第12课《诗经二首——蒹葭》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
壹
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一
新课导入
《诗经》
蒹
葭
学习目标
1.复习“重章叠句”与“托物起兴”的定义及其在诗歌中的作用。
2.通过对比分析《蒹葭》与其他诗篇，掌握递进式意象与情感表达的关系。
3.探究古典诗歌中象征手法的多层意蕴。
关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
爱慕之意
（起兴）
思念之苦
苦闷、焦灼（实写）
美好愿望
和谐与欢乐（虚写）
复习旧知
1.重章叠句：
定义：诗歌中章节结构重复，仅替换少量字词，形成节奏感和情感递进。
作用：强化主题、渲染氛围、深化情感，如《关雎》中“寤寐求之→琴瑟友之→钟鼓乐之”的递进式追求。
2.托物起兴：
定义：借自然景物引发情感或主题，形成情景交融的意境。
作用：以物喻情、暗示象征，如《关雎》以“关关雎鸠”雎鸠成双成对出现的情景，暗示窈窕淑女是君子的好伴侣，要与君子成双入对。
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秦国，一个西北的边陲小地，历经长达五百年的崛起之路，跃身为西部强国。长久的战事与艰苦的环境，铸就了秦人强悍勇猛的顽强个性。而在这样的 铁骨之下，也深藏着一抹缱绻柔情。收录于《诗经·秦风》的《蒹葭》，就记载了这样的情感。王国维在《人间词话》中更是道此篇“最得风人深致”，意思就是国风里写得最美的。这节课，让我们一起去领略“蒹葭”的千年之美吧！
壹
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新课导入
蒹葭是什么植物？
浅唱低吟品诗韵
蒹葭/苍苍，白露/为霜。
所谓/伊人，在水/一方。
溯洄/从之，道阻/且长。
溯游/从之，宛在/水中央。
蒹葭/萋萋，白露/未晞。
所谓/伊人，在水/之湄。
溯洄/从之，道阻/且跻。
溯游/从之，宛在/水中坻。
蒹葭/采采，白露/未已。
所谓/伊人，在水/之涘。
溯洄/从之，道阻/且右。
溯游/从之，宛在/水中沚。
音韵美
（1）重章叠句：三章语句基本相同，音韵回环往复、余韵悠悠。
（2）四言二拍为主：大都是四言的语句形式，朗读时采用“二/二”拍，读起来整齐，节奏感强。
（3）叠词：苍苍、萋萋、采采等，朗朗上口、音韵和谐、优美流畅。
（4）押韵：苍、霜、方、长、央/萋、晞、之、跻、坻/已、涘、之、沚，抑扬顿挫、跌宕起伏。
1.找出诗歌中的几组重章叠句的诗句。
第一组
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭采采，白露未已。
第二组
所谓伊人，在水一方。
所谓伊人，在水之涘。
重章叠句赏意境
1.找出诗歌中的几组重章叠句的诗句。
第三组
溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
第四组
溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中沚。
重章叠句赏意境
2.第一组诗句反复写蒹葭和白露，有何作用
蒹葭苍苍，白露为霜。
蒹葭萋萋，白露未晞。
蒹葭采采，白露未已。
蒹葭——苍苍、萋萋、采采的变换，写出芦苇从碧色苍苍到一片茂盛、更为繁茂的过程，暗示时间的推移，把深秋凄凉的气氛渲染得越来越浓，烘托出诗人凄苦悲凉的心情。
白露——为霜、未晞、未已的变换，写出朝露成霜而又融为秋水，逐渐变干的过程，暗示时光的流逝，说明诗人天刚亮就来到河滨，一直寻寻觅觅，直到太阳东升，仍未见伊人。由此，一个痴情执着又有些焦急的追寻者形象便跃然纸上。
重章叠句赏意境
起兴
3.第二组诗句反复写的伊人是谁？她在哪里
所谓伊人，在水一方。
所谓伊人，在水之湄。
所谓伊人，在水之涘。
重章叠句赏意境
是谁
“伊人”：指诗人所爱的之人。
在哪
秋水盈盈，河道阻隔，她在远方。“伊人”踪迹飘忽，难以追寻，可望而不可及。
朦胧美
4.请用诗意的语言描绘第三组的画面，你读出了什么？
溯洄从之，道阻且长。
溯洄从之，道阻且跻。
溯洄从之，道阻且右。
翻译
逆流而上寻寻觅觅，道路险阻而又漫长。
逆流而上寻寻觅觅，道路坎坷艰险难攀。
逆流而上寻寻觅觅，道路险阻迂回难走。
重章叠句赏意境
求而不得
象征手法
5.用诗意的语言描绘第四组的画面，现在诗人离伊人近了吗？
溯游从之，宛在水中央。
溯游从之，宛在水中坻。
溯游从之，宛在水中沚。
翻译
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水的中央。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在沙洲中间。
顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
重章叠句赏意境
似近实远
情景交融
“宛”是好像、仿佛的意思，写出了伊人好像、仿佛在水的中央，她的身影始终似近实远，时隐时现，若即若离，这注定了是一场近在咫尺却远在天涯的追寻。
这种感觉就像顾城的诗《远和近》：
你，一会看我，一会看云。
我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
重章叠句赏意境
诗中并未直接描写“伊人”，她是模糊的，神秘的。“伊人”何指，历来众说不一。可以是贤才、爱人、友人，可以是功业、理想、前途……总之，“伊人”是你我追寻一切美好事物的终极象征。
“伊人”的永恒魅力，恰恰在于那“在水一方”的留白，营造出一种若即若离的朦胧美。诗中用“白露为霜”的萧瑟秋意，构筑起一道迷离的屏障：蒹葭苍茫，秋水寒彻，伊人的身影始终在盈盈秋水间摇曳。这种可望不可即的美学密码，化作了芦苇荡中氤氲的雾气，将“伊人”推向永恒的彼岸。正如德国哲学家本雅明所说：“真正的美，永远存在于抵达之前的途中。” 。
含英咀华思伊人
1.伊人究竟有何魅力，能让诗人追寻不已呢？
含英咀华思伊人
《蒹葭》这首诗叩击着人类永恒的命题：追寻与疏离、理想与现实的永恒矛盾。
诗人的追寻是充满诗意的悲壮：“溯洄从之”“溯游从之”的重复咏叹，是周而复始的跋涉，更是九死不悔的执念。诗人明知“道阻且长”，却依然在秋水中跋涉，这种西西弗斯式的徒劳，恰恰彰显了古典诗歌中“知其不可而为之”的精神力量。这其实就体现了一种深刻的人生意义，美好的事物总是渴望难即的，不管最后是否寻得“伊人”，这追寻的过程本身就具有极大的意义！
2.伊人始终求而不得，你觉得诗人的追寻还有意义吗？
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诗经·国风·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
注释：
夭夭（yāo）：形容桃树生机勃勃、枝叶繁茂。灼灼（zhuó）：桃花鲜艳明亮的样子。
华：同“花”。之子于归：这位女子出嫁（“之”指代女子，“于归”指女子出嫁）。
宜其室家：使夫家和睦顺遂。蕡（fén）：果实硕大繁多的样子，象征多子多福。宜其家室：使家庭兴旺安宁 蓁蓁（zhēn）：树叶茂盛，寓意家族兴旺。宜其家人：令家族繁荣昌盛。
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《秦风·无衣》
岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！
岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！
岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！
注释：
袍：长衣，外袍。士兵同穿战袍象征同甘共苦。泽：通“襗”，贴身内衣。裳：下衣，战裙。甲兵：甲胄与兵器 王于兴师：周王下令出兵（一说“王”指秦国君主）。同仇：仇敌一致 偕作：一同行动；偕行：并肩出征，同行杀敌。
总结归纳
诗篇 托物起兴的意象 象征意义 重章叠句的具体变化 递进逻辑与情感表达
《关雎》 雎鸠、荇菜、河洲 雎鸠和鸣象征对爱情的向往；
荇菜采摘象征追求的过程。 情感阶段“寤寐求之→琴瑟友之→钟鼓乐之”；
动作“流之→采之→芼之”。 从单相思的苦闷到想象中婚姻的圆满，情感由压抑转向热烈，体现对理想爱情的渐进式追求。
《蒹葭》 蒹葭（芦苇）、白露、秋水 苍茫秋景象征追寻的艰难与理想的隔阂；
“伊人”的若即若离象征一切可望不可即的美好事物。 蒹葭“苍苍→萋萋→采采”；
白露“为霜→未晞→未已”；
伊人位置“水中央→水中坻→水中沚”。 通过环境从萧瑟到繁茂的变化，暗示时间流逝；
“道阻且长→跻→右”层层递进，凸显追寻的执着与不可即的永恒性。
《桃夭》 桃花（夭夭、灼灼、蓁蓁） 桃花繁盛象征新娘的青春与美好；
果实与枝叶象征多子多福、家族兴旺。 祝福对象“宜其室家→宜其家室→宜其家人”；
意象从“华→实→叶”。 从新婚祝福到家族繁荣，层层扩展婚姻的社会意义；
以植物生长隐喻婚姻生活的美满与延续。
《无衣》 战袍（同袍、同泽、同裳） 战袍象征同甘共苦的团结；
武器修整象征备战行动的统一性。 武器“戈矛→矛戟→甲兵”；
行动“同仇→偕作→偕行”。 从个人到集体，逐层强化团结精神；
“修我戈矛→矛戟→甲兵”体现备战行动的逐步推进。
教师寄语
重章叠句是《诗经》的骨骼，托物起兴是它的灵魂。愿同学们在古典诗歌的密林中，既能触摸到文字的肌理，也能窥见千年之前先民们炽热的心跳。
检测与评价
1.以“秋叶”或“流水”为起兴之物，仿写一段递进式重章叠句的诗歌，体会情景交融的表达。
2.结合《蒹葭》中求而不得仍未放弃的精神，撰写短文谈谈你对“真正的美在抵达前的途中”的理解。
谢
谢