1．解释加点的字词。(14分)
(1)才通人：
(2)缘溪行：
(3)落英缤纷：
(4)阡陌交通：
(5)咸来问讯：
(6)悉如外人：
(7)欣然规往：
(8)黄发垂髫 黄发： 垂髫：
(9)便扶向路：
(10)余人各复延至其家：
(11)有良田、美池、桑竹之属：
(12)及郡下，诣太守，说如此 及： 诣：
2．下列句子中的词类活用现象判断有误的一项是( )(3分)
A．复前行(名词用作状语，向前)
B．处处志之 (名词用作动词，做记号)
C．渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到惊异)
D．欲穷其林(形容词用作名词，尽头)
3．下列句子中加点词语不属于古今异义词的一项是( )(3分)
A．率妻子邑人来此绝境
B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．阡陌交通，鸡犬相闻
4．下列句子中加点词语用法和意义相同的一项是( )(3分)
A．遂与外人间隔 遂迷，不复得路
B．具答之 此人一一为具言所闻
C．寻向所志 寻病终
D．便舍船 屋舍俨然
5．下列加点的词语解释有误的一项是( )(3分)
A．率妻子邑人来此绝境 绝境：没有出路的境地
B．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
C．不足为外人道也 不足：不值得，不必
D．遂与外人间隔 间隔：隔绝、不通音讯
6．下列加点字解释有误的一项是( )(3分)
A．寻向所志 志：记号，标志
B．便要还家 要：同“邀”，邀请
C．芳草鲜美 鲜美：味道鲜美
D．便扶向路 向：先前的
7．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( )(3分)
A．见渔人，乃大惊 乃不知有汉
B．忘路之远近 禽兽之变诈几何哉
C．武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
D．其如土石何 余人各复延至其家
8．根据提示默写填空。(15分)
(1)《桃花源记》的作者是 ，他是 时著名的田园诗人，名 。该文原是《桃花源诗》中的“序”。
(2)[2024·新疆]赏自然之美，感文人情怀。陶渊明的“ ， ”(《桃花源记》)写出桃花林的绚丽美好。
(3)文中描写桃花源美好的自然环境的句子是“ ， ， ”。
(4)文中描写桃花源社会环境安宁的句子是“ ， 。其中往来种作，男女衣着，悉如外人……”
(5)文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是①“ ， 。村中闻有此人，咸来问讯。”② “ ， ”。
(6)[2024·宜宾]小文：从古诗文中我还感悟到古人的哲思和情怀，例如，从“ ，并怡然自乐”(《桃花源记》)中看到作者对美好生活的向往。
9．将下列句子翻译成现代汉语。(14分)
(1)夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
(2)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(3)阡陌交通，鸡犬相闻。
(4)黄发垂髫，并怡然自乐。
(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
(6)此中人语云：“不足为外人道也。”
(7)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
10．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是( )(3分)
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作铺垫。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
C．村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
D．作者既描绘了桃花源里美好的生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅而不可得，反映了作者理想与现实之间的矛盾。
11．下列对文章内容理解有误的一项是( )(3分)
A．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
B．作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
C．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语“世外桃源”，就是浓缩本文的故事而来，意思是理想中的脱离现实的美好场所或境地。
D．文中“渔人”行踪是：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。
12．作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会？反映了作者怎样的理想？(4分)
1．解释下列句中加点字的意思。(10分)
(1)往来翕忽：
(2)日光下澈：
(3)佁然不动：
(4)俶尔远逝：
(5)潭中鱼可百许头：
(6)其岸势犬牙差互：
(7)水尤清冽 尤： 冽：
(8)悄怆幽邃 悄怆： 邃：
2．下列加点词语的意思相同的一项是( )(3分)
A．水尤清冽 以其境过清
B．心乐之 似与游者相乐
C．潭中鱼可百许头 不可久居
D．佁然不动 屋舍俨然
3．下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是( )(3分)
A．渔人甚异之 B．参差披拂
C．凄神寒骨 D．其岸势犬牙差互
4．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( )(3分)
A．潭西南而望 隶而从者
B．乃记之而去 乃不知有汉
C．卷石底以出 以其境过清
D．全石以为底 为坻，为屿
5．根据提示默写填空。(14分)
(1)柳宗元， (朝代)著名文学家，字 ，世称柳河东，又称柳柳州。他与 共同倡导唐代古文运动，并称“ ”，同为“ ”之一。
(2)《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是“ ， ”。
(3)文中描写小石潭周围树木的语句是“ ， ， ”。
(4)文中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是“ ， ”。
(5)文中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是“ ， ”。
6．将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(2)斗折蛇行，明灭可见。
(3)凄神寒骨，悄怆幽邃。
7．下列对课文理解不恰当的一项是( )(3分)
A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。
B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。
C．文章写景角度巧妙，寥寥几笔，直接写出潭中游鱼的形态、姿态，正面写水，直接写出潭水的空明澄澈。
D．第1、2 段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。
1．解释下列加点字的意思。(12分)
(1)矫首昂视：
(2)钩画了了：
(3)曾不盈寸：
(4)其船背稍夷：
(5)珠可历历数也：
(6)尝贻余核舟一：
(7)佛印绝类弥勒：
(8)神情与苏、黄不属：
(9)清风徐来，水波不兴 徐： 兴：
(10)盖简桃核修狭者为之 简： 修狭：
2．下列语句有通假字的一项是( )(3分)
A．舟首尾长约八分有奇
B．盖简桃核修狭者为之
C．左手倚一衡木
D．诎右臂支船
3．下列语句中，没有词类活用现象的一项是( )(3分)
A．中峨冠而多髯者为东坡
B．石青糁之
C．明有奇巧人曰王叔远
D．居右者椎髻仰面
4．下列加点词意义相同的一项是( )(3分)
A．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇
B．如有所语 此中人语云
C．高可二黍许 潭中鱼可百许头
D．盖大苏泛赤壁云 盖简桃核修狭者为之
5．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( )(3分)
A．启窗而观 中峨冠而多髯者为东坡
B．为宫室、器皿 不足为外人道也
C．能以径寸之木 左臂挂念珠倚之
D．其人视端容寂 未复有能与其奇者
6．根据提示填空。(6分)
《核舟记》选自 (朝代)初 (人名)编辑的《 》，是一本 集。作者 ， (朝代)嘉善人。
7．将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)罔不因势象形，各具情态。
(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
(3)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
8．下列对文章理解有误的一项是( )(3分)
A．第二段中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。
B．“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”采用了列数字的说明方法，准确地写出了核舟的体积之小。
C．作者在介绍核舟时，按照从上至下的空间顺序，介绍了核舟的船舱、船头、船尾、船背等各个部分。
D．全文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺奇巧，再细致描述核舟各个部分的特点。
1．下面加点词语的解释有误的一项是( )(3分)
A．窈窕淑女(文静美好的样子) 左右芼之(挑选)
B．君子好逑(配偶) 寤寐求之(日日夜夜)
C．白露未晞(干) 在水之涘(水边)
D．蒹葭采采(采摘) 道阻且跻[(路)高而陡]
2．对下列句子中加点词解说不正确的一项是( )(3分)
A．“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
3．根据提示默写填空。(28分)
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌 主义传统的开端，句式以四言为主，收录了从 初年到 中叶的诗歌 篇。《诗经》“六义”指的是 、 、 、 、 、 ，其中“风”，又叫“国风”，是各地方的民歌民谣。
(2)《关雎》中，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是“ ， ”。
(3)《蒹葭》中，描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句分别是“ ， ”“ ， ”“ ， ”。
(4)《子衿》中女子到底还是无可奈何，只好一人徘徊城头，抒发她“ ， ”的感慨。
(5)《送杜少府之任蜀州》中开篇意境开阔，点明送别地点的句子是 “ ， ”。
(6)《送杜少府之任蜀州》中一反送别诗的悲戚之态，写得气势豪迈、意境开阔、成为千古传颂的名句的句子是“ ， ”。
(7)《望洞庭湖赠张丞相》中形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子是“ ， ”。
(8)《望洞庭湖赠张丞相》中运用典故含蓄地表达了诗人求仕之心，隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐、积极出仕的诗句是“ ， ”。
4．下列说法不正确的一项是( )(3分)
A．《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
B．《蒹葭》中“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C．《蒹葭》全诗不着一个“思”字、一个“愁”字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
D．《关雎》的感情真挚热烈，《蒹葭》也表现了热烈奔放的情感。
1．下列句中对加点词语意义和用法的理解正确的一项是( )(3分)
A．渔人甚异之 异：名词活用作动词，对……感到惊异
B．从小丘西行百二十步 西：名词作状语，向西
C．欲穷其林 穷：形容词作动词，贫穷
D．处处志之 志：名词，标记
2．下面句子中加点词语解释有误的一项是( )(3分)
A．不可知其源：源头
B．佁然不动：静止不动的样子
C．参差披拂：长短不齐的样子
D．凄神寒骨：凄凉
3．下列加点字词含义相同的一项是( )(3分)
A．参差披拂 其岸势犬牙差互
B．乃记之而去 去后乃至
C．便舍船 屋舍俨然
D．悉如外人 咸来问讯
4．下面词语含义相同的一项是( )(3分)
A．水尤清冽 以其境过清
B．有良田、美池、桑竹之属 神情与苏、黄不属
C．以其境过清，不可久居 岁月不居
D．奇山异水，天下独绝 舟首尾长约八分有奇
5．下列加点词用法和意义都相同的一项是( )(3分)
A．不可久居 潭中鱼可百许头
B．以其境过清 请以军礼见
C．乃记之而去 中峨冠而多髯者为东坡
D．中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡
6．下列虚词意义和用法都相同的一项是( )(3分)
A. 忘路之远近 有良田、美池、桑竹之属
B．武陵人捕鱼为业 盖简桃核修狭者为之
C. 不复出焉 三人行，必有我师焉
D．欲穷其林 其如土石何
7．下列句子中，加点词的古义和今义相同的一项是( )(3分)
A．不可久居 B．乃记之而去
C．并怡然自乐 D．而计其长曾不盈寸
8．下列翻译有误的一项是( )(3分)
A．此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
B．既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
C．日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间(又)向远处游去，来来往往，轻快迅疾。
D．以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可长久居住，于是记下了这里的情景就离开了。
9．下列翻译有误的一项是( )(3分)
A．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
B．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
C．罔不因势象形，各具情态。
一个也没有就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各自的神情姿态。
D．凄神寒骨，悄怆幽邃。
让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
10．下列关于文学文化常识表述有误的一项是( )(3分)
A．“记”是古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记，用来记叙旅途见闻或者某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹。
B．《小石潭记》是柳宗元被贬黄州时所写的一篇山水游记。
C．《核舟记》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代张潮编辑的一部文言短篇小说集。
D．“晋太元中”中的“太元”，“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。
11．下列对本单元课文内容理解正确的一项是( )(3分)
A．桃花源是一个与当时生活现实相对立的真实存在的社会，这里的生活令作者很向往。
B．柳宗元参与革新失败后被贬，心中愤懑不平。他写作《小石潭记》来寄情于山水是为了摆脱这种心情，但欢乐仍然是这篇文章的感情主调。
C．《核舟记》是按照空间顺序介绍的，先整体后局部。
D．《蒹葭》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。
12．阅读下面材料，按要求完成综合性学习任务。(6分)
【材料一】习近平总书记说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”
【材料二】教育部前部长陈宝生说：“目前中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了，这很必要。诗歌朗朗上口，又有节律，读起来能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。”
【材料三】人民教育出版社中小学语文课本中古诗文阅读量统计表
版本 总数(篇) 年平均数(篇) 增长率
小学 初中 小学 初中 小学 初中
2013版 69 64 11.5 21.3 79.7% 93.8%
2017版 124 124 20.7 41.3
【注释】小学学制为六年，初中学制为三年。
(1)阅读材料三，你可以得出哪些结论？(3分)
(2)小明拿到语文课本说：“我很想学好古诗文，但它太难了，学不进去。”请你联系上述材料，给他写几句鼓励的话。(3分)
一、[2023·福建]阅读诗歌，回答问题。(4分)
遥碧亭
杨 杰
幽鸟①无心去又还，迢迢②湖水出东关③。
暮云留恋飞不动，添得一重山外山④。
【注释】①幽鸟：鸣声幽雅的鸟。②迢迢：水流绵长的样子。③东关：关隘名。④暮云留恋飞不动，添得一重山外山：日暮云还，恋山不动，远望如山外又添一山。
1．诗中描写了哪些景物？表达了什么情感？(2分)
2．请发挥联想与想象，描绘你从第三、四两句中体会到的情境。(2分)
二、阅读下文，回答问题。(13分)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“ ”
(节选自《晋书》)
【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
1．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)落英缤纷：
(2)有良田、美池、桑竹之属：
(3)颖脱不羁：
(4)时或无酒，亦雅咏不辍：
2．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
(2)但识琴中趣，何劳弦上声！
3．请从乙文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。(2分)
4．从乙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这体现了他怎样的性格？(3分)
三、[2024·重庆B卷改编]阅读下面文言文，完成下面小题。(14分)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， ，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。 江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以(渊明)为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》，有改动)
【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
1．下列句中加点词含义相同的一项是( )(3分)
A．不复出焉 出则无敌国外患者
B．不足为外人道也 得道多助
C．善属文 属引凄异
D．麾而去之 乃记之而去
2．将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境。
(2)躬耕自资，遂抱羸疾。
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是( )(3分)
A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。
D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。(4分)
一、[2023·成都]阅读下面的唐诗，完成下面小题。(6分)
鹭 鸶
杜 牧
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
(选自《樊川诗集注》)
1．除了外形，诗人还写到了有关“鹭鸶”的哪些内容？请结合全诗概括作答。(2分)
2．下面是一位同学对“诗歌末句描写飘落的‘梨花’有何妙处”这一问题的回答，有不当和不完整之处，请结合诗意进行修改和补充。(4分)
飘落的“梨花”既暗示了春季，又表达了作者的伤春之情。
修改：
补充：
二、阅读下文，回答问题。(14分)
【甲】小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈③，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。 暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
(选自《东坡志林》)
【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒(zhuì)石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬(jū)：捧。⑦馀甘：橄榄。
1．解释下列句子中加点词的意思。(4分)
(1)心乐之：
(2)以其境过清：
(3)俯仰度数谷：
(4)顾影颓然：
2．下列句中加点词意思相同的一项是( )(2分)
A．为坻，为屿 不足为外人道也
B．乃记之而去 停数日，辞去
C．其源殆可熟物 高可二黍许
D．书以付过 军书十二卷
3．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
(2)水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
4．甲、乙两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？(4分)
三、阅读下面的文言文，完成小题。(13分)
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，
(选自魏学洢《核舟记》)
【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。 ，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(选自林嗣环《口技》)
1．解释下列句中加点的词语。(3分)
(1)其两膝相比者：
(2)如有所语：
(3)两股战战：
2．下列加点词意义和用法相同的一组是( )(2分)
A．启窗而观 中峨冠而多髯者
B．佛印绝类弥勒 群响毕绝
C．中轩敞者为舱 多髯者为东坡
D．高可二黍许 珠可历历数也
3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其人视端容寂，若听茶声然。
(2)中间力拉崩倒之声。
4．甲、乙两文在表现民间艺人的精湛技艺时，写法上有何不同？(4分)
1．造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”指 、 、 、 、 、 。
2．中国文字相传是黄帝的史官 造的。东汉时有个 (人名)，作了一部《 》。这是一部划时代的字书，它是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径。
3．秦始皇统一了文字， 成为国书，不久便有了 ，到了汉末，字体由椭圆变为扁方，“敛笔”变为“挑笔”，这是所谓汉隶，是隶书的标准。魏晋之际，去了挑笔，又变为 ，晋代也称为 。晋代正书简化，便成 。汉字字体演变的过程：甲骨文—金文—篆文—隶书—楷书。这是汉字的主要字体，此外还有 和 两种辅助字体。
4．最古的文字应该是 ，又称为 ，是盘庚以后的 代文字。
5. 末期，《周易》变成儒家的经典。到了 代，《周易》已跳到“六经”之首，“六经”指《 》《 》《 》《 》《 》《 》。儒家的《周易》是哲学化了的，民间的《周易》倒是巫术的本来面目。
6．《尚书》是中国最古的记 的历史。
7．秦始皇焚书，相传 私藏《尚书》，仅存 篇。汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是 (朝代)以来的《 》或《 》。
8．《 》是我国现存最早的一部诗歌总集，是我国诗歌 主义传统的源头，先秦时通称《 》或《 》，到 时称为《诗经》。收录 到 中叶的诗歌 篇。按乐曲的性质全书分为 、 、 三部分。在表现形式上，《诗经》以 为主，常常采用 的形式，运用 、 、 的表现手法，具有一唱三叹的艺术效果。“诗六义”指 、 、 、 、 、___ 。
9．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌， 是随口唱， 是随着乐器唱。
10．《大序》说明诗的教化作用，只解释了风、雅、颂，说风是 、 、 的意思，雅是 的意思，颂是 的意思。
11．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着 。到了孔子时代，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论 、 的道理。
12．解释《诗经》最有权威的是毛氏《 》和 (人名)的《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至 。
13．荀子认为礼的三本是 、 、 。 代表生命的本源。 是祖先的意思，祖先是家族的本源。 是政教的本源。
14．礼治教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是 。天子诸侯祭社稷，祭山川，源于对天地的信仰。这种礼，大部分是 。日常生活需要秩序和规矩。居丧以外，如婚姻、宴会等大事，也各有一套程序；对人，事君，事父母等，也都自有一番道理。所以说礼有时也是 。
15．礼乐并称，乐是礼的一部分，乐附属于礼，用来补助仪文的不足。乐包括 和 ，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是 。
16．《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。汉代流传到现在的只有《 》和《 》。后世所称《礼记》，多半专指《 》。大戴是 ，小戴是 。
17．乐有 、 的功用，所以与 是相通的。歌词就是诗，诗与礼乐是分不开的。孔子教育学生要“ ， ， ”。
18．《春秋》是我国现存的第一部 史书，也是我国第一部通史。《左传》传为鲁国 依《 》而作，是仅存的一部古代编年体通史。参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
19．“春秋”是古代 史书的通称。传说《春秋》是 作的，至少是他所编。
20．《春秋》三传是《 》《 》《 》。三传特别注重《春秋》的 作用。
21．三传中，《公羊传》《穀梁传》两家全以 为主，所以 得更厉害些。左氏却以 为主。
22．“四书”：《 》《 》《 》《 》。“五经”：《 》《 》《 》《 》《 》。
23．《中庸》是传授 的书，是 记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
24．《论语》是 记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格—— ，并且让读者学习许多 的道理，如“君子”“仁”“时习”“困学”都是可以终身应用的。
25．《孟子》据说是孟子本人和弟子 、 等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“ ”，影响更大。
26．秦国和其他六国对峙时期，有的劝六国联合起来抗秦，这叫“ ”派，是联合南北各国的意思，代表是 ；有的劝六国联合起来亲秦，这叫“ ”派，是联合东西各国的意思，代表是 。
27．《战国策》是汉代 编定的，书中所记的事，上接 时代，下至 兴起为止，共 年。
28．《战国策》常用 或 来增强说理性，著名的寓言故事“ ”“ ”等都出自《战国策》。
29．《史记》又叫《太史公书》，是 (朝代)史学家 创作的史书，被誉为“ ”。鲁迅称它是 “ ， ”。司马迁以“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”为原则撰写《史记》，记述从 到 约3 000年的史实。《史记》是我国第一部纪传体通
史。纪传体，就是采用给人物立传的方式来记述历史；“通史”就是连贯地讲述某个国家或地区各个时代的史实。《史记》以帝王诸侯或其他领域的杰出人物为主线，内容上包括 、 、 、 和 五个部分，一共 篇。
30．《尚书》《国语》《战国策》都是 的史，《春秋》《左传》是记事的史，但《春秋》太简短，《左传》所记之事不免琐碎。《史记》《汉书》可以说是正史的源头。
31．第一个开门授徒的是 (人名)，他主张 ，是第一个将学术 的人。
32．孔子以后，儒家还有 和 ，他们也都拥护周代的文化和制度。
33．墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“ ”。墨家和别的武士不同，他们反对 ，提倡“ ”“ ”，主张“节用”“非乐”。
34．儒、墨、道各家都假托古圣贤之言以自重，这就是 。
35．屈原是我国历史里永被纪念着的一个人，相传旧历 (填时间)端午节便是他的忌日。《楚辞》中《 》和《 》的各篇，都是他放逐时候所作。《 》尤其是千古流传的杰作。
36．模拟《离骚》和《九章》体制的很多，最出色的是 (人名)，他作了《 》。
37. 模拟屈原的体制，袭用了荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展，屈原诸作也便被称为“ ”。
38．东汉 作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思又作《 》，这种赋，是 、荀卿两派的混合，是 的更进一步。
39．唐宋时期，诗文不再重 而趋向 化，赋体也变了。像 (填人物)的《秋声赋》，苏轼的前、后《 》，这称为“ ”的赋。
40．后人把种种乐歌称为“乐府诗”，简称就叫“ ”，北宋太原 收集汉乐府以下历代歌谣，成为一书，题作《 》。
41．第一个将田园生活描写在诗里的人是 ，他的诗是散文化的，但他后来却成了千古“隐逸诗人之宗”。 是第一个在诗里全力刻画山水的人，也是第一个用全力雕琢字句的人。他用排偶，用典故，却能创造新鲜的句子。
42．到了宋代，又有“ ”，这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“ ”了。这是体制上一个大进步。
43. 先生提倡白话文，经过五四运动，白话文畅行。
44. 时候，盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋，句读整齐， 工丽。
45．唐代又有两种新文体发展。一是“ ”，一是“传奇”。
46．记事文和写人文的发展里程碑分别是《 》和《 》。《左传》是说明《春秋》的，它最长于战争的记载，叙事层次分明，描写栩栩如生。司马迁的《史记》是第一部有自己的系统的史书，创造了“纪传”的体例。
47．明代所称的“唐宋八大家”指唐代的 、 ，宋代的 、 、 、 、 、 。
48．《经典常谈》是 (人名)在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍 的著作。全书共 篇，按 、 、 、 的顺序，介绍了《 》《 》《 》《 》、“ ”、《 》、“ ”、《 》《 》《 》等经典著作，并概述了 、 和 的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。1．解释加点的字词。(14分)
(1)才通人： 仅仅，只
(2)缘溪行： 沿着，顺着
(3)落英缤纷： 繁多的样子
(4)阡陌交通： 田间小路
(5)咸来问讯： 全，都
(6)悉如外人： 全，都
(7)欣然规往： 打算，计划
(8)黄发垂髫 黄发： 指老人垂髫： 指小孩
(9)便扶向路： 沿着、顺着
(10)余人各复延至其家： 邀请
(11)有良田、美池、桑竹之属： 类
(12)及郡下，诣太守，说如此 及： 到 诣： 拜访
2．下列句子中的词类活用现象判断有误的一项是( D )(3分)
A．复前行(名词用作状语，向前)
B．处处志之 (名词用作动词，做记号)
C．渔人甚异之(形容词的意动用法，对……感到惊异)
D．欲穷其林(形容词用作名词，尽头)
【解析】D.欲穷其林(形容词用作动词，尽)。
3．下列句子中加点词语不属于古今异义词的一项是( B )(3分)
A．率妻子邑人来此绝境
B．黄发垂髫，并怡然自乐
C．乃不知有汉，无论魏晋
D．阡陌交通，鸡犬相闻
【解析】B.怡然：高兴的样子。古今意义相同。A.妻子：古义，妻子儿女/今义，男子的配偶。C.无论：古义，不要说，更不必说/今义，连词，表示在任何条件下结果都不会改变。D.交通：古义，交错相通/今义，指运输事业。
4．下列句子中加点词语用法和意义相同的一项是( B )(3分)
A．遂与外人间隔 遂迷，不复得路
B．具答之 此人一一为具言所闻
C．寻向所志 寻病终
D．便舍船 屋舍俨然
【解析】B.两个“具”都是形容词，详细。A.遂：副词，于是、就/副词，最终，竟。C.寻：动词，寻找/副词，随即，不久。D.舍：动词，舍弃/名词，房屋。
5．下列加点的词语解释有误的一项是( A )(3分)
A．率妻子邑人来此绝境 绝境：没有出路的境地
B．屋舍俨然 俨然：整齐的样子
C．不足为外人道也 不足：不值得，不必
D．遂与外人间隔 间隔：隔绝、不通音讯
【解析】A.绝境：与人世隔绝的地方。
6．下列加点字解释有误的一项是( C )(3分)
A．寻向所志 志：记号，标志
B．便要还家 要：同“邀”，邀请
C．芳草鲜美 鲜美：味道鲜美
D．便扶向路 向：先前的
【解析】C.鲜美：新鲜美好。
7．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( B )(3分)
A．见渔人，乃大惊 乃不知有汉
B．忘路之远近 禽兽之变诈几何哉
C．武陵人捕鱼为业 此人一一为具言所闻
D．其如土石何 余人各复延至其家
【解析】A.于是，就/竟然，居然。B.都是助词，的。C.作为/对，向。D.语气助词，用在“如……何”前表示加强反问语气/代词，自己的。
8．根据提示默写填空。(15分)
(1)《桃花源记》的作者是 陶渊明 ，他是 东晋时著名的田园诗人，名 潜。该文原是《桃花源诗》中的“序”。
(2)[2024·新疆]赏自然之美，感文人情怀。陶渊明的“ 芳草鲜美， 落英缤纷”(《桃花源记》)写出桃花林的绚丽美好。
(3)文中描写桃花源美好的自然环境的句子是“ 土地平旷， 屋舍俨然， 有良田、美池、桑竹之属”。
(4)文中描写桃花源社会环境安宁的句子是“ 阡陌交通， 鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人……”
(5)文中最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子是①“ 便要还家， 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。”② “ 余人各复延至其家， 皆出酒食”。
(6)[2024·宜宾]小文：从古诗文中我还感悟到古人的哲思和情怀，例如，从“ 黄发垂髫，并怡然自乐”(《桃花源记》)中看到作者对美好生活的向往。
9．将下列句子翻译成现代汉语。(14分)
(1)夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
答案：(桃花林)生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。
(2)渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
答案：渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
(3)阡陌交通，鸡犬相闻。
答案：田间小路交错相通，(村落间)可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
(4)黄发垂髫，并怡然自乐。
答案：老人和小孩都和悦愉快，自得其乐。
(5)问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
答案：(他们)问(渔人)现在是什么朝代，(他们)竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。
(6)此中人语云：“不足为外人道也。”
答案：(临别时，)村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
(7)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
答案：(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做了记号。
10．下列对文章内容的分析理解，不正确的一项是( C )(3分)
A．本文第一段着眼于“异”字，为下文描写更令人惊异的桃花源作铺垫。
B．“黄发垂髫，并怡然自乐”展现出一幅和谐安宁、自得其乐的幸福生活图景。
C．村人“皆叹惋”是为渔人费了这么多的周折才找到他们而叹惋，为自己住在这里与世隔绝而叹惋。
D．作者既描绘了桃花源里美好的生活图景，又极力表现它的似有似无、寻觅而不可得，反映了作者理想与现实之间的矛盾。
【解析】C.结合文章写作背景理解后可知，村中人听渔人讲述外面发生的事后，因为外面的人处于战乱频仍的生活之中而叹惋。
11．下列对文章内容理解有误的一项是( B )(3分)
A．村人叮嘱就要离去的渔人“不足为外人道也”，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情。
B．作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的入世思想，再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了他的出世思想。
C．成语皆言简意赅，许多成语都语出有典，如成语“世外桃源”，就是浓缩本文的故事而来，意思是理想中的脱离现实的美好场所或境地。
D．文中“渔人”行踪是：发现桃花源→进入桃花源→做客桃花源→离开桃花源→再寻桃花源。
【解析】B.文中作者通过描绘桃花源美景和民风民俗表现了他的出世思想；再借渔人“诣太守”寻找桃花源未果，表现了世外桃源只能存在于理想当中，不可能实现。
12．作者为什么要虚构一个现实中根本不存在的桃花源社会？反映了作者怎样的理想？(4分)
答案：本文虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘了一幅景色优美、没有战乱、没有剥削、没有压迫、人人安居乐业、和睦相处的生活图景，寄托了作者主张和平，向往安定的美好政治理想，表达了作者反对剥削压迫、反对战乱的心声，也反映了当时劳动人民对战争的厌恶及追求和平生活的美好愿望，表达了作者对封建社会的抨击和批判。
1．解释下列句中加点字的意思。(10分)
(1)往来翕忽： 轻快迅疾的样子
(2)日光下澈： 穿透
(3)佁然不动： 静止不动的样子
(4)俶尔远逝： 忽然
(5)潭中鱼可百许头： 表示约数
(6)其岸势犬牙差互： 交错不齐
(7)水尤清冽 尤： 格外 冽： 凉
(8)悄怆幽邃 悄怆： 凄凉 邃： 深
2．下列加点词语的意思相同的一项是( D )(3分)
A．水尤清冽 以其境过清
B．心乐之 似与游者相乐
C．潭中鱼可百许头 不可久居
D．佁然不动 屋舍俨然
【解析】 A．清：清澈/凄清。B.乐：以……为乐/玩耍，嬉戏。C.可：大约/可以，能够。D.两个“ 然”的意思均为“……的样子”。
3．下列句子中加点词语不属于词类活用的一项是( B )(3分)
A．渔人甚异之 B．参差披拂
C．凄神寒骨 D．其岸势犬牙差互
【解析】B.“披拂”是“随风飘拂”的意思，无词类活用。A.句中的“异”属于意动用法，对……感到诧异。C.句中的“凄”“寒”都是形容词的使动用法，使……感到凄凉，使……感到寒冷。D.句中的“犬牙”属于名词用作状语，像狗的牙齿那样。
4．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( A )(3分)
A．潭西南而望 隶而从者
B．乃记之而去 乃不知有汉
C．卷石底以出 以其境过清
D．全石以为底 为坻，为屿
【解析】A.都表修饰，可以不译，连词。B.于是，就，连词/竟然，居然，副词。C.可不译，或译为“而”，连词/因为，介词。D.作为，动词/成为，动词。
5．根据提示默写填空。(14分)
(1)柳宗元， 唐代(朝代)著名文学家，字 子厚，世称柳河东，又称柳柳州。他与 韩愈共同倡导唐代古文运动，并称“ 韩柳”，同为“ 唐宋八大家”之一。
(2)《小石潭记》中作者抓住景物的特点，运用形象的比喻，描写溪身、溪水的语句是“ 斗折蛇行， 明灭可见”。
(3)文中描写小石潭周围树木的语句是“ 青树翠蔓， 蒙络摇缀， 参差披拂”。
(4)文中写出小石潭源头悠远、两岸弯曲的语句是“ 其岸势犬牙差互， 不可知其源”。
(5)文中表现地理环境使作者内心忧伤凄凉的句子是“ 凄神寒骨， 悄怆幽邃”。
6．将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
答案：青翠的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。
(2)斗折蛇行，明灭可见。
答案：(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
(3)凄神寒骨，悄怆幽邃。
答案：(坐在潭边)让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
7．下列对课文理解不恰当的一项是( C )(3分)
A．“从小丘西行百二十步……伐竹取道，下见小潭”交代了作者的游踪。
B．“全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩”，写出了作者为“石潭”命名的缘由及近岸石头的千态万状。
C．文章写景角度巧妙，寥寥几笔，直接写出潭中游鱼的形态、姿态，正面写水，直接写出潭水的空明澄澈。
D．第1、2 段分别写了作者发现石潭之乐和观鱼之乐。
【解析】C.文章正面写出了游鱼的活泼，侧面衬托了水的清澈。
1．解释下列加点字的意思。(12分)
(1)矫首昂视： 举
(2)钩画了了： 清楚明白
(3)曾不盈寸： 满
(4)其船背稍夷： 平
(5)珠可历历数也： 分明的样子
(6)尝贻余核舟一： 赠
(7)佛印绝类弥勒： 像
(8)神情与苏、黄不属： 类似
(9)清风徐来，水波不兴 徐： 慢慢地 兴： 起
(10)盖简桃核修狭者为之 简： 挑选 修狭： 长而窄
2．下列语句有通假字的一项是( C )(3分)
A．舟首尾长约八分有奇
B．盖简桃核修狭者为之
C．左手倚一衡木
D．诎右臂支船
【解析】C.“衡”，同“横”，横着的。
3．下列语句中，没有词类活用现象的一项是( C )(3分)
A．中峨冠而多髯者为东坡
B．石青糁之
C．明有奇巧人曰王叔远
D．居右者椎髻仰面
【解析】A.峨冠，名词用作动词，戴着高高的帽子；多髯，留着浓密的胡须。B.石青，名词用作状语，表示动作行为所用的物品，用石青。D.椎髻，名词用作动词，梳着形状像椎的发髻。
4．下列加点词意义相同的一项是( C )(3分)
A．明有奇巧人曰王叔远 舟首尾长约八分有奇
B．如有所语 此中人语云
C．高可二黍许 潭中鱼可百许头
D．盖大苏泛赤壁云 盖简桃核修狭者为之
【解析】A.奇妙/零数、余数。B.说话/告诉。C.均为“大约”。D.大概 /原来是。
5．下列句子中虚词用法和意义相同的一项是( D )(3分)
A．启窗而观 中峨冠而多髯者为东坡
B．为宫室、器皿 不足为外人道也
C．能以径寸之木 左臂挂念珠倚之
D．其人视端容寂 未复有能与其奇者
【解析】A.连词，表顺承/连词，表并列。B.动词，雕刻/介词，对、向。C.结构助词，的/代词，代左膝。D.都是指示代词，这。
6．根据提示填空。(6分)
《核舟记》选自 清(朝代)初 张潮(人名)编辑的《 虞初新志》，是一本文言短篇小说集。作者 魏学，明末(朝代)嘉善人。
7．将下列句子翻译成现代汉语。(6分)
(1)罔不因势象形，各具情态。
答案：全都是就着(材料原来的)样子刻成(各种事物的)形象，各有各的神情姿态。
(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
答案：(他)曾经赠送给我一个用桃核雕成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
(3)其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
答案：他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
8．下列对文章理解有误的一项是( D )(3分)
A．第二段中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。
B．“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”采用了列数字的说明方法，准确地写出了核舟的体积之小。
C．作者在介绍核舟时，按照从上至下的空间顺序，介绍了核舟的船舱、船头、船尾、船背等各个部分。
D．全文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺奇巧，再细致描述核舟各个部分的特点。
【解析】D.文章采用“总—分—总”的结构模式。
1．下面加点词语的解释有误的一项是( D )(3分)
A．窈窕淑女(文静美好的样子) 左右芼之(挑选)
B．君子好逑(配偶) 寤寐求之(日日夜夜)
C．白露未晞(干) 在水之涘(水边)
D．蒹葭采采(采摘) 道阻且跻[(路)高而陡]
【解析】D.“采采”指茂盛鲜明的样子。
2．对下列句子中加点词解说不正确的一项是( C )(3分)
A．“左右芼之”的“之”指代的是“荇菜”。
B．“寤寐求之”的“之”指代的是“窈窕淑女”。
C．“琴瑟友之”的“友”是“亲爱”的意思，这里用作动词，且表使动。
D．“钟鼓乐之”的“乐”是“快乐”的意思，这里用作动词，且表使动。
【解析】C.“友”是“对……亲近”的意思。
3．根据提示默写填空。(28分)
(1)《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，是我国诗歌 现实主义传统的开端，句式以四言为主，收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》“六义”指的是风、 雅、颂、赋、比、兴，其中“风”，又叫“国风”，是各地方的民歌民谣。
(2)《关雎》中，统摄全诗的句子或表现小伙子一般都喜欢美丽而贤惠的姑娘的句子是“ 窈窕淑女， 君子好逑”。
(3)《蒹葭》中，描写男主人公追寻之路艰险、漫长的诗句分别是“ 溯洄从之， 道阻且长”“ 溯洄从之， 道阻且跻”“ 溯洄从之， 道阻且右”。
(4)《子衿》中女子到底还是无可奈何，只好一人徘徊城头，抒发她“ 一日不见， 如三月兮”的感慨。
(5)《送杜少府之任蜀州》中开篇意境开阔，点明送别地点的句子是 “ 城阙辅三秦，风烟望五津”。
(6)《送杜少府之任蜀州》中一反送别诗的悲戚之态，写得气势豪迈、意境开阔、成为千古传颂的名句的句子是“ 海内存知己， 天涯若比邻”。
(7)《望洞庭湖赠张丞相》中形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子是“ 气蒸云梦泽， 波撼岳阳城”。
(8)《望洞庭湖赠张丞相》中运用典故含蓄地表达了诗人求仕之心，隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐、积极出仕的诗句是“ 坐观垂钓者， 徒有羡鱼情”。
4．下列说法不正确的一项是( B )(3分)
A．《关雎》中“关关雎鸠，在河之洲”采用的是“兴”的手法。
B．《蒹葭》中“所谓伊人”的“伊人”，与《关雎》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同样的人。
C．《蒹葭》全诗不着一个“思”字、一个“愁”字，读者却可以体会到诗人那种深深的企慕和求而不得的惆怅。
D．《关雎》的感情真挚热烈，《蒹葭》也表现了热烈奔放的情感。
【解析】“伊人”，那人，指所爱的人。B.“君子”，指的是男子。
1．下列句中对加点词语意义和用法的理解正确的一项是( B )(3分)
A．渔人甚异之 异：名词活用作动词，对……感到惊异
B．从小丘西行百二十步 西：名词作状语，向西
C．欲穷其林 穷：形容词作动词，贫穷
D．处处志之 志：名词，标记
【解析】A.异：形容词的意动用法，对……感到惊异。C.穷：形容词作动词，尽。D.志：名词用作动词，做记号。
2．下面句子中加点词语解释有误的一项是( D )(3分)
A．不可知其源：源头
B．佁然不动：静止不动的样子
C．参差披拂：长短不齐的样子
D．凄神寒骨：凄凉
【解析】D.凄，使……感到凄凉。
3．下列加点字词含义相同的一项是( D )(3分)
A．参差披拂 其岸势犬牙差互
B．乃记之而去 去后乃至
C．便舍船 屋舍俨然
D．悉如外人 咸来问讯
【解析】A.长短不一/交错。B.于是，就/才。C.舍弃/房屋。D.全，都。
4．下面词语含义相同的一项是( C )(3分)
A．水尤清冽 以其境过清
B．有良田、美池、桑竹之属 神情与苏、黄不属
C．以其境过清，不可久居 岁月不居
D．奇山异水，天下独绝 舟首尾长约八分有奇
【解析】A.清澈/凄清。B.类/类似。C.都是“停留”的意思。D.奇异/零数，余数。
5．下列加点词用法和意义都相同的一项是( D )(3分)
A．不可久居 潭中鱼可百许头
B．以其境过清 请以军礼见
C．乃记之而去 中峨冠而多髯者为东坡
D．中轩敞者为舱 中峨冠而多髯者为东坡
【解析】A.动词，能够/副词，大约。B.介词，因为/介词，用，按照。C.连词，表顺承/连词，表并列。D.都是动词，是。
6．下列虚词意义和用法都相同的一项是( C )(3分)
A. 忘路之远近 有良田、美池、桑竹之属
B．武陵人捕鱼为业 盖简桃核修狭者为之
C. 不复出焉 三人行，必有我师焉
D．欲穷其林 其如土石何
【解析】A.结构助词，的/指示代词，这。B.动词，作为/动词，雕刻。C.都是兼词，相当于“于之”。D.指示代词，那/语气词，用在“如……何”前加强反问语气。
7．下列句子中，加点词的古义和今义相同的一项是( C )(3分)
A．不可久居 B．乃记之而去
C．并怡然自乐 D．而计其长曾不盈寸
【解析】A.古义：停留/今义：居住。B.古义：离开/今义：往。C.古今义：喜悦的样子。D.古义：竟然/今义：曾经。
8．下列翻译有误的一项是( D )(3分)
A．此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人告诉(渔人)说：“(我们这个地方)不值得对外边的人说啊。”
B．既出，得其船，便扶向路，处处志之。
(渔人)出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
C．日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。鱼儿静止不动，忽然间(又)向远处游去，来来往往，轻快迅疾。
D．以其境过清，不可久居，乃记之而去。
因为这里的环境太凄清，不可长久居住，于是记下了这里的情景就离开了。
【解析】D.居：停留。
9．下列翻译有误的一项是( C )(3分)
A．渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。
B．潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。
向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。
C．罔不因势象形，各具情态。
一个也没有就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各自的神情姿态。
D．凄神寒骨，悄怆幽邃。
让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。
【解析】C.罔不：无不，全都。
10．下列关于文学文化常识表述有误的一项是( B )(3分)
A．“记”是古代的一种散文体裁。这类文章大多数是游记，用来记叙旅途见闻或者某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹。
B．《小石潭记》是柳宗元被贬黄州时所写的一篇山水游记。
C．《核舟记》选自《虞初新志》，《虞初新志》是清代张潮编辑的一部文言短篇小说集。
D．“晋太元中”中的“太元”，“元丰六年”中的“元丰”，都是帝王的年号。
【解析】B.柳宗元被贬之地不是黄州，而是永州。
11．下列对本单元课文内容理解正确的一项是( C )(3分)
A．桃花源是一个与当时生活现实相对立的真实存在的社会，这里的生活令作者很向往。
B．柳宗元参与革新失败后被贬，心中愤懑不平。他写作《小石潭记》来寄情于山水是为了摆脱这种心情，但欢乐仍然是这篇文章的感情主调。
C．《核舟记》是按照空间顺序介绍的，先整体后局部。
D．《蒹葭》是《诗经》的第一首，选自《诗经·周南》。
【解析】A.桃花源是虚构的，是和当时生活现实相对立的理想社会，寄托了作者的理想。B.凄苦是《小石潭记》的感情主调。D.《关雎》是《诗经》的第一首，《蒹葭》选自《诗经·秦风》。
12．阅读下面材料，按要求完成综合性学习任务。(6分)
【材料一】习近平总书记说：“古诗文经典已融入中华民族的血脉，成了我们的基因。我们现在一说话就蹦出来的那些东西，都是小时候记下的。语文课应该学古诗文经典，把中华民族优秀传统文化不断传承下去。”
【材料二】教育部前部长陈宝生说：“目前中小学教材中的优秀古诗文比例已经提升了，这很必要。诗歌朗朗上口，又有节律，读起来能调节身体，还能调节心情，孩子们会很喜欢。”
【材料三】人民教育出版社中小学语文课本中古诗文阅读量统计表
版本 总数(篇) 年平均数(篇) 增长率
小学 初中 小学 初中 小学 初中
2013版 69 64 11.5 21.3 79.7% 93.8%
2017版 124 124 20.7 41.3
【注释】小学学制为六年，初中学制为三年。
(1)阅读材料三，你可以得出哪些结论？(3分)
答案：与2013版相比，2017版中小学语文课本中古诗文总篇数增加近1倍，中小学生年平均阅读古诗文篇数增加近1倍，增长率大幅度提高，其中初中增长率比小学高。
(2)小明拿到语文课本说：“我很想学好古诗文，但它太难了，学不进去。”请你联系上述材料，给他写几句鼓励的话。(3分)
示例：小明同学，刚开始学习古诗文的时候，是有些难度，不要急，要坚持学，正所谓“书读百遍，其义自见”。当你走进古诗文中，领略了它的风采时，你就会发现中华民族优秀传统文化的精华，阅读古诗文可以提高个人文化素养，丰富人生内涵。
一、[2023·福建]阅读诗歌，回答问题。(4分)
遥碧亭
杨 杰
幽鸟①无心去又还，迢迢②湖水出东关③。
暮云留恋飞不动，添得一重山外山④。
【注释】①幽鸟：鸣声幽雅的鸟。②迢迢：水流绵长的样子。③东关：关隘名。④暮云留恋飞不动，添得一重山外山：日暮云还，恋山不动，远望如山外又添一山。
1．诗中描写了哪些景物？表达了什么情感？(2分)
答案：诗中描写了幽鸟、湖水、暮云、重山等景物，表达了沉醉山水的愉悦和闲适自得之情。(2分)
2．请发挥联想与想象，描绘你从第三、四两句中体会到的情境。(2分)
示例：比我更喜欢这湖光山色的，是暮云，它悠游、低回、停驻，在山的后面呆呆地依偎成了一重温柔的新山。(2分)
二、阅读下文，回答问题。(13分)
【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文，颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》曰：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自序如此，时人谓之实录。其亲朋好事，或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。每一醉，则大适①融然②。时或无酒，亦雅咏不辍。性不解音，而畜③素琴一张，弦徽④不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰：“但识琴中趣，何劳弦上声！”
(节选自《晋书》)
【注释】①适：满足。②融然：和悦快乐的样子。③畜：同“蓄”。④弦徽：琴弦与琴徽，琴徽即琴弦音位的标志。
1．解释下列句中加点的词。(4分)
(1)落英缤纷： 繁多的样子
(2)有良田、美池、桑竹之属： 类
(3)颖脱不羁： 束缚，约束
(4)时或无酒，亦雅咏不辍： 停止
2．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)黄发垂髫，并怡然自乐。
答案：老人和小孩都和悦愉快，自得其乐。(2分)
(2)但识琴中趣，何劳弦上声！
答案：只要领会琴中的乐趣，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！(2分)
3．请从乙文中摘录出与“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属”所表现的理想生活形成强烈反差的句子。(2分)
答案：环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空。(2分)
4．从乙文看，陶渊明的琴没有琴弦，他本人也不会抚琴，但与朋友相聚，他却“抚而和之”。他真的是在抚琴吗？结合全文看，这体现了他怎样的性格？(3分)
答案：他不是在抚琴，只是做出抚琴的样子。(1分)这反映了他无拘无束，本性率真，(1分)面对穷困的生活，仍自得其乐的性格。(1分)
【 参考译文】
【 乙】陶潜，字元亮，他少年时情怀高尚，知识渊博善于作文章，天资聪明而不拘小节，率真任性，自得其乐，被乡邻所看重。(他)曾写《五柳先生传》，在里面说：“简陋的居室里空空荡荡，不能遮阳挡风，粗布短衣上打满了补丁，盛饭的容器经常空着，(即使这样，)仍然安然自若。”他的自序更是这样，当时的人评价说这是实录。他的亲戚朋友有好热闹的，有时带着酒菜来，陶渊明也一点不推辞。每次喝醉，就感到非常满足，显出和悦快乐的样子。有时没酒，(陶渊明)也可以不停地吟诵。(他)不懂音乐，却有一张素琴，琴上也没有琴弦琴徽。每当朋友聚会饮酒，就抚琴相和，说：“只要领会琴中的乐趣，何必非要在琴上奏出美妙的音乐呢！”
三、[2024·重庆B卷改编]阅读下面文言文，完成下面小题。(14分)
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】渊明少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真①自得。家贫亲老，起为州祭酒②。不堪吏职，少日自解归。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至；今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤，志不及也。”道济馈以粱肉，麾③而去之。
执事者闻之，以(渊明)为彭泽令。岁终，会郡遣督邮④至，县吏请曰：“应束带⑤见之。”渊明叹曰：“我岂能为五斗米，折腰向乡里小儿！”即日解绶⑥去职，赋《归去来》。元嘉四年将复征命，会卒⑦。时年六十三。
(节选自萧统《陶渊明传》，有改动)
【注释】①任真：任性率真。②祭酒：官职名。③麾：同“挥”，挥手。④督邮：官职名。有说此督邮品行低劣，陶渊明鄙视其人。⑤束带：此处指装束整齐，穿着官服。⑥绶：丝带，常用于拴玉和印。⑦会卒：恰巧去世。
1．下列句中加点词含义相同的一项是( D )(3分)
A．不复出焉 出则无敌国外患者
B．不足为外人道也 得道多助
C．善属文 属引凄异
D．麾而去之 乃记之而去
【解析】A.动词，出去/动词，在国外。B.动词，说，讲/名词，道义，正义。C.动词，写/动词，连接。D.动词，离开/动词，离开。
2．将下面句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)率妻子邑人来此绝境。
答案：率领妻子、儿女、乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。(2分)
(2)躬耕自资，遂抱羸疾。
答案：(他)亲自耕种，自食其力，也因此患病。(2分)
3．下列对甲、乙两文的理解和分析正确的一项是( B )(3分)
A．甲文思路明晰，先写桃花源景物，接着交代桃源人来此的原因，最后写桃源人对渔人的热情款待。
B．甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”“设酒杀鸡作食”等句，描绘出桃源人丰衣足食、自在安适的生活场景。
C．根据乙文“潜也何敢望贤，志不及也”可见：陶渊明委婉拒绝檀道济，是因为其有强烈的自卑心理。
D．乙文檀道济对陶渊明从“往候之”到“麾而去之”，其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视。
【解析】A.甲文先写桃花源景物，接着写桃源人对渔人的热情款待，然后交代桃源人来此的原因；本项先后顺序有误。C.这句话是陶渊明的自谦，不能表现“是因为其有强烈的自卑心理”。D.“麾而去之”意为：陶渊明挥手叫檀道济离开。主语是“陶渊明”，不能表现檀道济“其对陶渊明的态度由最初的尊重变为了鄙视”。
4．陶渊明的一生，做官时间短暂，更多的是田园归隐。结合甲、乙两文，具体分析其归隐的原因。(4分)
答案：①陶渊明不满黑暗现实，但他无法改变也不愿干预这种现状；(1分)②对官场的繁文缛节与黑暗污浊，他不堪其扰；(1分)③他不满官场束缚和对官场的厌恶，以及本性上向往自由；(1分)④他对做官没太大兴趣，淡泊名利。(1分)
【 参考译文】
【 乙】陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章，聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，自得其乐。家里很穷，父母年老，被任命为州祭酒。(他)忍受不了官场琐事，不久，自己弃官回家了。亲自耕种，自食其力，也因此患病。江州刺史檀道济前去探望他，檀道济说：“贤人处世，朝廷无道就隐居，政治开明就出来做官。如今你生在开明盛世，为什么如此糟践自己呢？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人，志向达不到罢了。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济离开。
当政者听说后，任命他做彭泽县令。到了年末，恰逢州郡派遣督邮来视察，县吏请示陶渊明说：“您应该装束整齐，穿着官服去拜见他。”陶渊明长叹说：“我怎么能为了五斗米的俸禄而去向乡里小儿低头弯腰！”当天就解下官印辞去官职，写下了《归去来兮辞》。元嘉四年，将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。
一、[2023·成都]阅读下面的唐诗，完成下面小题。(6分)
鹭 鸶
杜 牧
雪衣雪发青玉嘴，群捕鱼儿溪影中。
惊飞远映碧山去，一树梨花落晚风。
(选自《樊川诗集注》)
1．除了外形，诗人还写到了有关“鹭鸶”的哪些内容？请结合全诗概括作答。(2分)
答案：捕鱼之状，惊飞之态。(2分)
2．下面是一位同学对“诗歌末句描写飘落的‘梨花’有何妙处”这一问题的回答，有不当和不完整之处，请结合诗意进行修改和补充。(4分)
飘落的“梨花”既暗示了春季，又表达了作者的伤春之情。
修改： 又委婉表达了作者对鹭鸶的喜爱之情。(2分)
补充： 将飞翔的鹭鸶比作飘落的梨花，与“碧山”形成色彩上的对比，共同构成清新唯美的画面。(2分)
二、阅读下文，回答问题。(14分)
【甲】小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
【乙】游白水书付过
绍圣元年十月十二日，与幼子过①游白水佛迹院，浴于汤池，热甚，其源殆②可熟物。循山而东，少北，有悬水百仞，山八九折，折处辄为潭，深者缒石五丈③，不得其所止；雪溅雷怒，可喜可畏。水崖④有巨人迹⑤数十，所谓佛迹也。暮归倒行，观山烧，火甚。俯仰度数谷，至江，山月出，击汰中流，掬⑥弄珠璧。到家二鼓，复与过饮酒，食馀甘⑦煮菜，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
(选自《东坡志林》)
【注释】①幼子过：苏轼的三儿子苏过。②殆：大概。③缒(zhuì)石五丈：用五丈长的绳子系石投入水中，是测水深的方法。④崖：边。⑤巨人迹：巨大的脚印。⑥掬(jū)：捧。⑦馀甘：橄榄。
1．解释下列句子中加点词的意思。(4分)
(1)心乐之： 以……为乐
(2)以其境过清： 凄清
(3)俯仰度数谷： 越过
(4)顾影颓然： 回头看
2．下列句中加点词意思相同的一项是( B )(2分)
A．为坻，为屿 不足为外人道也
B．乃记之而去 停数日，辞去
C．其源殆可熟物 高可二黍许
D．书以付过 军书十二卷
【解析】A.成为/对，向。B.离开。C.能，能够/大约。D.写/文书。
3．将下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其岸势犬牙差互，不可知其源。
答案：溪岸的地势像狗的牙齿那样交错不齐，不能知道它的源头在哪里。(2分)
(2)水崖有巨人迹数十，所谓佛迹也。
答案：水边有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。(2分)
4．甲、乙两文都作于作者被贬谪之后，分别主要表达了怎样的思想感情？(4分)
答案：甲文表达了作者的失意孤凄悲凉之情；乙文主要表达了作者对自然的亲近和热爱之情，同时也表达了失意之情。(4分)
【 参考译文】
【 乙】绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游览白水佛迹院，在温泉中沐浴，水很热，它的源头大概能使东西熟透。沿着山路向东走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高百仞，山路有八九个弯道，每个弯道处都是潭水，潭水深的地方，用五丈长的绳子系石投入水中，还到不了底；潭水像雪花般飞溅，声音如雷般轰响，令人又惊喜又害怕。水边有几十处巨大的脚印，这就是人们所说的佛迹。傍晚时我们顺来路返回，欣赏山上的火烧云，十分壮观。越过几个山谷，到了江边，此时月亮从山后面出来，在江心划船，用手拨弄水中玉璧明珠似的月影。回到家已是二更时分，我与苏过再次饮酒，吃着橄榄菜，回头看自己的影子，凄凉之感涌上心头，就再难安眠，写下这些文字交给过儿。苏东坡记。
三、阅读下面的文言文，完成小题。(13分)
【甲】舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
(选自魏学洢《核舟记》)
【乙】忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
(选自林嗣环《口技》)
1．解释下列句中加点的词语。(3分)
(1)其两膝相比者： 靠近(1分)
(2)如有所语： 说话(1分)
(3)两股战战： 大腿(1分)
2．下列加点词意义和用法相同的一组是( C )(2分)
A．启窗而观 中峨冠而多髯者
B．佛印绝类弥勒 群响毕绝
C．中轩敞者为舱 多髯者为东坡
D．高可二黍许 珠可历历数也
【解析】A.连词，表顺承/连词，表并列。B.副词，极/动词，消失。C.动词，是/动词，是。D.副词，大约/可以、能够。
3．将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)其人视端容寂，若听茶声然。
答案：那个人的眼睛正视着(茶炉)，神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。(2分)
(2)中间力拉崩倒之声。
答案：其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音。(2分)
4．甲、乙两文在表现民间艺人的精湛技艺时，写法上有何不同？(4分)
答案：甲文通过正面描写与侧面描写相结合的手法，详细展示了工匠的精湛技艺；而乙文则主要运用侧面描写，通过描写宾客的反应来间接表现工匠的高超技艺。(4分)
【 参考译文】
【 乙】忽然有一个人大声呼叫“起火啦”，丈夫起来大声呼叫，妇人也起来大声呼叫。两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼叫，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。其中夹杂着噼里啪啦，房屋倒塌的声音，烈火燃烧物品爆裂的声音，呼呼的风声，千百种声音一齐发出；又夹杂着成百上千人的求救的声音，众人拉拽燃烧着的房屋时一齐用力的呼喊声，抢救东西的声音，泼水救火的声音。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指明其中的任何一种声音；即使一个人有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说清其中一个地方。在这种情况下，宾客们没有一个不变了脸色，离开席位，捋起衣袖，伸出手臂，两腿打着哆嗦，差一点争先恐后地跑了。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看，只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块抚尺罢了。
1．造字和用字有六个条例，称为“六书”。“六书”指 象形、 指事、 会意、 形声、 转注、 假借。
2．中国文字相传是黄帝的史官 仓颉造的。东汉时有个 许慎(人名)，作了一部《 说文解字》。这是一部划时代的字书，它是文字学的古典，又是一切古典的工具和门径。
3．秦始皇统一了文字， 小篆成为国书，不久便有了 隶书，到了汉末，字体由椭圆变为扁方，“敛笔”变为“挑笔”，这是所谓汉隶，是隶书的标准。魏晋之际，去了挑笔，又变为 正书，晋代也称为 楷书。晋代正书简化，便成 行书。汉字字体演变的过程：甲骨文—金文—篆文—隶书—楷书。这是汉字的主要字体，此外还有 草书和 行书两种辅助字体。
4．最古的文字应该是 甲骨文，又称为 卜辞，是盘庚以后的 商代文字。
5. 战国末期，《周易》变成儒家的经典。到了 汉代，《周易》已跳到“六经”之首，“六经”指《 易》《 书》《 诗》《 礼》《 乐》《 春秋》。儒家的《周易》是哲学化了的，民间的《周易》倒是巫术的本来面目。
6．《尚书》是中国最古的记 言的历史。
7．秦始皇焚书，相传 伏生私藏《尚书》，仅存 二十九篇。汉文帝时，《尚书》得以流传开来，这就是 东汉(朝代)以来的《 今尚书》或《 今文尚书》。
8．《 诗经》是我国现存最早的一部诗歌总集，是我国诗歌 现实主义传统的源头，先秦时通称《 诗》或《 诗三百》，到 汉代时称为《诗经》。收录 西周到春秋中叶的诗歌 305篇。按乐曲的性质全书分为 风、 雅、 颂三部分。在表现形式上，《诗经》以 四言为主，常常采用 重章叠句的形式，运用赋、比、 兴的表现手法，具有一唱三叹的艺术效果。“诗六义”指 风、 雅、 颂、 赋、 比、___兴。
9．诗的源头是歌谣，歌谣可分为徒歌和乐歌， 徒歌是随口唱， 乐歌是随着乐器唱。
10．《大序》说明诗的教化作用，只解释了风、雅、颂，说风是 风化、 感化、 风刺的意思，雅是 正的意思，颂是 形容盛德的意思。
11．在古代，“诗言志”中的“志”总是关联着 政治或教化。到了孔子时代，孔子采取断章取义的办法，用《诗》来讨论 做学问、 做人的道理。
12．解释《诗经》最有权威的是毛氏《 诗传》和 郑玄(人名)的《诗笺》，差不多全是断章取义，甚至 断句取义。
13．荀子认为礼的三本是 天地、 亲、 君师。 天地代表生命的本源。 亲是祖先的意思，祖先是家族的本源。 君师是政教的本源。
14．礼治教人节制，教人和平，建立起社会的秩序，可以说是 政治制度。天子诸侯祭社稷，祭山川，源于对天地的信仰。这种礼，大部分是 宗教仪式。日常生活需要秩序和规矩。居丧以外，如婚姻、宴会等大事，也各有一套程序；对人，事君，事父母等，也都自有一番道理。所以说礼有时也是 生活的艺术。
15．礼乐并称，乐是礼的一部分，乐附属于礼，用来补助仪文的不足。乐包括 歌和 舞，乐声的绵延和融和也象征着天地万物的“流而不息，合同而化”。这便是 乐本。
16．《礼记》是儒家杂述礼制、礼制变迁的历史，或礼论之作。汉代流传到现在的只有《 大戴记》和《 小戴记》。后世所称《礼记》，多半专指《 小戴记》。大戴是 戴德，小戴是 戴圣。
17．乐有 改善人心、 移风易俗的功用，所以与 政治是相通的。歌词就是诗，诗与礼乐是分不开的。孔子教育学生要“ 兴于诗， 立于礼， 成于乐”。
18．《春秋》是我国现存的第一部 编年体史书，也是我国第一部通史。《左传》传为鲁国 左丘明依《 春秋》而作，是仅存的一部古代编年体通史。参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。
19．“春秋”是古代 记事史书的通称。传说《春秋》是 孔子作的，至少是他所编。
20．《春秋》三传是《 左传》《 公羊传》《 梁传》。三传特别注重《春秋》的 劝惩作用。
21．三传中，《公羊传》《穀梁传》两家全以解经为主，所以 咬文嚼字得更厉害些。左氏却以 叙事为主。
22．“四书”：《 大学》《 中庸》《 论语》《 孟子》。“五经”：《 易》《 书》《 诗》《 礼》《 春秋》。
23．《中庸》是传授 心法的书，是 子思记下来传给孟子的，书中人生哲理意味深长。
24．《论语》是 孔子弟子们记述的。这部书不但显示了一个伟大的人格—— 孔子，并且让读者学习许多 做学问和做人的道理，如“君子”“仁”“时习”“困学”都是可以终身应用的。
25．《孟子》据说是孟子本人和弟子 公孙丑、 万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“ 性善”，影响更大。
26．秦国和其他六国对峙时期，有的劝六国联合起来抗秦，这叫“ 合纵”派，是联合南北各国的意思，代表是 苏秦；有的劝六国联合起来亲秦，这叫“ 连横”派，是联合东西各国的意思，代表是张仪。
27．《战国策》是汉代 刘向编定的，书中所记的事，上接 春秋时代，下至 楚汉兴起为止，共 202年。
28．《战国策》常用 比喻或 寓言故事来增强说理性，著名的寓言故事“ 画蛇添足”“ 亡羊补牢”等都出自《战国策》。
29．《史记》又叫《太史公书》，是 西汉(朝代)史学家 司马迁创作的史书，被誉为“ 二十四史之首”。鲁迅称它是 “ 史家之绝唱， 无韵之离骚”。司马迁以“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”为原则撰写《史记》，记述从 黄帝到 汉武帝约3 000年的史实。《史记》是我国第一部纪传体通
史。纪传体，就是采用给人物立传的方式来记述历史；“通史”就是连贯地讲述某个国家或地区各个时代的史实。《史记》以帝王诸侯或其他领域的杰出人物为主线，内容上包括 本纪、 表、 书、 世家和 列传五个部分，一共 130篇。
30．《尚书》《国语》《战国策》都是 记言的史，《春秋》《左传》是记事的史，但《春秋》太简短，《左传》所记之事不免琐碎。《史记》《汉书》可以说是正史的源头。
31．第一个开门授徒的是 孔子(人名)，他主张 有教无类，是第一个将学术 民众化的人。
32．孔子以后，儒家还有 孟子和 荀子，他们也都拥护周代的文化和制度。
33．墨家是有团体组织的，他们的首领叫作“ 巨子”。墨家和别的武士不同，他们反对 侵略，提倡“ 非攻”“ 兼爱”，主张“节用”“非乐”。
34．儒、墨、道各家都假托古圣贤之言以自重，这就是 托古立言。
35．屈原是我国历史里永被纪念着的一个人，相传旧历 五月五日(填时间)端午节便是他的忌日。《楚辞》中《 离骚》和《 九章》的各篇，都是他放逐时候所作。《 离骚》尤其是千古流传的杰作。
36．模拟《离骚》和《九章》体制的很多，最出色的是 宋玉(人名)，他作了《 九辩》。
37. 贾谊模拟屈原的体制，袭用了荀卿的“赋”的名字。这种赋日渐发展，屈原诸作也便被称为“ 赋”。
38．东汉 班固作《两都赋》，张衡仿作《二京赋》，晋左思又作《 三都赋》，这种赋，是 陆贾、荀卿两派的混合，是 散文的更进一步。
39．唐宋时期，诗文不再重 排偶而趋向 散文化，赋体也变了。像 欧阳修(填人物)的《秋声赋》，苏轼的前、后《 赤壁赋》，这称为“ 文体”的赋。
40．后人把种种乐歌称为“乐府诗”，简称就叫“ 乐府”，北宋太原 郭茂倩收集汉乐府以下历代歌谣，成为一书，题作《 乐府诗集》。
41．第一个将田园生活描写在诗里的人是 陶渊明，他的诗是散文化的，但他后来却成了千古“隐逸诗人之宗”。 谢灵运是第一个在诗里全力刻画山水的人，也是第一个用全力雕琢字句的人。他用排偶，用典故，却能创造新鲜的句子。
42．到了宋代，又有“ 话本”，这是白话小说的老祖宗。后来能将许多关联的故事组织起来，分为“ 章回”了。这是体制上一个大进步。
43. 胡适先生提倡白话文，经过五四运动，白话文畅行。
44. 汉武帝时候，盛行辞赋。“骈文”或“骈体”出于辞赋，句读整齐， 对偶工丽。
45．唐代又有两种新文体发展。一是“ 语录”，一是“传奇”。
46．记事文和写人文的发展里程碑分别是《 春秋左氏传》和《 史记》。《左传》是说明《春秋》的，它最长于战争的记载，叙事层次分明，描写栩栩如生。司马迁的《史记》是第一部有自己的系统的史书，创造了“纪传”的体例。
47．明代所称的“唐宋八大家”指唐代的 韩愈、 柳宗元，宋代的 欧阳修、 王安石、 苏洵、 苏轼、 苏辙、 曾巩。
48．《经典常谈》是 朱自清(人名)在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍 我国传统文化经典的著作。全书共 13篇，按 经、 史、 子、 集的顺序，介绍了《 说文解字》《 周易》《 尚书》《 诗经》、“ 三礼”、《 春秋》、“ 四书”、《 战国策》《 史记》《 汉书》等经典著作，并概述了 诸子百家、 辞赋和 历代诗文的情况，以此展示我国古代思想文化的基本面貌。
