课时评价作业(十三)
(一)语言文字运用
阅读下面的文字,完成1～2题。
别里科夫是一个令人畏惧的人物,凭借着旧制度和旧传统辖制着整个中学乃至全城,何等强大而威风!但同时,别里科夫又是一个弱不禁风的可怜虫,他 ,把一切都装在套子里,自以为“素来在各方面都称得起是正人君子”,但他还是战战兢兢、六神不安,整天一副 的样子。促狭鬼的一幅漫画就让他“脸色发青”“嘴唇发抖”,难堪至极;在柯瓦连科面前,他也 ;更让人
的是,他竟然死在他恋爱对象“哈哈哈”的笑声中。把“强大”和“弱小”融合在同一人物身上,这是小说的荒诞组合之一。
别里科夫的某些生活习惯在现实生活中可能存在,但作者刻意渲染、夸大变形,让别里科夫成了漫画人物——一个从生活习惯到思想行为完完全全“装在套子里的人”,( )。
1.请在文中横线处填入恰当的成语。
解析:第一空,根据“他……把一切都装在套子里”的语境可知,应填写形容别里科夫个性行为特点的词语,如“谨小慎微”。谨小慎微:对琐细的事情过分小心谨慎,以致流于畏缩,含贬义。第二空,根据“但他还是战战兢兢、六神无主,整天一副……的样子”可知,应填与“战战兢兢、六神无主”意近的概括性词语,如“惶惶不可终日”。惶惶不可终日:形容担心害怕到了极点,含贬义。第三、四空,结合前后文一幅漫画让他难堪至极,他死在恋爱对象的笑声中的语境,可分别填“不堪一击”“不可思议”。不堪一击:形容力量薄弱,经不起一击,也形容论点不严密,经不起反驳。不可思议:不可想象,不能理解。
答案:谨小慎微 惶惶不可终日 不堪一击 不可思议
2.请在下面补写出文中括号缺失的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,不超过20字。
答案:(示例)从而成了“顽固守旧”的符号和代名词
(二)阅读理解
阅读下面的文字,完成3～5题。
柔弱的人
契诃夫
前几天,我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室来。需要结算一下工钱。
我对她说:“请坐,尤丽娅·瓦西里耶夫娜!让我们算算工钱吧。您也许要用钱,您太拘泥礼节,自己是不肯开口的……呶……我们和您讲妥,每月三十卢布……”
“四十卢布……”
“不,三十……我这里有记载,我一向按三十付教师的工资的……呶,您待了两个月……”
“两个月零五天……”
“整两个月……我这里是这样记的。这就是说,应付您六十卢布……扣除九个星期日……实际上星期日您是不和柯里雅一块儿学习的,只不过游玩……还有三个节日……”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸,牵动着衣襟,但一语不发……
“三个节日一并扣除,应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习……您只和瓦里雅一人学习……您牙痛三天,我内人准您午饭后歇假……十二加七得十九,扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧 ”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红,并且满眶湿润,下巴在颤抖,她神经质地咳嗽起来,擤了擤鼻涕,但一语不发!
“新年底,您打碎一个带底碟的配套茶杯。扣除二卢布……按理茶杯的价钱还高,它是传家之宝……老天保佑您,我们的财产到处丢失!而后呢,由于您的疏忽,柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走瓦里雅皮鞋一双,也是出于您玩忽职守,您应对一切负责,您是拿工资的嘛,所以,也就是说,再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”
“我没支过!”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载!”
“呶……那就算这样,也行。”
“四十一减二十六,净得十五。”
两眼充满泪水,长而修美的小鼻子渗着汗珠。令人怜悯的小姑娘啊!
她用颤抖的声音说道:“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布……再没支过……”
“是吗 这么说,我这里漏记了!从十五卢布再扣除……呐,这是您的钱,最可爱的姑娘!三卢布……三卢布……又三卢布……二卢布再加一卢布……请收下吧!”
我把十二卢布递给了她……她接过去,喃喃地说:“谢谢。”
我一跃而起,开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’ ”我问。
“为了给钱……”
“可是我洗劫了你,鬼晓得,这是抢劫!实际上我偷了你的钱!为什么还说‘谢谢’ ”
“在别处,根本一文不给。”
“不给 怪啦!我和您开玩笑,对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您!呐,事先已给您装好在信封里了!可是为什么不抗议 为什么沉默不语 难道生在这个世界口笨嘴拙行吗 难道可以这样软弱吗 ”
她苦笑了一下,而我却从她脸上的神态看出了一个答案,这就是“可以”。
我请她对我的残酷教训给予宽恕,接着把使她大为惊奇的八十卢布递给了她。她羞怯地点了一下数就走出去了……
我看着她的背影,沉思着:
“在这个世界上做个有权势的强者,原来如此轻而易举!”
3.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是( )
A.小说以《柔弱的人》为题目,一方面表达了对尤丽娅的同情,另一方面有一定的讽刺意味。
B.作品主要运用语言描写和动作描写,生动形象地刻画了尤丽娅逆来顺受的柔弱性格。
C.尤丽娅对“我”说“谢谢”,一是为了表现自己作为教师的风度修养,二是为了讽刺“我”。
D.本篇小说幽默辛辣,不仅有力地揭露社会的不合理,也有着让人心酸伤怀的恒久魅力。
解析::B项,“作品主要运用语言描写和动作描写”错,“动作描写”应改为“神态描写”。C项,尤丽娅对“我”说“谢谢”的原因解说错误,首先是因为得到了钱,再者表现的是一种无可奈何之情。D项,“小说幽默辛辣”表述错误,本文充满“讽刺”,而不是“幽默”,故选A。
答案:A
4.“在这个世界上做个有权势的强者,原来如此轻而易举!”这句话想表达的真正意思是什么
答案:弱者的逆来顺受是强权横行霸道的帮凶。社会的强权压迫,更是柔弱者丧失自我、丧失尊严的根源。揭示了专制社会压迫和剥削劳动人民的黑暗。
5.“我”也是作者浓墨重彩描写的一个人物,作者对“我”的刻画入木三分,你怎样评价这个人物 请结合文章内容分析。
答案:“我”是一个复杂而又充满矛盾的形象。从作者安排情节的角度来看,“我”是一个正直善良、憎恶黑暗社会的人。如文中“我”的连续反问,表现了“我”对尤丽娅通过反抗来打破社会强加的枷锁的希望。从作者刻画人物的目的来看,“我”代表着吝啬、蛮不讲理的“有权势的强者”。文中虽说是“我”有意为难尤丽娅,但“我”的行为却是当时社会现实的缩影。作为雇主,再三利用尤丽娅的逆来顺受克扣工资,话语虽显得彬彬有礼,实则道貌岸然。
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13 林教头风雪山神庙
装在套子里的人
1.速读课文,了解两篇小说的情节,熟悉小说内容。
2.细读相关片段,分析人物形象,探讨作品的主题和写作特点。
3.对比鉴赏,分析两篇文章在主题和人物上的共同点。
文本知识解读
一、走近作者
1.施耐庵,元末明初小说家,生平不详。一般认为其为钱塘(今浙江杭州)人,《水浒传》的作者。一说原籍苏州,后迁淮安。卒于明洪武初,终年75岁。
2.契诃夫(1860—1904),俄国作家。1879年
进入莫斯科大学医学系,毕业后做过医生,广泛
接触平民并了解他们的生活,这对他的文学创作
有良好影响。他的主要作品有小说《变色龙》《草原》《乏味的故事》《第六病室》,剧本《万尼亚舅舅》《樱桃园》等。
二、探究背景
1.《水浒传》是我国文学史上第一部以农民起义为题材的优秀长篇小说。这部书是作者在民间传说、话本、杂剧的基础上创作而成的,它艺术地再现了梁山泊农民起义的产生、发展、经过直至失败的过程,歌颂以宋江为首的起义英雄的反抗斗争精神,揭露北宋王朝朝政的黑暗腐败。《水浒传》故事性强,情节紧张生动,引人入胜,语言纯用白话,人物描写初步个性化,结构如百川汇海,既与题材内容相适应,又独具特色,成为中国英雄传奇小说的经典之作。
《水浒传》和《红楼梦》《三国演义》《西游记》并称为中国古典文学“四大名著”,代表了中国古典小说的最高成就。
它所写宋江起义的故事源于历史真实事件。在《宋史》中的《徽宗本纪》《张叔夜传》及其他一些史料中都曾提及。从南宋起,宋江的故事就在民间广泛流传。元代出现了大批的水浒戏。这说明水浒故事是在不断发展中丰富和完善的,通过对农民起义者不同反抗道路的详尽描写,热情讴歌了他们的反抗精神和优秀品质,描绘了农民革命的理想,深刻反映了广阔的社会生活。这篇课文节选自《水浒传》第九回(上海古籍出版社2015年版),是林冲由逆来顺受、委曲求全,走向反抗道路的重要章节,也是封建社会官逼民反的最典型的例子,可以帮助我们认识封建社会被压迫者走上反抗道路的必然性。
2.19世纪末期的沙皇俄国,革命运动风起云涌,沙皇亚历山大三世加强了军事镇压,四处制造恐怖气氛,试图钳制人民的思想,控制人民的行动。绝大多数普通人深感压抑,渴望改变现状,却又无力与专制统治做斗争,只能逆来顺受,麻木而小心翼翼地生活。契诃夫就生活在这样的环境里。一方面,他批判、控诉残暴反动的沙皇统治;另一方面,他又为当时俄国人民的麻木和逆来顺受而痛心。他想要唤醒人们的意识,不想看到封建专制扼杀了人们本性中美好的一面,因而用夸张的手法塑造了别里科夫这样一个人物形象。契诃夫通过这个人物形象,愤怒地控诉了专制统治,批判了腐朽保守的社会思想文化对人的桎梏,反思人性中的奴性弱点。
三、结构脉络
四、拓展知识
根据下面的示例,搜集与本课有关的知识。
1.“五刑”是中国古代的五种刑罚。此词最早见于《书·
舜典》:“流宥五刑。”早期五刑的具体名称,见于《书·吕刑》的为墨、劓、剕、宫、大辟;见于《周礼·秋官·司刑》的为墨、劓、宫、刖、杀。自商周时起即已实行,后略有变化,屡加更定。隋代至清代改为笞、杖、徒、流、死,是为后期五刑。
2.“世界短篇小说三巨匠”是指法国的莫泊桑、美国的欧·亨利、俄国的契诃夫。
你搜集的内容: .
yǐ lǐ
xu
shuò
gū
juàn
pà
shù
zī
měi
gān gà
áo
zhuài
wān
shuò
tóng
hào
nèn
yán
huò
dī
xiōng pú
duō
xù
qiè
yǒng
è
qiào
xiá
zēng
yě
xiá
péng
hūn
cuō
jī
jīng
lei
léi
lèi
heng
hàng
háng
jìng
jìn
shuì
shuō
馔
撰
掂
玷
瑞
端
赍
赍
三、词语辨析
1.辖制·管制
辨析 辖制:管束;控制。多用于行政、思想等方面的约束。
管制:对某一个特殊的位置实施管理,具有强制性的意思,如交通管制、出入管制等。
填空 ①别里科夫 了全城的人。
②有重大活动时,交通部门会对这条道路进行 。
辖制
管制
2.庇祐·庇护
辨析 庇祐:保佑,一般指神明保佑。
庇护:袒护;保护。带有“偏袒”的意思。
填空 ①认真奋斗的人绝对会受到 ,因为付出必有回报。
②高衙内依仗高太尉的 ,胡作非为。
庇祐
庇护
形容人心绪慌乱或心神不安宁。
心情平和,态度冷静。
内心惊慌,思绪纷乱。
四、成语积累与辨析
形容因害怕而微微发抖的样子,也形容小心谨
慎的样子。
向来不认识。
上天能分辨善恶,主持公道,会给善行和恶行
以相应的报应。
比喻地上的雪。
8.安然无恙·相安无事
两者都表示平安,但使用的对象不同。“安然无恙”可以用于一个
人、两个人或一群人;“相安无事”必须用在两个以上的人或事物中。
1.林冲被发配到沧州,高太尉仍要置他于死地。林冲被逼上绝路,不得不奋起反抗。请根据本文,从林冲的角度分别用四个字概括故事情节要点,理清本文的情节发展脉络,并说说贯串全文的线索是什么。
(一)速读课文,梳理小说的主要情节,分析文章的线索。
答案:
(1)情节:
开端(第1段):沧州遇旧
发展(第2~5段):买刀寻敌
过渡(第6~9段):到草料场
高潮和结局(第10~12段):雪夜报仇
(2)线索:
主线:主人公由忍辱负重到奋起反抗的性格变化过程。
副线:反动统治者的步步紧逼。
两条线索通过茶酒店、点视厅、草料场、山神庙等几个场景连接交织,最后汇合到一起。两条线索是矛盾斗争关系,副线推动主线发展,鲜明地表现了“官逼民反”这一主题。
答案:
课文可分成三部分:
第一部分(第1~5段):从别里科夫的外表、行为、思想和生活方式等方面写他“套中人”的特征。
第二部分(第6~37段):写别里科夫和华连卡婚事的失败,进一步揭露“套中人”思想的腐朽和反动。
第三部分(第38~40段):写别里科夫的死和出葬,指出现实中“套中人”还有许多。
2.通读全文,梳理《装在套子里的人》的文章结构,把握文章思路。
答案:(1)塑造了林冲的人物形象,表现了林冲扶危济困、侠肝义胆、心地善良、有正义感,同时也反映出他对黑暗现实的不满。
(2)为下文做了铺垫,使李小二感恩戴德的行为显得合情合理。
1.课文《林教头风雪山神庙》开头一段“闲话”在全文中有何作用
(二)细读课文,简要分析文中人物形象。
答案:
态度:得知仇人阴谋,激起复仇的怒火,说明当迫害近在眼前时,林冲也具有强烈的反抗意识。后来寻不着仇人,复仇怒火慢慢熄灭,说明反抗并不坚决。
性格:幻想得过且过,委曲求全。
2.林冲无辜受害,被刺配到沧州,远离了京城高俅一伙,陆虞候、富安却又追到沧州,在李小二的酒店里密谋陷害林冲。林冲从李小二那里听说了这件事之后是什么态度 表现出林冲的什么性格
答案:(1)“却不害我,倒与我好差使,正不知何意 ”——心有疑虑,但他还是听从了安排。表现了他听天由命、逆来顺受的性格特点。
(2)“这屋如何过得一冬 待雪晴了,去城中唤个泥水匠来修理。”——大难已经临头了,他却想安稳过冬。表现了他委曲求全、不思反抗的性格特点。
(3)“神明庇祐!改日来烧纸钱。”——生命已危在旦夕,林冲却仍在幻想,表现了他随遇而安的性格特点。
3.陆虞候等人为迫害林冲,设计让林冲看守草料场,以借此置林冲于死地。在此过程中,林冲有怎样的表现 找出文中相关的句子并说说表现了他的什么性格。
答案:草料场火起,林冲在山神庙里听到了陆虞候等人的对话,知道了高俅指使人谋害自己的真相,这时,他才清醒地认识到,高俅一伙留给他的只有一条死路。这残酷的现实逼迫他觉醒,认清了统治者的狰狞面目。幻想彻底破灭了。与其坐以待毙,不如反抗斗争。于是,林冲毅然杀死了仇人,投奔梁山,走上了反抗统治者的道路。
4.林冲由幻想安度刑期到奋起反抗斗争,这个思想性格的转变是怎样完成的
答案:
(1)生活方面的“套子”(“有形的”):
外表的“套子”:穿雨鞋、棉大衣,把脸藏在竖起的衣领里,戴黑眼镜,穿羊毛衫,用棉花堵住耳朵眼。
行为上的“套子”:晴天带雨伞,把雨伞装在套子里,把表放在灰色的鹿皮套子里,削铅笔的小刀也装在套子里,出行坐马车也要支起车篷。
5.别里科夫是一个希腊文教师,他与别人不同的地方就是他什么都要有一个“套子”。别里科夫身上有哪些“有形的”和“无形的”套子 从中可以看出别里科夫怎样的性格特点
生活习惯方面的“套子”:卧室活像一只箱子,床上挂着帐子,睡觉则用被子蒙住脑袋。
(2)思想方面的“套子”(“无形的”):
喜欢歌颂过去;用所教的语言逃避现实生活;只相信政府的告示和报纸上的文章;对违背法令、脱离常规、不合规矩的事闷闷不乐;他经常说的一句话是“千万别闹出什么乱子”。
性格特点:封闭、怀旧、胆小、多疑。
答案:高俅一步一步逼,逼到野猪林,逼到草料场的火海。林冲能忍则忍,忍过了东岳庙,忍过了野猪林,退缩到了山神庙里。等他知道再忍便是葬身火海时,他如梦初醒,面对“逼”,“忍”不是办法,唯有“反”才能生存。“逼上梁山”。
1.回首林冲走过的路,从东岳庙到梁山泊,是什么原因使这样一个逆来顺受的人走上了彻底反抗的道路 你能用一个四字词语概括这一过程吗
(三)探讨作品的主题。
答案:一个字——怕。一个词——恐惧。原因是他害怕改变现状,害怕新生事物,因循守旧,保守反动。怕的根源是沙皇专制制度和自己的奴性心理。
2.结合背景思考,别里科夫为什么要把自己装在“套子”里
答案:别里科夫之死大快人心,表明人们对他的厌恶、憎恨,和对完全自由的无比向往。但像他这样的爱打小报告的沙皇政府的鹰犬还大有人在,所以,一个星期还没有过完,“生活又恢复旧样子”。人们惧怕的不是别里科夫本人,而是别里科夫深受其毒害而又为之效忠尽力的沙皇专制统治。虽然,别里科夫一笑即死的脆弱,预示着专制统治的一触即溃,但只要反动政府没有被推翻,它就会做垂死挣扎,甚至于变本加厉地镇压革命,残酷地杀害有进步思想的民众。小说的结尾,触目惊心,发人深思,启迪人们要有与反动势力做斗争的精神。
3.“埋葬别里科夫”本是“大快人心的事”,可“我们”却“露出忧郁和谦虚的脸相”“不肯露出快活的感情”,这是为什么
答案:
合理的“套子”:生活中必要的规章制度,进步的道德规范、法律、法规。
落后的“套子”:已经过时的违反客观实际的“套子”,如封建社会烦琐的礼仪、迷信的思想等。
反动的“套子”:反动统治阶级制定的愚弄人民、压迫人民的法律、制度。如课文中的沙俄的各种反动法律、条令,中国封建社会的“三纲五常”“三从四德”等。
4.在你周围,是否也有形形色色的“套子” 如果有,你是怎样看待这些“套子”的
正确的认识:没有“套子”的绝对自由是没有的。人不能作茧自缚,但人生要有约束的规矩;人不能落入“别里科夫式”的怪圈,但又必须进入正常的生活圈子。落后、反动的“套子”,像枷锁,可以把人的手脚、思想套死,但是必要的、合理的“套子”是保持社会秩序稳定,维护社会和谐健康发展的强大力量。
答案:(1)第7、8、10段,初到草料场、去市井沽酒时、沽酒返回时,直接描写风雪。
(2)第8、10段,草料场环境描写衬托风雪,人物的语言、动作、感觉衬托风雪,属于间接描写风雪。
1.《林教头风雪山神庙》中的“风雪”是故事主要的自然环境,课文是怎样描写“风雪”的 (提示:从直接描写和间接描写两方面来思考)
(四)探讨作品的写作特点。
答案:(1)风雪渲染了悲凉的气氛,烘托了林冲杀敌报仇、走上反抗道路的悲壮气氛。北风呼啸,大雪纷飞,草料场烈焰腾空。山神庙前,雪地上溅满鲜血。这时,林冲毅然决然地顺大路投东而去,奔上梁山,这是多么悲壮的情景啊!
(2)推动情节发展,为下文做铺垫。
(3)烘托出林冲孤独、悲壮、勇敢的英雄形象。
2.小组讨论,说说《林教头风雪山神庙》中多次描写“风雪”的作用。
答案:一是以故事叙述者的口吻,用夸张的漫画式的笔调对人物的语言、肖像及生活习惯等做白描勾勒,嘲讽了“套中人”的丑陋和可憎。别里科夫出场时,文章对其装束和生活习惯的描述,就使人感到他滑稽可笑而又令人憎恶。如写“套中人”大晴天带雨伞、穿雨鞋、穿暖和的棉大衣,把脸藏在竖起的衣领里,用棉花堵住耳朵眼等。这些有悖常理的举动,在现实生活中一般是不存在的,作者故意将其夸大,具有强烈的讽刺效果。
3.小说《装在套子里的人》自始至终用幽默讽刺的手法刻画别里科夫可悲、可笑、可鄙的性格。那么,小说中讽刺幽默手法的运用主要表现在哪些方面
二是把人物荒谬的思维逻辑通过他自己一本正经的语言、神态表现出来,用人物的自我表演画像,显现其荒谬或愚蠢的内心,让读者在笑中领悟。对别里科夫“婚姻事件”的整个过程的描写,充满了轻松的戏谑和幽默的讽刺。如别里科夫将教师骑自行车与学生用脑袋走路联系起来,反映他因循守旧、害怕变革和对新事物的仇视。别里科夫与柯瓦连科交锋中用一本正经的语言反映其荒唐怪诞的思想。
三是以含蓄的对比、戏剧化的情节,让人物自我表演,淋漓尽致地展示出人物性格与其行为的自相矛盾。如别里科夫“把
整个中学辖制了足足十五年”,连“全城都受着他辖制”,大家什么也不敢干:不敢办家庭戏剧晚会,不敢吃荤、打牌,不敢大声说话、写信、交朋友、看书、周济穷人、教人念书写字……人们都战战兢兢,反过来到晚上,他却“躺在被子底下,战战兢兢”,惶惶不可终日,这些描绘和刻画真是入木三分,深刻地揭露了别里科夫貌似吓人实则虚弱的本质。
答案:两篇课文都通过主人公的命运,反映了他们所处的时代特征。《林教头风雪山神庙》通过林冲这个就当时社会来说,不管从其社会地位还是个人性格方面看,都完全不可能造反的人,最终铤而走险上了梁山的故事,深刻揭露了封建社会官逼民反的黑暗现实。我们今天读来,仍然对那个不公正的社会感到愤慨。《装在套子里的人》通过别里科夫这个“小人物”的一系列具有喜剧特点的活动,用一种辛辣嘲讽的口吻,反映了19世纪末沙皇俄国的黑暗现实,表现了要求变革的社会情绪。
这两篇课文在主题思想上有何相似性
(五)小组讨论,对比鉴赏。
(六)林冲曾忍受了奇耻大辱,以求平安无事,却还是被害得家破人亡。他最终忍无可忍,被逼上梁山。生活中有很多事应当忍,也有很多事不能忍。请以“忍”为话题,写一段200字左右的文字。
答案:（示例）忍,心字头上一把刀。单从这一点看来,忍是很难受的事。但蔺相如做到了,面对廉颇的挑衅,他一忍再忍,成就了将相和的美谈;王继才、王仕花做到了,面对远离大陆的开山岛,他们忍受着与家人分离的孤苦和荒岛恶劣的
环境,用实际行动感动中国。但在关系到自己的尊严、人格时,是不能忍的。晏子使楚就是一个好的明证,面对楚王的侮辱,晏子不畏强暴,进行了有力回击,维护了自己和国家的尊严。由此看来,对一件事情忍或不忍,要有准确的判断,要具体问题具体分析。
(2021·浙江卷)阅读下面的文字,完成题目。
麦 子
红 柯
他们住在祖国边疆旷野中的土房子里,要一直守护下去。不管是谁,问他们搬不搬走 他们都说要住下去。当然了,老婆婆的回答要平和一些:“搬走怎么办呢 你前脚走,草就后脚跟过来,这儿的草有多凶哇,你刚转个身,它们就爬到窗户上,往屋里钻。”老头脾气躁:“往哪搬 我搬走你住呀。”老头总以为他住的是宫殿。
房子又矮又小。房子高不起来,房子周围的树就不怎么高。这儿的树都是矮个儿,都是那种憨厚的榆树,树杈很多,叶子很密,就是长不高。风大。树像绿狮子,毛发纷乱,疯狂地扑打风,风疼得满地打滚,蹿到天上,发出长长的哨音,又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫。风嗥叫起来,地都动呢。老头吓唬老婆婆:“树抽打它们呢,树是老天爷的鞭子,老天爷要抽它们,它们只能哇哇乱叫。”老婆婆战战兢兢:“老天爷为啥抽它们 ”老头说:“谁让它们乱跑,老天爷可容不得谁整天乱跑。
老婆婆走到浓密的树林里,老头发现她竟然一身金黄,飘动着团团芳香,就像一头金色的豹子。豹子走在麦田里,麦子哗哗响起来。麦子的金光洒在榆树上,榆树叶子油汪汪的;麦子的金光洒在云朵上,云就像戴了金笼头。云跟牲畜一样,弯下脖子在明净辽阔的苍穹上吃草,云吃草的声音很柔和,窸窸窣窣。老婆婆摸麦穗呢。她的手像一只跳鼠,跳到麦芒上,麦芒浓密绵长,就像夏天的睫毛。老婆婆触摸到夏天最美丽的地方。
麦子在老婆婆掌心里颤动。
老婆婆的手黄巴巴的,长满了像豆子一般的金黄的茧。那些茧豆真大呀,又圆又壮实,比麦粒儿大,比麦粒儿好看,就像一颗小太阳。大漠的太阳都这样子,小小一点,原野就像合起来的手掌,太阳在金色的指缝间回落。有时太阳会挂在树梢上,挣扎半天也挣不脱,把树都压弯了,茂密的树梢牢牢地抱着太阳不肯松手,就像一个粗野的汉子紧紧抱着他心爱的女人。
老婆婆的额头闪动着快乐的光芒,发出梦呓般的叫声:“长高了!长胖了!”老婆婆搓开一只麦穗,麦粒肥肥胖胖,软乎乎的,就像刚出生的婴儿。老婆婆用手轻轻拍打着:“哭啊哭啊,快哭上一声。”
老婆婆曾生过一个孩子,那孩子夭折了。从那以后,她再也没有生过孩子。
那时,他们年轻力壮,老头自己动手做了几只木碗,换了一口大锅,好像他们要生一大群孩子。她说:“拿什么养活他们呀 ”丈夫自豪得不得了:“咱们这里,想要多少娃娃就有多少娃娃。”丈夫大手一指,外边是辽阔的原野。
旷野无边无际,伸向远方,好多年以后,从大城市来的洋学生把这辽阔的土地叫太平洋。
老头不知道什么太平洋,老头只知道他要养许多娃娃,老
头就从太平洋开始的地方垦荒。老头端簸箕①,把金黄的麦种大把大把地撒出去。那正是落日时分,泥土波涛汹涌就像沸腾的金属。老头的手臂跟鹰一样伸向苍穹,把落日给遮住了,手臂粗壮的黑影投落到地上,随即发出一阵粗重的唰唰声。麦种的大网捕获了土地,肥大的土块跟鱼群一样跳起来,向四周奔窜。太阳落下去,麦子升起来。
老头端着空簸箕,眼睛充满梦幻般的光芒。
那年,他去团部接受重要任务。他已经30岁,他在农场最偏远的地方开荒种地,领导想起了他的婚姻问题。传他去团部的
重要任务就是解决这个问题。他骑马跑了三天三夜,赶到团部。他喊报告进去的时候,政委正跟一个青年女子谈话,政委的脸色不太好看,那女子却眉是眉眼是眼,长得很好看。他都看呆了。女子不看他,他看人家。政委说:“怪我无能,没把工作做通。”漂亮女子转身走了。他劝政委别生气:“那么漂亮的女子根本不适合我。”政委吃惊地看他,他说:“我那地方需要结实的女人,跟马一样结实的女人。光漂亮不中用。”政委说:“你要身体棒的,还真有一个,长相差些,心灵绝对美。”
他很快就见到那个大块头女人,他们在猪圈见面的,她是炊事班长,兼管猪圈。她接触过好几个男的,都没谈成。她跟猪待在一
起,那些猪个个肥壮无比。大家发出惊叹:谁跟她过日子,谁就能肥壮起来。就是没人动这个念头。他们见面,她就说:“你这么壮,你还来找我。”他说:“谁不想壮 ”“你想壮 ”“我想壮。”“你找对人啦。”
他们就这么说好了,她跟他走。她骑上团部最好的大白马,跟他走了。
走进荒漠她就显出优势,她在空旷荒凉的景象中亮丽起来,他不停地看她,他故意把她让到前边,她的长脖子跟枯死的胡杨打个照面,胡杨就亮起来,坚实的木纹显得很清晰,她庞大的身躯一下子让大荒漠充满了生机。
女人和骏马走在太阳的谷地里,女人就像起伏的群山。他没想到他能娶这么大一个媳妇儿,一个顶三个。
“你说我一个顶三个。”
“三个女人才顶你一个。”
“从来没人这么说过我。”
“我是你男人才这么说你。”
“你是我男人,你就天天这么说我,我喜欢你这么说我。”
跟那个年代所有的边疆故事一样,他们的洞房在地窝子里。
他们说:“我们虽然住的是地窝子,但我们种的是太阳。”麦子生长的样子就像太阳升起来……
长满谷地的麦子,大片大片的麦子……太阳落下去,麦子长起来。
老头端着簸箕,麦种撒光了,簸箕里还有泥土的光芒。“我把泥土的光芒端回来啦。老婆子开门啊。”泥土金闪闪的,老婆婆被吸引住了。
“我们是簸箕命。”
他们伸出手,手指蛋上指纹的纹路,没有一只斗,全是簸箕。
斗才聚财,簸箕不聚财。老婆婆说:“咱不要财。”老婆婆搓开一只麦穗,搓出几十颗胖乎乎的麦粒,轻轻拍打着:“哈哈,我有这么多孩子。”
(有删改)
[注]①簸箕:用竹篾或柳条编成的器具,三面有边沿,一面敞口,用来簸粮食等。
第2自然段描写环境有何用意
解析:先看第2段环境的特点。“房子又矮又小。房子高不起来,房子周围的树就不怎么高”,房子矮小,说明他们的居住环境差;树都长不高,只能长那种生存能力强的榆树,说明这里自然环境恶劣。“风大。树像绿狮子,毛发纷乱,疯狂地扑打风,风疼得满地打滚,蹿到天上,发出长长的哨音,又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫”,这几句运用比喻和比拟的修辞手法,形象地写出这里“风大”的特点,通过写树被风吹得“像绿狮子,毛发纷乱”“疯狂地扑打风”,还有写风声,“风疼得满地打
[自我校对]
答案:①交代背景,写环境的恶劣,突出守护边疆荒漠土地的艰难。②衬托人物,用环境的恶劣衬托主人公守土的顽强精神。③暗示主题,通过写整天乱跑的风“挨打”,揭示坚守边疆土地的重要性。
滚”“发出长长的哨音”“又跌落到洼地里发出猛兽似的嗥叫”,通过描写树和风,更体现出自然环境的恶劣。而在这样的环境中,老头和老婆婆在这里坚守了一辈子,环境越是恶劣,越能够衬托主人公守土的顽强精神。而老头的话,“树抽打它们呢,树是老天爷的鞭子,老天爷要抽它们,它们只能哇哇乱叫”“谁让它们乱跑,老天爷可容不得谁整天乱跑”,则揭示出小说的主题,坚守边疆土地的重要性。
自然环境描写的作用,答题角度如下:
分析小说中自然环境描写的作用
在反复阅读中建立自己的精神世界
经典的阅读同样是一个值得深入思考的问题。初读经典与重读经典,浅读经典与深读经典,不仅仅是因为这些经典名著经过了时间的淘洗和历史的严格筛选,本身的存在证明了它们的不朽,因而需要反复阅读;也不仅仅因为随着我们人生阅历的积累和文学修养的不断提升而需要重读、深读、精读,以获得新的生命感悟和情感体验。这里说的经典阅读,是要从文化历史的发展过程着眼,摒弃种种错误阅读思想的影响,不断抵近经典作品的精神本质。
宁宗一
改革开放,思想解放,冲破禁区,经典名著重印,给读书界带来了前所未有的生气。然而,这里仍然存在一个阅读和重读以及如何重读经典的问题。不可否认,对一些读者来说,经典也许只是被知晓,或只限于了解书名和主人公的名字,对作品本身却知之甚少。即使读过,有时也只是浅尝辄止。而重读或深阅读却绝非“再看一遍”,如果仅仅停留于此,那可能是无用的重复。重读的境界应当像意大利作家卡尔维诺在《为什么读经典》一书中所言:经典,是每次重读都像初读那样带来新发现的书;经典,是即使我们初读也好像是在重温的书。他用这种体会来解释何谓经典,同样道出了阅读经典的感受。它启示我们,初读也好,重读也好,都意味着把经典名著完全置于新的阅读空间之中,即对经典进行主动的、参与的、创造性的阅读。而这需要的,是营造一种精神氛围,张扬一种人文情怀,也许只有这样才能感受到一种期望之外的心灵激动。
事实是,读书是纯个体活动。我们读一本书,读得再深再透也只是个人的视角和体验。而一部经典名著,当然不是给一个人、一群人看的,无数人都会读它,这就会有千千万万种不同的读法、不同的心灵体验。在阅读这个领域倒不妨借用这句名言:独立之精神,自由之思想。所以,当你跳出传统阅读的思维模式和话语圈子,你才会明敏地发现一个个既在文本之外又与文本息息相关的事实。因此开辟多向多元多层次的思维格局,培育自身建设性的文化性格,是我们在面对经典时必须有的一种健康的阅读心态。
文化传统是一个国家的灵魂。作为传统文化中的核心的经典,则是一个民族、一个国家的灵魂,对它的核心价值应深怀敬畏之心。经典资源除具有培养审美力、愉悦心灵之功能以外,还保有借鉴、参照、垂范乃至资
治的社会文化功能。对于每个公民来说,经典名著在我们以科学的现代意识观照下,其内涵必有启迪当代公民明辨何为真善美、何为假恶丑、何为公正、何为进步与正义之功能,并从中汲取力量,有所追求,有所摒弃,有所进取。有位当代作家谈到阅读名著的感受,他认为阅读进入了敬畏,便有了一种沉重和无法言说的尊重,一种超越纯粹意义上的阅读的体味和凝思,进而有了自卑,深感自己知识的贫乏,对世界和中国历史竟那样缺少骨肉血亲的了解。这就是经典的力量!
当然,事情还有另一面,时代的喧嚣与浮躁风气,使商业因子太多地渗入到阅读世界。人们不妨看看大大小小的书店里那“经典”的盛况:“经典小说”“经典美文”“经典抒情诗”……可以说滥用“经典”之名已然成风;而琳琅满目、五花八门的“解读”经典也随风而生。这
种功利虚幻症的蔓延,令人感叹。今天,我们呼唤阅读经典,是一种文化上的渴望。在商业大潮和浮躁氛围下,我们更需要精神的滋养、心灵的脱俗。文学艺术是最贴近人类灵魂的。我们的使命是把阅读看成生命的一部分,因为阅读经典已经进化成了我们生命的一种欲望。
(节选自《人民日报》2018年7月3日
《为什么经典值得反复品读》)
此文为《为什么经典值得反复品读》的节选,着重论述在反复阅读中建立自己的精神世界,从为什么反复读、怎样读、读的意义展开论述,思路清晰,论证有力。
品读提示
作为八十万禁军枪棒教头的林冲,先是被诱入白虎堂,后刺配沧州,险些被害;到了牢城营,他选择隐忍,梦想着在此逃灾避难;火烧草料场使敌人露出了狰狞的面容。林冲忍无可忍,选择抗争,手刃仇敌,投奔梁山,成为“官逼民反”的代表。
●人们对林冲的赞赏,不是因为林冲的武功,也不是因为他在梁山好汉中的排名(豹子头林冲排第六),而是因为他不同于那些口出粗话、打打杀杀的莽汉。他善良,对于素昧平生的李小二,他搭救;对于高衙内的欺凌,他忍让;在野猪林中,解差要杀他,鲁智深救下他并要杀掉解差,他求情。这就是林冲的善良。在现实中,你投之以桃,
回报的未必是李;你播种了真情,收获的未必是美丽;你付出了善良,回赠的未必是甜蜜。但是善良还是值得追求的,善良是一种美德,是一种境界,善良更包含着一种力量。
●如果直到所有信任及希望皆被背叛时,才看清真相,算不算太晚 林冲直到眼前小屋燃烧,知道有人蓄意纵火的那一刻才忽然清醒:有时忍让不是宽容,而是放纵。于是他愤怒了,心底的怒火不可遏止,他决心放弃低头容忍,决心放弃这无止境的期待。于是这一次,他不再放过恶人。
别里科夫的可悲之处在于,他用一层层的套子伪装自己,却将自己暴露在了众人面前。当他已经被异化成套子的时候,只能最终走向坟墓——一个永远的套子。
●给自己一个精神支柱,但千万别给心灵上了锁。“即使在最晴朗的日子,也穿上雨鞋,带着雨伞,而且一定穿着暖和的棉大衣。”这样一个怪人,让我们感到压抑。他把自己的思想也极力藏在一个套子里,害怕接触外界的一切,把自己的心灵放在一个永不见天日的黑匣子里,也注定了他最终的悲剧。
人的生命是脆弱的,宇宙间任何一件东西都能置人于死地,然而人却成了万物的主宰,这正是因为人是会思考的生物,人因为思想而高贵。然而当人的思想被关在一个笼子里而失去了飞翔的自由时,人还是“人”吗
●守旧的别里科夫最终在变革的恐惧中死去了。是变革,还是守旧 是生存,还是死亡 这是我们生活中经常面对的问题。急流险滩,不进则退。在这样的大环境中,过于循规蹈矩,常常故步自封,迟早会被淘汰。变革的痛苦是剧烈的,却也是痛并快乐着的;唯有勇敢走出陈局,大刀阔斧地破旧立新,才能打开新的局面。
