统编版语文小升初新趋势新题型05 文言文阅读 专项练习（福建专用）（含答案解析）
文档属性
| 名称 | 统编版语文小升初新趋势新题型05 文言文阅读 专项练习（福建专用）（含答案解析） |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 54.7KB | ||
| 资源类型 | 试卷 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2025-04-18 19:12:24 | ||
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文档简介
统编版语文小升初新趋势新题型05 文言文阅读 专项练习（福建专用）（含答案解析）
文言文阅读。
塞翁失马
近塞①上之人有善术②者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽③不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕④而折其髀⑤。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
【注释】①塞：边界险要之处。②术：推测人事吉凶祸福的法术。③何遽（jù）：怎么就，表示反问。④堕：掉下来，坠落。⑤髀（bì）：大腿。
1．联系上下文，下列句中加点字解释有误的一项是
A．有善术者（擅长）
B．马无故亡而入胡（死亡）
C．居数月（经过）
D．其子好骑（喜欢）
2．用现代汉语翻译文中的画线句子。
3．仔细阅读下列句子，与《塞翁失马》文意不相符的一项是
A．祸与福同门，利与害为邻。
B．祸不妄至，福不徒来。
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
D．祸兮福所倚，福兮祸所伏。
4．这个故事给了你什么启发？请写在下面的横线上。
阅读小古文《铁杵成针》，完成下列小题。
铁杵①成针
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成②，弃去③。过是④溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意⑤，还卒⑥业。
（选自祝穆《方舆胜览·眉州》）
注释：①铁杵：用来舂米或捣衣的铁棒。②成：完成。③去：离开。④是：这。⑤感其意：被她的意志感动。⑥卒：完成。
5．下列朗读节奏划分正确的是哪一项？（ ）
A．逢/老媪方/磨铁杵 B．逢老/媪方/磨铁杵
C．逢/老媪/方/磨铁杵 D．逢老媪/方磨/铁杵
6．“之”在古文中常常指代前文提到的某个事物。下列对“之”的指代理解不正确的是哪一项？（ ）
A．逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”（老妇人）
B．茶生山中，仲春发芽。采而焙之。（茶叶）
C．子由疾，则父母忧之。（疾病）
D．藕有节，中有孔，断之有丝。（藕）
7．认真阅读注释，翻译句子“世传李太白读书山中，未成，弃去。”
8．这个小故事告诉了我们一个怎样的道理？
阅读文言文《孟母戒子》，完成下列各题。
孟母戒子
孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂④其织，以此戒⑤之。自是之后，孟子不复喧矣。
注释：①诵：背诵②辍（chuò） 然：突然间停止的样子，辍：突然③喧：因分心而忘记④裂：割断⑤戒：告诫
9．下列关于句子划分朗读停顿正确的一项是 （ ）
A．孟子\辍然中止，乃复\进。 B．孟子辍然中\止，乃\复进。
C．孟子\辍然中止，乃\复进。 D．孟子辍\然中止，乃\复进。
10．“其母引刀裂其织”中“其母”的“其”指（谁） 。
11．“其母方织”的“方”意思正确的一项是（ ）
A．方才 B．准备 C．正在 D．打算
12．这个故事告诉我们什么道理？ 下面说法不正确的一项是（ ）
A．晚辈要善于接受长辈的教导。
B．学习要全神贯注，才能学有所成。
C．学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
D．学习要有自己的思考，自己的方法。
阅读古文，完成练习。
田忌赛马
忌数与齐诸公子驰逐①，孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金②。及临盾③，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
（选自《史记·孙子吴起列传》）
注释：①［驰逐］赛马。②［射千金］赌注为千两金子。③［临质］临场比赛。
13．“马有上、中、下辈”中的“辈”指的是（ ）
A．马的年龄 B．马的样子 C．马的等级 D．马的性别
14．下列不属于田忌赛马获胜的原因是（ ）
A．忌数驰逐 B．孙知马足 C．田忌信孙 D．得王千金
15．结合古文，你觉得孙子是一个什么样的人？
16．阅读一。
看杀卫玠 卫玠从豫章至下都①，人久闻其名，观者如堵墙②。玠先有赢疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。
【注释】①下都：指京都建康（原名建邺）。西晋旧都洛阳，所以后来称新都为下都。②堵墙：墙壁，比喻人多而密集。
(1)中国的造字文化极有智慧：“赢”的意思是有余利，比赛获胜，“赢”是指一种寄生蜂，据此推测“赢”在文中的意思是
A．公羊的角撞到篱笆被缠住了，引申为困顿、衰弱。
B．生病
(2)翻译句子。
卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。
(3)东晋南北朝时期，卫玠因长相出众和才气过人而备受追捧。联系生活实际，说说如何合理“追星”？请说清你的观点和两点理由。
文言文阅读。
怀素写字
怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
17．怀素练习书法没有使用的材料是（ ）
A．纸 B．盘 C．板 D．蕉叶
18．文中最能体现怀素练字下了大功夫的是（ ）
A．漆 B．穿 C．挥 D．酒
19．“名其庵曰‘绿天”中的“名”意思是（ ）
A．名字 B．名望 C．名分 D．命名
20．一边想象怀素在芭蕉叶上挥毫泼墨的情景，一边读读下面的句子，停顿正确的是（ ）
A．怀素/居零/陵时 B．乃种/芭蕉万/余株
C．以蕉叶/供挥/洒 D．名其庵曰/“绿天”
21．读了这则文言文，你明白了什么？
阅读文言文《对牛弹琴》完成下面小题。
公明仪为牛弹清角之操①，伏②食如故。非牛不闻③，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣④，即掉⑤尾奋⑥耳，蹀（dié）躞（xiè）⑦而听。
注释：①清角之操：高雅的曲子。②伏：趴着。③闻：听见。④呜：鸣叫声。⑤掉：摇摆。⑥奋：竖直。⑦蹀躞：小步走。
22．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．公明仪为牛弹清角之操（给） B．伏食如故（故意）
C．不合其耳也（适合） D．即掉尾奋耳（就）
23．用自己的话说说下面句子的意思。
非牛不闻，不合其耳也。
24．这个故事讲的是 对 弹琴的事。上开始，弹的是 ，但牛依然像原来一样埋头吃草；后来用琴模仿牛蝇的叫声以及孤独的小牛犊的声音，牛就 。（用原文内容回答）
25．《对牛弹琴》是一则寓言故事，你认为这个寓言故事想表达什么？
阅读文言文片段并作答。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（曾国藩语录）
26．根据上文和自己积累，解释下面的字词。
士人： ；恒：
27．文中画线的句子是什么意思？想一想，写一写。
28．阅读本片段，判断下列说法完全正确的一项是（ ）
A．“志”“识”“恒”，这三者中最重要的是“恒”。
B．因为没有见多识广，所以会有井底之蛙这样的人。
C．志不可断，断则成下流之人。
D．作者认为有志向的人就不会有办不成的事情。
文言文阅读。
徐孺子赏月
徐孺子年九岁，尝①月下戏。人语之曰：“若②令月中无物③，当极明邪!”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子④，无此必不明。”
【注释】①尝：曾经。②若：假如。③物：指东西。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④瞳子：眼珠子。
29．“无此必不明”中“此”指的是什么？（ ）
A．徐孺子 B．眼珠子 C．月亮 D．嫦娥
30．给“譬如人眼中有瞳子”划分朗读停顿，正确的是哪一项？（ ）
A．譬/如人眼中/有瞳子 B．譬如/人眼中/有瞳子
C．譬如人/眼中有/瞳子 D．譬如人/眼中有瞳/子
31．下面说法错误的是哪一项？（ ）
A．徐孺子年九岁，尝月下戏。（戏：玩耍）
B．“人语之曰”“徐曰”这里的“曰”都含有“说”的意思。
C．“徐孺子”和“杨氏子”称呼都一样，这里的“徐孺子”就是这个孩子的姓名。
D．“若令月中无物，当极明邪!”意思是：“如果月亮中什么东西都没有，应当会更明亮吧!”
32．从这短短的文言文中，你读出了这是一个怎样的“徐孺子”？（ ）
A．善良 B．聪慧 C．勇敢 D．认真
阅读文言文《狮熊争食》，完成下列各题。
狮熊争①食
狮子与人熊，同争一小羊。二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日②，卒③之彼此皆受重伤，甚至各不能起。适来一饿狐，见二兽皆惫④，顺手而得之，曰：“多费二公之力！”扬扬而去。二兽眼睁睁无以为法，任其取去。
【注释】①争：争夺。②终日：整日。③卒：最后。④惫：疲惫，劳累。
33．下列加点字解释错误的一项是（ ）
A．二物皆猛兽（都）
B．适来一饿狐（恰巧，正好）
C．顺手而得之（指代狮子和人熊）
D．多费二公之力（指代狮子和人熊）
34．梳理故事的起因、经过、结果，把表格补充完整（可以用自己的话，也可以引用短文中的句子），并回答问题。
起因：狮子和人熊共同争夺一只小羊。经过： 。结果 。
35．面对最后的结局，狮子和人熊可能会怎么想呢？写在下面的横线上。
36．阅读下面的文言文，按要求作答。
为学一首示子侄（节选）
[清]彭端淑
蜀①之鄙②有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海③，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟⑥而下，犹未能也。子何恃而往！”越⑦明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如⑧蜀鄙僧哉？ 【作者简介及写作背景】
彭端淑，字乐斋，号仪一，清代著名文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，所以才写出这篇文章来勉励他的子侄辈需努力学习。 【注释】
①蜀：今四川。②鄙：边远的地方。③南海：指佛教圣地普陀山。④何恃：“恃何”的倒装，凭什么。恃：凭借，依靠。⑤钵：僧人用的饭碗。⑥买舟：租船。买，这里指租，雇。⑦越：到。⑧顾不如：难道还不如。顾：难道。
(1)“富者”为去南海，他想做什么准备？
A．一瓶一钵
B．买舟而下
C．佛法经书
D．约友同行
(2)下列对“犹未能也”的解释最正确的是哪一项？
A．犹豫能不能去。
B．我怎么没办法去。
C．未来我一定去。
D．到现在还没能去。
(3)对贫者去南海之事，富者刚开始有些轻视，不相信他去得了南海，你从哪句话看出来？
A．子何恃而往！
B．富者有惭色。
C．贫者自南海还。
D．顾不如蜀鄙僧哉？
(4)下列对文言文字词理解有误的是哪一项？
A．越明年。（第二年）
B．以告富者。（告诉）
C．吾欲之南海。（欲望）
D．富者有惭色。（惭愧）
(5)对照注释，想想“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙僧哉？”的意思，再用自己的话连起来说一说，并写下来。
(6)这篇文言文说明了什么道理？可以结合文本或联系生活实际谈一谈。
37．阅读《牛郎织女》，完成练习。
天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼①（zhù）劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉②秋七日，鹊首无故皆髡③（kūn），相传是日河鼓④与织女会于汉东，役⑤乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
（节选自《荆楚岁时记》）
注释：①[机杼]织布机上的一种零件，也指梭子。②[涉]到。③[髡]剃去头发。④[河鼓]牛郎。⑤[役]使唤，派遣。
(1)“是日”具体是指哪一天？
A．七月初七
B．八月初七
C．九月初七
D．七、八、九月的初七
(2)对“天帝怒”的原因理解恰当的是 。
A．机杼劳役
B．嫁后废织
C．鹊首毛脱
D．役鹊为梁
(3)联系上下文，在横线上写出下面句子的大意。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
阅读理解。
黄生借书说（节选）
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞（sè sāi）屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然（但是 这样），天下物皆然。
38．选出文中加点字的正确读音或解释。
39．用自己的话说说下面句子的意思。
非独书为然，天下物皆然。
40．本文作者的观点是： 。（用原文回答）
41．围绕这一观点，作者列举了三种人的事例作证明，不属于这三种人的是
A．天子
B．富贵人家
C．作者自己
D．丢弃祖父辈存书的子孙辈
试卷第1页，共3页
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《统编版语文小升初新趋势新题型05 文言文阅读 专项练习（福建专用）（含答案解析）》参考答案
1．B 2．他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。 3．C 4．在一定条件下，好事和坏事是可以相互转换的，坏事会变成好事，好事也会变成坏事。
【解析】1．本题考查字词解释。
B．马无故亡而入胡：马无缘无故跑到了胡人的住地。“亡”的正确解释应该是“逃跑”或“走失”，而不是“死亡”。
故选B。
2．本题考查句子翻译。
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。富：形容词用作动词，表示有很多。 良马：好马。 好骑：喜欢骑马。好，喜欢。 堕：从马上摔下来。 髀：大腿骨。意思：算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿骨。
3．本题考查内容理解。
《塞翁失马》这则寓言主要是讲述了祸与福的相互转化，强调了事物发展的辩证关系。
C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这句话是表达为了国家利益，可以不顾个人的生死祸福，是表现一种对国家忠诚和担当的情怀，与《塞翁失马》中强调的祸福转化的主题不相符。
故选C。
4．本题考查开放性作答。
结合故事内容，写出给了你什么启发。
如：这个故事让我明白，人生中的福与祸都是相对的，面对生活中的得失，我们应该保持冷静和乐观，因为福祸常在一念之间。
【点睛】参考译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
5．C 6．C 7．传说李白在象耳山中读书，学业未成便放弃学业离开了。 8．这个故事告诉我们只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
【导语】《铁杵成针》通过李白的经历，传达出“只要功夫深，铁杵磨成针”的哲理，强调持之以恒和不懈努力的重要性。故事借老妇人磨针的坚定信念，激励读者即使在面临困难时也不应轻言放弃。
5．本题考查朗读句子。
“逢老媪方磨铁杵” 这句话的意思是 “（李白）遇见一位老妇人正在磨铁棒”。
“逢”是谓语动词，意思是“遇见”，“老媪”是宾语，指“老妇人”，“方”是“正在”的意思，“磨铁杵”是一个动宾结构短语，表示“磨铁棒”。所以正确的划分是：逢/老媪/方/磨铁杵。
故选C。
6．本题考查字词解释。
C．子由疾，则父母忧之。意思：如果子由生病了，那么他的父母就会为他感到担忧。在这里，“疾”表示生病，“忧”表示担忧，“之”作为代词，指代前文提到的“子由”。
故选C。
7．本题考查理解句子翻译。
世传：世人传说，社会上流传。李太白：即李白，字太白，唐代著名诗人。读书山中：在山里面读书学习。未成：没有完成（学业或读书计划）。弃去：放弃并离开（读书的地方）。
整句话连贯起来翻译就是：世上传说李白在山中读书，没有完成（学业），就放弃（学习）离开了。
8．本题考查主旨概括。
结合故事内容写出道理即可。故事中老妇人想要把铁杵磨成针，铁杵很粗，要磨成针是一项非常艰巨的任务，但老妇人依然坚持去做。这种坚持体现了一种强大的意志。李白看到老妇人的行为后受到触动，回去完成学业。
示例：这告诉我们，无论做什么事情，只要有坚持不懈的精神，就有可能克服困难，取得成功。就像学习新知识或者培养新技能，过程中可能会遇到各种难题，觉得目标遥不可及，但只要像老妇人磨针一样持之以恒，就有可能实现目标。
【点睛】参考译文：磨针溪，坐落在象耳山脚下。传说李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人在那里磨一根铁棒。李白好奇地问她这是在做什么，老妇人说：“我想把它磨成一根针。”李白被她的意志所感动，于是回到山中，最终完成了自己的学业。
9．C 10．孟子 11．C 12．D
【导语】《孟母戒子》通过一个生动的小故事，展现了孟母对孟子的严格教育和智慧引导。文章内容简单却富有深意，孟子的母亲用实际行动告诫孟子专注于学业的重要性。刀割断织物的象征意义，形象地表达中止学习如同织物受损，难以恢复。这种教育方式不仅体现了孟母的机智，还强调了培养良好学习习惯的重要性，对后代家教产生了深远影响。这篇文章突出了母亲在孩子教育中的关键作用。
9．本题考查文言文断句。
结合这句话的意思来进行划分节奏。这句话的意思是，孟子突然停止背诵，然后再次继续。在朗读时，将“孟子辍然中止”中的主语“孟子”和后面的“辍然中止”断开；“乃复进”中“乃”表示于是、然后，和后面的“复进”断开，可以更好地把握句子的节奏和意义 。该句的朗读停顿划分为：孟子\辍然中止，乃\复进。
故选C。
10．本题考查文言文字词解释。
结合句意及上下文语境来进行理解。文中语句“其母引刀裂其织，以此戒之。”可以知道这句话是讲他的母亲立即用刀割断自己的织物，以此警诫孟子。这里的“其”指的是孟子。
11．本题考查文言文字词解释。
方有多种意思：正四边形或六个面都是正四边形的六面体；正直；方向、方面；办法；地点、地区；治病的药单；工程上指 土、石等堆积一立方米；数学上指自乘的积；副词，正在；方才。结合句子的整体意思，“其母方织”可知他的母亲正在织布。这里的“方”指正在。
故选C。
12．本题考查文言文主旨。
D．从故事中可以看出，孟母通过割断织物来警示孟子，使其明白学习不可半途而废、应专心致志的道理。这表明长辈的劝诫对于后辈的成长至关重要；同时，孟子受到警示后更加专心，明白学习不应当因环境嘈杂而分散注意力，充分说明专注是取得学习成效的重要前提。故事借母亲的行为，寓意深刻地点明学习必须专注，并重视家长对孩子的教育。而学习要有自己的思考，自己的方法，该文言文中并没有表述。
故选D。
【点睛】参考译文：
当孟子年幼时正在背诵，他的母亲正在织布。孟子突然停止背诵，然后又继续。这引起了他的母亲的注意，她询问原因，孟子回答说中间遗漏的已重新找到。他的母亲立即用刀割断自己的织物，以此警诫孟子。从此之后，孟子不再分心。
13．C 14．D 15．孙子是一个运筹帷幄的智者，他能清楚的认识到敌我的现状，并能利用规则，做出合适的对策，最终取得以弱胜的赢局。
【解析】13．本题考查字词解释。
“马有上、中、下辈”这句话的意思是：马分为上等、中等、下等三个等级。在这里，“辈”指的是马的等级。
故选C。
14．本题考查内容理解。
结合文中“忌数与齐诸公子驰逐” 表明田忌经常参与赛马，对比赛有一定的经验，这为他听取孙子的建议并在比赛中有一定的表现奠定了基础，属于获胜的潜在因素之一。
文中提到“孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈”，正是因为孙子了解双方马匹的情况，才能制定出合理的比赛策略，这是获胜的关键原因之一。
结合文中“田忌信然之” 说明田忌信任孙子，按照孙子的策略去比赛，如果田忌不信任孙子，不采用他的策略，也就无法获胜。故田忌赛马获胜的原因是：忌数驰逐、孙知马足、田忌信孙，“得王千金” 是田忌赛马获胜后的结果，而不是获胜的原因。
故选D。
15．本题考查分析人物形象。
结合古文，孙子是一个善于观察、足智多谋且充满自信的人。
首先，从善于观察方面来看，文中“孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈”，说明孙子能够仔细观察田忌与齐诸公子的马匹，敏锐地发现双方马匹的实力差距不大，并且能准确地将马分为上、中、下三个等级，可见其观察细致入微。其次，足智多谋体现在他为田忌制定的比赛策略上。“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”孙子巧妙地利用了比赛规则，通过合理安排马匹的出场顺序，以局部的失利换取整体的胜利，充分展现了他高超的谋略和智慧。最后，从 “臣能令君胜” 可以看出孙子充满自信。在了解双方马匹情况后，他果断地向田忌承诺能让他获胜，这种自信源于他对局势的准确判断和自身谋略的自信。
【点睛】参考译文：田忌经常与齐国各位公子赛马。孙膑看到他们的马脚力相差不是很远，马分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“我能让您获胜。” 田忌相信并认为他说得对，与齐威王和各位公子下千金赌注赛马。等到临场比赛的时候，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。” 三个等级的马都比完后，田忌一场失败而两场胜利，最终赢得了齐威王的千金赌注。
16．(1)A
(2)卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。
(3)首先，我们应该明确一点，外貌和才能确实是人们社交交往中的重要因素之一，但并不是唯一的因素。一个人的品质、性格、价值观等方面也同样重要。因此，我们不应该仅仅因为一个人的外貌或才能而对其产生偏见或歧视，而是应该全面地了解和评价一个人。其次，我们应该鼓励人们发展自己的才能和外貌，但不应该过分追求这些方面的表现。一个人的才能和外貌是可以通过努力和学习来提高的，但是这并不意味着我们必须牺牲自己的其他方面的优点和特质。我们应该在追求个人发展的同时，保持自己的独立性和个性，不要盲目跟风或迎合别人的期望。最后，我们应该建立正确的价值观和审美观。外貌和才能虽然是人们社交交往中的重要因素之一，但它们并不是衡量一个人价值的唯一标准。我们应该更加注重一个人的内在品质和精神世界，以及其对社会的贡献和影响。同时，我们也应该尊重每个人的不同外貌和才能，不要将其作为评价一个人的唯一标准。
【详解】（1）本题考查字词解释。
结合注释可知，“玠先有赢疾”的意思是“卫玠本来就有弱症”。因此，“赢”在文中意为“弱”，故选A。
（2）本题考查句子翻译。
根据所学知识可知，“至”的意思是“到”，“闻”的意思是“听说”，“其”的意思是“代词，代指卫玠”，“名”的意思是“名声”，“观者”的意思是“观看的人”，“如”的意思是“好像”。
因此“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”这句话的意思是“卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。”
（3）本题考查口语交际。
根据题干“联系生活实际，说说如何合理“追星”？请说清你的观点和两点理由。”可知，学生作答时，需先表明观点，其后还需补充两点理由以证明观点。
示例：
观点：理性追星，让追星成为成长的动力。
理由：选择偶像时，应注重其内在品质和成就，而非仅仅因为外表或短暂的流行趋势。偶像应该是值得学习和效仿的榜样，他们的成功背后有着不懈的努力和正面的价值观 。
追星不仅仅是喜欢，更应该从中学习。可以学习偶像的专业技能、工作态度、以及他们面对困难时的坚持和毅力。将这些优点融入到自己的生活中，不断提升自我 。
【点睛】参考译文：
卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。卫玠本来就有弱症，身体不堪疲惫，终于重病而死。当时的人说是“看杀卫玠”。
17．A 18．B 19．D 20．D 21．我明白了读书写字，要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。
【解析】17．本题考查的是内容理解。
结合阅读文中“怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒”可知，怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨。故怀素学习书法没有使用的工具为纸。
故选A。
18．本题考查的是内容理解。
结合文中“书之再三，盘板皆穿。”可知，日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。故文中最能体现怀素练字下了大功夫的是“穿”。
故选B。
19．本题考查的是字词理解。
“名其庵曰‘绿天”意思：把他的庵命名为“绿天庵”。其中“名”的意思是命名。
故选D。
20．本题考查文言断句。
A．“怀素居零陵时”意思是怀素居住在零陵的时候。“居”宾语，后分开，正确断句为：怀素/居/零陵时。
B．“乃种芭蕉万余株”意思是于是种了一万多株芭蕉，“种”与“芭蕉”中间应断开；“芭蕉”与“万余株”整体作宾语，之间不能断开。正确断句应为：乃种/芭蕉万余株。
C．“以蕉叶供挥洒”意思是用芭蕉叶来挥文泼墨。“供挥酒”整体作宾语，之间不能断开。正确断句为：以蕉叶/供挥洒。
故选D。
21．本题考查的是主旨概括能力。
本文主要写的是怀素家贫无钱买纸，便种芭蕉在蕉叶上练字，还把木盘和木板都写穿了。由此可见，怀素是一个勤学苦练、持之以恒的人，也正是怀素身上这种可贵的精神品质，才成就了他一代书法大家的美名。
让我明白了读书写字要耐得住寂寞，一心一意去朝着自己的目标和理想去奋斗。要有吃苦耐劳的精神头，更要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。
【点睛】参考译文：
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵命名为“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写;写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年,硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
22．B 23．不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。 24． 公明仪 牛 清角之操 掉尾奋耳，蹀躞而听 25．无论说话还是做事都要看对象，学会因人而异。
【解析】22．本题考查字词解释。
B．伏食如故：牛依然像原来一样埋头吃草。故：以前，原来。
故选B。
23．本题考查句子翻译。
非：不是。闻：听见。合：适合。其：指牛。所以这句话的意思是：牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
24．本题考查内容理解。
结合“公明仪为牛弹清角之操”可知，本文讲述的是公明仪对牛弹琴的事。一开始，他弹的是清角之操，但牛依然像原来一样埋头吃草；后来用琴模仿牛蝇的叫声以及孤独的小牛犊的声音，牛就掉尾奋耳，蹀躞而听（摆动尾巴，竖起耳朵，小步走并听着）。
25．本题考查文章的主旨。
文中公明仪对牛弹琴，牛却不懂清角之操，而爱蚊虻之声，这篇文章启示我们在与人交流或做事时，要针对合适的对象采取合适的方式方法，否则可能是徒劳无功。
【点睛】参考译文：
公明仪给牛弹奏清角调琴曲，牛依然像原来一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴，竖起耳朵，小步走并听着。
26． 读书人 恒心 27．有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足。 28．B
【解析】26．本题考查对文言文字词的翻译。
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”意思是：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
士人：读书人；恒：恒心。
27．本题考查句子翻译。
“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”这句中“识”指“见识”；“尽”是穷尽，没有的意思；“得”指成就或成绩；“足”是满足的意思。这句意思是：有见识的人知道知识无穷无尽，不敢因为一点小的成绩而自满。
28．本题考查对文言内容的理解。
A．文中提到“此三者缺一不可”，说明“志”“识”“恒”这三者中都很重要。
C．“有志则断不甘为下流”这句意思是：有志气则绝对不会甘心居于下等。“断则成下流之人”说法错误。
D．“有志则断不甘为下流”这句意思是：有志气则绝对不会甘心居于下等，并不是说就不会有办不成的事情。
故选B。
【点睛】参考译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
29．B 30．B 31．C 32．B
【解析】29．本题考查内容的理解和分析。
结合文章中“譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”中的“瞳子”指眼珠子，可知“无此必不明”的意思是：没有眼珠子眼睛一定不会亮的。“此”指眼珠子。
故选B。
30．本题考查文言断句。
结合常识及注释（瞳子：指眼珠子。）可知“譬如人眼中有瞳子”的意思是：这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。“譬如”表假设，后面需断开，“人眼中”为主语，前后需要断开。据此可断句为：譬如/人眼中/有瞳子。
故选B。
31．本题考查内容的理解和分析能力。
C．结合文章内容的理解，“徐孺子”是人名，“杨氏子”是说姓杨的一家中的孩子，这里的“徐孺子”就是这个孩子的姓名。
故C。
32．本题考查人物形象的分析。
结合文章中“人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪！’徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。’”可知徐孺子他并没有直接回答提问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，表现出徐孺子的机敏聪慧。
故选B。
【点睛】参考译文：
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？“徐回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”
33．C 34． 狮子和人熊拼尽力气，整日猛烈地对抗，最后都受了重伤 狮子和熊只能眼睁睁的看着狐狸把羊叼走却无能为力 35．真后悔呀，早知道我俩就不争来斗去了，这样也不会让自己受伤，还让饿狐白白捡了便宜。
【解析】33．本题考查的是字词解释。
C．顺手而得之：顺手就得到了小羊。其中“之”是代词，代指小羊。
故选C。
34．本题考查内容的理解。
根据短文内容“二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤”“二兽眼睁睁无以为法，任其取去”可知，故事的经过是：狮子和人熊拼尽力气，整日猛烈地对抗，最后都受了重伤；结果是：狮子和熊只能眼睁睁的看着狐狸把羊叼走。
35．本题考查扩展写话。
结合“二兽眼睁睁无以为法任其取去”可知，狮子和人熊非常后悔和自责。
例如：真遗憾啊，最后让狐狸毫不费力取得了猎物，真是鹬蚌相争渔翁得利。早知道我们做什么事情要考虑清楚后果，不要随便跟别人起争执。
【点睛】参考译文：
狮子和人熊，共同争夺一只小羊。二只动物都是猛兽，各自展开自己的勇猛、雄姿，拼劲对敌整日，终于结束战斗后，两只猛兽都受了重伤，最终导致各自都起不来。正在这时，来了一只饥饿的狐狸，看到二只猛兽都很疲惫，顺手就得到了小羊，说：“多多劳费两位的力气了。”洋洋自得地离开了。二只猛兽没有办法只能眼睁睁地看着，任由它把小羊拿走。
36．(1)B
(2)D
(3)A
(4)C
(5)四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到达，而穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
(6)这篇文言文告诉我们，事在人为，有志者事竟成。人要想成就一番事业，远大而坚定的志向尤为重要。人只有有了志向才会百折不挠，积极进取，即使条件再艰苦，也会努力克服困难，实现奋斗目标。反之，即使客观条件并不差，但志向不坚定，那也是很难成就事业的。
【详解】（1）本题考查内容理解。
从“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。”可知，这句话明确表达了富者原本打算租船（买舟）顺流而下（而下）去南海，但多年过去都未能实现这个计划。
故选B。
（2）本题考查句子翻译。
“犹未能也”中，“犹”表示“仍然、还”，“未”表示“没有”，“能”表示“能够”，“也”是语气词。意思是：到现在还没有能够去。
故选D。
（3）本题考查找关键句。
从“子何恃而往！”可知，对贫者去南海之事，富者刚开始有些轻视，不相信他去得了南海，富者用这句话质疑贫者去南海的凭仗和能力，表达了他对贫者能否成功到达南海的怀疑和轻视。
故选A。
（4）本题考查字词解释。
C．吾欲之南海：我想要到南海去。欲：想要。
故选C。
（5）本题考查句子翻译。
“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙僧哉？”西蜀：指四川地区。去：在此处表示距离，即“到”的意思。几千里：形容距离非常遥远。 僧富者：指那个富有的和尚。不能至：指不能到达南海。而贫者至焉：而那个贫穷的和尚却到达了。人之立志：人们立志（求学或做某事）。顾：难道，表反问。不如：比不上。 蜀鄙僧：指四川边境的那个贫穷的和尚。
句子的意思：虽然从四川到南海的距离非常遥远，但是那个富有的和尚因为各种准备和犹豫一直未能成行，而那个贫穷的和尚却仅凭一瓶一钵就成功到达了南海。这告诉我们，一个人的成就和成功，并不完全取决于他的物质条件，更重要的是他的决心和行动。我们不应该因为条件不如别人就放弃自己的目标，而应该像那个贫穷的和尚一样，有坚定的志向和行动力，才能实现自己的梦想。
（6）本题考查内容主旨。
结合短文内容可知，通过讲述四川边境两个和尚的故事，阐述了一个深刻的道理：成功的关键在于个人的决心和行动，而非外在的物质条件或环境因素。文本中，富有的和尚虽然拥有更好的物质条件，却因为各种顾虑和准备未能成行；而贫穷的和尚，尽管条件艰苦，却凭借坚定的决心和简单的行囊成功到达了南海。无论是学习、工作还是生活中的其他方面，只要我们有明确的目标和坚定的决心，即使面临困难和挑战，也能够勇往直前，最终实现自己的梦想。
【点睛】参考译文：在蜀地的偏远之地有两个僧人：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你觉得怎么样？”富和尚问：“你凭借什么前往呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想买条船顺江而下，到现在还没能实现呢。你凭借什么前往呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，他把自己的经历告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。西蜀距离南海不知道有几千里路，富和尚没能到达而穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还不如蜀地偏远之地的和尚吗？
37．(1)A
(2)B
(3)天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
【详解】（1）本题考查内容理解能力。
结合文中“涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东”：每年入秋后的第七天，总会看见喜鹊的头顶突然变秃。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，由此可知，“是日”具体是指七月初七。
故选A。
（2）本题考查内容理解能力。
结合文中“嫁后遂废织衽。天帝怒”可知，织女嫁给牛郞后便渐渐荒废了织布的工作，所以天帝非常生气。
故选B。
（3）本题考查句子翻译的能力。
怒：生气。归：回到。许：允许。
故“天帝怒，责令归河东，许一年一度相会”译为：天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
【点睛】参考译文：天河的东面有一位织女，她是天帝的女儿。每年都织布劳动，织成了云锦天衣。天帝怜惜她一个人独处，允许她嫁给河西的牛郞。织女嫁给牛郞后便渐渐荒废了织布。天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郞一年见一次面。每年入秋后的第七天，总会看见喜鹊的头顶突然变秃。相传这天牛郞和织女在银河的东岸相会，他们让喜鹊聚在一起做栋梁，从它们的头顶上走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩脱了。
38．sāi 这样 39．不光只是读书是这样，天下所以的事物都是这个道理。 40．书非借不能读也 41．C
【解析】38．本题考查字音的辨析以及字词的解释。
塞：[ sāi ] 堵；填。[ sè ]同“塞（sāi）”。用于书面语词，如“闭塞”“阻塞”“塞责”“茅塞顿开”等。[ sài ]边界上隔绝内外的屏障。泛指易于据守御敌的险要地方：～外。
汗牛塞屋：读hàn niú sāi wū，搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子。
非独书为然：不只读书是这样。然：这样。
39．本题考查句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键诗词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
独：不仅仅。然：这样。皆：都是。“独书为然，天下物皆然。”意思是不只读书是这样，天下的事物也都是这样。
40．本题考查查找关键句子。
作者在文章里大讲借书的好处，借来的书才珍贵，买回来的书不会好好读之类，还以皇宫贵族、富甲一方的士族打了一番比方，说四库全书有几个人读，祖辈藏书子孙辈弃书的多的是。所以本文中作者的观点是：书非借不能读也。意思是：书不是借来的就不能认认真真地去读。
41．本题考查文章内容的理解。
由“然天子读书者有几？”“然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。”可知，作者例举了天子、富贵人家、祖父的事例来说明“书非借不能读也。”这一观点，并没有例举作者自己来初步证明这一观点。
故选C。
【点睛】参考译文：
书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》（都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。
答案第1页，共2页
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文言文阅读。
塞翁失马
近塞①上之人有善术②者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽③不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕④而折其髀⑤。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。
【注释】①塞：边界险要之处。②术：推测人事吉凶祸福的法术。③何遽（jù）：怎么就，表示反问。④堕：掉下来，坠落。⑤髀（bì）：大腿。
1．联系上下文，下列句中加点字解释有误的一项是
A．有善术者（擅长）
B．马无故亡而入胡（死亡）
C．居数月（经过）
D．其子好骑（喜欢）
2．用现代汉语翻译文中的画线句子。
3．仔细阅读下列句子，与《塞翁失马》文意不相符的一项是
A．祸与福同门，利与害为邻。
B．祸不妄至，福不徒来。
C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
D．祸兮福所倚，福兮祸所伏。
4．这个故事给了你什么启发？请写在下面的横线上。
阅读小古文《铁杵成针》，完成下列小题。
铁杵①成针
磨针溪，在象耳山下。世传李太白读书山中，未成②，弃去③。过是④溪，逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”太白感其意⑤，还卒⑥业。
（选自祝穆《方舆胜览·眉州》）
注释：①铁杵：用来舂米或捣衣的铁棒。②成：完成。③去：离开。④是：这。⑤感其意：被她的意志感动。⑥卒：完成。
5．下列朗读节奏划分正确的是哪一项？（ ）
A．逢/老媪方/磨铁杵 B．逢老/媪方/磨铁杵
C．逢/老媪/方/磨铁杵 D．逢老媪/方磨/铁杵
6．“之”在古文中常常指代前文提到的某个事物。下列对“之”的指代理解不正确的是哪一项？（ ）
A．逢老媪方磨铁杵。问之，曰：“欲作针。”（老妇人）
B．茶生山中，仲春发芽。采而焙之。（茶叶）
C．子由疾，则父母忧之。（疾病）
D．藕有节，中有孔，断之有丝。（藕）
7．认真阅读注释，翻译句子“世传李太白读书山中，未成，弃去。”
8．这个小故事告诉了我们一个怎样的道理？
阅读文言文《孟母戒子》，完成下列各题。
孟母戒子
孟子少时，诵①，其母方织。孟子辍然②中止，乃复进。其母知其喧③也，呼而问之：“何为中止？”对曰：“有所失，复得。”其母引刀裂④其织，以此戒⑤之。自是之后，孟子不复喧矣。
注释：①诵：背诵②辍（chuò） 然：突然间停止的样子，辍：突然③喧：因分心而忘记④裂：割断⑤戒：告诫
9．下列关于句子划分朗读停顿正确的一项是 （ ）
A．孟子\辍然中止，乃复\进。 B．孟子辍然中\止，乃\复进。
C．孟子\辍然中止，乃\复进。 D．孟子辍\然中止，乃\复进。
10．“其母引刀裂其织”中“其母”的“其”指（谁） 。
11．“其母方织”的“方”意思正确的一项是（ ）
A．方才 B．准备 C．正在 D．打算
12．这个故事告诉我们什么道理？ 下面说法不正确的一项是（ ）
A．晚辈要善于接受长辈的教导。
B．学习要全神贯注，才能学有所成。
C．学习不应当因环境嘈杂而分散注意力。
D．学习要有自己的思考，自己的方法。
阅读古文，完成练习。
田忌赛马
忌数与齐诸公子驰逐①，孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金②。及临盾③，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。
（选自《史记·孙子吴起列传》）
注释：①［驰逐］赛马。②［射千金］赌注为千两金子。③［临质］临场比赛。
13．“马有上、中、下辈”中的“辈”指的是（ ）
A．马的年龄 B．马的样子 C．马的等级 D．马的性别
14．下列不属于田忌赛马获胜的原因是（ ）
A．忌数驰逐 B．孙知马足 C．田忌信孙 D．得王千金
15．结合古文，你觉得孙子是一个什么样的人？
16．阅读一。
看杀卫玠 卫玠从豫章至下都①，人久闻其名，观者如堵墙②。玠先有赢疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓“看杀卫玠”。
【注释】①下都：指京都建康（原名建邺）。西晋旧都洛阳，所以后来称新都为下都。②堵墙：墙壁，比喻人多而密集。
(1)中国的造字文化极有智慧：“赢”的意思是有余利，比赛获胜，“赢”是指一种寄生蜂，据此推测“赢”在文中的意思是
A．公羊的角撞到篱笆被缠住了，引申为困顿、衰弱。
B．生病
(2)翻译句子。
卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。
(3)东晋南北朝时期，卫玠因长相出众和才气过人而备受追捧。联系生活实际，说说如何合理“追星”？请说清你的观点和两点理由。
文言文阅读。
怀素写字
怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒，名其庵曰“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
17．怀素练习书法没有使用的材料是（ ）
A．纸 B．盘 C．板 D．蕉叶
18．文中最能体现怀素练字下了大功夫的是（ ）
A．漆 B．穿 C．挥 D．酒
19．“名其庵曰‘绿天”中的“名”意思是（ ）
A．名字 B．名望 C．名分 D．命名
20．一边想象怀素在芭蕉叶上挥毫泼墨的情景，一边读读下面的句子，停顿正确的是（ ）
A．怀素/居零/陵时 B．乃种/芭蕉万/余株
C．以蕉叶/供挥/洒 D．名其庵曰/“绿天”
21．读了这则文言文，你明白了什么？
阅读文言文《对牛弹琴》完成下面小题。
公明仪为牛弹清角之操①，伏②食如故。非牛不闻③，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣④，即掉⑤尾奋⑥耳，蹀（dié）躞（xiè）⑦而听。
注释：①清角之操：高雅的曲子。②伏：趴着。③闻：听见。④呜：鸣叫声。⑤掉：摇摆。⑥奋：竖直。⑦蹀躞：小步走。
22．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．公明仪为牛弹清角之操（给） B．伏食如故（故意）
C．不合其耳也（适合） D．即掉尾奋耳（就）
23．用自己的话说说下面句子的意思。
非牛不闻，不合其耳也。
24．这个故事讲的是 对 弹琴的事。上开始，弹的是 ，但牛依然像原来一样埋头吃草；后来用琴模仿牛蝇的叫声以及孤独的小牛犊的声音，牛就 。（用原文内容回答）
25．《对牛弹琴》是一则寓言故事，你认为这个寓言故事想表达什么？
阅读文言文片段并作答。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒者则断无不成之事。此三者缺一不可。（曾国藩语录）
26．根据上文和自己积累，解释下面的字词。
士人： ；恒：
27．文中画线的句子是什么意思？想一想，写一写。
28．阅读本片段，判断下列说法完全正确的一项是（ ）
A．“志”“识”“恒”，这三者中最重要的是“恒”。
B．因为没有见多识广，所以会有井底之蛙这样的人。
C．志不可断，断则成下流之人。
D．作者认为有志向的人就不会有办不成的事情。
文言文阅读。
徐孺子赏月
徐孺子年九岁，尝①月下戏。人语之曰：“若②令月中无物③，当极明邪!”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子④，无此必不明。”
【注释】①尝：曾经。②若：假如。③物：指东西。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。④瞳子：眼珠子。
29．“无此必不明”中“此”指的是什么？（ ）
A．徐孺子 B．眼珠子 C．月亮 D．嫦娥
30．给“譬如人眼中有瞳子”划分朗读停顿，正确的是哪一项？（ ）
A．譬/如人眼中/有瞳子 B．譬如/人眼中/有瞳子
C．譬如人/眼中有/瞳子 D．譬如人/眼中有瞳/子
31．下面说法错误的是哪一项？（ ）
A．徐孺子年九岁，尝月下戏。（戏：玩耍）
B．“人语之曰”“徐曰”这里的“曰”都含有“说”的意思。
C．“徐孺子”和“杨氏子”称呼都一样，这里的“徐孺子”就是这个孩子的姓名。
D．“若令月中无物，当极明邪!”意思是：“如果月亮中什么东西都没有，应当会更明亮吧!”
32．从这短短的文言文中，你读出了这是一个怎样的“徐孺子”？（ ）
A．善良 B．聪慧 C．勇敢 D．认真
阅读文言文《狮熊争食》，完成下列各题。
狮熊争①食
狮子与人熊，同争一小羊。二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日②，卒③之彼此皆受重伤，甚至各不能起。适来一饿狐，见二兽皆惫④，顺手而得之，曰：“多费二公之力！”扬扬而去。二兽眼睁睁无以为法，任其取去。
【注释】①争：争夺。②终日：整日。③卒：最后。④惫：疲惫，劳累。
33．下列加点字解释错误的一项是（ ）
A．二物皆猛兽（都）
B．适来一饿狐（恰巧，正好）
C．顺手而得之（指代狮子和人熊）
D．多费二公之力（指代狮子和人熊）
34．梳理故事的起因、经过、结果，把表格补充完整（可以用自己的话，也可以引用短文中的句子），并回答问题。
起因：狮子和人熊共同争夺一只小羊。经过： 。结果 。
35．面对最后的结局，狮子和人熊可能会怎么想呢？写在下面的横线上。
36．阅读下面的文言文，按要求作答。
为学一首示子侄（节选）
[清]彭端淑
蜀①之鄙②有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海③，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟⑥而下，犹未能也。子何恃而往！”越⑦明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如⑧蜀鄙僧哉？ 【作者简介及写作背景】
彭端淑，字乐斋，号仪一，清代著名文学家，与李调元、张问陶一起被后人并称为“清代四川三才子”。《为学一首示子侄》，收录于《白鹤堂集》，作于乾隆九年（公元1744年），因彭端淑同族子侄很多，仅其祖父直系就达69人之众，但当时连一个文举人都没有，作者见状，甚为忧心，所以才写出这篇文章来勉励他的子侄辈需努力学习。 【注释】
①蜀：今四川。②鄙：边远的地方。③南海：指佛教圣地普陀山。④何恃：“恃何”的倒装，凭什么。恃：凭借，依靠。⑤钵：僧人用的饭碗。⑥买舟：租船。买，这里指租，雇。⑦越：到。⑧顾不如：难道还不如。顾：难道。
(1)“富者”为去南海，他想做什么准备？
A．一瓶一钵
B．买舟而下
C．佛法经书
D．约友同行
(2)下列对“犹未能也”的解释最正确的是哪一项？
A．犹豫能不能去。
B．我怎么没办法去。
C．未来我一定去。
D．到现在还没能去。
(3)对贫者去南海之事，富者刚开始有些轻视，不相信他去得了南海，你从哪句话看出来？
A．子何恃而往！
B．富者有惭色。
C．贫者自南海还。
D．顾不如蜀鄙僧哉？
(4)下列对文言文字词理解有误的是哪一项？
A．越明年。（第二年）
B．以告富者。（告诉）
C．吾欲之南海。（欲望）
D．富者有惭色。（惭愧）
(5)对照注释，想想“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙僧哉？”的意思，再用自己的话连起来说一说，并写下来。
(6)这篇文言文说明了什么道理？可以结合文本或联系生活实际谈一谈。
37．阅读《牛郎织女》，完成练习。
天河之东有织女，天帝之女也。年年机杼①（zhù）劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉②秋七日，鹊首无故皆髡③（kūn），相传是日河鼓④与织女会于汉东，役⑤乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。
（节选自《荆楚岁时记》）
注释：①[机杼]织布机上的一种零件，也指梭子。②[涉]到。③[髡]剃去头发。④[河鼓]牛郎。⑤[役]使唤，派遣。
(1)“是日”具体是指哪一天？
A．七月初七
B．八月初七
C．九月初七
D．七、八、九月的初七
(2)对“天帝怒”的原因理解恰当的是 。
A．机杼劳役
B．嫁后废织
C．鹊首毛脱
D．役鹊为梁
(3)联系上下文，在横线上写出下面句子的大意。
天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。
阅读理解。
黄生借书说（节选）
书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞（sè sāi）屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然（但是 这样），天下物皆然。
38．选出文中加点字的正确读音或解释。
39．用自己的话说说下面句子的意思。
非独书为然，天下物皆然。
40．本文作者的观点是： 。（用原文回答）
41．围绕这一观点，作者列举了三种人的事例作证明，不属于这三种人的是
A．天子
B．富贵人家
C．作者自己
D．丢弃祖父辈存书的子孙辈
试卷第1页，共3页
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《统编版语文小升初新趋势新题型05 文言文阅读 专项练习（福建专用）（含答案解析）》参考答案
1．B 2．他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。 3．C 4．在一定条件下，好事和坏事是可以相互转换的，坏事会变成好事，好事也会变成坏事。
【解析】1．本题考查字词解释。
B．马无故亡而入胡：马无缘无故跑到了胡人的住地。“亡”的正确解释应该是“逃跑”或“走失”，而不是“死亡”。
故选B。
2．本题考查句子翻译。
家富良马，其子好骑，堕而折其髀。富：形容词用作动词，表示有很多。 良马：好马。 好骑：喜欢骑马。好，喜欢。 堕：从马上摔下来。 髀：大腿骨。意思：算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿骨。
3．本题考查内容理解。
《塞翁失马》这则寓言主要是讲述了祸与福的相互转化，强调了事物发展的辩证关系。
C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这句话是表达为了国家利益，可以不顾个人的生死祸福，是表现一种对国家忠诚和担当的情怀，与《塞翁失马》中强调的祸福转化的主题不相符。
故选C。
4．本题考查开放性作答。
结合故事内容，写出给了你什么启发。
如：这个故事让我明白，人生中的福与祸都是相对的，面对生活中的得失，我们应该保持冷静和乐观，因为福祸常在一念之间。
【点睛】参考译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。
5．C 6．C 7．传说李白在象耳山中读书，学业未成便放弃学业离开了。 8．这个故事告诉我们只要有毅力，肯下苦功，事情就能成功。
【导语】《铁杵成针》通过李白的经历，传达出“只要功夫深，铁杵磨成针”的哲理，强调持之以恒和不懈努力的重要性。故事借老妇人磨针的坚定信念，激励读者即使在面临困难时也不应轻言放弃。
5．本题考查朗读句子。
“逢老媪方磨铁杵” 这句话的意思是 “（李白）遇见一位老妇人正在磨铁棒”。
“逢”是谓语动词，意思是“遇见”，“老媪”是宾语，指“老妇人”，“方”是“正在”的意思，“磨铁杵”是一个动宾结构短语，表示“磨铁棒”。所以正确的划分是：逢/老媪/方/磨铁杵。
故选C。
6．本题考查字词解释。
C．子由疾，则父母忧之。意思：如果子由生病了，那么他的父母就会为他感到担忧。在这里，“疾”表示生病，“忧”表示担忧，“之”作为代词，指代前文提到的“子由”。
故选C。
7．本题考查理解句子翻译。
世传：世人传说，社会上流传。李太白：即李白，字太白，唐代著名诗人。读书山中：在山里面读书学习。未成：没有完成（学业或读书计划）。弃去：放弃并离开（读书的地方）。
整句话连贯起来翻译就是：世上传说李白在山中读书，没有完成（学业），就放弃（学习）离开了。
8．本题考查主旨概括。
结合故事内容写出道理即可。故事中老妇人想要把铁杵磨成针，铁杵很粗，要磨成针是一项非常艰巨的任务，但老妇人依然坚持去做。这种坚持体现了一种强大的意志。李白看到老妇人的行为后受到触动，回去完成学业。
示例：这告诉我们，无论做什么事情，只要有坚持不懈的精神，就有可能克服困难，取得成功。就像学习新知识或者培养新技能，过程中可能会遇到各种难题，觉得目标遥不可及，但只要像老妇人磨针一样持之以恒，就有可能实现目标。
【点睛】参考译文：磨针溪，坐落在象耳山脚下。传说李白在山中读书的时候，没有完成自己的学业，就放弃学习离开了。他路过这条小溪，遇见一位老妇人在那里磨一根铁棒。李白好奇地问她这是在做什么，老妇人说：“我想把它磨成一根针。”李白被她的意志所感动，于是回到山中，最终完成了自己的学业。
9．C 10．孟子 11．C 12．D
【导语】《孟母戒子》通过一个生动的小故事，展现了孟母对孟子的严格教育和智慧引导。文章内容简单却富有深意，孟子的母亲用实际行动告诫孟子专注于学业的重要性。刀割断织物的象征意义，形象地表达中止学习如同织物受损，难以恢复。这种教育方式不仅体现了孟母的机智，还强调了培养良好学习习惯的重要性，对后代家教产生了深远影响。这篇文章突出了母亲在孩子教育中的关键作用。
9．本题考查文言文断句。
结合这句话的意思来进行划分节奏。这句话的意思是，孟子突然停止背诵，然后再次继续。在朗读时，将“孟子辍然中止”中的主语“孟子”和后面的“辍然中止”断开；“乃复进”中“乃”表示于是、然后，和后面的“复进”断开，可以更好地把握句子的节奏和意义 。该句的朗读停顿划分为：孟子\辍然中止，乃\复进。
故选C。
10．本题考查文言文字词解释。
结合句意及上下文语境来进行理解。文中语句“其母引刀裂其织，以此戒之。”可以知道这句话是讲他的母亲立即用刀割断自己的织物，以此警诫孟子。这里的“其”指的是孟子。
11．本题考查文言文字词解释。
方有多种意思：正四边形或六个面都是正四边形的六面体；正直；方向、方面；办法；地点、地区；治病的药单；工程上指 土、石等堆积一立方米；数学上指自乘的积；副词，正在；方才。结合句子的整体意思，“其母方织”可知他的母亲正在织布。这里的“方”指正在。
故选C。
12．本题考查文言文主旨。
D．从故事中可以看出，孟母通过割断织物来警示孟子，使其明白学习不可半途而废、应专心致志的道理。这表明长辈的劝诫对于后辈的成长至关重要；同时，孟子受到警示后更加专心，明白学习不应当因环境嘈杂而分散注意力，充分说明专注是取得学习成效的重要前提。故事借母亲的行为，寓意深刻地点明学习必须专注，并重视家长对孩子的教育。而学习要有自己的思考，自己的方法，该文言文中并没有表述。
故选D。
【点睛】参考译文：
当孟子年幼时正在背诵，他的母亲正在织布。孟子突然停止背诵，然后又继续。这引起了他的母亲的注意，她询问原因，孟子回答说中间遗漏的已重新找到。他的母亲立即用刀割断自己的织物，以此警诫孟子。从此之后，孟子不再分心。
13．C 14．D 15．孙子是一个运筹帷幄的智者，他能清楚的认识到敌我的现状，并能利用规则，做出合适的对策，最终取得以弱胜的赢局。
【解析】13．本题考查字词解释。
“马有上、中、下辈”这句话的意思是：马分为上等、中等、下等三个等级。在这里，“辈”指的是马的等级。
故选C。
14．本题考查内容理解。
结合文中“忌数与齐诸公子驰逐” 表明田忌经常参与赛马，对比赛有一定的经验，这为他听取孙子的建议并在比赛中有一定的表现奠定了基础，属于获胜的潜在因素之一。
文中提到“孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈”，正是因为孙子了解双方马匹的情况，才能制定出合理的比赛策略，这是获胜的关键原因之一。
结合文中“田忌信然之” 说明田忌信任孙子，按照孙子的策略去比赛，如果田忌不信任孙子，不采用他的策略，也就无法获胜。故田忌赛马获胜的原因是：忌数驰逐、孙知马足、田忌信孙，“得王千金” 是田忌赛马获胜后的结果，而不是获胜的原因。
故选D。
15．本题考查分析人物形象。
结合古文，孙子是一个善于观察、足智多谋且充满自信的人。
首先，从善于观察方面来看，文中“孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈”，说明孙子能够仔细观察田忌与齐诸公子的马匹，敏锐地发现双方马匹的实力差距不大，并且能准确地将马分为上、中、下三个等级，可见其观察细致入微。其次，足智多谋体现在他为田忌制定的比赛策略上。“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”孙子巧妙地利用了比赛规则，通过合理安排马匹的出场顺序，以局部的失利换取整体的胜利，充分展现了他高超的谋略和智慧。最后，从 “臣能令君胜” 可以看出孙子充满自信。在了解双方马匹情况后，他果断地向田忌承诺能让他获胜，这种自信源于他对局势的准确判断和自身谋略的自信。
【点睛】参考译文：田忌经常与齐国各位公子赛马。孙膑看到他们的马脚力相差不是很远，马分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“我能让您获胜。” 田忌相信并认为他说得对，与齐威王和各位公子下千金赌注赛马。等到临场比赛的时候，孙膑说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，拿您的中等马对付他们的下等马。” 三个等级的马都比完后，田忌一场失败而两场胜利，最终赢得了齐威王的千金赌注。
16．(1)A
(2)卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。
(3)首先，我们应该明确一点，外貌和才能确实是人们社交交往中的重要因素之一，但并不是唯一的因素。一个人的品质、性格、价值观等方面也同样重要。因此，我们不应该仅仅因为一个人的外貌或才能而对其产生偏见或歧视，而是应该全面地了解和评价一个人。其次，我们应该鼓励人们发展自己的才能和外貌，但不应该过分追求这些方面的表现。一个人的才能和外貌是可以通过努力和学习来提高的，但是这并不意味着我们必须牺牲自己的其他方面的优点和特质。我们应该在追求个人发展的同时，保持自己的独立性和个性，不要盲目跟风或迎合别人的期望。最后，我们应该建立正确的价值观和审美观。外貌和才能虽然是人们社交交往中的重要因素之一，但它们并不是衡量一个人价值的唯一标准。我们应该更加注重一个人的内在品质和精神世界，以及其对社会的贡献和影响。同时，我们也应该尊重每个人的不同外貌和才能，不要将其作为评价一个人的唯一标准。
【详解】（1）本题考查字词解释。
结合注释可知，“玠先有赢疾”的意思是“卫玠本来就有弱症”。因此，“赢”在文中意为“弱”，故选A。
（2）本题考查句子翻译。
根据所学知识可知，“至”的意思是“到”，“闻”的意思是“听说”，“其”的意思是“代词，代指卫玠”，“名”的意思是“名声”，“观者”的意思是“观看的人”，“如”的意思是“好像”。
因此“卫玠从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。”这句话的意思是“卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。”
（3）本题考查口语交际。
根据题干“联系生活实际，说说如何合理“追星”？请说清你的观点和两点理由。”可知，学生作答时，需先表明观点，其后还需补充两点理由以证明观点。
示例：
观点：理性追星，让追星成为成长的动力。
理由：选择偶像时，应注重其内在品质和成就，而非仅仅因为外表或短暂的流行趋势。偶像应该是值得学习和效仿的榜样，他们的成功背后有着不懈的努力和正面的价值观 。
追星不仅仅是喜欢，更应该从中学习。可以学习偶像的专业技能、工作态度、以及他们面对困难时的坚持和毅力。将这些优点融入到自己的生活中，不断提升自我 。
【点睛】参考译文：
卫玠从豫章郡到建康时，人们都久仰其名，慕名而来，来看他的人太多，堵成一面人墙。卫玠本来就有弱症，身体不堪疲惫，终于重病而死。当时的人说是“看杀卫玠”。
17．A 18．B 19．D 20．D 21．我明白了读书写字，要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。
【解析】17．本题考查的是内容理解。
结合阅读文中“怀素居零陵时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒”可知，怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨。故怀素学习书法没有使用的工具为纸。
故选A。
18．本题考查的是内容理解。
结合文中“书之再三，盘板皆穿。”可知，日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。故文中最能体现怀素练字下了大功夫的是“穿”。
故选B。
19．本题考查的是字词理解。
“名其庵曰‘绿天”意思：把他的庵命名为“绿天庵”。其中“名”的意思是命名。
故选D。
20．本题考查文言断句。
A．“怀素居零陵时”意思是怀素居住在零陵的时候。“居”宾语，后分开，正确断句为：怀素/居/零陵时。
B．“乃种芭蕉万余株”意思是于是种了一万多株芭蕉，“种”与“芭蕉”中间应断开；“芭蕉”与“万余株”整体作宾语，之间不能断开。正确断句应为：乃种/芭蕉万余株。
C．“以蕉叶供挥洒”意思是用芭蕉叶来挥文泼墨。“供挥酒”整体作宾语，之间不能断开。正确断句为：以蕉叶/供挥洒。
故选D。
21．本题考查的是主旨概括能力。
本文主要写的是怀素家贫无钱买纸，便种芭蕉在蕉叶上练字，还把木盘和木板都写穿了。由此可见，怀素是一个勤学苦练、持之以恒的人，也正是怀素身上这种可贵的精神品质，才成就了他一代书法大家的美名。
让我明白了读书写字要耐得住寂寞，一心一意去朝着自己的目标和理想去奋斗。要有吃苦耐劳的精神头，更要有不怕吃苦的拼搏精神和顽强的意志。
【点睛】参考译文：
怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵命名为“绿天庵”。没有地方写了，于是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写;写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年,硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。
22．B 23．不是牛没听见，是不适合它的耳朵听。 24． 公明仪 牛 清角之操 掉尾奋耳，蹀躞而听 25．无论说话还是做事都要看对象，学会因人而异。
【解析】22．本题考查字词解释。
B．伏食如故：牛依然像原来一样埋头吃草。故：以前，原来。
故选B。
23．本题考查句子翻译。
非：不是。闻：听见。合：适合。其：指牛。所以这句话的意思是：牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。
24．本题考查内容理解。
结合“公明仪为牛弹清角之操”可知，本文讲述的是公明仪对牛弹琴的事。一开始，他弹的是清角之操，但牛依然像原来一样埋头吃草；后来用琴模仿牛蝇的叫声以及孤独的小牛犊的声音，牛就掉尾奋耳，蹀躞而听（摆动尾巴，竖起耳朵，小步走并听着）。
25．本题考查文章的主旨。
文中公明仪对牛弹琴，牛却不懂清角之操，而爱蚊虻之声，这篇文章启示我们在与人交流或做事时，要针对合适的对象采取合适的方式方法，否则可能是徒劳无功。
【点睛】参考译文：
公明仪给牛弹奏清角调琴曲，牛依然像原来一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，以及孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴，竖起耳朵，小步走并听着。
26． 读书人 恒心 27．有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足。 28．B
【解析】26．本题考查对文言文字词的翻译。
“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒”意思是：读书人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。
士人：读书人；恒：恒心。
27．本题考查句子翻译。
“有识则知学问无尽，不敢以一得自足”这句中“识”指“见识”；“尽”是穷尽，没有的意思；“得”指成就或成绩；“足”是满足的意思。这句意思是：有见识的人知道知识无穷无尽，不敢因为一点小的成绩而自满。
28．本题考查对文言内容的理解。
A．文中提到“此三者缺一不可”，说明“志”“识”“恒”这三者中都很重要。
C．“有志则断不甘为下流”这句意思是：有志气则绝对不会甘心居于下等。“断则成下流之人”说法错误。
D．“有志则断不甘为下流”这句意思是：有志气则绝对不会甘心居于下等，并不是说就不会有办不成的事情。
故选B。
【点睛】参考译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。
29．B 30．B 31．C 32．B
【解析】29．本题考查内容的理解和分析。
结合文章中“譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”中的“瞳子”指眼珠子，可知“无此必不明”的意思是：没有眼珠子眼睛一定不会亮的。“此”指眼珠子。
故选B。
30．本题考查文言断句。
结合常识及注释（瞳子：指眼珠子。）可知“譬如人眼中有瞳子”的意思是：这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。“譬如”表假设，后面需断开，“人眼中”为主语，前后需要断开。据此可断句为：譬如/人眼中/有瞳子。
故选B。
31．本题考查内容的理解和分析能力。
C．结合文章内容的理解，“徐孺子”是人名，“杨氏子”是说姓杨的一家中的孩子，这里的“徐孺子”就是这个孩子的姓名。
故C。
32．本题考查人物形象的分析。
结合文章中“人语之曰：‘若令月中无物，当极明邪！’徐曰：‘不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。’”可知徐孺子他并没有直接回答提问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，表现出徐孺子的机敏聪慧。
故选B。
【点睛】参考译文：
徐孺子（徐稚）九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？“徐回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”
33．C 34． 狮子和人熊拼尽力气，整日猛烈地对抗，最后都受了重伤 狮子和熊只能眼睁睁的看着狐狸把羊叼走却无能为力 35．真后悔呀，早知道我俩就不争来斗去了，这样也不会让自己受伤，还让饿狐白白捡了便宜。
【解析】33．本题考查的是字词解释。
C．顺手而得之：顺手就得到了小羊。其中“之”是代词，代指小羊。
故选C。
34．本题考查内容的理解。
根据短文内容“二物皆猛兽，各逞其雄，劲敌终日，卒之彼此皆受重伤”“二兽眼睁睁无以为法，任其取去”可知，故事的经过是：狮子和人熊拼尽力气，整日猛烈地对抗，最后都受了重伤；结果是：狮子和熊只能眼睁睁的看着狐狸把羊叼走。
35．本题考查扩展写话。
结合“二兽眼睁睁无以为法任其取去”可知，狮子和人熊非常后悔和自责。
例如：真遗憾啊，最后让狐狸毫不费力取得了猎物，真是鹬蚌相争渔翁得利。早知道我们做什么事情要考虑清楚后果，不要随便跟别人起争执。
【点睛】参考译文：
狮子和人熊，共同争夺一只小羊。二只动物都是猛兽，各自展开自己的勇猛、雄姿，拼劲对敌整日，终于结束战斗后，两只猛兽都受了重伤，最终导致各自都起不来。正在这时，来了一只饥饿的狐狸，看到二只猛兽都很疲惫，顺手就得到了小羊，说：“多多劳费两位的力气了。”洋洋自得地离开了。二只猛兽没有办法只能眼睁睁地看着，任由它把小羊拿走。
36．(1)B
(2)D
(3)A
(4)C
(5)四川距离南海，不知道有几千里远，富和尚不能到达，而穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？
(6)这篇文言文告诉我们，事在人为，有志者事竟成。人要想成就一番事业，远大而坚定的志向尤为重要。人只有有了志向才会百折不挠，积极进取，即使条件再艰苦，也会努力克服困难，实现奋斗目标。反之，即使客观条件并不差，但志向不坚定，那也是很难成就事业的。
【详解】（1）本题考查内容理解。
从“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。”可知，这句话明确表达了富者原本打算租船（买舟）顺流而下（而下）去南海，但多年过去都未能实现这个计划。
故选B。
（2）本题考查句子翻译。
“犹未能也”中，“犹”表示“仍然、还”，“未”表示“没有”，“能”表示“能够”，“也”是语气词。意思是：到现在还没有能够去。
故选D。
（3）本题考查找关键句。
从“子何恃而往！”可知，对贫者去南海之事，富者刚开始有些轻视，不相信他去得了南海，富者用这句话质疑贫者去南海的凭仗和能力，表达了他对贫者能否成功到达南海的怀疑和轻视。
故选A。
（4）本题考查字词解释。
C．吾欲之南海：我想要到南海去。欲：想要。
故选C。
（5）本题考查句子翻译。
“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙僧哉？”西蜀：指四川地区。去：在此处表示距离，即“到”的意思。几千里：形容距离非常遥远。 僧富者：指那个富有的和尚。不能至：指不能到达南海。而贫者至焉：而那个贫穷的和尚却到达了。人之立志：人们立志（求学或做某事）。顾：难道，表反问。不如：比不上。 蜀鄙僧：指四川边境的那个贫穷的和尚。
句子的意思：虽然从四川到南海的距离非常遥远，但是那个富有的和尚因为各种准备和犹豫一直未能成行，而那个贫穷的和尚却仅凭一瓶一钵就成功到达了南海。这告诉我们，一个人的成就和成功，并不完全取决于他的物质条件，更重要的是他的决心和行动。我们不应该因为条件不如别人就放弃自己的目标，而应该像那个贫穷的和尚一样，有坚定的志向和行动力，才能实现自己的梦想。
（6）本题考查内容主旨。
结合短文内容可知，通过讲述四川边境两个和尚的故事，阐述了一个深刻的道理：成功的关键在于个人的决心和行动，而非外在的物质条件或环境因素。文本中，富有的和尚虽然拥有更好的物质条件，却因为各种顾虑和准备未能成行；而贫穷的和尚，尽管条件艰苦，却凭借坚定的决心和简单的行囊成功到达了南海。无论是学习、工作还是生活中的其他方面，只要我们有明确的目标和坚定的决心，即使面临困难和挑战，也能够勇往直前，最终实现自己的梦想。
【点睛】参考译文：在蜀地的偏远之地有两个僧人：一个贫穷，一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想到南海去，你觉得怎么样？”富和尚问：“你凭借什么前往呢？”穷和尚说：“我只要一个水瓶和一个钵就足够了。”富和尚说：“我几年来一直想买条船顺江而下，到现在还没能实现呢。你凭借什么前往呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，他把自己的经历告诉了富和尚，富和尚露出了惭愧的神色。西蜀距离南海不知道有几千里路，富和尚没能到达而穷和尚却到达了。一个人立志求学，难道还不如蜀地偏远之地的和尚吗？
37．(1)A
(2)B
(3)天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
【详解】（1）本题考查内容理解能力。
结合文中“涉秋七日，鹊首无故皆髡，相传是日河鼓与织女会于汉东”：每年入秋后的第七天，总会看见喜鹊的头顶突然变秃。相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会，由此可知，“是日”具体是指七月初七。
故选A。
（2）本题考查内容理解能力。
结合文中“嫁后遂废织衽。天帝怒”可知，织女嫁给牛郞后便渐渐荒废了织布的工作，所以天帝非常生气。
故选B。
（3）本题考查句子翻译的能力。
怒：生气。归：回到。许：允许。
故“天帝怒，责令归河东，许一年一度相会”译为：天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郎一年见一次面。
【点睛】参考译文：天河的东面有一位织女，她是天帝的女儿。每年都织布劳动，织成了云锦天衣。天帝怜惜她一个人独处，允许她嫁给河西的牛郞。织女嫁给牛郞后便渐渐荒废了织布。天帝非常生气，责令织女回到河东，只允许她和牛郞一年见一次面。每年入秋后的第七天，总会看见喜鹊的头顶突然变秃。相传这天牛郞和织女在银河的东岸相会，他们让喜鹊聚在一起做栋梁，从它们的头顶上走过去，所以喜鹊头上的毛都被踩脱了。
38．sāi 这样 39．不光只是读书是这样，天下所以的事物都是这个道理。 40．书非借不能读也 41．C
【解析】38．本题考查字音的辨析以及字词的解释。
塞：[ sāi ] 堵；填。[ sè ]同“塞（sāi）”。用于书面语词，如“闭塞”“阻塞”“塞责”“茅塞顿开”等。[ sài ]边界上隔绝内外的屏障。泛指易于据守御敌的险要地方：～外。
汗牛塞屋：读hàn niú sāi wū，搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子。
非独书为然：不只读书是这样。然：这样。
39．本题考查句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键诗词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
独：不仅仅。然：这样。皆：都是。“独书为然，天下物皆然。”意思是不只读书是这样，天下的事物也都是这样。
40．本题考查查找关键句子。
作者在文章里大讲借书的好处，借来的书才珍贵，买回来的书不会好好读之类，还以皇宫贵族、富甲一方的士族打了一番比方，说四库全书有几个人读，祖辈藏书子孙辈弃书的多的是。所以本文中作者的观点是：书非借不能读也。意思是：书不是借来的就不能认认真真地去读。
41．本题考查文章内容的理解。
由“然天子读书者有几？”“然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。”可知，作者例举了天子、富贵人家、祖父的事例来说明“书非借不能读也。”这一观点，并没有例举作者自己来初步证明这一观点。
故选C。
【点睛】参考译文：
书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》（都指内府藏书），是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物（也）都是这样。
答案第1页，共2页
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