11《核舟记》课件(共48张PPT)

(共48张PPT)
宁波发现稀世珍宝——明代核舟。
稀世珍宝明代桃核舟“苏东坡夜游赤壁”在宁波被发现， 是迄今发现的世上仅存的明代果核雕刻品。
雕刻者为明代微雕大师王叔远。就其题款方位、尺寸大 小、五位人物、小窗可灵活开启诸方面均与《核舟记》描 述相吻合。
专家们还认证此核舟是王叔远晚年力作，推断完成于王 叔远晚年成熟期。
(1995年10月27日《文汇报》)
导入
宁波发现稀世珍宝
1
· 潘大师在打磨成鼎形的 指甲壳大小的象牙片上 雕刻了一幅国画。
· 浙江一大师在米粒 大小象牙上雕刻了 42位美国总统
● 蚊子腿上的微雕作品埃菲 尔铁塔
—俄罗斯鄂木斯克的雕刻家 科年科创作的微型埃菲尔铁 塔模型。
● 作品上六只平均0.7 毫米的熊猫放在绣花 针针孔里
作品上10只3毫米左右的螃蟹落在白色
的沙粒上。
根雕
理清文章的整体思路，探明主体部分的说明顺序。
认识我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越技 艺，加深对我国古代文化的了解，激发热爱祖国 的情感，提高民族自尊心。
学 习 目 标
把握文章主要内容和作者的情感。
01
02
03
魏学湃(1596—1625),字子敬，
明朝浙江嘉善人，其一生短暂，未曾做 官，好学善文，著有《茅檐集》。 《核 舟记》是其代表作，被清代张潮收入
《虞初新志》。
作者简介
《核舟记》选自清朝人张潮编的《虞初新志》卷十。《
虞初新志》是明末清初中国文言短篇小说集，是收集明末清 初人的文章，汇为一编，共20卷，所收篇章大抵真人真事， 不尽是子虚乌有。张潮(1650—1709),字山来，号心斋居士 ,清代文学家、小说家、批评家、刻书家，官至翰林院孔目
0
背景资料
1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一
明显为“明”字的标志， “明”是王叔远的简称，其题款方位与魏
学湃《核舟记》中记载的情况完全一致。经过专家鉴定，为王叔远
晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。
《核舟记》中所记核舟的雕刻者是明代微
雕大师王毅。王毅，字叔远，又名书明，常熟 人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外， 还曾创作了“微型木雕天封塔”。
背景资料
篇目 从所“记”的对象和 内容看
从表达方式及语言看
《桃花源记》 “记”的是“桃花源” 这一地方，属游记类性 质的记叙文
几乎一律用描写文字，对其环 境、场景、气氛、人物等进行 了细致入微的刻画渲染
《核舟记》 “记”的是“核舟”这 一工艺品，目的是要展 示我国古代能工巧匠的 绝顶智慧，是说明文
多用客观的说明性语言， 采用多种科学的说明方法
读课文，思考：本文与《桃花源记》是同一种文体吗 试比较这两种文体的不同。
文体知识
文体知识
“记”是古代的一种文体。可以记人和事，可以记山川名胜 ,可以记器物建筑，故又称“杂记”。 一般来说，唐代的杂记以 叙事为主，宋代则抒情、议论乃至考证的成分居多。根据文章所 记的对象来分，可以分为：台阁名胜记、杂物书画记、山水游记等 。而 《核舟记》属于“记”中的少数，虽是略读课文，却具有精 读的价值。
《桃花源记》记的是事，是记叙文；
《核舟记》记的是工艺品，是说 明
( mǐn ) 罔不 ( wǎng) 贻余 ( yí )
( shǔ ) 轩敞 (xuān chǎng 箬篷 ( ruò )
é guān ) 多髯 ( rán ) 弥勒 ( mí lè)
( zhǔ ) 诎右臂 ( qū ) 一楫 ( jí ) ( zhǐ ) 蒲葵 扇 ( pú ) 壬戌 rén xū (zhuàn ) 曾不盈寸 ( zēn g ) 修狭 ( xiá )
为宫室 ( wéi ) 器皿
八分有奇 ( jī ) 二黍许
糁之 ( sǎn ) 峨冠 (
矫首 ( jiǎo ) 不属
椎髻 chuí jì) 右趾
虞山 ( yú ) 篆章
字音字形
“有奇”即“有余”,是一个固定的词， “奇”即“余数、零数”, “有”就
是“有”,不应解释为通假字。
"有"作为"又"的通假字的情况必须连接整数和零数，必须是具体的数字，
"奇"是“零数”的意思，而不是具体的某个零数，所以“有奇””读yǒu 。 但“为字共三十有四”符合“连接整数和零数”的用法，是通假字，读you.
yòu
共 三 十 有四
为字
易错辨析
yǒu
有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为 (wéi)/ 宫室、器 皿 (mǐn) 、人物，以至/鸟兽、木石，罔 (wǎng) 不/因势象形，各 具情态。尝/贻 (yí) 余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。
舟首尾/长约/八分有奇，高/可 二黍 (shǔ) 许。中/轩敞者/为
舱，箬 (ruò) 篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而 观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石
出”,左刻/“清风/徐来，水波/不兴”,石青/糁 (sǎn) 之 。
船头/坐/三人，中/峨冠(é guān) 而多髯 (rán) 者/为东坡，佛 印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，
左
手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/
现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣
褶 (zhě) 中。佛印/绝类/弥勒 (mí lè), 袒胸/露乳，矫首/昂视，神 情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎 (qū)/ 右臂/支船，而/竖其/左膝，
左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。
舟尾/横卧/一楫 (jí) 。楫/左右/舟子/各/一人。居右者/椎 (chu í ) 髻 (jì)/ 仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾 (zhǐ), 若/啸呼/状 。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂 ,若听/茶声/然。
其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌 (rén xū)/ 秋
日，虞 (yú) 山/王毅/叔远甫/刻”,细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨 。又/用/篆 (zhuàn) 章/一，文曰/“初平/山人”,其色/丹。
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬 (ruò) 篷，为/楫 (jí) , 为 /炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共 三 十有四。而/计其长曾 (zēng) 不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻， 技/亦灵怪/矣哉!
指手艺奇妙精巧的人 以：用。之：的 做。这里指雕刻
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为 宫室、器皿、人物，以至
无不、全都顺着，就着模拟 曾 经 赠 句首语气词，大概是
鸟兽、木石，①罔不 因势 象 形，各具情态。②尝 贻余 核 舟 一 ，盖大 苏
泛舟，乘船在水上游览。
泛 赤 壁云。 句末语气词，无义
明朝有个手艺奇妙精巧的人，名字叫作王叔远， (他)能够在直径一 寸的 木头上，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头， 全都 是就着材料原来的样子刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。 ( 他 ) 曾经送给我一个用果核雕成的小船，大概刻的是苏轼游赤壁的情景。
③舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。④中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁
雕刻着花纹的栏杆左右相对。它，代指船舱 开小窗，左右各四，共八扇。 ⑤启窗 而 观 ，雕栏相望焉。闭之，则右
《后赤壁赋》 开，打开 n作状语，用石青
刻“山高月小，水落石出”,左刻“清风徐来，水波不兴”,石青糁之。
《赤壁赋》徐，慢慢地。兴，起。 用颜料等涂上。
小船从船头到船尾长度大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。 ( 船舱)旁 边开着小窗，左右各有四扇， 一共八扇。打开窗户，就看到雕刻着花纹的 栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”,左 边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
有余，多一点儿。
奇，零数、余数。大约 上下高起而宽敞
n做状语，
是 用箬竹叶做的船篷
n作v, 戴着高高的帽子 位于
船头坐三人，⑥中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、
书画长卷 右端 左端
黄共阅 一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右
好像在说什么似的 露出 略微侧转(身子)
手指 卷 ，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，⑦其两膝相比
他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在卷子下边
者，各隐卷底衣褶中。 的衣褶里。比，靠近
船头坐着三个人：中间(戴着)高高的帽子、 (长着)浓密胡子的人是 苏东坡，佛印坐在(他的)右边，黄鲁直坐在(他的)左边。苏东坡、黄 鲁直共同看着一幅书画卷子。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直 的背脊。鲁直的左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么似 的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们紧靠着的两 膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
很，极。 像。 举 。 类 似 。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳， 矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，
同“屈”,弯曲。 (左臂)靠在左膝上 分明可数的样子。
诎右臂支船，而竖其左膝，⑧左臂挂念珠倚 之— —珠可历 历数也。
佛印极像弥勒菩萨，敞开胸襟露出两乳，抬 头 仰 望 ，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印
平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，并竖起他 的 左 膝 ，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠可以清 清楚楚地数出来。
中 峨 ( é ) 冠 (guān) 而多髯 (rán ) 者为东坡
中间(戴着)高高的帽子、 (长着)浓密胡子的人是苏东坡，
佛 印居 右
他们的互相靠近的两膝，
各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
船头坐三人，
鲁直居左
船桨 撑船的人 n作v,梳着形状像椎的发髻
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。⑨居右者椎 髻仰面，左手倚一 同“横” 扳 如同，像。 大声喊叫
衡木，右手攀右 趾 ，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上
有壶，10其人视端容寂， 若听茶声然。眼睛正视着(茶炉),神色平静。 好像在听茶水烧开了没有的样子。 若…然，好像…的样子。
船尾横摆着一支船桨。船桨的左右两旁各有 一个撑船的人。 在右边的人梳着椎形发髻，
仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚 趾，好像在大声喊叫的样子。 在左边的人右 手握着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个壶，
那个人的眼睛正视着(茶炉),神色平静， 好像在听茶水烧开了没有的样子。
那 平 它的，指船背。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔
男子美称，多附于字之后。 清楚明白。 黑 篆字图章
远甫/ 刻 ”,11.细若蚊足，钩画了 了，其色墨。又用篆章一，文曰
王叔远的别号
“初平山人”,其色丹。
那只船的背部稍微平坦，就在它的 上面刻了作者的题款名字，文字是“天 启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”。
(字迹)细小得像蚊子的脚， 一勾一画 清楚明白，它的颜色是黑的。 还刻着篆 字图章一枚，文字是“初平山人”,它 的颜色是红的。
刻
通计 一 舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，
连词，和 然而，可是 竟然 满
为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。 而计其长曾不盈寸。
大概是 挑选 长而窄 神奇
12. 盖简桃核修狭者为之。13嘻，技亦灵怪矣 哉!
“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。相当于“了啊”
总计(在)一条船(上),刻了五个人，八扇窗；刻了箬竹叶 做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和 篆文，刻的字共三十四个。可是计算它的长度竟不满一寸。大概是 挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊!
高：可二黍许
左臂挂念珠倚之， 珠可历历数也。
A
清厨 徐来 脉湖 东兴
船背：文字 篆章
居左。左手 执卷端，右 手指卷，若 有所语
手卷
清风徐来水波不兴
旁开小舱左右各四
中轩敞者
长：八分有奇
居右舟子
居左舟子
居右。绝似弥勒， 袒胸露乳，矫首 昂视。神情与苏 黄不属。
《核舟记》模拟图
炉
舟尾横卧一楫
中峨冠而多髯者
壶
东坡右手执卷端 名词，事物的一头
其人视端容寂 形容词，端正
明有奇巧人曰王叔远 形容词，奇妙
舟首尾长约八分有奇 名词，零数、余数
副词，大约
助动词，可以
高可二黍许
珠可历历数也
奇 可 端
一词多义
启窗而观 连词，表顺承
中峨冠而多髯者为东坡 连词，表并列
而计其长曾不盈寸 连词，表转折
盖大苏泛赤壁云 句末语气词，无实义
云
而
此中人语云 《桃花源记》
动词，说
罔不因势象形 介词，顺着、就着
未若柳絮因风起《咏雪》 介词，趁、乘
因往晓之 《杞人忧天》 连词，于是、就
有，与“无”相对
用于整数与零数之间
明有奇巧人
为字共三十有四
因 有
为宫室、器皿、人物 动词，做。这里指雕刻
中轩敞者为舱 动词，表判断，是
如有所语
此中人语云 《桃花源记》
动词 ， 坐
动词，停留
动词，说话
动词，告诉
佛印居右
不可久居
《小石潭记》
为
居
语
佛印绝类弥勒 副词，极、非常
哀转久绝 《三峡》 动词，停止
率妻子邑人来此绝境 形容词，与世隔绝的 《 桃花源记 》
名词，脚
动词，值得
动词，类似
东坡现右足
不足为外人道也 《 桃花源记 》
神情与苏、黄不属
有良田、美池、桑竹之属
《 桃花源记 》
绝 足 属
名 词 ， 类
词类活用
箬篷覆之 名词作状语，用箬篷
中峨冠而多髯者为东坡 名词用作动词，戴着高高的帽子
石青糁之 名词作状语，用石青
居右者椎髻仰面 名词用作动词，梳着形状像椎的发髻
1.本文的作者要给我们介绍的是什么东西
核 舟 。
这就是这篇说明文的说明对象。
2.本文的作者是怎样给我们介绍核舟的
文章采用了总一分一总的结构模式。
总 结 ：
开头总写，由评论引入所要说明的事物， 结尾再总写，在总述事物 概貌的基础上再作扼要的评论，中间详细介绍“核舟”的结构、舟 上的人物和题名，是分写。
整体感知
3.你知道作者是按什么顺序来给我们介绍
这个精巧的核舟的吗
小结：空间顺序
( 整体一船舱-一船头- — 船尾-一舟的反面)
整体感知
找出表现核舟主题的句子。
盖大苏泛赤壁云。
找出原料小而表现题材广的句子。
能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至 鸟兽、木石。
说明构思巧妙、技艺精湛的句子。
罔不因势象形，各具情态。
研读第 一 段
能概括全文，总括王叔远技艺高超的词是：
奇巧
研读第2~5段
作者如何具体说明说明对象的特征“奇巧”
体积(长、高)、船舱(轩敞；箬篷；八扇小窗开关； 雕栏相对； 对联；字的颜色)、船头(游览者的外貌；姿态；神情；衣褶；
念珠)、船尾(舟子的神情和姿态)、船背(题字、篆文的笔画 细，清楚)
第2段介绍“核舟”体积时，作者抓住了长度和高度，又写了舱 旁的小窗和对联，作者意在表现什么
突出王叔远的“奇巧”、 “灵怪”,从而也突出了说明中心。
第3段是介绍船头部分，着重说明什么
着力表现苏武、鲁直和佛印三位游览者的神情态度。
研读第三段
作者在说明船头三人时，着墨较多的是谁，为什么
是苏东坡。因为刻画得仔细，所以作者当然也写 得细腻；同时还因为核舟的主题是“盖大苏泛赤 壁云”,这样说明与主题吻合。
你从哪些描述可以看出雕刻家技艺的奇巧、精湛
如对东坡外貌的刻画，对东坡、鲁直“衣褶”的
介绍，对佛印左臂所挂念珠的说明“珠可历历数 也 ” 。
第四段文字说明舟尾情况是怎么布局的
其主要运用了总分结构。先总说“楫左右舟于各一人”, 而后分说，从“居右者”说到“居左者”。
这一段描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围
奇两“舟子”虽神情各异， 一个“若啸呼状”,仿佛是 在那里呼唤清风，显得悠闲自在； 一个“视端容寂”, 仿佛在专注听“茶声”。但表现了一个共同氛围，这就 是愉悦、轻松、活泼自乐。
研读第四段
第五段文字中哪些说明可以表现雕刻技艺高超这一
中 心
细若蚊足，钩画了了。
写船正面用了三段文字，写船背面为什么只用一小 段文字呢
这是为了突出“核舟”的主题，
同时也表现作者主次分明的技巧。
研读第五段
研读第六段
作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目
使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。
再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更 强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有 巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然 引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应，突出 中 心 。
本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文 它与《桃 花源记》是不是同一种文体
这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”在这里是 描述、摹写的意思。文章全面而如实地描述了雕刻在核舟上 的人和物，活灵活现，使人能领会神奇的雕刻技巧。
从对象看，《桃花源记》记的是事，是记叙文；而《核舟记》 记的是工艺品，是说明文。
从语言看， 《桃花源记》多用描写；而《核舟记》则多用说明。
拓展延伸
用笔画比用刀刻容易，在纸上画比在坑坑
洼洼的桃核上刻容易。王叔远竟然能用刀在凹 凸不平的桃核上刻出如此图景，真是“奇巧”。 也正是这种奇巧，反映出古代劳动人民的聪明 才 智 。
小结
谢谢
观看!