第4课 中古时期的亚洲同步练习（含答案）高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第4课中古时期的亚洲
同步练习
1．中世纪的西方文化，比起同时代的阿拉伯、印度和中国都要落后。古代希腊罗马的文化遗产在那里几乎灭尽，赖有阿拉伯文版本将其保存，并在中世纪的后期又译成拉丁语等西方语言重新回到欧洲。这说明阿拉伯人
A．促进了欧洲文艺复兴运动的到来 B．在沟通世界贸易中发挥重要作用
C．在自然科学的成就方面影响西方 D．一度成为东西方文化交流的桥梁
2．唐玄奘《大唐西域记》卷二曰：详其文字，梵天所制，原始垂则，四十七言，佛法无边。文中梵天之国的历史描述正确的是
A．西海洋文明的代表 B．基督教为国教
C．建立森严的种姓制度 D．传播阿拉伯数学
3．依据下面学习笔记中的内容，可以判断该国是
646年，开始改革，史称“大化改新” 12世纪末，进入幕府政治时期 17世纪建立的德川幕府意图以锁国加强统治，抵御外来影响
A．奥斯曼帝国 B．印度 C．日本 D．高丽
4．公元5世纪,笈多王朝达到鼎盛时期,但在印度中南部扩张有限,南部德干高原诸国大都只是名义上的臣属性质。这说明笈多王朝(　　)
A．政局稳定,经济繁荣 B．地方割据,政令不畅
C．多年扩张,北乱南稳 D．政局动荡,内忧外患
5．笈多帝国时期，国王常向婆罗门、佛教寺院、印度教神庙赠送大量的土地，当时，佛教受印度教的影响，演化出一种新的形式——大乘佛教，与传统佛教相比，大乘佛教约束较少。这从侧面反映了笈多帝国
A．宗教政策较为宽松 B．佛教势力十分衰弱
C．各种宗教融为一体 D．中央集权不断强化
6．朝鲜王朝的考试除了每三年一次的“式年试”，还有各种不定期的“别试”。具有代表性的“别试”，国王还会亲临考场，例如以成均馆的儒生为考试对象的“谒圣试”等。材料说明（ ）
A．朝鲜王朝照搬唐朝制度 B．儒学对朝鲜影响较大
C．规范选才推动社会发展 D．历代国王均重视选官
7．亚里士多德认为纯粹的科学必须是为求知本身而不是其他任何目的而存在，这种指向“自己”的“知”才是纯粹的科学。这表明亚里士多德
A．具有人文精神 B．重视科学的价值
C．反对求取真知 D．坚持科学至上原则
8．孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出:日本通过三次“开国”,成功实现了社会的全面转型。日本完成从奴隶社会向封建社会转型的历史事件是( )
A．发动宫廷政变 B．实行幕府统治 C．建立庄园 D．大化改新
9．中世纪时，享有“东西方交流的桥梁”称号的是（ ）
A．亚历山大帝国 B．罗马帝国
C．拜占廷帝国 D．阿拉伯帝国
10．下列宗教中，对维系阿拉伯民族的团结和促进阿拉伯国家的发展起着重要作用的是
A．佛教 B．基督教 C．伊斯兰教 D．道教
11．在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。这户人家
A．需要为前三个等级服务 B．被允许与武士集团通婚
C．属于种姓制度中的吠舍 D．处于印度社会的最底层
12．文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦”“番锦”通过丝绸之路，不断输入中国，内地也生产“胡氏锦”。这表明
A．外来文化改变了唐代的社会生活 B．唐代中后期手工业趋于衰落
C．外来的丝织技术超过了唐朝 D．中外文化交流互动日益深入
13．下表是世界古代史上一次重要改革的主要内容。这次改革是
建立中央集权的天皇封建国家，废除贵族世袭制，以才选官；
仿照唐朝均田制和租庸调制，颁行“班田收授法”和租庸调制；
把很多贵族土地收归国有，部民转为国家公民。
A．伯里克利改革 B．大化改新 C．北魏孝文帝改革 D．明治维新
14．麦蒙继任哈里发后，派学者访问君士坦丁堡索要包括《几何原本》在内的古代欧洲典籍，并译为同拉伯文。830年，他下令在巴格达修建规模宏伟的学术研究中心——智慧宫。在智慧宫中，基督教徒、穆斯林、波斯教徒、犹太教徒等不分宗教，共同致力于学术研究、翻译文献。麦蒙的做法（ ）
A．开创多元文化共同发展格局 B．通过文化竞争加速文明交流
C．推动了阿拉伯地区文化繁荣 D．旨在从文化上同化被征服者
15．日本是中国一衣带水的邻邦，秦汉之际，中国移民把冶铁和水稻种植技术带到日本，推动了日本社会的发展。下列对日本古代历史的表述，正确的是（ ）
A．武士集团崛起，以将军为首的幕府掌握实权
B．效仿唐朝制度，将地方划为十道，引入科举考试选拔官员
C．最高统治者哈里发掌握政治、军事、宗教大权
D．诞生了著名史诗《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
16．中古时期的亚洲。阅读下列材料，回答问题
材料一 阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广阔的阿拉伯文化区。这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，阿拉伯文化是东西文化的综合和创新。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、希腊诸地的文化，都在阿拉伯帝国时代得到了广泛的接触和交流，在保留各自特点的基础上带上了浓厚的伊斯兰教色彩。
——马克圭主编《世界文明史》
材料二 阿拉伯帝国领域内的美索不达米亚、波斯、印度、叙利亚和埃及等地，都是古代东西方文化荟萃的地区。帝国政治的相对稳定，交通发达，经济繁荣，为阿拉伯一伊斯兰文化的形成与发展提供了有利环境……到阿拔斯王朝时期，他们不分宗教畛域，不拘泥意识形态的差异，不惜重金延聘人才，尊重和奖掖各界学者。
——吴于廑齐世荣《世界史·古代史》
材料三 上自哈里发，下至平民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学而游历欧亚非三洲，然后犹如蜜蜂一般，蜜而归，把他们储蓄的宝藏，分给发奋的学生们，并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷帙之伟大与内容之丰富，不亚于现代的百科全书，而其对于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及。
——[英］尼科尔森《阿拉伯文学史》
材料四 种姓制度……以神的名义把人按照严格的等级加以区分：婆罗门祭祀和学者，离神最近；刹帝利——王公与武士，俗世掌权者；吠舍——农商手艺人，辛勤劳动者；首陀罗——佣人与苦工，供人驱使者；达利特——孤立无种姓，不可接触者。
——纪录片《金砖五国》解说词
材料五 大化二年（646年）元旦，发布改新诏书；诏书由四条组成：（1)凡皇室贵族领有的土地和人民一律收归国家，成为“公地公民”。国家给贵族以“食封”和“禄”。（2)划分京师及地方行政区划，选任各级行政官员整顿军事、交通制度。（3)编制户籍、计账，行班田收授之法、统定租额。（4)废除旧赋役，统定庸调额。
——武安隆《浅论大化改新》请回答：
(1)依据材料一、二、三，并结合所学，谈谈阿拉伯帝国文化的特点及其繁荣的原因。
(2)依据材料四，并结合所学概括古代印度种姓制度的特点。
(3)阅读材料五，从改革内容的角度，简述日本大改新是如何学习中国唐朝的。
17．阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二 早在阿拉伯国家成立之初，穆罕默德就注重提高阿拉伯人的文化。此后，历代统治者都比较注重先进文化的摄取。阿拉伯的统治者一方面积极网罗各种人才为帝国服务，一方面组织力量大力翻译和研究古代希腊、波斯和印度的文化典籍与著作。经过长期的努力，帝国境内的希腊文化、波斯文化、印度文化和阿拉伯的传统文化逐渐融合起来，形成一种崭新的阿拉伯文。
——摘编自朱寰《世界上古中古史》
材料三 任何一种文明的发展都不是孤立的，而是在和其他文明对立统一、冲突交融中展开的。……只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。
——王天玺《多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”》
请回答：
（1）材料一是一篇文章提纲。据此可以看出文章描述的是哪一时期的文明？此阶段文明的总体特征是什么？
（2）根据材料二，概括阿拉伯统治者在文化领域采取的主要措施。结合史实说明阿拉伯在东西方文化交流方面的影响。
（3）从材料一描述的文明中，举一个例子说明“只有那些开放的、善于从其他文明中吸取营养的民族，才有长久旺盛的生命力。”
参考答案：
1．A2．C3．C4．B5．A6．B7．A8．D9．D10．C11．C12．D13．B14．C15．A
16．(1)特点：兼有东西方文化的特征，是东西方文化的综合和创新。
原因：所征服地区文化积淀深厚，吸取其它文明成果并加以创造；政治相对稳定，经济繁荣，和交通发达，为文化繁荣提供有利条件；统治者提倡和重视，学术氛围自由；阿拉伯人热爱学习，热爱文学；兼容并蓄，开放性……（任意3点即可）
(2)贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等；一套严格的阶层划分和细致的职业分工；对印度社会和历史的发展产生了深远的影响。（任意2点即可）
(3)在政治上改革行政制度，废除世袭的氏姓制度，建立中央集权制国家，并仿唐制设立中央地方行政机构和官制。在经济上仿隋唐均田制，土地收归国有，国家定期按人口把土地分给农民耕种，向他们收取赋税，把原来被贵族控制的农民转为国家公民。
17．（1）中古时期；世界各区域文明的多元面貌。
（2）主要措施：重视人才；翻译、研究、摄取东西方文化。
影响：中国造纸术、印度数字经阿拉伯人传入欧洲，阿拉伯医药、文学（《一千零一夜》）和伊斯兰宗教文化等也传入中国，在东西不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，促进了世界文化的发展。
（3）日本，仿效中国唐朝制度进行大化改新，建立了中央集权国家，从奴隶社会向封建社会过渡。（其他事例也可）