绝密★启用前
2024一2025高三省级联测考式
语文试卷
班级
姓名
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的学校、班级、姓名及考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如
需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本
试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
校勘之学无处不靠善本①，必须有善本互校，方才可知谬误；必须依据善本，方才可以改正谬
误；必须有古本的依据，方才可以证实所改的是非。凡没有古本的依据，而仅仅推测某字与某字
“形似而误”，某字“涉上下文而误”的，都是不科学的校勘②。以上三步功夫，是中国与西洋校勘
学者共同遵守的方法。
陈接庵先生校《元典章》的工作，可以说是中国校勘学的第一伟大工作。
我要指出援庵先生的《元典章校补》及《释例》有可以永久作校勘学的模范者三事，此三事都
足以前无古人而下开来者，故我分开详说如下。
第一，援庵先生是依据同时代的刻本的校勘。沈刻《元典章》的底本，乃是间接的传抄本，校
勘的工作必须从搜求古本入手。援庵先生在这许多年中，先后得见此书的各种本子，连沈刻共有
六本。校补全用故宫元刻本（甲一）作根据，用孔本（丁下）补其所阙“祭祀门”，又用各本互校，以
补这两本的不足。用善本对校是校勘学的灵魂，是校勘学的唯一途径。
第二，他用无数最具体的例子来教我们一个校勘学的根本方法，就是：先求得底本的异同，然
后考定其是非。他的一部《释例》，只是对我们说：要懂得元朝的书，必须多懂得元朝的特殊的制
度、习俗、语言、文字。这就是说：要懂得一个时代的书，必须多懂得那个时代的制度、习俗、语言、
文字。校勘的工作只是严密的依据古本，充分的用我们所用的知识学问来决定那些偶有疑问的
异文⑦的是非，要使校定的新本子至少可以比得上原来的本子，甚至于比原来的刻本还更好一
点。援庵先生的工作，不但使我们得见《元典章》的元刻的本来面目，还参酌各本，用他的渊博的
元史知识，使我们得着一部比元刻本更完好的《元典章》，这是新校勘学的第一大贡献。
第三，援庵先生的四十二条“例”，也是新校勘学的工具，而不是旧校勘学的校例。校勘学的
“例”只是最普通的致误之由，如“形似而误”“涉上文而误”等等。所谓“误例”，不过是指出一些容
易致误的路子，可以帮助解释某字何以讹成某字，而绝对不够证明某字必须改作某字。前人校
书，往往引一个同类的例子，称为“例证”，是大错误。例不是证，不够用作“据依”。援庵先生的
《释例》所以超越前人，约有三端：第一，他的校改是依据最古刻本的，误是真误，故他的“误例”是
El业T地1云/止0七、2024一2025高三省级联测考试
语文参考答案
命卷意图
本试卷的命制旨在全面、科学、准确地考查学生的语文素养和综合能力，紧密贴合
高中语文课程标准和高考评价体系，同时体现对学生思维品质和创新能力的培养，综合
来看，呈现出以下几个方面的特点。
一、选材体现多样性、生活化，凸显学科特色等特点。
阅读反映生活，阅读材料选择和文史知识、文化传承、科技等有关的素材，让学生在
阅读中了解社会、关注生活，培养学生深入探索、审美鉴赏和热爱科学的能力，提高学生
的知识迁移和实践应用能力。
二、命题着力构建真实情境，融合语文核心素养，强化教考关联。
因文设题，精心创设贴合学生实际的命题情境。如第5题考查学生对文本信息的提
取、整合和运用能力，以及在特定情境下的语言表达能力。
注重与教材知识的紧密关联。文言文阅读关联教材中的重点实词、虚词、句式等知
识；古代诗歌阅读关联选择性必修中册诗歌篇日《李凭箜篌引》，第16题关联教材，从侧
面对音乐描写的分析，精准考查学生对诗歌表现手法的理解和运用能力。
重视基础知识学习、重视基础能力培养。语言文字运用第22题设置有限制的开放
性设题，注重考查具体情境下的言语运用，培养学生的逻辑思辨能力。
三、考查具备梯度性，筑牢基础，适度提升，优化学生思维能力。
通过第1题、第6题、第11题等题目，着重考查学生对文本基本信息的理解、文本
内容的理解以及常见文言字词的理解等基础知识。第4题、第7题等题目，注重考查学
生对文本分析、鉴赏能力，培养学生提炼关键信息、理解并能鉴赏文本特点的能力，实现
从知识到能力的转化。第5题、第14题、第22题等题目，具有较一定的开放性和思辨
性，鼓励学生从不同角度思考问题，提升学生思维的灵活性和深刻性。
1.B解析：“数量优势决定了校墈的成功”理解不当，材料强调的是要对古籍的深入理解等工作，而非单纯
靠数量。
2.D解析：A项，因果不当，且“在中国史书中地位不高”曲解原文，“‘存在感'很弱”指的是关注度，与“地位
不高”含义不同。B项，“其关键依据在于有序有赞，称齐帝庙号”错误，“有序有赞，称齐帝庙号”符合原文
特点，恰是判定《恩倖传》可能是李百药原文的依据。C项，“不曾有人引用墓志文献…校勘”推理不当，
原文“《北齐书》整理中有意识地引用墓志作为他校之资，成为古籍整理一大创举”，依据原文可知“在1972
年点校本之前，古籍整理工作中”是没有“有意识地引用”，并非“不曾引用”。
语文·预测卷I答案第1页（共8页）
