(共20张PPT)
陋室铭
刘禹锡
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赢入场门票
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品文人风骨
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寻不陋之处
4
拟宣传标语
目录
同学们好,我是今天研学之旅的导游。今天由我带领大家参观唐代诗人刘禹锡曾居住的陋室,请大家完成研学任务哦!
赢入场门票
1
刘禹锡 -(772—842),字________,唐代文学家、诗人、哲学家,有“诗_____”之称。
参与“永贞革新”失败,被贬为朗州司马。元和十年召回长安,又因作诗遭权贵嫉恨,被指 “语涉讥刺”,再度被贬为连州刺史。后改任夔州刺史,和州刺史。
代表作有《陋室铭》《竹枝词》《乌衣巷》等;
哲学著作《天论》三篇;存世有《刘宾客集》等。
人物介绍
陋室铭
山/不在高,有仙/则名。水/不在深,有龙/则灵。
斯是/陋室,惟吾/德馨。
苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。
谈笑/有/鸿儒,往来/无/白丁。
可以/调/素琴,阅/金经。
无/丝竹/之乱耳,无/案牍/之劳形。
南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。孔子云:“何陋/之有!”
诗文诵读
读准字音
读准节奏
感知文意
文字简洁
句式工整
通篇协韵
铭
是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
特点
文体知识
请同学们结合以上三个特点,初步感知这篇铭文。
恭喜大家拿到入场门票!现在我们来了解一下文体知识。
相接的两句话,字数相同,词性相同,意思相对或相近,这样的句子叫骈句,也就是修辞中的对偶。
苔痕上阶绿
草色入帘青
小知识
对偶句
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
苔痕上阶绿,
草色入帘青。
谈笑有鸿儒,
往来无白丁。
调素琴,
阅金经。
无丝竹之乱耳,
无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,
西蜀子云亭。
阅读指导
名 灵 馨 青
丁 经 形 亭
ing
韵脚:
韵的韵:
朗读短文,圈出押韵的字,说说押的韵是什么。
寻不陋之处
2
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋
室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,
往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案
牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
出名
灵气
这
只
品德高尚
爬上,长到
映入
博学的人
没有学问的人
弹奏
奏乐的声音
官府的公文
使身体劳累
有什么简陋的呢?
不加装饰的琴
疏通文意
山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就显得神异了。这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕蔓延到台阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。说说笑笑的是博学的人,来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴,浏览(珍贵的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说,有什么简陋的呢?
参考译文
1、开头写山和水,这与陋室有什么关系?
比喻起兴
设喻引题
山和水
仙和龙
陋室
德馨
主旨:惟吾德馨。
类比
类比是基于两种不同事物或道理间的类似,借助喻体的特征,通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法,也是种说理方法。
2、陋室是怎样的呢?真的简陋吗?
陋室不陋
雅室
苔痕上阶绿,草色入帘青
谈笑有鸿儒,往来无白丁
可以调素琴,阅金经
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形
情趣高雅
环境优美
交友高雅
品文人风骨
3
与古代贤士的“陋室”相类比,暗示陋室不陋,表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。政治上有所作为,文学上万古流芳。
运用引用和反问修辞,以孔子的话作结,证明“有德者居之,则陋室不陋”,是全文的点睛之笔。,紧扣题目,以反问作结,有力突出了中心。
通过对居室的描绘,表现出陋室不陋,表达出作者不慕名利、高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
3、作者借陋室表达了怎样的情怀呢?
托物言志
拟宣传标语
4
同学们,今天的研学之旅到此结束了!请大家为此处景点拟写宣传标语,为本次研学画上圆满句号。
品《陋室铭》韵,悟高洁志情
居不在奢,有铭则雅;心不在躁,有悟则达
探陋室精神,传千古雅韵
陋室不陋德馨远,雅文传情韵味长
读《陋室铭》经典,悟君子德操风范
试着运用托物言志的写法描写身边的物,表达自己的志向。