专题08：非连续文本阅读（含答案）---2024-2025学年七年级语文下册期中真题分类汇编（统编版2024）
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| 名称 | 专题08：非连续文本阅读（含答案）---2024-2025学年七年级语文下册期中真题分类汇编（统编版2024） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 624.2KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-15 16:40:55 | ||
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文档简介
2024-2025学年七年级语文下册期中真题分类汇编（部编版2024）
专题08：非连续文本阅读
一、现代文阅读
（2024七下·三江期中）现代文阅读
紫荆花开
卢晓艺
①四月的龙城，20多万株紫荆繁花竞放，街头巷尾，处处皆景。
②“紫荆”也是几种植物的通俗叫法，在我市泛指各类羊蹄甲属植物，常见的有“官粉羊蹄甲”“红花羊蹄甲”等，叶片形似羊蹄踩出的即迹。
③首先来说说“宫粉羊蹄甲”。其花瓣呈粉红色或淡紫色，花期为每年春季，叶的前端往内裂开至叶片长度的三分之一处。这种“紫荆”花期较短、开花时间接近，可以达到“忽如一夜春风来，千树万树紫荆开”的效果。开花前叶片几乎落尽，而后会呈现满树繁花的壮观景象。
④另外一种是“红花羊蹄甲”。其花瓣为鲜艳的紫红色，花期全年，冬季最盛，开花时不落叶。叶的前端往内裂开至不足叶片长度的三分之一处，在南方通常不结果实。
⑤据园林专家考证，上个世纪30年代末，市农科所的专家们开始引入紫荆进行栽培。上世纪60年代，市园林局开始将官粉羊蹄甲批量种植在弯塘路、三中路等路段以及龙潭公园、雀儿山公园、柳侯公园等景区。上世纪90年代，我市绿化进程加快，市里提出要进一步将城市景现“花化、彩化、香化”，于是，大叶紫薇、木棉等开花植物得到推广种植。经过几次寒潮，不耐寒的开花植物逐渐减少，开花植物宫粉羊蹄甲开妈受到更多的关注。
⑥2011年2月，市园林科学研究所的技术人员开始对官粉羊蹄甲的开花时间登记造册，记录下近年来宫粉羊蹄甲的始花期、盛花期、末花期具体时间。紫荆花开始迈上花园城市的“主角”之路。
⑦每年6月，园林人便来到街道、公园等处，找到那些标记好的“优树”（树干直、枝权高、花朵长势旺），捡拾树下掉落的种子。工人们经过二度筛选，便将其播种到苗圃地里。在宫粉羊蹄甲成长过程中，技术人员要按时记录其日、周、月的生长量。并为其进行常态化体检、诊断治病；人工为其拔草、施肥。次年3月，技术人员开始观测、记录花蕾数量。
⑧宫粉羊蹄甲属于喜阳植物。气温对其生长影响最大，20℃至25℃最适宜其生长。据专家介绍，一般而言，培育一株宫粉羊蹄甲成为行道树，需要5年的时间。宫粉羊蹄甲一年平均可长1米，5年使可成长为行道树了，算是速生树种。
⑨如今“满城尽开紫荆花”，游人徜徉其中，流连忘返。
1．下列关于“紫荆”的解说，不正确的一项是( )
A．“紫荆”是几种植物的通俗叫法，常见的有“宫粉羊蹄甲”“红花羊蹄甲”等。
B．开花前叶片几乎落尽、叶片形状像羊蹄印是“紫荆”的共同特点。
C．“紫荆”的品种不同，花瓣呈现的颜色也有差别，或浅淡或鲜艳，花期也长短不一。
D．“紫荆”在柳州的栽种始于上世纪30年代末，如今它已是花园城市的“主角”。
2．根据原文内容，下列表述有错误的一项是( )
A．“红花羊蹄甲”的叶的前端往内分裂至不足叶片长度的三分之一处，冬季花开得最盛。
B．“红花羊蹄甲”全年开花，紫红鲜艳的花朵点缀在绿色的叶子中，很是美丽。
C．“宫粉羊蹄甲”属喜阴植物，20℃至25℃最适宜生长，因此不耐寒，难以抵御寒潮。
D．培育一株“官粉羊蹄甲”成为行道树一般需要5年，满城紫荆花开离不开园林人的努力。
3．下列对文章写法的分析有错误的一项是( )
A．文章从花形、花色、花期、品种、培育及在龙城的栽培史等方面对“紫荆”做了介绍。
B．文章整体上按照逻辑顺序介绍“紫荆”，其中第⑤⑥段按时间顺序介绍“紫荆”的栽培史。
C．第③④段介绍“紫荆”主要引用分类别的说明方法，第⑧段运用列数字的说明方法。
D．第④段中加点的词“通常”准确说明了“红花羊蹄甲”在南方一般是不结果实的。
（2024七下·南宁期中）现代文阅读Ⅰ
正是艾草飘香时
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾，我们的生活与它的交集很多，除了在野外的相遇，还有清明节前后用艾制成的青团、糍粑，端午节时挂的那一束艾。艾，究竟是怎样一种植物，能深入到人类生活的方方面面，让人类爱爱爱不完呢？
②艾Artemisia argyi，又称艾蒿，是菊科蒿属多年生草本植物，全株都具有浓烈香气。相对于香气，人们常常忽略它在7-10月间开出美丽的紫红色的花朵。
③艾的自然分布广泛，遍及中国各地，俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等地也有它的踪影。艾在野外有很多同属的植物，并且长得相似。人们常常会弄混淆艾、南艾蒿、野艾蒿、中亚苦蒿这四种常见的植物，于是，也将其统称为“艾蒿”。虽然这几种植物非常相似，但通常可以根据其叶片的绒毛、茎干及花朵的颜色来进行区分。南艾蒿俗称“紫蒿”，茎干呈紫色，通过这一点最容易与其他三种绿色茎干的品种进行区分。南艾蒿叶片正面比较光滑呈现浓绿色没有绒毛，中亚苦蒿叶片正反面均有密致的绒毛，艾与野艾蒿的叶片正面的绒毛比较稀疏叶片背面则极为密致。南艾蒿的花朵基部呈现紫红棕色，艾的花朵为紫红色，野艾蒿的花朵为红褐色，中亚苦蒿的花朵则是黄色球状。
④艾很受群众的欢迎。它在中国的传统文化中地位很高，如它象征着生命力、长寿和繁荣，自古以来便是民间信仰的图腾。因此，它堪称百草之王。
⑤艾因其独特的香气，也被人们接受和喜欢。它被广泛使用在生活中，用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、炸艾叶等。艾这种独特的香味是因何而来呢？桉油酚是艾的香味重要来源之一，被称为桉叶油素。新鲜的艾草中含有一定量的侧柏酮，这也是艾草香味的主要来源。
⑥艾有丰富的营养价值和药用价值。它含有丰富的β-胡萝卜素，每100g可食部分就含有6000μg，比煮过的菠菜含量值还要高。它的维生素K含量在蔬菜中也是比较高的，其可食部分每100g含有380μg的维生素K。维生素K也被称为“止血维生素”，在体内合成具有凝固血液作用的蛋白质时，作为辅酶发挥作用。另外，艾草有助于人体骨骼对钙的吸收，造就结实的骨头和牙齿。艾草的侧柏酮还可促进神经细胞、肝细胞等细胞组织再生。
⑦又是一年端午来，让我们爱艾草的同时，多了解艾草。
（节选自《科普中国》，有删改）
4． 下列对材料相关内容的表述不准确的一项是（ ）
A．艾Artemisia argyi，又称艾蒿，是菊科蒿属多年生木本植物，全株都具有浓烈香气。
B．艾的自然分布广泛，遍及中国各地，俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等地也有它的踪影。
C．南艾蒿俗称“紫蒿”，茎干紫色，通过这一点最容易与其他三种绿色茎干的品种进行区分。
D．因独特的味道，艾也被用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、炸艾叶等。
5． 请阅读材料，选出下列理解和分析不正确的一项（ ）
A．“相对于香气，人们常常忽略它在7-10月间开出美丽的紫红色的花朵。”这句话强调了人们更容易被艾的香气所吸引。
B．“艾也被用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、艾草面包、炸艾叶等”，说明了艾常添加到食物中，为人们所喜欢。
C．“新鲜的艾草中含有一定量的侧柏酮，这也是艾草香味的主要来源”一句中的“主要”，说明了艾草香味来源只有一种，体现了说明文语言的准确性。
D．“艾草中含有丰富的β-胡萝卜素，每100g可食部分就含有6000μg，比煮过的菠菜含量值还要高。”突出了艾的营养价值。
6．请阅读材料，说说人们喜欢艾草的原因。
（2024七下·宁远期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。
（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）
材料二：
中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。
（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）
材料三：
郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。
记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？
郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。
记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？
郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。
（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。
B．从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。
C．通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。
D．爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。
8．弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。
9．请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。
（2024七下·杭州期中）学习了《木兰诗》，夏夏同学对于女性力量产生了浓厚的兴趣，针对该主题进行了多方面的资料搜集
【材料一】
①中国古代的住宅空间遵循着“辨内外”的原则：以中门为界，将住宅分隔成“内”与“外”的空间，将“女”“男”分别与“内”“外”相联系，设置“女正位于内，男正位于外”的纲常规范。
②古代女性活动空间以“中门”为限，深居内闱，不可外出闯入男性的领地，否则便是违背妇道、不合礼制要求。未婚女性的闺房设计具有极高的隐蔽性和私密性，用来严格约束所住之人，以达到“养在深闺无人识”的目的。这些待字闺中的少女们终日被藏在闺房中，只能学习女红，看书，绘画，弹琴。
③《清明上河图》描绘了一个繁华的北宋都城汴京，画面中汴京城中有八百余人，女性仅有十多位。比《清明上河图》长一倍多的《姑苏繁华图》描绘了苏州“商贾辐臻，百货骈阗”的市井风情。画中姑苏共有一万两千余人，其中女性仅一百余人。
——《她们：中国古代女子图鉴》（有删改）
【材料二】
①一部中华民族文明史，描绘着无数女性“巾帼不让须眉”的动人故事。
②南北朝时期，就有花木兰替父从军，以勇气唤醒世人“始知生女与男同”。
③觉醒年代，革命家秋瑾创办了《中国女报》，号召妇女为争取解放而斗争。
④中共成立初期，向警予、赵一曼等共产党员，从政治本色、理想信念等方面展示她们“不爱红装爱武装”的光辉事迹。
⑤获得诺贝尔奖的屠呦呦，带领团队多年来致力于中医药研究实践，发现并成功提取的青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题，为中医药科技创新和人类健康事业作出巨大贡献。
⑥张桂梅扎根贫困山区50余年，带病忘我工作。她创办的女子高中帮助1800多名山区女孩走出大山，圆梦大学。
⑦2021年，王亚平成为中国首位进行出舱活动的女航天员。接受采访时她谈到缩小男女力量等差异的办法就是练，“男航天员坚持多久，我就坚持多久”。
……
⑧中国的女性，从来都是韧如蒲苇、灿若云霞。
——人民论坛网（有删改）
【材料三】
[新闻速递]
2023年2月6日，土耳其发生两次7.8级地震。80后的苏琴、90后的庞倩如作为蓝天救援队派出的女性救援人员，赶赴土耳其实施国际救援。
[队员故事]
2012年，合肥蓝天成立，苏琴加入。游泳、驾船、潜水、陆搜、急救导师，训练、救援中的苏琴是一位“全能型选手”。
2015年，全面过硬的专业技能让她得到了队员们的认可，成为队长。
2015年3月，合肥一架直升机出现事故，夜晚的董铺水库大坝上寒风刺骨，苏琴和队员们坚守一线，研究打捞方案，一点点摸索，最后成功定位了飞行员的位置，当飞机起水的那一刻，全场欢呼。
2023年2月6日，土耳其发生强地震，中国救援力量迅速驰援。这一次，苏琴的身份是蓝天救援队驰援土耳其抗震救灾总协调。
[队员心声]
庞倩如：我的本职工作是一名产品经理，加入蓝天救援队，主要还是想尽自己的能力为社会做点贡献。在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。一般情况下，男性队员对女性队员还是比较保护的，但是救援是非常严肃、非常紧急的，关键的时候不分男女，谁有更多的经验、谁更专业、谁更有能力，那谁就上。女性相对于男性而言，力量确实比较薄弱，像破拆重型机械的使用、长期的背负等，对于女性队员来说都是很大的挑战。但是，女性在心理救援、心理辅助、后勤协调、组织策划、抗压能力和耐力等方面，都是很有优势的。
[网友评价]
网友A：灾难救援现场应该是男性主导的场合，选择女性去参加灾难救援，不是一个很明智的选择。
网友B：我觉得女性参加灾难救援是非常酷的一件事，当代花木兰，赞！
【材料四】
妈妈不是你的名字，是你愿爱着的样子。女儿不是你的名字，是你被爱着的样子。
姐妹不是你的名字，是你一部分的故事。爱人不是你的名字，是你成为你的方式。
愿所有的角色都丰盈你，却不代替你。
让生活的琐碎迎向你，未曾磨灭你，让眼角的皱纹来自你爱笑的眼睛。
愿你要高飞便高飞，要相随便相随，要干杯便干杯，要落泪便落泪，
成为你爱的女人，喜怒哀乐都奉陪，人言可畏都无畏，你的署名请自写。
——2024“三八”妇女节特别节目主题曲《署名为你》（唐恬）歌词节选
10．下列选项中，与上述材料内容不符合的是（ ）
A．中国古代女性“正位于内”，极少有机会可以去“外面”看看。
B．中国现代女性劳动参与率高于世界平均水平。
C．根据全国人口普查数据来看，中国女性“高知”数量可观，在本硕博数量上占比都已经超过半数。
D．在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。
11．夏夏决定在推文中再介绍几位当代女性，但是不知道筛选的标准，请结合【材料二】帮助夏夏确定拥有“她力量”的女性应该具有怎样的品质。
12．【材料三】中女性参与救援队工作引起了社会热评，你更支持【网友评论】中哪位网友的观点？请结合【材料三】发表你的见解。
13．夏夏敲定了【材料四】《署名为你》作为公众号推文的背景音乐，请你判断这首歌应该以一种怎样的情感基调去吟唱？结合歌词说明理由。
A．欢快愉悦 B.温柔坚定 C.低沉忧伤 D.慷慨激昂
14．夏夏发送了“她力量”推文后，收到了不少读者的留言，有一条留言来自一位叫小梅的偏远山区女孩，她说：“我成绩优秀，但我的父亲让我读完初中就去打工赚钱，他说女孩子不用读这么多书，早点结婚生子就好，我不知道如何说服他。”请结合以上材料和你的生活经验，帮助女孩写一段文字劝说她的父亲。字数100字左右。
（2024七上·越秀期中）阅读下面材料，完成各题。
汉服之美，点燃文化自信
中国汉服有许多别称，如华服、汉衣冠、华夏衣裳，其文化历史源远流长。经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的典型代表。随着时代发展，汉服很难成为大众的日常服装，但因其蕴含深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。
材料一：
从总体上看，汉服形式主要遵循两大形制，一种为上下分体制：上身为衣，下身为裳，如冕服、襦裙等；另一种为衣裳连制：上衣下裳合二为一，如深衣、袍等。汉服除了形式特点鲜明外，还蕴含着中华文化独有的精神内涵，如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想观念；“交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念；“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现出中国人正直和谐的思想观念。因此，汉服不仅仅是汉民族的传统服饰，更是中华民族文化的象征符号，是中华文明精神的体现。
（整理自赵文静《“汉服热”对中华文化传播的意义》）
材料二：
（图片来自网络）
材料三：
①汉服是中国汉民族的民族服饰，一部汉服史等于半部中华文化史。汉服诸多特点，都可以在二十四史、经史子集里找到依据，说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变化的。
②朝代思想文化汉服变化特点
朝代 思想文化 汉服变化特点
汉朝时期 儒家思想为正统，兼收西域民族文化 以深衣为服饰主流，服饰质料乃至图文融入多民族的文化服饰的种类和式样更加丰富。
魏晋时期 独立人格和自觉精神得到发展 追求繁华、奢丽的风格，宽衣博带是这时期的流行服饰。衣式为大袖翩翩，饰带层叠，表现出飘然若仙的风格。
唐朝时期 多元文化共存 兼容并蓄，广采博收，出现了大袖衫、圆领澜衫、翻领对襟等多种装款。服饰图案也趋于丰满、华美。
宋朝时期 推行“程朱理学”禁锢人性 延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装更是拘谨、保守，色彩淡雅恬静。
明朝时期 重塑汉族礼仪 上采周汉，下取唐宋，去除元朝服制，全面恢复汉族服饰特点是宽大简洁，后期出现使用钮扣代替带结等新款式。
（整理自曹革蕾的《各朝代文化特点与汉服形制的关系》）
材料四：
①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温，越来越多青少年开始关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文化。此外，大众媒体和互联网蓬勃发展，也成为汉服推广的有利工具。贴吧、论坛发展到抖音等视频软件，让汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外，成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察，TikTok（抖音国际版）上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。
②汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。
③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。
④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。
（整理自中国新闻网《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》）
15．以下关于汉服的表述，不符合文意的一项是（ ）
A．从总体看，汉服的形式主要遵循两大形制：上下分体制、衣裳连制。
B．汉服蕴含着天人合一、以右为尊、正直和谐等中华文化的精神内涵。
C．魏晋时期受到“程朱理学”的影响，汉服样式简洁质朴，拘谨保守。
D．明朝吸收了周汉和唐宋的汉服特点，恢复汉族服饰，重塑汉族礼仪。
16．下面关于“汉服热”的说法，符合文意的一项是（ ）
A．汉服是最能与中华传统文化相结合的服饰，体现了中华传统文化的博大精深。
B．汉服文化能够突破圈层，皆因为汉服爱好者不懈地向公众介绍推广汉服文化。
C．大众媒体和互联网蓬勃发展，贴吧、论坛、抖音等让汉服开始走进大众视野。
D．TikTok上标注为“汉服”话题的短视频观看总量大，说明汉服已火到了海外。
17．下列以“汉服之美，点燃文化自信”为主题设计的活动，不恰当的一项是（ ）
A．举办各朝代汉服展览活动，介绍汉服蕴含的各朝代思想文化。
B．举办汉服缝制活动，在设计师与缝纫师指导下学习缝制汉服。
C．举办汉服体验活动，穿上汉服画画、吟诗诵词，弹奏古琴等。
D．举办汉服“日常化”活动，让人们日常都穿上汉服，推广汉服。
18．汉服受到欢迎的原因有哪些呢？请根据以上材料简要归纳。
（2024七下·广州期中）阅读以下材料， 完成各题。
【材料一】
这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士，已经不可能知道他的名宇了。让我们的烈士们干载万世永垂不朽吧！
这个营的营长向我叙说了以上的情形，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但是，他接着说：“你不要以为我是为他们伤心，不，我是为他们骄傲！我觉得我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。”
朋友当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战上是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？
【材料二】
朝鲜战争，是第二次世界大战结束后参战国最多、死伤人数最多的一场战争。在那块“世界上最不适宜大兵团作战”的地区，武器装备极其悬殊的交战双方构筑了世界战争史上最复杂的工事，跨洋过海登陆朝鲜半岛的关军实施了将这块土地变成“世界上最没用的地方”的轰炸，而为保家卫国出兵朝鲜的上百万中国人民志愿军用生命进行了感天动地的殊死战斗。
三年后，战争停止在它爆发的地方。
一九九八年夏季里最炎热的一天，我见到了当年志愿军主力军主力师主力团团长范天恩。一九五○年十一月三十日，在朝鲜半岛西部松骨峰战场上，在美军炸弹燃起的熊熊烈焰中，范天恩的团子弹耗尽，官兵们用带着弹孔的身体死死地拖住美军士兵，直至双方都被烧焦。战后，范天恩成为唯一被收入日文版的《朝鲜战争名人录》的中国团长。
一个打过无数硬仗的指挥员，一个举世闻名的战斗英雄，暮年的时候忆及他所经历的战争，无法忘记的只有普通士兵。范天恩眼里含着混浊的老泪说：“真正打起仗来，英雄是这些士兵。”
士兵，战争中最普通、最重要、最大数量的人，他们成为我写作《朝鲜战争》的唯一动因。
那些在极其艰苦的战争条件下进行了举世无双的英勇战斗的志愿军战士，即使时光过去了半个多世纪，他们依然值得我为他们动人的生命故事而歌而泣：他们曾穿着单衣埋伏在寒冷的盖马高原上，然后开始徒步追击美军的坦克；他们曾一波倒下第二波跨过尸体继续冲锋，哪怕战斗到仅剩一人；他们曾在大冰河边一个接一个用身体滚过雷区，为冲击的部队开路……每一个人都那么年轻，却牺牲得惊天动地，他们值得今天生活在和平与幸福中的所有中国人记住：记住我们这个民族曾有过如此优秀的儿女，记住我们这支军队曾有过如此不屈的精神。我们必须记住，因为他们与我们血脉相连，他们与我们走在同一个民族的历史里。朝鲜战争的历史，是上百万志愿军官兵用生命写就的，这样的历史令我在写每一个字的时候都心生敬重。我常常在写作中不由得搁笔长叹，想及今天我们的国家和我们的民族一旦面临危机的时候，年轻人能否像当年的志愿军官兵一样奋不顾身挺身而出？是否能像当年的志愿军官兵一样面对最惨烈的战斗英勇无畏？
——节选自王树增《朝鲜战争》
【材料三】
“是战斗的使命召唤我，是军人的荣耀激励我，是勇敢的兄弟陪伴我，是亲人的牵挂温暖我。这无情的战火震撼我，这漫天的风雪阻挡我，这不屈服的心不退缩，这最后的胜利属于我。我来过，燃烧过，我身后是祖国。坚守这阵地和荣誉，挥洒这热血不放弃。苍天之下，冰雪之上，高傲地耸立。如果再也不能回去，请你不要为我哭泣，替我看那山河壮丽。记住我，我来过，我爱我的祖国，我爱我的祖国！
——《长津湖》片尾曲《天地我来过》歌词
19．以下材料中不属于对中国人民志愿军战士的侧面描写的一项是( )
A．材料一：“他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。”
B．材料二：“他们曾在大冰河边一个接一个用身体滚过雷区，为冲击的部队开路。”
C．材料二：“范天恩眼里含着混浊的老泪说：‘真正打起仗来，英雄是这些士兵。'”
D．材料三：“无情的战火”“漫天的风雪”“苍天之下，冰雪之上”。
20．下列补充资料不能有力证明“坚守这阵地不放弃”精神的一项是( )
A．1979年，对越自卫反击战战斗英雄刘勇对采访记者说，自己战前给女友写终止恋爱关系的信时想：如果当兵的不舍得死，不舍得自己的爱情，祖国人民怎么有安宁的子搞现代化呢？
B．2008年春节雨雪冰冻灾害装米，为确保广州火站内60万滞留旅客的生命财产安全，广州军区某师官兵奋战天几夜，期问能短暂休息时，不少战士靠栏杆站着就能睡着。
C．2008年。“蓝盔铁汉"江汉刚强忍胃癌病痛，带领274名官兵有力保障了非洲的利比里亚境内半数以上陆路畅通，实现了他“维护和平，扬我军威：不辱使命，为国争光”的哲言。
D．2020年6月.在喀喇昆仑山与印军的边防斗争中，“00后”战士陈祥榕壮烈牺牲，践行了他生前写下的战斗宣言“清澈的爱，只为中国”。
21．下列句中对修辞手法判断不正确的一项是( )
A．美军实施了将这块地变成“世界上最没用的地方”的轰炸。(引用)
B．是战斗的使命召唤我，是军人的荣耀激励我，是勇敢的兄弟陪伴我，是亲人的牵挂温暖我。(排比)
C．记住我们这个民族曾有过如此优秀的儿女，记住我们这支军队曾有过如此不屈的精神。(反复)
D．你不觉得我们的战十是可爱的吗？(设问)
22．结合三个材料中的画线语句，你觉得其中蕴含着对读者的哪些期望？
（2024七下·黎川期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①我们的骨骼中含有大量钙元素，它是强健骨骼的中坚力量，是人体必需的常量元素。
②人体中的钙元素主要以羟基磷酸钙晶体的形式存在于骨骼和牙齿中。别小瞧了这部分钙元素，它能增加软组织的韧性，对人体的很多器官都有影响。例如皮肤、鼓膜、血管内膜、脑血管、肠道内膜的弹性都与钙元素有关。缺钙时，这些软组织会变硬，失去弹性，慢慢地让你憔悴、苍老、疾病缠身。很多人缺钙后，会出现骨质疏松、牙齿脱落等症状。由此可见钙元素对人体健康的重要性。但是钙也不能补得过多，过多的钙容易增加胆结石的风险。所以医生会建议通过食补的方式来补钙，还要多晒太阳，这样可以增加维生素D，帮助人体吸收钙元素。
（选自《科普时报》，有删改）
材料二
中国居民膳食钙参考摄入量（mg/d）
年龄段 推荐摄入量 可耐受最高摄入量
<6月 200（适宜摄入量） 1000
6～12月 250（适宜摄入量） 1500
1～3岁 600 1500
4～6岁 800 2000
7～10岁 1000 2000
11～13岁 1200 2000
14～17岁 1000 2000
18～49岁 800 2000
≥50岁 1000 2000
一般来说，大多数人认为只有老年人需要补钙，因为在老年阶段最容易患骨质疏松症。事实上，情况并非如此。其实，我们出生后就需要注意补钙，因为钙是人的骨骼和牙齿的重要组成部分。如果在婴儿期或青春期不注意补钙，可能会影响骨骼的发育和健康。14岁以后，身体发育会加快，对钙的需求也会增加。因为人体随着岁月的流逝，一旦过了30岁，骨量就在下降，吸收钙的能力也在下降，此时补钙，效果也会有所下降。即使多吃钙片，骨量也很难恢复到峰值状态。
（有删改）
材料三
对于大多数人而言，补钙非常重要。那么，有没有什么好的方法进行补钙呢？日常饮食中有很多食物都富含钙质，我们可以通过食补的方式进行补钙。比如说一杯200ml的牛奶，就含有200mg的钙，而且牛奶中的乳钙很容易被人体吸收。另外，菠菜、西兰花等深绿色的蔬菜，鱼、虾、贝等海鲜类，芝麻酱，坚果等也都宫含钙质。维生素D、维生素K等同步补充，能够让钙吸收得更好。维生素D会影响肠道的钙吸收，而维生素K参与钙骨形成的环节。维生素K在深绿色莱、豆油、菜籽油中含量较高。除此之外，运动也有助于钙的吸收。为避免一次性补充钙量过多，建议分多次食用，并避免和高钙的牛奶和豆制品一起服用，单次剂量过高，除了可能会造成胃肠道不适以外，还可能会影响钙吸收率。一般钙剂建议在餐后服用，以减少胃肠道的不适感。尤其是在晚餐后服用钙剂，最有利于人体对钙的吸收。这是因为人体在夜间十二点到凌晨期间血钙浓度最低，生长激素分泌的浓度最高，这个时候钙的吸收率和利用率才会达到峰值。
（有删改）
23．下列说法与材料相关内容相符合的一项是（ ）
A．钙是人体必需的微量元素，缺钙后会出现骨质疏松、牙齿脱落等症状，所以人体钙含量越多越好。
B．青春期不注意补钙可能会影响骨骼的发育和健康。30岁以后，人体吸收钙的能力下降，此时吃钙片无济于事。
C．日常生活中我们可以通过吃深绿色的蔬菜、海鲜类和坚果类食品进行补钙，还可以通过运动促进钙的吸收。
D．晚餐后是补钙的最佳时间，这个时候血钙浓度最低，生长激素分泌的浓度最高，钙的吸收率和利用率才会达到峰值。
24．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一主要说明了钙元素对人体的重要作用以及缺少钙元素对人体其他器官的影响。
B．材料二主要说明了中国居民膳食钙推荐摄入量和可耐受最高摄入量随着人们年龄的增长而不断增长。
C．材料三“可能会影响钙吸收率”中的“可能”若删去，会改变原句所表达的意思。
D．材料三为大多数人补钙提供了建议，同时强调了补钙过程中的注意事项。
（2024七下·郴州期中）非连续性文本阅读
材料一：①千万经典，孝义为先。
②父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
③时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
④好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
（摘自《经典国学》，有改动）
材料二：由某电视台主办的“寻找最美孝心少年”公益活动颁奖词：
这些荣获2013年“最美孝心少年”称号的孩子，他们的家庭各有各的不幸，而他们都义无反顾地承担起了照顾家人的重任，有些孩子的付出甚至远远超出了成人所能承受……当我们被少年们的孝行感动时，再回过头来看看身边自己的孩子，他们是否感激你的关爱？是否懂得帮你分忧？对你的态度是否友善……当今社会正处于转型期，孝心缺失是一个社会的典型问题，孩子孝心的缺失，导致他们对人对事都冷酷无情。若你希望自己的孩子将来成为一个具有良好品德的孩子，就赶快从孩子幼年抓起，对他进行孝心教育吧！
材料三：中学生与父母关系的调查表
项目 知道父母生日 知道家庭收入 外出给父母打招呼 主动做家务 不与父母顶嘴 与父母谈心 吃饭为父母夹菜
肯定 35% 10% 60% 10% 30% 5% 5%
否定 65% 90% 40% 80% 70% 70% 90%
从不 10% 25% 5%
材料四：天津市对多所学校中学生进行有关“孝心”的校园调查显示，九成学生认为“只要好好学习，考高分就是孝敬父母”，不少受访学生坦言，他们并不觉得记住长辈生日。帮父母做饭就是孝心的体现，负责调查的教师称，孩子对考好成绩就是“孝心”的理解，反映出目前中学生对“孝心”的理解和执行有偏差，中国传统孝道迷失在考分红榜之下。“孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失，主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。在家庭生活中，我们常看到这样的镜头：孩子吃完饭，将碗筷往桌上一扔便匆匆离席，从不帮忙收拾饭桌；孩子身体稍有不适，父母便急前忙后，父母生病，孩子却抱怨爸妈不能像往常一样照顾他……我们的孩子脾气越来越臭，只知索取，不知感恩；只享受被爱，不知要担负责任，天津市中小学德育协会专家组成员魏永田表示，孝心教育是构建和谐社会，和谐家庭、和谐集体的基础，针对独生子女的“孝心”教育迫在眉睫，全社会应给予“孝心”教育更多的关注。
（选自互联网）
25．根据材料三写出你的一条调查结论。
26．下列选项不符合文意的一项是（ ）
A．“孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失，主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。
B．当今社会正处于转型期，孝心缺失是一个社会的典型问题。孩子孝心的缺失，导致他们对人对事都冷酷无情。
C．虽然考分红榜之下的孝道有其合理性，但少数中学生不关心家庭和父母的现象也应引起全社会的关注。
D．孝心教育是构建和谐社会、和谐家庭、和谐集体的基础。“孝心”教育迫在眉睫，全社会都应给予更多关注。
27．综合以上材料，请对学校校长提出两条你对孝心教育的建议。
（2024七下·赵县期中）阅读下面的文字，完成问题。
有知亦不可无畏
游宇明
①“无知无畏”是经常来拜访我们的一个成语，意思是：一个人无知，面对一些不熟悉的事更喜欢发表轻率的意见、作出鲁莽的决定。其实，一个人有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。
②无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有不畏的资本。知识是动态的，不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。正所谓，有知亦不可无畏。
③我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。一个人读的书再多、社会经验再丰富，才华都是有方向性的：有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的精力用在补短上，而是充分扬长，在事业上才可能取得应有的成就。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫是非感，有时叫正义心，有时叫良知，但它们的“远方”一致，就是可以引领我们的一言一行有益世道人世。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有成就，升任沁州知州，蒲城的老百姓以全钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。
④人也应该畏惧法度。好的法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻。法律使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。
⑤我想强调的是人对时间的畏惧。一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，能不能被时光铭记，从来就是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。他以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。
⑥有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！
（选自《思维与智慧》，2023年第11期，有删改）
28．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由成语“无知无畏”及其意思入手，引出话题，从而提出自己独特的见解。
B．“君子有畏”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”均可补充为本文的道理论据。
C．第③段“尺子”意为人的一言一行有益世道人世的“是非感”“正义感”“良知”。
D．文章采用了总分总结构，主体部分属于并列式论证结构，层次分明，深入分析。
29．根据文章内容，完成下列思维导图。
30．在论述过程中文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词等，请从第④段中找到这类词，并简要分析。
（2024七下·曲阳期中）阅读下面文字，完成下面小题。
延安颂
张勇
①走进陕北延安，再迈进那些土窑洞，你确实会有一种意想不到的感觉，你会顿生一种领悟。
②【甲】那些起伏绵延的浑圆的丘陵，由近而远的波浪线，多么像浩渺的波澜，你会感触到一种非凡，你会感触到皇天后土的壮阔，你会感触到一种雄浑，你会感触到一种气势！
③【乙】那些个窑洞都褶皱在沟壑，那些村庄也同样褶皱在沟壑，那些悠扬高亢的信天游从山峁飘进沟壑，那些陕北人执着醇厚的情感也流淌在沟壑，让陕北成为特别的陕北。
④【丙】和其他地方相比，这里没有险峻，这里没有平坦和海风，这里没有傲慢和炫耀……这里就只是一堆堆丘陵旋出的梯田，一排排土窑洞排出的人家村庄，一条条沟壑流淌的信天游！
⑤哦，那个信天游，给了这块皇天后土和生灵莫大的滋润！让人不禁想起豪放舞动的腰鼓！
⑥愈走进延安，你就愈加不可思议。那一代领袖居住的窑洞是那样的简陋质朴。土炕、木桌、木椅、油灯，实在再简单不过了。可是，那里的窑洞实在不平凡，毛泽东在土窑洞挥毫写出了卷卷雄文，周恩来在土窑洞里谋划战胜群魔的方略，刘少奇在土窑洞里为党的建设深思熟虑，朱德总司令在土窑洞里部署着一个个惊天动地的战略。如此，我们的领袖才能从简陋的窑洞点燃真理的火种，点燃中国革命的火种，点燃中国的希望！那个土窑洞里闪烁出的《论持久战》的光辉，照亮了中国的夜晚，照亮了中国革命的天空，照亮了中国革命的方向！
⑦就在这样一块质朴的土地上，就在这样的山峁上，那座延安宝塔，成了中国革命的灯塔；那一排土窑洞，那一排土窑洞的灯光，成了中国革命的光芒；那南泥湾的馒头能挖走中国的黑暗；那延河的流水竟然能迸溅出天安门前国庆的欢乐！那舞动的腰鼓竟能敲打出中国的喜悦！那小米喂养的枪杆竟能打出一代江山！这块土地，这块皇天后土，竟然能创造奇迹，竟然能让世界惊奇，竟然能让历史熠熠闪烁！
⑧不可思议的这片黄土地，不可思议的土窑洞！不可思议的雄才大略，不可思议的历史的篇章……
⑨不可思议的延安啊！这里有厚重，这里有博大，这里有雄浑，这里有壮阔，这里有不可阻挡的气势，这里有大智大勇，这里有的是艰苦卓绝，这里有不屈不挠……所以，这里有更多的光明！这里有更多的思想闪烁！这里有更多的伟大！
⑩走进延安，再迈进那些土窑洞，我们突然有一种心灵的震荡，有一种骨子里的觉悟，啊，这片神奇的土地！
31．下面的句子出自原文，它应该放在文中的哪一处？（ ）
在延安，在陕北，登高远望。
A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处
32．文章第④段运用了什么写作手法？有什么作用？
33．延安的“不可思议”表现在哪些地方？请结合文章内容简要概括。
（2024七下·覃塘期中）现代文阅读Ⅱ
修鞋老人和他的小摊
①一台上线机，一块工字形的黑铁钉垫，一块胶皮围裙围在腰间……在小区门口附近，修鞋老人和他的小摊是一道特有的风景。
②老人姓李，七十开外，花白头发，岁月的犁铧在他的额头耕起了明显的沟沟坎坎，脸上写满了生活的沧桑，穿着一身青色的中山装，手臂上戴着双青色的袖套。他很热情，见到每一个出入小区的人，脸上都会露出善意的笑。小区里的人鞋底穿了，鞋帮断了，拉链脱了扣，大都往他那儿送。把皮鞋往鞋摊前一扔：“师傅，早点修好啊。”下午下班回家，一双双焕然一新的皮鞋已整整齐齐地摆在鞋摊前。
③近年来我经常散步，一双皮鞋，磨损严重，即将洞穿见底，舍不得扔掉，准备拿去修补一下，让它“涛声依旧”。那日，天气凉爽，我来到李师傅处修鞋。看见我，老李微笑着对我打招呼：“来了啊！”“鞋又坏了。”我脱鞋，老李顺手扔给我一张干净的布垫子，让我踩着。
④见人不多，我与老李拉起了家常。老李告诉我，他原先是本市一家皮革厂的工人，干的就是做鞋子的活。企业改制回家后，出于对这门手艺的热爱，以及生计的需要，他走上了街头，干起了修鞋的营生，一干就是二十多年。谈着、谈着，他聊起了心得：“干修鞋这个行当首先得沉住气，要做到生意好坏都要耐住性子坚守。其二不要恋大钱，一二元的生意也要全心去做。另外，重要的是要保证质量，让大家伙满意，你才能在街头站住脚。做这行成就感更重要，街坊邻居离不开我的手艺，而我也离不开他们的陪伴，日子一天天过得很舒心。”
⑤我不无担忧地说：“现在修鞋的人已经不是很多，你还能干得下去吗？”老李坦然一笑说：“现如今人们的生活水平有了很大提高，但是勤俭节约的传统还是不能丢。鞋子穿烂了穿坏了的还大有人在，所以我的这门手艺不能丢，要为大家伙提供方便啊！”多么实在的老李，多么朴实的话语。
⑥银杏树荫下，老李嘴里叼着两枚黑铁钉，膝间夹着那块工字形的黑铁钉垫，右手的小锤使劲锤下，“嗨”的一声，那鞋砸得够实够准。他身子微微前倾，换只手，飞快地在上线机上绕了线，左手掌着鞋子，右手一上一下，优美匀称地上下绞动，“咔咔”声中，一双“患病”的鞋子已完成了脱胎换骨的转变。一小时不到，他用刀子修理平整，甩给我一句：“你就放心穿吧！”
⑦我信得过他，心满意足地穿上皮鞋，交了钱，离开。
⑧暖风拂面，夕阳正红，在阳光映照下，那排银杏树和老李头顶的白发，都泛出一层金色的光。这是幸福生活的色彩。
⑨简单的职业操守，通过时间的磨练，老李的敲打声仍旧敲出了生活的趣味，敲出了岁月的痕迹，让人感到不论从事什么职业，都是一种信仰和追求，一切生活工作的目的就是与人一种情感和责任的交织。后来由此我常常回忆起母亲穿针引线的情景，以及对儿女唠叨的用心所在。
⑩人间有味是清欢。就像这位修鞋匠，即使生活不富裕，却一样的快乐和幸福。
（选自《大江晚报》2022年7月1日版，有删改）
34．阅读文章③～⑦段，根据提示，以“我”的视角概括相关情节。
鞋子磨损严重， →补鞋时， →修好鞋， 。
35．请按括号里的要求完成问题。
①老人姓李，七十开外，花白头发，岁月的犁铧在他的额头耕起了明显的沟沟坎坎，脸上写满了生活的沧桑，穿着一身青色的中山装，手臂上戴着双青色的袖套。（从描写角度赏析）
②暖风拂面，夕阳正红，在阳光映照下，那排银杏树和老李头顶的白发，都泛出一层金色的光。（分析句中加点字的含义）
36．作者以“我”的视角讲述修鞋老人老李的故事有何好处？
37．文章中的修鞋老人是一个怎样的人？请结合两个具体的事例进行分析。
38．语文教材前三个单元的主题分别为“群星闪耀”“家国情怀”“人性光辉”，你认为本文与哪个单元的主题最为契合？说明理由。
（2024七下·道县期中）实用类文本阅读
海“溶”塑料，让海洋不再哭泣
①曾经，塑料的发明为人类带来了许多意外的惊喜。然而，现在有关塑料污染的报道不绝于耳。特别是近几年来，海洋塑料污染更是引起全世界的关注。
②在全球范围内，每年大约有3亿吨塑料被废弃，每年流入海洋的塑料垃圾大约有800万～1200万吨。海洋已成为塑料“垃圾场”，而传统塑料的降解需要几十甚至几百年时间。
③海洋中有很多肉眼不可见的塑料，通常被称为“微塑料”。有科学家认为，微塑料要比肉眼可见的塑料危害更大，原因在于：
④微塑料在海洋中的扩散性更强。荷兰科学家曾研究过太平洋塑料垃圾带，发现微塑料虽然只占到塑料总质量的8％，但是却占到浮在此区域塑料面积的94％。微塑料在海洋中无处不在，且具有很大的隐藏性。2017年，我国“蛟龙号”载人潜水器从大洋深处4500米处带回的海洋生物，在其体内竟也检出微塑料的成分。微塑料更容易进入食物链，对海洋生态系统造成严重的影响。美国有关人士曾指出，丢弃在水中的塑料拉圾已危害到逾600种海洋生物，造成鲸鱼、海龟、海豚、鱼和海鸟等受伤或死亡。
⑤目前对子微塑料的海洋环境行为、生态毒性及作用机制，人类还缺乏清晰的认识，也没有研究能直接证明海洋塑料对人体产生危害。但是，没有研究并不等于没有危害。
⑥那么，微塑料来自何处呢 海洋微塑料既有海源方面的输入，也有陆源方面的输入。而陆源方面的输入是海洋中塑料污染的主要来源，主要是人类在生产和生活中丢弃的塑料废弃物等。除了塑料垃圾外，人类常用的洗涤剂、护肤品及工业原料等也含有大量微塑料成分，这些微塑料成分随污水排出，往往会随着陆源垃圾输入到海洋当中。
⑦塑料污染已经让海洋不堪重负，拯救海洋成为了全人类的共同呼声，用可降解塑料替代传统塑料无疑是一条具有战略意义的路径。但是，由于海水并不具备生物降解的条件，因此单纯依靠可降解塑料是不行的。
⑧中国科学院工程塑料研究中心根据海洋环境的特点，在国内率先开展了海“溶”材料的研发。研究团队经过反复试验，成功实现了材料在海水中的快速降解。现在，他们研发的海“溶”塑料可以在数分钟到几百天内降解消失，最终分解为不会对环境产生危害的小分子。未来，研究团队还布望海“溶”塑料的降解模式能够实现智能化，对其降解性能进行调控，从而满足材料的使用性能和环境适应性。
(选自《百科知识》2019年4期，有删改)
39．下列说法与选文意思相符的一项是( )
A．从大洋深处4500米处带回的海洋生物体内也被检出微塑料的成分，可见微塑料在海洋中无处不在，深海中也未能幸免。
B．丢弃在水中的塑料垃圾对海洋生物危害极大，已造成逾600种海洋生物受伤或死亡。
C．且前，人类已经清晰地认识到微塑料的生态毒性及作用机制对海洋生物和人类带来的严重危害。
D．我国科研人员研发的海“溶”塑料可以在数分钟到几百天内降解消失，研究团队还实现了对其降解性能的调控。
40．下列说法不正确的一项是( )
A．选文是从海洋塑料污染现状、微塑料危害更大的原因、微塑料的来源、我国海“溶”塑料研发成果四个方面来进行说明的。
B．第④段画线部分作者列举两个相差极大的数据，说明了微塑料在海洋中具有很强的扩散性和隐蔽性。
C．第⑥段画线部分“主要”一词说明了陆源输入是造成海洋微塑料污染的主要因素，但又不是唯一因素，体现了说明文语言的准确性。
D．选文的标题，一方面运用拟人的修辞手法，激发读者的阅读兴趣，另一方面体现了中国的研究对保护海洋环境做出的贡献。
41．为了让海洋不再“哭泣”，请你结合选文内容，提出两条合理化建议。
（2024七下·隆回期中）阅读材料，完成下面小题。
“夸否”？“喷否”？
【材料一】
近期，各类“夸夸群”在网络上引发热议，高校学生纷纷创建各自“夸夸群”，在群内，被人夸奖是家常便饭。例如，有人提出“学习了一下午，求夸”，便会有群友夸赞称，“能抵制住外界的诱惑而认真学习，说明您是一个自制力很强的好孩子，夸”。
除了这种真应该表扬的同学，无论是网购遇见无良骗子，还是实习被上司批评，一桩桩令人心情糟糕的“人间惨剧”经过群友们充满善意与创意的夸赞，都能瞬间变得温暖而治愈，这便是“夸夸群”的神奇之处，不少高校“夸夸群”中的“群规”就是“没有规则，各种夸，直接夸，随意夸”。在浙大“夸夸群”里出现了一条“求夸”消息：
“坐错公交车，伞也丢了，求夸！”
短短几分钟，群友们便献上了精彩纷呈的花式夸赞：
“居然没丢手机，还能给我们发消息的你就是最棒的！”
“假如不坐错公交，你一定不能看到别样的风景，这实在是平凡生活中的一场奇遇！”
“夸夸群”在网上持续“发酵”，不少商人从中看到了商机，在电商平台乘势推出“夸人服务”，买家只要付款就能被人不断从各方面夸赞。
（《北京青年报》《钱江晚报》）
【材料二】
专家1：“夸夸群”在一定程度上是一群在生活、工作、学业重负下的灵魂抱团取暖。那些入群的人未必真的会把他人随意夸当真，但在某个时刻，一句夸奖能让人重拾自信，也能在人生低谷或黯淡时增添一抹亮色。此外，现在是一个强调自我表达的时代，大家想要发声，想要得到他人、社会的关注，找到个人价值。
（澎湃新闻）
专家2：“夸夸群”是一种“速食文化”的体现，短时间内可能会带来一些愉悦感，但是很快就会失去效果。毕竟是虚拟网络上来自一群互不相识者的盲目夸赞、盲目追捧，仅仅是“为夸而夸”。随着快手、抖音、快闪等APP的出现、爆红，越来越多年轻人单凭网上关注度、粉丝数量来体现自我价值。一时“飘飘然”没什么，可怕的是长期把它当作标杆，当作真理，分不清虚拟、现实，甚至形成依赖，认为只有从“夸夸群”才能获得快乐。
（手机搜狐网）
专家3：长期缺少激励的大学生，在“夸夸群”里相互夸人，可以在一定程度上释放压力，纾解个人情绪。但并不是大学生的所有行为都值得夸奖，陌生人对大学生做出的不妥当行为无选择地进行夸奖，并不利于大学生的成长成材。大学生不能过度沉迷于“夸夸群”，要谨防在过度夸人的生活里迷失自我，变得自大、自负，误认为自己的一切行为都是正确的。（聊城新闻网）
【材料三】
马斯洛需求层次理论认为，人类的需求是分层次的，由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。
【材料四】
与“夸夸群”截然相反的是“喷喷群”。面对“喷喷群”的各种“怒喷”，没点抗压能力不行。“你长脑子是为了显高吗”“看在你丑的份上，就当你是对的吧”……各种批评“喷涌”而出，有几个人能微笑着看完？
“夸夸群”与“喷喷群”哪个更有用？3月17日，一场史诗级辩论赛拉开帷幕。
喷喷辩论队认为：“喷喷群”是秉持着快乐的精神在群里抬杠，是告诉您不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中发现自己的闪光点，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。同时，“喷喷群”告诉我们这个社会就是多元的，每个人都有不同的观点，你要学会接受它，在接受的过程中不断培养自己解压的能力。
夸夸辩论队认为：一个人遇到挫折或不如意的事情时，“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，从而恢复应有的斗志和状态，夸的人开心，被夸的人也开心，这是双倍快乐。大家都无条件地积极关注你，认同你，即使这些认同有时候看上去比较虚假，但是心理学理论告诉我们，人们对包在谎言之中的善意仍欣然接受。
（大众网）
42．下列对上述材料相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．材料一中加点字“这”是指当人们遇到令人心情糟糕的事情时，经过群友们充满善意与创意的夸赞，能瞬间变得温暖而治愈。
B．材料一中加点词“发酵”指的是“夸夸群”在网上的影响力越来越大。
C．材料二中专家3认为“夸夸群”可缓解长期需激励的大学生的个人压力，但需谨防迷失自我。
D．材料三印证了“夸夸群”的火爆符合马斯洛需求层次理论中有关生理需求、社交需求、尊重需求的理论。
43．喷喷辩论队和夸夸辩论队对谁更有用各执一词，你怎么认为？请结合上述材料和自己的生活体验阐述理由。
（2024七下·红花岗期中）阅读理解
山城故居
朱 霄
①父亲来自乡下。他带着一腔的憧憬到省城读书，几年后就有了山城的家。我喜欢这个家，远离山城后更是常常怀想。
②小城有连绵的山峦，映衬着工业污染极少的聚居地，然而那时，小城也时常被沙尘暴席卷，小楼原本暗色的砖墙成了赤黄。
③小城的居民自有一套生存的法则。大人们总能准确地预测沙尘暴，并等闲视之。沙尘暴即将来临，母亲把我从门口小卖部的门槛上领回家去。能听到一路上的人都在嚷嚷，他们脚下的步子却一点也不急。
④沙尘暴期间，我们会关紧门窗，一起坐在屋里，聊天或是打牌——如今流行的说法是家庭游戏，花样也越来越多，但依我看，无非是把过去的打牌称为卡牌游戏，家长抱有教育的目的。我们也常坐在最小的卧室里，一进门窗帘就拉起来，屋里更暗了。母亲开灯，我同姐姐一起在床上跳舞。床被踩得味咚响，一人挨着一顿骂，母亲说床上已经有了个大窟窿，全靠厚厚的被褥伪装。以为母亲是唬我们的，但后来搬家收拾东西时，果真发现了一个洞眼。
⑤父母都很健谈，从前的故事也总是在这时候讲起。父亲喜欢讲他过去上学时吃的苦，母亲就攀着讲她骄傲的成绩。父亲说他解题又快又准，母亲就闲扯他笨若老牛。两人的对话从不上火，慢慢地聊着，有时唱唱反调，话题也不知走向哪里。记忆最深刻的，是父亲的馍。父亲中学时代住校，没多少钱吃饭，奶奶便提前做好馍让他带了去，抵一周的午饭。冬天还好，那馍只是被冻得硬了些，啃来也罢。夏天放久了会长出霉斑来，父亲不得不继续吃，否则就得饿着。父亲忆苦思甜，母亲往往是用这个故事来斥责我与姐姐挑食。父亲不在的日子里，她又讲过一次，却落下泪来。
⑥____。沙尘暴来时、家里的暖气总会出岔子，我们已经习以为常。父亲是修暖气的一把好手，母亲后来也是。他们对故障的判断出奇的一致，都是“放水即可”。我同姐姐站在远处，看暖气阀门被拧开，褐色的水伴随着气体的噗噗声滋射出来，他们淡定地端着脸盆盛脏水，也有防不住的时候，一个卧室的墙上就落了很多褐色的斑点。
⑦小孩子常有乱七八糟的想法，父母也总是惯着。有一段时间，我和姐姐喜欢看电视上播的一部动画片，里面有好几个主人公变身的情节。于是家里四个人都有了自己在动画片里对应的角色，在傍晚争抢着变身。以口舌为剑。矛盾最后都圆满解决，一般以所有角色结盟在一起为结局。
⑧游戏时间，父亲偶尔不在家。若是无聊了，我们就开始担心他。窗帘外是漫卷的西风、肆意的沙砾，能听到小石子被刮起来打在窗户上的声音。将窗帘拉开一点。有时能看到外面模糊的人影。家里的三名女性忧心忡忡一会儿，就寻了别的乐子，忘记了在外的他。
⑨现在也是。我们分居各地，偶尔为对方忧心忡忡一阵，便转向了其他的事情。山城早没了漫天沙尘，但我仍然记得沙尘暴来临的前夜，我把鼻尖贴在窗户上，嗅到尘土的味道，屋里暖暖的氛围模糊了窗外的冰冷世界。
44．下列对文章内容的理解最恰当的一项是（ ）
A．父母关系不好因而时常唱反调
B．山城如今依然被沙尘暴席卷
C．儿时“我”总因淘气顽皮被母亲骂
D．沙尘暴时玩丰富的家庭游戏
45．下列诗句填入文章空白处最恰当的一项是（ ）
A．月有阴晴圆缺 B．屋漏偏逢连夜雨
C．山重水复疑无路 D．千磨万击还坚劲
46．文中“父亲的馍”的故事让人难忘。请以父亲的口吻，用第一人称“忆苦思甜”。
47．阅读分享会上，小文认为尾段“屋里暖暖的氛围模糊了窗外的冰冷世界”一句意味深长，朗读时应舒缓平和，对加点字“暖暖”和“冰冷”重读。你认可她的看法吗？请简述理由。
（2024七下·沿河期中）阅读理解
少刷手机多看书
孙晓屏
①网络上流行一句灰色幽默：“世界上最遥远的距离，是我在你身边，而你却在玩手机。”放眼望去，公交地铁、人行道上，甚至正在驾驶摩托车、汽车的司机都在玩手机。上至银发老人，下至穿着尿不湿的孩童，无一不是在刷着抖音，盯着手机屏幕。很多人没时间锻炼，没时间亲子和尽孝，但却有大把的时间对着手机沉思傻笑。他们不再愿意，甚至没有能力与身边人交流，而是倾心于与素未谋面、“潜伏”在网络另一端的“朋友”谈天说地。
②诺贝尔文学奖获得者莫言在其公众号里说道：“刷视频只是一个阶段性的现象，读书才是更值得做和最应该做的事。”一语惊醒梦中人。在过去的2023年，自己基本没怎么读书，一年之中，只到市图书馆借过唯一一本《读者》合装本，前前后后看了大半年才粗略看完，就连儿子都批评我不学无术，拿起书本就瞌睡，刷起视频不会累。
③为什么看书总是犯困，而玩手机就不会累？我在知乎上找到了具有“技术含量”的答案：因为看书需要思考，而玩手机不需要动脑。玩手机，就好比有人陪你聊天，它的反馈很及时；而读书就好比与人面对面聊天，自己说了半小时，听众才回你一句，其反馈信息少，因此玩手机比读书更有趣。
④最近，因眼睛不适到医院就医，医生只是进行了初步检查，就斩钉截铁地告诉我：你这是典型的干眼症。今后要少玩手机，少看电视、电脑，特别是夜晚光线没有白天强，更要注意！就医结束，看着处方上“干眼症确诊”几个字，思绪万千，悔恨之情涌上心头。小时候，为了保护视力，爸妈总是让我晚上少看书，还省吃俭用让我补充营养，但过去看的书很多，视力也没下降多少。近年来，自己读的书越来越少，视力却呈加速度在下降。
③元旦假期，认真总结过去的一年，因为读书少，带来的便是心灵的空虚，知识的匮乏，能力的恐慌；因为读书少，视野和眼界变得狭窄，在工作生活中更容易动怒；因为读书少，刷手机的时间多了，与人沟通交流的时间少了；因为读书少，思想变得消极，思维变得迟钝，解决问题的办法少了；因为读书少，格局低了，快乐少了，对他人的一言一行变得更敏感更在乎了；因为读书少……
⑥痛定思痛，我下定决心，与家人约定，新年伊始少刷手机、多看书。到书架翻出尘封已久的《纳兰词》认真阅读。用情，体会纳兰性德通过文字寄托的思念与落寞；用心，感悟生活的不易与生命的真谛。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。青春易逝，容颜易老，唯有在书的世界里，亮着里星点点的灯，让人寂静欢喜。
⑦想要除去田野里的荒草，最好的办法是种上庄稼。同样，想要除去心灵的荒漠，最好的办法就是学思践悟。读书，能拓宽灵魂的广度和宽度，能在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的强大内心；读书，是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。因为，你读过的书，其实早已融进你的血液，你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书，只要一个触动点，思维和灵感就会喷涌而出。
⑧脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”今天多学一点知识，明天就少一句求人或少说一句废话。新年伊始，让我们放下手机，大家一起多读书、读好书。
选自《楚雄日报》（2024年1月13日）
48．下列表述与原文不相符的一项是（ ）
A．放眼望去，随处都可以看到玩手机的人，上至老人，下至孩童。很多人没时间锻炼，却有大把时间对着手机沉思傻笑。
B．在过去的一年里，自己基本没有怎么读书，连一本《读者》前前后后大半年才粗略读完，连儿子都批评我不学无术。
C．我因眼睛不适到医院检查出“干眼症”，才想起是因为小时候勤奋好学看书多，因视力下降导致的疾病。
D．我下定决心，与家人约定，新年伊始少刷手机、多看书。于是认真阅读了《纳兰词》，用情体会，用心感悟。
49．根据表格内容，再补写两个“看书总是犯困，而玩手机不会累”的原因。
看书总犯困，玩手机不累→ ①看书需要思考，玩手机不需要动脑。
②读书，反馈信息少；玩手机反馈信息及时。
③ 。
④ 。
50．结合文章内容说说你对第②段画线句子的理解。
想要除去田野里的荒草，最好的办法是种上庄稼。同样，想要除去心灵的荒漠，最好的办法就是学思践悟。
51． 阅读下面的材料，结合文章内容，谈谈你从中获得了哪些启示。
链接材料：随着时代的发展和社会的进步，智能手机的使用越来越普遍，学生使用智能手机的人数也在急剧上升。调查数据显示，有71.67%的学生经常使用智能手机，有37.08%的学生拥有个人专属的智能手机。从使用功能来看，有50%以上的学生会用手机玩网络游戏，有41.87%的学生用手机听音乐、看漫画、新闻、资讯、小说等，有16.04%的学生用手机聊天交友，学生用手机进行游戏娱乐是其最主要的功能之一，手机游戏是中小学生能够参与的最便利、成本最低的娱乐活动，他们借助手机游戏来对抗相对单调、压力较大的校园生活。
（2024七下·余江期中）阅读以下材料，完成小题。
小明在语文综合性学习活动中收集了大量课外学习材料，并进行了整理。
材料一：
①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。
②如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。又如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。
③很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。
（整理自《中国文化亮点通俗读本》）
材料二：
①2022年1月1日，《唤醒甲骨文之古字新说》在网络上线。在60篇融合了现代想象与历史底蕴的故事里，每一个古老的文字，都被赋予了灵性和温度。
②国家图书馆副研究员赵爱学认为：古老文字与三千多年后的网络文学碰撞出了令人满意的火花；我们希望蕴含祖先智慧的古老文字能以生动、有趣的方式走到大众中间；网络文学为甲骨文化的传播提供了一种可能。
③中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。然而，对于网络文学的属性，研究界依然存在争议。
④网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。比如，网络文学比之传统纸媒出版，具有更低廉的成本，更有效的话语符号增值性等特点。在文学属性上，中国网络文学，一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。
⑤就此而言，中国网络文学是网络时代文学对中国文学传统的继承和发展。这里的“文学传统”是指：以儒道释体系为思维特征的中国古典文学传统，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；还有发韧于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。
（整理自网络）
材料三：
①《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目。该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼和欣赏，带动全员重温学过的古诗词，从古文化中汲取营养，涵养心灵。
②《中国诗词大会》第二季受到各年龄段的观众关注。调查数据图如下：
③《中国诗词大会》第二季冠军上海复旦附中16岁女生武亦姝以其广博的诗词知识和好似从唐诗中走出的古典气质倾倒了观众。第三季冠军杭州快递小哥雷海为在送快递的空闲时间，背诵随身携带的鉴赏词典，迄今已积累了几千首诗词，让诗词的梦想照进了现实。
④在源远流长的中华优秀传统文化中，诗词是与当下勾连最密切的元素之一。《中国诗词大会》一开始就精准找到这个创作基点，而后每季节目又在此基础上通过环节设置和内容表达的创新巧构，拉近诗词与大众的距离。行至第七季，《2022中国诗词大会》每期选题都有扑面而来的现实感和烟火气，“江山”“少年”等泛见于寻常生活中的意象架构起了贯通古今的桥梁。
（整理自网络）
52．小明很关注网络文学，以下是他对网络文学的认识，其中与材料内容相符的一项是（ ）
A．当下中国网络文学已经进入一个繁荣期，对网络文学的属性达成共识。
B．网络文学与传统文学一样，具有商品属性、文学属性和网络属性。
C．在文学属性上，中国网络文学主要表现为对“审美愉悦”的重视。
D．中国网络文学继承了中国古典文学、通俗文学传统和“新文学”主潮。
53．小明根据材料三整理了以下信息，其中与材料内容不符的一项是 （ ）
A．《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目，参赛选手们比拼的是诗词知识和鉴赏能力。
B．观众对《中国诗词大会》第二季的关注度，19岁以下的人群最高，50岁以上的人群最低。
C．诗词是中华优秀传统文化与当下勾连最密切的元素，《中国诗词大会》就是鲜明的例证。
D．《中国诗词大会》在环节设置和内容表达上不断创新巧构，努力拉近诗词与大众的距离。
54．小明仿照材料一对下面文字的形与义进行了分析，其中不正确的一项是（ ）
A．“信”，左“人”右“言”，“人言为信”，意为人说的话真实可信。
B．“休”，由“人”和“木”构成，一人靠在树旁，因此有“休息”之意。
C．“吠”，由“口”和“犬”组成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。
D．“苗”，上面是“草”，下面是“田”，意为田中长的草，所以指野草。
55．作为中学生，我们如何继承、发扬中华优秀传统文化？请根据材料分点概括。
（2024七下·百色期中）现代文阅读Ⅰ
【材料一】
短视频的利与弊
①短视频即短片视频，是一种互联网内容传播方式，一般是在互联网新媒体上传播的，时长在5分钟以内的视频。随着移动终端普及和网络的提速，短平快的大流量传播内容逐渐获得各大平台、粉丝和资本的青睐。
②随着网红经济的出现，视频行业逐渐崛起一批优质的内容制作者，抖音、微博、秒拍、快手、今日头条纷纷入局短视频行业，募集一批优秀的内容制作团队入驻。到了2017年，短视频行业竞争进入白热化阶段，内容制作者也偏向专业化运作。
③截至2023年6月，我国网民规模达10.79亿人，短视频用户规模为10.26亿，占网民整体的95%，短视频领域市场规模已超3000亿。
④没事“刷一刷”、闲时“看一看”、随手“拍一拍”……短视频已融入人们的日常生活。短视频何以令人沉迷？研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引，短视频因其较强的视觉感染力，很容易传播扩散；其次，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足；再者，短视频短小便捷的传播形态，适应信息消费场景的碎片化；另外，短视频内容垂直深耕、算法推荐，实现精准对接用户需求。
⑤借助互联网的互联互通，短视频覆盖人群广，获取门槛低，其丰富的内容极大地拓展着青少年的视野，为青少年打开了一扇通往兴趣和知识的大门。青少年群体还可在短视频的浸润与比较中获得审美发展，在欣赏与参与中获得艺术发展，找到自己的爱好，发展自己的兴趣。同时，短视频又以其原创、新颖、丰富和鲜活的形式，讲述人们喜闻乐见的平民化的小故事，成为青少年道德教育的信息载体。
⑥一项对1974名家长进行的调查显示，92.1%的受访家长觉得青少年沉迷短视频的现象普遍。70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣，66.3%的受访家长担心孩子模仿不良的短视频内容。
材料二】
据报道，在国家网信办指导下，目前国内已有21家主要网络视频平台上线“青少年防沉迷系统”。对此，有专家认为，防沉迷系统更多是技术上的优化，让青少年正确对待短视频，不能只依赖技术，而应注重青少年数字能力和网络素养的提升。平台提供更多优质内容，家长以身作则，在陪伴中帮孩子培养健康的兴趣爱好；学校引导学生自控自律、健康上网，监管部门规范短视频平台发展，多方携手努力、相向而行，帮助青少年学会分辨、加强自律，才能让他们养成良好的上网习惯，善用短视频助力学习和生活。
【材料三】
2023年3月28日，国务院新闻办公室举行新闻发布会，国家网信办副主任牛一兵对2023年“清朗”系列专项行动的相关情况进行了介绍。在被问到如何加强短视频内容导向治理、进一步促进行业健康有序发展时，牛一兵说，短视频已经成为广大网民获取信息、获取服务、互动交流、文化娱乐的重要载体。但是有的短视频内容真假难辨、善恶不分、是非不明，有的平台重流量、轻管理，放任导向不良信息传播，严重误导公众，影响青少年健康成长，损害人民群众合法权益。
（摘自2023年3月29日《人民日报》）
56． 下列说法与三则材料意思不相符的一项是（ ）
A．短视频也叫短片视频，是一种互联网内容传播方式，视频时长一般在5分钟内。
B．短视频之所以会令人沉迷，只因人类存在“生动性偏好”，易被视觉信息吸引。
C．专家认为，让青少年正确对待短视频，应注重提升青少年数字能力和网络素养。
D．牛一兵说，短视频是网民获取信息和服务、互动交流以及文化娱乐的重要载体。
57． 下列对材料一和材料三的分析有误的一项是（ ）
A．材料一按逻辑顺序，从短视频的兴起、发展现状、易令人沉迷的原因及利弊等进行说明。
B．材料一第④段采用分点表述方法进行说明，使文章内容条理清晰，让读者容易抓住要点。
C．材料一第⑥段用作比较的方法，说明短视频对大多数青少年的学习和生活会有不良影响。
D．材料三画线词“有的”表明不是所有的短视频内容都存在问题，体现说明语言的严谨性。
58． 提升青少年的网络素养，让青少年正确对待短视频，家长、学校和监管部门应采取哪些措施？请结合材料简要概括。
（2024七下·雅安期中）阅读下面的文章，完成下面小题。
老王
杨绛
①我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
②据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
③老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
④有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
⑤有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
⑥“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
⑦我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
⑧有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
⑨他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
⑩我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”
“早埋了。”
“呀，他什么时候……”
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
59．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章主要介绍的人物是老王，从文章里不难感受到这个人物身上可以用两个字来概括：“苦”与“善”；第一部分的交代显然重点表现了他“苦”的一面。
B．作品反映的是“文革”那段荒唐动荡的社会，当时受到左的思潮，不许人们单干，所以连蹬三轮的也要组织起来。作者对那个时代是深恶痛绝的。
C．“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。
D．“镶嵌在门框里”是一种夸张的手法，更可以强调出老王步履维艰，身体僵直的形态，读后令人如见其状。
60．杨绛在《走到人生边上》之中曾写道：“做了不该做的事，或该做的没做，伤害了不该伤害的人，犯了种种错误。而事情已成过去，灵性良心事后负疚抱愧，追悔莫及。”多年后，杨绛在谈《老王》时也曾说到：“行有愧怍心不坦，时隔多年仍反思”，请你选文中的具体句子，谈谈你的理解。
61．文章在刻画人物的性格，表现人物的精神面貌，表达文章的中心方面，往往会采用一定的描写方法和修辞手法。
“他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”
请结合文本，分析以上句子的作用。
（2024七下·瑞安期中）阅读
（一）____
2023年6月13日，彭清林在送外卖的途中，跳下杭州西兴大桥，在胸椎压缩性骨折的情况下，救起了一名跳水轻生的女子，感动全国。记者问他，从近20米高的桥面跳下，你不感到害怕吗？他说：我当时有点害怕，因为我也不熟悉当地的水域，怎么跳也还没有想好，这么高，我也不能随便跳。但救人要紧，就没多想了，直接跳下去了。
（二）徐文茜勇对敌人
2021年的一天凌晨6时，西太平洋的某海域两艘外舰先后大角度转向，试图穿越正常航行的中国海军舰艇编队。26岁的女舵手徐文茜表示，“当时我们就是一个编队，在外海正常的航行，外国军舰一直在我们周围，想穿过我们编队。”军舰是海上的流动国土，这是在赤裸裸地挑衅。
面对挑衅，徐文茜听令，频繁更换舵向，阻止对方穿越编队。当被问及是否想过可能发生碰撞，她毫不犹豫回答：“思考这个干什么，干就完了!”祖国利益高于一切，包括生命，国家和人民需要我们的时候到了，我们要筑起一道屏障，不上，等什么呢？最终外舰见无机可乘，转身远去。徐文茜在采访中被问及，如果战争真的爆发，她是否害怕？她毫不犹豫地回答：“我怕，我怕打仗不用我……”
（三）祥子暴雨中拉车
……又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；A风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，B扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的河往下落，地上的河横流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿……他就那么半死半活的，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
（四）我目送老王离去而愧怍
我把他（老王）包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
（五）那一次忠诚的背叛
那是一所再普通不过的房子，在这个小城中，它绝对是最美的建筑了。古旧的青砖瓦房，早已失去了昔日的挺拔和光彩，像一个垂暮的老人，在岁月的风霜雨雪中一身沧桑地伫立。
在房子正门之上，悬挂着一块匾，上面只刻了一个红红的大字：家！一进门是个厅堂，墙上挂了许多照片，照片中的人都是当年的抗联战士，背景都是这所房子，每个人的脸上都带着虔诚与微笑。我看见了墙上的文字介绍，才知就在这里，曾先后躲藏了近300名受伤的或被日本追捕的抗联战士。
当年房子的主人是一个极普通的中年人，姓李，没有人知道他的名字，包括那些在这里藏身过的人。他们都叫他爸爸，把这里当成自己的家。有温暖，有关爱，有安全。许多次，在鬼子来搜查时，这位老爸爸都不顾自己的安危而保护着那些孩子。甚至有一次，鬼子就在这个院子里，用刀砍下了他妻子的头，他都没说出抗联战士的藏身之处。
可是，在解放后，有很长一段时间，老爸爸都遭受着人们的鄙夷和唾弃，因为有一次，他出卖了两个抗联战士，致使那两个人惨遭鬼子杀害。
那一天，鬼子得知他的家中藏有抗联战士，便气势汹汹地赶来，包围了这里。当时房中藏了14人，由于夹壁墙中只能藏12人，再多就挤不进去了，所以有两个被老爸爸安排在壁柜的夹层里。鬼子搜了个遍，也没发现什么，于是恼羞成怒，把老爸爸绑在院中的小树上，打得死去活来。后来鬼子见也问不出什么，便下令要烧房子。此时，老爸爸突然说：“不要烧房子，那是我祖上留下来的，烧了，我就没有家了，我告诉你们人藏在哪里。”
鬼子大喜。于是老爸爸将他们带到壁柜前，说夹层里有两个人。鬼子很快将两个人搜出来，也是在这个院子里，砍了他们的头。自始至终，那两个战士也没有说一句话。
那12个人从夹壁墙里出来，纷纷指责老爸爸，老爸爸说：“不牺牲两个人，一放起火来你们全得死！这是没有办法的办法！”可是，大家并不理解他，以后，这个在风雨飘摇中的建筑物便彻底寂寞下来。
文革期间，老爸爸因为此事受尽摧残，那时他已经80高龄。当他在这个院子里即将被执行死刑时，忽然来了一位颇有名望的老领导。他一见老人就跪下来，口中叫道“爸爸”，眼泪哗啦啦地掉！接下来，他向人们说出了一个令人震惊的事实，“在这房子里住过的战士，都叫他爸爸，那一次他出卖的那两个战士，也同样叫他爸爸，可他们，是爸爸的亲生儿子!”
那一刻，人们的眼里只有泪水。
在那个疯狂的年代，许多建筑被毁了，却没有人动这所房子的一砖一瓦！许多当年在这里避过难的战士，都曾来过这里，他们说，到了这所房子，有一种回家的感觉！
大多数在这里住过的很多抗联战士都留下了照片，而老爸爸一家四口却是连名字都没留下。老爸爸去世后，这里便成了小城的圣地，只是，人们再也无法去想像那一家四口的音容笑貌！人们在略显粗糙简陋的屋子里驻足，耳边萦绕着悠扬的乐曲，仿佛把人带回到那个兵马倥偬的岁月。
62．请仿造各片段材料的标题，给材料（一）添加一个“人物+事件”式的标题。
63．小瑞发现在材料（三）中大量的景物描写非常有特点。请你从划线句A或B中选择一处，赏析此材料中景物描写的妙处。
64．文本材料（五）《那一次忠诚的背叛》文末人们在驻足瞻仰，“耳边萦绕着悠扬的乐曲”，你觉得与下面哪句诗句营造的氛围意境相吻合？
A：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
B：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
65．有人说，材料（三）“祥子暴雨中拉车”不应该收入“平凡的微光”这个栏目，你是否认同，请表达你的看法，结合以上文本材料与《骆驼祥子》阐述你的理由。
66．孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”请恰当运用上述材料并结合自己的生活体验，谈谈你对家国情怀的理解。
（2024七下·天河期中） 阅读以下材料，完成下面小题。
为了更好的了解茶文化，小麦收集了几则关于茶的材料进行学习。
【材料一】
2022年11月29日，我国申报“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，居世界第一。
（人民网，2022.11.29，有删改）
【材料二】
①茶源于中国，西汉时期的《神农本草经》就有“神农尝百草，日遇七十二毒，所以茶作为传统的保健饮料，已有四五千年的历史。现已明确茶叶含有茶多酚、茶多糖等生理活性成分，具有降血糖、降血压、降血脂、抗氧化、抗肿瘤等功效。但是针对其“降血糖、降血压”的有效剂量目前尚没有统一定论。
②实际上，我们的血糖升高和血压升高与饮食密切相关。都说一胖生百病，糖尿病、高血压的发病高危因素就包括超重、肥胖以及长期膳食不平衡和油、盐、糖摄入过多等。如果不能从根本上调整我们不良的饮食结构，血糖、血压也会持续上升。所以，简直就是“不可能完成的任务”。
（《大众健康》2022.4，有删改）
【材料三】
①近日，“围炉煮茶”在各大平台走红，成为今年茶饮新趋势。某短视频平台的#围炉煮茶#话题视频播放量达3.2亿次。
②其实“围炉煮茶”并不是新鲜事物，而是由云南少数民族传承多年的茶文化“火塘烤茶”转变而来。在云南，“火塘烤茶”已经融入当地少数民族的日常生活。在湖南等地，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。这种形式也不止见于南方地区，“凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，随着城镇化进程推进，高楼大厦取代了平房宅院，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。
③为何“图炉煮
专题08：非连续文本阅读
一、现代文阅读
（2024七下·三江期中）现代文阅读
紫荆花开
卢晓艺
①四月的龙城，20多万株紫荆繁花竞放，街头巷尾，处处皆景。
②“紫荆”也是几种植物的通俗叫法，在我市泛指各类羊蹄甲属植物，常见的有“官粉羊蹄甲”“红花羊蹄甲”等，叶片形似羊蹄踩出的即迹。
③首先来说说“宫粉羊蹄甲”。其花瓣呈粉红色或淡紫色，花期为每年春季，叶的前端往内裂开至叶片长度的三分之一处。这种“紫荆”花期较短、开花时间接近，可以达到“忽如一夜春风来，千树万树紫荆开”的效果。开花前叶片几乎落尽，而后会呈现满树繁花的壮观景象。
④另外一种是“红花羊蹄甲”。其花瓣为鲜艳的紫红色，花期全年，冬季最盛，开花时不落叶。叶的前端往内裂开至不足叶片长度的三分之一处，在南方通常不结果实。
⑤据园林专家考证，上个世纪30年代末，市农科所的专家们开始引入紫荆进行栽培。上世纪60年代，市园林局开始将官粉羊蹄甲批量种植在弯塘路、三中路等路段以及龙潭公园、雀儿山公园、柳侯公园等景区。上世纪90年代，我市绿化进程加快，市里提出要进一步将城市景现“花化、彩化、香化”，于是，大叶紫薇、木棉等开花植物得到推广种植。经过几次寒潮，不耐寒的开花植物逐渐减少，开花植物宫粉羊蹄甲开妈受到更多的关注。
⑥2011年2月，市园林科学研究所的技术人员开始对官粉羊蹄甲的开花时间登记造册，记录下近年来宫粉羊蹄甲的始花期、盛花期、末花期具体时间。紫荆花开始迈上花园城市的“主角”之路。
⑦每年6月，园林人便来到街道、公园等处，找到那些标记好的“优树”（树干直、枝权高、花朵长势旺），捡拾树下掉落的种子。工人们经过二度筛选，便将其播种到苗圃地里。在宫粉羊蹄甲成长过程中，技术人员要按时记录其日、周、月的生长量。并为其进行常态化体检、诊断治病；人工为其拔草、施肥。次年3月，技术人员开始观测、记录花蕾数量。
⑧宫粉羊蹄甲属于喜阳植物。气温对其生长影响最大，20℃至25℃最适宜其生长。据专家介绍，一般而言，培育一株宫粉羊蹄甲成为行道树，需要5年的时间。宫粉羊蹄甲一年平均可长1米，5年使可成长为行道树了，算是速生树种。
⑨如今“满城尽开紫荆花”，游人徜徉其中，流连忘返。
1．下列关于“紫荆”的解说，不正确的一项是( )
A．“紫荆”是几种植物的通俗叫法，常见的有“宫粉羊蹄甲”“红花羊蹄甲”等。
B．开花前叶片几乎落尽、叶片形状像羊蹄印是“紫荆”的共同特点。
C．“紫荆”的品种不同，花瓣呈现的颜色也有差别，或浅淡或鲜艳，花期也长短不一。
D．“紫荆”在柳州的栽种始于上世纪30年代末，如今它已是花园城市的“主角”。
2．根据原文内容，下列表述有错误的一项是( )
A．“红花羊蹄甲”的叶的前端往内分裂至不足叶片长度的三分之一处，冬季花开得最盛。
B．“红花羊蹄甲”全年开花，紫红鲜艳的花朵点缀在绿色的叶子中，很是美丽。
C．“宫粉羊蹄甲”属喜阴植物，20℃至25℃最适宜生长，因此不耐寒，难以抵御寒潮。
D．培育一株“官粉羊蹄甲”成为行道树一般需要5年，满城紫荆花开离不开园林人的努力。
3．下列对文章写法的分析有错误的一项是( )
A．文章从花形、花色、花期、品种、培育及在龙城的栽培史等方面对“紫荆”做了介绍。
B．文章整体上按照逻辑顺序介绍“紫荆”，其中第⑤⑥段按时间顺序介绍“紫荆”的栽培史。
C．第③④段介绍“紫荆”主要引用分类别的说明方法，第⑧段运用列数字的说明方法。
D．第④段中加点的词“通常”准确说明了“红花羊蹄甲”在南方一般是不结果实的。
（2024七下·南宁期中）现代文阅读Ⅰ
正是艾草飘香时
①《诗经·采葛》曰：“彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”其中的“萧”与“艾”都是现在的艾。艾，我们的生活与它的交集很多，除了在野外的相遇，还有清明节前后用艾制成的青团、糍粑，端午节时挂的那一束艾。艾，究竟是怎样一种植物，能深入到人类生活的方方面面，让人类爱爱爱不完呢？
②艾Artemisia argyi，又称艾蒿，是菊科蒿属多年生草本植物，全株都具有浓烈香气。相对于香气，人们常常忽略它在7-10月间开出美丽的紫红色的花朵。
③艾的自然分布广泛，遍及中国各地，俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等地也有它的踪影。艾在野外有很多同属的植物，并且长得相似。人们常常会弄混淆艾、南艾蒿、野艾蒿、中亚苦蒿这四种常见的植物，于是，也将其统称为“艾蒿”。虽然这几种植物非常相似，但通常可以根据其叶片的绒毛、茎干及花朵的颜色来进行区分。南艾蒿俗称“紫蒿”，茎干呈紫色，通过这一点最容易与其他三种绿色茎干的品种进行区分。南艾蒿叶片正面比较光滑呈现浓绿色没有绒毛，中亚苦蒿叶片正反面均有密致的绒毛，艾与野艾蒿的叶片正面的绒毛比较稀疏叶片背面则极为密致。南艾蒿的花朵基部呈现紫红棕色，艾的花朵为紫红色，野艾蒿的花朵为红褐色，中亚苦蒿的花朵则是黄色球状。
④艾很受群众的欢迎。它在中国的传统文化中地位很高，如它象征着生命力、长寿和繁荣，自古以来便是民间信仰的图腾。因此，它堪称百草之王。
⑤艾因其独特的香气，也被人们接受和喜欢。它被广泛使用在生活中，用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、炸艾叶等。艾这种独特的香味是因何而来呢？桉油酚是艾的香味重要来源之一，被称为桉叶油素。新鲜的艾草中含有一定量的侧柏酮，这也是艾草香味的主要来源。
⑥艾有丰富的营养价值和药用价值。它含有丰富的β-胡萝卜素，每100g可食部分就含有6000μg，比煮过的菠菜含量值还要高。它的维生素K含量在蔬菜中也是比较高的，其可食部分每100g含有380μg的维生素K。维生素K也被称为“止血维生素”，在体内合成具有凝固血液作用的蛋白质时，作为辅酶发挥作用。另外，艾草有助于人体骨骼对钙的吸收，造就结实的骨头和牙齿。艾草的侧柏酮还可促进神经细胞、肝细胞等细胞组织再生。
⑦又是一年端午来，让我们爱艾草的同时，多了解艾草。
（节选自《科普中国》，有删改）
4． 下列对材料相关内容的表述不准确的一项是（ ）
A．艾Artemisia argyi，又称艾蒿，是菊科蒿属多年生木本植物，全株都具有浓烈香气。
B．艾的自然分布广泛，遍及中国各地，俄罗斯、蒙古、朝鲜、日本等地也有它的踪影。
C．南艾蒿俗称“紫蒿”，茎干紫色，通过这一点最容易与其他三种绿色茎干的品种进行区分。
D．因独特的味道，艾也被用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、炸艾叶等。
5． 请阅读材料，选出下列理解和分析不正确的一项（ ）
A．“相对于香气，人们常常忽略它在7-10月间开出美丽的紫红色的花朵。”这句话强调了人们更容易被艾的香气所吸引。
B．“艾也被用于各种各样的料理和加工品，如艾草饼、艾草茶、艾草面包、炸艾叶等”，说明了艾常添加到食物中，为人们所喜欢。
C．“新鲜的艾草中含有一定量的侧柏酮，这也是艾草香味的主要来源”一句中的“主要”，说明了艾草香味来源只有一种，体现了说明文语言的准确性。
D．“艾草中含有丰富的β-胡萝卜素，每100g可食部分就含有6000μg，比煮过的菠菜含量值还要高。”突出了艾的营养价值。
6．请阅读材料，说说人们喜欢艾草的原因。
（2024七下·宁远期中）阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
孔子认为教育是“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，其中就包含着对美育的重视。今天，我们用“中国梦”来激励人心，一定意义上说就是全民族的“兴于诗”；加强制度建设、强调制度自信，一定意义上说也就是新时代的“立于礼”；“成于乐”的“乐”不仅是音乐之“乐”，快乐之“乐”，而且是在道德的普遍高尚，活力的竞相迸发，精神的昂扬向上，人民对美好生活的追求中不断实现的“天下尽欢颜”之“乐”。从古至今，先贤们对于美育的思考从未止步，这些思想结晶在今天仍具有现实意义，社会主义文化大发展大繁荣来自民间、来自大变革的时代，我们正在大踏步迈向现代化，尤其需要加强美育。
（摘编自叶小文《美育为什么重要？》）
材料二：
中华民族拥有5000多年灿烂文明。弘扬中华美育精神，用美育涵养“美丽心灵”，不妨从教育引导年轻人热爱艺术开始。年轻人通过认识和理解中华大地上的优秀艺术作品，可以形成开阔的视野和包容的心态，增强文化自觉和文化自信。引导年轻人接近、欣赏中国文艺作品之美，有助于延续优秀文化传统，增强做中国人的志气、骨气、底气。
引导年轻人对美的追求，有助于以美为媒，沟通世界。从历史上看，中华民族欢迎并接纳一切有益的文明成果。我们相信，更懂得欣赏自己国家、民族之美的年轻一代，也是在国际交流中传播美的使者。培养年轻人懂得欣赏中国之美，让他们爱上中华优秀传统文化与艺术，连接中外，并把这种精神和气质传递到全世界，一定能让世界更多更好地听到中国声音、中国故事，从心底欣赏中国之美。
（摘编自杨帆《用美育涵养“美丽心灵”》）
材料三：
郎佳子彧，1995年出生，国家级非遗“北京面人郎”第三代传承人。他用老手艺尝试做新题材，同时探索利用短视频、直播等新媒介展示传统技艺，让更多人了解并爱上面塑。
记者：北京冬奥会期间，你去人民大会堂做过展示，能讲讲那次经历吗？
郎佳子彧：我给外国友人做中国传统文化的展示。我在和摩纳哥亲王互动的时候，教他做了一个“冰墩墩”。他挺“害羞”地说，家里有两个孩子，如果只带回去一个，麻烦就大了。我又做了一个“冰墩墩”送给他，让他带回去一双吉祥物。
记者：你面前的作品叫什么？为什么想到做这样一个作品？
郎佳子彧：这个作品叫《巾帼》，是在三八妇女节制作的，很多女性医护工作者在抗疫前线做出了很多的奉献，我觉得理应做一个作品，向她们致敬。面塑当中有一个非常古老的题材就是传统戏剧，传统戏剧中有一个巾帼英雄的形象——穆桂英。我觉得在这个时代，可以把她们类比起来。一方面把传统文化和现代题材融合，另一方面从造型艺术的角度，我们的传统戏剧也是非常绚烂的。所以我就把传统和现在拼合在一起，表达对女性的敬意。
（摘编自孟繁哲《把面人捏进了人民大会堂》）
7．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．孔子提出的“兴于诗”“立于礼”“成于乐”，在今天看来，就是全民族、新时代的美育教育。
B．从古至今，先贤们的各种美育思想结晶，对于社会主义文化的大发展大繁荣具有现实意义。
C．通过认识、理解和欣赏中华大地上的优秀艺术作品，年轻人可以增强文化自觉和文化自信。
D．爱上中华优秀传统文化与艺术，并把这种精神和气质传递到全世界，郎佳子彧做了很好的示范。
8．弘扬中华美育精神，可以引导年轻人怎么做？请根据材料二概括。
9．请结合三则材料，探究郎佳子彧作为“北京面人郎”第三代传承人成功的原因。
（2024七下·杭州期中）学习了《木兰诗》，夏夏同学对于女性力量产生了浓厚的兴趣，针对该主题进行了多方面的资料搜集
【材料一】
①中国古代的住宅空间遵循着“辨内外”的原则：以中门为界，将住宅分隔成“内”与“外”的空间，将“女”“男”分别与“内”“外”相联系，设置“女正位于内，男正位于外”的纲常规范。
②古代女性活动空间以“中门”为限，深居内闱，不可外出闯入男性的领地，否则便是违背妇道、不合礼制要求。未婚女性的闺房设计具有极高的隐蔽性和私密性，用来严格约束所住之人，以达到“养在深闺无人识”的目的。这些待字闺中的少女们终日被藏在闺房中，只能学习女红，看书，绘画，弹琴。
③《清明上河图》描绘了一个繁华的北宋都城汴京，画面中汴京城中有八百余人，女性仅有十多位。比《清明上河图》长一倍多的《姑苏繁华图》描绘了苏州“商贾辐臻，百货骈阗”的市井风情。画中姑苏共有一万两千余人，其中女性仅一百余人。
——《她们：中国古代女子图鉴》（有删改）
【材料二】
①一部中华民族文明史，描绘着无数女性“巾帼不让须眉”的动人故事。
②南北朝时期，就有花木兰替父从军，以勇气唤醒世人“始知生女与男同”。
③觉醒年代，革命家秋瑾创办了《中国女报》，号召妇女为争取解放而斗争。
④中共成立初期，向警予、赵一曼等共产党员，从政治本色、理想信念等方面展示她们“不爱红装爱武装”的光辉事迹。
⑤获得诺贝尔奖的屠呦呦，带领团队多年来致力于中医药研究实践，发现并成功提取的青蒿素，解决了抗疟治疗失效难题，为中医药科技创新和人类健康事业作出巨大贡献。
⑥张桂梅扎根贫困山区50余年，带病忘我工作。她创办的女子高中帮助1800多名山区女孩走出大山，圆梦大学。
⑦2021年，王亚平成为中国首位进行出舱活动的女航天员。接受采访时她谈到缩小男女力量等差异的办法就是练，“男航天员坚持多久，我就坚持多久”。
……
⑧中国的女性，从来都是韧如蒲苇、灿若云霞。
——人民论坛网（有删改）
【材料三】
[新闻速递]
2023年2月6日，土耳其发生两次7.8级地震。80后的苏琴、90后的庞倩如作为蓝天救援队派出的女性救援人员，赶赴土耳其实施国际救援。
[队员故事]
2012年，合肥蓝天成立，苏琴加入。游泳、驾船、潜水、陆搜、急救导师，训练、救援中的苏琴是一位“全能型选手”。
2015年，全面过硬的专业技能让她得到了队员们的认可，成为队长。
2015年3月，合肥一架直升机出现事故，夜晚的董铺水库大坝上寒风刺骨，苏琴和队员们坚守一线，研究打捞方案，一点点摸索，最后成功定位了飞行员的位置，当飞机起水的那一刻，全场欢呼。
2023年2月6日，土耳其发生强地震，中国救援力量迅速驰援。这一次，苏琴的身份是蓝天救援队驰援土耳其抗震救灾总协调。
[队员心声]
庞倩如：我的本职工作是一名产品经理，加入蓝天救援队，主要还是想尽自己的能力为社会做点贡献。在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。一般情况下，男性队员对女性队员还是比较保护的，但是救援是非常严肃、非常紧急的，关键的时候不分男女，谁有更多的经验、谁更专业、谁更有能力，那谁就上。女性相对于男性而言，力量确实比较薄弱，像破拆重型机械的使用、长期的背负等，对于女性队员来说都是很大的挑战。但是，女性在心理救援、心理辅助、后勤协调、组织策划、抗压能力和耐力等方面，都是很有优势的。
[网友评价]
网友A：灾难救援现场应该是男性主导的场合，选择女性去参加灾难救援，不是一个很明智的选择。
网友B：我觉得女性参加灾难救援是非常酷的一件事，当代花木兰，赞！
【材料四】
妈妈不是你的名字，是你愿爱着的样子。女儿不是你的名字，是你被爱着的样子。
姐妹不是你的名字，是你一部分的故事。爱人不是你的名字，是你成为你的方式。
愿所有的角色都丰盈你，却不代替你。
让生活的琐碎迎向你，未曾磨灭你，让眼角的皱纹来自你爱笑的眼睛。
愿你要高飞便高飞，要相随便相随，要干杯便干杯，要落泪便落泪，
成为你爱的女人，喜怒哀乐都奉陪，人言可畏都无畏，你的署名请自写。
——2024“三八”妇女节特别节目主题曲《署名为你》（唐恬）歌词节选
10．下列选项中，与上述材料内容不符合的是（ ）
A．中国古代女性“正位于内”，极少有机会可以去“外面”看看。
B．中国现代女性劳动参与率高于世界平均水平。
C．根据全国人口普查数据来看，中国女性“高知”数量可观，在本硕博数量上占比都已经超过半数。
D．在蓝天救援队，女性只占到约十分之一。
11．夏夏决定在推文中再介绍几位当代女性，但是不知道筛选的标准，请结合【材料二】帮助夏夏确定拥有“她力量”的女性应该具有怎样的品质。
12．【材料三】中女性参与救援队工作引起了社会热评，你更支持【网友评论】中哪位网友的观点？请结合【材料三】发表你的见解。
13．夏夏敲定了【材料四】《署名为你》作为公众号推文的背景音乐，请你判断这首歌应该以一种怎样的情感基调去吟唱？结合歌词说明理由。
A．欢快愉悦 B.温柔坚定 C.低沉忧伤 D.慷慨激昂
14．夏夏发送了“她力量”推文后，收到了不少读者的留言，有一条留言来自一位叫小梅的偏远山区女孩，她说：“我成绩优秀，但我的父亲让我读完初中就去打工赚钱，他说女孩子不用读这么多书，早点结婚生子就好，我不知道如何说服他。”请结合以上材料和你的生活经验，帮助女孩写一段文字劝说她的父亲。字数100字左右。
（2024七上·越秀期中）阅读下面材料，完成各题。
汉服之美，点燃文化自信
中国汉服有许多别称，如华服、汉衣冠、华夏衣裳，其文化历史源远流长。经过几千年的演变与发展，汉服早已成为东方服饰文化的典型代表。随着时代发展，汉服很难成为大众的日常服装，但因其蕴含深厚的传统文化内涵而受到越来越多的人喜爱。
材料一：
从总体上看，汉服形式主要遵循两大形制，一种为上下分体制：上身为衣，下身为裳，如冕服、襦裙等；另一种为衣裳连制：上衣下裳合二为一，如深衣、袍等。汉服除了形式特点鲜明外，还蕴含着中华文化独有的精神内涵，如“上衣下裳”体现了中华文化天人合一的思想观念；“交领右衽”体现了中国古代以右为尊的思想观念；“中缝垂带”“宽袍大袖”等体现出中国人正直和谐的思想观念。因此，汉服不仅仅是汉民族的传统服饰，更是中华民族文化的象征符号，是中华文明精神的体现。
（整理自赵文静《“汉服热”对中华文化传播的意义》）
材料二：
（图片来自网络）
材料三：
①汉服是中国汉民族的民族服饰，一部汉服史等于半部中华文化史。汉服诸多特点，都可以在二十四史、经史子集里找到依据，说明其是根据思想文化的传承和发展而创新变化的。
②朝代思想文化汉服变化特点
朝代 思想文化 汉服变化特点
汉朝时期 儒家思想为正统，兼收西域民族文化 以深衣为服饰主流，服饰质料乃至图文融入多民族的文化服饰的种类和式样更加丰富。
魏晋时期 独立人格和自觉精神得到发展 追求繁华、奢丽的风格，宽衣博带是这时期的流行服饰。衣式为大袖翩翩，饰带层叠，表现出飘然若仙的风格。
唐朝时期 多元文化共存 兼容并蓄，广采博收，出现了大袖衫、圆领澜衫、翻领对襟等多种装款。服饰图案也趋于丰满、华美。
宋朝时期 推行“程朱理学”禁锢人性 延续唐朝的款式特点，但变得简洁质朴。女装更是拘谨、保守，色彩淡雅恬静。
明朝时期 重塑汉族礼仪 上采周汉，下取唐宋，去除元朝服制，全面恢复汉族服饰特点是宽大简洁，后期出现使用钮扣代替带结等新款式。
（整理自曹革蕾的《各朝代文化特点与汉服形制的关系》）
材料四：
①中华传统文化博大精深，而汉服在诗词歌赋、琴棋书画、音乐舞蹈、品茗茶道等方面，都是最能与中华传统文化相结合的服饰。近年来，随着“汉服热”不断升温，越来越多青少年开始关注汉服，喜欢汉服。汉服文化能逐渐突破圈层，部分得益于汉服爱好者的不懈推广。他们会参与一些汉服讲座、汉服游园等活动，向公众介绍推广汉服文化。此外，大众媒体和互联网蓬勃发展，也成为汉服推广的有利工具。贴吧、论坛发展到抖音等视频软件，让汉服进一步走进大众的视野。汉服甚至火到海外，成为西方年轻人追捧的新时尚。据观察，TikTok（抖音国际版）上仅标注为“汉服”话题的短视频观看总量就已经突破了3亿次。
②汉服何以愈受欢迎？“汉服最吸引我的地方肯定就是其中包含的中国文化。”汉服爱好者王一帆说，接触汉服后，她对戏曲、古画等传统文化也产生了兴趣，还结识了许多志同道合的朋友。
③“穿上汉服总有一种难以言表的穿越之感，仿佛在心中对话古今。”同是汉服爱好者的关嘉美说。汉服在面料、剪裁、色彩等方面都表达着传统文化的形意之美，而汉服对身材的包容性，体现了中华文化兼容并包的特质，对当代服装设计也有借鉴意义。
④“服饰是生活美学的展示载体，也是流行文化的承载主体。汉服再次受到热捧，更是一种传统文化和民族精神的重要承载。”宁夏大学经管学院副院长冯蛟分析称。
（整理自中国新闻网《汉服“出圈”：于传统文化中发现美》）
15．以下关于汉服的表述，不符合文意的一项是（ ）
A．从总体看，汉服的形式主要遵循两大形制：上下分体制、衣裳连制。
B．汉服蕴含着天人合一、以右为尊、正直和谐等中华文化的精神内涵。
C．魏晋时期受到“程朱理学”的影响，汉服样式简洁质朴，拘谨保守。
D．明朝吸收了周汉和唐宋的汉服特点，恢复汉族服饰，重塑汉族礼仪。
16．下面关于“汉服热”的说法，符合文意的一项是（ ）
A．汉服是最能与中华传统文化相结合的服饰，体现了中华传统文化的博大精深。
B．汉服文化能够突破圈层，皆因为汉服爱好者不懈地向公众介绍推广汉服文化。
C．大众媒体和互联网蓬勃发展，贴吧、论坛、抖音等让汉服开始走进大众视野。
D．TikTok上标注为“汉服”话题的短视频观看总量大，说明汉服已火到了海外。
17．下列以“汉服之美，点燃文化自信”为主题设计的活动，不恰当的一项是（ ）
A．举办各朝代汉服展览活动，介绍汉服蕴含的各朝代思想文化。
B．举办汉服缝制活动，在设计师与缝纫师指导下学习缝制汉服。
C．举办汉服体验活动，穿上汉服画画、吟诗诵词，弹奏古琴等。
D．举办汉服“日常化”活动，让人们日常都穿上汉服，推广汉服。
18．汉服受到欢迎的原因有哪些呢？请根据以上材料简要归纳。
（2024七下·广州期中）阅读以下材料， 完成各题。
【材料一】
这就是朝鲜战场上一次最壮烈的战斗——松骨峰战斗，或者叫书堂站战斗。假若需要立纪念碑的话，让我把带火扑敌和用刺刀跟敌人拼死在一起的烈士们的名字记下吧。他们的名字是：王金传、邢玉堂、王文英、熊官全、王金侯、赵锡杰、隋金山、李玉安、丁振岱、张贵生、崔玉亮、李树国。还有一个战士，已经不可能知道他的名宇了。让我们的烈士们干载万世永垂不朽吧！
这个营的营长向我叙说了以上的情形，他的声调是缓慢的，他的感情是沉重的。他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。但是，他接着说：“你不要以为我是为他们伤心，不，我是为他们骄傲！我觉得我们的战士太伟大了，太可爱了，我不能不被他们感动得掉下泪来。”
朋友当你听到这段英雄事迹的时候，你的感想如何呢？你不觉得我们的战上是可爱的吗？你不以我们的祖国有着这样的英雄而自豪吗？
【材料二】
朝鲜战争，是第二次世界大战结束后参战国最多、死伤人数最多的一场战争。在那块“世界上最不适宜大兵团作战”的地区，武器装备极其悬殊的交战双方构筑了世界战争史上最复杂的工事，跨洋过海登陆朝鲜半岛的关军实施了将这块土地变成“世界上最没用的地方”的轰炸，而为保家卫国出兵朝鲜的上百万中国人民志愿军用生命进行了感天动地的殊死战斗。
三年后，战争停止在它爆发的地方。
一九九八年夏季里最炎热的一天，我见到了当年志愿军主力军主力师主力团团长范天恩。一九五○年十一月三十日，在朝鲜半岛西部松骨峰战场上，在美军炸弹燃起的熊熊烈焰中，范天恩的团子弹耗尽，官兵们用带着弹孔的身体死死地拖住美军士兵，直至双方都被烧焦。战后，范天恩成为唯一被收入日文版的《朝鲜战争名人录》的中国团长。
一个打过无数硬仗的指挥员，一个举世闻名的战斗英雄，暮年的时候忆及他所经历的战争，无法忘记的只有普通士兵。范天恩眼里含着混浊的老泪说：“真正打起仗来，英雄是这些士兵。”
士兵，战争中最普通、最重要、最大数量的人，他们成为我写作《朝鲜战争》的唯一动因。
那些在极其艰苦的战争条件下进行了举世无双的英勇战斗的志愿军战士，即使时光过去了半个多世纪，他们依然值得我为他们动人的生命故事而歌而泣：他们曾穿着单衣埋伏在寒冷的盖马高原上，然后开始徒步追击美军的坦克；他们曾一波倒下第二波跨过尸体继续冲锋，哪怕战斗到仅剩一人；他们曾在大冰河边一个接一个用身体滚过雷区，为冲击的部队开路……每一个人都那么年轻，却牺牲得惊天动地，他们值得今天生活在和平与幸福中的所有中国人记住：记住我们这个民族曾有过如此优秀的儿女，记住我们这支军队曾有过如此不屈的精神。我们必须记住，因为他们与我们血脉相连，他们与我们走在同一个民族的历史里。朝鲜战争的历史，是上百万志愿军官兵用生命写就的，这样的历史令我在写每一个字的时候都心生敬重。我常常在写作中不由得搁笔长叹，想及今天我们的国家和我们的民族一旦面临危机的时候，年轻人能否像当年的志愿军官兵一样奋不顾身挺身而出？是否能像当年的志愿军官兵一样面对最惨烈的战斗英勇无畏？
——节选自王树增《朝鲜战争》
【材料三】
“是战斗的使命召唤我，是军人的荣耀激励我，是勇敢的兄弟陪伴我，是亲人的牵挂温暖我。这无情的战火震撼我，这漫天的风雪阻挡我，这不屈服的心不退缩，这最后的胜利属于我。我来过，燃烧过，我身后是祖国。坚守这阵地和荣誉，挥洒这热血不放弃。苍天之下，冰雪之上，高傲地耸立。如果再也不能回去，请你不要为我哭泣，替我看那山河壮丽。记住我，我来过，我爱我的祖国，我爱我的祖国！
——《长津湖》片尾曲《天地我来过》歌词
19．以下材料中不属于对中国人民志愿军战士的侧面描写的一项是( )
A．材料一：“他说在阵地上掩埋烈士的时候，他掉了眼泪。”
B．材料二：“他们曾在大冰河边一个接一个用身体滚过雷区，为冲击的部队开路。”
C．材料二：“范天恩眼里含着混浊的老泪说：‘真正打起仗来，英雄是这些士兵。'”
D．材料三：“无情的战火”“漫天的风雪”“苍天之下，冰雪之上”。
20．下列补充资料不能有力证明“坚守这阵地不放弃”精神的一项是( )
A．1979年，对越自卫反击战战斗英雄刘勇对采访记者说，自己战前给女友写终止恋爱关系的信时想：如果当兵的不舍得死，不舍得自己的爱情，祖国人民怎么有安宁的子搞现代化呢？
B．2008年春节雨雪冰冻灾害装米，为确保广州火站内60万滞留旅客的生命财产安全，广州军区某师官兵奋战天几夜，期问能短暂休息时，不少战士靠栏杆站着就能睡着。
C．2008年。“蓝盔铁汉"江汉刚强忍胃癌病痛，带领274名官兵有力保障了非洲的利比里亚境内半数以上陆路畅通，实现了他“维护和平，扬我军威：不辱使命，为国争光”的哲言。
D．2020年6月.在喀喇昆仑山与印军的边防斗争中，“00后”战士陈祥榕壮烈牺牲，践行了他生前写下的战斗宣言“清澈的爱，只为中国”。
21．下列句中对修辞手法判断不正确的一项是( )
A．美军实施了将这块地变成“世界上最没用的地方”的轰炸。(引用)
B．是战斗的使命召唤我，是军人的荣耀激励我，是勇敢的兄弟陪伴我，是亲人的牵挂温暖我。(排比)
C．记住我们这个民族曾有过如此优秀的儿女，记住我们这支军队曾有过如此不屈的精神。(反复)
D．你不觉得我们的战十是可爱的吗？(设问)
22．结合三个材料中的画线语句，你觉得其中蕴含着对读者的哪些期望？
（2024七下·黎川期中）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
①我们的骨骼中含有大量钙元素，它是强健骨骼的中坚力量，是人体必需的常量元素。
②人体中的钙元素主要以羟基磷酸钙晶体的形式存在于骨骼和牙齿中。别小瞧了这部分钙元素，它能增加软组织的韧性，对人体的很多器官都有影响。例如皮肤、鼓膜、血管内膜、脑血管、肠道内膜的弹性都与钙元素有关。缺钙时，这些软组织会变硬，失去弹性，慢慢地让你憔悴、苍老、疾病缠身。很多人缺钙后，会出现骨质疏松、牙齿脱落等症状。由此可见钙元素对人体健康的重要性。但是钙也不能补得过多，过多的钙容易增加胆结石的风险。所以医生会建议通过食补的方式来补钙，还要多晒太阳，这样可以增加维生素D，帮助人体吸收钙元素。
（选自《科普时报》，有删改）
材料二
中国居民膳食钙参考摄入量（mg/d）
年龄段 推荐摄入量 可耐受最高摄入量
<6月 200（适宜摄入量） 1000
6～12月 250（适宜摄入量） 1500
1～3岁 600 1500
4～6岁 800 2000
7～10岁 1000 2000
11～13岁 1200 2000
14～17岁 1000 2000
18～49岁 800 2000
≥50岁 1000 2000
一般来说，大多数人认为只有老年人需要补钙，因为在老年阶段最容易患骨质疏松症。事实上，情况并非如此。其实，我们出生后就需要注意补钙，因为钙是人的骨骼和牙齿的重要组成部分。如果在婴儿期或青春期不注意补钙，可能会影响骨骼的发育和健康。14岁以后，身体发育会加快，对钙的需求也会增加。因为人体随着岁月的流逝，一旦过了30岁，骨量就在下降，吸收钙的能力也在下降，此时补钙，效果也会有所下降。即使多吃钙片，骨量也很难恢复到峰值状态。
（有删改）
材料三
对于大多数人而言，补钙非常重要。那么，有没有什么好的方法进行补钙呢？日常饮食中有很多食物都富含钙质，我们可以通过食补的方式进行补钙。比如说一杯200ml的牛奶，就含有200mg的钙，而且牛奶中的乳钙很容易被人体吸收。另外，菠菜、西兰花等深绿色的蔬菜，鱼、虾、贝等海鲜类，芝麻酱，坚果等也都宫含钙质。维生素D、维生素K等同步补充，能够让钙吸收得更好。维生素D会影响肠道的钙吸收，而维生素K参与钙骨形成的环节。维生素K在深绿色莱、豆油、菜籽油中含量较高。除此之外，运动也有助于钙的吸收。为避免一次性补充钙量过多，建议分多次食用，并避免和高钙的牛奶和豆制品一起服用，单次剂量过高，除了可能会造成胃肠道不适以外，还可能会影响钙吸收率。一般钙剂建议在餐后服用，以减少胃肠道的不适感。尤其是在晚餐后服用钙剂，最有利于人体对钙的吸收。这是因为人体在夜间十二点到凌晨期间血钙浓度最低，生长激素分泌的浓度最高，这个时候钙的吸收率和利用率才会达到峰值。
（有删改）
23．下列说法与材料相关内容相符合的一项是（ ）
A．钙是人体必需的微量元素，缺钙后会出现骨质疏松、牙齿脱落等症状，所以人体钙含量越多越好。
B．青春期不注意补钙可能会影响骨骼的发育和健康。30岁以后，人体吸收钙的能力下降，此时吃钙片无济于事。
C．日常生活中我们可以通过吃深绿色的蔬菜、海鲜类和坚果类食品进行补钙，还可以通过运动促进钙的吸收。
D．晚餐后是补钙的最佳时间，这个时候血钙浓度最低，生长激素分泌的浓度最高，钙的吸收率和利用率才会达到峰值。
24．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．材料一主要说明了钙元素对人体的重要作用以及缺少钙元素对人体其他器官的影响。
B．材料二主要说明了中国居民膳食钙推荐摄入量和可耐受最高摄入量随着人们年龄的增长而不断增长。
C．材料三“可能会影响钙吸收率”中的“可能”若删去，会改变原句所表达的意思。
D．材料三为大多数人补钙提供了建议，同时强调了补钙过程中的注意事项。
（2024七下·郴州期中）非连续性文本阅读
材料一：①千万经典，孝义为先。
②父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
③时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。
④好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
（摘自《经典国学》，有改动）
材料二：由某电视台主办的“寻找最美孝心少年”公益活动颁奖词：
这些荣获2013年“最美孝心少年”称号的孩子，他们的家庭各有各的不幸，而他们都义无反顾地承担起了照顾家人的重任，有些孩子的付出甚至远远超出了成人所能承受……当我们被少年们的孝行感动时，再回过头来看看身边自己的孩子，他们是否感激你的关爱？是否懂得帮你分忧？对你的态度是否友善……当今社会正处于转型期，孝心缺失是一个社会的典型问题，孩子孝心的缺失，导致他们对人对事都冷酷无情。若你希望自己的孩子将来成为一个具有良好品德的孩子，就赶快从孩子幼年抓起，对他进行孝心教育吧！
材料三：中学生与父母关系的调查表
项目 知道父母生日 知道家庭收入 外出给父母打招呼 主动做家务 不与父母顶嘴 与父母谈心 吃饭为父母夹菜
肯定 35% 10% 60% 10% 30% 5% 5%
否定 65% 90% 40% 80% 70% 70% 90%
从不 10% 25% 5%
材料四：天津市对多所学校中学生进行有关“孝心”的校园调查显示，九成学生认为“只要好好学习，考高分就是孝敬父母”，不少受访学生坦言，他们并不觉得记住长辈生日。帮父母做饭就是孝心的体现，负责调查的教师称，孩子对考好成绩就是“孝心”的理解，反映出目前中学生对“孝心”的理解和执行有偏差，中国传统孝道迷失在考分红榜之下。“孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失，主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。在家庭生活中，我们常看到这样的镜头：孩子吃完饭，将碗筷往桌上一扔便匆匆离席，从不帮忙收拾饭桌；孩子身体稍有不适，父母便急前忙后，父母生病，孩子却抱怨爸妈不能像往常一样照顾他……我们的孩子脾气越来越臭，只知索取，不知感恩；只享受被爱，不知要担负责任，天津市中小学德育协会专家组成员魏永田表示，孝心教育是构建和谐社会，和谐家庭、和谐集体的基础，针对独生子女的“孝心”教育迫在眉睫，全社会应给予“孝心”教育更多的关注。
（选自互联网）
25．根据材料三写出你的一条调查结论。
26．下列选项不符合文意的一项是（ ）
A．“孝心”教育在家庭、学校和社会教育中的缺失，主要体现在长幼失序、德智失序、育孝失力。
B．当今社会正处于转型期，孝心缺失是一个社会的典型问题。孩子孝心的缺失，导致他们对人对事都冷酷无情。
C．虽然考分红榜之下的孝道有其合理性，但少数中学生不关心家庭和父母的现象也应引起全社会的关注。
D．孝心教育是构建和谐社会、和谐家庭、和谐集体的基础。“孝心”教育迫在眉睫，全社会都应给予更多关注。
27．综合以上材料，请对学校校长提出两条你对孝心教育的建议。
（2024七下·赵县期中）阅读下面的文字，完成问题。
有知亦不可无畏
游宇明
①“无知无畏”是经常来拜访我们的一个成语，意思是：一个人无知，面对一些不熟悉的事更喜欢发表轻率的意见、作出鲁莽的决定。其实，一个人有知，也同样必须怀有对事物的敬畏之心。
②无论如何学富五车，面对这个世界，我们其实都是无知的，根本就没有不畏的资本。知识是动态的，不同的时代会有不同的知识，我们很难做到一学定终身。正所谓，有知亦不可无畏。
③我们要畏惧的是自己的能力和自我的内心。一个人读的书再多、社会经验再丰富，才华都是有方向性的：有的人可能适合写作而不适合从政，有的人也许适合经商而不适合做学问，有的人或许适合唱歌而不适合跳舞……明白了自己的短板所在，不过分将自己的精力用在补短上，而是充分扬长，在事业上才可能取得应有的成就。行走在尘世，什么事情该做，什么事情不该做，我们的内心都有一把尺子，这把尺子的名字时有不同，有时叫是非感，有时叫正义心，有时叫良知，但它们的“远方”一致，就是可以引领我们的一言一行有益世道人世。一个人无论知识多么渊博、职位多么显赫，都始终不能忘记这把尺子。明代吕昭书读得很好，为官很有成就，升任沁州知州，蒲城的老百姓以全钱相赠，他反复推辞不受。他的儿子吕旦刚考中进士，他说：“若饮贪泉之水，死后将不会被列入吕氏宗祠；哪怕穷得只能吃糠咽菜，我们还是父子。”吕昭畏惧的就是自我的内心。
④人也应该畏惧法度。好的法律是人行为的基本规范，无知之人固然应该老老实实遵守，有知之人更要作出榜样，知法犯法从来不会被人视作聪明，而会看成是无耻。法律使大家在日常生活中“自动”做到不影响他人的利益、不妨碍社会的发展。对道德、法律没有畏惧，再有知的人也不会得到公众的尊敬。
⑤我想强调的是人对时间的畏惧。一个人渺小也好，伟岸也罢，都是活在一定的时间中，能不能被时光铭记，从来就是人生作为的一种标志。畏惧时间的无形之手，尽可能去做能够有益于千秋万世的事，这是有知者最明智的选择。汉代的司马迁没有当过大官，也没有成为巨富，他只是懂得一个道理：人的价值最终是由时间来评定的。他以坚韧的毅力完成了一部《史记》。结果，司马迁也真的在历史上留下了英名。
⑥有知者一旦有畏，他们也就有了一双飞向未来的坚硬翅膀！
（选自《思维与智慧》，2023年第11期，有删改）
28．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章由成语“无知无畏”及其意思入手，引出话题，从而提出自己独特的见解。
B．“君子有畏”“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时”均可补充为本文的道理论据。
C．第③段“尺子”意为人的一言一行有益世道人世的“是非感”“正义感”“良知”。
D．文章采用了总分总结构，主体部分属于并列式论证结构，层次分明，深入分析。
29．根据文章内容，完成下列思维导图。
30．在论述过程中文章常使用某些词语或句子来推进论证，如关联词等，请从第④段中找到这类词，并简要分析。
（2024七下·曲阳期中）阅读下面文字，完成下面小题。
延安颂
张勇
①走进陕北延安，再迈进那些土窑洞，你确实会有一种意想不到的感觉，你会顿生一种领悟。
②【甲】那些起伏绵延的浑圆的丘陵，由近而远的波浪线，多么像浩渺的波澜，你会感触到一种非凡，你会感触到皇天后土的壮阔，你会感触到一种雄浑，你会感触到一种气势！
③【乙】那些个窑洞都褶皱在沟壑，那些村庄也同样褶皱在沟壑，那些悠扬高亢的信天游从山峁飘进沟壑，那些陕北人执着醇厚的情感也流淌在沟壑，让陕北成为特别的陕北。
④【丙】和其他地方相比，这里没有险峻，这里没有平坦和海风，这里没有傲慢和炫耀……这里就只是一堆堆丘陵旋出的梯田，一排排土窑洞排出的人家村庄，一条条沟壑流淌的信天游！
⑤哦，那个信天游，给了这块皇天后土和生灵莫大的滋润！让人不禁想起豪放舞动的腰鼓！
⑥愈走进延安，你就愈加不可思议。那一代领袖居住的窑洞是那样的简陋质朴。土炕、木桌、木椅、油灯，实在再简单不过了。可是，那里的窑洞实在不平凡，毛泽东在土窑洞挥毫写出了卷卷雄文，周恩来在土窑洞里谋划战胜群魔的方略，刘少奇在土窑洞里为党的建设深思熟虑，朱德总司令在土窑洞里部署着一个个惊天动地的战略。如此，我们的领袖才能从简陋的窑洞点燃真理的火种，点燃中国革命的火种，点燃中国的希望！那个土窑洞里闪烁出的《论持久战》的光辉，照亮了中国的夜晚，照亮了中国革命的天空，照亮了中国革命的方向！
⑦就在这样一块质朴的土地上，就在这样的山峁上，那座延安宝塔，成了中国革命的灯塔；那一排土窑洞，那一排土窑洞的灯光，成了中国革命的光芒；那南泥湾的馒头能挖走中国的黑暗；那延河的流水竟然能迸溅出天安门前国庆的欢乐！那舞动的腰鼓竟能敲打出中国的喜悦！那小米喂养的枪杆竟能打出一代江山！这块土地，这块皇天后土，竟然能创造奇迹，竟然能让世界惊奇，竟然能让历史熠熠闪烁！
⑧不可思议的这片黄土地，不可思议的土窑洞！不可思议的雄才大略，不可思议的历史的篇章……
⑨不可思议的延安啊！这里有厚重，这里有博大，这里有雄浑，这里有壮阔，这里有不可阻挡的气势，这里有大智大勇，这里有的是艰苦卓绝，这里有不屈不挠……所以，这里有更多的光明！这里有更多的思想闪烁！这里有更多的伟大！
⑩走进延安，再迈进那些土窑洞，我们突然有一种心灵的震荡，有一种骨子里的觉悟，啊，这片神奇的土地！
31．下面的句子出自原文，它应该放在文中的哪一处？（ ）
在延安，在陕北，登高远望。
A．【甲】处 B．【乙】处 C．【丙】处
32．文章第④段运用了什么写作手法？有什么作用？
33．延安的“不可思议”表现在哪些地方？请结合文章内容简要概括。
（2024七下·覃塘期中）现代文阅读Ⅱ
修鞋老人和他的小摊
①一台上线机，一块工字形的黑铁钉垫，一块胶皮围裙围在腰间……在小区门口附近，修鞋老人和他的小摊是一道特有的风景。
②老人姓李，七十开外，花白头发，岁月的犁铧在他的额头耕起了明显的沟沟坎坎，脸上写满了生活的沧桑，穿着一身青色的中山装，手臂上戴着双青色的袖套。他很热情，见到每一个出入小区的人，脸上都会露出善意的笑。小区里的人鞋底穿了，鞋帮断了，拉链脱了扣，大都往他那儿送。把皮鞋往鞋摊前一扔：“师傅，早点修好啊。”下午下班回家，一双双焕然一新的皮鞋已整整齐齐地摆在鞋摊前。
③近年来我经常散步，一双皮鞋，磨损严重，即将洞穿见底，舍不得扔掉，准备拿去修补一下，让它“涛声依旧”。那日，天气凉爽，我来到李师傅处修鞋。看见我，老李微笑着对我打招呼：“来了啊！”“鞋又坏了。”我脱鞋，老李顺手扔给我一张干净的布垫子，让我踩着。
④见人不多，我与老李拉起了家常。老李告诉我，他原先是本市一家皮革厂的工人，干的就是做鞋子的活。企业改制回家后，出于对这门手艺的热爱，以及生计的需要，他走上了街头，干起了修鞋的营生，一干就是二十多年。谈着、谈着，他聊起了心得：“干修鞋这个行当首先得沉住气，要做到生意好坏都要耐住性子坚守。其二不要恋大钱，一二元的生意也要全心去做。另外，重要的是要保证质量，让大家伙满意，你才能在街头站住脚。做这行成就感更重要，街坊邻居离不开我的手艺，而我也离不开他们的陪伴，日子一天天过得很舒心。”
⑤我不无担忧地说：“现在修鞋的人已经不是很多，你还能干得下去吗？”老李坦然一笑说：“现如今人们的生活水平有了很大提高，但是勤俭节约的传统还是不能丢。鞋子穿烂了穿坏了的还大有人在，所以我的这门手艺不能丢，要为大家伙提供方便啊！”多么实在的老李，多么朴实的话语。
⑥银杏树荫下，老李嘴里叼着两枚黑铁钉，膝间夹着那块工字形的黑铁钉垫，右手的小锤使劲锤下，“嗨”的一声，那鞋砸得够实够准。他身子微微前倾，换只手，飞快地在上线机上绕了线，左手掌着鞋子，右手一上一下，优美匀称地上下绞动，“咔咔”声中，一双“患病”的鞋子已完成了脱胎换骨的转变。一小时不到，他用刀子修理平整，甩给我一句：“你就放心穿吧！”
⑦我信得过他，心满意足地穿上皮鞋，交了钱，离开。
⑧暖风拂面，夕阳正红，在阳光映照下，那排银杏树和老李头顶的白发，都泛出一层金色的光。这是幸福生活的色彩。
⑨简单的职业操守，通过时间的磨练，老李的敲打声仍旧敲出了生活的趣味，敲出了岁月的痕迹，让人感到不论从事什么职业，都是一种信仰和追求，一切生活工作的目的就是与人一种情感和责任的交织。后来由此我常常回忆起母亲穿针引线的情景，以及对儿女唠叨的用心所在。
⑩人间有味是清欢。就像这位修鞋匠，即使生活不富裕，却一样的快乐和幸福。
（选自《大江晚报》2022年7月1日版，有删改）
34．阅读文章③～⑦段，根据提示，以“我”的视角概括相关情节。
鞋子磨损严重， →补鞋时， →修好鞋， 。
35．请按括号里的要求完成问题。
①老人姓李，七十开外，花白头发，岁月的犁铧在他的额头耕起了明显的沟沟坎坎，脸上写满了生活的沧桑，穿着一身青色的中山装，手臂上戴着双青色的袖套。（从描写角度赏析）
②暖风拂面，夕阳正红，在阳光映照下，那排银杏树和老李头顶的白发，都泛出一层金色的光。（分析句中加点字的含义）
36．作者以“我”的视角讲述修鞋老人老李的故事有何好处？
37．文章中的修鞋老人是一个怎样的人？请结合两个具体的事例进行分析。
38．语文教材前三个单元的主题分别为“群星闪耀”“家国情怀”“人性光辉”，你认为本文与哪个单元的主题最为契合？说明理由。
（2024七下·道县期中）实用类文本阅读
海“溶”塑料，让海洋不再哭泣
①曾经，塑料的发明为人类带来了许多意外的惊喜。然而，现在有关塑料污染的报道不绝于耳。特别是近几年来，海洋塑料污染更是引起全世界的关注。
②在全球范围内，每年大约有3亿吨塑料被废弃，每年流入海洋的塑料垃圾大约有800万～1200万吨。海洋已成为塑料“垃圾场”，而传统塑料的降解需要几十甚至几百年时间。
③海洋中有很多肉眼不可见的塑料，通常被称为“微塑料”。有科学家认为，微塑料要比肉眼可见的塑料危害更大，原因在于：
④微塑料在海洋中的扩散性更强。荷兰科学家曾研究过太平洋塑料垃圾带，发现微塑料虽然只占到塑料总质量的8％，但是却占到浮在此区域塑料面积的94％。微塑料在海洋中无处不在，且具有很大的隐藏性。2017年，我国“蛟龙号”载人潜水器从大洋深处4500米处带回的海洋生物，在其体内竟也检出微塑料的成分。微塑料更容易进入食物链，对海洋生态系统造成严重的影响。美国有关人士曾指出，丢弃在水中的塑料拉圾已危害到逾600种海洋生物，造成鲸鱼、海龟、海豚、鱼和海鸟等受伤或死亡。
⑤目前对子微塑料的海洋环境行为、生态毒性及作用机制，人类还缺乏清晰的认识，也没有研究能直接证明海洋塑料对人体产生危害。但是，没有研究并不等于没有危害。
⑥那么，微塑料来自何处呢 海洋微塑料既有海源方面的输入，也有陆源方面的输入。而陆源方面的输入是海洋中塑料污染的主要来源，主要是人类在生产和生活中丢弃的塑料废弃物等。除了塑料垃圾外，人类常用的洗涤剂、护肤品及工业原料等也含有大量微塑料成分，这些微塑料成分随污水排出，往往会随着陆源垃圾输入到海洋当中。
⑦塑料污染已经让海洋不堪重负，拯救海洋成为了全人类的共同呼声，用可降解塑料替代传统塑料无疑是一条具有战略意义的路径。但是，由于海水并不具备生物降解的条件，因此单纯依靠可降解塑料是不行的。
⑧中国科学院工程塑料研究中心根据海洋环境的特点，在国内率先开展了海“溶”材料的研发。研究团队经过反复试验，成功实现了材料在海水中的快速降解。现在，他们研发的海“溶”塑料可以在数分钟到几百天内降解消失，最终分解为不会对环境产生危害的小分子。未来，研究团队还布望海“溶”塑料的降解模式能够实现智能化，对其降解性能进行调控，从而满足材料的使用性能和环境适应性。
(选自《百科知识》2019年4期，有删改)
39．下列说法与选文意思相符的一项是( )
A．从大洋深处4500米处带回的海洋生物体内也被检出微塑料的成分，可见微塑料在海洋中无处不在，深海中也未能幸免。
B．丢弃在水中的塑料垃圾对海洋生物危害极大，已造成逾600种海洋生物受伤或死亡。
C．且前，人类已经清晰地认识到微塑料的生态毒性及作用机制对海洋生物和人类带来的严重危害。
D．我国科研人员研发的海“溶”塑料可以在数分钟到几百天内降解消失，研究团队还实现了对其降解性能的调控。
40．下列说法不正确的一项是( )
A．选文是从海洋塑料污染现状、微塑料危害更大的原因、微塑料的来源、我国海“溶”塑料研发成果四个方面来进行说明的。
B．第④段画线部分作者列举两个相差极大的数据，说明了微塑料在海洋中具有很强的扩散性和隐蔽性。
C．第⑥段画线部分“主要”一词说明了陆源输入是造成海洋微塑料污染的主要因素，但又不是唯一因素，体现了说明文语言的准确性。
D．选文的标题，一方面运用拟人的修辞手法，激发读者的阅读兴趣，另一方面体现了中国的研究对保护海洋环境做出的贡献。
41．为了让海洋不再“哭泣”，请你结合选文内容，提出两条合理化建议。
（2024七下·隆回期中）阅读材料，完成下面小题。
“夸否”？“喷否”？
【材料一】
近期，各类“夸夸群”在网络上引发热议，高校学生纷纷创建各自“夸夸群”，在群内，被人夸奖是家常便饭。例如，有人提出“学习了一下午，求夸”，便会有群友夸赞称，“能抵制住外界的诱惑而认真学习，说明您是一个自制力很强的好孩子，夸”。
除了这种真应该表扬的同学，无论是网购遇见无良骗子，还是实习被上司批评，一桩桩令人心情糟糕的“人间惨剧”经过群友们充满善意与创意的夸赞，都能瞬间变得温暖而治愈，这便是“夸夸群”的神奇之处，不少高校“夸夸群”中的“群规”就是“没有规则，各种夸，直接夸，随意夸”。在浙大“夸夸群”里出现了一条“求夸”消息：
“坐错公交车，伞也丢了，求夸！”
短短几分钟，群友们便献上了精彩纷呈的花式夸赞：
“居然没丢手机，还能给我们发消息的你就是最棒的！”
“假如不坐错公交，你一定不能看到别样的风景，这实在是平凡生活中的一场奇遇！”
“夸夸群”在网上持续“发酵”，不少商人从中看到了商机，在电商平台乘势推出“夸人服务”，买家只要付款就能被人不断从各方面夸赞。
（《北京青年报》《钱江晚报》）
【材料二】
专家1：“夸夸群”在一定程度上是一群在生活、工作、学业重负下的灵魂抱团取暖。那些入群的人未必真的会把他人随意夸当真，但在某个时刻，一句夸奖能让人重拾自信，也能在人生低谷或黯淡时增添一抹亮色。此外，现在是一个强调自我表达的时代，大家想要发声，想要得到他人、社会的关注，找到个人价值。
（澎湃新闻）
专家2：“夸夸群”是一种“速食文化”的体现，短时间内可能会带来一些愉悦感，但是很快就会失去效果。毕竟是虚拟网络上来自一群互不相识者的盲目夸赞、盲目追捧，仅仅是“为夸而夸”。随着快手、抖音、快闪等APP的出现、爆红，越来越多年轻人单凭网上关注度、粉丝数量来体现自我价值。一时“飘飘然”没什么，可怕的是长期把它当作标杆，当作真理，分不清虚拟、现实，甚至形成依赖，认为只有从“夸夸群”才能获得快乐。
（手机搜狐网）
专家3：长期缺少激励的大学生，在“夸夸群”里相互夸人，可以在一定程度上释放压力，纾解个人情绪。但并不是大学生的所有行为都值得夸奖，陌生人对大学生做出的不妥当行为无选择地进行夸奖，并不利于大学生的成长成材。大学生不能过度沉迷于“夸夸群”，要谨防在过度夸人的生活里迷失自我，变得自大、自负，误认为自己的一切行为都是正确的。（聊城新闻网）
【材料三】
马斯洛需求层次理论认为，人类的需求是分层次的，由低到高分别是生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求、自我实现需求。
【材料四】
与“夸夸群”截然相反的是“喷喷群”。面对“喷喷群”的各种“怒喷”，没点抗压能力不行。“你长脑子是为了显高吗”“看在你丑的份上，就当你是对的吧”……各种批评“喷涌”而出，有几个人能微笑着看完？
“夸夸群”与“喷喷群”哪个更有用？3月17日，一场史诗级辩论赛拉开帷幕。
喷喷辩论队认为：“喷喷群”是秉持着快乐的精神在群里抬杠，是告诉您不要沉浸在那些虚妄的夸奖之中，从别人不那么友善的言论中发现自己的闪光点，正所谓“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。同时，“喷喷群”告诉我们这个社会就是多元的，每个人都有不同的观点，你要学会接受它，在接受的过程中不断培养自己解压的能力。
夸夸辩论队认为：一个人遇到挫折或不如意的事情时，“夸夸群”里的夸奖会使人的心情得到调整和放松，从而恢复应有的斗志和状态，夸的人开心，被夸的人也开心，这是双倍快乐。大家都无条件地积极关注你，认同你，即使这些认同有时候看上去比较虚假，但是心理学理论告诉我们，人们对包在谎言之中的善意仍欣然接受。
（大众网）
42．下列对上述材料相关内容表述不正确的一项是（ ）
A．材料一中加点字“这”是指当人们遇到令人心情糟糕的事情时，经过群友们充满善意与创意的夸赞，能瞬间变得温暖而治愈。
B．材料一中加点词“发酵”指的是“夸夸群”在网上的影响力越来越大。
C．材料二中专家3认为“夸夸群”可缓解长期需激励的大学生的个人压力，但需谨防迷失自我。
D．材料三印证了“夸夸群”的火爆符合马斯洛需求层次理论中有关生理需求、社交需求、尊重需求的理论。
43．喷喷辩论队和夸夸辩论队对谁更有用各执一词，你怎么认为？请结合上述材料和自己的生活体验阐述理由。
（2024七下·红花岗期中）阅读理解
山城故居
朱 霄
①父亲来自乡下。他带着一腔的憧憬到省城读书，几年后就有了山城的家。我喜欢这个家，远离山城后更是常常怀想。
②小城有连绵的山峦，映衬着工业污染极少的聚居地，然而那时，小城也时常被沙尘暴席卷，小楼原本暗色的砖墙成了赤黄。
③小城的居民自有一套生存的法则。大人们总能准确地预测沙尘暴，并等闲视之。沙尘暴即将来临，母亲把我从门口小卖部的门槛上领回家去。能听到一路上的人都在嚷嚷，他们脚下的步子却一点也不急。
④沙尘暴期间，我们会关紧门窗，一起坐在屋里，聊天或是打牌——如今流行的说法是家庭游戏，花样也越来越多，但依我看，无非是把过去的打牌称为卡牌游戏，家长抱有教育的目的。我们也常坐在最小的卧室里，一进门窗帘就拉起来，屋里更暗了。母亲开灯，我同姐姐一起在床上跳舞。床被踩得味咚响，一人挨着一顿骂，母亲说床上已经有了个大窟窿，全靠厚厚的被褥伪装。以为母亲是唬我们的，但后来搬家收拾东西时，果真发现了一个洞眼。
⑤父母都很健谈，从前的故事也总是在这时候讲起。父亲喜欢讲他过去上学时吃的苦，母亲就攀着讲她骄傲的成绩。父亲说他解题又快又准，母亲就闲扯他笨若老牛。两人的对话从不上火，慢慢地聊着，有时唱唱反调，话题也不知走向哪里。记忆最深刻的，是父亲的馍。父亲中学时代住校，没多少钱吃饭，奶奶便提前做好馍让他带了去，抵一周的午饭。冬天还好，那馍只是被冻得硬了些，啃来也罢。夏天放久了会长出霉斑来，父亲不得不继续吃，否则就得饿着。父亲忆苦思甜，母亲往往是用这个故事来斥责我与姐姐挑食。父亲不在的日子里，她又讲过一次，却落下泪来。
⑥____。沙尘暴来时、家里的暖气总会出岔子，我们已经习以为常。父亲是修暖气的一把好手，母亲后来也是。他们对故障的判断出奇的一致，都是“放水即可”。我同姐姐站在远处，看暖气阀门被拧开，褐色的水伴随着气体的噗噗声滋射出来，他们淡定地端着脸盆盛脏水，也有防不住的时候，一个卧室的墙上就落了很多褐色的斑点。
⑦小孩子常有乱七八糟的想法，父母也总是惯着。有一段时间，我和姐姐喜欢看电视上播的一部动画片，里面有好几个主人公变身的情节。于是家里四个人都有了自己在动画片里对应的角色，在傍晚争抢着变身。以口舌为剑。矛盾最后都圆满解决，一般以所有角色结盟在一起为结局。
⑧游戏时间，父亲偶尔不在家。若是无聊了，我们就开始担心他。窗帘外是漫卷的西风、肆意的沙砾，能听到小石子被刮起来打在窗户上的声音。将窗帘拉开一点。有时能看到外面模糊的人影。家里的三名女性忧心忡忡一会儿，就寻了别的乐子，忘记了在外的他。
⑨现在也是。我们分居各地，偶尔为对方忧心忡忡一阵，便转向了其他的事情。山城早没了漫天沙尘，但我仍然记得沙尘暴来临的前夜，我把鼻尖贴在窗户上，嗅到尘土的味道，屋里暖暖的氛围模糊了窗外的冰冷世界。
44．下列对文章内容的理解最恰当的一项是（ ）
A．父母关系不好因而时常唱反调
B．山城如今依然被沙尘暴席卷
C．儿时“我”总因淘气顽皮被母亲骂
D．沙尘暴时玩丰富的家庭游戏
45．下列诗句填入文章空白处最恰当的一项是（ ）
A．月有阴晴圆缺 B．屋漏偏逢连夜雨
C．山重水复疑无路 D．千磨万击还坚劲
46．文中“父亲的馍”的故事让人难忘。请以父亲的口吻，用第一人称“忆苦思甜”。
47．阅读分享会上，小文认为尾段“屋里暖暖的氛围模糊了窗外的冰冷世界”一句意味深长，朗读时应舒缓平和，对加点字“暖暖”和“冰冷”重读。你认可她的看法吗？请简述理由。
（2024七下·沿河期中）阅读理解
少刷手机多看书
孙晓屏
①网络上流行一句灰色幽默：“世界上最遥远的距离，是我在你身边，而你却在玩手机。”放眼望去，公交地铁、人行道上，甚至正在驾驶摩托车、汽车的司机都在玩手机。上至银发老人，下至穿着尿不湿的孩童，无一不是在刷着抖音，盯着手机屏幕。很多人没时间锻炼，没时间亲子和尽孝，但却有大把的时间对着手机沉思傻笑。他们不再愿意，甚至没有能力与身边人交流，而是倾心于与素未谋面、“潜伏”在网络另一端的“朋友”谈天说地。
②诺贝尔文学奖获得者莫言在其公众号里说道：“刷视频只是一个阶段性的现象，读书才是更值得做和最应该做的事。”一语惊醒梦中人。在过去的2023年，自己基本没怎么读书，一年之中，只到市图书馆借过唯一一本《读者》合装本，前前后后看了大半年才粗略看完，就连儿子都批评我不学无术，拿起书本就瞌睡，刷起视频不会累。
③为什么看书总是犯困，而玩手机就不会累？我在知乎上找到了具有“技术含量”的答案：因为看书需要思考，而玩手机不需要动脑。玩手机，就好比有人陪你聊天，它的反馈很及时；而读书就好比与人面对面聊天，自己说了半小时，听众才回你一句，其反馈信息少，因此玩手机比读书更有趣。
④最近，因眼睛不适到医院就医，医生只是进行了初步检查，就斩钉截铁地告诉我：你这是典型的干眼症。今后要少玩手机，少看电视、电脑，特别是夜晚光线没有白天强，更要注意！就医结束，看着处方上“干眼症确诊”几个字，思绪万千，悔恨之情涌上心头。小时候，为了保护视力，爸妈总是让我晚上少看书，还省吃俭用让我补充营养，但过去看的书很多，视力也没下降多少。近年来，自己读的书越来越少，视力却呈加速度在下降。
③元旦假期，认真总结过去的一年，因为读书少，带来的便是心灵的空虚，知识的匮乏，能力的恐慌；因为读书少，视野和眼界变得狭窄，在工作生活中更容易动怒；因为读书少，刷手机的时间多了，与人沟通交流的时间少了；因为读书少，思想变得消极，思维变得迟钝，解决问题的办法少了；因为读书少，格局低了，快乐少了，对他人的一言一行变得更敏感更在乎了；因为读书少……
⑥痛定思痛，我下定决心，与家人约定，新年伊始少刷手机、多看书。到书架翻出尘封已久的《纳兰词》认真阅读。用情，体会纳兰性德通过文字寄托的思念与落寞；用心，感悟生活的不易与生命的真谛。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯”。青春易逝，容颜易老，唯有在书的世界里，亮着里星点点的灯，让人寂静欢喜。
⑦想要除去田野里的荒草，最好的办法是种上庄稼。同样，想要除去心灵的荒漠，最好的办法就是学思践悟。读书，能拓宽灵魂的广度和宽度，能在跌宕起伏的生活中拥有处变不惊的强大内心；读书，是为了成为一个有温度、懂情趣、会思考的人。因为，你读过的书，其实早已融进你的血液，你现在的气质里，藏着你走过的路、读过的书，只要一个触动点，思维和灵感就会喷涌而出。
⑧脚步不能丈量的地方，文字可以；眼睛看不到的地方，文字可以。笛卡尔说过：“读一本好书，就是和许多高尚的人对话。”今天多学一点知识，明天就少一句求人或少说一句废话。新年伊始，让我们放下手机，大家一起多读书、读好书。
选自《楚雄日报》（2024年1月13日）
48．下列表述与原文不相符的一项是（ ）
A．放眼望去，随处都可以看到玩手机的人，上至老人，下至孩童。很多人没时间锻炼，却有大把时间对着手机沉思傻笑。
B．在过去的一年里，自己基本没有怎么读书，连一本《读者》前前后后大半年才粗略读完，连儿子都批评我不学无术。
C．我因眼睛不适到医院检查出“干眼症”，才想起是因为小时候勤奋好学看书多，因视力下降导致的疾病。
D．我下定决心，与家人约定，新年伊始少刷手机、多看书。于是认真阅读了《纳兰词》，用情体会，用心感悟。
49．根据表格内容，再补写两个“看书总是犯困，而玩手机不会累”的原因。
看书总犯困，玩手机不累→ ①看书需要思考，玩手机不需要动脑。
②读书，反馈信息少；玩手机反馈信息及时。
③ 。
④ 。
50．结合文章内容说说你对第②段画线句子的理解。
想要除去田野里的荒草，最好的办法是种上庄稼。同样，想要除去心灵的荒漠，最好的办法就是学思践悟。
51． 阅读下面的材料，结合文章内容，谈谈你从中获得了哪些启示。
链接材料：随着时代的发展和社会的进步，智能手机的使用越来越普遍，学生使用智能手机的人数也在急剧上升。调查数据显示，有71.67%的学生经常使用智能手机，有37.08%的学生拥有个人专属的智能手机。从使用功能来看，有50%以上的学生会用手机玩网络游戏，有41.87%的学生用手机听音乐、看漫画、新闻、资讯、小说等，有16.04%的学生用手机聊天交友，学生用手机进行游戏娱乐是其最主要的功能之一，手机游戏是中小学生能够参与的最便利、成本最低的娱乐活动，他们借助手机游戏来对抗相对单调、压力较大的校园生活。
（2024七下·余江期中）阅读以下材料，完成小题。
小明在语文综合性学习活动中收集了大量课外学习材料，并进行了整理。
材料一：
①汉字是音、形、义的结合体。一个字，一个读音，一个偏旁部首，都蕴藏着古老的文化和深厚的内涵，散发着独特的魅力。
②如“仁”字，左为“人”，右为“二”，指两个人，意为人与人交往的第一原则就是仁爱。又如“美”，含有中国人有关审美观念的信息，上面是“羊”，下面是“大”，合而为“羊大为美”，意为大羊肥羊就是美的。在古代，羊和人的衣、食等关系密切，这反映出中国早期关于美的认识是和人的生命活动联系在一起的。
③很多汉字似乎在向人诉说一个个故事，有些甚至是文化活化石，是我们了解历史、了解文化的重要捷径。
（整理自《中国文化亮点通俗读本》）
材料二：
①2022年1月1日，《唤醒甲骨文之古字新说》在网络上线。在60篇融合了现代想象与历史底蕴的故事里，每一个古老的文字，都被赋予了灵性和温度。
②国家图书馆副研究员赵爱学认为：古老文字与三千多年后的网络文学碰撞出了令人满意的火花；我们希望蕴含祖先智慧的古老文字能以生动、有趣的方式走到大众中间；网络文学为甲骨文化的传播提供了一种可能。
③中国网络文学经过二十多年发展，已经进入一个繁荣期。然而，对于网络文学的属性，研究界依然存在争议。
④网络文学具有商品属性、文学属性与网络属性。传统文学亦具有商品与文学的属性，而网文的网络属性，除了网生性特质之外，也影响了文学的商品属性与文学属性。比如，网络文学比之传统纸媒出版，具有更低廉的成本，更有效的话语符号增值性等特点。在文学属性上，中国网络文学，一方面表现为对“广义文化传统”的继承，另一方面也表现为对审美愉悦，特别是通俗类型文学叙事艺术的故事性、幻想性、虚构性与代入性的重视。
⑤就此而言，中国网络文学是网络时代文学对中国文学传统的继承和发展。这里的“文学传统”是指：以儒道释体系为思维特征的中国古典文学传统，既包含唐诗宋词与优秀的古文传统，也包含上古神话、民俗学等古典传统；还有通俗文学传统，主要指起源于明清时期及清末民初之后大盛的言情、武侠、侦探等类型文学；还有发韧于五四，目前成为主流的“新文学”主潮。
（整理自网络）
材料三：
①《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目。该节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼和欣赏，带动全员重温学过的古诗词，从古文化中汲取营养，涵养心灵。
②《中国诗词大会》第二季受到各年龄段的观众关注。调查数据图如下：
③《中国诗词大会》第二季冠军上海复旦附中16岁女生武亦姝以其广博的诗词知识和好似从唐诗中走出的古典气质倾倒了观众。第三季冠军杭州快递小哥雷海为在送快递的空闲时间，背诵随身携带的鉴赏词典，迄今已积累了几千首诗词，让诗词的梦想照进了现实。
④在源远流长的中华优秀传统文化中，诗词是与当下勾连最密切的元素之一。《中国诗词大会》一开始就精准找到这个创作基点，而后每季节目又在此基础上通过环节设置和内容表达的创新巧构，拉近诗词与大众的距离。行至第七季，《2022中国诗词大会》每期选题都有扑面而来的现实感和烟火气，“江山”“少年”等泛见于寻常生活中的意象架构起了贯通古今的桥梁。
（整理自网络）
52．小明很关注网络文学，以下是他对网络文学的认识，其中与材料内容相符的一项是（ ）
A．当下中国网络文学已经进入一个繁荣期，对网络文学的属性达成共识。
B．网络文学与传统文学一样，具有商品属性、文学属性和网络属性。
C．在文学属性上，中国网络文学主要表现为对“审美愉悦”的重视。
D．中国网络文学继承了中国古典文学、通俗文学传统和“新文学”主潮。
53．小明根据材料三整理了以下信息，其中与材料内容不符的一项是 （ ）
A．《中国诗词大会》是一档大型文化益智节目，参赛选手们比拼的是诗词知识和鉴赏能力。
B．观众对《中国诗词大会》第二季的关注度，19岁以下的人群最高，50岁以上的人群最低。
C．诗词是中华优秀传统文化与当下勾连最密切的元素，《中国诗词大会》就是鲜明的例证。
D．《中国诗词大会》在环节设置和内容表达上不断创新巧构，努力拉近诗词与大众的距离。
54．小明仿照材料一对下面文字的形与义进行了分析，其中不正确的一项是（ ）
A．“信”，左“人”右“言”，“人言为信”，意为人说的话真实可信。
B．“休”，由“人”和“木”构成，一人靠在树旁，因此有“休息”之意。
C．“吠”，由“口”和“犬”组成，狗之声从口出，因此“吠”指狗叫。
D．“苗”，上面是“草”，下面是“田”，意为田中长的草，所以指野草。
55．作为中学生，我们如何继承、发扬中华优秀传统文化？请根据材料分点概括。
（2024七下·百色期中）现代文阅读Ⅰ
【材料一】
短视频的利与弊
①短视频即短片视频，是一种互联网内容传播方式，一般是在互联网新媒体上传播的，时长在5分钟以内的视频。随着移动终端普及和网络的提速，短平快的大流量传播内容逐渐获得各大平台、粉丝和资本的青睐。
②随着网红经济的出现，视频行业逐渐崛起一批优质的内容制作者，抖音、微博、秒拍、快手、今日头条纷纷入局短视频行业，募集一批优秀的内容制作团队入驻。到了2017年，短视频行业竞争进入白热化阶段，内容制作者也偏向专业化运作。
③截至2023年6月，我国网民规模达10.79亿人，短视频用户规模为10.26亿，占网民整体的95%，短视频领域市场规模已超3000亿。
④没事“刷一刷”、闲时“看一看”、随手“拍一拍”……短视频已融入人们的日常生活。短视频何以令人沉迷？研究显示，人类存在“生动性偏好”，更易被视觉性显著的信息吸引，短视频因其较强的视觉感染力，很容易传播扩散；其次，传播参与者既有围观心态，也有自我表露诉求，而短视频能够实现双重满足；再者，短视频短小便捷的传播形态，适应信息消费场景的碎片化；另外，短视频内容垂直深耕、算法推荐，实现精准对接用户需求。
⑤借助互联网的互联互通，短视频覆盖人群广，获取门槛低，其丰富的内容极大地拓展着青少年的视野，为青少年打开了一扇通往兴趣和知识的大门。青少年群体还可在短视频的浸润与比较中获得审美发展，在欣赏与参与中获得艺术发展，找到自己的爱好，发展自己的兴趣。同时，短视频又以其原创、新颖、丰富和鲜活的形式，讲述人们喜闻乐见的平民化的小故事，成为青少年道德教育的信息载体。
⑥一项对1974名家长进行的调查显示，92.1%的受访家长觉得青少年沉迷短视频的现象普遍。70.6%的受访家长担心孩子沉迷短视频会对学习生活提不起兴趣，66.3%的受访家长担心孩子模仿不良的短视频内容。
材料二】
据报道，在国家网信办指导下，目前国内已有21家主要网络视频平台上线“青少年防沉迷系统”。对此，有专家认为，防沉迷系统更多是技术上的优化，让青少年正确对待短视频，不能只依赖技术，而应注重青少年数字能力和网络素养的提升。平台提供更多优质内容，家长以身作则，在陪伴中帮孩子培养健康的兴趣爱好；学校引导学生自控自律、健康上网，监管部门规范短视频平台发展，多方携手努力、相向而行，帮助青少年学会分辨、加强自律，才能让他们养成良好的上网习惯，善用短视频助力学习和生活。
【材料三】
2023年3月28日，国务院新闻办公室举行新闻发布会，国家网信办副主任牛一兵对2023年“清朗”系列专项行动的相关情况进行了介绍。在被问到如何加强短视频内容导向治理、进一步促进行业健康有序发展时，牛一兵说，短视频已经成为广大网民获取信息、获取服务、互动交流、文化娱乐的重要载体。但是有的短视频内容真假难辨、善恶不分、是非不明，有的平台重流量、轻管理，放任导向不良信息传播，严重误导公众，影响青少年健康成长，损害人民群众合法权益。
（摘自2023年3月29日《人民日报》）
56． 下列说法与三则材料意思不相符的一项是（ ）
A．短视频也叫短片视频，是一种互联网内容传播方式，视频时长一般在5分钟内。
B．短视频之所以会令人沉迷，只因人类存在“生动性偏好”，易被视觉信息吸引。
C．专家认为，让青少年正确对待短视频，应注重提升青少年数字能力和网络素养。
D．牛一兵说，短视频是网民获取信息和服务、互动交流以及文化娱乐的重要载体。
57． 下列对材料一和材料三的分析有误的一项是（ ）
A．材料一按逻辑顺序，从短视频的兴起、发展现状、易令人沉迷的原因及利弊等进行说明。
B．材料一第④段采用分点表述方法进行说明，使文章内容条理清晰，让读者容易抓住要点。
C．材料一第⑥段用作比较的方法，说明短视频对大多数青少年的学习和生活会有不良影响。
D．材料三画线词“有的”表明不是所有的短视频内容都存在问题，体现说明语言的严谨性。
58． 提升青少年的网络素养，让青少年正确对待短视频，家长、学校和监管部门应采取哪些措施？请结合材料简要概括。
（2024七下·雅安期中）阅读下面的文章，完成下面小题。
老王
杨绛
①我常坐老王的三轮。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。
②据老王自己讲：北京解放后，蹬三轮的都组织起来，那时候他“脑袋慢”，“没绕过来”，“晚了一步”，就“进不去了”，他感叹自己“人老了，没用了”。老王常有失群落伍的惶恐，因为他是单干户。他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。有个哥哥，死了，有两个侄儿，“没出息”，此外就没什么亲人。
③老王只有一只眼，另一只是“田螺眼”，瞎的。乘客不愿坐他的车，怕他看不清，撞了什么。有人说，这老光棍大约年轻时不老实，害了什么恶病，瞎掉了一只眼。他那只好眼也有病，天黑了就看不见。有一次，他撞在电杆上，撞得半面肿胀，又青又紫。那时候我们在干校，我女儿说他是夜盲症，给他吃了大瓶的鱼肝油，晚上就看得见了。他也许是从小营养不良而瞎了一眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。
④有一天傍晚，我们夫妇散步，经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋；老王正蹬着他那辆三轮进大院去。后来我在坐着老王的车和他闲聊的时候，问起那里是不是他的家。他说，住那儿多年了。
⑤有一年夏天，老王给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。我们当然不要他减半收费。每天清晨，老王抱着冰上三楼，代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识，老王是其中最老实的。他从没看透我们是好欺负的主顾，他大概压根儿没想到这点。
⑥“文化大革命”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。
⑦我们从干校回来，载客三轮都取缔了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。老王欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这半寸边缘，乘客就围住了不会掉落。我问老王凭这位主顾，是否能维持生活，他说可以凑合。可是过些时老王病了，不知什么病，花钱吃了不知什么药，总不见好。开始几个月他还能扶病到我家来，以后只好托他同院的老李来代他传话了。
⑧有一天，我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。往常他坐在蹬三轮的座上，或抱着冰伛着身子进我家来，不显得那么高。也许他平时不那么瘦，也不那么直僵僵的。他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。我吃惊地说：“啊呀，老王，你好些了吗？”
⑨他“嗯”了一声，直着脚往里走，对我伸出两手。他一手提着个瓶子，一手提着一包东西。
⑩我忙去接。瓶子里是香油，包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的，反正意思很明白，那是他送我们的。
我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
他只说：“我不吃。”
我谢了他的好香油，谢了他的大鸡蛋，然后转身进屋去。他赶忙止住我说：“我不是要钱。”
我也赶忙解释：“我知道，我知道——不过你既然来了，就免得托人捎了。”
他也许觉得我这话有理，站着等我。
我把他包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
过了十多天，我碰见老王同院的老李。我问：“老王怎么了？好些没有？”
“早埋了。”
“呀，他什么时候……”
“什么时候死的？就是到您那儿的第二天。”
他还讲老王身上缠了多少尺全新的白布——因为老王是回民，埋在什么沟里。我也不懂，没多问。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋，一再追忆老王和我对答的话，捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。但不知为什么，每想起老王，总觉得心上不安。因为吃了他的香油和鸡蛋？因为他来表示感谢，我却拿钱去侮辱他？都不是。几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。
59．下面对材料中相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．这篇文章主要介绍的人物是老王，从文章里不难感受到这个人物身上可以用两个字来概括：“苦”与“善”；第一部分的交代显然重点表现了他“苦”的一面。
B．作品反映的是“文革”那段荒唐动荡的社会，当时受到左的思潮，不许人们单干，所以连蹬三轮的也要组织起来。作者对那个时代是深恶痛绝的。
C．“千里送鹅毛，礼轻情谊重”。作者记住的不是老王所送鸡蛋的多寡，而是其中蕴含的沉甸甸的情谊。这份情谊无法用冷冰冰的数字表示。
D．“镶嵌在门框里”是一种夸张的手法，更可以强调出老王步履维艰，身体僵直的形态，读后令人如见其状。
60．杨绛在《走到人生边上》之中曾写道：“做了不该做的事，或该做的没做，伤害了不该伤害的人，犯了种种错误。而事情已成过去，灵性良心事后负疚抱愧，追悔莫及。”多年后，杨绛在谈《老王》时也曾说到：“行有愧怍心不坦，时隔多年仍反思”，请你选文中的具体句子，谈谈你的理解。
61．文章在刻画人物的性格，表现人物的精神面貌，表达文章的中心方面，往往会采用一定的描写方法和修辞手法。
“他面如死灰，两只眼上都结着一层翳，分不清哪一只瞎，哪一只不瞎。说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像我想像里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。”
请结合文本，分析以上句子的作用。
（2024七下·瑞安期中）阅读
（一）____
2023年6月13日，彭清林在送外卖的途中，跳下杭州西兴大桥，在胸椎压缩性骨折的情况下，救起了一名跳水轻生的女子，感动全国。记者问他，从近20米高的桥面跳下，你不感到害怕吗？他说：我当时有点害怕，因为我也不熟悉当地的水域，怎么跳也还没有想好，这么高，我也不能随便跳。但救人要紧，就没多想了，直接跳下去了。
（二）徐文茜勇对敌人
2021年的一天凌晨6时，西太平洋的某海域两艘外舰先后大角度转向，试图穿越正常航行的中国海军舰艇编队。26岁的女舵手徐文茜表示，“当时我们就是一个编队，在外海正常的航行，外国军舰一直在我们周围，想穿过我们编队。”军舰是海上的流动国土，这是在赤裸裸地挑衅。
面对挑衅，徐文茜听令，频繁更换舵向，阻止对方穿越编队。当被问及是否想过可能发生碰撞，她毫不犹豫回答：“思考这个干什么，干就完了!”祖国利益高于一切，包括生命，国家和人民需要我们的时候到了，我们要筑起一道屏障，不上，等什么呢？最终外舰见无机可乘，转身远去。徐文茜在采访中被问及，如果战争真的爆发，她是否害怕？她毫不犹豫地回答：“我怕，我怕打仗不用我……”
（三）祥子暴雨中拉车
……又一阵风，比以前的更厉害，柳枝横着飞，尘土往四下里走，雨道往下落；A风，土，雨，混在一处，联成一片，横着竖着都灰茫茫冷飕飕，一切的东西都被裹在里面，辨不清哪是树，哪是地，哪是云，四面八方全乱，全响，全迷糊。风过去了，只剩下直的雨道，B扯天扯地的垂落，看不清一条条的，只是那么一片，一阵地上射起无数的箭头，房屋上落下万千条瀑布。几分钟，天地已经分不开，空中的河往下落，地上的河横流，成了灰暗昏黄的，有时又白亮亮的，一个水世界。
祥子的衣服早已湿透，全身没有一点干松的地方；隔着草帽，他的头发已经全湿……他就那么半死半活的，低着头一步一步地往前拽。坐车的仿佛死在了车上，一声不出地任凭车夫在水里挣命。
（四）我目送老王离去而愧怍
我把他（老王）包鸡蛋的一方灰不灰、蓝不蓝的方格子破布叠好还他。他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开了门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。等到听不见脚步声，我回屋才感到抱歉，没请他坐坐喝口茶水。可是我害怕得糊涂了。那直僵僵的身体好像不能坐，稍一弯曲就会散成一堆骨头。我不能想象他是怎么回家的。
（五）那一次忠诚的背叛
那是一所再普通不过的房子，在这个小城中，它绝对是最美的建筑了。古旧的青砖瓦房，早已失去了昔日的挺拔和光彩，像一个垂暮的老人，在岁月的风霜雨雪中一身沧桑地伫立。
在房子正门之上，悬挂着一块匾，上面只刻了一个红红的大字：家！一进门是个厅堂，墙上挂了许多照片，照片中的人都是当年的抗联战士，背景都是这所房子，每个人的脸上都带着虔诚与微笑。我看见了墙上的文字介绍，才知就在这里，曾先后躲藏了近300名受伤的或被日本追捕的抗联战士。
当年房子的主人是一个极普通的中年人，姓李，没有人知道他的名字，包括那些在这里藏身过的人。他们都叫他爸爸，把这里当成自己的家。有温暖，有关爱，有安全。许多次，在鬼子来搜查时，这位老爸爸都不顾自己的安危而保护着那些孩子。甚至有一次，鬼子就在这个院子里，用刀砍下了他妻子的头，他都没说出抗联战士的藏身之处。
可是，在解放后，有很长一段时间，老爸爸都遭受着人们的鄙夷和唾弃，因为有一次，他出卖了两个抗联战士，致使那两个人惨遭鬼子杀害。
那一天，鬼子得知他的家中藏有抗联战士，便气势汹汹地赶来，包围了这里。当时房中藏了14人，由于夹壁墙中只能藏12人，再多就挤不进去了，所以有两个被老爸爸安排在壁柜的夹层里。鬼子搜了个遍，也没发现什么，于是恼羞成怒，把老爸爸绑在院中的小树上，打得死去活来。后来鬼子见也问不出什么，便下令要烧房子。此时，老爸爸突然说：“不要烧房子，那是我祖上留下来的，烧了，我就没有家了，我告诉你们人藏在哪里。”
鬼子大喜。于是老爸爸将他们带到壁柜前，说夹层里有两个人。鬼子很快将两个人搜出来，也是在这个院子里，砍了他们的头。自始至终，那两个战士也没有说一句话。
那12个人从夹壁墙里出来，纷纷指责老爸爸，老爸爸说：“不牺牲两个人，一放起火来你们全得死！这是没有办法的办法！”可是，大家并不理解他，以后，这个在风雨飘摇中的建筑物便彻底寂寞下来。
文革期间，老爸爸因为此事受尽摧残，那时他已经80高龄。当他在这个院子里即将被执行死刑时，忽然来了一位颇有名望的老领导。他一见老人就跪下来，口中叫道“爸爸”，眼泪哗啦啦地掉！接下来，他向人们说出了一个令人震惊的事实，“在这房子里住过的战士，都叫他爸爸，那一次他出卖的那两个战士，也同样叫他爸爸，可他们，是爸爸的亲生儿子!”
那一刻，人们的眼里只有泪水。
在那个疯狂的年代，许多建筑被毁了，却没有人动这所房子的一砖一瓦！许多当年在这里避过难的战士，都曾来过这里，他们说，到了这所房子，有一种回家的感觉！
大多数在这里住过的很多抗联战士都留下了照片，而老爸爸一家四口却是连名字都没留下。老爸爸去世后，这里便成了小城的圣地，只是，人们再也无法去想像那一家四口的音容笑貌！人们在略显粗糙简陋的屋子里驻足，耳边萦绕着悠扬的乐曲，仿佛把人带回到那个兵马倥偬的岁月。
62．请仿造各片段材料的标题，给材料（一）添加一个“人物+事件”式的标题。
63．小瑞发现在材料（三）中大量的景物描写非常有特点。请你从划线句A或B中选择一处，赏析此材料中景物描写的妙处。
64．文本材料（五）《那一次忠诚的背叛》文末人们在驻足瞻仰，“耳边萦绕着悠扬的乐曲”，你觉得与下面哪句诗句营造的氛围意境相吻合？
A：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
B：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
65．有人说，材料（三）“祥子暴雨中拉车”不应该收入“平凡的微光”这个栏目，你是否认同，请表达你的看法，结合以上文本材料与《骆驼祥子》阐述你的理由。
66．孟子曾说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”请恰当运用上述材料并结合自己的生活体验，谈谈你对家国情怀的理解。
（2024七下·天河期中） 阅读以下材料，完成下面小题。
为了更好的了解茶文化，小麦收集了几则关于茶的材料进行学习。
【材料一】
2022年11月29日，我国申报“中国传统制茶技艺及其相关习俗”项目，经联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会评审通过，居世界第一。
（人民网，2022.11.29，有删改）
【材料二】
①茶源于中国，西汉时期的《神农本草经》就有“神农尝百草，日遇七十二毒，所以茶作为传统的保健饮料，已有四五千年的历史。现已明确茶叶含有茶多酚、茶多糖等生理活性成分，具有降血糖、降血压、降血脂、抗氧化、抗肿瘤等功效。但是针对其“降血糖、降血压”的有效剂量目前尚没有统一定论。
②实际上，我们的血糖升高和血压升高与饮食密切相关。都说一胖生百病，糖尿病、高血压的发病高危因素就包括超重、肥胖以及长期膳食不平衡和油、盐、糖摄入过多等。如果不能从根本上调整我们不良的饮食结构，血糖、血压也会持续上升。所以，简直就是“不可能完成的任务”。
（《大众健康》2022.4，有删改）
【材料三】
①近日，“围炉煮茶”在各大平台走红，成为今年茶饮新趋势。某短视频平台的#围炉煮茶#话题视频播放量达3.2亿次。
②其实“围炉煮茶”并不是新鲜事物，而是由云南少数民族传承多年的茶文化“火塘烤茶”转变而来。在云南，“火塘烤茶”已经融入当地少数民族的日常生活。在湖南等地，再摆上一些水果零食，家人朋友就能唠上好一会儿家常。这种形式也不止见于南方地区，“凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗，随着城镇化进程推进，高楼大厦取代了平房宅院，围炉煮茶才逐渐远离了生活舞台。
③为何“图炉煮
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