19《 怀疑与学问》课件(共23张PPT)

(共23张PPT)
课前导入
伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律。
课前导入
瓦特因为有“水开了，壶盖为什么会跳起来”的疑问，发现了蒸汽的力量。
课前导入
哥白尼对前人的成果不盲从，提出了日心说。
课前导入
牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。
这些创造都是从怀疑中来，那么怀疑与学问、创造有什么关系呢？让我们走进课文去寻找答案！
怀疑与学问
顾颉刚
学习目标
1．读懂课文，理解议论文的基本特点和过渡句的作用，理解本文层层 深 入的论证思路。
2．理解举例论证、道理论证、对比论证的特点及在文中的作用。
3．发扬大胆质疑的精神，并锻炼创造性能力。
作者简介
顾颉刚（1893-1980），原名 ，字 ，号 ，江苏苏州人。中国现代著名 家、 家，古史辨学派创始人，现代 学和 学的开拓者、奠基人。长期从事教育工作和历史研究，于怀疑和辨伪，有不少创见。著有《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等几十部著作。
诵坤
铭坚
颉刚
历史学
民俗学
历史地理
民俗
文体常识
举例
论证
列举……的事例，具体有力地论证了……的观点（有分论点，写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体、更有说服力。
真实具体，使
论证有说服力。
道理
论证
用……（论据），深刻有力地论证了……的观点，增强了论证的说服力和权威性。
精辟深刻，增强
论证的说服力。
比喻
论证
将……比作……，生动形象地论证了……的观点，从而把抽象深刻的道理阐述得形象生动，浅显易懂。
生动形象，使论证更通俗易懂，易于接受。
将……和……加以比较（填论据），突出强调了……的观点。
对照鲜明，突出
（强调）观点
对比
论证
论证方法的作用及答题模式
论证
方法
作用
答题模板
字词积累
虚妄（ ） 墨守（ ）折扣（ ） 停滞（ ）
塾师（ ） 程颐（ ）
譬如（ ） 颉刚（ ）
腐草为萤（ ）
wànɡ
mò
zhé
zhì
shú
yí
pì
jié
yínɡ
词语积累
虚妄：没有事实根据的，荒诞无稽的。
墨守：固执拘泥，不会变通。
譬如：比如。
流俗：一般的风俗习惯（含贬义）。
大儒：儒学大师, 泛指学问渊博的人。
不攻自破：不用攻击，自己就破灭了。多指不正确的理
论或谣言未经批驳，就露出破绽，站不住脚了。
辨伪去妄：善于辨别，分清真假。
课前导入
听读课文，完成学习任务
关注生字词；
勾画表达作者观点的句子。
整体感知
自由朗读课文，理清文章层次结构。
提出中心论点
第一部分（1、2）：做学问要有怀疑精神。
论证第一个分论点
第二部分（3～5）：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
论证第二个分论点
第三部分（6）：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
整体感知
探究论点
1.文章提出了什么中心论点？
治学必须有怀疑精神（“学者先要会疑”或“学则须疑”）
2.为了论证这一论点，作者提出了两个分论点，是哪两个？
①怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
②怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
3.两个分论点之间是什么关系？
递进。
中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑。
细读感悟
开头两段运用道理论证，引用北宋两位哲学家的名言。
作用：
引出论题，开门见山地提出论点；
研读1-2段
运用道理论证，引用北宋两位哲学家的名言，深刻有力地论证了“治学必须有怀疑精神”的观点，增强了论证的说服力和权威性。
增强论证的说服力。
作为道理论据，有力地支持论点；
细读感悟
第3段用了什么论证方法？有什么作用？
举例论证。举在国难危急的时候有各种传说的例子，具体有力地论证了传说不一定可靠，不能随便相信，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。
研读3段
细读感悟
我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”;不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神。这是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话 最先见于何书 所见的书是何时何人著的 著者何以知道 我们又听说“腐草为萤”，也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫 有什么科学根据 我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
请简要分析第4段的论证思路：
首先提出观点： ；
然后举 和 的例子进行 论证；
最后得出 的结论。
对于“传说” 要怀疑，怀疑精神是“做一切学问的基本条件”
“三皇、五帝”
“腐草为萤”
举例
怀疑可以使一切虚妄的学说不攻自破
研读4段
细读感悟
阅读第五段，思考：
1.怀疑有哪几个步骤？几个步骤能否调换？
“怀疑、思索、辨别”三步。不能调换， 因为人只有先怀疑才可能思索，只有思索才可能辨别是非，三个步骤是按人对事物进行怀疑时的先后顺序排列的，调换后就不符合人的认知规律了。
2、第5段用了什么论证方法？有什么作用？
道理论证。引用孟子的名言，论证了要有怀疑精神，不要随便盲从或迷信，进而论证了中心论点，使论证有权威性和说服力。
对比论证。通过正反两方面的对比，强调了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。进而论证了中心论点，给人以深刻的印象。
研读5段
合作探究
说说“要这样才能有更新更善的学说产生”一句在文中的作用。
这句话是对上面论述的精当总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”“更新”是针对“过去”的学说而言，“更善”说明了它优于“过去”的学说，“更新更善”精当地说明了“新学说”的发展性、优越性。
课堂小结
本文是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。论述了“治学必须有怀疑精神”这一观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。本文围绕着中心论点，分设了两个分论点，层层深入地进行论述，条理清楚，中心明确。这种论证结构和方法值得同学们学习。
板书设计
怀疑与学问
中心论点——治学必须有怀疑精神（“学则须疑”）
分论点
怀疑是辨伪去妄的必要步骤
怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件
做学问要有怀疑精神
证明
课后练习
一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
结合上下文，揣摩下面的文字，回答问题。
（1）开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？
不绝对。凡是称得上学问家的，都具备怀疑精神，没有这种精神，也成不了学问家。
课后练习
（2）这段文字中有四个“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？
顺序不能调整。因为这四个“常常……” 是“一切学问家”对“流俗传说”“过去学者的学说”从“怀疑”到“修正”的认识发展过程，是符合逻辑的，体现了议论文语言严谨的特点。
作业布置
1.识记重点字词的注音及解释。
2.完成同步练习作业。
3.积累“怀疑和学问”关系的名言。