七年级语文下册新部编版第17课《爱莲说》课时练习（含答案）

七年级语文下册新部编版第17课《爱莲说》课时练习
一、选择题
爱莲说
周敦颐
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1．解释下列加点词在文中的意思。
（1）可爱者甚蕃 蕃： （2）濯清涟而不妖 濯：
（3）香远益清 益： （4）亭亭净植 植：
（5）宜乎众矣 宜：
2．翻译下列句子。
中通外直，不蔓不枝。
菊之爱，陶后鲜有闻。
3．陶渊明“爱菊”和世人“爱牡丹”的原因各是什么？请用文中语句回答。
4．怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
5．下列对文章《爱莲说》内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
6．下列句子中加点词语的解释无误的一项是（ ）
A．山不在高，有仙则名（名声）
往来无白丁（平民，指没有功名的人）
B．惟吾德馨（能散布很远的香气）
可爱者甚蕃（多）
C．出淤泥而不染 （污秽）
可远观而不可亵玩焉（靠近赏玩）
D．莲，花之君子者也（品德高尚的人）
不蔓不枝（枝茎）
阅读《爱莲说》，完成下面小题
7．下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（ ）
A．文章从生长环境、体态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗，赋予了莲花不同流合污、不随波逐流的高洁品质。
B．文章借菊花和牡丹的形象，从正面衬托了自己对莲花的喜爱，寄寓了不慕名利的生活态度以及对这种生活态度的赞赏。
C．作者赞赏莲花“出淤泥而不染”的精神，提倡洁身自好的个人道德修养，体现了积极的人生观和价值观。
D．文章骈散相间，错落有致，音节和谐。比如“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。
8．下列对文中写菊花和牡丹的用意，理解正确的一项是（ ）
A．文章通过对菊花、牡丹、莲花三种花的德行品格的描写，以牡丹作反衬，用菊花作陪衬，突出了莲花的美好形象。
B．文章通过菊花、牡丹与莲花的对比描述，突出它们各自的德行品格。
C．这两种花，人们都很熟悉，容易引起人们的联想。
D．这两种花，一直为前人所钟爱，由前人所爱说到自己的所爱，有强烈的比较效果。
9．阅读下面文言文，完成下面小题
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
下列选项中与“水陆草木之花”中“之”的用法和意义完全一样的是（ ）
A．何陋之有？
B．禽兽之变诈几何哉？
C．予独爱莲之出淤泥而不染
D．友人惭，下车引之
二、名句名篇默写
10．爱莲说
（1）无论处于怎样的成长环境，我们追求洁身自好的高尚情操，不能改变，正如《爱莲说》中所说“ ， ”。
（2）《爱莲说》中，周敦颐以“予独爱莲之 ， ”表达了对莲的品格的赞美和对人类美好精神境界的追求。
（3）《爱莲说》中表现君子行为刚正，通达事理，不攀附权贵的品格的句子是：
， 。
周敦颐的《爱莲说》中，分别从嗅觉、视觉角度写莲花气味芬芳、洁净挺立的句子是：
， 。
（5）《爱莲说》中，作者评价牡丹的句子是： 。
（6）《爱莲说》中，作者写牡丹的追慕者甚多的句子是： ，
。
三、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】
君子亭记（节选）
王守仁①
阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”，曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出③，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之时；清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名也；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭也。”
【注释】①王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建一座君子亭。②蛰：惊蛰（节气）。③出：春笋破土而出。④珊然：珮玉相击，音节舒缓。
11．下面加点字意思或用法不同的一项是（ ）
A．中通外直 外坚而直 B．亭亭净植 环植以竹
C．香远益清 益慕圣贤之道 D．阳明子既为何陋轩 既出，得其船
12．将文中画横线的句子翻译为现代汉语。
（1）牡丹之爱，宜乎众矣！
（2）而以‘君子’名，不愧于其名也。
13．下面对甲乙两文内容理解、分析，不正确的一项是（ ）
A．【甲】文作者认为牡丹是富贵者，它雍容华贵，绚丽多姿，寄予人们对美好明天的憧憬和心愿。
B．【甲】文“莲之爱，同予者何人”是反问句，照应了“予独爱莲”，表明了自己的态度和选择。
C．【乙】文王阳明描述了君子亭的建造过程及其周围的竹子，赞美了竹子，也概括了君子的品德。
D．【乙】文君子之德的四个方面：德、操、时、容，对后世人们正心诚意、立己修身有启示作用。
14．国人文化审美观念中常用自然山水赋于人的美好品德，下面是小西记录的诗文赏读卡，请你帮忙补充。
【诗文赏读卡】
理解“莲”“竹”文化意象的内涵
赏读【甲】【乙】两文，我可以从下面的句子中读到作者分别赋予“莲”和“竹”美好的品格。
描写莲/竹特点的句子 莲/竹象征的君子品格
独爱莲之出淤泥而不染
品德高尚，美名远扬
中虚而静，通而有间
应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜 审时度势
处事谨慎，与人相处仪态大方，气和恭敬
从中我了解到，个人的志趣寄托与外物上，这种表现手法就叫作“ ”。
阅读下面文言文， 完成下面小题。
【甲】
①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自周敦颐《爱莲说》）
【乙】
①兰甚似乎君子，生于深山薄丛①之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷，不见是而无闷③”者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然③，在室满室，在堂满堂，所谓含章④以时发者也。
②然兰蕙之才德不同，世罕能别之。予放浪江湖之日久，乃尽知其族。盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。兰蕙丛出，莳⑤以砂石则茂，沃以汤茗则芳，是所同也。至其发花，一干一花而香有余者兰，一干五七花而香不足者蕙。蕙虽不若兰，其视椒则远矣，世论以为国香矣。
（选自黄庭坚《书幽芳亭记》，有删减）
【注】①薄丛：草木聚生处。②遁世……无闷：避世而内心无忧，不被任用而内心无烦闷。③蔼然：形容兰花香气很盛。④含章：含美于内。⑤莳：栽种。
15．解释下列句中加点词的意思。
（1）可爱者甚蕃 蕃：
（2）濯清涟而不妖 濯：
16．用现代汉语翻译下列句子。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）然兰蕙之才德不同，世罕能别之。
17．甲文作者主要写自己对莲花的喜爱，写“牡丹之爱”和“菊之爱”又有何作用呢？
18．甲文中的莲“出淤泥而不染”，乙文中的兰“雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也”，他们分别体现了君子怎样的品质？
试卷第1页，共3页
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《七年级语文下册新部编版第17课《爱莲说》课时练习》参考答案
1．（1）通“繁”，多（2）洗涤（3）更，更加（4）竖立（5）应当 2．（1）它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节。
（2）对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。 3．陶渊明“爱菊”的原因：花之隐逸者也；世人“爱牡丹”的原因：花之富贵者也。 4．示例一：这是一个反问句。表达了知音甚少的无限感慨。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
示例二：既明确写出了作者对莲花的喜爱，又表达了作者对追名逐利的世态的厌恶，不与世俗同流合污的态度。
5．B
6．C
7．B 8．A
9．B
10． 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 花之富贵者也 牡丹之爱 宜乎众矣
11．B 12．（1）对牡丹的喜爱，应该人很多了。
（2）因此命名为‘君子’，竹是无愧于这个称呼的。 13．A 14． 不同流合污 香远益清 谦虚、通达 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立，不挠不屈 托物言志
15．多 洗 16．（1）可以在远处观赏却不能靠近去赏玩它啊。
（2）然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。 17．作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”表明作者不愿像世人那样追逐功名富贵；以“菊之爱”衬托“莲之爱”，表明作者也不愿像陶渊明那样消极避世。从而表明自己的人生态度，要在污浊的世界独立不移，永远保持清白的操守和正直的品格。 18．莲体现了身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质；兰体现了君子屡遭打击而不改其操守的品质。
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