2025年中考语文复习专题★★一轮复习写作专项《话题作文讲解》课件(共36张PPT)

(共36张PPT)
话题作文专项讲解
2025年中考语文复习专题★★一轮复习写作专项
话题分析法
话题阐释型作文往往通过材料介绍或直接引出话题。分析透话题，是话题阐释型作文的重中之重。
单一概念作文建构模式
“阐释概念→提出观点→分析论证→联系现实→总结全文”
五步走的结构模式
阅读下面的材料，完成下题。
生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……
以上材料触发了你怎样的体验和感悟？请据此写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。
请看典型的例子
材料分别从哪几个角度阐释了“器”的内涵？请分条列举。
本题考查理解材料，多角度解读、阐释话题。材料整段话为“总—分”结构。首句总述生活中有不同的“器”。后面的内容以分号为界，分别从不同角度阐释“器”的内涵。第一个分句就“器”的本义——容器来谈，容器的作用是盛装、收纳物体，容器的“形制”之美和器中“内容”之好在品质上是统一的，所以二者才能“相得益彰”；第二个分句就“器”的工具性来谈，器的作用在于它能够“助人成事”；第三个分句中的“器”为抽象、无形的器，指器量、气度；最后一个分句中的“器”用“肩负荣光，成就梦想”的“国之重器”代指为祖国发展做出贡献的各行业人才。
解析：
材料分别从哪几个角度阐释了“器”的内涵？请分条列举。
①盛物的“器”：形制和内容的统一。
②作为工具的“器”：能助人成事，成就匠心之作。
③抽象的“器”：器量、才识、气度。
④人才的“器”：国之重器，肩负国家复兴的重担。
答案：
4.根据以上材料，拟写本题
(示例)
中心论点：成己之小器，铸国之大器。
分论点：①成己之小器，铸国之大器，需要“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的自强不息、敢于探索的精神；
②成己之小器，铸国之大器，需要“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的气度；
③成己之小器，铸国之大器，需要“天下兴亡，匹夫有责”的担当。
答案：
作文“说纽带”的试题:
【审题】
1、核心概念的定义或与诠释：
核心话题：纽带
定义：纽带是能够起联系作用的人或事物。
2、扣材料，明确写作方向，将大概念切分为几个小入口。找到材料给予的入口：
四个入口：
1）纽带是什么？
2）为何需要纽带？
3）如何发挥纽带的作用？
4）纽带的作用是什么？
【审题】
确定核心话题是否受限制的问题（看材料，只看材料）：
人心需要纽带凝聚。当今时代，经济全球化的发展、文化的交流、历史的传承、社会的安宁、校园的和谐等都需要纽带。
结论：入口受到限制，只有第四个入口开放。也就意味着，我们只能沿着“怎么样”这个维度进行思维延展：
纽带——纽带与它的作用——纽带与它的几个作用——纽带与1、凝聚人心+促进2、经济全球化的发展+3文化的交流+4历史的传承+5社会的安宁+6校园的和谐。
示范与标杆
说纽带
纽带是能够起到联系作用的人或事物。【下定义。】“蝴蝶效应”是由美国气象学家爱德华·洛伦兹提出：在亚马逊河的雨林地区，一只蝴蝶偶尔扇动几下翅膀，会导致美国某地有风暴来袭。就蝴蝶而言，我们是不会将之与风暴联系在一起的，那是什么导致它们联系在一起的呢 在我看来是其中的一点微小的震动所引起的。如今，这种现象不仅存在于那里，也存在于当今社会的每一个角落。【由“蝴蝶效应”类比引出“明辨”这个纽带，妙！】这种联系便是明辨，以明辨为纽带才能真正做到历史文化的传承和社会的安宁。【中心论点句，与疏通了两个论证通道：1、以明辨为纽带才能真正做到历史文化的传承；2、以明辨为纽带才能真正社会的安宁。】
以明辨为纽带，能促进历史文化的传承与发展。古语云：三人行则必有我师，择其善者而从之，于其不善者而内自省也。这说的就是明辨。【诠释“明辨”。具有对概念的甄别界定意识，实在难得。】每个人有每个人的优点和缺点，所以要以明辨为“中转站”，辨别出哪些是优点，哪些是不足，进而采取具体的措施——从之或自省。但这并不是一模一样的照搬照抄，每个人有每个人的特点。对待这正如对待我国传统文化一样，它有糟粕也有精华。因此我们要仔细明辨出来，取其精华弃其糟粕，从而真正传承历史文化，并使之传承不断。
以明辨为纽带，才能真正做到社会的安宁和稳定。社会的安宁靠的是什么？在我看来，现阶段主要是靠法律的约束和警察的监管，但最终要回归于明辨。社会为什么会不安宁不稳定？因为人的欲望。但随着时间的流逝，科技在不断进步，社会生产力在不断提高，人们生活水平达到了一定程度时，人们自己就不会去做那些使社会动荡事情了。因为人人都足以生活得很好，每个人都会自觉地维护社会的安宁，仔细明辨出那些危害社会的事情并自发地进行制止。而这也需要明辨的眼光选择出来。因此，我认为以明辨为纽带，才能真正做到社会的安宁和稳定。
在当今社会，我们作为新时代青年要不断努力，学会明辨。明辨出是与非并采取恰当的手段，这样才能使社会真正安宁，真正传承历史文化，国家的发展也会迎来飞跃。因此让我们学会明辨，完善自身，最终会到达梦想的彼岸。
点评：写得很有章法，也有个性。论证也有一定的功底。
作文“纪念日”的试题:
阅读下面的材料，根据要求写作。
如果说时间是一条单行道，那么纪念日就是道路两侧最醒目的路标，它告诉我们怎样从昨天走到了今天。时间永不停步，纪念日不会消失。记住它，可以让日历上简单的数字成为岁月厚重的注脚，而它也不断提醒着我们带着初心奔向前方。
你对这段话有怎样的理解和感悟？请结合自身体验，写一篇文章。
要求:①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。
【审题】1.真实情境的限制。本题为单概念材料作文，核心概念为“纪念日”，“要求考生对一段关于“纪念日”的问题谈谈自己的理解。命题者将时间比作单行道，把纪念日比作路标，是“告诉我们怎样从昨天走到了今天”的路标，这是题目对概念的特定解读。关于“纪念日”下面还有限制，考生要写是“日历上”注明的能成为“岁月厚重的注脚”“告诉我们怎样从昨天走到了今天”“不断提醒着我们带着初心奔向前方”的某个重大的历史纪念日，而不是个人的结婚或生辰纪念日。考生要思考的方向是，记住纪念日，记住我们怎样从昨天走到了今天；记住纪念日，知道我们从哪里来，要到哪里去，从而带着初心奔向前方。考生不可偏离“纪念日”这个核心概念，更不可偏离材料限定的概念内涵。
“直道”是项羽借一身蛮力、一力破万法的实力平推，“弯道”是刘邦明修栈道、暗度陈仓的出奇致胜，“换道”是韩信”此处不留爷，自有留爷处“的另辟蹊径。
“直道”“弯道”“换道”
一、事例阐释法
如何阐释概念
二、引用阐释法
退是陶潜“开荒南野际，守拙归园田”的自知，是苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”的洒脱，是山谷道人“万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟”的释然。
“进、退、达”
有这样一则故事：一个盲人走夜路，手里总是提着灯笼缓缓前行。人们很好奇，不解地问：“你又看不见东西，为什么还提着灯笼走路啊？”盲人回答说：“我提灯笼是为了给别人照路，避免他们撞到我。”世界并不是一个人的世界，她需要世界中的每一个人去维护。当你心中只有自己的时候，你可能把麻烦留给了自己；当你心中想着他人的时候，可能他人也在不知不觉中方便了你。
【何为“心中有他人”？】
三、情境阐释法
有心烹调的语言，是卫八处士家的韭菜，是张季鹰故乡的莼鲈。春雨之夜，相逢二十年不见的老友，野老为一盘春韭落泪，“焉知二十载，重上君子堂”，语言之味与菜香、真情一起流露。
【何为”语言有味“？】
【何为“文化”？】
文化是什么？它是随便一个人迎面走来，他的举手投足，他的一颦一笑，他的整体气质。他走过一棵树，树枝低垂，他是随手把枝折断丢弃，还是弯身而过？一只满身是癣的流浪狗走近他，他是怜悯地避开，还是一脚踢过去？——龙应台《文化是什么》
四、比喻阐释法
美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人，是令人肃然起敬的。……美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难以保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样，美才会放射出真正的光辉。———培根《论美》
【“底线”是什么？】
如果人生如山，那底线便是山脚的基石；如果人生如海，那底线便是绵延的海岸；如果人生如路，那底线便是路口的红灯，只要它亮起，我们就必须停止脚步。正如水结冰需要最起码的零度，正如叶片光合需要最低限度的光照，人生活在世上，需要有自己的底线，需要坚守自己的底线。
【何为”美“？】
五、比较阐释法
退，却不仅仅意味着向下，也意味着扎根地底；退，不应是字面上的节节败退，而应是藏锋守拙，蓄势待发。“退”不是知其不可而不为的怯懦，不是“躺平” “摆烂”的精神内耗，而是在同他人交往中的谦让随和，更是在“实迷途其未远”时的洒然而醒。
“进、退、达”
【何为“沉默”？】
沉默并非无言，更不是置身事外、罔若未闻的贪图安逸、掩饰懦弱；而是蕴藏着语声，正如鸟巢拥围着睡鸟；更应是无声地行动，正如春风扶遍了大地；沉默是给灵魂厚积薄发的时间，是楚庄王的”不鸣则已，一鸣惊人“，是孔子所倡导的“君子欲讷于言而敏于行”……沉默能给予我们思考的时间，让我们在无声处变得强大，慎独悟身，不甘沉沦，沉默是对灵魂的尊重与爱。
阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，道德底线低的人有时比道德底线高的人占优势，你做不出来，他做得出来，所以他们总能如鱼得水。但师长们告诫我们：要坚持“高线”，守住“底线”；只有守住“底线”，才是守住了为人的根本。
以“底线”为话题，写一篇不少于600字的文章，题目自拟。
“底线”是人们为人处世、行事作为要恪守的最低标准。
“道德底线”是道德活动规则所规定的道德主体活动的范围，是道德最起码的基本规范，即对行为主体的最低道德要求。
行业道德底线, 即行业标准所规定的行业组织活动的范围。
职业道德底线，即职业标准所规定的从业人员活动的范围。
私人道德底线，即良知所规定的自我意志活动的范围。
交往道德底线，即社会交往规则所规定的个人理性活动的范围。
……
概念
“底线”是人们为人处世、行事作为要恪守的最低标准。“道德底线”是道德最起码的基本规范，是对行为主体的最低道德要求。
“高线”，是人们普遍认可的、追求的理想信念、价值观念、道德观念、法律观念、政治观念等社会意识形态，简言之，是理想、信仰、信念、宗旨等。
关系：
“高线”和“底线”是辩证统一的。“底线”是堤坝，起基础作用；“高线”是灯塔，起引领作用。只有始终坚持“高线"，才能真正守得住“底线”。
立意：
树立道德“高线”,守牢规则“底线”。
培养高尚情操，恪守底线原则。
修养造就人生的高度，底线决定人生的方向。
树立道德“高线”，守牢规则“底线”
有人认为，以“高线”来要求自我，不断完善人品操行，提高人生境界，而有人认为一味高标，则无助于事业的成功与个人价值的实现。实际上，人人应该树立道德“高线”，守牢规则“底线”，这样才能有一个圆满发展的人生。
“高线”是不断提升、发展自我的精神境界，需要不断完善人品操行来接近它，是我们应有的精神追求；“底线”是做人不应该去轻易触碰的警戒线，是建立在“假”“丑”“恶”的基准点上，由人们的是非观念来监督的红线，是身为人类不能越界的区域。“底线”是基础、保障，“高线”是目标、方向。二者相辅相成，辩证统一。
精神品格的“高线”，让我们由衷地景仰赞叹。德国伟大的哲学家康德说过：“世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德准则。”苏武手持汉节北海牧羊十八载，只为坚守民族气节；朱自清饿死不领美国的救济粮，只为坚守民族尊严；那位公交司机在生命最后一刻拉下车闸，挽救了几十条鲜活的生命，只因为深知坚守责任的重大意义。
而“底线”是做人的基石，是处世的准则。突破底线犹如决堤的洪水，会带来无穷的祸患，一旦放弃或者改变就会出现人与事的变质现象。某些人民公仆，忘记初心，丧失底线，因贪腐而成为人民的罪人，令人唏嘘；某些叛国者放弃原则，改变立场，因卖国投机为人民所唾弃，让人愤慨。触碰底线意味着破坏了道德、规矩、原则、利益，丧失底线，就可能沉入罪恶的深渊，社会精神风貌的发展，在于人人都守住自己的底线，抵制住私欲和诱惑。所以每个人都应让道德、正义、律令永驻心中，才能做好对底线的坚守。
树立道德“高线”，守牢规则“底线”。首先要培养良好的道德观念，有“高线”意识，树立正确的道德观、价值观，追求高层次的精神境界，这是提升全民素质的法宝；其次要改变“以自我为中心”的思考方向，少一些欲望，多一些德义，建立“底线”意识。个人如此，国家民族也如此，中国有和平共处基本原则的底线，因此我们不畏惧任何列强的挑衅；有“美美与共”、“天下大同”的思想“高线”，与各国邻邦友好合作，共同发展，因此能始终屹立于世界民族之林。
咬定底线不放松，任尔东西南北风
《论语 卫灵公》有言：“君子固穷，小人穷斯滥矣”。诚哉斯言，君子身处逆境，也会固守内心底线，小人不得志的时候，就会想入非非，胡作乱为，所以君子才会常坦荡，小人则会长戚戚。如若放弃底线只为得到逆境中的如鱼得水，那么即使 “得水”，我们却失去了人立于世的标准。人生不如意事常八九，如若我们成了人间惆怅客，泪纵横中时常感到东西南北四面的狂风袭击，我们唯有咬定底线不放松，确信身处逆境时之时正是考验我们内心之际，坚守住底线，便寻找到了为人的价值、做人的理想以及修身立命的准则。
逆境中坚守底线，是实现自我价值的保证。刑场之上，一抚素琴。嵇康气清神宁，视死如归。无论是俯首为其请命的三千太学生，还是威严在上的一国之君，都不曾令他分神、动摇。此时的他命悬一线，他只须低头一句话，便生；继续坚持，则亡。他扬起眉一句“拿琴来！”潇洒从容。《广陵散》尽，嵇康亡。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线，即使生命不在，也不肯趋附司马家族。一曲绝响，让他顶天立地，实现自我价值，高山仰止，景行行止，让后世仰望。
逆境中坚守底线，是追求人生理想的前提。流水淙淙，菊香阵阵。“悟已往之不谏，知来者之可追”的彭城令，饥冻虽切的他终于明白心为形役的惆怅与独悲，于是他怅然慷慨，即使饥寒交迫，也毅然决然的远离污浊官场，坚守心灵的底线。富贵非他的愿望，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源才是他心之所向，他在逆境中坚守了自己的底线，实现了自身的人生理想。
逆境中坚守底线，是修身立命的准则。人之底线，犹如树之根，树无根，生则不久，人无底线，立世则不长。春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响，在诸侯混战的时期，孟子于乱世之上坚守底线，于追名逐利之际提倡克己复礼，以“先义后利，舍生而取义”的底线要求自己，才会在混乱时代以微弱之躯名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒。正是他在逆境中的固守底线，才能在时代的青史画卷上留下如此浓墨重彩的一笔。
阅读下面的材料，根据要求写作。在缤纷的世界中，无论是个人、群体还是国家，都会面对别人对我们的定义。我们要认真对待“被定义”，明辨是非，去芜存真，为自己的提升助力；也要勇于通过“自定义”来塑造自我，彰显风华，用自己的方式前进。
以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于600字；④不得抄袭，不得套作。
该作文题，以其独特的思考性和与现实生活的紧密联系而引人注目。该题目通过材料作文的形式，深入探讨了“被定义”与“自定义”的主题，不仅考察了学生的逻辑思维能力，也对其独立思考和自主观点的形成提出了挑战。
从材料的表述来看，天津卷作文展现了其精细的逻辑构建。题目首先通过“无论是…还是…”的句式，强调了个人、群体、国家在生活多彩的世界中，都难以避免被他人定义的情况。这种被定义的现象是普遍存在的，不可回避。然后，题目进一步提出了应对这种情况的两种策略：一方面，我们要认真对待这种“被定义”，通过明辨是非、去伪存真，使之成为自我提升的动力；另一方面，我们更要有勇气通过“自定义”来主动塑造自己，以独特的方式前行，展现个性与风采。
这种表述方式不仅逻辑严密，而且富有思考性。它引导考生深入思考如何在面对外界定义时保持独立思考，如何在接受与拒绝之间找到平衡，以及如何勇敢地定义自己，走出属于自己的道路。
同时，这道作文题也具有强烈的现实指向性。虽然题目中并未直接提及现实生活中的具体事件或现象，但通过“缤纷的世界”、“个人、群体、国家”等词句，我们可以清晰地感受到题目与现实生活的紧密联系。在这个信息爆炸、观点多元的时代，我们每个人都在不断地被他人定义，而如何在这种环境下保持自我、塑造自我，无疑是一个值得深入探讨的话题。
在审题立意时，考生需要关注几个关键点：首先，要明确对待“被定义”的正确态度，即要有辨别和决断的能力；其次，要理解“自定义”的重要性，这需要有自信和坚守；最后，要能够揭示出“被定义”与“自定义”之间的辩证关系，以及如何在二者之间找到平衡。
总的来说，该作文题以其思考性和与现实生活的紧密联系，为考生提供了一个展现独立思考和自主观点的平台。这不仅考察了学生的逻辑思维能力，也对其独立思考和自主观点的形成提出了挑战，充分体现了天津卷命题的独特性和深度。
天津卷的这则材料作文，关键词句明显，适合用关键词句去审题立意。
首先关键词是“被定义”和“自定义”，要弄懂它们的内涵
“被定义”：外界对我们的看法和评价，即他人的评价
“自定义”：我们对自我的认识和塑造，即自我看法
题目鼓励考生深入思考“被定义”与“自定义”的关系，并探讨如何正确对待他人的定义，同时勇于通过自我定义来塑造自我，彰显个人风采。要求考生在这两者之间找到平衡，既要认真对待外界的评价，又要有勇气按照自己的方式前进，即既要听取他人看法，也要有自我认知。
考生可以从前者入手，思索在纷繁的“被定义”中如何运用清醒的头脑与明辨的眼光，去伪存真，为我所用；也可以从后者入手，发现自己的价值，展现自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前进；还可以将两者结合起来，探究其间的辩证关系，在“被定义”与“自定义”的良性互动中成就更好的自己。
审题立意
“自定义”
“被定义”
2
1
关键词
外界对我们的看法和评价，即他人的评价
我们对自我的认识和塑造，即自我看法
二
者
关
系
“定义”是一个富有深度和广度的题目，它要求考生关注自我认知与外界评价之间的关系，并探讨如何通过自我定义来塑造自我、彰显个性，辩证思考。在解读和写作过程中，考生需要注重思考深度、逻辑严密性和表达清晰性，以展现出自己的语文素养和思维能力。
参考立意
1.坚守本心，不因外界的“被定义”而动摇
2.撕下他人贴的标签，做好自己
3.博采“被定义”之长，择善而从。
4.以他人对自己的“被定义”为镜，正自己之行。
5.“被定义”中明己不足，助力自我成长。
6.自定义人生，活出真我风采。
7.明辨“被定义”，坚守自我认知。
【话题作文】
生活中，人们常用认可度/判别事物，区分高下。请写一篇文章，谈谈你对“认可度”的认识和思考。【怎么看这种用简化方式作区分】
要求：（1）自拟题目；（2）不少于600字。
解题重点
1.常用：表明认可度是人们经常使用的、比较多的用来“判别事物，区分高下”的标准，也说明它不是唯一的标准。人们应该用什么判别事物，区分高下，不应该成为作文的主体，只能是充分讨论“认可度”问题后的补充。
2.认可度：认可度≠认可。题中的认可度是大众认可度，而不是个人认可度。人们在生活中认识事物往往会借用认可度，这种做法可靠吗？认可度能判别事物、区分高下吗？
写作思路
【肯定】在接触某事物前，借鉴已经被大众接受、认可的评价，能提高判断效率。
【否定】仅仅依赖外在的认可度，可能产生对某些复杂事物的误解，甚至误差。
【思考】我们认识世界，不可避免地要借助间接经验，从认可度来认识事物、评判事物高下，但不能因为有高认可度就无条件接受该事物，而要站在客观的角度，思考它的内核，获得对该事物的真切认知，结合认可度进行审慎的判断。
eg：
立意：认可度≠真实度，判别事物应审慎使用认可度
构思：开篇表明中心论点，认可度不是判别事物的可靠标准。主体部分论证认可度会受到个人认知、价值观念、时代背景等因素的影响，具有一定的主观性与片面性，不能反映事物的真实价值，我们判别事物应当审慎使用认可度。结尾总结全文，重申论点
选材：“冷门绝学”焕发活力；凡·高的画作生前不被认可，死后被推崇；白话文与文言文之争
以审慎包容之心平视认可度
高分范文
“这家餐厅网上的评分很高，大家都认可，一定很好吃。”“这可是名牌大学，大家公认的。”……日常生活中，我们常常听到这样的说法。这些评判背后，往往隐藏着一个重要的参考因素——认可度。
认可度，从广义上说，是特定群体对某一事物或现象的普遍评价或认同程度。它反映了大众对事物特性的归纳总结，是一种群体性经验。在某种程度上，认可度作为一种社会共识，为我们提供了一个相对客观、公正的认识事物的参考标准。
人们为何常常选择以认可度为参考呢？首先，认可度具有较强的参考性。在稳定不变的环境下，代代相传的经验往往能为我们提供正确的指导。
正如费孝通在《乡土中国》中所言，在安土重迁的乡土社会，代代相传的经验让人们能按照既定的模式生活，保持社会的稳定与和谐。大众普遍认可的做法，我们选择照做就好。
其次，在快速发展的现代社会，认可度的重要性愈发凸显。信息时代，每时每刻都有海量的信息涌入，我们面临着前所未有的信息筛选。事事亲力亲为，思虑周详，显然是不可能的。将部分选择交由认可度来判断，我们可以更快地筛选出符合自己需求的信息，从而节省时间和精力。
再次，认可度还承载着一种追求安稳的考量。在生存发展面前，人们对损失往往更为敏感，自行判断可能获得更高收益，亦可能出现“不听老人言，吃亏在眼前”的损失。而依据代表稳定性和普遍性的认可
度作判断，一定程度上能降低不安全感，减少因自身判断失误而导致的风险和损失。
然而，认可度当真是判别事物价值的“万灵药”吗？其实不然。认可度是群体依据自身经验做出的判断，是一种不完全归纳，受多种因素影响，如个人偏见、信息不对称等，难保判断的准确性。因此，在参考认可度时，我们需要保持审慎和理性的态度，避免盲目跟风或过度迷信权威。
认可度也并非一成不变，它可能随着时间的沉淀和环境的变化而发生变化。诸如《呼啸山庄》这样的旷世佳作，当时也不为人所接受，面世数十载才被认可。
最重要的是，我们要认识到，认可度并非只能来自外界。认可度，实质上是人的价值判断，每个人都可以根据自己的经验和价值观形成自己的认可度。我们在参考外界认可度的同时，须秉持审慎而包容的态度，学会独立思考和判断，形成自己的认可评判标准。只有这样，我们才能在复杂多变的社会环境中坚定信念，实现自我完善和发展。
再见