第10课 阿长与《山海经》课件(共42张PPT)

(共42张PPT)
鲁
迅
与
《山海经》包括《山经》五卷和《海经》十三卷，作者不详，是先秦一部记载中国古代神话、地理、植物、动物、矿物、物产、巫术、宗教、医药、民俗、民族的著作，除保存着丰富的神话资料之外，还涉及到多个学术领域，例如：哲学、美学、宗教、历史、地理、天文、气象、医药、动物、植物、矿物、民俗学、民族学、地质学、海洋学、心理学……
知识链接
鲁迅（1881—1936），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。
代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》和杂文集《坟》《热风》《且介亭杂文》等。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表了现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。
作者名片
《朝花夕拾》又名《旧事重提》，包括：《狗·猫·鼠》《阿长与<山海经>》《二十四孝图》,《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》十篇文章。
本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。1926年间，鲁迅陆续发表了十篇回忆故乡人、故乡事的散文，并于1928年结集为《朝花夕拾》。鲁迅写这组文章时，恰逢生活和情感颇为动荡的一段时期，而对故乡、童年、故人的回忆，可以让内心得以从纷扰中寻出一点儿闲静来。在《朝花夕拾》中，《阿长与〈山海经〉》可以说是笔调十分温暖的一篇。
背景链接
从题目我们可以获取哪些信息？
阿长与《山海经》
中心人物
阿长与《山海经》的故事是全文的核心内容。
题目明确了本文的中心人物和中心事件。
整体感知
阿长是作者儿时的保姆。《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代记载神话最多的一部古籍。
题目点明了文章的主要人物和主要事件；放在一起暗示了他们之间的特殊关系,设置悬念,吸引读者的阅读兴趣。
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散文阅读方法
自主预习
以写人为主的散文，一般要通过记事来抒发对人物的感情，或者表达对人物的看法。所以，阅读这类文章时，一般可采用“虚实串读法”。
所谓“虚实串读”，就是抓住文中抒发作者思想感情的词语或句子，由虚及实地展开对事例及人物的品味感悟，最终达到透彻理解课文的目的。运用“虚实串读法”，可以采取以下步骤：画出抒情语句—品读相关记叙—品味精彩细节—品评人物形象。
字词推荐
搁 掷 脐 掳 憎恶
菩萨 胸脯 疮疤 诘问 哀悼
霹雳 震悚 粗拙 书斋 惧惮
gē
zhì
qí
lǔ
zēng wù
pú sà
pú
chuāng
jié
dào
pī lì
sǒng
zhuō
zhāi
dàn
竿（ ）竹竿
杆（ ）旗杆
秆（ ）麦秆
ɡān
诘（ ）诘问
拮（ ）拮据
桔（ ）桔梗
jié
琐（ ）烦琐
锁（ ）枷锁
suǒ
ɡān
ɡǎn
jié
jié
suǒ
悼（ ）哀悼
绰（ ）阔绰
dào
chuò
意为“禾类植物的茎”，所以左边是“禾”。
形近字
词语集注
【絮说】
【诘问】
【面如土色】
【深不可测】
【情有可原】
【切切察察】
絮絮叨叨地说。
追问，责问。
脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
深得难以测量。比喻道理深奥或人的心机等难以捉摸。
按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方。
细碎的说话声。
1、她的身份、地位和名字的由来；（1-2段）
重点写为我买《山海经》
3、限制我的行动,爱打小报告；（3段）
5、睡觉时睡相不佳；（3—5段）
4、懂得许多规矩和麻烦的礼节；（6-12段）
7、谋害我的隐鼠；（18段）
2、喜欢切切察察，指指点点；（3段）
6、讲长毛攻城时护城的故事；（13-17段）
8、为我买《山海经》。（19-29段）
略写
略写
略写
略写
略写
详写
详写
身份低微
饶舌多事
饶舌多事
守旧迷信
粗俗率性、不拘小节
愚昧可笑
不够诚实
热心善良、仁厚慈爱
阿长的名称从何而来？她有哪几种称呼？作者详细介绍她的称谓有何用意？
课文精讲
由来
称呼
用意
周家对先前一位“身材生得很高大”的女工这样称呼，后来她回去了，“大家因为叫惯了，没有再改口”，于是阿长补缺，“继承”了先前女工的名字。
阿妈：幼年鲁迅对保姆的昵称。
长妈妈：主人家和同辈人“略带些客气”的称呼。
阿长：主人家长辈对阿长的称呼，同时也是幼年鲁迅“憎恶她”时的“蔑称”。
作者颇费笔墨介绍“阿长”之名，深层用意在于暗示阿长地位卑微、不受尊重。这样写，一方面为后文阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”做铺垫，另一方面又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。
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精读细研
阿长喜欢切切察察,常惹风波
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总怀疑和这“切切察察”有些关系。
饶舌多事
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一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤地那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。——母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
比喻，动作描写,刻画出了阿长粗俗率性的特点。
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“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么 你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流 ……。”
神态、语言、动作描写，表现了长妈妈希望平安顺当这一朴素而又善良真诚的愿望。
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梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
动作描写、神态描写,生动传神地写出了阿长渴望得到祝福的急切心理。
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她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈,恭喜……。”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。
动作描写、神态描写、语言描写,四个叹号、五个“恭喜”写出了阿长的欣喜之态,同时也表现出她对“我”诚心诚意的祝福,隐含着阿长对“我”的爱。
愚昧、善良和真诚
精读细研
元旦辟头的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
“磨难”大词小用，表现了“我”对阿长教“我”元旦规矩的不耐烦，同时也表明儿时的“我”不能理解长妈妈的心愿，不能体会她对“我”的关爱之情。
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精读细研
她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。……煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
阿长讲故事绘声绘色,语言生动传神,给“我”留下了深刻的印象。同时也反映出她对“长毛”并不理解,体现出她的愚昧无知。
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“那里的话 !”她严肃地说。“我们就没有用么 我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
这句话带有夸张色彩，一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事；另一方面也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿长的无知、淳朴。
精读细研
当时国人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了。这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。
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精读细研
过了十多天,或者一个月罢,我还很记得，是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:
“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，——果然都在内。
用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说成“三哼经”，有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的“伟大的神力”。
状元贴士
详略安排需遵循的原则
①与文章中心关系密切的详写，有一定关系的略写。
②能凸显人物形象的详写，与人物形象有一定关系的略写。
③运用略写对详写进行补充，以使文章内容丰富，使人物形象更丰满。
④一般来说，详写旨在凸显事件的深度，略写旨在突出事件的广度。
总结归纳，划分段落层次。
第一部分(1——2): 介绍“我”的保姆阿长名字的来历。　
第二部分(3——18):写童年记忆中长妈妈与“我”的几件趣事，表现了长妈妈纯朴、善良、渴求幸福的性格。
第三部分(19—31): 写长妈妈给“我”买了《山海经》，表现了长妈妈对“我”的关爱和“我”对长妈妈的感激与怀念之情。
整体感知
跳读课文，勾划出“我”对长妈妈的感情变化的语句。
第31段：仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
第13段：“然而我有一时也对她发生过空前的敬意。”
第17段：从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测。
第18段：这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。
第26段：这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
（怀念）
第3段：我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么。
第6段：但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。
感情变化
：行文线索
虽然
但是
作者本意是赞美阿长纯朴善良、仁厚慈爱的美德，为何前面要用大量的篇幅去描写阿长的缺点？
欲扬先抑
文章的前半部分，作者用大量的笔墨写“我”为何讨厌阿长：“喜欢切切察察”，爱告“我”的状，睡觉摆“大”字，让“我”做那些“烦琐”的事情，“谋害”隐鼠。
后半部分，作者笔锋一转，着重写“我”对阿长的佩服和敬意，这主要是因为她为“我”买来了“我”渴慕已久的《山海经》。
抑
扬
在这种抑扬中，行文有了波澜，人物形象更加丰满，主题更加鲜明。
欲扬先抑也叫先抑后扬，是指为肯定某物、人、事，先用曲解或嘲讽的态度尽力加以贬低或否定的一种写作手法。
先对写作的对象进行一定程度的贬低，即“抑”；而后着重描写所要赞扬的方面，此为“扬”。通过对比，突出要描写的对象特点。
用这种方法，形成波澜起伏的情节变化和鲜明对比，容易使读者在阅读过程中产生恍然大悟的感觉，留下比较深刻的印象。
①“抑”“扬”对照；
②先“抑”蓄势，重在后“扬”；③“抑”少“扬”多，“扬”能压“抑”。
小贴士
欲扬先抑
合作探究
在这篇回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换。请找出相关的一些语句并体会两种叙述视角的不同。
关于“写作时的回忆”的语句
具体语句
分析
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。
“已经说过”很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
什么姑娘，我现在已经忘却了……
此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之：都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
书的模样，到现在还在眼前。……连动物的眼睛也都是长方形的。
木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
“现在已经忘却了”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
“现在”“至今想起来”表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
“到现在还在眼前”表明作者是站在“成年的我”的角度叙述，饱含感激之情。
“已经记不清”表明作者是站在“成年的我”的角度叙述，写出了遗憾之情。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢……
抒发了成年的“我”对阿长的愧疚、同情、怀念和感激之情。
从成年的视角叙述事件，充溢着一种温情，这种温情有对阿长的怀念和感激，有对阿长的愧疚和同情，也让鲁迅先生得以从纷扰中寻出一点闲静，从温暖的回忆中汲取继续战斗的力量。
关于“童年的感受”的语句
具体语句
分析
最讨厌的是常喜欢切切察察……
写出童年的“我”对一个喜欢谈论别人闲话的妇女的反感。
一到夏天，……无法可想了。
这就是所谓福橘，……总算已经受完……
写出童年的“我”被阿长不雅的睡相挤到热醒的无奈。
写出童年的“我”被阿长逼着吃福橘的无奈和吃完之后的解脱。
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得……况且颈子上还有许多灸疮疤。
这些描写非常符合小孩子的认知特点，即思维简单、推理直接，写出童年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松，对阿长人身安全的放心，体现了小孩子的天真可爱。
关于“童年的感受”的语句
具体语句
分析
我知道她并非学者，说了也无益……
因为她不识字，没文化， “我”认为和她说了没什么用处, 说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱希望,只是说说而已。 这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。
运用了比喻的修辞手法，“霹雳”、“震悚”大词小用，形象地表达了我听到这消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果，表现了“我”震惊和感动的心理。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
写出《山海经》在“我”心中的地位之高，也写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力……
写出童年的“我”在不能辨别故事真伪的情况下，对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。
从“童年的我”的视角叙述事件，充满了童真童趣，符合儿童心理，情感表达真实真诚，直白外露。
“伟大的神力”在文中两次出现。联系上下文，说说其含义的不同。
两处“伟大的神力”指代的对象以及感彩不同。
具体语句
含义
第17段：我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。
指攻城时阿长有抵挡大炮的神力。“伟大的神力”包含着荒诞和调侃的意味，表现了阿长的无知可笑，为后文阿长出人意料地买来《山海经》埋下伏笔。
第26段：她确有伟大的神力。
指没有文化的阿长竟然给“我”买来朝思暮想的《山海经》，而这是“别人不肯做，或不能做的事”。“伟大的神力”虽带夸张，却是作者以孩童口吻发出的最热烈、最真诚的赞美。
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本文为何对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,而对此前后的内容却写了不少
①对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,给读者留下一个广阔的想象空间。②写远房叔祖交代了“我”渴慕《山海经》的原因,接着写为何求之不得,如何念念不忘,写这些突出说明阿长买来《山海经》为何使“我”喜出望外。③写“我”如获至宝的心情,写此后搜集绘画的书,写这些更能烘托出阿长为何令人尊敬,阿长的热心对“我”的成长的重要影响,表达了“我”对阿长的感激与怀念之情,突出了文章的中心。
合作探究
过渡与照应
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。
文章中有过渡性语句，如文中“但是她懂得许多规矩”，
“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”，“但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么呢！”
这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事，行文紧凑，结构严谨，浑然一体。
通过照应强调了阿长的不被人重视，地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复，而是对前文内容的补充，前后映衬，加深读者的印象。
照应是指文章有些内容前后呼应，前面讲了，后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”，后文是这样照应的，“我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀”。
过渡与照应
作者以儿时对阿长情感态度的起伏变化贯穿全文，运用欲扬先抑的手法，既刻画了阿长好事粗俗、迷信可笑的一面，又表现了阿长朴实善良、仁厚慈爱的天性，同时表达了成年后的作者对阿长既同情又愧疚，既感激又怀念的复杂情感。
主旨归纳
介绍阿长的身份和称呼（详写称呼）
喜欢切切察察
地位卑微
对“我”过分看管
摆成“大”字的睡相（详写）
元旦的古怪仪式（详写）
给“我”灌输各种规矩
讲“长毛”的故事（详写）
“谋害”了“我”的隐鼠
买《山海经》的前后经过（详写）
粗俗率性
烦琐之至
迷信可笑
善良热心，
仁厚慈爱
情感变化
不大佩服
不耐烦
空前的敬意
敬意消失
新的敬意、感激怀念
结构梳理
根据文章内容，补写并深情朗诵小诗
您活得无名无姓，
您死得无声无息。
儿时不曾读懂您，
那古怪的元旦礼仪，
是您______________;
那烦琐的规矩禁忌,
是您______________;
那我以为您“谋害”的隐鼠，
只是您无意间的应激;
那粗拙的四本《山海经》
更是__________________.
如今我已至中年，
深知您的爱意深。
可惜我对您的感激和思念，
您再也听不见......
仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵!
仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵!
仁厚黑暗的地母呵,
愿在你怀里永安她的魂灵!
您活得无名无姓，
您死得无声无息。
儿时不曾读懂您，
那古怪的元旦礼仪，
是您对“我”祝福的诚心诚意;
那烦琐的规矩禁忌,
是您对“我”质朴而浓烈的爱意;
那我以为您“谋害”的隐鼠，
只是您无意间的应激;
那粗拙的四本《山海经》
更是带给我震撼的惊喜。
如今我已至中年，
深知您的爱意深。
可惜我对您的感激和思念，
您再也听不见......
仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵!
仁厚黑暗的地母呵，
愿在你怀里永安她的魂灵!
仁厚黑暗的地母呵,
愿在你怀里永安她的魂灵!
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一花一世界，一叶一菩提。小人物阿长身上彰显的正是中国千千万万普通民众身上真诚质朴、仁厚慈爱的大品质。这也是鲁迅先生在《朝花夕拾》这本书中多次提到阿长，把她放在心上的原因。希望大家也都有一双慧眼，能发现我们身边小人物身上的大品质，对他们也多一份感激和敬畏之心。