17 短文两篇之《爱莲说》优质课 课件（共35张ppt）

(共35张PPT)
17 短文两篇
爱莲说
—— 周敦颐
学习目标
1.诵读课文，把握感情，感受莲的形象美。
2.梳理思路，品析名句，体会莲的精神美。
3.探究手法，把握主旨，理解君子品格美。
任务一：读《爱莲说》，感莲之美
读准字音，读出节奏
读出语气，读懂意思
读准字音
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯（zhuó）清涟而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
读出节奏
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观/而不可/亵玩焉。
予谓/菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
读出语气
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
噫（哎） 叹息
矣（咯） 轻视
焉（啊）焉 赞赏
读懂意思
结合课下注释，圈出疑难字词，自讲意思
甚：很；
观：观赏；
谓：认为；
者：……的人；
闻：听说
参考译文
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。
自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，
水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。
自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。
我则唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来，却不沾染污秽，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部挺直，
参考译文
不蔓不枝，香远益清 ，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；
莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，它洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；
莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了
参考译文
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？
对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
齐读译文
水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人很喜爱牡丹。我则唯独喜爱莲花，它从污泥里生长出来，却不沾染污秽，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的柄内部贯通，外部挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎，香气远闻更加清芬，它洁净地挺立在水中，可以从远处观赏，却不能靠近赏玩啊。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵者；莲花是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有谁呢？对于牡丹的喜爱，应当人很多了。
任务二：品《爱莲说》，悟莲之神
结合文体，梳理层次
发挥想象，感悟品质
了解文体——说
说，古代的一种议论性文体。也称杂说，相当于现代的杂文，可以说明事理,也可以发表议论或记叙事物，一般都阐明一个道理，给人某种启示或给自己明志。
《爱莲说》——说说喜爱莲花的道理。
《爱莲说》——借莲明志
梳理层次
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
根据文体，带着理解，读出课文的层次
引出莲花
描述莲花
感悟莲花（托莲言志)
感悟品质
1、文中哪句话高度概括了爱莲的原因
爱莲=爱君子
托莲花言君子之志
莲，花之君子者也。
感悟品质
2、文中哪些话表达了对莲的喜爱？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
感悟品质
3、朗读爱莲语句，读出层次，说说作者喜爱莲的哪些方面？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
可远观而不可亵玩焉。
生长环境
外形体态香气
风度气质
不被环境污染
茎中空、枝干直、花清香
不宜把玩
感悟品质
4、朗读爱莲语句，发挥联想，说说莲花象征的君子哪些特点？
示例：莲：出淤泥而不染，
君子：洁身自好，不同流合污
濯清涟而不妖。中通外直,不蔓不枝，香远益清，亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
？
莲 君子
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直、亭亭净植
不蔓不枝
香远益清
可远观而不可亵玩焉
洁身自好，不同流合污
谦虚质朴，不炫耀自己
内心通达，行为正直
不攀附他人，不结党营私
美德远扬
端庄独立，令人景仰
课堂小结
爱莲就是爱君子。
我爱莲花，爱它生于淤泥，却不被污染，就像君子，洁身自好，不同流合污；濯过清水，却不妖媚，就像君子，谦虚质朴，从不炫耀。
我爱莲花，爱它茎中空，枝干直，花清香，就像君子，内心通达，行为正直，美德远扬。
我爱莲花，爱它只可远观，不可亵玩。就像君子，端庄独立，令人景仰。
莲花如君子，不为环境左右，保持自身性状，产生社会影响。
任务三：探《爱莲说》，品君子道
探究手法，体会主旨
结合背景，理解君子
探究手法
本文为何要写菊花、牡丹？作者对陶渊明、爱牡丹的人持什么态度？
1、用菊花正面衬托莲的高洁（菊花秋天开放，不与百花争艳，爱菊花的人是隐士，不与世俗同流合污）；
2、用牡丹反面衬托莲的高洁（牡丹雍容华贵，是富贵的象征。爱牡丹的人贪慕富贵、追逐名利）。
噫：惋惜
矣：蔑视
关于牡丹、菊花
唯有牡丹真国色，花开时节动京城
采菊东篱下，
悠然见南山
课文主旨
作者通过对莲花的优美形象和高贵品质的描写，表达了自己洁身自爱的高洁人格、光明磊落的胸襟和既不避世、又不媚俗，独立不移的生活态度，也婉转地表达了对当时追名逐利、趋炎附势世风的厌恶。
了解作者
周敦颐(1017—1073), 字茂叔,谥号元公,号“濂溪”,世称“濂溪先生”,道州(今湖南道县)人。宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。北宋五子之一（周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐，二程曾就学于周敦颐）
品德高尚，为官清廉，不媚权贵，明断狱案，得到人民的赞赏，在做南康（今江西庐山市）郡守时，曾开辟莲池，池中建赏莲亭，并写下《爱莲说》
更多背景
其人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。廉于取名而锐于求志，薄于徼yāo福而厚于得民，菲于奉身而燕及茕嫠（qióng lí），陋于希世而尚友千古。——黄庭坚评周敦颐
人品很高，胸怀洒脱，像雨后日出时的风，雪后新晴的明月，不贪图获取名声而锐意实现理想，淡于追求福禄而重视得到民心，自奉微薄而让孤寡获得安乐，不善于迎合世俗而重视与古人为友。
1、黄庭坚的评价让你想起《爱莲说》中的那句话？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
理解君子
既不随波逐流，也不隐逸避世，
而是，
从淤泥里开出独立之花，芬芳全世界。
莲=君子=周敦颐
2、说说，周敦颐心目中的君子是什么样的？
理解君子
3、周敦颐问：莲之爱，同予者何人？请你说说：哪些人也是周敦颐心目中的君子？
示例：刘禹锡：斯是陋室，惟吾德馨。
杜 甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
闻一多：“人家说了再做，我是做了再说。”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。”……
黄文秀：长征中，战士死都不怕，在扶贫路上，这点困难怎么能限制我前行？
课堂寄语
刘禹锡说：斯是陋室，惟吾德馨。
周敦颐说：莲之爱，同予者何人？
今天，我们说：莲之爱，同予者，
有你，有他，有我们---每个人！
斯是盛世，吾辈当自强！
课下作业
1、梳理归纳本课的文言现象。
2、比较 《陋室铭》、《爱莲说》在语言风格上的异同。
3、说说说说托物言志的文章有何共同特点？
4、 收集古文中关于君子的经典名言，进一步理解中国文化中的“君子”形象
课后拓展
中国文化中的“君子”形象
达则兼济天下，穷则独善其身。----孟 子
子曰:君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
----《论语》
……
参考答案
两篇文章都是骈散结合。《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。（短文两篇比较）
1、要对所托之物细致描绘，写出物背后的精神。
2、所托之“物”与所言之“志”要形似、神似，并做到形神一致。
3、真情实感，才能物我相融。（托物言志特点）
字词梳理
词类活用
1.蔓：名词用作动词，生长枝蔓。（例句：不蔓不枝。）
2.枝：名词用作动词，生长枝杈。（例句：不蔓不枝。）
字词梳理
一词多义
1.之
①水陆草木之花。（助词，“的”。）
②莲之出淤泥而不染。（助词，起消消句子独立性作用，不译）
2.远
①香远益清。（形容词用作动词，远播）
②可远观而不可亵玩焉。（副词，远远地）