第10课 阿长与《山海经》课件(共49张PPT)

(共49张PPT)
CONTENTS
1 新课导入
2 新知讲解
3 课堂练习
拓展延伸
目 录
《01》
新课导入
长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙
里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答 应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐 去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他 脸上有些妖气， 一定遇见“美女蛇”了....
—— 《从百草园到三味书屋》
10阿长与《山海经》/
长妈妈是谁 为何她能讲
出如此丰富有趣并让小鲁迅担 忧一阵子的故事 她是个怎样 的人 答案就在我们今天要学 习的课文中，让我们一起来看 看 吧 。
10阿长与《山海经》/
鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑
1.把握课文主要内容，准确把握长妈妈这一人物形象。
( 重点)
2.掌握欲扬先抑及围绕中心安排详略的写法；分析关键语 句，体会作者词语运用的妙处。 (难 点)
3.感受长妈妈的人格美，懂得做人应善良、宽厚、热情、 乐于助人。(素养)
学习目标
鲁迅(1881—1936 ), 原名周树人，字豫才，浙江绍
兴人。中国现代文学的奠基人，伟大的文学家、思想家 和革命家。 1918 年5月，首次以“鲁迅”为笔名，发表中 国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》。其中， 1921 年12月发表的中篇小说《阿Q 正传》,是中国现代 文学史上杰出的作品之一。代表作品有小说集《呐喊》
《彷徨》,散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》等。
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《山海经》,我国古代地理名著(有的说是“小说之最古者”)。 作者不详，各卷撰成年代无定论。内容主要为民间传说中的地理知
识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了 不少神话传说，对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话 等研究均有参考价值，其中的矿物记录为世界最早的相关文献。其 中保存了大量远古神话传说，诸如“黄帝战蚩尤” “鲧禹治
水” “精卫填海” “夸父逐日” “刑天舞干戚”等著名故事均有所
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记 述 。
本文选自《朝花夕拾》 (《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版
社2005年版)。1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学生，鲁迅因 支持进步学生而受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。后又因受 守旧势力的排挤，作者不愿意面对现状，只能借回忆少年生活写点儿文 章聊以自慰，于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本 文是《朝花夕拾》的第二篇，回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一 段生活。
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以写人为主的散文， 一般要通过记事来抒发对人物的感情，或者
表达对人物的看法。所以，阅读这类文章时， 一般可采用“虚实串 读法”。
所谓“虚实串读”,就是抓住文中抒发作者思想感情的词语或句 子，由虚及实地展开对事例及人物的品味感悟，最终达到透彻理解 课文的目的。运用“虚实串读法”,可以采取以下步骤：画出抒情 语句—品读相关记叙—品味精彩细节—品评人物形象。
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lǔ sǒng suǒ zhāi xù
掳去 震悚 烦琐 书斋 絮说
jié
诘问
zēng wù
憎恶
粗拙
shuāng
孤孀
pī lì
霹雳
jú 福橘
hài
骇
qí
脐带
疮疤
guī ju
规矩
chuāng zhuō
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dào 哀悼
fěi 土匪 guǎ 守寡
ǎi 和蔼
gān 竹竿 mò
茉莉
mù 渴慕
gē
搁
pú 胸脯
pú
菩萨
biàn
辫子
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zhēng 正 月
正Lzheng 正确
kōng 空间 空
kòng 空 白
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惶 huáng 惶急
蝗 huáng 蝗虫
辫 biàn
辩 biàn 辨 biàn 掰 bāi
辫子
辩论
分辨
掰玉米
惧惮
殚精竭虑
子弹
dàn
dān
dàn
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惮 殚 弹
【震悚】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
【疮疤】疮好了以后留下的疤。比喻痛处、短处或隐私。 【诘问】追问；责问。
【磨难】在困苦的境遇中遭受折磨。
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【惶急】 惊慌急迫。
【淡薄】 (印象)因淡忘而模糊。
【渴慕】 迫切地羡慕。
【疏懒】 懒散而不习惯于受拘束。
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【面如土色】 脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
【毫不相干】 指跟某个事物没有丝毫联系。
【情有可原】 按照情理，对出现的某种情况有可以原谅的地方。
【莫名其妙】 没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇
怪，使人难以理解。
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《02》
新知探究
1926年3月18日，北洋军阀政府枪杀进步学
生，鲁迅受反动政府通缉，不得不到厦门大学任教。 但又受到守旧势力的排挤，作者不愿意面对现状，
只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰，于是写出 了回忆散文集《朝花夕拾》,本文就是其中一篇， 回忆了童年时期自己与阿长相处的一段生活。
写 作 背 景
阿长其人 身份
是一个一向带领着我的女工。
名称来历
先前的先前，我家有一个女工，身 材生得很高大，这就是真阿长。后来 她回去了，我那什么姑娘才来补她的 缺，然而大家因为叫惯了，没有再改
口，于是她从此也就成为长妈妈了。
1.自读课文，在文中找出阿长是谁，并说明为什么叫阿长。
新知探究
阿长得知“我”对《山海经》 “太过于念念不忘”,她告
假回家回来时，为“我”带来了“有画儿的‘三哼经’”, “这又使我发生新的敬意了”。
2.阿长与《山海经》之间发生了什么故事 简要概括一下。
新知探究
介绍了 阿长的身份和名字
第一部分
还介绍了 阿长的日常言行举止：“切切察 察”、“大”字的睡相、不耐烦 的礼节规矩、讲“长毛”故事、 “谋死”隐鼠
第二部分
介绍了 阿长为“我”买绘图的《山海经》
第三部分
3.文中围绕“阿长”还写了哪些事情 根据课文内容，划分层次。
新知探究
再读课文，思考“阿长”是一个
怎样的人。结合具体语句，分析阿 长的性格特点。
新知探究
最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，
还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己 的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这
“切切察察”有些关系。
阿长喜欢切切察察，常惹风波
新知探究
饶舌多事
又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说
我顽皮，要告诉我的母亲去了。
对“我”过分地管束
新知探究
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，
挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推 她呢，不动；叫她呢，也不闻。
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样的问过她。我也知道这意思是
要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却 仍然看见满床摆着一个“大”字， 一条臂膊还搁在我的颈子上。我想， 这实在是无法可想了。
比喻，动作描写，刻画出了阿长粗俗率性的特点。
新知探究
“哥儿，你牢牢记住!”她极其郑重地说。 “明天是正月初一， 清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜!'记得
么 你要记着，这是一年的运气的事情。 不许说别的话!说过之后，
还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇
,“那么,一年到头，顺顺流流 … .。”
神态、语言、动作描写，表现了长妈妈希望平安顺当
这一朴素而又善良真诚的愿望。
新知探究
梦里也记得元旦的，第二天醒得特别早， 一醒，就要
坐起来。她却立刻伸出臂膊， 一 把将我按住。我惊异 地看她时，只见她惶急地看着我。
动作描写、神态描写，生动传神地写出了阿长渴望得到祝福
的急切心理 。
新知探究
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜 … ..。”
“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜 !”她 于 是 十 分 喜 欢
似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。
动作描写、神态描写、语言描写，四个叹号、五个“恭喜”写出 了阿长的欣喜之态，同时也表现出她对“我”诚心诚意的祝福，隐含 着阿长对“我”的爱。
愚昧、善良和真诚
新知探究
她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，
似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没
有。 ….. …煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如 土色，自己轻轻地拍着胸脯道：“阿呀，骇死我了，骇死我了....。”
阿长讲故事绘声绘色，语言生动传神，给“我”留下了深刻的印
象。同时也反映出她对“长毛”并不理解，体现出她的愚昧无知。
新知探究
“那里的话 !”她严肃地说。 “我们就没有用么 我们也要
被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子， 一排一 排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”
这句话带有夸张色彩， 一方面写阿长为表现自己的“神力”
而编造故事；另一方面也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿
长的无知、淳朴。
新知探究
过了十多天，或者一个月罢，我还很记得， 是她告假回家以后的四 五天，她穿着新的蓝布衫回来了， 一见面，就将一包书递给我，高兴地 说道：
“哥儿，有画儿的‘ 三 哼 经’, 我给你买来了!”
我似乎遇着了 一 个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打 开纸包，是四本小小的书，略略 一 翻，人面的兽，九头的
蛇， … … 果然都在内。
用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说 成“三哼经”,有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女 的“伟大的神力”。
新知探究
从这些事件中可以看出阿长是这样的人：
事 件 性 格
切切察察的毛病 —→ 饶舌多事
摆成“大”字的睡相 —→ 粗俗、不拘小节
令人厌烦的规矩 —→ 善良、真诚
讲“长毛”的故事 —→ 无知、淳朴
为“我”买《山海经》 —→ 热爱、关心孩子
新知探究
在这些事件中，童年的“我”对
阿长的态度如何 “我”的感情是 如何变化的 这种写法叫什么
新知探究
事件 人物性格 “我”的感情变化
写作手 法
切切察察的毛病 饶舌多事 不大佩服
欲扬先抑
摆成“大”字的睡相 粗俗、不拘小节 令人厌烦的规矩 善良、真诚 不耐烦 讲“长毛”的故事 无知、淳朴 特 别 的 敬 意 为“我”买《山海经》 热爱、关心孩子 新的敬意
新知探究
敬意消失
不耐烦 “谋害”了“我”的
元旦的古怪仪式、教隐鼠
“我”很多规矩
喜欢切切察察、对
“我”过分看管、睡
觉摆“大”字
● “我”对阿长情感变化示意图
空前的敬意
讲“长毛”的故事
新的敬意
买《山海经》
愧疚、同情
怀念、感激
不大佩服
第一 部分(1、2) :介绍阿长的身份和称呼，暗示阿长卑微的社会地位。
第二部分(3～18) :主要从童年视角出发，围绕“我”的感受记叙阿长的言
行举止。
第三部分(19～31) :记叙阿长为“我”买《山海经》的前后经过，抒发了 “我”对阿长的感激与怀念之情，升华主题。
●根据上面对事件的梳理和文章的线索，本文的结构层次可以怎样划分
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有 了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅 知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安他的灵魂。
补充介绍阿长的不幸身世，是对阿长最深情的 呼唤和怀念，表达了作者对阿长的思念和愧疚， 同时也包含有感激和同情。
齐读课文最后两个自然段，体会作者的思想感情。
怀念、愧疚、同情、怜悯、敬爱、感激
「无名无姓，切切察察 →饶舌多事
日常粗俗，睡成“大”字→不拘小节 初一塞橘，规矩烦琐→关爱孩子
“长毛”故事，伟大神力→淳朴善良
详写→为“我”买《山海经》 →真诚热情
板书设计
感激
怀念 敬佩
阿 长 与 《 山 海 经 》
先 抑
后扬
略写
《03》
课堂练 习
1.下列字形和加线字的注音全部正确的一项是( D )
A.倘使(tǎng) 臂膊 书籍(jí) 切切喳喳
B.咒骂(zòu) 惶急 书斋(zhāi) 念念不忘
C.絮说(xù) 渴暮 孤孀(shuāng) 情有可原
D.胸脯(pú) 哀悼 粗拙(zhuō) 深不可测
【解析】A 项，“喳喳”应为“察察”;B 项，“咒”应读 zhòu;C 项，“暮”应
为“慕”。
课堂练习
2.下列句子中加线词语的解释有误的一项是( C )
A.最讨厌的是常喜欢切切察察(细碎的说话声),向人们低声絮说些 什么事。
B.但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候， 一面又在渴慕(非常思慕)着绘 图的《山海经》了。
C.他的太太却正相反，什么也莫名其妙(没有名字的好处),曾将晒衣 服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”
D.从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测(深度大，难于 测量，形容深奥，难于理解)。
【解析】“莫名其妙”指没有人能说出它的奥妙(道理),表示事 情很奇怪，使人难以理解。
课堂练习
3. 下 列 句 子 中 标 点 符 号 使 用 正 确 的 一 项 是 ( B)
A. 长妈妈生得那么胖， 一定很怕热罢，晚上的睡相，怕不见得很好罢
B. “和”并不是善恶不分，是非莫辨，不是简单的混同。正如孔子所 说：“君子和而不同。”
C. 但是通向顶部的路看起来更糟 — — 更高、更陡、更变化莫测，我肯 定上不去。
D.所谓“气象” “神韵” “格调”等 … … 都是文艺作品给予欣赏者的 总体感受。
【解析】A项，“一定很怕热罢”后面的逗号应改为问号；C项，两个顿号 应改为逗号；D项，删去省略号或“等”。
课堂练习
《04》
拓展延伸
守那些令人厌烦的规矩。这些“抑”,其实在一定程度上表现了长妈妈善良、朴实的品质。
后半部分着重写“我”对长妈妈的敬佩之情。原因是她主动为“我”买来了“我”渴 慕已久的《山海经》。对于这本书谁都“不肯真实地回答我”,只有大字不识的阿长主动来问， 并把孩子的心愿一直放在心上，想方设法为“我”买来了《山海经》。于是“我”认为她“确 有伟大的神力”。如此运用欲扬先抑的写法，使情节曲折动人，在鲜明的对比下，给人留下深 刻印象，有利于作者表达对阿长的感激之情。
1.欲扬先抑。
文章的感情基调是感激怀念。但在课文的前半部分，却写“我”如何“讨厌”阿长：谋死
隐鼠；“切切察察”;爱告“我”的状；睡觉摆“大”字，挤得“我没有余地翻身”;让“我”
2.围绕中心选材，详略得当。
文章围绕中心“阿长” “《山海经》”来选材，选取 了与阿长有关的几件事，并且重点写她为“我”买来了
《山海经》一事。通过这些事件刻画了阿长不幸而又热烈 渴望一生平安，虽无文化、粗俗、饶舌多事却又纯朴、善 良、热心帮助孩子解决困难的劳动妇女的形象。
3.语言生动传神，很恰当地表现了人物的性格。
本文写长妈妈的语言生动传神，充满了诙谐意味。如"那里的话 !' 她严肃地说。‘我们就没有用么…..…”表现了她的愚昧。“哥儿，有画儿的
‘三哼经"又体现了她的文化程度，暗示了她买此书费尽周折。另外，如
“哥儿，你牢牢记住!'她极其郑重地说”中“极其郑重”四个字表明了长妈妈 迷信的一面，但也从另一侧面说明了她虽身世不幸，但却渴望一生一世 的平安，同时也想让“哥儿”“一年到头，顺顺流流”的。本文写长妈妈语言 的地方并不多，大都是叙述性的描写。但这不多的话却传神地写出了长妈 妈身上的优缺点，让人在忍俊不禁之余，发出无限的感慨。
南山经之首曰雕山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂，多金玉。 有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖 而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳， 伏行人走，其名曰狂狂，食之善走。丽磨之水出焉，而西流注于海，其 中多育沛，佩之无瘕疾。
又东三百里曰堂庭之山。多楼木，多白猿，多水玉，多黄金。
又东三百八十里曰援翼之山。其中多怪兽，水多怪鱼。多白玉，多蝮 虫，多怪蛇，多怪木，不可以上。
——《山海经 ·南山经》片段
拓展延伸
地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时， 要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
海外自西南陬至东南陬者。
结匈国在其西南，其为人结匈。
南山在其东南。自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼。 一曰南山在结匈东南。
比翼鸟在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。 一曰在南山东。
羽民国在其东南，其为人长，身生羽。 一曰在比翼鸟东南，其为人长颊。
有神人二八，连臂，为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六 人。
毕方鸟在其东，青水西，其为鸟人面一脚。 一曰在二八神东。
— 《山海经 · 海外南经》片段
拓展延伸