(共41张PPT)
统编2024七下语文同步精品课件
人教版七年级下册
孝亲敬老
传承家风
专题学习活动
2025年春七下语文情景教学课件嵌视频（统编2024版）
目录
学习目标
分享孝亲敬老故事
理解“孝”的内涵
传承优良家风
今天我们就一起来进行“孝亲敬老，传承家风”的专题学习活动。
同学们，人有云“百善孝为先”，一切善行都是从孝开始做起。大地乃万物之源，父母就是我们的生命之本。
1.了解中华传统的孝文化，理解“孝”的内涵，继承和发扬中华民族孝亲敬老的优良传统。
2.传承优良家风，培养心存感恩、孝敬父母、回报社会的美好品德。
学习目标
重点
分享孝亲敬老故事
古往今来流传着许多孝亲敬老的动人故事。在当代社会，孝亲敬老的美德得到了大力弘扬，两年评选一次的全国道德模范中，就有不少孝老爱亲模范，他们的事迹感人至深，让我们的社会充满温暖。
小组合作，以“小‘行’大‘孝’”为主题设计一期板报。可以是实体的板报，也可以做成电子板报。邀请语文、道德与法治、
历史、美术等学科的老师，对各组的板报进行
点评。
环节一：
搜集古代的孝亲敬老故事，了解其大意。
小组讨论：在当今社会，这些故事主人公的言行，哪些值得我们效仿 哪些在今天已不宜提倡 从中选出有较高价值的故事。
回顾《二十四孝图》中的故事，结合自己的生活经验，讨论其中主人公的孝行是否可取；
选出其中价值较高的故事在全班分享。
《二十四孝》
刘恒对母亲薄氏感情甚笃，力行孝道。薄氏曾因一场大病而三年不愈，刘恒也整整侍奉了三年，经常守在母亲身边，不解衣带而卧，精心料理，十分操劳。给母亲治病的汤药，都要由他亲口尝过之后才让母亲服用。三年后，母亲病好了，而刘恒却累倒了。公元前180年，大臣周勃平息吕氏之乱后，立刘恒为帝，理由是刘恒仁孝贤能，名扬天下。刘恒登基后，重德治、兴礼仪，稳定社会秩序，恢复经济，发展水利。他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
刘恒亲尝汤药
故事通过汉文帝对母亲的孝顺，传递了孝道、亲情、以身作则以及仁政爱民的道理，强调了中华传统文化中孝顺的重要性和普世价值，是值得效仿学习的孝行。
黄庭坚秉性至孝，自幼就从生活起居方面无微不至地照顾父母，每天起床后即为父母倒便器，多少年如一日，已成习惯。宋哲宗元佑年间（公元1086年起），黄庭坚出任国子监，后任太史之职。虽然身居高位，尊贵显赫，但他这一习惯从未改变。此时父亲已去世，他侍奉母亲更是竭尽全力。家有婢女成群，然而每天他还是要自己亲自为母亲倒便器并清洗干净，从不中断，从不忘记为人之子应尽的职责。
黄庭坚涤秽事亲
黄庭坚官高位显，不忘孝道，亲涤便器，难能可贵。我们也应该力行孝道，继承中华民族尊老敬老的优良传统。
老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时自己跌了一跤，为了不让二老担心，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声，二老大笑。
行孝不可为了尽孝道而不顾伦理法纪，老莱子自己年事已高却还扮小孩子，是将“肉麻当有趣”，实属一种愚孝行为，不可取。
埋儿奉母
汉代有个叫郭巨的人，家境非常贫困，家中有一个三岁的儿子，郭巨担心养这个孩子会影响其供养母亲，就和妻子商量：儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。夫妻把儿子抱出，挖坑要埋。此时，幸好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
行孝不可恃于常理，郭巨埋儿之举，有违人性，实在残忍，是典型的愚孝。所以应该辩证地看待这样的孝行。
正如鲁迅先生在《《二十四孝图》》中谈到的“孝”
正如将“肉麻当作有趣”一般，以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人。老莱子即是一例，道学先生以为他白璧无瑕时，他却已在孩子的心中死掉了。……
我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出黄金一签，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。家景正在坏下去，常听到父母愁柴米；祖母又老了，倘使我的父亲竟学了郭巨，那么，该埋的不正是我么？如果一丝不走样，也掘出一签黄金来，那自然是如天之福，但是，那时我虽然年纪小，似乎也明白天下未必有这样的巧事。
——选自鲁迅《二十四孝图》
环节二：
通过各种媒介了解当今时代心怀感恩、孝亲敬老的典范人物，了解他们的孝行。
我们身边也有很多孝行楷模，可以通过访谈，深入了解他们故事中的动人细节，搜集第一手的鲜活素材。
“全国道德模范”
——孝老爱亲
曹于亚：捐肾救父
曹于亚家住邻水县一个贫穷而又偏僻的小村庄。2006年11月的一天，正在上课的曹于亚突然接到电话，得知父亲因患尿毒症已送至重庆西南医院抢救。第二天赶往医院看望父亲。当母亲告诉她即便卖了房筹够了钱，没有肾源也救不了父亲时，曹于亚毅然决定要用自己的肾救治父亲，成为重庆市西南医院女儿向父亲成功捐肾的第一人。
刘霆：背母求学
刘霆13岁那年，母亲不幸患上尿毒症。昂贵的医药费花光了家里所有积蓄，父亲不得已离家另谋生路。面对艰难境遇，刘霆自强自立，在照顾母亲的同时勤奋学习。2005年，刘霆考入浙江林学院。缺钱治病的无望和拖累儿子的内疚，一度使刘霆母亲失去活下去的信心。为防不测，刘霆毅然背着母亲来上大学。每天课一上完，刘霆就赶回租住的房子，整理家务，清洗衣服。食堂吃饭时，刘霆吃一半，给妈妈留一半。为了节省费用，刘霆学会了测量血压和使用电疗设备、打针等，自己在家给母亲治疗。
环节三
设计板报时，要注意图文并茂，如果是电子板报，还可以插入音像素材。除了讲述孝行故事，还要注意对人物的行为、品格进行恰如其分的评价，语言要富有感染力。可以引述前人的名言警句，也可以引用给全国道德模范和“感动中国”年度人物的颁奖词，还可以自行撰写。
示例：
“大爱无声。是你们，用人间的大爱，诠释着生活的真谛；用人间的至孝，显示着超越平凡的勇气。无论天荒地老，无论沧海桑田，是你们的一颗颗赤子之心，见证了中华文明五千年血脉相随的道义——向你们致敬！”
——第一届全国道德模范的颁奖典礼
父命重于泰山，我命轻于鸿毛，
亲情最无价，捐肾报恩，
赴险如夷，生死同尝个中味
——自拟评价
中国传统孝文化是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的。
孝，善事父母者。——《说文解字》
理解“孝”的内涵
“孝”的观念植根于子女对父母天然爱敬的情感，涉及一系列行为规范和
道德准则，有着非常丰富的内涵。理解“孝”的内涵，有助于我们认识中国人的传统道德观念。
小组合作，通过网络搜索、查阅相关论著等方式，搜集古人有关“孝”的论述，仔细阅读，互相讨论。尤其要注意辩证思考传统文化中的“孝”,取其精华，去其糟粕，从“孝”的价值、如何“尽孝”等角度，理解“孝”的内涵。
率见昭考，以孝以享
——《诗经》
说明了孝的原始意义是人们在生产劳动，与大自然的不断斗争中，为乞求平安而进行的一种尊祖敬宗的祭祀活动。
古籍中关于“孝”的论述：
孝弟也者，其为仁之本与！
——《论语·学而篇》
“仁”是众德之总，而“孝弟”则又被视为众德之源、之总的“本”，其地位在整个传统理论中升到了核心，同时确立了“孝”对于所有人的道德要求的普遍性，“孝”也从此成为协调亲子关系的伦理规范，并成为古代社会宗法道德的基础。
孝，善事父母者。从老省，从子，子承老也。(《说文解字·老部》)
孝，即善待父母的人。从老一辈做起，再传承给子辈，子辈继承老一辈的孝心，代代相传。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” (《论语·为政》）
子游问怎么做才是尽孝。孔子说：“现在人们认为的孝，是能养活父母。（其实，）连狗马等牲畜都能得到饲养。假如对父母不敬的话，供养父母与饲养狗马有什么区别呢？”
孝子之至，莫大乎尊亲。 (《孟子·万章上》)
孝子之有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容。
(《礼记·祭义》）
人之孝行，根于诚笃，虽繁文末节不至，亦可以动天地、感鬼神。
(袁采《袁氏世范》)
孝子孝顺的极致，也没有超过尊奉双亲的。
孝子对父母有着深沉的爱，心中必然表现出和悦之色，有和悦之气，必然就有愉悦的神色，有了愉悦的神色，必然就会有温顺的仪容。
人们的孝行，如果根源于真诚笃信的情感，即使有某些繁文缛节没有做到，也可以感动天地鬼神。
新二十四孝是指新版“24孝”行动标准，由全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办、全国心系系列活动组委会于2012年8月13日共同发布。
新时代二十四孝 一、经常带爱人、子女回家 二、为父母举办生日宴会 三、节假日尽量与父母共度 四、亲自给父母做饭 五、每周给父母打个电话 六、父母的零花钱不能少
七、为父母建立“关爱卡” 八、仔细聆听父母的往事 九、教父母学上网 十、经常为父母拍照 十一、对父母的爱要说出口 十二、打开父母的心结
十三、支持父母的业余爱好 十四、支持单身父母再婚 十五、定期带父母做体检 十六、为父母购置合适的保险 十七、常给父母做交心沟通 十八、带父母一起出席重要活动
十九、带父母参观你工作的地方 二十、带父母去旅行或故地重游 二十一、和父母一起锻炼身体 二十二、适当参与父母的活动 二十三、陪父母拜访他们的朋友 二十四、陪父母看一场老电影
传统的“孝”比较强调长幼有序、顺从父母。
盲目服从的孝道是可悲的，对于传统的孝文化，要取其精华，去其糟粕，不可盲目全盘照做，要加以辨别。对一些好的传统，我们应该传承；对于不合理的东西，则应摒弃。
现代的孝顺观有了新的特点，愚孝行为是不合理的。
孝亲应该是从内心出发的爱与尊重。
中国传统孝道文化的内涵就是尊亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
现代孝道文化，已经成为了一种更加重视责任履行的德行规范，也是大家对于家庭观念的一种约束和纽带，家国一体的理念在中国历史演变中其实有着相当关键的作用，而且因为孝文化的传递和积淀，让现在的孝文化内涵有着相当浓重的责任色彩，在中国当前的社会家庭中，孝道已经变成了真正意义上的基本行为准则。
孝的内涵：
有人认为，当代青少年讲究个性、重视独立，与“孝”有矛盾之处。也有人认为，“孝”的本意是子女对父母养育之恩的回报，与青少年追求自我实现并不矛盾。请结合古人和新二十四孝对“孝”的论述，说说当代青少年应当如何“尽孝”？
示例：尊重他们，并常伴他们左右，和他们聊天谈心，解除他们的孤寂，愉悦他们的精神。
传承优良家风
中华民族有很强的家庭观念，尊老爱幼、勤俭持家等都是传统的家庭美德。在今天，传承优良家风仍然具有重要的现实意义。
“家风”又称门风，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，是靠自身的行为影响下一代。用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是给家中后人树立的价值准则。
什么是家风？
家，不只是居所，也是心灵的归宿、精神的港湾。家风体现在家庭生活的方方面面，特别体现在家庭成员的言行举止、家庭氛围中。请自己的父母、祖辈讲述家庭的故事，与他们共同寻找、总结家庭的优良传统。
讲述你的家风故事
子不学，断机杼
分享中华优秀家风家庭的故事：
岳母刺字
家训、家书、家规是家风常见的文字载体，下面让我们一起来看看下面几封家书，探讨其中的思想内涵，总结其中的优良传统：
探讨家书思想内涵
（1）《礼》云：“欲不可纵，志不可满。”宇宙可臻其极，情性不知其穷，唯在少欲知足，为立涯限尔。
（颜之推《颜氏家训·止足》）
《礼记》上说：“欲望不可放纵，志向不可满足。”天地之大，也可到达它的极限，而人的天性却不知道穷止，只有寡欲而知足，才可划定一个界限。
思想内涵：知足
（2）后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子若孙也。
（《宋史·包拯传》）
包氏后世子孙有贪赃枉法者，活着的逐出本家，死了的不得归葬祖坟。不听从我的教导，就不是我的子孙。
思想内涵：清廉
（3）一个人无论学做什么或作什么，只要有热情，有恒心，不要那种无着落的与人民利益不相符合的个人虚荣心，总是会有进步的。
（毛泽东1947年10月8日给毛岸英的信）
这封信不仅是毛泽东对儿子个人成长的关心，更是对年轻一代寄予的厚望，强调了勤奋学习、谦虚谨慎、服务人民的重要性。
思想内涵：为人民服务
（4）亲爱的妈妈，别难过，别呜咽，别让子规啼血蒙了眼，别用泪水送儿别人间。儿女不见妈妈两鬓白，但相信你会看到我们举过的红旗飘扬在祖国的蓝天！
（夏明翰烈士就义前给母亲陈云凤的信）
不朽的家书，见证了夏明翰与母亲之间的深情厚意，也见证了他坚定的革命信仰和崇高的理想追求。
思想内涵：坚定的爱国情怀
通过本次的专题学习活动，你有哪些感受和思考？请尝试与你的父母、祖辈一起，撰写或修改自己家的家训、家规。
提示：
注意语句简洁凝练，同时配上对其内容的具体解释；
可以通过书法作品或数字化作品的形式呈现家训、家规。
谢谢
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