北京北师大附中2025年中考语文二轮复习模块三 古诗文阅读专题九 文言文阅读（七） 课件 (共68张PPT)

(共68张PPT)
2025年语文中考复习
专题九 文言文阅读（七）
模块三 古诗文阅读
　
核心知识点
八年级 (下)
桃花源记
◆课文解析
课文原文 译文
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。 林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，从/口入。初/极狭，才/通人。复行/数十步，豁然/开朗。土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。 东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草新鲜美好，落花繁多。渔人对此(眼前的景色)感到十分诧异，继续往前行船，想走到那片林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞隐隐约约点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。(呈现在他眼前的是)一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听
课文原文 译文
舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。阡陌/交通，鸡犬/相闻。其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。黄发/垂髫，并/怡然自乐。 见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆叹惋 。 桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去(做客)。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事向(桃源中人)详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，
课文原文 译文
皆/叹惋。余人/各复/延至其家，皆出/酒食。停数日/辞去，此中人/语云："不足/为外人/道也!" 既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/郡下，诣/太守，说/如此。太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷，不复/得路。 南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无问津者。 以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。
村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊!”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，竟然迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。
课文原文 译文
主旨归纳：本文虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，这个美好的所在，寄托了作者的政治理想。桃花源景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴；这里没有压迫、没有战争，和平安定。这是广大人民的心中的理想生活啊!但作者描写的世外桃源的理想社会，只能是一种幻想，是不可能实现的。 艺术特色：1.虚实结合的写法。2.巧妙的景物描写。
一、(2022·广西北部湾经济区)阅读下面的古诗文，完成问题。
饮酒(其五)
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔 心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
◆针对训练
桃 花 源 记
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行, 忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山, 山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹 之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作, 男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人, 咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出
焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
陶潜传(节选)
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪!”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。
(出自《晋书》)
［注释］①属文:写文章。
1.下面对《饮酒 (其五)》赏析有误的一项是( )
A.以草庐开篇，叙述免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，一“在”一“无”，转折有势。
B.三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。
C.以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。
D.全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。
【解析】C项表述中的“物我分离”有误，应为物我合一。
C
2.下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是( )
A.渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。
B.“皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。
C.渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花化源的情节形成照应。
D.作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。
【解析】D项表述中的“真实存在的桃花源”有误，桃花源是作者虚构出来的理想社会的映射，现实生活不存在。
D
3.用 “/”给 《陶潜传》(节选)画波浪线的句子断句。(限断两处)
义 熙 二 年 解 印 去 县 乃 赋 《归去来》
/
/
4.现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《桃花源记》中加点词语的古今义。
妻子和儿女
与人世隔绝的地方
不要说，更不必说
没有出路的境地
5.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)黄发垂髫,并怡然自乐。
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(2)少怀高尚,博学善属文。
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老人和小孩都安闲快乐。
(陶渊明)年轻的时候情怀高尚，学识渊博又善于写作。
6.《桃花源记》三处出现过历史时间名词，即“晋太元中”“自云先世避秦时乱”“乃不知有汉，无论魏晋”。请联系上下文，分别说说它们在文中的作用。
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“晋太元中”交代武陵人发现桃花源的时间。“自云先世避秦时乱”写桃花源人进入桃花源，开始与世人隔绝的时间、原因。“乃不知有汉，无论魏晋”反映桃花源人在桃花源里与世隔绝、安然自足的生活状态。
7.时光流转，四季更迭，古往今来，陶渊明备受推崇，成为跨越时代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的苏轼、欧阳修、朱熹，现代的鲁迅、朱光潜等都言之谆谆。请联系以上诗文，探究陶渊明受推崇的原因。
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一是陶渊明的文学造诣高，让人敬仰。如他创作的田园诗，自然朴实，意境深远。二是陶渊明的生活追求与政治理想高远，使人神往。他辞官隐居，远离喧嚣，所著《桃花源记》承载着人们对美好生活的向往与追求。三是陶渊明气节坚贞，令人崇敬。他不慕名利，不为五斗米折腰。
二、阅读下面的文言文，完成下面的小题。
桃 花 源 记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1.下列句子中，加点词意思相同的一项是（ ）
A.便舍船 屋舍俨然
B.寻向所志 便扶向路
C.桑竹之属 属予作文以记之
D.不足为外人道也 为坻，为屿，为堪，为岩
【解析】本题考查一词多义。A项:舍弃/屋子；B项:从前/从前；C项:类/同“嘱”，嘱咐；D项:向、对/成为。故选B。
?B
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)阡陌交通,鸡犬相闻。
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(2)问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
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他们（桃源人）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。
3.下列对文章内容和写法分析不当的一项是（ ）
A.文章以渔人行踪为线索，叙述了发现桃源、做客桃源、离开桃源、再访桃源的过程。
B.文章第三段描述桃源人招待客人的细节，突出桃源人真诚淳朴、热情好客的民风。
C.文章结尾写刘子骥“欣然规往”，由此可以看出，本文记述的是一个真实的故事。
D.文章描述了一个世外桃源，寄托了作者的政治理想，也暗含对黑暗现实的批判。
【解析】本题考查对文章内容的理解。C项文章结尾写刘子骥“欣然规往”，但是“未果”。文章最后把与作者同时代的人物写进去，渲染了作品真真假假的气氛。“欣然规往，未果，寻病终”暗示了桃花源事实上是不存在的。选项中“本文记述的是一个真实的故事”表述错误，故选C。
C
4.选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述。
【链接材料】
滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
［注释］①滁:滁州。②今:北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死:百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上:皇上。⑤涵煦:滋润化育。
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桃源人是为了躲避战乱而与世隔绝；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策。
小石潭记
◆课文解析
课文原文 译文
从小丘/西行百二十步，隔/篁竹，闻/水声，如/鸣佩环，心乐之。伐竹/取道，下/见小潭，水尤清冽。全石/以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树/翠蔓，蒙络/摇缀，参差/披拂。 潭中鱼/可百许头，皆/若空游/无所依。日光/下澈，影/布石上，怡然/不动；椒尔远逝，往来翕忽。似/与游者相乐。 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带珮环相互碰击发出的声音，心情为之高兴。砍伐竹子，开辟道路，向下看见一个小潭，水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，水中的小岛，高低不平的石头和小岩石(露了出来)。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。
潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿静止不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游人一同欢乐。
课文原文 译文
潭/西南/而望，斗折/蛇行，明灭可见。其岸势/犬牙差互，不可知/其源。 坐潭上，四面/竹树环合，寂寥无人，凄神/寒骨，悄怆/幽邃。以/其境过清，不可久居，乃/记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶/而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇一样蜿蜒前行，时隐时现。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。
我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。
一同去游览的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟随着一同去的，有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
一、(2024·广东)阅读下面两个语段,回答问题。
【甲】
从小丘西行百二十步隔篁竹闻水声如鸣珮环心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人, 凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,
◆针对训练
不可久居,乃记之而去。
（节选自柳宗元《柳河东集》)
【乙】
二里,见大溪自石门①出,溪北无路入,乃下就溪中;溪中多巨石,多奔流, 亦无路入。惟望石门近在咫尺,上下逼凑, 骈削万仞,相距不逾二丈。盖本一山外屏, 直从其脊一刀中剖而成者,故既难为陆陟②,复无从溯溪。徘徊久之,得一径东向,复从以入,将及门下,复渡溪北。溪中缚木架巨石以渡,知此道乃不乏行人, 甚喜过望。乃先降而就溪则溪水正从门中跃出有巨石当门分为二道。
(选自徐霞客《徐霞客游记》,有删节)
[注释]①石门:位于云南苍山。② 陟:登,上。
1.下列各组词语中,加点词语的意思相同的一项是( A )
A.伐竹取道 会天大雨,道不通
B.潭中鱼可百许头 杂然相许
C.乃下就溪中 瞬息可就
D.惟望石门近在咫尺 先达德隆望尊
【解析】A.名词,道路。B.数词,表示约数/动词, 赞同。C.动词, 靠近/动词, 完成。D.动词,远看/名词,名望,声望。
2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)斗折蛇行,明灭可见。
(2)将及门下,复渡溪北。
(溪水)像北斗星那样曲折,像蛇那样蜿蜒前行,时隐时现。
(我)快要到石门下方时,又渡到溪流北部。
3.请用三条“/”给文中画波浪线的句子断句。
乃先降而就溪/则溪水正从门中跃出/有巨石当门/分为二道
4.乙文作者探游石门的经历与陆游《游山西村》中的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”所表现的情景有何相似之处 请简要分析。
两文都描写了在探游过程中,路疑无而实有、景似绝而复出的情景;都表达了遇到困难不要放弃,总会发现新的希望和机遇,找到前进的道路的精神。
5.学校地理社团拟在“游山河,赏胜景”主题活动中宣传“小石潭”“石门”两处景观。作为社团成员,请你任选一处, 结合文段内容,写一则宣传语。要求:① 包含景观名称;②突出景观特点;③语言简洁
示例一:看潭中鱼趣,享清幽小林,非小石潭莫属。
示例二:山重水复,柳暗花明,石门胜景。
二、阅读《小石潭记》，完成下面的题目。
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者:吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生:曰恕己，曰奉壹。
1.解释下列加点的词语。
（1）潭中鱼可百许头：_________________
（2）佁然不动：______________________
（3）俶尔远逝：_______________________
（4）以其境过清：_____________________
凄清
忽然
静止不动的样子
大约
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)日光下澈,影布石上。
_______________________________________________________
(2)其岸势犬牙差互,不可知其源。
______________________________________________________
阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。
两岸的形状像狗的牙齿交错不齐，看不出溪水的源头在哪里。
3.下列对文章内容和写法的分析，不恰当的一项是( )
A.这篇短小精美的山水游记，按“发现小石潭——潭中景物——小潭溪流——潭上感受——交代同游者”的顺序，记录了作者游览的经历。
B.文章开篇以环珮相击之音来写水声，表现出水声的清脆，令人愉悦；同时也借水声烘托出环境的幽静。
C.第②段写游鱼，先总体写鱼的大体数量和“空游无所依”的状态，接着采用特写镜头写日光鱼影，勾面出一幅生动活泼的游鱼图。
D.作者善用正面和侧面的描写方法来写景物，如“斗折蛇行”，就是采用侧面描写的方法写出了溪流的曲折蜿蜒。
【解析】D项的“斗折蛇行”，采用比喻，正面写出了溪流的曲折蜿蜒。故选D。
D
4.作者感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，这不仅仅是自然环境的冷清所致，还有更为深层的原因。请结合选文和链接材料(作者同时期在永州写给友人的信)，探究其深层原因。
【链接材料】
仆①闷即出游,时到幽树好石，暂得一笑，已②复不乐。何者 譬如囚拘圆土③一遇和景④，伸展支体，亦以为适，然终不得出，岂复能久为舒畅哉
(选自柳宗元《与李翰林建书》，有删节)
［注释］①仆:对自己的谦称；②已:过一会儿；③譬如囚拘圆土:好像被囚禁在圆形围墙之中；④和景:温暖的日光。
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（1）被贬谪的境遇让柳宗元时时感到如同被囚禁在“圆土”中无法解脱；
（2）面对小石潭的美景，作者也只能有片刻的欢愉，最终还是会泛起“凄神寒骨”的伤感。
核舟记
◆课文解析
课文原文 译文
明/有奇巧人/曰王叔远，能/以径寸之木，为/宫室、器皿(mǐn)、人物，以至/鸟兽、木石，罔(wǎng)不/因势象形，各具情态。尝/贻(yí)余/核舟一，盖/大苏/泛/赤壁/云。 舟首尾/长约/八分有奇，高/可二黍许。中/轩敞者/为舱，箬篷/覆之。旁开/小窗，左右/各四，共/八扇。启窗/而观，雕栏/相望/焉。闭之，则右刻/“山高/月小，水落/石出”,左刻/“清风/徐来，水波/不兴”,石青/糁之。 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够把直径一寸的木头，雕刻成宫殿、器具、人物，甚至飞鸟、走兽、树木、石头，没有哪一样不是根据木头的实际条件刻成各种事物的样子的，各有各的神情和姿态。他曾经赠我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是苏东坡游览赤壁的情景。
核舟从头到尾长约有八分有余，约有两个米粒那么高。中部高起而宽敞的地方是船舱，上面覆盖着用箬竹叶做的船篷。船舱旁边有小窗户，左边和右边各有四扇，总共八扇。打开窗子看，可以看见雕花的栏杆，左右相对。关上它，就见右边刻着“山高月小，水落石出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
课文原文 译文
船头/坐/三人，中/峨冠而多髯者/为东坡，佛印/居右，鲁直/居左。苏、黄/共阅/一/手卷。东坡/右手/执/卷端，左手/抚/鲁直/背。鲁直/左手/执/卷末，右手/指/卷，如有/所语。东坡/现/右足，鲁直/现/左足，各/微侧，其/两膝/相比/者，各/隐/卷底/衣褶中。佛印/绝类/弥勒，袒胸/露乳，矫首/昂视，神情/与/苏、黄/不属。卧/右膝，诎/右臂/支船，而/竖其/左膝，左臂/挂/念珠/倚之——珠/可/历历数/也。 出”的句子，左边刻着“清风徐来，水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。
船头上坐着三个人：中间戴着高高的帽子、长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印在右边，鲁直在左边。苏东 坡黄鲁直一同在看一轴字画手卷。东坡右手拿着画卷的右侧，左手搭在鲁直的肩背上。鲁直左手拿着手卷的末端，右手指着手卷，好像在说什么。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒胸露乳抬头仰望，神情跟苏、黄不一样。他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿屈膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上，念珠都能清楚地数出来。
课文原文 译文
舟尾/横卧/一楫。楫/左右/舟子/各一人。居右者/椎髻/仰面，左手/倚/一衡木，右手/攀/右趾，若/啸呼/状。居左者/右手/执/蒲葵扇，左手/抚/炉，炉上/有壶，其人/视端/容寂，若听/茶声/然。 其/船背/稍夷，则/题名/其上，文曰/“天启/壬戌/秋日，虞山/王毅/叔远甫/刻”,细若/蚊足，钩画/了了，其色/墨。又/用/篆章/一，文曰/“初平/山人”,其色/丹。 靠在左膝上，念珠都能清楚地数出来。
船尾横放着一个船桨。船桨的左右两旁各有一个撑船的人。在右边的人梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手摸着炉子，炉子上放一把茶壶，那个人目光注视茶炉，脸色平静，好像在凝神倾听茶水的声音。
通船的顶部较平，作者的名字就题写在上面，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”,字迹细小得像蚊子的脚一样，一勾一画都清楚明白，字体的颜色是黑的。又用上一颗篆字图章，文字是“初平山人”,字的颜色是红色。
课文原文 译文
通计/一舟，为/人五；为/窗八；为/箬篷，为/楫，为/炉，为/壶，为/手卷，为/念珠/各一；对联、题名/并篆文，为字/共三十有四；而/计其长，曾不/盈寸。盖/简桃核/修狭者/为之。嘻，技/亦灵怪/矣哉! 总计这一条船上，刻了五个人，八扇窗；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件，对联、题名和篆文，刻的字总共三十四个。可是量量核舟的长度，竟然还不满一寸。这原是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊，手艺实在是灵巧神奇啊!
主旨归纳：此文作者经过细致的观察，准确地把握了核舟的各个细节，按一定的空间顺序来描写整个核舟，写了作者对核舟的喜爱，表达了作者对艺术家王叔远技艺高超的赞叹以及对中国古代民间艺术的赞美之情。 艺术特色：1.思路清晰，结构采用“总—分—总”的形式。
2.说明有详有略，重点突出。
3.说明语言简洁、生动。
一、(2023·成都)阅读下面的选文,完成各题。
【甲】船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫酋昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之—珠可历历数也。(节选自魏学洢《核舟记》)
【乙】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼《记承天寺夜游》)
◆针对训练
1.下列语句中加点词的解释，有误的一项是( )
A.如有所语 语:告诉
B.佛印绝类弥勒 类:像
C.念无与为乐者 念:想到
D.怀民亦未寝 寝:睡觉
【解析】A.有误,句意为:好像在说什么话似的。语:说话。
A
2. 下列语句中加点词的意义和用法，相同的一项是 ( )
A.中峨冠而多髯者为东坡 足肤皲裂而不知
B.左臂挂念珠倚之 城民不以封疆之界
C.相与步于中庭 行者休于树
D.何处无竹柏 水何澹澹
【解析】A.而:连词,表并列/连词,表转折;B.之:代词,代指左膝/助词,的;C.于:均为介词,在;D.何:疑问代词,哪里/副词,何其,多么。
C
3.对文中画线句子翻译正确的一项是( )
其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
A.他们两膝紧靠之处,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
B.那些两膝紧靠之处,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
C.那些紧靠着的两膝,各自隐藏在翻卷起来的衣褶里。
D.他们紧靠着的两膝,各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
【解析】其:他们。两膝相比者:互相靠近的两膝。各隐卷底衣褶中:各自隐蔽在手卷下边的衣褶里。
D
4.下列内容属于两文都写到的一项是( )
A.景色之美 B.朋友之乐
C.赏水之趣 D.贬滴之苦
【解析】A.乙文“庭下如积水空明(月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明)”描写景色之美,甲文未涉及“景色之美”。
B.甲文“船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语”,是朋友一起出游共读之乐;乙文“念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭”,是与朋友一起赏月漫步之乐。
B
C.“赏水之趣”两文均未涉及。
D.乙文作者“解衣欲睡”的时候,“月色入户”,于是“欣然起行”,月光难得,不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的。自比“闲人”,则所有意味尽含其中。对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“贬谪之苦”。
【甲】
明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
二、阅读下面的文言文,回答问题。
【乙】
沪邑元宵灯火，以伞灯为最。灯作伞形，或圆，或六角，咸以五色锦笺缀成，磨薄令如蝉翼， 上镂人物、花鸟，细若茧丝。一灯之制，经岁始成，虽费百金不惜，但伞灯之出最迟，每俟诸灯兴阑，于百花生日前后始盛。多至二三百盏，间以五彩吴绫折枝花灯，偶缀禽、鱼、蝉、蝶，飞舞若生。又扎彩为亭，高可三四丈，名曰“抬阁”，间饰龙凤，以云母石为鳞甲，上下通明，光照数丈；或二层，或三层，每层以纹绣孩童，扮演杂剧，常扮《长生殿·玉环拜月》，兽炉中香烟一缕，烟际现月宫，姮娥立殿左，左右侍女，各执宫扇，肩上立牛女二星，望之如在霄汉也。每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。笙箫鼓乐
声彻夜不绝。而自通商后，无复有此盛事矣。同里张秋浦茂才《岁事衢歌》有：“月夜笙箫步绿塍，珠常垂处小楼凭。吴绫输与谈笺纸,妙擅江乡算伞灯。”盖伞灯之制，纸贵于绫，谈笺，邑之土产也。
雨苍氏曰:琐事耳，而插一叹想句，便寓绝大感慨。
(选自毛祥麟《墨余录》，有删改）
［注释］①锦笺，精致华美的纸。②兴阑，兴尽。③绫，比绸缎还薄的一种丝织品。④抬阁:一种民间的游艺项目。在木制的小阁里有人扮饰戏曲人物，由别人抬着游行。⑤姮娥，嫦娥。⑥茂才:秀才。⑦塍:田埂。⑧擅:独揽，独占。
1. 请用 “/”标出下面句子的朗读停顿。(只标一处)
笙箫鼓乐声 彻夜不绝
2.解释下列加点的词语。
(1)为宫室:____________________
(2)罔不因势象形:______________
(3)或六角:_______________
(4)高可三四丈:__________________
/
大约
刻成，雕刻成
根据
有的
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)尝贻余核舟一。
______________________________________________________
(2)舟首尾长约八分有奇。
______________________________________________________
(3)每灯过处，绵亘数里，光耀如昼。
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船从头到尾有八分多长。
曾经赠送给我一个桃核雕刻成的小船。
每种灯火经过时，（前后）绵延数里（远），照得夜里如同白天（一样亮）。
4.请简要说说甲文画线部分是如何体现 “奇巧”二字的。
___________________________________________________________________________________________________________________________________________________
画线句主要介绍舱旁的小窗，它不仅可以开关，而且上面刻了对联，共十六个字，可见雕工的精细；“启窗而观”，还有“雕栏相望”，更显出雕刻家构思的巧妙。
5.结合乙文内容,说说 “雨苍氏”有哪些感慨。
____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
“雨苍氏”的感慨：①与外国通商后“元宵灯火”不再兴盛；②用谈笺纸制作伞灯价格昂贵。
庄子二则·北冥有鱼
◆课文解析
课文原文 译文
北冥/有鱼，其名/为鲲(kūn)。鲲之大，不知/其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知/其几千里也；怒而飞，其翼/若垂天之云。是鸟也，海运/则/将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏/之徙于南冥也，水击三千里，抟(tuán)扶摇而上者/九万里，去/以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物/之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪 其远/而无所至极邪 其视下也，亦若是/则已矣。 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道大到有几千里。变化成为鸟，它的名字就叫作鹏。鹏的脊背，不知道长到有几千里；当它振奋翅膀飞翔的时候，那展开的翅膀就好像悬挂在天边的云。这只鹏鸟，当海水运动的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然形成的水池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，乘风飞上了九万里的高空，凭借着六月的风离开了北海。”尘埃涌动如野马奔腾，那是生物用气息相互吹拂所致。天色湛蓝湛蓝，是它真正的颜色吗 还是因为天空高远而看不到尽头呢 鹏鸟从高空往下看的时候，也不过就像人在地面上看天这个样子罢了。
课文原文 译文
主旨归纳：这则故事通过奇特的想象，塑造了“鲲鹏”这样一个超现实的形象，展现了大鹏“徙于南冥”的磅礴气势，说明任何事物的存在都要依附于一定的条件，它们的活动都要有所凭借。 艺术特色：1.巧借寓言，富有哲理。
2.对比鲜明，道理明确。
3.想象丰富，意境开阔。
一、阅读下面的文段,回答问题。
【甲】北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪 其远而无所至极邪 其视下也,亦若是则已矣。
◆针对训练
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”
(选自《庄子》二则)
1.下列句子中,加点字意义或用法理解有误的一项是( )
A.怒而飞,其翼若垂天之云(表承接)
B.去以六月息者也(凭借)
C.庄子与惠子游于濠梁之上(在)
D.子之不知鱼之乐(用于主语和谓语之间,取消句子独立性)
【解析】连词,表修饰。
A
2.下列说法有误的一项是( )
A.善于运用寓言故事说理,想象雄奇瑰丽,是《庄子》的特色。
B.甲文中的大鹏具有硕大无比、志存高远的特点,大鹏这一形象对后世影响深远。
C.甲文先写大鹏迁徙南冥的气势,再写北冥之鱼由鲲到鹏的变化,最后写作者仰观苍天,拟想大鹏俯瞰大地。
D.乙文记叙了庄子与惠子在濠水桥上游玩时进行的一场关于“鱼之乐”的辩论。
【解析】甲文先写北冥之鱼由鲲到鹏的变化,再写大鹏迁徙南冥的气势,最后写作者仰观苍天,拟想大鹏俯瞰大地。
C
3.翻译文中画线的句子。
子非我,安知我不知鱼之乐
_______________________________________________________________________________________________________________
不是我,怎么知道我不知鱼的快乐呢
(子:你。安:疑问代词,怎么,哪里。“子非鱼”是判断句)
二、阅读下面两篇文言文，按要求完成下面的小题。
【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【乙】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
1.下列各组中,加点词的意义和用法完全相同的一项是（ ）
A.鲲之大，不知其几千里也 鹏之背，不知其几千里也
B.其远而无所至极邪？ 其翼若垂天之云
C.是日更定矣 是谓大同
D.怒而飞 一怒而诸侯惧
? 【解析】A项,“之”：处在主谓之间，取消句子的独立性，不译/结构助词，的；B项，“其”：表示选择/代词，指大鹏；C项，“是”：都是“这”的意思，指示代词；D项，“怒”：振奋，这里指用力鼓动翅膀/发怒。故选C。
C
2.下列各组中,加点词存在的文言现象完全相同的一项是（ ）
A.先帝创业未半而中道崩殂 野马也，尘埃也（古今异义）
B.使老有所终 女有归（词类活用）
C.选贤与能 未复有能与其奇者（通假）
D.南冥者，天池也 天下为公（表判断）
【解析】A项，创业：创立帝业，不是古今异义词/野马：云雾之气变化腾涌成野马的样子；B项，老：老年人/女：女子，不是词类活用；C项，与：同“举”，推荐/与：参与，这里有“欣赏”的意思，不是通假字；D项，者……也：表判断/为：是，表判断。故选D。
D
3.下列表述有误的一项是（ ）
A.庄子笔下的“鹏”硕大无比、志存高远，富有浪漫主义色彩，对后世影响深远。如李白一生常以大鹏自比，写下“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的诗句。
B.孔子心中的大同社会几千年来一直是中华民族奋斗不息的目标；陶渊明笔下的桃花源是大同社会的具体描述；“天下为公”是孙中山最美好的理想；今天我们所期盼的“学有所教，病有所医，老有所养，住有所居”的愿景与大同社会有许多相似之处。
C.甲文中庄子认为，天地万物都有其依赖的东西。高飞的大鹏、浮游的尘埃，都不能做到真正的“逍遥游”。乙文中孔子阐述了大同社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能”“讲信修睦”。
D.在写法上，甲、乙两文都大量运用对偶句，造成铺排效果，增强
D
了文章的气势。甲文还极富想象力，使用“三千里”“九万里”等词，用语夸张，想象雄奇瑰丽，行文汪洋恣肆。
【解析】D项甲文没有运用对偶句，选项表述不准确；故选D。
4.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）是鸟也，海运则将徙于南冥。
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（2）是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
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这只鸟，海水运动时就要迁徙到南海。
因此奸邪之谋不会兴起，偷盗造反害人的事不会发生。
谢谢观看