国学”有太笼统的毛病。
◇兴趣“引”读(不依序阅读，选择感兴趣的章节先读)
31．阅读选文B，小圳发现司马迁的成长经历对于他写作《史记》有着很大的帮助，请你加以分析，并结合你的学习生活谈谈受到的启发。
◇按需“点”读(选准探究点，自主研读、以说促读)
32．在《经典常谈》中，朱自清先生通过十三节课，给同学们进行了经典著作阅读的入门指引。小深活动组想在此基础上，对这些中国优秀传统文化著作展开进一步的探究，去了解更多的内容。 请结合上面的二则选文材料，针对《诗经》或《史记》帮小深他们组设计一个阅读探究专题，并说一说你将如何展开探究活动。
①阅读探究专题： ②探究活动设想：
33．（23-24八年级下·广东中山·期中）班级里举办以“了解经典常识，开阔知识视野”为主题的读书会。请你按要求完成以下任务。
(1)写推荐语。读书会上，你要向同学推荐《经典常谈》这本书，请围绕作者、作品内容、作品风格三方面写一段推荐语。
(2)盘点名著。在读书会上，你还要与同学分享“盘点《经典常谈》”，表格中有几个遗漏的信息需要补充。
目录 分类 内容精要
《说文解字》第一 文字学 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。“日”“月”两字运用了 这种造字法。
《四书》第七 儒家经典 《四书》指《大学》《 》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问做人的道理，都是可以终身应用的。
《史记》《汉书》第九 史书 《史记》是中国第一部 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
34．（23-24八年级下·广东揭阳·期中）在“青春·整本书阅读”活动中，同学们就“《经典常谈》是否适合初中生阅读”展开辩论，请你结合《经典常谈》中的具体章节和对方观点，阐述我方观点。
对方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。书很经典，但初中阶段的学生的认知水平远远没有达标，基本看不懂《<说文解字>第一》《<战国策>第八》等文章。总之，书里涉及许多古代典籍，没有趣味性，初中生很难读下去。
我方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。______。
（23-24八年级下·广东广州·期中）学习完朱自清的《经典常谈》后，请你根据阅读积累，完成下列任务
35．请根据你的阅读经验，从给出的四个选项中选择一个相对应的篇目。
开展以汉字文化为主题的研究性学习 ①
加深了解《<论语>十二章》和《<孟子>三章》 ②
A．《<说文解字>第一》
B．《四书第七》
C．《<史记><汉书>第九》
D．《辞赋第十一》
36．请根据阅读积累，回答下面的问题。
他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“级转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。
（选自朱自清《经典常谈》）
以上语段中的“他”指的是 。他的《 》是千古流传的杰作，里面说到周游上下四方，驾车的动物，驱使的奴夫，都是神话里的。
37．有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
（23-24八年级下·广东佛山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
38．小语班级开展“经典名著交流”活动，为提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面各题
方法提要：选择性阅读：目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。
阅读任务
小语同学想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（1） （填选项）
小文同学对汉字构造规律和字形演变十分感兴趣，那么他应重点阅读的内容是（2） （填选项）
小容同学喜欢历史，尤其欣赏战国时期，担负外交任务的游说之士的言辞，那么他应重点阅读（3） （填选项）
小桂从影视作品中听说“五行八卦”一词，他想了解这词的来龙去脉，他应选择阅读（4） （填选项）
A．《周易》第二 B．《说文解字》第一 C．《战国策》第八 D．《辞赋》第十一
方法提要：学以致用
39．小语在会上分享了自己读经典获得的一些信息，其中不正确的一项是（ ）
A．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
B．《诗经》中，“风”又叫“国风”，是各地的民歌；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。
C．《经典常谈》是朱自清受著名学者杨振声鼓励而写的一部著作，共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序。
D．国学中的“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》和《春秋》。
方法提要：读后感受
40．阅读完《经典常谈》，结合自身感受，你认为当下中学生阅读国学经典有何意义？
41．（23-24八年级下·广东云浮·期中）你在阅读《经典常谈》这部名著时，对“说文解字”这一章节很感兴趣，在阅读的过程中，你发现汉字具有“形、音、义”三要素，不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。于是常常利用课余时间去了解汉字的起源。下面是汉字“孝”的演变过程，请探究“孝”字的含义。
知识链接：
“孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）根据名著《经典常谈》，完成下面小题。
42．全班共同阅读《经典常谈》，然后根据各自的兴趣开展专题。
专题一：
专题二：
专题三：读经典的意义
43．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。
44．（23-24八年级下·广东茂名·期中）中国传统文化非常重视“和”文化，“和”被看作修德养性的关键，也被视为社会交往的准绳。请结合《经典常谈》及其中提到的经典名作谈谈你心中的和谐世界。
四、综合性学习
（23-24八年级下·广东茂名·期中）学校拟举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。
任务一：在阅读活动开始前，该校针对新入学的初一学生，进行了初中新生“经典阅读”调查，其中的阅读主题偏好数据如图。
45．请简要概括图表反映出来的信息。
任务二：主题活动下，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。
46．请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。
人生 正气 涵养 润泽 读经典 品国学
上联：
下联：
47．语文老师组织了“和朱自清一起'谈’经典——《《经典常谈》阅读座谈会”请你参与并完成下表。
经典 “谈”经典
《春秋》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
①《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
②《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义’，分辨“义”“利”甚严。
任务三：班级组织了辩论会，反方指出:“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”
48．请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。
（23-24八年级下·广东潮州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
《经典常谈》内容广博，体现了其深远的文化价值和艺术魅力。八年缀（1）班准备举行语文综合性活动，请你根据活动要求完成以下任务。
49．任务一：请用下列短语组成下联，填写在横线上。
人心善 智慧 中西 共辉煌 常谈 道德
上联：经典传世智慧长，文化底蕴深厚重
下联：
50．任务二：下列对《经典常类》的解说不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为大学生撰写的一部介绍我国传统化经典的著作。
B．以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，朱自清是按照这一原则来撰写《经典常谈》的。
C．朱自清撰写《经典常谈》格外重视书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不技。
D．《经典常谈》没有平铺直述，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。
51．任务三：班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。
《名著导读》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 B B A A D
1．B
【详解】本题考查文学常识。
A.《论语》是弟子及再传弟子记录编成的；
C．《史记》开创了“纪传体”，《汉书》开创了“断代史”；
D．“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；
故选B。
2．B
【详解】本题考查名著阅读。
B．《论语》是一部儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行，不是史书。故选B。
3．A
【详解】本题考查名著常识。
A.《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。因此，《诸子第十》不适合推荐给喜欢历史的小圳；
故选A。
4．A
【详解】本题考查文学常识的积累。
A.“《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的‘君子’解经评史的言论，吟味书法，自成一家言”表述有误。应是《左传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
故选A。
5．D
【详解】本题考查名著内容理解。
D.《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径，不是《尚书》；
故选D。
6． 按照传统的经、史、子、集的顺序编排（意对即可） 《三礼第五》（《“三礼”第五》《<三礼>第五》均可） 《诗第十二》
【详解】本题考查名著内容理解和表达应用能力。
第一空，《经典常谈》共十三篇文章，其编排顺序依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序编排目录和内容的。从许慎的《说文解字》开始，延以《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。据此整理回答即可。
第二空，依据《经典常谈》（三礼第五）内容可知，其中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。所以，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读《三礼第五》。
第三空，《<诗经>第四》介绍的《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。
7．(1)C
(2) 春秋 说文解字
(3)我同意这个建议。《诗经》是中国古代诗歌的开端，富含民俗、历史及道德训诫，而《辞赋第十一》与《诗第十二》则展现了汉代辞赋的辉煌，不仅语言华丽，且情感丰富，思想深邃。这三部分的组合阅读，能让学生全面了解中国古代诗歌的发展脉络，从朴素的民歌到华丽的辞章，体会不同文体的魅力。
【详解】（1）本题考查理解名著内容。
C.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想，而“游说之士”这一群体主要活跃于战国时期，他们在《战国策》中有较多体现，而非《诸子第十》。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。选项“如果想了解‘游说之士’这一群体，可以读《诸子第十》”表述不正确；
故选C。
（2）本题考查理解名著内容。
①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。
（3）本题考查理解名著内容。作答时首先要明确表达自己是否同意这一建议，然后从内容和阅读方法的角度来分析。
从内容角度来看，说明《<诗经> 第四》能让读者领略到先秦时期民间和宫廷的诗歌风貌，感受古人纯真的情感和对生活的观察，如《关雎》《蒹葭》等经典篇目。《辞赋第十一》则展现了辞赋这种文体的独特魅力，像司马相如、扬雄等的辞赋，辞藻华丽，气势恢宏，能让人感受到汉代文学的大气磅礴，拓宽文学视野。《诗第十二》又呈现了其他时期或风格的诗歌，与前两者相互补充，能让喜欢诗词歌赋的同学接触到更广泛的诗歌内容，丰富对诗词歌赋的认知。
从阅读方法角度来看，组合阅读这几个部分能够形成一种系统的诗词歌赋学习体系，通过对比和联系的阅读方法，有助于更好地理解不同体裁、不同时代诗词歌赋的特点和演变。《诗经》是古代诗歌的源头，风格古朴、写实，多为四言诗；而辞赋则更注重文采和铺陈，形式上更加华丽多变；从《诗经》到辞赋再到《诗第十二》中的诗歌，能看到诗歌从简单质朴到逐渐丰富华丽的发展脉络，用对比阅读的方法能清晰地把握这种变化。组合阅读可以采用主题归纳的阅读方法，将这几个部分中关于爱情、家国、自然等相同主题的诗词歌赋进行整理归纳，能发现不同体裁在表达相同主题时的不同手法和侧重点，加深对主题和文学表达的理解。
综合以上，同意这个建议。
8．（1）《周易》第二
（2）“三礼”第五
（3）《说文解字》第一
【详解】本题考查名著内容。
《周易》第二，被描述为一部既是占卜经典，又是哲学著作的作品。该书以“易”为中心，通过八卦和六十四卦的象征意义来阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的原则。小语想要了解古代的五行八卦之说，可以读这本书。
在《经典常谈》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多古代的仪式，可以读“三礼”第五。
《说文解字》第一重点讲解汉字的构造和演变，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多，因此建议阅读《说文解字》第一。
9．我推荐小雅阅读《说文解字》。《说文解字》是东汉许慎所著，是中国最早的系统分析汉字字形和字义的字典，详细阐述了汉字的六书理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。通过阅读此篇，小雅可以掌握汉字构成的基本法则，增进对汉字文化的认识和鉴赏能力。
【详解】本题考查名著常识。
《经典常谈》作者朱自清用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。著作包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。《经典常谈》中的《说文解字》一章，详细介绍了汉字的起源与发展，特别是造字条例部分，它详细讲解了六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）的理论，这对于对汉字文化感兴趣的小雅来说是非常有价值的。
通过对《说文解字》的学习，她可以深入了解汉字的构造、意义及其演变规律，满足对汉字人文内涵的好奇心。此外，该章还介绍了许多关于部首、字形和用法的知识，有助于提高阅读理解能力，提升对古典文献的兴趣。因此，阅读《说文解字》是小雅提高汉字阅读效率和文化素养的绝佳选择。
10．B 11．我选择《诗经》，《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，《诗经》是国人诗歌启蒙之源，深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋比兴的表现手法。
【解析】10．本题考查名著阅读文学常识。
题干内容出自《经典常谈》，根据题干中提到的太师们保存的歌谣、典礼的诗、政治的诗等有一定的关联，“乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来”可知，这段文字写的是《诗经》的成书过程。作为最早的诗歌总集，《诗经》中的诗歌反映了西周至春秋时期的社会生活和政治状况，与题干中的描述相符。
故选B。
11．本题考查名著常识及推荐语。
从四部古籍中任选一部，结合《经典常谈》中对该书的介绍，说说推荐理由即可。
示例一：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。
示例二：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了《尚书》是中国最古的记言的历史，并记叙了汉哀帝时刘歆和《五经》博士的今古文字之争以及对《尚书》的考证，最后确认伏生的《尚书》二十九篇才是真本。深入阅读《尚书》的体例、内容、不同的版本，还可以了解围绕《尚书》出现的生动故事以及专家们不辞辛苦地一次又一次地去伪存真的艰难考证。
示例三：我选《汉书》。《经典常谈》中介绍了《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦确实相通的，并称为良史也绝不是偶然。
12． 史记 诗经 杜甫 屈原
【详解】本题考查名著内容识记。
①《史记》由西汉时期的司马迁所著，是中国第一部纪传体通史，内容涵盖了从远古时期的黄帝到汉武帝时代的广泛历史。
②《诗经》中的许多诗篇采用重叠或复沓的形式，通过重复某些词语或句式来加强表达效果和音乐性。
③杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他用诗来抒写那个大时代，他的诗歌深刻反映了唐朝由盛转衰时期的社会现实和人民疾苦，拓宽了诗歌的领域，提升了其社会价值。
④屈原是战国时期楚国的大夫、爱国诗人，被视为连横派（应为“辞赋派”更准确）的代表。他因遭人诬陷而被楚相疑忌，最终含冤投江，留下了许多感人至深的诗篇，如《离骚》。
13．(1)C
(2) 示例一：我对古诗感兴趣。 阅读后我知道《诗第十二》中介绍了杜甫之所以被称为“诗圣” 是因为他用诗来抒写时代，表现更广大的人生。示例二：我对儒家经典感兴趣。阅读后我知道《论语》汇集了孔子本人及其弟子们的话语，涵盖了礼、乐、政、法、射、御等多个领域，体现了儒家学派的核心思想。示例三：我对历史人物故事感兴趣。阅读后我知道《史记》中讲述了世家列传的风云变幻。
【详解】（1）本题考查汉字的理解。
C.根据材料“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。”分析可知，“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是声符；所以，“江”“河”是形声字，而非“转注文字”；
故选C。
（2）本题考查对名著内容的理解。
《说文解字》第一主要内容：介绍了中国文字的起源和发展历程。从战国末期的文字统一需求，到秦始皇时小篆成为国书，再到隶书、楷书等字体的演变。同时，提及了许慎的《说文解字》，该书是中国古代第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，对后世影响深远；
《周易》第二主要内容：阐述了《周易》的形成和流传过程。战国末期，道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》。此外，还介绍了《文言》《系辞》等传，以及汉代新发现的《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；
《尚书》第三主要内容：介绍了《尚书》的内容和特点。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，但大都是战国末年人的制作。该书是研究中国古代历史、政治、文化的重要资料；
《诗经》第四主要内容：讲述了《诗经》的编纂和用途。春秋时诗的主要作用在乐歌，孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家的“六经”之一，对后世文学和思想产生了深远影响；
三礼第五主要内容：介绍了《仪礼》《礼古经》《周礼》三种经和无数的“记”。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史或礼述之作。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》；
《春秋》三传第六主要内容：讲述了《春秋》及其三传《左传》《公羊传》《穀梁传》的内容和作用。三传特别注重《春秋》的劝惩作用，但在解释经文时常常穿凿附会。其中，《左传》以叙事为主，参考群籍，详述史事，与公羊、穀梁两传有所不同；
四书第七主要内容：介绍了《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的内容和地位。《四书》是儒家经典的重要组成部分，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。《大学》强调修身齐家治国平天下的道理，《中庸》阐述中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子的言行，《孟子》则发展了儒家的仁政思想；
《战国策》第八：讲述了战国时期的政治局势和纵横家的思想，以及《战国策》的文学价值；
《史记》《汉书》第九：介绍了《史记》和《汉书》这两部重要的历史著作，包括其作者、体例和历史意义；
《诸子》第十：探讨了先秦诸子百家的思想流派和代表人物，如儒家、道家、墨家、法家等；
《辞赋》第十一：介绍了辞赋的发展历程和主要特点，以及屈原、司马相如等辞赋家的作品；
《诗》第十二：讲述了中国古代诗歌的发展脉络，包括《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词等；
《文》第十三：探讨了中国古代散文的发展历程和主要流派，包括先秦散文、秦汉散文、唐宋散文等；
根据小语文、小文的例子可知，结合自己的兴趣点，从《经典常谈》的目录中选择一本书或一类书，并具体说明在阅读这本书或这类书后的收获；
示例：①我对诗歌的发展历程感兴趣。
②阅读后我知道《<经典常谈>中的“诗”这一章》
③详细介绍了从《诗经》到唐诗、宋词等不同时期诗歌的特点和演变，让我对中国诗歌的发展有了更清晰的认识。
14．示例一：初读《经典常谈》，我惊叹于我国源远流长、灿若星河的诸多著作的同时，也觉得与经典的距离遥远；再读《经典常谈》，我觉得我与孔子、孟子、司马迁、韩愈等一众大家相聚一堂，谈天说地。我们都是龙的传人，都是华夏文化的传承发扬者。
示例二：初读《骆驼祥子》，我为祥子的“三起三落”而唏嘘，为他的堕落而遗憾；再读《骆驼祥子》，我深刻理解了其悲剧命运的造成，不仅因为祥子本性的软弱，更因为当时黑暗的社会不给好人出路。
【详解】本题考查阅读感悟的能力。答案不唯一。要求从“经典常读常新，给人启发”这一角度阐述即可。
示例1：阅读《经典常谈》后，作者教会了我们如何 阅读经典。使我明白了阅读经典需要用心去体会，要透过文字看到作者 的内心世界，从而理解作品的真正价值所在。提醒我在以后的阅读中，不仅要关注文字本身，更要去体会作者的情感和思想。
示例2：《朝花夕拾》这部文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。这启发我在写作也要使用多种表达方式，使文章情感更富丰富，最大程度书写真情实感。
示例3：《骆驼祥子》中的骆驼祥子虽然是一个社会底层的人，但他却保持着善良和责任感。他关心他人，尽力帮助那些需要帮助的人。这告诉我们，无论身处何种境地，都要保持善良和责任感,这是人生中不可或缺的品质。
15．（1）①《周易》第二②《说文解字》第一③《史记》《汉书》第九
（2）示例一：选择《辞赋第十一》。因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。示例二：选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。
【详解】（1）本题考查名著内容理解。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。
三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。
《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。
《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。
《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。
《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。
《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。
由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小胜对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读《说文解字》第一；第三空，小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，可以读《史记》《汉书》第九。
（2）本题考查名著内容理解。
《＜诗经＞第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头，也是中国古典文学的重要组成部分。《＜辞赋＞第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源，将这两篇联系起来阅读，可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解，同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。
16．A 17．示例一：
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了很多经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化经典指南，也是国学入门书。
示例二：
《经典常谈》是朱自清先生所著，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。这本书对话国学经典，践行文化自信，探知传统文脉，闪现真知灼见，是读者通览国学精华的指南。
【解析】16．本题考查名著内容的理解。
A.《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，其中包含了大量运用“赋、比、兴”手法的诗歌。因此，这一章节很可能详细介绍了这三种手法在《诗经》中的应用和特点。
B.《辞赋第十一》虽然辞赋是古代文学的一种重要形式，但它与“赋、比、兴”这一具体诗歌手法可能关系不大，因此不太可能是小语想要深入了解的内容。
C.《诗第十二》章节名中的“诗”虽然与诗歌有关，但没有明确提及“赋、比、兴”这一手法，因此不能确定是否与小语的需求相符。
D.《文第十三》这一章节名更可能涉及的是散文或其他文学形式，与“赋、比、兴”手法关系不大。
故选A。
17．本题考查名著内容的拓展。注意本题已经给出推荐的角度“内容、影响或读者反映”，也可以从语言等角度来谈。
示例一：从内容上看，《经典常谈》的每一章节都经过朱自清先生的精心编排和解读，使得原本晦涩难懂的古文变得生动易懂。例如，在《说文解字》这一章节中，朱自清先生不仅介绍了仓颉造字的传说，还详细解释了《说文解字》的作者、内容以及汉字的演变过程，让读者对汉字的来源和演变有了清晰的认识。同时，他也揭示了这些经典文献背后的思想内涵和文化价值，让我们更加深入地了解古代中国的文化精髓。
示例二：从影响上看，《经典常谈》对于推广中国传统文化、弘扬民族精神具有积极的推动作用。在当前全球化的背景下，许多年轻人对于传统文化的了解越来越少，而这本书正是引导他们重新认识和珍视传统文化的重要工具。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解中国古代的文学、历史、哲学，从而增强我们的文化自信心和民族自豪感。
示例三：从读者反映来看，《经典常谈》受到了广泛的好评。许多读者表示，这本书让他们对中国传统文化有了更加深入的了解，也让他们更加珍视自己的文化根源。同时，这本书也激发了他们对于阅读经典文献的兴趣和热情，让他们更加积极地参与到传统文化的传承和弘扬中来。无论是对于传统文化的了解还是对于个人修养的提升，这本书都将为我们带来极大的帮助和启示。
18．B 19．示例：同意。《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》；《辞赋第十一》详细介绍了《楚辞》及辞赋的发展过程；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络，以及《楚辞》对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌的发展历程、突出成就等有一个较为明晰且完整的认识。
【解析】18．本题考查名著内容的理解和辨析。
B.“该书较为详细地介绍了《战国策》《史记》《后汉书》等著作”说法有误，《经典常谈》只是简略地概括每一部分的主要内容，重在引发读者对经典的兴趣，要想深入学习，还是要阅读经典原文；
故选B。
19．本题考查名著内容的理解和掌握。先表明态度同意，然后结合《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容分析即可。
示例：我同意阅读《经典常谈》时，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读的建议。因为《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果；可见，这种选择性组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
20．C 21．示例一：苏轼的《记承天寺夜游》，名为写月景，实为写心情。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”一词包含了赏月的欣喜、被贬的郁闷、漫步的悠闲、人生的感慨。
示例二：柳宗元的《小石潭记》，名为记潭水，实为写心曲。“以其境过清，不可久居”，此句，蕴含了探幽的寂寥、被贬谪后内心的落寞、独游的自在、自然的敬畏。他笔下的石潭，既是他心灵的慰藉，也是他情感的寄托。
【解析】20．本题考查名著内容识记。
A.《说文解字》第一：这部分主要介绍的是汉字的起源和演变，与屈原的爱国情感无关；
B.“四书”第七：这部分主要涉及《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典，与屈原的辞赋作品和情感没有直接联系；
C.辞赋第十一：这部分会详细讲述中国古代的辞赋，包括屈原的《离骚》等作品，这些作品是屈原表达爱国情感的主要载体；
D.文第十三：这部分涵盖更广泛的文章体裁和作者，但不如“辞赋第十一”直接聚焦于屈原的辞赋创作；
故选C。
21．本题考查“唐宋八大家”代表作品的深入理解分析。选择一位“唐宋八大家”中的作家。结合学过的文言文作品。解读文中关键句或意象，分析作者在这篇文章中所表达的情怀。结合作者的生平、历史背景等，阐述其作品中的个人情感和思想内涵。
示例一：韩愈的《马说》，“千里马常有，而伯乐不常有。”表面在谈马，实际在谈论人才。通过写千里马被埋没的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治者不能识别和重用人才的强烈谴责。
示例二：欧阳修的《醉翁亭记》，文中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句，表现了欧阳修以山水之乐陶冶心志，与民同乐的政治理想和乐观旷达的人生态度。
22．小圳，你看，《经典常谈》中的《序》告诉我们，《经典常谈》能启发大家的兴趣，引大家与阅读经典。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。如果读者仅仅读了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以签求鱼，辜负了编撰者的本心了。你说，是吗？
【详解】本题考查劝说词。写劝说词，首先要礼貌称呼，根据题干，结合《序》的内容和作用，以及阅读经典的重要性进行劝说。注意劝说时态度要温和、诚恳，语言表达要清晰、简洁。
仔细阅读文段可知，这段话主要写了我国经典未经整理时阅读难度大，朱子注“四书”及清初人选注的《史记菁华录》曾起到一定普及作用但在当下已不适用；如今理想的经典读本应采用清代“汉学家”的校勘和训诂结论，而《经典常谈》这本书的目的是引导读者走向经典，但如果读者读了这本书就不再去读经典，那就违背了编撰者的初衷。这段话强调了《经典常谈》的引导作用以及不能仅满足于此而放弃对经典原著的阅读。
示例：小圳，你看《序》里说了，这本书只是向引导大家去亲近经典的方向努力工作呀。它就像一只船，是帮助我们驶向经典之海的工具。如果我们读了《经典常谈》就觉得不用再读经典了，那就辜负了编撰者的本心啦。它只是启发我们的兴趣，引我们走向经典的大路，真正的经典内容还需要我们自己去深入阅读和体会呀，那才是最原汁原味、最有价值的，所以我们还是不能放弃读那些经典呀？
23．示例：“《诗经》第四”阐述了“诗”的来源及写法——赋、比、兴、风、雅、颂。这一章节巧用修辞，诗句优美，富有意境，借用诗句，阅读这一部分，可提高鉴赏能力。
【详解】本题考查名著阅读。
从《经典常谈》中“《诗经》第四”“诗第十二”“文第十三”的内容，任选一个本学期的已学篇章进行评论和推荐阅读即可，注意题干提示“本学期学习内容包括《诗经》、陶渊明、柳宗元、孟浩然等”。
示例：“文第十三”从“文”的起源开始，介绍了“文”的演变过程，我们大致可以分为八个部分去理解，如：“文”的起源，诸子散文，史传类的“书”，辞赋（汉赋），古文运动（唐宋散文），小说等。如：柳宗元的《小石潭记》，记叙了作者游玩的整个过程，文质兼优。
24．D 25．①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义;②可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界;③可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
【解析】24．本题考查名著内容识记。
D.《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是杜甫，不是李白，故本项表述错误
故选D。
25．本题考查拓展延伸。结合《经典常谈》中的具体内容，从知识学习和修养提升两个方面谈收获即可。
示例：有助于我们学习，如通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。
26．D 27．示例一：我推荐《诗经》。《诗经》是国人诗歌启蒙之源，《诗经》又被成为“周代社会的百科全书”。我们想了解春秋两周的历史，《诗经》给予了很详细的记录，那时候民间的生活如何，人们吃什么，穿什么，做什么，《诗经》里都有很详细的描述。示例二：我推荐《战国策》。《战国策》是一本史书，折射了战国的翻云覆雨、跌宕起伏。书中记录苏秦、张仪、商鞅等历史人物充满传奇的人生，战国这一时期也造就了中国历史上思想最为活跃、百家争鸣的繁荣景象。喜欢历史的朋友就读读它吧！示例三：我推荐《汉书》。《汉书》记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。时间跨度大，范围广，书中包含内容丰富，涉及领域方方面面，对汉朝感兴趣的可以读一读。
【分析】26．本题考查名著内容的识记。
A.《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，最后引出《战国策》。《战国策》所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年，适合学习历史；
B.《<诗经>第四》本章从诗的源头写起，介绍乐《诗经》的由来，和《诗经》的发展——春秋时期的外交利用《诗经》进行对他国进行“内涵”，孔子利用《诗经》进行对人的教化，后世对孔子以诗教化思想的继承和延续，最后介绍诗经六义。适合学习有关诗经的内容；
C.《<史记><汉书>第九》本章开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，适合学习历史；
D.《<说文解字>第一》本章主要介绍了：仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的演变，《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。适合学习汉字文化。
故选D。
27．本题考查名著推荐介绍。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。
【示例一】我推荐《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人的诗歌启蒙，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟到人生的道理，还可以欣赏其优美的语言，学习赋、比、兴等表现手法。
【示例二】我推荐《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来和艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文字。
【示例三】我推荐《汉书》。《经典常谈》中介绍了《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。因此深入阅读《汉书》，可以让我们对汉朝的历史了解更深。
28． D B C A 29．“深”是一个形声字：“氵”是意符（形旁），表示水；“采”是音标（声旁），读shēn。“高”是一个象形字：像楼台馆阁等建筑物高高的形态。
【解析】28．本题考查名著及文学常识。
“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等。经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编，泛指我国古代典籍。
A.柳宗元《小石潭记》为古代诗词文集，属于“集”；
B.《周亚夫军细柳》出自《史记·绛侯周勃世家》，属于“史”；
C.《列子·汤问》为先秦列子著作，属于“子”；
D.《<孟子>三章》选自《孟子》，是四书之一，为儒家经典著作，属于“经”。
据此概括回答即可。
29．本题考查造字法。“六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。
根据材料“【深】水。……从水采声”和“【采（shēn）】，古同‘深’”可知，“深”是形声字，左形右声，“氵”是意符（形旁），表示水；“采”是音标（声旁），读shēn。
再根据材料“【高】崇也。象台观高之形”可知，“高”是象形字，字形像环形城墙上的多层塔楼，用于瞭望预警的多层尖顶塔楼，下方的“口”像城墙的门拱。
30．A 31．“读万卷书，行万里路”，司马迁二十岁左右开始到处游历，足迹遍天下， 但他不是简单的游玩，而是有目的地搜集史料。 “他的游历不但增扩了他的见闻， 也增扩了他的胸襟”，对他后来写作《史记》有着重要意义。生活中我们也应当增 加自己实践的机会，不能只拘泥于书本知识，还要能走向社会，多观察，多思考，多方面积 累见闻，增长自己的才干 32． 阅 读 探 究 专 题
示例1：《诗经》中的音乐美学 示例2：《诗经》中的六艺
示例3：《史记》的编写体例 示例4：司马迁与《史记》
示例5：《史记》的文学价值和影响 活动设想示例：首先确定好研究主题，再次阅读《经典常谈》里的相关内 容，形成初步认知；然后围绕探究主题查找相关资料，加以分析整理；最后用恰当的方式把 探究结果呈现出来。也可以和学习小组同学合作，先各自探究，再进行交流，互相补充。
【解析】30．本题考查名著内容识记。
A.本书编写顺序：按照传统的经、史、子、集的先后顺序编写，并且按照传统的意见，将“小学”书放在最前头；选项“按照传统的史、经、集、子的先后顺序编写，并将文字学放在最前面”表述不正确；
故选A。
31．本题考查材料内容分析及阅读启示。
第一问：根据选文B“二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。当时的‘大汉帝国’，除了朝鲜、河西（今宁夏一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书”可知，“读万卷书，行万里路”，司马迁二十岁左右开始到处游历，足迹遍天下，但他不是简单的游玩，而是有目的地搜集史料，并且用来印证并补充他所读的书；根据选文B“他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大”可知，他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟，对他后来写作《史记》有着重要意义。
第二问：结合自己的实际生活，谈启示即可。示例：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活中我们应走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合，培养锻炼我们的才干，提高我们的思想觉悟，以便更新观念，树立正确的世界观、人生观、价值观。
32．本题考查阅读探究。这是一道开放性试题，答案不唯一。
阅读探究专题示例一：鲁迅先生为什么评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”？示例二：《史记》通常是如何塑造人物形象的？
活动设想：在确定好研究主题之后，首先重新阅读《经典常谈》里的相关内容，要有整体的认知；其次围绕探究主题查找相关资料，加以分析整理探究；最后用恰当的方式把探究结果呈现出来。也可以和学习小组同学合作，先各自探究，再进行交流，互相补充。
33．(1)示例：本书作者朱自清是卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化有深入研究的学者。《经典常谈》是他为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书通俗易懂，不故作高深，很适合中学生阅读。
(2) 象形 中庸 纪传
【详解】（1）此题考查名著推荐。
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
作者信息：朱自清先生原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。
作品内容：《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
作品风格：倾向于表达深刻的真理。它们的作者通常是富有思考能力、头脑清晰的人，他们在自己的作品中表达了对生命、人性、道德、爱等等问题的深刻理解和看法。这样的文章通常引人入胜，让人产生深刻的共鸣，有时甚至能够改变人生观和价值观。据此回答即可。
示例：朱自清的《经典常谈》囊括13篇文章，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，直观的展示了中国古代思想文化的基本面貌，让大家对传统文史典籍有一个比较系统的认识和了解，非常值得一读。在此，我把这本书推荐给大家，相信大家读完之后一定会大有收获。
（2）本题考查名著内容的识记。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。
①象形字来自图画文字，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。题干中“日”“月”的字形就像太阳、月亮的样子，所以属于象形造字法。此空填“象形”；
②《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为《四书》。此空填“中庸”；
③《史记》《汉书》是中国古代最著名的历史著作，记录了中国历史上的重要事件和人物，是研究中国历史和文化的重要资料。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。此空填“纪传”。
34．示例：学生从《<说文解字>第一》中可以学习汉字知识，了解汉字的造字法和演变历程。从《<战国策>第八》可以知道战国时期盛行的策士游说的历史事实，了解当时的社会状况。总之，《经典常谈》中蕴含很多中国传统文学、文化知识，可以拓宽学生视野，提高个人素养。
【详解】本题考查名著阅读理解。审题可知，“我方观点”是“《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读”，结合《经典常谈》的具体章节内容及语言特点，反击对方“晦涩难懂”“初中阶段的学生的认知水平远远没有达标”“没有趣味性”等观点。
①《经典常谈》并非一部晦涩难懂的著作，它是一部旨在向广大读者，包括初中生，普及中国传统文化经典的入门读物。作者以通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了《说文解字》《战国策》等古代典籍的基本内容和思想。例如，在《<说文解字>第一》中，作者通过生动的例子和形象的比喻，解释了汉字的构造和演变，使得读者能够轻松理解汉字的奥秘。这种平易近人的语言风格，使得《经典常谈》成为初中生接触古代典籍的宝贵资源。
②初中生正处于求知欲旺盛、好奇心强的阶段，他们的认知水平正在迅速发展。虽然他们的知识储备和经验积累可能相对有限，但这并不妨碍他们通过阅读《经典常谈》来拓展视野、提高认知水平。事实上，通过阅读这部著作，初中生可以逐渐了解中国传统文化的基本精神和价值观念，为他们今后的学习和成长奠定坚实的基础。
③《经典常谈》并非一部枯燥无味的著作，它以其独特的魅力吸引着读者。在介绍古代典籍时，作者注重趣味性和故事性，通过生动的案例和有趣的故事情节，使得读者能够在轻松愉快的氛围中领略古代文化的博大精深。例如，在《<战国策>第八》中，作者通过讲述战国时期各国之间的政治斗争和外交策略，展现了那个时代的风云变幻和英雄人物的风采。这种富有趣味性的叙述方式，使得《经典常谈》成为一部引人入胜的读物。
示例：《经典常谈》是一部旨在向广大读者，包括初中生，普及中国传统文化经典的入门读物。作者以通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了《说文解字》《战国策》等古代典籍的基本内容和思想。它以其通俗易懂的语言、深入浅出的介绍方式以及富有趣味性的叙述方式，向广大读者普及了中国传统文化的基本知识和精神内涵。因此，我们应该阅读这部著作，在阅读中领略古代文化的魅力，提高自己的认知水平和文化素养。
35． A B 36． 屈原 离骚 37．同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
【解析】35．本题考查文学常识及名著阅读。
A.《<说文解字>第一》：《说文解字》作为中国最早的字典之一，由许慎编撰，它系统地分析了汉字的构造和应用，是研究汉字文化的重要基础文献。通过对《说文解字》的学习，可以深入了解汉字的本义和形声结构，掌握文字学研究和文化研究的方法，从而更全面地认识汉字在文化传播和历史变迁中的作用；
B.《四书第七》：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。四书五经，是重要的儒家经典著作。通过学习《四书第七》，可以加深了解《<论语>十二章》和《<孟子>三章》；
C.《<史记><汉书>第九》：《史记》《汉书》这两部书是中国最早的有系统的历史，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
D.《辞赋第十一》：《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
①故选A，②故选B。
36．本题考查名著阅读与文化常识。
语段详细描述了用神话和动植物比喻来表达对怀王的忠诚、对贤良君子的敬仰以及对小人的厌恶，这种描述与屈原的《离骚》高度吻合。语段中的“他”指的就是屈原，屈原是战国时期的楚国诗人，他的《离骚》是中国古代文学史上的杰作，《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
37．本题考查名著阅读。
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。
《<诗经>第四》介绍的是中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗第十二》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以三者进行组合阅读是可以的。
示例：我同意这一建议。这种阅读方法属于选择性阅读，为实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果这一目的，我们可以选择需要的内容来阅读。《<诗经>第四》介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；这两篇能让我们了解诗歌的起源。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等，让我们对古代诗歌的发展有了进一步了解。因而，将这三篇组合阅读，有利于实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果的目的。
38． D B C A 39．B 40．示例：①阅读国学经典，是继承传统的一种必要方式。②国学经典蕴含着传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。③阅读国学经典，有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。④阅读国学经典，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。
【解析】38．本题考查名著阅读内容理解。
（1）小语同学想要了解屈原的爱国情感，由题目中给出的选项可知，《辞赋》第十一章节通常涉及古代辞赋家的作品和思想情感。屈原作为古代著名的辞赋家，其代表作品《离骚》等深刻地表达了他的爱国情感。因此，为了了解屈原的爱国情感，小语同学应选择阅读《辞赋》第十一，故此空应选D。
（2）小文同学对汉字构造规律和字形演变十分感兴趣，从题目给出的选项来看，《说文解字》第一章节主要探讨汉字的起源、构造规律以及字形演变的历程。这与小文同学的兴趣点高度契合，因此，他应重点阅读《说文解字》第一，以满足他对汉字构造规律和字形演变的兴趣，故此空应选B。
（3）小容同学喜欢历史，特别是战国时期的外交游说之士的言辞。从给出的选项来看，《战国策》第八章节通常涉及战国时期各国之间的外交策略和游说之士的言辞。这些言辞展现了战国时期的外交智慧，符合小容同学的兴趣点。因此，他应重点阅读《战国策》第八，故此空应选C。
（4）小桂从影视作品中听说“五行八卦”一词，想要了解这个词的来龙去脉。从给出的选项来看，《周易》第二章节通常涉及古代哲学和占卜学的知识，其中就包含了“五行八卦”这一重要概念。为了了解“五行八卦”的来龙去脉，小桂应选择阅读《周易》第二，故此空应选A。
39．本题考查文学和文化常识。
B.对《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的解释存在错误。实际上，“风”确实是指各地的民歌，但“雅”并非只是祭祀乐歌，而是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，包括“大雅”和“小雅”两部分。而“颂”则是宗庙祭祀的舞歌，用于歌颂祖先的功业，而非用于宴会的典礼。因此，B项的解释是不准确的。
故选B。
40．本题考查开放性回答。本题主要考查的是对国学经典阅读意义的理解和分析能力。题目要求结合阅读《经典常谈》的体会，分析中学生阅读国学经典的意义。在回答时，可以从文化传承、个人品格培养、文学素养提升、阅读习惯养成等方面展开论述。答题指导：（1）明确观点：首先表明自己对中学生阅读国学经典意义的看法。（2）结合内容：引用或概述《经典常谈》中的相关内容，为观点提供支撑。（3）分析意义：从文化传承、个人品格、文学素养、阅读习惯等方面具体分析阅读国学经典的意义。（4）简洁明了：注意回答要言简意赅，避免冗长。
示例：阅读《经典常谈》，我深感国学经典对中学生意义重大。它不仅是传统文化的瑰宝，更是中学生塑造品格、提升素养的宝贵资源。通过阅读，中学生能了解传统文化，继承传统美德，形成健全的人格。同时，国学经典中的文学价值也能提升中学生的文学鉴赏能力。更重要的是，阅读国学经典能培养中学生良好的阅读习惯，为其终身学习打下坚实基础。因此，我认为中学生应多阅读国学经典，感受其独特魅力。
41．观察可知，“孝”字由两部分组成，“老”字在上，“子”字在下。父母孕育子女，在子女小的时候，父母在上面为子女遮风挡雨；子女长大了，在下面背着父母，报答父母的养育之恩。所以“孝”字的含义是：子女好好侍奉父母。
【详解】本题考查字义。
“孝”字由上下两部分组成，上半部是省略笔画的“老”字，下半部是“子”字。根据《说文解字》分析，“孝”字是会意字。上面的“老”，代表老人；下面是“子”，代表孩子。“孝”字形像孩子肩负或搀扶着老人，含义是儿孙辈对老人的扶持与奉养。
42． 示例：专题一：和朱自清一起“谈”经典 专题二：我向大家介绍经典 43．示例一：推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲了传统意义上的经典——“四书”“五经”，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及诸子、辞赋、诗、文等的经典，简直是一部小而精的经典学史，大家可以根据阅读需要，理性地、有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，领会不同中华传统文化传统带给我们的启示。示例二：推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，“小学”起步，更符合中学生的阅读规律。
【解析】42．本题考查专题设计。《经典常谈》是一本介绍中国传统文化的经典之作，作者朱自清以浅显的语句，介绍了中国经典著作的基本内容、流传历史以及其在社会上的价值。这本书涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等多个方面，是一部极具权威性和实用性的经典入门读物。
答题时应注意：（1）专题选择：首先，根据自己对《经典常谈》的阅读和理解
名著导读
一、选择题
1．（23-24八年级下·广东广州·期中）下列选项关于《经典常谈》内容的说法，正确的一项是（ ）
A．《论语》是孔子所著的，《孟子》是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。
B．刘向整理编定的《战国策》是一部重要古史，记录的我们常提到的战国时代这一时期的史事。
C．《史记》开创了“断代述史”的形式，《汉书》“纪传体”的创新深深影响了后世正史的写作。
D．朱憙最早将《大学》《中庸》《论语》《春秋》编在一起，后来这四部经典被称为“四书”。
2．（23-24八年级下·广东梅州·期中）小南同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了以下的归纳，其中表述有误是（ ）
A．本书概述诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》、《战国策》、《史记》、《汉书》、《论语》等。
C．书中《诗第十二》主要论述了从汉武帝至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。
D．这本书对知识的讲解精辟，且通俗流畅，深入浅出，从中可以感受到作者一丝不苟、精益求精的态度。
3．（23-24八年级下·广东深圳·期中）语文课上举行了“经典大讲堂”名著阅读分享活动，小深从《经典常谈》中选了四篇文章推荐给喜欢历史的小圳，其中不太适合的一项是（ ）
A．《诸子第十》 B．《＜史记＞＜汉书＞第九》
C．《＜战国策＞第八》 D．《“春秋”三传第六》
4．（23-24八年级下·广东茂名·期中）下列关于三传的说法和原文内容不相符的一项是（ ）
A．《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
B．三传虽各个独立，却也大同小异。
C．《左传》迷信卜筮，所记祸福的预言，几乎无不应验；这却大大违背了征实的精神，而和儒家的宗旨也不合了。
D．杜预论到《左传》，说“其文缓，其旨远”，“缓”是委婉，“远”是含蓄。
5．（23-24八年级下·广东云浮·期中）结合自己对名著的理解，下列说法中不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》对经典的梳理与讲解，不仅知识上简洁精辟，文字上更是白话文通俗流畅的典范，是读者概览中国古典文学的不二之选。
B．《经典常谈》中朱自清先生用朴素清晰的笔触介绍经、史、子、集中的经典著作，为初学者娓娓讲述传统文化的要义与精神。
C．《经典常谈》中朱自清认为，孔子以后，《诗三百》成为儒家的六经之一，《庄子》和《荀子》里都说到“诗言志”，那个“志”便指教化而言。
D．《经典常谈》中朱自清认为研究古典、古史、古文化，得从文字学入手。《尚书》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
二、填空题
6．（23-24八年级下·广东中山·期中）在谈读书心得的环节，同学们畅所欲言，请你参与讨论。
老师：《经典常谈》中十三个专题这样划分： 《说文解字》/《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书/《战国策》 《史记》 《汉书》/诸子/辞赋、诗、文，你们认为这样编排的依据是什么呢
你：（1） 。
老师：叶圣陶曾说，读《经典常谈》，切不可死记硬背“书籍名，作者名，作者时代，书籍卷数”。那应该用怎样的读书方法读这部经典作品呢
小语：我们可以按需“点”读。比如说，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读（2） 。
小文：我们还可以兴趣“联”读。比如《<诗经>第四》与（3） 联读，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。
三、名著阅读
7．（23-24八年级下·广东广州·期中）请根据阅读积累，完成下列三项挑战。
学校近期开展了“让经典走进生活”的系列读书活动，作为文学社的一员，你准备完成以下名著知识探究活动。
(1)【挑战一】下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。
B．本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。
C．如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。
D．《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。
(2)【挑战二】请填上相应的篇目。
经典 “谈”经典
《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。
①《 》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
②《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
(3)【挑战三】对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议可选择其中的《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你同意吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。
8．（23-24八年级下·广东广州·期中）选择性阅读是一种理性的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的等密不可分。请根据不同的阅读需求，分别推荐《经典常谈》中相关的阅读章节。
《经典常谈》目录
《说文解字》第一 “春秋三传”第六 辞赋第十一
《周易》第二 “四书”第七 诗第十二
《尚书》第三 《战国策》第八 文第十三
《诗经》第四 《史记》《汉书》第九
“三礼”第五 诸子第十
阅读需求 建议阅读章节名称
小语想要了解古代的五行八卦之说，正在搜集资料。 （1）
小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多。 （2）
小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多。 （3）
9．（23-24八年级下·广东广州·期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，小雅对造字条例等汉字文化特别感兴趣，请你帮她推荐《经典常谈》中的相关篇目，并结合篇目具体内容说说推荐理由。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）根据名著《经典常谈》，完成小题。
10．下面这段摘录文字描述了哪部经典的成书过程（ ）
《经典常谈》摘录：除了这种搜集的歌谣以外，太师们所保存的还有贵族们为了特种事情，如祭祖、宴客、房屋落成、出兵、打猎等等作的诗，这些可以说是典礼的诗。又有讽谏、颂美等等的献诗，可以说是政治的诗。太师们保存下这些唱本儿，带着乐谱。到了战国时代，贵族渐渐衰落，平民渐渐抬头，职业的乐工纷纷散走。乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来。
A．《新乐府》 B．《诗经》 C．《全唐诗》 D．《礼记》
11．请你结合《经典常谈》中对下列古籍阐述，选择一本推荐给大家，并说说你的理由。
《尚书》 《诗经》 《战国策》 《汉书》
12．（23-24八年级下·广东广州·期中）经典阅读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡空白处填写完整。
阅读策略 内容呈现 阅读记录
关注名篇 西汉司马迁写了一部史书，它是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝时期到汉武帝时期共3000多年的历史。 这部史书是①《 》
关注内容 歌谣的节奏，最主要的靠重叠或复沓：本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话，重叠在可以说原是歌谣的生命。 文段所说的“重叠”是我们学过的② 的形式
关注人物 他用诗来抒写那个大时代，诗的领域扩大了，价值也增高了。他写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，给诗开辟了新世界。 这里的“他”是③
他是连横派的代表，一次他和楚相喝酒，楚相丢了一块璧，手下人说他穷而无行，一定是他偷的。他被绑起来打了几百下，但他始终不认。 这里的“他”是④
13．（23-24八年级下·广东深圳·期中）下面是名著《经典常谈》阅读成果小组展示现场片段，请你参与活动。
(1)请根据《说文解字》中对造字的六个条例的解释进行判断。
一是“象形”，象物形的大概。 二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类。 三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的。 四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。 五是“转注”，就是互训。两个字或两个以上的字，意义全部都相同或一部相同，可以互相解释的，便是转注字，也可以叫作同义字。 六是“假借”，语言里有许多有音无形的字，借了别的同音的字，当作那个意义用。
下列说法错误的一项是（ ）
A．汉字“鱼”“口”“耳”“手”“田”等都是象形文字。
B．“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，“刃”是指事文字。
C．“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是转注文字。
D．“令”本义是发号，假借为“县令”的“令”，这是假借文字。
(2)请参考目录，围绕你所选的兴趣点，说说自己的阅读收获，注意避免发言内容重复。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 ……
老师：《经典常谈》是20世纪40年代朱自清先生专门为中学生写的一部介绍我国传统文化经典的书。同学们读了之后，有什么收获？请结合选读内容，各抒己见。
小语：我对历史感兴趣。阅读后我知道《战国策》中记录了战国时代“高才秀士”们的“奇策异智”。
小文：我对汉字文化感兴趣。阅读后我知道《说文解字》中介绍了“六书”造字法。
我：我对① 感兴趣，阅读后我知道《② 》中 （具体内容）。
……
老师：《经典常谈》为我们打开了一扇窗，要想真正了解中国传统文化的博大精深，还需要根据自己的兴趣爱好继续选读相应的书籍。
14．（23-24八年级下·广东梅州·期中）“经典常读常新，给人启发”，请你从《经典常谈》、《朝花夕拾》、《骆驼祥子》中选择一部作品，结合你的某一次阅读感受，谈谈你对以上这句话的理解。在班级课前一分钟演讲中分享给同学，用80字左右简要写下来。
15．（23-24八年级下·广东韶关·期中）根据名著内容，完成下面小题。
《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六（国语附） “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请你根据目录和自己的阅读体验向以下同学提出自己的推荐意见。 ①小明对太极八卦有疑问，不妨去读一读________。 ②小胜对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读________。 ③小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，不妨去读一读_________。 （2）《经典常谈》内容涉及面较广，可根据兴趣进行组合阅读。《〈诗经〉第四》可以与目录中的哪篇联读呢？请从中选择一篇，说说理由。 我选择________，理由：__________。
（23-24八年级下·广东阳江·期中）根据名著《经典常谈》内容，完成下面小题。
16．小语学习完《关雎》《蒹葭》后，对中国古代诗歌“赋、比、兴”的手法产生了很大的兴趣，希望获得更多的知识，你建议她阅读的章节是（ ）
A．《诗经第四》 B．《辞赋第十一》 C．《诗第十二》 D．《文第十三》
17．班级举行名著阅读推介活动，请你从内容、影响或读者反映等方面，为大家推荐《经典常谈》。
（23-24八年级下·广东清远·期中）根据名著内容，完成下面小题。
18．下列关于名著《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ）
A．该书体现了现代学术摒弃一味“尊经”“崇古”的旧习，实事求是地审视传统文化的精神。
B．该书较为详细地介绍了《战国策》《史记》《后汉书》等著作，深受广大读者的喜爱。
C．该书是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，共有十三篇。
D．该书也可以看作是一本精彩的学术散文集，不“板着脸说话”，也不平铺直叙。
19．有同学建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？说说你的看法。
（23-24八年级下·广东韶关·期中）根据名著内容，完成各题。
班级开展《经典常谈》读书活动，请根据要求完成下列任务。
20．任务一：如果想了解屈原的爱国情感，我们应该选择的阅读内容是（ ）
A．《说文解字》第一 B．“四书”第七 C．辞赋第十一 D．文第十三
21．任务二：小庄在阅读《经典常谈》时，发现“唐宋八大家”在作品中都展示了个人情怀。小庄想选出其中的一位，结合学过的文言文分析作者的情怀。请你帮助小庄完成这项任务。（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）
22．（23-24八年级下·广东深圳·期中）“经典大讲堂”名著阅读分享活动结束后，小圳认为只要读了《经典常谈》这本书，基本就可以了解那些“经典”的大致内容，所以“经典”也就可以不用再读了。小深认为小圳观点有失偏颇，为了说服小圳，小深特意翻阅了《经典常谈》的《序》，请你结合下面《序》的选段内容，帮小深写一段劝说小圳的话。
《序》：我国经典，未经整理，读起来特别难，一般人往往望而生畏，结果是敬而远之。朱子似乎见到了这个，他注“四书”，一种作用就是使“四书”普及于一般人。他是成功的，他的“四书”注后来成了小学教科书。又如清初人选注的《史记菁华录》，价值和影响虽然远在“四书”注之下，可是也风行了几百年，帮助初学不少。但到了现在这时代，这些书不适用了。我们知道清代“汉学家”对于经典的校勘和训诂贡献极大。我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书，有些只该是选本节本——应该尽可能地采取他们的结论。这样办虽然不能教一般人直接亲近经典，却能启发他们的兴趣，引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力地工作。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。可是如果读者念了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以签求鱼，未免辜负编撰者的本心了。
23．（23-24八年级下·广东深圳·期中）“选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式。”本学期学习内容包括《诗经》、陶渊明、柳宗元、孟浩然等，请结合《经典常谈》中“《诗经》第四”“诗第十二”“文第十三”的内容，任选一个本学期的已学篇章进行评论和推荐阅读。
（23-24八年级下·广东佛山·期中）阅读下面的文字，完成小题。
叶圣陶先生说：“《经典常谈》它是一些古书的切实而浅明的白话文导言。”
请你根据名著内容，完成题目。
24．下列说法与《经典常谈》一书内容不相符的一项是（ ）
A．许慎的《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
B．《尚书》是儒家“五经”之一，是中国最早的一部历史文献汇编。
C．汉代所见的“记”流传至今的只有《大戴记》和《小戴记》，后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》。
D．《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是李白，李白的诗不但抒写自己的生活，还抒写那个大时代，诗的领域扩大，价值增高。
25．为迎接世界读书日，狮山镇某中学开展了《少年讲书人》主题活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你从知识学习和修养提升两个方面，结合本书的具体内容，谈谈你的收获。
（23-24八年级下·广东揭阳·期中）根据名著内容，完成下面小题。
26．《经典常谈》内容广博，需要选择性阅读，如果你正在与同学开展以“汉字文化”为主题的研究性学习，就可以去读《经典常谈》中的（ ）
A．《〈战国策〉第八》 B．《〈诗经〉第四》
C．《〈史记〉〈汉书〉第九》 D．《〈说文解字〉第一》
27．请你结合《经典常谈》这本书对下列古籍的阐述，仿照示例，给同学推荐一本古籍，并说一说你推荐该书的理由。
（1）《诗经》 （2）《战国策》 （3）《汉书》
【示例】我推荐《尚书》。《尚书》原名《书》，是一部多体裁的文献汇编，是我国存世最早的一部历史文献。《尚书》所记载的历史，从上古唐、虞时代，一直到夏、商、周三代，保留了很多珍贵的历史材料。如果你对古代历史感兴趣的话，不妨读一读。
（23-24八年级下·广东深圳·期中）按要求回答小题。
28．《经典常谈》共13篇，大致按照中国传统的四部分类法，经史子集的顺序进行编写。请将选项中列出的篇目按要求归类，以便更高效地进行选择性阅读。（可参考下面某《经典常谈》注释说解本的目录，每空限填一篇，不得重复，填序号。）
序 经部篇导读 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 《春秋》三传第六（《国语》附） “四书”第七 子部篇导读 诸子第十
史部篇导读 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 集部篇导读 辞赋第十一 诗第十二 文第十三
①经： ②史： ③子： ④集：
A．《小石潭记》 B．《周亚夫军细柳》 C．《列子·汤问》 D．《<孟子>三章》
29．“深深扎根，向深处行；高高挺立，择高处立”是深高的精神文化。请结合下面材料和所学，运用《说文解字》“六书”理论大致分析“深”“高”二字的造字原理。
【深】水。出桂阳南平，西入营道。从水采声。（《说文解字》）
【高】崇也。象台观高之形。从门口。与仓、舍同意。凡高之属皆从高。（《说文解字》）
【采（shēn）】古同“深”。（《新华词典》）
（23-24八年级下·广东深圳·期中）小圳同学在整本书阅读的过程中，以读《经典常谈》为例，摘录了两段选文，展示了如下多 种阅读方法，请跟他一起完成分享。
【选文 A】
歌谣可分为徒歌和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，手舞脚蹈便是 帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，《礼记》里说的土鼓、土槌儿、芦管儿，也许是我们乐器的老祖宗。到了《诗经》时代，有了琴瑟钟鼓，已是洋洋大观了。歌谣的节奏最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协 似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
(节选自《经典常谈·<诗经>第四》)
【选文 B】
《史记》，汉司马迁著。他是太史令司马谈的儿子。小时候在本乡只帮人家耕耕田放放牛玩儿。司马谈做了太史令，才将他带到京师(今西安)读书。他十岁的时候，便认识“古文”的书 了。二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。当时的“大汉帝国”，除了朝鲜、河西(今宁夏 一带)、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些 处是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹， 听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书。他作《史记》，叙述 和描写往往特别亲切有味，便是为此。他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能 够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔 大。
(节选自《经典常谈·<史记><汉书>第九》，有删改)
◇浏览“扫”读(浏览目录、序，初知结构和内容)
30．浏览本书的目录、序，指出下列各句说法不正确的一项（ ）
A．本书编写顺序：按照传统的史、经、集、子的先后顺序编写，并将文字学放在最前面。
B．读经典的价值：不在实用，而在文化；教人见识经典一番，“航到经典的海里去”。
C．今之经典阅读较古学经典阅读有进步，但没有传诵的原因：未经整理，读起来难度大。
D．朱自清认为《经典常谈》不是“国学概论”一类原因：“概论”里好像什么都有了，再用 不着别的；“国学”有太笼统的毛病。
◇兴趣“引”读(不依序阅读，选择感兴趣的章节先读)
31．阅读选文B，小圳发现司马迁的成长经历对于他写作《史记》有着很大的帮助，请你加以分析，并结合你的学习生活谈谈受到的启发。
◇按需“点”读(选准探究点，自主研读、以说促读)
32．在《经典常谈》中，朱自清先生通过十三节课，给同学们进行了经典著作阅读的入门指引。小深活动组想在此基础上，对这些中国优秀传统文化著作展开进一步的探究，去了解更多的内容。 请结合上面的二则选文材料，针对《诗经》或《史记》帮小深他们组设计一个阅读探究专题，并说一说你将如何展开探究活动。
①阅读探究专题： ②探究活动设想：
33．（23-24八年级下·广东中山·期中）班级里举办以“了解经典常识，开阔知识视野”为主题的读书会。请你按要求完成以下任务。
(1)写推荐语。读书会上，你要向同学推荐《经典常谈》这本书，请围绕作者、作品内容、作品风格三方面写一段推荐语。
(2)盘点名著。在读书会上，你还要与同学分享“盘点《经典常谈》”，表格中有几个遗漏的信息需要补充。
目录 分类 内容精要
《说文解字》第一 文字学 “六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。“日”“月”两字运用了 这种造字法。
《四书》第七 儒家经典 《四书》指《大学》《 》《论语》《孟子》。其中，《论语》能够让读者学习许多做学问做人的道理，都是可以终身应用的。
《史记》《汉书》第九 史书 《史记》是中国第一部 体通史。作者司马迁在《报任安书》里说他写《史记》是想要“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”
34．（23-24八年级下·广东揭阳·期中）在“青春·整本书阅读”活动中，同学们就“《经典常谈》是否适合初中生阅读”展开辩论，请你结合《经典常谈》中的具体章节和对方观点，阐述我方观点。
对方观点：《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。书很经典，但初中阶段的学生的认知水平远远没有达标，基本看不懂《<说文解字>第一》《<战国策>第八》等文章。总之，书里涉及许多古代典籍，没有趣味性，初中生很难读下去。
我方观点：《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。______。
（23-24八年级下·广东广州·期中）学习完朱自清的《经典常谈》后，请你根据阅读积累，完成下列任务
35．请根据你的阅读经验，从给出的四个选项中选择一个相对应的篇目。
开展以汉字文化为主题的研究性学习 ①
加深了解《<论语>十二章》和《<孟子>三章》 ②
A．《<说文解字>第一》
B．《四书第七》
C．《<史记><汉书>第九》
D．《辞赋第十一》
36．请根据阅读积累，回答下面的问题。
他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“级转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。他又将贤臣比作香草。
（选自朱自清《经典常谈》）
以上语段中的“他”指的是 。他的《 》是千古流传的杰作，里面说到周游上下四方，驾车的动物，驱使的奴夫，都是神话里的。
37．有人建议阅读《经典常谈》时，可以选择《<诗经>第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读，这样能够完整了解中国古代诗歌的发展过程及其成果。你是否同意这一建议？结合名著阅读方法，说说你的看法。
（23-24八年级下·广东佛山·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
38．小语班级开展“经典名著交流”活动，为提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面各题
方法提要：选择性阅读：目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。
阅读任务
小语同学想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是（1） （填选项）
小文同学对汉字构造规律和字形演变十分感兴趣，那么他应重点阅读的内容是（2） （填选项）
小容同学喜欢历史，尤其欣赏战国时期，担负外交任务的游说之士的言辞，那么他应重点阅读（3） （填选项）
小桂从影视作品中听说“五行八卦”一词，他想了解这词的来龙去脉，他应选择阅读（4） （填选项）
A．《周易》第二 B．《说文解字》第一 C．《战国策》第八 D．《辞赋》第十一
方法提要：学以致用
39．小语在会上分享了自己读经典获得的一些信息，其中不正确的一项是（ ）
A．“唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩。
B．《诗经》中，“风”又叫“国风”，是各地的民歌；“雅”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀；“颂”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼。
C．《经典常谈》是朱自清受著名学者杨振声鼓励而写的一部著作，共十三篇，各篇的排列按照传统的经史子集的顺序。
D．国学中的“五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《易经》和《春秋》。
方法提要：读后感受
40．阅读完《经典常谈》，结合自身感受，你认为当下中学生阅读国学经典有何意义？
41．（23-24八年级下·广东云浮·期中）你在阅读《经典常谈》这部名著时，对“说文解字”这一章节很感兴趣，在阅读的过程中，你发现汉字具有“形、音、义”三要素，不单单表达概念、内涵、外延等，还给人带来图形、联想、感觉等。于是常常利用课余时间去了解汉字的起源。下面是汉字“孝”的演变过程，请探究“孝”字的含义。
知识链接：
“孝”字最早出现在3300多年前殷墟甲骨文中，由上面一个“老”字，下面一个“子”字组成。
（23-24八年级下·广东茂名·期中）根据名著《经典常谈》，完成下面小题。
42．全班共同阅读《经典常谈》，然后根据各自的兴趣开展专题。
专题一：
专题二：
专题三：读经典的意义
43．对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读方法，有的推荐循序渐进式阅读方法，对此，请你结合本书特点和自己的阅读感受，谈两点看法。
44．（23-24八年级下·广东茂名·期中）中国传统文化非常重视“和”文化，“和”被看作修德养性的关键，也被视为社会交往的准绳。请结合《经典常谈》及其中提到的经典名作谈谈你心中的和谐世界。
四、综合性学习
（23-24八年级下·广东茂名·期中）学校拟举行“走近经典”主题实践活动，请你参与并完成以下任务。
任务一：在阅读活动开始前，该校针对新入学的初一学生，进行了初中新生“经典阅读”调查，其中的阅读主题偏好数据如图。
45．请简要概括图表反映出来的信息。
任务二：主题活动下，学校开展国学经典朗诵会，拟将以下对联置于朗诵会现场。
46．请你将以下6个短语组合成一副符合主题的对联。
人生 正气 涵养 润泽 读经典 品国学
上联：
下联：
47．语文老师组织了“和朱自清一起'谈’经典——《《经典常谈》阅读座谈会”请你参与并完成下表。
经典 “谈”经典
《春秋》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。
①《 》 这是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。
②《 》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义’，分辨“义”“利”甚严。
任务三：班级组织了辩论会，反方指出:“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”
48．请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。
（23-24八年级下·广东潮州·期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
《经典常谈》内容广博，体现了其深远的文化价值和艺术魅力。八年缀（1）班准备举行语文综合性活动，请你根据活动要求完成以下任务。
49．任务一：请用下列短语组成下联，填写在横线上。
人心善 智慧 中西 共辉煌 常谈 道德
上联：经典传世智慧长，文化底蕴深厚重
下联：
50．任务二：下列对《经典常类》的解说不正确的一项是（ ）
A．《经典常谈》是朱自清先生在20世纪30年代末到40年代初为大学生撰写的一部介绍我国传统化经典的著作。
B．以现代的、科学的学术观念研究传统典籍，朱自清是按照这一原则来撰写《经典常谈》的。
C．朱自清撰写《经典常谈》格外重视书的普及性和通俗性，全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不技。
D．《经典常谈》没有平铺直述，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人入胜之处。
51．任务三：班级组织了辩论会，反方指出：“学习传统文化经典没什么作用，因为发展经济与学习传统文化经典关系不大。”请你结合《经典常谈》的内容，作为正方，有理有据地反驳。
《名著导读》参考答案
题号 1 2 3 4 5
答案 B B A A D
1．B
【详解】本题考查文学常识。
A.《论语》是弟子及再传弟子记录编成的；
C．《史记》开创了“纪传体”，《汉书》开创了“断代史”；
D．“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；
故选B。
2．B
【详解】本题考查名著阅读。
B．《论语》是一部儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行，不是史书。故选B。
3．A
【详解】本题考查名著常识。
A.《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。因此，《诸子第十》不适合推荐给喜欢历史的小圳；
故选A。
4．A
【详解】本题考查文学常识的积累。
A.“《公羊传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的‘君子’解经评史的言论，吟味书法，自成一家言”表述有误。应是《左传》参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
故选A。
5．D
【详解】本题考查名著内容理解。
D.《说文解字》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径，不是《尚书》；
故选D。
6． 按照传统的经、史、子、集的顺序编排（意对即可） 《三礼第五》（《“三礼”第五》《<三礼>第五》均可） 《诗第十二》
【详解】本题考查名著内容理解和表达应用能力。
第一空，《经典常谈》共十三篇文章，其编排顺序依次是：说文解字，周易，尚书，诗经，三礼，春秋三传，四书，战国策，史记汉书，诸子，辞赋，诗，文。书中排列按照传统的经、史、子、集的顺序编排目录和内容的。从许慎的《说文解字》开始，延以《周易》《尚书》《诗经》等经部，《战国策》《史记》《汉书》等史部，后加诸子、辞赋、诗、文，脉络清晰条理，对于读者了解中国国学经典具有很好的引导作用。据此整理回答即可。
第二空，依据《经典常谈》（三礼第五）内容可知，其中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》。是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。所以，如果对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多，那么可以阅读《三礼第五》。
第三空，《<诗经>第四》介绍的《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程和成果。
7．(1)C
(2) 春秋 说文解字
(3)我同意这个建议。《诗经》是中国古代诗歌的开端，富含民俗、历史及道德训诫，而《辞赋第十一》与《诗第十二》则展现了汉代辞赋的辉煌，不仅语言华丽，且情感丰富，思想深邃。这三部分的组合阅读，能让学生全面了解中国古代诗歌的发展脉络，从朴素的民歌到华丽的辞章，体会不同文体的魅力。
【详解】（1）本题考查理解名著内容。
C.《诸子第十》主要介绍的是先秦诸子百家的思想，而“游说之士”这一群体主要活跃于战国时期，他们在《战国策》中有较多体现，而非《诸子第十》。《战国策》是一部国别体史学著作，主要记载了战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争及有关的谋议或辞说，展示了战国时代的历史特点和社会风貌。选项“如果想了解‘游说之士’这一群体，可以读《诸子第十》”表述不正确；
故选C。
（2）本题考查理解名著内容。
①空：结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品，又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成。
②空：结合“是一部划时代的字书，经典和别的字书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书。它以其独特的编排体例、丰富的说解内容和广泛的文化涵盖面，成为研究汉字和中国古代文化的重要经典，对后世语言文字学的发展产生了深远的影响。
（3）本题考查理解名著内容。作答时首先要明确表达自己是否同意这一建议，然后从内容和阅读方法的角度来分析。
从内容角度来看，说明《<诗经> 第四》能让读者领略到先秦时期民间和宫廷的诗歌风貌，感受古人纯真的情感和对生活的观察，如《关雎》《蒹葭》等经典篇目。《辞赋第十一》则展现了辞赋这种文体的独特魅力，像司马相如、扬雄等的辞赋，辞藻华丽，气势恢宏，能让人感受到汉代文学的大气磅礴，拓宽文学视野。《诗第十二》又呈现了其他时期或风格的诗歌，与前两者相互补充，能让喜欢诗词歌赋的同学接触到更广泛的诗歌内容，丰富对诗词歌赋的认知。
从阅读方法角度来看，组合阅读这几个部分能够形成一种系统的诗词歌赋学习体系，通过对比和联系的阅读方法，有助于更好地理解不同体裁、不同时代诗词歌赋的特点和演变。《诗经》是古代诗歌的源头，风格古朴、写实，多为四言诗；而辞赋则更注重文采和铺陈，形式上更加华丽多变；从《诗经》到辞赋再到《诗第十二》中的诗歌，能看到诗歌从简单质朴到逐渐丰富华丽的发展脉络，用对比阅读的方法能清晰地把握这种变化。组合阅读可以采用主题归纳的阅读方法，将这几个部分中关于爱情、家国、自然等相同主题的诗词歌赋进行整理归纳，能发现不同体裁在表达相同主题时的不同手法和侧重点，加深对主题和文学表达的理解。
综合以上，同意这个建议。
8．（1）《周易》第二
（2）“三礼”第五
（3）《说文解字》第一
【详解】本题考查名著内容。
《周易》第二，被描述为一部既是占卜经典，又是哲学著作的作品。该书以“易”为中心，通过八卦和六十四卦的象征意义来阐述天地万物的生成演变规律以及人生道德修养的原则。小语想要了解古代的五行八卦之说，可以读这本书。
在《经典常谈》中“三礼”指《周礼》《仪礼》《礼记》，是关于古代中国的礼仪著作。其中，《礼记》主要介绍了礼仪方面的内容，包括官场礼仪、婚丧嫁娶、朝拜祭祀等，体现了古代礼仪文化的方方面面。《仪礼》则主要讲述了官制、官职和朝廷礼仪等政治方面的内容，强调了礼仪对政治治理的作用。《周礼》则以分封制为主线，系统阐述了古代政治制度的演变和发展。通过研读三种经典，我们可以了解古代礼仪文化的多个方面，并从中发现现代礼仪文化的变化和发展。小江对古代的祭祖和婚丧嫁娶仪式比较感兴趣，想要了解更多古代的仪式，可以读“三礼”第五。
《说文解字》第一重点讲解汉字的构造和演变，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。小胜对自己的姓名用字很感兴趣，希望可以知道更多，因此建议阅读《说文解字》第一。
9．我推荐小雅阅读《说文解字》。《说文解字》是东汉许慎所著，是中国最早的系统分析汉字字形和字义的字典，详细阐述了汉字的六书理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借）。通过阅读此篇，小雅可以掌握汉字构成的基本法则，增进对汉字文化的认识和鉴赏能力。
【详解】本题考查名著常识。
《经典常谈》作者朱自清用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化，数千年文化典籍的精粹，经这本小书提纲挈领，娓娓道来，令人如闻朱先生謦颏，不觉仰首伸眉，困倦顿消。本书是研究中国古代文学、历史、哲学的一本入门书。一部小书，历经数年而成，可见作者一丝不苟、精益求精的态度。著作包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》、春秋三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。《经典常谈》中的《说文解字》一章，详细介绍了汉字的起源与发展，特别是造字条例部分，它详细讲解了六书（象形、指事、会意、形声、转注、假借）的理论，这对于对汉字文化感兴趣的小雅来说是非常有价值的。
通过对《说文解字》的学习，她可以深入了解汉字的构造、意义及其演变规律，满足对汉字人文内涵的好奇心。此外，该章还介绍了许多关于部首、字形和用法的知识，有助于提高阅读理解能力，提升对古典文献的兴趣。因此，阅读《说文解字》是小雅提高汉字阅读效率和文化素养的绝佳选择。
10．B 11．我选择《诗经》，《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，《诗经》是国人诗歌启蒙之源，深入阅读《诗经》不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟人生的道理，还可以欣赏其语言美，学习赋比兴的表现手法。
【解析】10．本题考查名著阅读文学常识。
题干内容出自《经典常谈》，根据题干中提到的太师们保存的歌谣、典礼的诗、政治的诗等有一定的关联，“乐谱就此亡失，但是还有三百来篇唱词儿流传下来”可知，这段文字写的是《诗经》的成书过程。作为最早的诗歌总集，《诗经》中的诗歌反映了西周至春秋时期的社会生活和政治状况，与题干中的描述相符。
故选B。
11．本题考查名著常识及推荐语。
从四部古籍中任选一部，结合《经典常谈》中对该书的介绍，说说推荐理由即可。
示例一：我选《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来与艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞。
示例二：我选《尚书》。《经典常谈》中介绍了《尚书》是中国最古的记言的历史，并记叙了汉哀帝时刘歆和《五经》博士的今古文字之争以及对《尚书》的考证，最后确认伏生的《尚书》二十九篇才是真本。深入阅读《尚书》的体例、内容、不同的版本，还可以了解围绕《尚书》出现的生动故事以及专家们不辞辛苦地一次又一次地去伪存真的艰难考证。
示例三：我选《汉书》。《经典常谈》中介绍了《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。虽然两部书内容不同，但其博大精深和精彩绝伦确实相通的，并称为良史也绝不是偶然。
12． 史记 诗经 杜甫 屈原
【详解】本题考查名著内容识记。
①《史记》由西汉时期的司马迁所著，是中国第一部纪传体通史，内容涵盖了从远古时期的黄帝到汉武帝时代的广泛历史。
②《诗经》中的许多诗篇采用重叠或复沓的形式，通过重复某些词语或句式来加强表达效果和音乐性。
③杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，他用诗来抒写那个大时代，他的诗歌深刻反映了唐朝由盛转衰时期的社会现实和人民疾苦，拓宽了诗歌的领域，提升了其社会价值。
④屈原是战国时期楚国的大夫、爱国诗人，被视为连横派（应为“辞赋派”更准确）的代表。他因遭人诬陷而被楚相疑忌，最终含冤投江，留下了许多感人至深的诗篇，如《离骚》。
13．(1)C
(2) 示例一：我对古诗感兴趣。 阅读后我知道《诗第十二》中介绍了杜甫之所以被称为“诗圣” 是因为他用诗来抒写时代，表现更广大的人生。示例二：我对儒家经典感兴趣。阅读后我知道《论语》汇集了孔子本人及其弟子们的话语，涵盖了礼、乐、政、法、射、御等多个领域，体现了儒家学派的核心思想。示例三：我对历史人物故事感兴趣。阅读后我知道《史记》中讲述了世家列传的风云变幻。
【详解】（1）本题考查汉字的理解。
C.根据材料“四是‘形声’，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。”分析可知，“江”“河”，“氵”是形旁，“工”“可”是声符；所以，“江”“河”是形声字，而非“转注文字”；
故选C。
（2）本题考查对名著内容的理解。
《说文解字》第一主要内容：介绍了中国文字的起源和发展历程。从战国末期的文字统一需求，到秦始皇时小篆成为国书，再到隶书、楷书等字体的演变。同时，提及了许慎的《说文解字》，该书是中国古代第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，对后世影响深远；
《周易》第二主要内容：阐述了《周易》的形成和流传过程。战国末期，道家、阴阳学说盛行，儒家借卦爻辞发扬儒家哲学，留存下来的便是《易传》。此外，还介绍了《文言》《系辞》等传，以及汉代新发现的《说卦》《序卦》《杂卦》三种传，后称为《逸易》；
《尚书》第三主要内容：介绍了《尚书》的内容和特点。《尚书》包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，即向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。也有记事的，但大都是战国末年人的制作。该书是研究中国古代历史、政治、文化的重要资料；
《诗经》第四主要内容：讲述了《诗经》的编纂和用途。春秋时诗的主要作用在乐歌，孔子时代，孔子采取断章取义的方法，用《诗》来讨论做学问做人的道理。孔子以后，《诗三百》成为儒家的“六经”之一，对后世文学和思想产生了深远影响；
三礼第五主要内容：介绍了《仪礼》《礼古经》《周礼》三种经和无数的“记”。《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史或礼述之作。汉代所见的“记”很多，但流传到现在的只有三十八篇《大戴记》和四十九篇《小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《小戴记》；
《春秋》三传第六主要内容：讲述了《春秋》及其三传《左传》《公羊传》《穀梁传》的内容和作用。三传特别注重《春秋》的劝惩作用，但在解释经文时常常穿凿附会。其中，《左传》以叙事为主，参考群籍，详述史事，与公羊、穀梁两传有所不同；
四书第七主要内容：介绍了《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的内容和地位。《四书》是儒家经典的重要组成部分，对后世儒家思想的发展产生了深远影响。《大学》强调修身齐家治国平天下的道理，《中庸》阐述中庸之道，《论语》记录孔子及其弟子的言行，《孟子》则发展了儒家的仁政思想；
《战国策》第八：讲述了战国时期的政治局势和纵横家的思想，以及《战国策》的文学价值；
《史记》《汉书》第九：介绍了《史记》和《汉书》这两部重要的历史著作，包括其作者、体例和历史意义；
《诸子》第十：探讨了先秦诸子百家的思想流派和代表人物，如儒家、道家、墨家、法家等；
《辞赋》第十一：介绍了辞赋的发展历程和主要特点，以及屈原、司马相如等辞赋家的作品；
《诗》第十二：讲述了中国古代诗歌的发展脉络，包括《诗经》、楚辞、汉乐府、唐诗、宋词等；
《文》第十三：探讨了中国古代散文的发展历程和主要流派，包括先秦散文、秦汉散文、唐宋散文等；
根据小语文、小文的例子可知，结合自己的兴趣点，从《经典常谈》的目录中选择一本书或一类书，并具体说明在阅读这本书或这类书后的收获；
示例：①我对诗歌的发展历程感兴趣。
②阅读后我知道《<经典常谈>中的“诗”这一章》
③详细介绍了从《诗经》到唐诗、宋词等不同时期诗歌的特点和演变，让我对中国诗歌的发展有了更清晰的认识。
14．示例一：初读《经典常谈》，我惊叹于我国源远流长、灿若星河的诸多著作的同时，也觉得与经典的距离遥远；再读《经典常谈》，我觉得我与孔子、孟子、司马迁、韩愈等一众大家相聚一堂，谈天说地。我们都是龙的传人，都是华夏文化的传承发扬者。
示例二：初读《骆驼祥子》，我为祥子的“三起三落”而唏嘘，为他的堕落而遗憾；再读《骆驼祥子》，我深刻理解了其悲剧命运的造成，不仅因为祥子本性的软弱，更因为当时黑暗的社会不给好人出路。
【详解】本题考查阅读感悟的能力。答案不唯一。要求从“经典常读常新，给人启发”这一角度阐述即可。
示例1：阅读《经典常谈》后，作者教会了我们如何 阅读经典。使我明白了阅读经典需要用心去体会，要透过文字看到作者 的内心世界，从而理解作品的真正价值所在。提醒我在以后的阅读中，不仅要关注文字本身，更要去体会作者的情感和思想。
示例2：《朝花夕拾》这部文集以记事为主，饱含着浓烈的抒情气息，往往又夹以议论，做到了抒情、叙事和议论融为一体，优美和谐，朴实感人。这启发我在写作也要使用多种表达方式，使文章情感更富丰富，最大程度书写真情实感。
示例3：《骆驼祥子》中的骆驼祥子虽然是一个社会底层的人，但他却保持着善良和责任感。他关心他人，尽力帮助那些需要帮助的人。这告诉我们，无论身处何种境地，都要保持善良和责任感,这是人生中不可或缺的品质。
15．（1）①《周易》第二②《说文解字》第一③《史记》《汉书》第九
（2）示例一：选择《辞赋第十一》。因为《〈诗经〉第四》专门介绍的《诗经》是中国诗歌现实主义的源头，《辞赋第十一》中介绍的屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，两相比照，可以领略现实主义与浪漫主义诗歌的不同魅力。示例二：选择《诗第十二》。因为《〈诗经〉第四》介绍的《诗经》是中国的第一部诗歌总集，《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，两者组合，可以更完整地了解中国古代诗歌的发展过程及成果。
【详解】（1）本题考查名著内容理解。
《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。
《<周易>第二》介绍了五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。
三礼：《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。
《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。
《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。
《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。
《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。
《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。
由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小胜对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读《说文解字》第一；第三空，小兰对先秦帝王将相非常感兴趣，可以读《史记》《汉书》第九。
（2）本题考查名著内容理解。
《＜诗经＞第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头，也是中国古典文学的重要组成部分。《＜辞赋＞第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源，将这两篇联系起来阅读，可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解，同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。
16．A 17．示例一：
《经典常谈》是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容按照历史发展的脉络，梳理了很多经典内容，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化经典指南，也是国学入门书。
示例二：
《经典常谈》是朱自清先生所著，以通俗流畅的文字，按历史发展的脉络，梳理了从仓颉造字开始到《周易》《诗经》《春秋》、四书五经、诗、辞、文、赋的经典内容。这本书对话国学经典，践行文化自信，探知传统文脉，闪现真知灼见，是读者通览国学精华的指南。
【解析】16．本题考查名著内容的理解。
A.《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，其中包含了大量运用“赋、比、兴”手法的诗歌。因此，这一章节很可能详细介绍了这三种手法在《诗经》中的应用和特点。
B.《辞赋第十一》虽然辞赋是古代文学的一种重要形式，但它与“赋、比、兴”这一具体诗歌手法可能关系不大，因此不太可能是小语想要深入了解的内容。
C.《诗第十二》章节名中的“诗”虽然与诗歌有关，但没有明确提及“赋、比、兴”这一手法，因此不能确定是否与小语的需求相符。
D.《文第十三》这一章节名更可能涉及的是散文或其他文学形式，与“赋、比、兴”手法关系不大。
故选A。
17．本题考查名著内容的拓展。注意本题已经给出推荐的角度“内容、影响或读者反映”，也可以从语言等角度来谈。
示例一：从内容上看，《经典常谈》的每一章节都经过朱自清先生的精心编排和解读，使得原本晦涩难懂的古文变得生动易懂。例如，在《说文解字》这一章节中，朱自清先生不仅介绍了仓颉造字的传说，还详细解释了《说文解字》的作者、内容以及汉字的演变过程，让读者对汉字的来源和演变有了清晰的认识。同时，他也揭示了这些经典文献背后的思想内涵和文化价值，让我们更加深入地了解古代中国的文化精髓。
示例二：从影响上看，《经典常谈》对于推广中国传统文化、弘扬民族精神具有积极的推动作用。在当前全球化的背景下，许多年轻人对于传统文化的了解越来越少，而这本书正是引导他们重新认识和珍视传统文化的重要工具。通过阅读这本书，我们可以更加深入地了解中国古代的文学、历史、哲学，从而增强我们的文化自信心和民族自豪感。
示例三：从读者反映来看，《经典常谈》受到了广泛的好评。许多读者表示，这本书让他们对中国传统文化有了更加深入的了解，也让他们更加珍视自己的文化根源。同时，这本书也激发了他们对于阅读经典文献的兴趣和热情，让他们更加积极地参与到传统文化的传承和弘扬中来。无论是对于传统文化的了解还是对于个人修养的提升，这本书都将为我们带来极大的帮助和启示。
18．B 19．示例：同意。《〈诗经〉第四》专门介绍中国第一部诗歌总集《诗经》；《辞赋第十一》详细介绍了《楚辞》及辞赋的发展过程；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍了中国古代诗歌的发展脉络，以及《楚辞》对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌的发展历程、突出成就等有一个较为明晰且完整的认识。
【解析】18．本题考查名著内容的理解和辨析。
B.“该书较为详细地介绍了《战国策》《史记》《后汉书》等著作”说法有误，《经典常谈》只是简略地概括每一部分的主要内容，重在引发读者对经典的兴趣，要想深入学习，还是要阅读经典原文；
故选B。
19．本题考查名著内容的理解和掌握。先表明态度同意，然后结合《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》的内容分析即可。
示例：我同意阅读《经典常谈》时，可以选择《诗经第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读的建议。因为《诗经》是中国现实主义诗歌的源头，《诗经第四》专门介绍这一诗歌总集，先读它能了解中国古代诗歌发展的起源；《楚辞》是中国浪漫主义诗歌的源头，《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，其次读它我们能了解中国古代诗歌发展的浪漫主义源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍《楚辞》对后代诗歌的影响等，再读它能了解中国古代诗歌的发展过程及其成果；可见，这种选择性组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。
20．C 21．示例一：苏轼的《记承天寺夜游》，名为写月景，实为写心情。“但少闲人如吾两人者耳”一句中的“闲人”一词包含了赏月的欣喜、被贬的郁闷、漫步的悠闲、人生的感慨。
示例二：柳宗元的《小石潭记》，名为记潭水，实为写心曲。“以其境过清，不可久居”，此句，蕴含了探幽的寂寥、被贬谪后内心的落寞、独游的自在、自然的敬畏。他笔下的石潭，既是他心灵的慰藉，也是他情感的寄托。
【解析】20．本题考查名著内容识记。
A.《说文解字》第一：这部分主要介绍的是汉字的起源和演变，与屈原的爱国情感无关；
B.“四书”第七：这部分主要涉及《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部儒家经典，与屈原的辞赋作品和情感没有直接联系；
C.辞赋第十一：这部分会详细讲述中国古代的辞赋，包括屈原的《离骚》等作品，这些作品是屈原表达爱国情感的主要载体；
D.文第十三：这部分涵盖更广泛的文章体裁和作者，但不如“辞赋第十一”直接聚焦于屈原的辞赋创作；
故选C。
21．本题考查“唐宋八大家”代表作品的深入理解分析。选择一位“唐宋八大家”中的作家。结合学过的文言文作品。解读文中关键句或意象，分析作者在这篇文章中所表达的情怀。结合作者的生平、历史背景等，阐述其作品中的个人情感和思想内涵。
示例一：韩愈的《马说》，“千里马常有，而伯乐不常有。”表面在谈马，实际在谈论人才。通过写千里马被埋没的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑以及对封建统治者不能识别和重用人才的强烈谴责。
示例二：欧阳修的《醉翁亭记》，文中“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”一句，表现了欧阳修以山水之乐陶冶心志，与民同乐的政治理想和乐观旷达的人生态度。
22．小圳，你看，《经典常谈》中的《序》告诉我们，《经典常谈》能启发大家的兴趣，引大家与阅读经典。如果读者能把它当作一只船，航到经典的海里去，编撰者将自己庆幸，在经典训练上，尽了他做尖兵的一份儿。如果读者仅仅读了这部书，便以为已经受到了经典训练，不再想去见识经典，那就是以签求鱼，辜负了编撰者的本心了。你说，是吗？
【详解】本题考查劝说词。写劝说词，首先要礼貌称呼，根据题干，结合《序》的内容和作用，以及阅读经典的重要性进行劝说。注意劝说时态度要温和、诚恳，语言表达要清晰、简洁。
仔细阅读文段可知，这段话主要写了我国经典未经整理时阅读难度大，朱子注“四书”及清初人选注的《史记菁华录》曾起到一定普及作用但在当下已不适用；如今理想的经典读本应采用清代“汉学家”的校勘和训诂结论，而《经典常谈》这本书的目的是引导读者走向经典，但如果读者读了这本书就不再去读经典，那就违背了编撰者的初衷。这段话强调了《经典常谈》的引导作用以及不能仅满足于此而放弃对经典原著的阅读。
示例：小圳，你看《序》里说了，这本书只是向引导大家去亲近经典的方向努力工作呀。它就像一只船，是帮助我们驶向经典之海的工具。如果我们读了《经典常谈》就觉得不用再读经典了，那就辜负了编撰者的本心啦。它只是启发我们的兴趣，引我们走向经典的大路，真正的经典内容还需要我们自己去深入阅读和体会呀，那才是最原汁原味、最有价值的，所以我们还是不能放弃读那些经典呀？
23．示例：“《诗经》第四”阐述了“诗”的来源及写法——赋、比、兴、风、雅、颂。这一章节巧用修辞，诗句优美，富有意境，借用诗句，阅读这一部分，可提高鉴赏能力。
【详解】本题考查名著阅读。
从《经典常谈》中“《诗经》第四”“诗第十二”“文第十三”的内容，任选一个本学期的已学篇章进行评论和推荐阅读即可，注意题干提示“本学期学习内容包括《诗经》、陶渊明、柳宗元、孟浩然等”。
示例：“文第十三”从“文”的起源开始，介绍了“文”的演变过程，我们大致可以分为八个部分去理解，如：“文”的起源，诸子散文，史传类的“书”，辞赋（汉赋），古文运动（唐宋散文），小说等。如：柳宗元的《小石潭记》，记叙了作者游玩的整个过程，文质兼优。
24．D 25．①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义;②可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界;③可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。
【解析】24．本题考查名著内容识记。
D.《诗第十二》中，朱自清认为真正继往开来的诗人是杜甫，不是李白，故本项表述错误
故选D。
25．本题考查拓展延伸。结合《经典常谈》中的具体内容，从知识学习和修养提升两个方面谈收获即可。
示例：有助于我们学习，如通过学习《说文解字》可以了解造字的方法和字形的演变，追究字的本义，学习语文知识。通过学习《战国策》，可以了解战国的历史，了解历史的变迁和古人的岁月。通过阅读诗歌，可以感受到古人高尚的情操，提升个人修养。
26．D 27．示例一：我推荐《诗经》。《诗经》是国人诗歌启蒙之源，《诗经》又被成为“周代社会的百科全书”。我们想了解春秋两周的历史，《诗经》给予了很详细的记录，那时候民间的生活如何，人们吃什么，穿什么，做什么，《诗经》里都有很详细的描述。示例二：我推荐《战国策》。《战国策》是一本史书，折射了战国的翻云覆雨、跌宕起伏。书中记录苏秦、张仪、商鞅等历史人物充满传奇的人生，战国这一时期也造就了中国历史上思想最为活跃、百家争鸣的繁荣景象。喜欢历史的朋友就读读它吧！示例三：我推荐《汉书》。《汉书》记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。时间跨度大，范围广，书中包含内容丰富，涉及领域方方面面，对汉朝感兴趣的可以读一读。
【分析】26．本题考查名著内容的识记。
A.《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，最后引出《战国策》。《战国策》所记的事，上接春秋时代，下至楚汉兴起为止，共二百零二年，也是一部重要的古史。所谓战国时代，便指这里的二百零二年，适合学习历史；
B.《<诗经>第四》本章从诗的源头写起，介绍乐《诗经》的由来，和《诗经》的发展——春秋时期的外交利用《诗经》进行对他国进行“内涵”，孔子利用《诗经》进行对人的教化，后世对孔子以诗教化思想的继承和延续，最后介绍诗经六义。适合学习有关诗经的内容；
C.《<史记><汉书>第九》本章开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，《史记》是西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书，是中国历史上第一部纪传体通史，作品中撰写了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史，《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，《汉书》全书主要记述了上起汉高祖元年，下至新朝王莽地皇四年共230年的史事，包括纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，适合学习历史；
D.《<说文解字>第一》本章主要介绍了：仓颉造字的传说，说文解字前的字书，《说文解字》的作者和内容，造字和用字六个条例以及汉字的演变，《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。适合学习汉字文化。
故选D。
27．本题考查名著推荐介绍。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。
【示例一】我推荐《诗经》。《经典常谈》中介绍了《诗经》的来源、构成与特色，经过之前的学习，我们知道《诗经》是中国第一部诗歌总集，是国人的诗歌启蒙，因此深入阅读《诗经》，不仅可以了解先秦人们的生活，从中感悟到人生的道理，还可以欣赏其优美的语言，学习赋、比、兴等表现手法。
【示例二】我推荐《战国策》。《经典常谈》中介绍了《战国策》的发展由来和艺术特色。经过阅读，我们知道《战国策》是一部重要的古史，因此深入阅读《战国策》，不仅可以了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文字。
【示例三】我推荐《汉书》。《经典常谈》中介绍了《汉书》是一本记录汉朝各项大事的断代史，起于汉高祖，终于平帝时王莽之诛。记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，包罗万象。因此深入阅读《汉书》，可以让我们对汉朝的历史了解更深。
28． D B C A 29．“深”是一个形声字：“氵”是意符（形旁），表示水；“采”是音标（声旁），读shēn。“高”是一个象形字：像楼台馆阁等建筑物高高的形态。
【解析】28．本题考查名著及文学常识。
“经史子集”是古代人将古籍按内容区分的四大部类。一些大型的古籍丛书往往囊括四部，并用以命名，如《四库全书》《四部丛刊》《四部备要》等。经：经书，是指儒家经典著作；史：史书，即正史；子：先秦百家著作，宗教；集：文集，即诗词汇编，泛指我国古代典籍。
A.柳宗元《小石潭记》为古代诗词文集，属于“集”；
B.《周亚夫军细柳》出自《史记·绛侯周勃世家》，属于“史”；
C.《列子·汤问》为先秦列子著作，属于“子”；
D.《<孟子>三章》选自《孟子》，是四书之一，为儒家经典著作，属于“经”。
据此概括回答即可。
29．本题考查造字法。“六书”即“象形”“指事”“会意”“形声”“转注”“假借”等六种造字和用字的方法。
根据材料“【深】水。……从水采声”和“【采（shēn）】，古同‘深’”可知，“深”是形声字，左形右声，“氵”是意符（形旁），表示水；“采”是音标（声旁），读shēn。
再根据材料“【高】崇也。象台观高之形”可知，“高”是象形字，字形像环形城墙上的多层塔楼，用于瞭望预警的多层尖顶塔楼，下方的“口”像城墙的门拱。
30．A 31．“读万卷书，行万里路”，司马迁二十岁左右开始到处游历，足迹遍天下， 但他不是简单的游玩，而是有目的地搜集史料。 “他的游历不但增扩了他的见闻， 也增扩了他的胸襟”，对他后来写作《史记》有着重要意义。生活中我们也应当增 加自己实践的机会，不能只拘泥于书本知识，还要能走向社会，多观察，多思考，多方面积 累见闻，增长自己的才干 32． 阅 读 探 究 专 题
示例1：《诗经》中的音乐美学 示例2：《诗经》中的六艺
示例3：《史记》的编写体例 示例4：司马迁与《史记》
示例5：《史记》的文学价值和影响 活动设想示例：首先确定好研究主题，再次阅读《经典常谈》里的相关内 容，形成初步认知；然后围绕探究主题查找相关资料，加以分析整理；最后用恰当的方式把 探究结果呈现出来。也可以和学习小组同学合作，先各自探究，再进行交流，互相补充。
【解析】30．本题考查名著内容识记。
A.本书编写顺序：按照传统的经、史、子、集的先后顺序编写，并且按照传统的意见，将“小学”书放在最前头；选项“按照传统的史、经、集、子的先后顺序编写，并将文字学放在最前面”表述不正确；
故选A。
31．本题考查材料内容分析及阅读启示。
第一问：根据选文B“二十岁以后，到处游历，真是足迹遍天下。当时的‘大汉帝国’，除了朝鲜、河西（今宁夏一带）、岭南几个新开郡外，他都走到了。他的出游，相传是父亲命他搜求史料去的；但也有些是因公去的。他搜得了多少写的史料，没有明文，不能知道。可是他却看到了好些古代的遗迹，听到了好些古代的轶闻；这些都是活史料，他用来印证并补充他所读的书”可知，“读万卷书，行万里路”，司马迁二十岁左右开始到处游历，足迹遍天下，但他不是简单的游玩，而是有目的地搜集史料，并且用来印证并补充他所读的书；根据选文B“他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟；他能够综括三千多年的事，写成一部大书，而行文又极其抑扬变化之致，可见出他的胸襟是如何的阔大”可知，他的游历不但增扩了他的见闻，也增扩了他的胸襟，对他后来写作《史记》有着重要意义。
第二问：结合自己的实际生活，谈启示即可。示例：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”生活中我们应走出校门、接触社会、了解国情，使理论与实践相结合，培养锻炼我们的才干，提高我们的思想觉悟，以便更新观念，树立正确的世界观、人生观、价值观。
32．本题考查阅读探究。这是一道开放性试题，答案不唯一。
阅读探究专题示例一：鲁迅先生为什么评价《史记》是“史家之绝唱，无韵之离骚”？示例二：《史记》通常是如何塑造人物形象的？
活动设想：在确定好研究主题之后，首先重新阅读《经典常谈》里的相关内容，要有整体的认知；其次围绕探究主题查找相关资料，加以分析整理探究；最后用恰当的方式把探究结果呈现出来。也可以和学习小组同学合作，先各自探究，再进行交流，互相补充。
33．(1)示例：本书作者朱自清是卓有成就的文学大家，也是对我国传统文化有深入研究的学者。《经典常谈》是他为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书通俗易懂，不故作高深，很适合中学生阅读。
(2) 象形 中庸 纪传
【详解】（1）此题考查名著推荐。
《经典常谈》是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。全书共13篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
作者信息：朱自清先生原名自华，号实秋，后改名自清，字佩弦。是我国现代文学史上著名的诗人、散文家、学者。
作品内容：《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。
作品风格：倾向于表达深刻的真理。它们的作者通常是富有思考能力、头脑清晰的人，他们在自己的作品中表达了对生命、人性、道德、爱等等问题的深刻理解和看法。这样的文章通常引人入胜，让人产生深刻的共鸣，有时甚至能够改变人生观和价值观。据此回答即可。
示例：朱自清的《经典常谈》囊括13篇文章，介绍了《说文解字》《周易》《史记》等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，直观的展示了中国古代思想文化的基本面貌，让大家对传统文史典籍有一个比较系统的认识和了解，非常值得一读。在此，我把这本书推荐给大家，相信大家读完之后一定会大有收获。
（2）本题考查名著内容的识记。阅读名著要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及的人物故事及主旨，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象，做题时才能信手拈来，得心应手。
①象形字来自图画文字，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。题干中“日”“月”的字形就像太阳、月亮的样子，所以属于象形造字法。此空填“象形”；
②《四书》即《大学》《中庸》《论语》《孟子》，为历代儒学子首要研习之书。南宋朱熹取《礼记》之《大学》《中庸》篇，分章注释，与《论语》《孟子》合为《四书》。此空填“中庸”；
③《史记》《汉书》是中国古代最著名的历史著作，记录了中国历史上的重要事件和人物，是研究中国历史和文化的重要资料。《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。此空填“纪传”。
34．示例：学生从《<说文解字>第一》中可以学习汉字知识，了解汉字的造字法和演变历程。从《<战国策>第八》可以知道战国时期盛行的策士游说的历史事实，了解当时的社会状况。总之，《经典常谈》中蕴含很多中国传统文学、文化知识，可以拓宽学生视野，提高个人素养。
【详解】本题考查名著阅读理解。审题可知，“我方观点”是“《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读”，结合《经典常谈》的具体章节内容及语言特点，反击对方“晦涩难懂”“初中阶段的学生的认知水平远远没有达标”“没有趣味性”等观点。
①《经典常谈》并非一部晦涩难懂的著作，它是一部旨在向广大读者，包括初中生，普及中国传统文化经典的入门读物。作者以通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了《说文解字》《战国策》等古代典籍的基本内容和思想。例如，在《<说文解字>第一》中，作者通过生动的例子和形象的比喻，解释了汉字的构造和演变，使得读者能够轻松理解汉字的奥秘。这种平易近人的语言风格，使得《经典常谈》成为初中生接触古代典籍的宝贵资源。
②初中生正处于求知欲旺盛、好奇心强的阶段，他们的认知水平正在迅速发展。虽然他们的知识储备和经验积累可能相对有限，但这并不妨碍他们通过阅读《经典常谈》来拓展视野、提高认知水平。事实上，通过阅读这部著作，初中生可以逐渐了解中国传统文化的基本精神和价值观念，为他们今后的学习和成长奠定坚实的基础。
③《经典常谈》并非一部枯燥无味的著作，它以其独特的魅力吸引着读者。在介绍古代典籍时，作者注重趣味性和故事性，通过生动的案例和有趣的故事情节，使得读者能够在轻松愉快的氛围中领略古代文化的博大精深。例如，在《<战国策>第八》中，作者通过讲述战国时期各国之间的政治斗争和外交策略，展现了那个时代的风云变幻和英雄人物的风采。这种富有趣味性的叙述方式，使得《经典常谈》成为一部引人入胜的读物。
示例：《经典常谈》是一部旨在向广大读者，包括初中生，普及中国传统文化经典的入门读物。作者以通俗易懂的语言，深入浅出地介绍了《说文解字》《战国策》等古代典籍的基本内容和思想。它以其通俗易懂的语言、深入浅出的介绍方式以及富有趣味性的叙述方式，向广大读者普及了中国传统文化的基本知识和精神内涵。因此，我们应该阅读这部著作，在阅读中领略古代文化的魅力，提高自己的认知水平和文化素养。
35． A B 36． 屈原 离骚 37．同意。《经典常谈》这种涉及面较广的作品适合选择性阅读，可以选择最感兴趣的部分作为切入点。《<诗经>第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，以及楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个比较完整的了解。
【解析】35．本题考查文学常识及名著阅读。
A.《<说文解字>第一》：《说文解字》作为中国最早的字典之一，由许慎编撰，它系统地分析了汉字的构造和应用，是研究汉字文化的重要基础文献。通过对《说文解字》的学习，可以深入了解汉字的本义和形声结构，掌握文字学研究和文化研究的方法，从而更全面地认识汉字在文化传播和历史变迁中的作用；
B.《四书第七》：“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四种儒家经典。四书五经，是重要的儒家经典著作。通过学习《四书第七》，可以加深了解《<论语>十二章》和《<孟子>三章》；
C.《<史记><汉书>第九》：《史记》《汉书》这两部书是中国最早的有系统的历史，《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，《汉书》，又称《前汉书》，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。
D.《辞赋第十一》：《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。
①故选A，②故选B。
36．本题考查名著阅读与文化常识。
语段详细描述了用神话和动植物比喻来表达对怀王的忠诚、对贤良君子的敬仰以及对小人的厌恶，这种描述与屈原的《离骚》高度吻合。语段中的“他”指的就是屈原，屈原是战国时期的楚国诗人，他的《离骚》是中国古代文学史上的杰作，《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。
37．本题考查名著阅读。
《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。
《<诗经>第四》介绍的是中国的第一部诗歌总集《诗经》，《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗第十二》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以三者进行组合阅读是可以的。
示例：我同意这一建议。这种阅读方法属于选择性阅读，为实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果这一目的，我们可以选择需要的内容来阅读。《<诗经>第四》介绍了中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；这两篇能让我们了解诗歌的起源。《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等，让我们对古代诗歌的发展有了进一步了解。因而，将这三篇组合阅读，有利于实现了解中国古代诗歌的发展过程及其成果的目的。
38． D B C A 39．B 40．示例：①阅读国学经典，是继承传统的一种必要方式。②国学经典蕴含着传统美德，中学生阅读国学经典，有利于形成良好的品格。③阅读国学经典，有助于培养中学生的文学素养，积累文化常识。④阅读国学经典，可以提高学生的阅读兴趣，养成阅读经典的习惯。
【解析】38．本题考查名著阅读内容理解。
（1）小语同学想要了解屈原的爱国情感，由题目中给出的选项可知，《辞赋》第十一章节通常涉及古代辞赋家的作品和思想情感。屈原作为古代著名的辞赋家，其代表作品《离骚》等深刻地表达了他的爱国情感。因此，为了了解屈原的爱国情感，小语同学应选择阅读《辞赋》第十一，故此空应选D。
（2）小文同学对汉字构造规律和字形演变十分感兴趣，从题目给出的选项来看，《说文解字》第一章节主要探讨汉字的起源、构造规律以及字形演变的历程。这与小文同学的兴趣点高度契合，因此，他应重点阅读《说文解字》第一，以满足他对汉字构造规律和字形演变的兴趣，故此空应选B。
（3）小容同学喜欢历史，特别是战国时期的外交游说之士的言辞。从给出的选项来看，《战国策》第八章节通常涉及战国时期各国之间的外交策略和游说之士的言辞。这些言辞展现了战国时期的外交智慧，符合小容同学的兴趣点。因此，他应重点阅读《战国策》第八，故此空应选C。
（4）小桂从影视作品中听说“五行八卦”一词，想要了解这个词的来龙去脉。从给出的选项来看，《周易》第二章节通常涉及古代哲学和占卜学的知识，其中就包含了“五行八卦”这一重要概念。为了了解“五行八卦”的来龙去脉，小桂应选择阅读《周易》第二，故此空应选A。
39．本题考查文学和文化常识。
B.对《诗经》中“风”、“雅”、“颂”的解释存在错误。实际上，“风”确实是指各地的民歌，但“雅”并非只是祭祀乐歌，而是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，包括“大雅”和“小雅”两部分。而“颂”则是宗庙祭祀的舞歌，用于歌颂祖先的功业，而非用于宴会的典礼。因此，B项的解释是不准确的。
故选B。
40．本题考查开放性回答。本题主要考查的是对国学经典阅读意义的理解和分析能力。题目要求结合阅读《经典常谈》的体会，分析中学生阅读国学经典的意义。在回答时，可以从文化传承、个人品格培养、文学素养提升、阅读习惯养成等方面展开论述。答题指导：（1）明确观点：首先表明自己对中学生阅读国学经典意义的看法。（2）结合内容：引用或概述《经典常谈》中的相关内容，为观点提供支撑。（3）分析意义：从文化传承、个人品格、文学素养、阅读习惯等方面具体分析阅读国学经典的意义。（4）简洁明了：注意回答要言简意赅，避免冗长。
示例：阅读《经典常谈》，我深感国学经典对中学生意义重大。它不仅是传统文化的瑰宝，更是中学生塑造品格、提升素养的宝贵资源。通过阅读，中学生能了解传统文化，继承传统美德，形成健全的人格。同时，国学经典中的文学价值也能提升中学生的文学鉴赏能力。更重要的是，阅读国学经典能培养中学生良好的阅读习惯，为其终身学习打下坚实基础。因此，我认为中学生应多阅读国学经典，感受其独特魅力。
41．观察可知，“孝”字由两部分组成，“老”字在上，“子”字在下。父母孕育子女，在子女小的时候，父母在上面为子女遮风挡雨；子女长大了，在下面背着父母，报答父母的养育之恩。所以“孝”字的含义是：子女好好侍奉父母。
【详解】本题考查字义。
“孝”字由上下两部分组成，上半部是省略笔画的“老”字，下半部是“子”字。根据《说文解字》分析，“孝”字是会意字。上面的“老”，代表老人；下面是“子”，代表孩子。“孝”字形像孩子肩负或搀扶着老人，含义是儿孙辈对老人的扶持与奉养。
42． 示例：专题一：和朱自清一起“谈”经典 专题二：我向大家介绍经典 43．示例一：推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲了传统意义上的经典——“四书”“五经”，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及诸子、辞赋、诗、文等的经典，简直是一部小而精的经典学史，大家可以根据阅读需要，理性地、有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，领会不同中华传统文化传统带给我们的启示。示例二：推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，“小学”起步，更符合中学生的阅读规律。
【解析】42．本题考查专题设计。《经典常谈》是一本介绍中国传统文化的经典之作，作者朱自清以浅显的语句，介绍了中国经典著作的基本内容、流传历史以及其在社会上的价值。这本书涵盖了《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》《三礼》《春秋三传》《四书》《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文等多个方面，是一部极具权威性和实用性的经典入门读物。
答题时应注意：（1）专题选择：首先，根据自己对《经典常谈》的阅读和理解
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