课件55张PPT。两表酬三顾,一对足千秋.三顾茅庐隆中对学习目标:
1、了解《三国志》相关文学常识和时代背景。
2、正确诵读，积累文言词汇。
3、梳理文章结构，归纳各段段意。
4、理清诸葛亮隆中对策的思路，感知其卓越见 识和非凡才能。目标1 :
了解《三国志》相关文学常识和时代背景。 本文节选自《 》作者是 字 ， 朝安汉人， 家， 所著《 》共 卷，记载三国时期 、 、 的历史。三国志?蜀志?诸葛亮传陈寿晋史学三国志65魏 蜀 吴
承祚1、《三国志》相关文学常识填空： 公元207 年，刘备屡败，只好投靠刘表，寄居新野，势单力孤。渴求贤者辅佐其成就大业，于是三顾茅庐，问计于诸葛亮。 诸葛亮被刘备的三顾之情所打动，为他对当时的政治、军事形势做了精辟的分析。
“对”：对策，回答上级的提问。2、时代背景介绍目标2 :
正确诵读，积累文言词汇。要求1： 认真听读课文（可小声跟读），给生字词注音，释义。字 词①颍（yǐng）---颖
②诣 (yì):拜访。——诣太守，说如此。《桃花源记》
造诣：学术技艺等达到的水平。
③猖蹶：失败——一蹶不振 蹶：跌倒
猖獗：凶猛而放肆。
④沔（miǎn）：沔水。
⑤胄（zhòu）: 后代。注 意前三节：
①父：（fǔ）古代男子名字下加的美称。
——甫：虞山王毅叔远甫刻。《核舟记》
②度: （duó）估计。
——度已失期。《陈涉世家》
③信: （shēn）通“伸”，伸张。
后三节：
①已：通“以”。
②吴会：（kuài）
③戎：（róng）古时对我国西部各族的称呼。
——万里赴戎机。(战争)《木兰诗》
课文朗读隆中对 亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平，颖川徐庶元直与亮友善，谓为信然。亲自时常简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。段意概括： 时先主屯新野。徐庶见先主。先主器之。谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
驻扎委屈地招他委屈你的车马写徐庶向刘备推荐诸葛亮。段意概括： 由是先主遂诣yì亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度duó德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”屏退伸张蒙受风尘因此失败段意概括：写刘备三顾茅庐问计。亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨
州郡者不可胜数sh?。曹操比于袁绍，
则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为
强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已
拥百万之众，挟xié天子而令诸侯，此诚
不可与争锋。
以而且孙权据有江东，已历三世，国险而民
附，贤能为之用，此可以为援而不可
图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，
东连吴会kuai，西通巴、蜀，此用武之
国，而其主不能守，此殆dài天所以资
将军，将军岂有意乎？地势地方益州险塞，沃野千里，
天府之土，高祖因之以成
帝业。刘璋暗弱，张鲁在
北，民殷国富而不知存恤xù，
智能之士思得明君。昏庸懦弱凭爱护；安抚将军既帝室之胄zhòu，信义著于四海，
总揽英雄，思贤若渴，若跨荆、益，保
其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好
孙权，内修政理；天下有变，则命一上
将将jiàng荆州之军以向宛、洛，将军
身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不
箪dān食壶浆以迎将军乎？诚如是，则
霸业可成，汉室可兴矣。”广泛罗致传扬用箪盛亲自写隆中对策。段意概括： 先主曰：“善！”于是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽飞乃止。
一天比一天再段意概括：刘备的评价基础知识：
①豪杰并起：一起，同时，纷纷
（并杀两尉《陈涉世家》／而两狼之并驱如故。《狼》）
②已，通“以”。
③遂：终于。
（遂迷，不复得路。《桃花源记》）
④诚：加强肯定语气，的确、实在。
⑤为之用：被
（士卒多为用者《陈涉世家》）
⑥此用武之国：判断句，这是个战略要地。
⑦此殆天所以资将军：大概。
⑧高祖因之以成帝业：凭借。①信义著于四海：诚信义气。
（与朋友交而不信乎？《论语》）
②西和诸戎，南抚夷越：向西、向南。
（北通巫峡，南极潇湘《岳阳楼记》）
③则命一上将将荆州之军以向宛、洛：动词，率领。（上使外将兵。《陈涉世家》）
④将军身率益州之众出于秦川：亲自。
（身披坚执锐。《陈涉世家》）
⑤孰：哪个。
⑥箪食壶浆：用箪盛，用壶盛。
⑦诚如是：如果。
（今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》）
字词总结 1、通假字：
①欲伸大义于天下：信，通“伸”，伸张。
②自董卓已来 ：已，通“以”。
2、词类活用：
①名作动：
箪食壶浆：箪，用箪盛，名词作动词。 壶，用水盛。
②名作状。：
于是与亮情好日密：日，一天天。
西和诸戎：西，向西。3、一词多义：
①信：谓为信然——确实
信义著于四海——诚信
欲信大义于天下——同“伸”，伸张
②因：因屏人曰——于是
（因以为号焉。《五柳先生传》）
高祖因之以成帝业——凭借
余因得遍观群书——因此《送东阳马生序》
罔不因势象形——就着，根据
③遂：由是先主遂诣亮——于是，就。
然操遂能克绍——终于。
（遂迷，不复得路。《桃花源记》）
④诚： 此诚不可与争锋。——加强肯定语气，的确、实在。
诚如是——如果。
（今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕《陈涉世家》）⑤已：然志犹未已——停止。
自董卓已来——通“以”
已历三世——已经。
⑥谓：谓为信然——认为。
谓先主曰——对……说。
⑦然： 谓为信然——这样
然志犹未已——然而，但是
之，而，身4、句 式：
⑴判断句：诸葛孔明者，卧龙也。
此用武之国。
⑵省略句：君与俱来。
⑶倒装句：每自比于管仲、乐毅
时人莫之许也。
⑷递进复句：非惟天时，抑亦人谋也。
⑸被动句：贤能为之用。5、出自本文的成语：
度德量力、箪食壶浆、挟天子而令诸侯
6、组成语：
①躬：亲自
②身：
③度：。（事必躬亲：不管什么事情都一定要亲自去做。）身临其境、身体力行、身先士卒、身经百战审时度势、以己度人请思考作答：按“对”之前、“对”之时、“对”之后的时间顺序梳理总结文章的结构。目标3 :
梳理文章结构，归纳各段段意。第一段：简介诸葛亮的身份以及他远大的抱负。为什么交待这个？——与《陈涉世家》联系：①写人物传记首先要交待身份，符合传记的写法。②为下文作铺垫。诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”说明他什么？说明他志向远大，自认为有出将入相的才能。为什么“时人莫之许”，只有崔州平和徐庶“谓为信然”？因为当时人们还不了解他，只有跟他十分友好的朋友才知道他确有出将入相的才能。 第二段：写徐庶向刘备推荐诸葛亮。
诸葛亮为什么只可“就见”“不可屈致”？ （通过徐庶的话侧面烘托诸葛亮的才能。）——⑴有才能的人往往恃才自傲，如果不够尊重地请他，他肯定不会来。⑵亲自前往拜访，才能显示思贤若渴，才能表现对人才的尊重。 第三段：写刘备三顾茅庐问策。
（“三顾茅庐”为什么不详细介绍？)
——隆中的对策才是要点，这样安排详略得当。）请思考：本文最重要的一个段落是哪一段？自读该段,试分析诸葛亮提出了那些战略方针？各有什么依据？学习目标4 :
理清诸葛亮隆中对策的思路，感知其卓越见识和非凡才能。曹操孙权刘表刘璋马腾张鲁曹操：汉室丞相，挟天子而令诸侯 （200年官渡之战击败袁绍，基本统一黄河流域；207年北征乌桓，取得胜利，为统一全国准备了条件。）
孙权：据有江东，已历三世 （牢固地占有长江下游南部地区。）
刘备：出身于贩屦织席之辈 （相继投靠孙瓒、陶谦、曹操，一度任豫州刺史；199年起兵攻打曹操失败，依附袁绍；次年因袁绍全军覆没，逃往荆州依附刘表，受排挤被送到新野小县屯兵——虽号称“帝室之胄”而二十余年流亡各地。）课文理解 诸葛亮的形势分析
——未出茅庐而知天下 知己知彼，则百战不殆曹操：占有“天时”： 政治优势——抑亦人谋也；挟天子而令诸侯；
军事优势——已克绍（统一了黄河流域）；拥百万之众。
己方战略——不可与争锋知己知彼，则百战不殆孙权：占有“地利”： 对方优势：据有江东已历三世，国险民附，贤能为之用。
己方战略——可以为援，不可图。知己知彼，则百战不殆可图：荆州：地理位置优越，资源丰富，交通方便；其主不能守。益州：地势险要，土地肥沃，条件优越；其主昏庸。
知己知彼，则百战不殆 优势：帝室之胄，信义之士。 战略：占据荆益，易守难攻；取得外援，抚民养兵；偏安一隅，以待时机。 目标：成霸业，兴汉室 第四段：写隆中对策。
拥百万之众——军事优势
挟天子而令诸侯——政治优势
已历三世——地位巩固
国险——地理险要
民附，贤能为之用——政治优势
用武之国——地理：交通便利（易攻难守）
其主不能守——政治形势
（既不会用兵，又不会用人）
天府之土——地势险要
政治形势：暗弱（民殷国富而不知存恤，
智能之士思得明君。）此诚不可与争锋此可以为援而不可图也可争，但作为根据地
不保险。可图，作为根据地曹操孙权荆州
刘表益州
刘璋 分析了诸葛亮的对策之后，你最大的感受是什么？试用一个四字短语进行概括。课堂小结
这篇文章以诸葛亮回答刘备的咨询为主要内容。诸葛亮在对策中分析了敌我友多方的形势，确定了“外结好孙权，内修政理”、“西和诸戎，南抚夷越”，然后北定中原的战略方针。充分展示诸葛亮卓越的远见，天才的预见能力，远见卓识政治才能和军事才能，高瞻远瞩和审时度势能力。我们阅读了晋代史籍《三国志》里的隆中对
明代罗贯中以此作为素材，创作了小说《三
国演义》里的隆中对，让我们来读一读小说
里的文字，看看小说与
史籍在写法上各有什么
特点。第三十八回 定三分隆中决策
战长江孙氏报仇
却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。 于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。” 三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。 半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。” 孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权 内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！ 后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。” 玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。 次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时 言。
只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！”玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。
归纳1.小说 比史籍的故事性更强；从很多细节上进
行文学加工，如写诸葛亮卧睡草堂让刘备一行
人在雪中一再等候的细节，这样使二人的见面
更有戏剧性了。
2.小说详细写了三顾茅庐时关羽和张飞的表现，
以衬托刘备求贤若渴的真诚态度。
3.小说还刻画了诸葛亮的个性，他在刘备的请求
面前一再推辞，表现出一副隐士风范。
通过阅读小说，比较史籍，你觉得诸葛亮
是个什么样的人呢？1、“未出茅庐,已知三分天下”.具有卓越的
政治远见和非凡的军事才能。2、隐士风范和孤傲的性格特点。3、淡泊名利，极有知识分子的尊严。1、诸葛亮被我国人民看作是智慧的象征、聪明的
化身，你认为他聪明吗？该如何评价诸葛亮？3、诸葛亮未出茅庐，已知三分天下，后来的历史
发展也真如他的预料一样，假如我们作这样的
设想，假如没有诸葛亮对当时形势的精辟分析，
三国局面是否会形成？三国局面的形成在今天看
来，是利还是弊？2、现在我们作一个大胆的假想，假如诸葛亮辅佐
曹操，会是怎样一种情形？延伸拓展人们对诸葛亮的感受，大多来自历史小说《三
国演义》，而历史中那个真实的诸葛亮就隐藏
在我们熟悉的这个诸葛亮之后。不过，作家塑
造的艺术形象在读者欣赏时，可以依据自己的
生活经验和审美意识提出独到新颖的见解。所
谓“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”，同样，也
可以“一千个人眼中有一千个诸葛亮”啊！让我们
多搜集和整理诸葛亮的故事，让我们自己心目中
的那个“诸葛亮”成为最精彩的一个吧。与诸葛亮有关的俗语:
与诸葛亮有关的成语:
与诸葛亮有关的联语:
与诸葛亮有关的诗句:三个臭皮匠,顶个诸葛亮.三顾茅庐 万事俱备,只欠东风两表酬三顾,一对足千秋.出师一表真名世,千载谁堪伯仲间.
