统编版高二语文选择性必修下册10.1《兰亭集序》课件(共21张PPT)

(共21张PPT)
王
羲
之
学
习
目
标
1.梳理本文情感脉络，全面把握文本思想内容。
2.品析语言，理解作者抒发情志的语言形式与独
特美感。
3.探讨作者生命思考，养成健康积极的人生态度。
序
（前言）
（后记）
序
—— 跋
书序，为书做的序言，如欧阳修《五代史伶官传序》 。
诗序，是写在诗歌前面的序，如《孔雀东南飞》；
赠序，是临别赠言性质的文章，如《送东阳马生序》；
宴集序，古人饮宴，常一同赋诗，集结成册，再推举一人作序。
如《兰亭集序》《滕王阁序》。
文
体
知
识
写作本文的目的有二：
一是记叙兰亭景致和宴会盛况；
二是借这篇序言表达自己的观感。
‖课文研读
第1自然段
春季的末 介词结构“于会稽山阴
一个月 之兰亭”后置
干支纪年法
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，
一种祭礼
县名 的
修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，
都
都
酒杯
高高的竹子
又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无
映衬、围绕 省略动词宾语
排列 旁边
丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
作诗
第一段：描绘兰亭盛况，写景状物，畅叙
乐器
繁盛
幽情。
第2自然段
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇
这
和风
宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以
之：定语后置的标志 自然万物
用来 放开、
穷尽
敞开
极视听之娱，信可乐也。
实 值
在 得
第二段：写作者陶醉在人与自然的和谐氛围中的快乐
心境。
第3自然段
助词，引起下文
一俯一仰之间
之于
通“晤”
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，
取消句子独立性
有的人
对… 事情
放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快
通“趋”趋向
不一样
一时
然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之
高兴的样子 满足
等到
求得
所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于
附着
过去
因 指“向之”句
尽！古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
自然
到、及
第4自然段
符契。两半，可合
在一起
面对
悲伤
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不
本来
未成年而死去的人
能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，
明白
一、齐，作动词。把…看做一样（相等）
无根据
亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，
一个个
纵使
所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
情趣
这次（集会）的诗文
整体感知：
齐读课文，并从文中找出可以体现作者情感脉络发展变化的
关键字。
乐 痛 悲
情感把握
乐
“ 乐” 之由？
阅读一二段：作者为啥说这次聚会“ 信可乐也”？
良辰：暮春之初；天朗气清，惠风和畅 气候宜人之乐
崇山峻岭，茂林修竹；
环境优美之乐
生活美好之乐
美景：
乐
清流急湍，映带左右
仰观俯察，游目骋怀
四美具
赏心：
乐事：
名士相聚之乐
饮酒作诗之乐
群贤毕至，少长咸集
一觞一咏，畅叙幽情
阅读思考
第三段所议论的中心问题是什么？（用原文回答）
死生亦大矣。
2.第三段最能体现作者情感的句子是哪一句？
岂不痛哉!
（用原文回答）
3.“痛之因”：作者在人生俯仰之间为什么感
到“岂不痛哉”？
情感把握
痛
“ 痛” 之因？
俯仰一世，老之将至
所之既倦，情随事迁
向之所欣，已为陈迹
修短随化，终期于尽
人生短暂之痛
世事无常之痛
往事不再之痛
生死难测之痛
痛
岂不痛哉！
魏晋士人的生死观
静
或取诸怀抱，
悟言一室之内。
向内，深入内心世界，
不务实际，聚众谈玄
躁
或因寄所托，
放浪形骸之外。
向外，寄情山水声色，
不受世俗礼法约束
魏晋风流：
饮酒、服药、清谈、纵情山水、狂放不
羁……
魏晋士人的生死观成因
社会极剧动荡
内部互相倾轧
崇尚老庄，
大谈玄理
阅读思考
悲！
1第四段最能体现作者情感的是哪个字词 ？
2、在第4段中找出和作者生死观有密切联系的一句话：
“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”
3、对于作者的人生观，还有哪些人与之相同？
千
古
同
悲
古人 每览昔人兴感之由，若合一契
今人 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
后人 后之视今，亦犹今之视昔
作者悲古人，悲时人，亦悲后人。——死生之大
15
1-2段兰亭盛会
乐
良辰、美景、赏心、乐事
情感
变化
3段写人生感慨
痛
悲
快乐短暂，欲望无限、生命有尽
4段交代作序目的
宇宙永恒人生短暂体会一致千古不变
王羲之对生死的深刻思考(人生态度)
思
作者抒写宴集后的感触，他的抒情基调由乐转痛转悲，
考
为什么会有这样的变化？
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或
因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于
所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，
情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹
不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦
大矣。”岂不痛哉！
提炼：情感变化的奥秘，全在“时间”的问题上。
由兰亭集会联想到现今人们的相处往来，即便为人处世方法各异，静
躁不同，但从中提示了人生忧患的来源。
首先来自永不满足的内在欲望，“欣于所遇”便“快然自足”，及其
“所之既倦”“感慨系之矣”。
其次来自外在世界的流转不定，难以依持，即“向之所欣，俯仰之间，
已为陈迹”。
第三来自个体生命的短暂有限，即“修短随化，终期于尽”。最后以
“死生亦大矣，岂不痛哉？”作结。
痛：对快乐人生的贪恋不满足、对乐境易逝的眷恋、对生命的短促无
奈与伤感。
情感把握 悲
“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”表达了
作者怎样的生死观？
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知
不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。
所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后
一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。
暗含有生之年应当做些实事，表现出对生命的敬畏
之情。
“珍惜光阴，激扬生命”才是王羲之的真意！
拓展延伸
全文总结
文章最后说：“后之览者，亦将有感于斯文。”你作为“后之览者”，读
了此文，有什么感触？
曹操：对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
抒发的恰恰是建功立业的决心。
苏轼：人生如梦，一尊还酹江月。
表达却是建功立业的渴望。
句型上的分类
句中对：同一句上下两个词语互相对偶。
例如：清流激湍、游目骋怀。
单句对：上下两句互相对偶。
例如：崇山峻岭，茂林修竹。
群贤毕至，少长咸集。
随
堂
小
问
隔句对：第一句对第三句，第二句对第四句。
例如：或取诸怀抱，悟言一室之内；
或因寄所托，放浪形骸之外。
小结： 《 兰亭》 赏美
人情之美：
超脱潇洒
书法之美：
书圣之作
天下第一
山水之美：
自然清雅
胸襟开涤
文辞之美：
言简义丰
廓然忘俗
骈散皆宜