七年级语文下册新人教版第17课《陋室铭》课时练习（含答案）

七年级语文下册新人教版第17课《陋室铭》课时练习
一、基础知识
阅读下面的文言文，完成下面小题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋空，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
1．解释下列句子中加点词的含义。
（1）有龙则灵( ) （2）惟吾德馨( )
（3）往来无白丁( ) （4）可以调素琴( )
2．下列各项中“之”的意义和用法与“无案牍之劳形”的“之”全部相同的一项是（ ）
A．何陋之有 B．以我酌油知之
C．知之者不如好之者 D．予独爱莲之出淤泥而不染
3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）山不在高，有仙则名。
（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
4．同桌小李不明白作者在文段中提到诸葛庐、子云亭有哪些作用，请你帮他简要分析。
5．下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A．《陋室铭》中的“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
B．“可以调素琴，阅金经”一句表现了居室主人生活情趣的高雅，以情趣之雅可窥见 “陋室”不陋。
C．本文语言风格鲜明，以骈句为主，句式整齐、节奏鲜明、音韵和谐，读起来朗朗上口。
D．作者借用南阳诸葛亮的草庐、西蜀扬雄的屋舍来类比自己的陋室，意在表明自己的“陋室”更加有名。
6．阅读《陋室铭》，完成下面小题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
A．“有多么的简陋啊？”运用反问句，表达了作者对所居之室过于简陋的强烈不满。
B．“有多么的简陋啊？”运用设问句，隐含着作者对所处之境过于冷清的悲凉之感。
C．“有什么简陋的呢？”运用反问句，表现出作者对所居陋室不觉简陋的高洁情操。
D．“有什么简陋的呢？”运用设问句，透露出作者对所处之境过于简陋的无奈之感。
7．以下对赵孟頫所书《陋室铭》的评价不恰当的一项是（ ）
A．该书法作品录书唐代刘禹锡《陋室铭》全文，通篇稳重雅致。
B．笔力温厚，笔画丰润，结构稳健，字形饱满，整幅字平和雍容。
C．用笔方圆并举，于圆润中见棱见角，笔法遒劲，刚柔相济。
D．书写时主要运用隶书写法，又兼有草书的意味，谨严而灵动。
8．下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）。
A．本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。
B．选文在描写“陋室”时，重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C．文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D．作者在结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。
二、填空题
9．课文理解填空。
（1）《陋室铭》紧紧扣住“ ”立意，以“ ”一句统领全篇，表达出陋室主人 的节操和 的情怀。
（2）《陋室铭》开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”运用 的方法，将名山、灵水与“陋室”相提并论，强调陋室具有“名”“灵”的性质。“ ”一句为全文之“睛”。
（3）《陋室铭》作者紧扣“惟吾德馨”对居室从 、 、 三方面来描写，突出作者的美德。
三、文言文阅读
阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（刘禹锡《陋室铭》）
【乙】三间茅屋，十里春风，窗里幽兰，窗外修竹。此是何等雅趣，而安享之人不知也。懵懵懂懂，没没墨墨①，绝不知乐在何处。惟劳苦贫病之人，忽得十日五日之暇，闭柴扉，扫竹径，对芳兰，啜苦茗，时有微风细雨，润泽于疏篱仄径②之间；俗客不来，良朋辄至，亦适适然自惊为此日之难得也。凡吾画兰画竹画石，用以慰天下之劳人，非以供天下之安享人也。
（郑板桥《题画》）
【注释】①没没墨墨：胸无点墨，没有学问。②仄径：小路。
10．解释下面加点词语的意思。
（1）惟吾德馨： （2）往来无白丁：
（3）忽得十日五日之暇： （4）良朋辄至：
11．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（2）此是何等雅趣，而安享之人不知也。
12．【甲】文中的陋室和【乙】文中的茅屋有何相同点？两位室主人有着怎样相同的生活志趣？
13．阅读回答问题。
【甲】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【乙】
夫七尺之骸，禀①之以所生，不可受全而归残也②；方寸之心，制之在我，不可放之于流遁③也。躬耕以食之，穿井以饮之，短褐以蔽之，蓬庐以覆之，弹咏以娱之，呼吸以延之，逍遥竹素，寄情玄毫④，守常⑤待终，斯亦足矣。
（选自葛洪《抱朴子 外篇》）
【注】①禀：领受。②不可受全而归残也：不能承受领受时完整而归还时残缺。③流遁：流荡逃遁。④玄毫：挥毫。毫，指毛笔。⑤守常：固守常法；按照常规。
(1)请解释下列加点词在文中的意思。
①有龙则灵
②可以调素琴
③躬耕以食之
④穿井以饮之
(2)请把下面的句子翻译成现代汉语。
①无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
②方寸之心，制之在我，不可放之于流遁也。
(3)【甲】文中的“ ”和【乙】文中的“ ”点明了主人公居室本身的特点。
(4)【甲】【乙】两文均通过描述什么内容，表达了作者怎样相同的情感？
[甲]
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自《陋室铭》）
[乙]
余昔少年读书，窃尝怪颜子以箪食瓢饮居于陌巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关击柝①中，尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭②自苦如此？及来筠州，勤劳盐米之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷③，自放于道德之场，而事每劫而留之。然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求斗升之禄④以自给者，良心其害于学故也。嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。
注释：①抱关击柝：守门打更的小官吏。②窭：贫寒。③羁絷（zhí）：束缚。④斗升之禄：小官的徽薄俸禄。
（节选自苏辙《东轩记》）
14．请解释下列加点词语在文中的意思。
（1）有仙则名 名： （2）可以调素琴 调：
（3）无案牍之劳形 劳： （4）窃尝怪颜子 尝：
（5）人不堪其忧 堪：
15．请将下面的句子翻译成现代汉语的意思。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）私以为虽不欲仕，然抱关击柝，尚可自养。
16．[甲][乙]两文均为作者被贬时期所作，[甲]文主要运用了 （表现手法）；[乙]文主要运用了 （表现手法）。虽然表现手法不同，但作者在文中都传递出了 的精神品质。
17．[甲]文直接引用孔子“何陋之有？[乙]文间接引用颜回的“箪食瓢饮”，请结合原文谈谈两处引用分别有何作用？
试卷第1页，共3页
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《七年级语文下册新人教版第17课《陋室铭》课时练习》参考答案
1． 神异 德行美好 平民 调弄 2．D 3．（1）山不一定要高，有仙人居住就成为名山了
（2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色 4．采用类比的手法，以历史上两个知名人物的居室和自己的陋室作类比，说明陋室不陋的原因是主人德行高尚，以陋室不陋表达了自己对高洁情操的追求。
5．D
6．C
7．D
8．D
9． 陋室不陋； 惟吾德馨； 高洁傲岸； 安贫乐道 类比； 惟吾德馨 环境； 往来人物； 室中生活
10． 能散布很远的香气，这里指德行美好。 平民，指没有功名的人 空闲 就 11．（1）苔痕长到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。
（2）这是何等雅趣的事情，但是能有如此享受的人却不懂得。 12．第一问：①室环境优美；②室中事高雅；③室内人博学。
第二问：①安贫乐道；②淡泊名利；③洁身自好。
13．(1) 神奇、灵异 调弄，这里指弹（琴） 亲自 凿
(2)①没有弦管奏乐的声音扰乱耳朵，没有官府的公文使身体劳累。②内心，由自己控制，不能任意它流荡逃遁。
(3) 斯是陋室 蓬庐以覆之
(4)甲文通过对居室的描绘，乙文通过描述作者在陋室中的简单生活和丰富的娱乐，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
14． 出名，有名 调弄 使……劳累 曾经 能承受 15．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）我私下认为即使不想从政做官，那么至少也应该做点看门打更的小差事，可以养活自己 16． 类比 对比 安贫乐道 17．甲文引用孔子的话论证“陋室不陋”，表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣，同时也照应了“斯是陋室，惟吾德馨”。乙文从东轩的简陋日子联想到颜回苦学生活，借颜回“箪食瓢饮”之乐，追求一种“安贫乐道”精神。抒发其政治失意而又急于排遣的旷达心情。
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