10.1《劝学》课件(共52张PPT)

(共52张PPT)
《劝学》 颜真卿
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
《长歌行》 古乐府(节选)
百川东到海，何时复西归
少壮不努力，老大徒伤悲。
孔子曰： “学而时习之，不亦说乎 ”
庄子曰： “人生也有涯，而知也无涯。”
思考：大家积累了哪些跟学习有关的成语、语句、古诗文呢
课前思考
其辍
损学 日 如 有磨 所刀
号石
其勤
增 学 日 如 有春 所起 长之
苗 ， 不 见
陶渊 明
, 不 见
荀子简介
名况，字卿，战国后期赵国
人。著名思想家、教育家， 先秦 最后一位儒学大师。 当时人们尊 重他，称他荀卿。汉代著作因避 汉宣帝刘询名讳，作孙卿，曾游 学于齐，到楚任兰陵令，死后葬 于兰陵。
荀子(前325-前235)
荀 子
宇宙观
荀子认为“天”是没有意志的，也没有判断是非的能力，只是一个自然的现象， 与人事无涉，相信人定胜天。
伦理观
荀子主张“人性恶”,因为他认为人的本性是“好利而恶害”,而要使人向善，就 必须靠后天人工的节制和教育。
政治观
荀子主张“礼治”,他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲，以克服人的恶性。 并且，荀子也凭着"礼"来使人民“明分使群”,即是使人类群居生活而不争，残 贼淫乱等恶行而不行。
君民 关系
荀子主张“尊君”说，与孟子的“民本说”刚好相反。
荀子思想
论一个儒家圣人
为何教出了两个法家大佬
荀子主张礼法并用，主张治天下既“法”治又兼用“礼”治。
认识《荀子》
● 《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有
标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文 章擅长说理，组织严密，分析透辟， 善用比喻，常用排比 句增强议论的气势，有很强的说服力和感染力。
● 《荀子》现存20卷，32篇，前26篇为荀子所著,末6 篇为其门人弟子所记。内容涉及哲学、政治、治学、处世 学术等。
●《荀子》说理透彻，气势浑厚，语言质朴，句法绵密 善用比喻，被称为 “学者之文”。
● 《劝学》是《荀子》的第一篇选段。
荀子与孟子的本质区别，就在于他们
对人性的理解是相反的。
他强调学习、积累，注重创造良好的社会风气给人以
潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
写作背景 孟子继承了孔子的“仁” 荀子继承了孔子的"礼"
性善论
性恶论
荀子说"人之性，恶，
其善者，伪也。"
"伪":人为的意思。
鼓励，劝勉。
学习。 学的内容是礼仪、道德等 可以提升素养，成为君子的知识。
题目解析
劝：劝说，劝告，劝阻——今义
解题：《劝学》“劝”为何意
“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇劝勉人们努力学习的文章。
劝 学
整体感知
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中
( zhòng ) 绳 ，口 ( róu ) 以为轮，其曲( qū ) 中规。虽有( yòu ) 槁 暴(gǎo pù), 不复挺者，口 使之然也。故木受绳则直，金就砺( lì ) 则 利，君子博学而日参省( cān xǐng)乎己，则知( zhì ) 明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾( yú ) 之所学也；吾尝跂而望矣，不如
登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加 疾也，而闻者彰。假舆( yú ) 马者，非利足也，而致千里；假舟楫( jí ) 者，非能水也，而绝江河。君子生( xìng ) 非异也，善假于物也。
整体感知
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，
而神明自得，圣心备焉。故不积跬( kuǐ ) 步，无以至干里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽( nú ) 马十驾 ， 功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲( qiè ) 而不舍，金石可镂 ( lòu )。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用 心一也。蟹六跪而二螯(áo ), 非蛇鳝( shàn ) 之穴( xué ) 无可寄托者，用心躁也。
木直虫( zhòng ) 绳 学 鞣( róu ) 以为轮
其曲 ( qū ) 中规 虽有( yòu ) 槁暴(gǎo pù) 金就砺( lì) 则利 日参省( cān xǐng )乎己 则知( zhì ) 明而行无过 须臾( yú )
假(jiǎ) 舆(yú) 马者 舟楫(jí)
君子生( xing ) 非异也 跬( kuǐ ) 步
驽 (nú) 马十驾 锲 (qiè) 而舍之 金石可镂(lòu)
六跪而二螯( á o ) 蛇鳝( shàn ) 之穴( xué )
读准字音，写准
荀 奪
唐 理 聲 粉 惊 註
荐鼻奇以最之篮菁篮 雹寒袭其某喜
輪
鞣以需車其曲中規雖者槁暴不復挺者 鞣
使 繁 鑫
!
子道 第子九
第干卷
塞 天
法露于察鬻言
熟读课文，
读准字音、句读
名家朗读
荀自饕
天略篇干七
第九卷
籍 第 辛 二
土 作 气 个 … … 9
1、结合课下注释，边读边译一、二段内容，注意关键
字词。 (古今异义词、词类活用、特殊句式)
2.第二段作者运用的五个比喻，作者借此想论证什么
观点 找出比喻论证的句子。并体会其背后隐含的意 义 。
翻译要求： 字字落实，
以直译为主，意译为辅。
翻译原则：信、达、雅
翻译具体方法： 留、换、 删、调、补、变。
习
君子曰：学不可 以已。
动词，停止
译文：有学问、有修养的人说："学习不可以停止。"
中心论点：学不可以已
疏通文意
第1段
(古)可以(让它)。 “可”,可以，可能。 “以”:介词，可不译。(今)表肯定的动词
有学问、有修养的人
第2段 蔬通文意
状语后置句
从 比 形成，凝结 符合、合乎
青 ，取之 于蓝 而青于蓝；冰，水为 之，而寒于水。木直中绳 ，
通“燥”,用火烘木
,使其弯曲 即使 通“又” 直 这样
鞣以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也。故木受绳
以(之)为：把 … 当做 通“曝”,晒 每天，名作状
则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
靠近、接近 磨刀石 广博地学习 检查，反省 通“智”,智慧
木材笔直合乎墨线，用力弄弯把 它制成车轮，它的弯曲度合乎圆 规。即使又晒干，也不再变直， (这是)用力弄弯使它这样的。
读书人，是由没有文化的 人变成的，但是学习后， 就比学习前层次高。可见，
学习可以提高人的水平。
学习的意义还在于：经过了这一 过程，人性得到改变，不会再 回到过去的那种状态。
靛青，从蓝草中提取出来， 但比蓝草更青；冰，水凝 成的，但比水更冷。
木直中绳，鞣以为轮，其曲中 规。虽有槁暴，不复挺者，鞣 使之然也。
青，取之于蓝，而青于蓝； 冰，水为之，而寒于水。
总结：运用五个比喻， 通 过比 喻 论 证 ，层 层推进，论
证 了学习的意义在于能够提升自己，改变自己。
君子博学而日参 省乎己，则知明 而行无过矣
增长见识
第 一 段： 提出中心论点： 学不可以已
第二段：
(直木)鞣以为轮
木受绳则直
金就砺则利
青出于蓝
冰寒于水
改 变自己
提高自己
学习的意义
人 」
物
人
→
本段的分论点是什么 为了论证这
个观点作者用了五个比喻句，请找出 并分析分析这些比喻分别论证了什么 观点
第3段 疏通文意
曾经 表修饰 片刻；一会儿 提起脚跟
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博
所字结构，学习的收获
见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻
表转折 强，声音宏大
者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
清楚 借助，利用 利，使…快 到达 船桨 名作动，游泳 横渡
君子生非异也，善假于物也。
通“性”, 外物
天赋，资质
积累重点实词“疾”:
① n.病，疾病。
例： “君有疾在腠里，不治将恐深。”《扁鹊见蔡桓公》
② V.生病，患病。例：“寒暑不能使之疾。”《荀子.天论》
③ V.厌恶，憎恶。 例：疾恶如仇。
④ V. 妒忌。
例：膑至，庞涓恐其贤于己，疾之。《史记.孙子吴起列传》 ⑤ adj.快，急速。
例：:“老臣病足，曾不能疾走。”《触龙说赵太后》
区分下列词的古义：
疾：指一般疾病。
病：病得很重。
疾病：①泛指病；②病重。
推论
一般人 通过学习 个
— →善假于物 —→ 达到目标
推论
君子 善假学习个
跂而望 —→ 登高博见
登高招 — → 见者远 顺风呼 —→ 闻者彰
假舆马 —→ 陆 致千里
假舟楫 —→ 水 绝江河
君子生非异也，善假于物也 要靠后天学习
第3段小结 探究思考
善假于物 — → 弥补不足
借助学习弥补不足
比喻论证
比 喻 句
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
分论点
学习的
作 用 ：
弥补不足
君子生非异也，善假于物也 —— 要靠后天学习
总结：君子善于运用外物，利用学习来弥补不足自身的不足。
学习> 空想
第四段本段是从哪个角度说“学不
可以已”的 作者运用了哪些论证方法 并请指出又分别哪些方面来进行劝学 的
圣心备焉。故不积跬步，无以至干里；不积小流，无以成江海。 骐骥一跃，不
具备 语气助词 古代跨一脚为跬，跨两脚为步 雕刻 骏马
能十步；驽马十驾，功在不舍。 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
劣马 马拉车一天走的路叫一驾 放弃 雕刻
蚓无 爪 牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心 一也。蟹六跪而二螯 ， 爪子和牙齿 名作状，向上、向下 数做动，专一 蟹腿 表并列 蟹钳
非蛇鳝之穴无可寄 托者，用心躁也。
藏身 定语后置，利之爪牙，强之筋骨
第4段 疏通文意
起 兼词，于此、于是
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ；积善成德，而神明自得，
没有用来…的(办法)
表顺承
句子成分在句子中的位置：
(定语)主 语[状语]谓 语 <补语>(定语)宾 语
例(调皮的)弟弟[在院子里]踢<伤>了(可爱的)小猫。 例： 蚓无爪牙之利 ，筋骨之强。
翻译： 蚯蚓没有爪牙锋利的，筋骨强劲的。
正常语序：蚯蚓没有锋利的爪牙，强劲的筋骨。
定语后置的格式： 中心语+之+定语。
积土成山 积水成渊
不积跬步 不积小流
骐骥一跃 驽马十驾
锲而舍之 锲而不舍
蚓无爪牙之利
蟹六跪而二螯
>第四段本段是从哪个角度说“学不可以已”的 作者运用了哪
些论证方法 并请指出又分别哪些方面来进行劝学的
学习要积累
(方法)
学习要坚持
(态度)
学习要专一
(态度)
反面设喻
对比 对比
对比
学习的方法和态度
探究思考
骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍 锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂
子
子
积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
不积跬步，无以至千里 不积小流，无以成江海
正反对比论证
正反对比论证
正反对比论证
正面论证
5
反面论证
蚓无爪牙之利…用心一也 蟹六跪而二螯…用心躁也
积 累 坚 持 专 心
学习方法和态度
(对比)
子
解决问题：学习的方法、态度4
(比喻论证
对比论证)
分析问题
(比喻论证) 学习的作用3-弥补不足
总结全文
劝学
《劝学》的论证结构和论证方法
提出问题：学不可以已1
为什么
怎样做
改变自己
提高自己
积累 坚持 专一
学习的意义2
《劝学》写作特点
1.大量运用比喻阐明事理，比喻形象生动。
2.论证方法灵活，正反论证、比喻论证；
3.语言特点：多用对偶，夹用排比，气势磅礴。
知识拓展
设喻
设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比
喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”。寓言 也是设喻的一种，如“刻舟求剑” “守株待兔”等，同样也有深 入浅出的效果。
《劝学》中的设喻特色
1.以日常生活中常见的事物作为喻体
2.设喻方式多样
3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活
1、比喻论证是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较
抽象道理的论证方法。比喻者与被比喻者之间类相异而理相同。 类相异，才能作比喻；理相同，才能进行推理、论证。
2、举例论证是指运用典型事例来证明论点的方法，是一种从材料 到观点，从个别到一般的论证方法，是从对许多个别事物的分析 和研究中归纳出一个共同的结论的推理形式。
信念是夸父逐日时不停的脚步，信念是雨中航行时对岸不灭的灯塔，信念是狂 风肆虐苍鹰不停歇的身姿。 拥有信念， 一根小小的火柴，可以点亮一片心空；拥 有信念， 一片小小的绿叶，可以装点整个春天；拥有信念， 一叶小小的扁舟，可 以惊动一片海洋。
比喻论证
史学家司马光写《资治通鉴》花了19年，相声艺术宗师侯宝林为学谐语手抄 一部十多万字的《谐浪》,俄国大作家托尔斯泰写《战争与和平》花了27年，德 国著名医生欧立希连续试验914次，终于研制成治疗人体内锤虫和抗螺旋体病菌 的新药——新胂凡纳明。可见古今中外无数有成就的人之所以取得事业的成功， 秘诀在于他们有恒心和毅力。
举例论证
1. 【2022年新高考I卷】《荀子 ·劝学》中"驽马十驾，_ 功在不舍 " 两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
2. 【2020天津卷】在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考 的关系” ,你想强调思考的重要性，可以引用荀子《劝学》中的
吾尝终日而思矣 ，不如须臾之所学也 ”
3.【2020全国II卷】《荀子 ·劝学》中举例说，笔直的木材如果
鞣以为轮 ",就会弯曲到符合圆规的标准；即使再经暴晒也不
会挺直，因为“ 鞣使之然也
4.【2022年广州市第五中学高一上学期检测】《荀子 ·劝学》中强调君子 的天性同一般人并非有何差异，只是善于借助外物的两句是：
“君子生非异也 ， 善假于物也
II
链接高考
5. 【2022年江苏南京高一上学期12月百校联考】儒道两家都用“行路” 来形象地论述了积累的重要性。老子说："千里之行，始于足下。"这 与荀子《劝学》中“故不积跬步 ， 无 以 至 千 里”表达的意思是 相同的。
6.【2022年福建省厦门集美中学高一上学期期中】在《荀子 ·劝学》中，文章 开篇连用比喻强调了学习的重要作用，并顺势推出“君子博学而日参省乎己，
则知明而行无过矣",强调了广泛学习并不断省察自己的重要性。
7. 【2022年广州市象贤中学高三上学期月考】《荀子 ·劝学》中，与王之 涣《登鹳雀楼》中“欲穷千里目，更上一层楼”在表意上有异曲同工之 妙的两句是“吾尝跂而望矣 ，不如登高之博见也”。
链接高考
8. 【2022年上海市行知中学高一上学期期中】《劝学》中用比喻的手法正面
阐述学习重在坚持的句子是：“ 锲而不舍 ， 金石可镂
链接高考
9. 【2022年重庆高三下学期质检】《荀子 ·劝学》中举例论证借助外物的重要
性时说，终日殚精竭虑思考，却" 不如须臾之所学也 ";踮起脚极目远望 ,也“ 不如登高之博见也 ”。
10. 【2022年广东实验中学高一上期末】《劝学》中"用 心 一 也" 一 句指出 蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因。“ 非蛇鳝之穴无可寄托者 ”一句指出 了螃蟹心意浮躁的表现。
II
●当涂掌事：当涂，当道，即当权 的意思。 掌事，掌管政事
●博士：当时专掌经学传授的学官。
●孰若：谁比的上；谁像(我)。
●过：到；到达
●吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙， 对吕蒙亲昵的称呼；在吴下时的没 有文学的阿蒙。
●士别三日：有抱负的人分别几天。
三：几天，这里指“少”
●拜：拜见
不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤
岂欲卿治经为博士邪(语气词，通“耶”)! 但当涉猎，见往事耳。 卿言多务， 孰若孤 孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰： “卿今 者才略，非复吴下阿蒙! ” 蒙 曰 ：“士别三 日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”
肃遂(suì) 拜蒙母，结友而别。
总结：此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了 惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之"结友"的故事，说明了人应当好 学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。
群文阅读
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰： “卿今当涂掌事，
师旷劝学
晋平公问于师旷曰：“吾年七 十欲学，恐已暮矣!”师旷曰：“何 不炳烛乎 ”平公曰：“安有为人臣 而戏其君乎 ”师旷曰：“盲臣安敢
戏其君乎!臣闻之：‘少而好学，如 日出之阳；壮而好学，如日中之光； 老而好学，如炳烛之明。’炳烛之
●暮：晚，迟。
●炳烛：点燃蜡烛。
●安 敢：怎么敢。
●炳烛之明：像点燃蜡烛的光 亮。
●昧行：在昏暗中行走；昧， 昏 暗 。
总结：有志不在年高，活到老，学到老。只要有目标，
有恒心，有信心，有决心，年纪与成功是无关的。重要
的是态度要肯学，勤学。
明，孰与昧行乎 ”平公曰：“善哉 !”● 善 ：好。
GUO CHAO
文言知识/美文
例句
指出通假本字及意义
①木直中绳，鞣以为轮
同“燥”,用火烘烤木材使之弯曲
②虽有槁暴，不复挺者
“有”同“又”,复、再；
“暴”同“曝”,晒
③则知明而行无过矣
同“智”,见识
④君子生非异也
同 “ 性 ” ,天性
(1)通假字
词语 例句
解析(古今义)
①劝 劝学
古 义 ：鼓励
今义：拿道理说服人，使人听从
②金 金就砺则利
古 义 ：金属制的刀斧等
今义：黄金
③跪 蟹六跪而 二螯
古 义 ：蟹腿
今义：两膝弯曲，使一个或两个膝盖着地
(2)古今异义词
词语 例句
解析(古今义)
④博学 君子博学而 日参省乎己
古 义 ：广泛地学习
今义：学问广博精深
⑤爪牙 蚓无爪牙 之利
古 义 ：爪子和牙齿
今义：比喻坏人的党羽
⑥寄托 非蛇鳝之穴 无可寄托者
古 义 ：托身，藏身
今义：托付；把理想、希望、感情等放在(某 人身上或某种事物上)
活用类型 例句例字
意思解释
名词 活用 活用为状语 ①君子博学而日参省乎己
每天
②上食埃土，下饮黄泉
向上/向下
活用为动词 ③假舟楫者，非能水也
游泳
形容词 活用 活用为名词 ④其曲中规
弯曲度
⑤积善成德，而神明自得
善行
活用为动词 ⑥故木受绳则直，金就砺则利
变直/变锋利
(3)词类活用
而 君子博学而日参省乎己
连词，并且，表递进关系
而青于蓝
连词，但是，表转折关系
吾尝跂而望矣
连词，表修饰关系
锲而不舍
连词，表假设
蟹六跪而二螯
连词，表并列
活用类型 例句例字
意思解释
使动用法 ⑦ 使 之 然 也
使 …...弯曲
数词活用 活用为形容词 ⑧用心一也
专一
积善成德，而神明自得 连词，表顺承
(4)重点虚词
句式 例句
调整为正常语序或指出标志词语
状语后 置句 ①青，取之于蓝，而青于蓝
正常语序为"于蓝取""于蓝青"
②冰，水为之，而寒于水
正常语序为"于水寒"
判断句 ③虽有槁暴，不复挺者，鞣 使之然也
“……者， ………也”表判断
④非蛇鳝之穴无可寄托者， 用心躁也
"……者， ………也"表判断
定语后 置句 ⑤蚓无爪牙之利，筋骨之强
以"之"为标志，正常语序为
"利之爪牙" "强之筋骨"
(5)特殊句式
读 书 意 覆
较通达不固陋不偏执
脚步丈量不到的地方
文字可以
@人尽 旦 照
@ 人 民 日 报
人 E 二 玻
FoPLE BD
书或许不能解决眼下的难题
但它会给你冲破困难的力量
读书让你哪怕深陷泥泞
也依然可以仰望星空
(O 人民日报
PEOPLE s DALY
@人PE民OPLE日sD报ALY
读书
就是让已变得辽阔的过程
@人民日报
PEOPLE s DAILY
中科院黄国平博士论文《致谢》
我走了很远的路，吃了很多的苦，才将这份博士学位论文送到你的面前。二十二载 求学路， 一路风雨泥泞，许多不容易。如梦一场，仿佛昨天一家人才团聚过。
出生在一个小山坳里，母亲在我十二岁时离家。父亲在家的日子不多，即便在我病 得不能自己去医院的时候，也仅是留下勉強够治病的钱后又走了。我十七岁时，他因交 通事故离世后，我哭得稀里糊涂，因为再得重病时没有谁来管我了。同年，和我住在一 起的婆婆病故，真的无能为力。她照顾我十七年，下葬时却仅是一副薄薄的棺材。另一 个家庭成员是老狗小花，为父亲和婆婆守过坟，后因我进城上高中而命不知何时何处所 终。如兄长般的计算机启蒙老师邱浩没能看到我的大学录取通知书，对我照顾有加的师 母也在不惑之前匆匆离开人世。每次回去看他们，这一座座坟茔都提示着生命的每一分 钟都弥足珍贵。
人情冷暖，生离死别，固然让人痛苦与无奈，而贫穷则可能让人失去希望。家徒四
壁，在煤油灯下写作业或者读书都是晚上最开心的事。如果下雨，保留节目就是用竹笋
壳塞瓦缝防漏雨。高中之前的主要经济来源是夜里抓黄鳞、周末钓鱼、养小猪崽和出租
水牛，那些年里，方圆十公里的水田和小河都被我用脚测量过无数次。被狗和蛇追，半夜 落水，因蓄电瓶进水而摸黑逃回家中；学费没交，黄鳝却被父亲偷卖了，然后买了肉和
酒，都是难以避免的事。
人后的苦尚且还能克服，人前的尊严却无比脆弱。上课的时候，因拖欠学费而经 常被老师叫出教室约谈。雨天湿漉着上课，屁股后面说不定还是泥。夏天光着脚走在 滚烫的路上，冬天穿着破旧衣服打着寒颤穿过那条长长的过道领作业本。这些都可能 成为压垮骆驼的最后一根稻草。如果不是考试后常能从主席台领奖金，顺便能贴一墙 奖状满足最后的虚荣心，我可能早已放弃。
身处命运的漩涡，耗尽心力去争取那些可能本就是稀松平常的东西，每次转折都 显得那么的身不由己。幸运的是，命运到底还有一丝怜惜。进入高中后，学校免了全 部学杂费，胡叔叔一家帮助解决了生活费。进入大学后，计算机终于成了我一生的事 业与希望，胃溃疡和胃出血也终与我作别。
从家出发坐大巴需要两个半小时才能到县城， 一直盼着走出大山。从矩光乡小学、 大寅镇中学、仪陇县中学、绵阳市南山中学，到重庆的西南大学，再到中科院自动化 所，我也记不清有多少次因为现实的压力而觉得自己快扛不下去了。这一路，信念很 简单，把书念下去，然后走出去，不枉活一世。
世事难料，未来注定还会面对更为复杂的局面。但因为有了这些点点滴滴，我已 经有勇气和耐心面对任何困难和挑战。理想不伟大，只愿年过半百，归来仍是少年， 希望还有机会重新认识这个世界，不辜负这一生吃过的苦。最后如果还能做出点让别 人生活更美好的事，那这辈子就赚了。
下课!