广东省深圳市2025年中考语文一模联考试卷
一、逛花市（22分）
（2025·深圳模拟）阅读
“行花街，转大运！”，随着这句吉样的口号，2025年1月22日至28日，深圳各区迎春花市正式拉开 wéi mù" ①_ "。
在这场盛大的花市中，一系列“ ③____”的文化特色展演如同璀璨的星辰，为整个活动增添了无限的魅力与光彩：东方岭南传统文化的深邃与韵味被罗湖区爱国路花市的新春形象重新诠释：南山区花市“城南花开”还将在本次活动中上演“舞龙+醒狮”创意演出，舞龙和醒狮是华夏历史文化的佐证，是中华民族智慧的gūi bǎo“ ②____”，在这场文化盛典中，还将“水”与传统文化融合，寓意文化传承如水流般奔流不息，“ ④____”。此次花市现场，用科技塑造文化之美，营造多元消费场景，聚焦经济新赛道，打造出了一个异彩纷呈的新春集市。
1．【学字词】
①请写出第一段①②两处的汉字。
②给文段中③④处分别选择恰当的词语填空
A.琳琅满目
B.目不暇接
C.源远流长
D.一泻千里
2．【明逻辑】请把画破浪线的句子改写成并列关系的复句。
【答案】1．帷幕 ；瑰宝；B；C
2．舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证，也是中华民族智慧的瑰宝
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；单句与复句的变换
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（2）本题考查句式转换。句式变换，指在一定的语境中， 根据语言表达的需要，在不改变句子原意的前提下，将句子由一种句式变换成另一种句式。这种题型从语序、语气、语意和语境等多个方面考查学生运用恰当的句式准确表达的能力。
1．①“帷幕”：“帷” 指围在四周的帐幕，“帷幕” 常用于比喻事物的开始或起遮掩、保护作用的东西。在描述活动拉开序幕时，“帷幕” 是常用搭配，符合语境，所以①处应填 “帷幕”。“瑰宝”：“瑰” 有珍贵、奇异的意思，“瑰宝” 指特别珍贵的东西，常用来形容具有极高价值的文化遗产、艺术品等。文中说舞龙和醒狮是中华民族智慧的珍贵成果，用 “瑰宝” 来形容恰当，故②处填 “瑰宝”。②“目不暇接”：选项③处要形容文化特色展演的丰富多样，让人看不过来。“目不暇接” 意思是东西多，眼睛都看不过来，强调事物的数量多、种类繁杂，能很好地体现花市中众多文化特色展演的丰富程度，所以③处选 B “目不暇接”。而 “琳琅满目” 多形容美好的事物很多，一般侧重于形容物品，如商品琳琅满目，用在此处形容展演不太合适。“源远流长”：选项④处是在说将 “水” 与传统文化融合，寓意文化传承像水流一样。“源远流长” 意思是河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚，用来形容文化传承的延续性和深厚底蕴非常恰当，符合 “文化传承如水流般奔流不息” 的语境，所以④处选 C “源远流长”。“一泻千里” 形容江河奔流直下，流得又快又远，多用来形容水流的速度和气势，与文化传承的语境不相符 。
故答案为： 帷幕 ；瑰宝；B；C
2．原句 “舞龙和醒狮是华夏历史文化的佐证，是中华民族智慧的瑰宝”，描述了舞龙和醒狮在历史文化以及民族智慧方面的重要地位。改写为并列关系复句，需突出两者在不同方面的同等重要性。“既是…… 也是……” 这一关联词，能够清晰地呈现出这种并列逻辑。“舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证”，从历史文化角度阐述舞狮的意义；“也是中华民族智慧的瑰宝”，则从民族智慧层面说明舞狮的价值。通过这样的改写，不仅保持了原句的核心内容，还明确了句子之间的并列关系，使表达更加条理清晰，符合并列复句的逻辑要求 。
故答案为： 舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证，也是中华民族智慧的瑰宝
3．（2025·深圳模拟）【知演变】如图为“市”字的甲骨文。请根据“市”的字形和下方提示，展开想象来解读“花市”的内涵。
“市”字的甲骨文看起来像周围的村庄和百姓都汇集在某个地方
【答案】①“花市”是指一个特定的集会地点，周围村庄和百姓都聚集在此进行花卉交易或展示； ②“市”表示一群人聚集一个地方，花市则表示为一群人聚集在卖花的地方，在这里，人们不仅 可以买卖各种花卉，还可以交流养花经验，欣赏花卉的美丽。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】“市” 字甲骨文呈现出周围村庄和百姓汇集于某处的形态，这代表着 “市” 的本质是人群聚集交易、交流的场所。而 “花市”，从字形关联来看，首先它是一个人们聚集的特定地点，就如同 “市” 字所展现的那样，周围村庄和百姓都在此汇集，只不过这里聚焦于花卉的交易或展示 。“市” 意味着人群的聚集，在 “花市” 这个场景下，聚集的人们围绕着花展开一系列活动。一方面，人们可以在此买卖花卉，满足对花卉的消费需求；另一方面，人们能够交流养花经验，这是一种知识与生活情趣的分享；同时，大家还可以欣赏花卉的美丽，获得视觉享受和精神愉悦，丰富了人们的文化生活。所以答案从字形所代表的聚集特性，以及花市所承载的买卖、交流、欣赏等功能角度，全面解读了 “花市” 的内涵。
故答案为：①“花市”是指一个特定的集会地点，周围村庄和百姓都聚集在此进行花卉交易或展示； ②“市”表示一群人聚集一个地方，花市则表示为一群人聚集在卖花的地方，在这里，人们不仅 可以买卖各种花卉，还可以交流养花经验，欣赏花卉的美丽。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
4．（2025·深圳模拟）【写对联】结合上述文段，选择恰当的备选词语，拟写“花市迎春”的对联。
备选词语：花香四溢 万物复苏 鹏城 神州 春意浓 喜气盈
上联：瑞彩盈门盛世迎新岁
下联：
【答案】花香四溢鹏城春意浓
【知识点】对联
【解析】【分析】上联 “瑞彩盈门盛世迎新岁” 中，“瑞彩盈门” 是主谓结构，描绘吉祥的光彩充满家门的景象 ；“盛世” 为偏正结构，指繁荣昌盛的时代 ；“迎新岁” 是动宾结构，表达迎接新的一年。“花香四溢”：主谓结构，描绘鲜花香气四处飘散的情景，与上联 “瑞彩盈门” 在结构和描绘场景上相对应，都是对美好景象的描写。“鹏城”：深圳的别称，与文段中提及的深圳花市相关，且 “鹏城” 和 “盛世” 词性相对，都是名词，一个代表地域，一个代表时代状况 。“春意浓”：主谓结构，表达春天的气息浓郁，与 “迎新岁” 在结构上一致，且内容上都紧扣新春的氛围，“迎新岁” 体现迎接新年的动作，“春意浓” 体现新春时节的氛围特点。整体 “花香四溢鹏城春意浓” 在结构、词性、内容上都与上联对仗工整，符合 “花市迎春” 的主题。
故答案为： 花香四溢鹏城春意浓
【点评】本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
5．（2025·深圳模拟）【析图表】下图是2025年深圳市迎春花市的导览图，这张图片在网上发布后，众多市民纷纷表达了自已的见解：一方面（后指“正方”）体现深圳将自然与节日相融合的博大胸怀、给新年增添一份喜气；一方面说（后指“反方”）花市举办消耗了众多资金，路程太远而且花市分布零散来回不便，更何况今年众多市民都回老家过年，没有什么人来参观。请你从正方、反方中任选一个立场，来谈谈你的看法，并尝试劝说与你相对的立场，100字左右
【答案】正方观点：我认为举办花市是值得的。花市不仅为新年增添了喜庆的气氛，还能促进当地经济的发 展，带动相关产业的繁荣。虽然有些人可能因为回老家过年而无法参与，但花市依然能吸引许多留 在城市的居民和游客。此外，花市也是一种文化传承，通过这样的活动，我们可以更好地了解和体 验传统文化。反方能否考虑到这一点呢？ 反方观点：我理解举办花市的意义，但考虑到今年许多人选择回老家过年，花市的参与度可能会降 低，导致资源浪费。此外，举办花市需要投入大量资金，这些资金如果用于其他公共服务或基础设 施建设，可能会带来更直接的社会效益。因此，我认为在当前情况下，或许可以考虑减少花市的规 模或推迟举办，以更有效地利用资源。正方能否考虑到这一点呢？
【知识点】微写作（片断写作）
【解析】【分析】本题要求根据 2025 年深圳市迎春花市导览图及正反方观点，选择一个立场阐述看法并劝说相对立场。正方：阐述理由：从增添喜庆气氛、促进经济发展和文化传承三方面说明举办花市的价值。指出虽有人回老家过年，但仍能吸引留城居民和游客，强调花市的积极意义。劝说方式：以温和的询问方式，引导反方思考花市在文化和经济等方面的重要性。反方：阐述理由：基于今年人员流动情况（多人回老家过年），提出花市参与度可能降低会导致资源浪费，同时提及资金投入问题，认为资金用于其他公共服务可能更好。劝说方式：以商量口吻，让正方思考资源有效利用问题，考虑调整花市举办策略。
故答案为： 正方观点：我认为举办花市是值得的。花市不仅为新年增添了喜庆的气氛，还能促进当地经济的发 展，带动相关产业的繁荣。虽然有些人可能因为回老家过年而无法参与，但花市依然能吸引许多留 在城市的居民和游客。此外，花市也是一种文化传承，通过这样的活动，我们可以更好地了解和体 验传统文化。反方能否考虑到这一点呢？ 反方观点：我理解举办花市的意义，但考虑到今年许多人选择回老家过年，花市的参与度可能会降 低，导致资源浪费。此外，举办花市需要投入大量资金，这些资金如果用于其他公共服务或基础设 施建设，可能会带来更直接的社会效益。因此，我认为在当前情况下，或许可以考虑减少花市的规 模或推迟举办，以更有效地利用资源。正方能否考虑到这一点呢？
【点评】本题考查语言表达中的劝说。对于劝说类的语言表述，学生应在明确劝说对象的基础上做到表述的“简明、准确、连贯、得体”即可。
6．（2025·深圳模拟）【写古诗】“花”，作为古代诗人中常用的意象，在不同的诗中，被赋予了不同的情感。让我们一起走进古诗中的“花”。
自然之花： ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
山重水复疑无路， （陆游《游山西村》）
心境之花：商女不知亡国恨， （杜牧《泊秦淮》）
，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）
哲理之花： ， （龚自珍《已亥杂诗（其五）》）
【答案】乱花渐欲迷人眼；隔江犹唱后庭花；柳暗花明又一村；采菊东篱下；落红不是无情物；化作春泥更护花
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：渐、庭、篱
“落红不是无情物，化作春泥更护花” ：龚自珍《己亥杂诗（其五）》里，“落红” 即落花，落花并非无情，即便凋零化作春泥，也要滋养呵护新花。这里的 “花” 蕴含着奉献、转化的哲理，体现了生命的延续与价值的升华 。
故答案为：乱花渐欲迷人眼；隔江犹唱后庭花；柳暗花明又一村；采菊东篱下；落红不是无情物；化作春泥更护花
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．（2025·深圳模拟）【明寓意】老师为了出题在搜集与“花”有关的诗词时，看到了岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。但老师并没有把这句话插入上面课代表的题目，请你解释这句诗为什么不能插入。
【答案】①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”虽然表面上提到了“梨花开”，但实际上它是一个比喻，用来 形容北国突降大雪的景象，雪花覆盖在树枝上，远远望去，就像是梨花盛开一样。②这句诗并没有真正描述花朵，而是用梨花来比喻雪景，因此它并不直接与“花”有关，而是与雪有 关。③如果老师是在搜集与“花”直接相关的诗词，那么这句诗并不符合要求，因为它所描绘的并不是真 正的花，而是用花来比喻雪。这就是为什么老师没有把这句诗插入到与“花”有关的题目中的原因。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析
【解析】【分析】“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，从表面看有 “梨花”，但在诗中，岑参是把雪花比作梨花。当时身处塞北，是在大雪纷飞的场景下，并非真正的梨花开放。这里是运用比喻的修辞手法，营造出一种奇特壮丽的雪景氛围，重点在于描绘雪，而非真正意义上的花。题目要求搜集与 “花” 有关的诗词，这里强调的是与花直接相关，像自然之花、心境之花、哲理之花等，都是围绕花本身的形象、象征意义等来出题。而岑参这句诗本质是借花喻雪，没有直接对花进行描写，也没有体现花在情感、哲理等方面的内涵，与题目中对 “花” 相关诗词的搜集要求不契合，所以不适合插入到题目中。
故答案为：①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”虽然表面上提到了“梨花开”，但实际上它是一个比喻，用来 形容北国突降大雪的景象，雪花覆盖在树枝上，远远望去，就像是梨花盛开一样。②这句诗并没有真正描述花朵，而是用梨花来比喻雪景，因此它并不直接与“花”有关，而是与雪有 关。③如果老师是在搜集与“花”直接相关的诗词，那么这句诗并不符合要求，因为它所描绘的并不是真 正的花，而是用花来比喻雪。这就是为什么老师没有把这句诗插入到与“花”有关的题目中的原因。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
二、制非遗(31分)
（2025·深圳模拟）【活动一：了解非遗文化制作工艺】
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若播土，用吃再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①”及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②”多编以竹简，其用缣③。帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”
（节选自《后汉书、蔡伦传》）
【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。
8．请把下面六个句子中加点字词具有相同意思的选项，填入对应的框中。
因为： 、 凭借、用： 、 表目的，来： 、
A.则以纸贴之 B.不以物喜，不以己悲 C.意将隧入以攻其后也 D.扶苏以数谏故 E.嘱予作文以记之 F.徐以杓酌油沥之
9．把下列句子翻译成现代汉语。
①以手拂之，其印自落。
②帝善其能，自是莫不从用焉。
10．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应步骤补充完整。（每空不能超过6个字）
11．在完成制作程序后，班级将要展开“介绍传统技艺”主题演讲，请你帮小深同学完成演讲稿框架。
第一步——介绍蔡伦造纸的材料： （用原文中的词语回答） 第二步——介绍蔡伦造纸的结果：深受皇帝的重用，为皇帝提供用纸 第三步——谈谈“我”的启示：
12．毕昇制作活字和蔡伦改进造纸都体现了“工匠精神”，请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你对工匠精神的理解。
【答案】8．B；D；A；F；C；E
9．①用手一抹，字印自然就掉了下来。
②皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。
10．置铁范 ；布字印；用火烧
11．树肤、麻头及敝布、鱼网；从“善于发现问题”、“肯钻研”“敢创新”角度回答即可
12．①工匠精神是一种追求卓越、精益求精的职业精神，它体现了对工作的热爱、对细节的专注以及对 创新的追求。②毕昇的活字印刷术提高了印刷效率，还使得知识的传播更加广泛和便捷。这种对工艺改进的不断 探索和创新，正是工匠精神的体现。蔡伦的造纸术极大地促进了文化的传播和保存，体现了他工艺 细节的专注正是工匠精神的体现。③工匠精神不仅要求我们对工作充满热情，还要求我们在实践中不断追求创新和改进，以达到更高 的标准和更好的效果。毕昇和蔡伦的故事告诉我们，无论是在古代还是现代，工匠精神都是推动社 会进步和文化发展的重要力量。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【译文】
【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印《五经》，以后的经典书籍，都用雕版印本。
庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷术）。它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后密密地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这块板印刷才完，第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短时间就可以完成。每一个字都有好几个印，像 “之”“也” 等字，每个字有二十多个印，用来防备一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火来烧，很快就能制成。不用木头来做字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，（他）监督制作秘剑以及各种器械，（这些器械）没有不精密坚固的，被后世效法。自古以来，文字大多写在竹简上，那些用丝绸做成的称为纸。丝绸昂贵，竹简沉重，对人们来说都不方便。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网（等材料）来造纸。元兴元年，（蔡伦把他造的纸）上奏给皇帝。皇帝赞赏他的才能，从此没有不采用（他造的纸）的，所以天下人都称这种纸为 “蔡侯纸” 。
8．A就用纸条给它做标记。以：用。
B不因为外物和自己处境的变化而喜悲。以：因为。
C意图想要钻洞进去来攻击屠户的背后。以：来。
D扶苏因为屡次劝谏的缘故。以：因为。
E嘱托我写文章来记录这件事。以：来。
F慢慢地用勺子倒油滴入葫芦里。以：用。
故答案为：B；D；A；F；C；E
9．本题考查语句翻译。①重点词：“以”，用；“拂”，擦拭、抹；“其印”，那些字印 。②重点词：“善”，形容词作动词，夸赞；“能”，才能；“自是”，从此；“莫”，没有谁；“从用”，采用。
故答案为： ①用手一抹，字印自然就掉了下来。②皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。
10．图中 “设铁板，覆药” 这一步骤，是先放置铁板并在上面覆盖药物，在活板排版程序里，这类似先设置好盛放字印的铁范，所以对应 “置铁范” 。活板排版在放置好铁范等基础后，下一步是将字印排布在上面，从排版流程逻辑看，此处应填 “布字印” 。图中 “④（ ）” 处，结合活板排版知识，在布好字印后，需要用火将铁板上的药物等加热使其熔化凝固，从而固定字印，所以对应 “用火烧” 。图中 “⑤用铁板平其面”，是在字印固定后，用铁板将版面压平，使字印表面平整，可概括为 “平版面”。
故答案为： 置铁范 ；布字印；用火烧
11．蔡伦改进造纸术时，选用的材料在原文中有明确记载，即 “用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸” ，所以这里用原文词语 “树肤、麻头及敝布、鱼网” 来回答，准确体现蔡伦造纸所使用的原料。蔡伦造纸这一传统技艺蕴含着宝贵品质。他看到当时书写材料的不便，这是善于发现问题；然后不断尝试不同材料、改进工艺，体现了肯钻研的精神；最终成功改进造纸术，创造出更优良的纸张，这是敢创新的表现。从 “善于发现问题”“肯钻研”“敢创新” 等角度谈启示，能够契合蔡伦造纸这一传统技艺所展现出的精神内涵，符合演讲稿框架中对 “我” 的启示这一要求。
故答案为： 树肤、麻头及敝布、鱼网 ；从“善于发现问题”、“肯钻研”“敢创新”角度回答即可
12．开头先给出工匠精神的定义，指出它是追求卓越、精益求精的职业精神，包含对工作的热爱、对细节的专注以及对创新的追求。这为后续结合毕昇和蔡伦的事例进行阐述奠定了理论基础，让读者先对工匠精神有个总体概念。毕昇发明活字印刷术，从制作活字（用胶泥刻字、火烧令坚）到排版印刷流程（设铁板、布字印等）都有创新。活字印刷术相比之前的印刷方式，极大提高了印刷效率，能快速印刷大量书籍，使知识传播更广泛便捷。他不断探索改进印刷工艺，这种对工艺改进的执着追求，契合了工匠精神中对创新的追求这一要点。蔡伦所处时代，竹简重、缣帛贵，书写不便。他创造性地选用树肤、麻头及敝布、鱼网等材料造纸。在造纸过程中，必然对选材、制作工艺等细节精心把控，最终制成 “蔡侯纸”，极大促进了文化的传播和保存。他对工艺细节的关注和改进，体现了工匠精神中对细节专注这一特质。最后总结工匠精神不仅需要对工作充满热情，更要在实践中持续追求创新和改进，以达成更高标准和更好效果。以毕昇和蔡伦为例，强调无论古今，工匠精神对社会进步和文化发展都有着重要推动作用，进一步深化对工匠精神的理解，使论述更具深度和现实意义。
故答案为： ①工匠精神是一种追求卓越、精益求精的职业精神，它体现了对工作的热爱、对细节的专注以及对 创新的追求。②毕昇的活字印刷术提高了印刷效率，还使得知识的传播更加广泛和便捷。这种对工艺改进的不断 探索和创新，正是工匠精神的体现。蔡伦的造纸术极大地促进了文化的传播和保存，体现了他工艺 细节的专注正是工匠精神的体现。③工匠精神不仅要求我们对工作充满热情，还要求我们在实践中不断追求创新和改进，以达到更高 的标准和更好的效果。毕昇和蔡伦的故事告诉我们，无论是在古代还是现代，工匠精神都是推动社 会进步和文化发展的重要力量。
（2025·深圳模拟）【活动二：介绍非遗文化传承人】
材料一
李子柒是一位以中国传统美食文化为主线的“现象级”网红博主。她用镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏的农家生活，展现了一幅田园牧歌的美好画卷。她的视频在YouTube上备受追捧，收获了735万粉丝，影响力堪比CNN，许多外国粉丝表示“她让我爱上中国文化”。然而，国内部分网友却质疑她的视频是在展示中国的“落后”，认为这是负面文化输出。
这种质疑其实源于一种错误的认知。工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对的先进与落后之分。李子柒镜头下的田园生活并非不真实，艺术源于生活但高于生活，田园牧歌式的美好同样具有艺术价值。她的视频并非迎合外国人对中国旧式田园生活的想象，而是戳中了现代人在钢铁森林中对田园诗意的怀念与畅想。这种返璞归真的情感具有穿透时空的力量，能够引发不同文化背景的人们的共鸣。李子柒的爆火并非偶然，背后是西方世界对崛起的中国的好奇。他们通过她的视频探寻中国传统文化的奥秘与魅力。这说明，崛起中的中国不仅有现代化的高楼大厦和大国重器，还有充满诗意的田园生活。李子柒的视频是中华文化对外传播的一个剪影，展现了中国文化的丰富性和多样性。与其纠结李子柒的视频是否属于文化输出，我们更应该思考如何更好地进行文化输出。文化输出是一个润物细无声的长期过程，需要更多像李子柒这样的人，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既有独特传统文化内涵，又不断向现代化前行的中国。
——取材于《北京日报》，有删改
材料二
李子柒的作品展现了浓浓的中国风，从桃花酒、枇杷酥到养蚕、缫丝、刺绣等，充满中华传统文化意象，搭配低沉悠扬的传统曲风，营造出诗意的山居生活情境。这种贴近自然的生活方式在全球化背景下，容易引发各国网友共鸣，让人们回味古人生活，畅想亲近自然的美好生活。
李子柒海外走红是一种文化现象，而非刻意的“文化输出”。她是一个抓住短视频机遇的普通农村女孩，用勤奋展示山村美好，期望获得观众认可。但从结果来看，她的作品成功地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致、文明、可亲的中国形象，是全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，具有值得总结的文化传播规律文化的融合与传播常遵循“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。李子柒的作品虽是普通人的日常生活记录，却展现了这种人文精神，成为中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
——取材于《经济日报》，有删改
材料三
在很多人眼中，“文化输出”是文创领域高大上且富有使命感的行为，需要强大的包
装能力。因此，当《功夫熊猫》这部充满中国元素但由外国人制作的电影火爆市场时，许多人遗憾中国丰富的文化资源未被充分利用，认为文化输出需要强大的技术实力。基于这种逻辑，李子柒似乎不算典型的文化输出者。她只是误打误撞地让外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。客观来看，外国网友关注李子柒的动机复杂，文化好奇心只是其中之一，更多人是出于治愈目的，希望在她的视频中寻找慰藉，尤其是那些生活在都市高压下的人。对他们而言，李子柒的国籍并不重要，重要的是视频带来的愉悦和放松。
然而，一些观点认为李子柒展示了中国落后的一面，甚至称她是中国人的“罪人”。这种观点并非完全否定李子柒是文化输出，而是认为她不是我们所需要的文化输出。这引发了另一个问题：我们到底需要怎样的文化输出？关于是否呈现中国真实甚至落后的一面，早在几十年前就有过讨论。1972年，电影大师安东尼奥尼受中国政府邀请拍摄了《中国》。当时国内因该片未展现中国最好的一面而不欢迎它，但安东尼奥尼表示他呈现的是真实的中国。这部电影后来获得诸多大奖，成为国外了解中国的重要窗口，如今被视为珍贵的怀旧素材。从《中国》的评价变迁可以看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃。从《中国》到李子柒，这些案例表明，表现普通人的生活也能打动人。文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，其拍摄虽讲究商业技巧，但故事“剧本”来自真实的乡村生活，这是她受人喜爱的主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒所呈现的小而美的中国故事获得的共鸣，将激励更多人投身文化输出，因为这正是我们所需要的文化输出。
——取材于新媒网，有删改
13．根据三则材料，下列说法正确的项是（ ）
A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。
B．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到网友的质疑。
C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。
D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。
14．新闻源于生活。以上三则材料均从新闻媒体中选取，请你为任选一则取一个新闻标题（不多于16字）
15．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。
16．有人认为李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，有人认为她让外国人了解到中国乡村生活和美食文化。请结合上述材料内容及你的生活体验，谈谈你的看法。
17．“文化输出”已经逐步成为当今社会重要主题。请你结合上述材料以及生活体验，尝试设计一项非遗文化传承保护条例。
18．文化的力量，在推动社会进步的同时，也可能会给社会带来矛盾。请你从下面几组选项中，任选一组，结合书中内容，谈谈选项所附带的内容是推动社会进步，还是带来矛盾？
A.《朝花夕拾》与《四字鉴略》
B.《经典常谈》与《说文解字》
【答案】13．A
14．示例：（材料一）李子柒视频引发文化输出讨论与反思
15．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风； ②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇； ③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
16．①文化输出是个长期的过程，不是一朝一夕就可以完成的，李子柒用他的努力把中国风的文化对外进行 输出，有助于弘扬中国传统文化； ②这种弘扬并非把中国落后的一面展现给外国人，而是让外国人了解更多层面的中国文化； ③所以我们要肯定李子柒的做法，也可以通过自己的努力对外输出更多优秀的中国文化。
17．①建立非遗文化数据库：记录所有已知的非遗项目； ②非遗文化教育计划：在学校课程中加入非遗文化教育； ③加大社区参与和传承人支持：鼓励社区参与非遗保护工作。
18．示例：A 鲁迅在《朝花夕拾》中提到，幼时，他对五猖会非常感兴趣，但父亲却让他背完他开蒙时的读物《四字 鉴略》才能前去观看，这体现了封建教育的悲哀，所以这段时期的文化导致了社会矛盾。
【知识点】新闻、材料类文本；对作品的体验感受；拟写新闻材料标题；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）（5）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（6）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
13．A.正确。
B.材料一提到 “国内部分网友却质疑她的视频是在展示中国的‘落后’”，强调的是 “部分网友” 质疑，并非在国内受到冷落，整体说法过于绝对，与原文不符。
C.材料三提及安东尼奥尼拍摄的《中国》获得诸多大奖，成为国外了解中国的重要窗口，但并没有表明它最终获得了 “广泛认同”；同时，李子柒的作品从一开始就在海外备受追捧，与《中国》的经历存在差异。
D.材料三说的是 “李子柒所呈现的小而美的中国故事获得的共鸣，将激励更多人投身文化输出”，并非是 “主动承担文化输出的责任”，选项偷换概念，与原文不一致。
故答案为：A
14．材料一围绕李子柒的视频展开，“李子柒视频” 作为标题核心，能迅速抓住读者眼球，明确新闻主体。读者看到标题，就知道新闻是关于李子柒视频相关内容，符合新闻标题直接指向关键信息的特点。文中核心事件是李子柒的视频在文化输出方面引发争议，有人质疑其展示中国 “落后” ，认为是负面文化输出。用 “引发文化输出争议” 概括，准确呈现新闻中矛盾冲突点，让读者对新闻主要事件一目了然，产生了解争议具体内容的兴趣。材料不仅阐述争议，还对这种争议背后的认知错误进行剖析，引导读者思考如何更好地进行文化输出。标题中加入 “与思考”，暗示新闻不仅呈现事件，还有对事件背后文化输出问题的深度探讨，使标题更具内涵，引发读者进一步阅读和思考。
故答案为： 示例：（材料一）李子柒视频引发文化输出讨论与反思
15．从材料一 “她用镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏的农家生活，展现了一幅田园牧歌的美好画卷” 以及材料二 “李子柒的作品展现了浓浓的中国风，从桃花酒、枇杷酥到养蚕、缫丝、刺绣等，充满中华传统文化意象，搭配低沉悠扬的传统曲风，营造出诗意的山居生活情境” 可知，她的作品描绘了田园生活，充满传统文化元素，营造出诗意氛围。这种田园牧歌式的美好与独特的中国风，不仅具有艺术价值，还容易引发不同文化背景人们对自然生活的向往和共鸣，是作品火爆的重要原因。依据材料一 “李子柒的爆火并非偶然，背后是西方世界对崛起的中国的好奇。他们通过她的视频探寻中国传统文化的奥秘与魅力”，随着中国的崛起，西方世界对中国充满好奇，而李子柒的视频恰好成为他们了解中国传统文化的窗口，满足了西方观众探寻中国文化奥秘与魅力的需求，因此受到西方观众的欢迎，助力作品火爆。根据材料三 “外国网友关注李子柒的动机复杂，文化好奇心只是其中之一，更多人是出于治愈目的，希望在她的视频中寻找慰藉，尤其是那些生活在都市高压下的人”，在现代都市生活的高压环境下，许多人渴望心灵的放松与慰藉。李子柒的视频所呈现的宁静乡村生活，为这些处于高压下的人们提供了精神寄托，满足了他们寻求治愈的心理需求，这也是其作品能够火爆的关键因素之一。
故答案为： ①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风； ②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇； ③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
16．材料中指出文化输出是 “润物细无声的长期过程”，李子柒通过长期创作，用镜头记录田园生活、传统美食等内容，持续向海外传播中国文化。她的努力契合文化输出的规律，这种持之以恒的传播方式，为弘扬中国传统文化做出了贡献，说明其做法具有重要意义。工业文明和农业文明并无绝对的先进与落后之分，李子柒镜头下的乡村生活是中国文化的一部分。她的作品展现了春耕夏种、传统手工艺等，充满中华传统文化意象，并非是展示中国落后的一面。相反，这些内容让外国人看到了中国文化丰富多样的层面，打破了他们对中国单一的认知，拓宽了中国文化在海外的展示维度 。基于李子柒作品对中国文化传播的积极作用，我们应该给予肯定。结合生活实际，每个人都可以从自身出发，通过不同方式参与文化输出。比如在对外交流中分享中国传统节日习俗、特色美食制作等，就像李子柒一样，以自己的方式向世界展示优秀的中国文化，共同推动中国文化的传播与发展。
故答案为： ①文化输出是个长期的过程，不是一朝一夕就可以完成的，李子柒用他的努力把中国风的文化对外进行 输出，有助于弘扬中国传统文化； ②这种弘扬并非把中国落后的一面展现给外国人，而是让外国人了解更多层面的中国文化； ③所以我们要肯定李子柒的做法，也可以通过自己的努力对外输出更多优秀的中国文化。
17．建立数据库能够系统、全面地记录所有已知的非遗项目，包括非遗技艺的制作流程、文化内涵、传承谱系、传承人信息等。就像将散落的珍珠串成项链，避免因时间流逝、传承断层导致非遗文化的流失。例如，一些地方的传统手工技艺，因缺乏记录，制作方法和独特工艺面临失传风险，通过数据库可完整留存其信息，为后续研究、传承提供可靠依据，保障非遗文化的完整性和可追溯性 。在学校课程中加入非遗文化教育，能让年轻一代从小接触、了解非遗文化。学校作为教育主阵地，可通过开设非遗手工课、邀请非遗传承人进校园讲座、举办非遗文化主题活动等方式，激发学生对非遗文化的兴趣。以剪纸、刺绣等非遗技艺为例，学生在实践操作中不仅能掌握技能，还能深入理解其中蕴含的文化寓意和民族精神，培养文化认同感和传承意识，为非遗文化注入新鲜血液，实现非遗文化的可持续传承。鼓励社区参与非遗保护工作，可充分调动基层力量。社区可以组织非遗文化展览、体验活动，营造浓厚的文化氛围，让居民近距离感受非遗魅力，增强社区居民对本地非遗文化的认同感和保护意识。同时，支持非遗传承人也至关重要，为传承人提供资金扶持、展示平台和宣传推广，有助于解决传承人在传承过程中面临的资金短缺、知名度低等问题，保障传承工作顺利开展，让非遗文化在传承人的坚守和创新中得以延续和发展。
故答案为： ①建立非遗文化数据库：记录所有已知的非遗项目； ②非遗文化教育计划：在学校课程中加入非遗文化教育； ③加大社区参与和传承人支持：鼓励社区参与非遗保护工作。
18．A在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆童年经历，描绘了诸多封建教育对儿童天性压抑的场景。《四字鉴略》作为当时儿童开蒙读物，承载着封建教育的内容与方式。书中鲁迅对五猖会满怀期待，这是孩子对新奇事物、欢乐活动的本能向往，代表着儿童自由活泼的天性 。然而父亲却要求他背完《四字鉴略》才能去看，这种强制的学习要求，完全不顾及儿童的心理特点和情感需求，将枯燥的知识灌输凌驾于孩子的兴趣之上。封建教育所秉持的刻板、专制理念，通过这样的具体事例得以展现，它严重束缚了儿童的身心发展，凸显了封建教育与儿童成长需求之间的冲突，体现出封建教育的不合理性，进而反映出当时文化中落后、压抑的一面，这种文化现象在社会层面导致了亲子之间的矛盾，以及教育理念与儿童天性发展之间的矛盾，阻碍了社会在教育观念等方面的进步 。B《经典常谈》以浅近的文字，系统介绍了《说文解字》等经典著作，对普及传统文化知识起到了重要作用。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它对汉字的形、音、义进行了全面的梳理和阐释，承载着深厚的中华文化底蕴。在《经典常谈》中对《说文解字》的介绍，让更多人了解到汉字的起源、演变规律以及背后蕴含的文化内涵。通过对《说文解字》这类经典文化的传播，人们能够更加深入地理解中国传统文化，增强文化自信与民族认同感。这种文化的传播和普及，有助于提升国民的文化素养，推动社会在文化传承、知识传播等方面的进步 ，促进人们对传统文化的重视和研究，为社会的文化建设和精神文明发展注入动力，减少因文化认知不足而产生的误解和矛盾，起到积极的推动作用。
故答案为： 示例：A 鲁迅在《朝花夕拾》中提到，幼时，他对五猖会非常感兴趣，但父亲却让他背完他开蒙时的读物《四字 鉴略》才能前去观看，这体现了封建教育的悲哀，所以这段时期的文化导致了社会矛盾。
三、悟寓言(14分)
（2025·深圳模拟）阅读
蒙鸠筑巢
①南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它们用软软的羽毛做巢，并且用长长的发丝编织起来。蒙鸠心灵手巧，它们筑的巢可精致呢！
②冰雪融化，河宽草绿。春天来了，禽鸟们又开始忙碌地构筑新巢。它们要在新巢里哺育自己可爱的小宝宝。最先筑成新巢的是草鸡。草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去，压呀压，压得那些草弯了，倒在了地上，便成了一个窝。这时候，衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来。这就是草鸡的新巢了。
③草鸡的新巢筑成了，已落卧在其中生蛋了，蒙鸠还在忙个不停。蒙鸠筑巢就是精细，它们不知从哪儿找来了那么多比头发丝还细的柔草，不紧不忙，一丝一丝编了上去。尖尖的小喙胜过灵动的小手，这头一塞，那头一抽，七塞八抽，就把一根根细丝牢牢编在巢边了。一天一天，巢边的柔丝多了，厚了，成了一个没檐的小草帽。蒙鸠夫妇往里头一钻，哈呀，不大不小，正合适。
④这时候，在巢里生蛋孵雏完全可以了，可是，蒙鸠夫妇生出个新点子。大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自已的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去。
⑤蒙鸠夫妇抬起小巢，腾空展翅，飞到了苇叶梢头。正要抽丝拴牢，就听见有声音
喊叫：
⑥“快弄下来，小心摔坏了！”
⑦谁这么扫兴呀，尽说些丧气话。蒙鸠夫妇往下看时，是草鸡在叫。叫什么呀？你们那破窝怕人看见，当然不敢往显眼的高枝上挂。我们挂上去碍你们什么事啦？不就是嫉妒，心里不舒服嘛！
⑧蒙鸠夫妇不理不睬，用丝草一条一条将新巢拴了个牢靠。不多时，精美的小巢成了河湾里的一道靓丽的风景。走近河边，一望见芦苇梢也就看见了蒙鸠的巢。最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激。
⑨蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋…
⑩“快弄下来，小心摔坏了！”草鸡在底下不停地喊叫，蒙鸠夫妇却不理不睬，它们
已陶醉地在新巢里产卵，孵化小宝宝了。
然而，就在这时可怕的事情发生了。天刮起了狂风，梢头的新巢随着芦苇上下乱
颠，随时都可能掉下来。吓得蒙鸠夫妇跳了出来，躲在下头怔怔地瞅着。眼看着芦苇折
了，小巢掉下来被风刮走了。快孵化的卵被甩出巢外，跌在地上，它们可爱的小宝宝全
摔死了。
草鸡慌忙跑来救灾，紧赶慢赶，只帮蒙鸠夫妇从河里打捞出了那个小巢。
蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停。
——选自《中国寓言故事》，有删改
19．梳理文章内容，根据提示完成下列表格。
事件 蒙鸠夫妇的心理
① 心满意足
蒙鸠夫妇把巢挂到苇叶梢尖 ②
蒙鸠夫妇的巢在微风吹拂下飘荡 ③
④ 伤心
20．文章题目是“蒙鸠筑巢”，作者却为什么花了大量的笔墨写“草鸡”？
21．根据上下文，发挥你的联想和想象，请补充第⑧段省略号里的内容。
22．寓言通常会经历跌宕起伏的转变，通过故事情节揭示哲理，本文利用人格化的特点把朴素与张扬，踏实与浮躁巧妙地进行转变结合。揭示青少年为人处事的道理。名著阅读中也会蕴含着“转变”，请根据名著功能“转变蕴理”从下面几本名著中选一本谈谈你的感悟。
备选名著：《红星照耀中国》 《骆驼祥子》 《简·爱》 《朝花夕拾》
【答案】19．蒙鸠夫妇筑好巢；炫耀；得意；蒙鸠夫妇的新巢被风刮走
20．①运用对比的手法；②通过描写草鸡的朴素、踏实、低调；③从侧面衬托蒙鸠筑巢的根基 不牢，虚荣心强。
21．它们决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜，唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈。
22．示例：《骆驼祥子》中祥子从勤劳坚韧的拉车夫沦为堕落麻木的行尸走肉，这一转变揭示了“环境与 选择对命运的双重作用”祥子初到北平时满怀希望，拼命攒钱买车；经历三起三落后，他逐渐放弃 理想，沉溺于享乐。 启示个人的努力固然重要，但若缺乏清醒的自我认知和适应环境的能力（如：蒙鸠盲目追求虚荣），终将被现实击垮。 我们作为青少年需脚踏实地，认清自身条件与环境限制， 避免因虚荣或浮躁迷失方向。
【知识点】根据语境补写句子；梳理、概括文章情节；对作品的体验感受；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
19．文章开篇至第③段着重描写蒙鸠夫妇筑巢的过程。它们凭借灵巧的技艺，用比头发丝还细的柔草精心编织，经过不懈努力，最终筑成一个 “不大不小，正合适” 的精美巢穴。这一成果完全符合它们的预期，所以此时蒙鸠夫妇的心理状态是 “心满意足”。从第④段可知，蒙鸠夫妇因不愿让精美的巢穴埋没，决定将巢挂到显眼的苇叶梢尖。面对草鸡善意的提醒，它们不仅不理不睬，还认为草鸡是嫉妒自己。这种行为和想法充分体现出它们想要展示自己巢穴独特与精美的心态，用 “炫耀” 一词能够准确反映出蒙鸠夫妇此时的心理，突出它们想要在其他禽鸟面前展现自身成果、获取关注的虚荣心理 。第⑧段中，当蒙鸠夫妇看到自己挂在苇叶梢尖的巢穴成为河湾里一道靓丽风景，尤其是在微风吹拂下，小巢荡起秋千，它们 “陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋”。“得意” 一词直接源于原文描述，生动地表现出蒙鸠夫妇对自己的 “杰作” 十分满意，沉浸在自我满足和骄傲的情绪之中 。文章第 段情节急转直下，狂风袭来，芦苇折断，蒙鸠夫妇的新巢被风刮走，快孵化的卵摔死，小宝宝全部丧生。从 “蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停” 可知，巢毁卵破、失去孩子的悲惨结局，使得蒙鸠夫妇陷入极度的悲伤之中，“蒙鸠夫妇的新巢被风刮走” 这一事件准确对应了它们 “伤心” 的心理变化，完整地呈现了故事发展与角色心理的关联 。
故答案为： 蒙鸠夫妇筑好巢；炫耀；得意；蒙鸠夫妇的新巢被风刮走
20．作者以 “蒙鸠筑巢” 为题，却大量描写 “草鸡”，核心目的在于运用对比手法。对比是文学创作中常用的技巧，通过将不同事物的特点进行对照，能更鲜明地突出各自特征，强化表达效果，引发读者思考。文中对草鸡筑巢的描写，如 “草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去…… 便成了一个窝”，展现出草鸡筑巢过程简单、随性，不追求外表华丽，体现了其朴素的特质；“衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来”，表现出草鸡踏实做事、不张扬的态度；草鸡将窝筑在树根下，不刻意展示，反映出其低调的性格。这些描写塑造了草鸡朴素、踏实、低调的形象，为对比铺垫基础 。与草鸡形成鲜明对比，蒙鸠筑巢虽精致，却因虚荣心作祟，将巢穴挂在苇叶梢尖。草鸡多次善意提醒 “快弄下来，小心摔坏了”，蒙鸠却置之不理，进一步凸显其虚荣心强。最终巢穴因根基不稳被风吹毁，侧面反映出蒙鸠做事不注重根基、追求表面光鲜的问题。通过草鸡这一形象的衬托，蒙鸠的性格缺陷和行为弊端更加清晰地展现出来，深化了故事寓意，使读者更易领悟到做人做事应踏实稳重、避免虚荣的道理。
故答案为： ①运用对比的手法；②通过描写草鸡的朴素、踏实、低调；③从侧面衬托蒙鸠筑巢的根基 不牢，虚荣心强。
21．第⑧段前文提到蒙鸠夫妇 “陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋”，这表明它们此时沉浸在自我满足与炫耀的喜悦中。补充的内容 “决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜”，生动展现出蒙鸠夫妇想要通过举办活动来彰显自己巢穴独特与成功的心理，进一步强化了它们得意忘形、充满虚荣心的状态，与前文的情绪和心态紧密衔接 。在故事中，蒙鸠夫妇将巢穴挂在显眼的苇叶梢尖，使其成为河湾里的一道风景，这种 “引人注目” 的情境为举办家庭音乐会提供了合理背景。通过唱歌、跳舞等活动，能够更好地吸引其他禽鸟的目光，符合蒙鸠夫妇想要展示和炫耀的行为逻辑，让故事发展更加自然流畅 。“唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈” 这样的描写，赋予故事生动鲜活的画面感，使读者仿佛能看到蒙鸠夫妇欢快庆祝的场景，增强了故事的趣味性。同时，这种充满活力的场景与后文巢穴被风刮走、卵破子亡的悲剧形成强烈反差，在情感上形成巨大的冲击，更加深刻地体现出故事的寓意，即过度虚荣往往会带来悲惨的后果。
故答案为： 它们决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜，唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈。
22．《骆驼祥子》：人物转变呈现：祥子初到北平，是一个勤劳、坚韧且充满希望的农村青年，怀揣着通过自己努力买一辆属于自己的洋车的梦想，他省吃俭用、拼命拉车，展现出极强的韧性和上进心。然而，在经历了买车被抢（第一次起落）、攒钱被诈（第二次打击）、虎妞难产去世导致卖车葬妻（第三次重大挫折）的三起三落后，祥子逐渐失去了对生活的信心。他开始变得堕落、麻木，不再勤劳工作，而是沉迷于享乐，甚至为了钱出卖他人，最终沦为一具行尸走肉 。蕴含哲理挖掘：这种转变深刻揭示了 “环境与选择对命运的双重作用”。在黑暗混乱的旧社会环境下，底层人民即便像祥子一样努力奋斗，也难以摆脱被压迫、被剥削的命运。但同时，祥子在遭受打击后，逐渐放弃了抗争，选择了向命运屈服，这也体现出个人选择的重要性。他没有在困境中保持清醒的自我认知，没有找到适应环境的正确方式，最终被现实击垮。现实启示关联：联系青少年成长，就如同蒙鸠盲目追求将巢穴挂在显眼处而忽视根基一样，青少年在成长过程中如果过于虚荣、浮躁，不脚踏实地，只追求表面的光鲜和短期利益，而忽视自身能力与现实环境，最终也可能在人生道路上迷失方向，难以实现自己的目标。这警示青少年要认清自身条件与环境限制，在努力奋斗的同时，保持清醒的头脑和正确的价值观。2. 《红星照耀中国》：人物与群体转变呈现：书中描绘了众多革命人物和红军群体的转变。例如，许多农民出身的红军战士，原本生活在社会底层，饱受压迫和剥削，生活困苦。但在接触到革命思想，加入红军队伍后，他们的思想和精神面貌发生了巨大转变。他们不再是被动忍受苦难的个体，而是拥有了坚定的信仰和为人民解放事业奋斗的决心，成为了英勇无畏、积极主动的革命战士。同时，中国共产党领导的革命根据地，从最初艰难创立，到逐渐发展壮大，在组织建设、军事力量、群众基础等方面都发生了质的转变 。蕴含哲理挖掘：这种转变体现了 “正确思想引领与坚定信念对个人和集体发展的强大推动作用”。革命思想如同指路明灯，为身处黑暗中的人们指明了方向，让他们意识到自身的价值和使命。而坚定的信念则赋予他们克服重重困难、勇往直前的力量。正是在正确思想和坚定信念的指引下，个人和集体才能实现从弱小到强大、从迷茫到坚定的转变 。现实启示关联：对于青少年而言，在成长过程中也需要有正确的思想和价值观作为指引。当面临各种诱惑和困难时，要像红军战士一样，坚守自己的信念，明确奋斗的目标。避免因浮躁、虚荣而迷失方向，要脚踏实地，在正确思想的引导下，努力实现个人的成长和进步，为社会发展贡献自己的力量。3. 《简 爱》：人物转变呈现：简 爱自幼父母双亡，在舅母家遭受虐待，后被送往条件恶劣的洛伍德学校，这段经历使她养成了敏感、倔强的性格。但随着不断成长，简 爱在学习和生活中逐渐丰富了自己的精神世界。在桑菲尔德庄园做家庭教师时，她与罗切斯特相爱，面对罗切斯特的财富和地位，她始终保持着人格的独立与尊严。当得知罗切斯特有妻子的真相后，她毅然选择离开，展现出强烈的自我意识和对平等爱情的追求。而当罗切斯特经历火灾致残后，简 爱又回到他身边，此时的她在爱情观上更加成熟，不再仅仅追求平等，还多了一份对爱人的包容与责任，实现了从追求个人尊严到追求理想爱情与精神契合的转变 。蕴含哲理挖掘：简 爱的转变揭示了 “个人在追求自我价值与理想生活过程中，需要不断坚守原则、实现自我成长” 的哲理。她在困境中始终坚守自己的人格尊严，不向命运低头；在爱情中，不被物质和地位左右，追求精神上的平等与共鸣。正是这种对原则的坚守和不断的自我成长，使她能够在人生的不同阶段实现转变，最终获得幸福 。现实启示关联：青少年在成长过程中，也会面临各种诱惑和挑战，容易因虚荣、浮躁而偏离正确的人生轨道。简 爱的经历提醒青少年要坚守自己的原则和底线，注重内在精神世界的丰富和成长。在追求目标和理想的过程中，保持独立思考和自我认知，脚踏实地地朝着自己的理想前进，避免因一时的冲动或虚荣而做出错误的选择。4. 《朝花夕拾》：作者思想转变呈现：鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆童年、少年和青年时期的经历，展现了思想上的转变。从童年时期对传统民间文化（如迎神赛会等）的好奇与喜爱，到少年时期在三味书屋接受传统教育时对封建教育方式的不满，再到青年时期远赴日本求学，目睹国家的落后和民族的苦难，逐渐产生了强烈的救国救民意识，最终弃医从文，希望通过文学来改变国民的精神。这种转变贯穿于他不同阶段的生活经历和思想感悟之中 。蕴含哲理挖掘：这一系列转变反映出 “个人的成长经历和社会环境对思想形成与转变的重要影响，以及个人在时代浪潮中应勇于担当社会责任” 的哲理。鲁迅的思想转变不仅受到个人生活经历的影响，更与当时国家贫弱、民族危机深重的社会环境密切相关。他在经历中不断反思和觉醒，最终选择以笔为武器，承担起唤醒民众的社会责任 。现实启示关联：青少年在成长过程中，也会受到家庭、学校和社会等多方面环境的影响。鲁迅的经历启示青少年要善于从生活经历中学习和思考，培养社会责任感。在面对各种诱惑和困难时，要保持清醒的头脑，不被虚荣和浮躁左右，像鲁迅一样，在认清现实后，脚踏实地地为实现个人价值和社会价值而努力，勇于担当起时代赋予的责任 。
故答案为：示例：《骆驼祥子》中祥子从勤劳坚韧的拉车夫沦为堕落麻木的行尸走肉，这一转变揭示了“环境与 选择对命运的双重作用”祥子初到北平时满怀希望，拼命攒钱买车；经历三起三落后，他逐渐放弃 理想，沉溺于享乐。 启示个人的努力固然重要，但若缺乏清醒的自我认知和适应环境的能力（如：蒙鸠盲目追求虚荣），终将被现实击垮。 我们作为青少年需脚踏实地，认清自身条件与环境限制， 避免因虚荣或浮躁迷失方向。
四、写收获(48分)
23．（2025·深圳模拟）经历了逛花市、制非遗、悟寓言等活动，相信你对语文学习肯定有了新的体验和收获，请分点列出三条。
【答案】略
【知识点】见解表述
【解析】【分析】逛花市和制非遗活动，将语文学习从书本延伸到现实生活场景。以花市为例，古诗词中的花卉描写与现实花卉对应，让抽象的文字变得具象可感；制作非遗时，用语文知识记录和表达技艺细节与文化内涵，体现语文对生活的记录功能。这一收获引导学生关注生活，发现生活中的语文元素，打破课堂与生活的界限，拓宽语文学习的视野和资源渠道 。参与各类活动涉及多种语文实践，如阅读资料、撰写报告、分析文本等。这些实践分别对应语文学习中的阅读理解、表达写作、思维分析等核心素养。通过实际操作，学生能更直观地体会到不同语文能力的应用场景，在实践中提升综合素养，认识到语文学习不仅是知识积累，更是能力培养和实践运用的过程 。非遗文化和寓言故事承载着丰富的历史文化和人生智慧，在学习过程中，学生透过语言文字探究其背后的文化内涵，理解文化与语言的紧密联系。这一收获让学生明白语文不仅是交流工具，更是文化传承的桥梁，从而激发学生对文化的热爱和传承意识，深化对语文学习价值的认知 。
故答案为：语文与生活紧密相连，逛花市、制非遗时，诗词中的意象、传统技艺的记录都让我发现生活处处有语文，可从生活汲取学习素材。多元活动有效拓展语文素养，制非遗时的资料阅读、报告撰写，悟寓言时的文本分析，锻炼了信息提取、表达及逻辑思维等能力。文化浸润深化语文认知，非遗匠心与寓言哲理丰富语文内涵，让我明白语文是文化载体，学习语文也是传承文化。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
24．（2025·深圳模拟）请以“游 ”为题目，或记叙，或议论，写一篇文章。
要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于 600字。
【答案】例文：
游千年古镇
踏上那斑驳的青石板，仿佛穿越了时光的隧道，走进了千年古镇的怀抱。
古镇的清晨，是被轻柔的雾气和潺潺的流水声唤醒的。薄雾如纱，笼罩着白墙黛瓦的房屋，为古镇增添了一份朦胧的诗意。我沿着蜿蜒的小巷缓缓前行，脚下的青石板历经岁月的打磨，光滑而温润，仿佛在诉说着过往的故事。两旁的建筑古色古香，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古人的匠心独运。木质的门窗上，精美的雕花图案栩栩如生，仿佛在向人们展示着曾经的繁华与精致。
走到小巷的尽头，眼前豁然开朗，一条清澈的小河蜿蜒而过，河面上漂浮着几艘古朴的小船。船夫们戴着斗笠，划着船桨，悠悠地穿梭在河面上，船桨划破水面，荡起层层涟漪。河岸边，垂柳依依，嫩绿的枝条随风摇曳，仿佛在与河水嬉戏。几位洗衣的妇人蹲在河边，一边搓洗着衣物，一边拉着家常，欢声笑语回荡在河面上，为古镇增添了一份浓浓的生活气息。
我登上一艘小船，随着船夫缓缓前行。近距离感受着古镇的宁静与美丽，两岸的古建筑在眼前一一掠过，仿佛一幅幅流动的画卷。阳光透过薄雾洒在河面上，波光粼粼，宛如碎金一般。微风拂面，带来丝丝凉意，让人感到无比惬意。
下了船，我来到了古镇的中心广场。这里热闹非凡，各种传统的手工艺品琳琅满目。有精美的剪纸，那一张张红纸在艺人的手中仿佛有了生命，变成了栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事；有精致的木雕，工匠们用刻刀在木头上雕琢出一个个神奇的世界；还有 色彩鲜艳的刺绣，一针一线都凝聚着绣娘的心血和智慧。我被这些精美的手工艺品深深吸引，驻足欣赏，久久不愿离去。
在古镇的一家老茶馆里，我坐下来，要了一杯香茗。茶香四溢，沁人心脾。看着茶馆里悠闲地喝茶聊天的人们，听着他们讲述着古镇的传说和故事，我仿佛也融入了这片古老的土地，感受到了它的脉搏和心跳。
夕阳西下，余晖洒在古镇的屋顶上，为古镇披上了一层金色的外衣。我依依不舍地离开了古镇，回头望去，古镇在夕阳的映照下显得更加宁静而美丽，宛如一幅绝美的画卷，深深地印在了我的脑海中。这次古镇之游，让我领略了传统文化的魅力，感受到了古人的智慧和情怀，也让我在喧嚣的现代生活中找到了一片心灵的净土。
【知识点】记叙文；议论文；全命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题目，以 “游” 的形式，给予学生较大的创作空间。题目要求可记叙可议论，文体选择灵活，字数不少于 600 字，同时需避免套作、抄袭及出现真实信息。
【题干分析】 “游” 字为核心关键词，本义指人或动物在水中移动，后引申为从容行走、闲逛、游览等。从写作角度看，“游” 既可以实指游览自然景观、人文古迹等具体的游历过程；也可以虚指精神层面的遨游，如在书籍的海洋中 “游”、在艺术的世界里 “游” 。题目留白处可填写具体的地点，如 “游黄山”“游故宫”；也可填写抽象概念，如 “游书海”“游古今” 等。写作思路记叙文：若选择记叙文体，开头可通过环境描写或回忆引入 “游” 的主题，如 “每当翻开那张泛黄的照片，记忆便如潮水般涌来，带我重回那次难忘的‘游西湖’之旅” 。中间部分按照游览顺序或事件发展顺序，详细描写游历过程，运用多种感官描写（视觉、听觉、触觉等）展现游览地的特色，融入个人情感与感悟。例如写 “游古镇”，可描绘青石板路、雕花门窗，记录与当地居民的对话，体现古镇的历史韵味与人文气息。结尾部分总结此次游历对自己的影响，点明主旨，如 “这次古镇之游，不仅让我领略了传统建筑之美，更让我感受到传统文化的厚重生命力”。议论文：若选择议论文体，开头可通过名言、现象等引出 “游” 的话题，如 “古人云‘读万卷书，行万里路’，‘游’于人生而言，是开阔视野、增长见识的重要途径”。中间部分可从 “为什么要‘游’”“如何‘游’” 等角度展开论述，运用道理论证、举例论证等方法。例如以徐霞客游历山川著《徐霞客游记》、郦道元实地考察撰写《水经注》为例，论证游历对知识积累与文化传承的重要性；以现代人旅游中存在的 “到此一游” 式打卡等现象，探讨应如何有意义地 “游”。结尾部分总结观点，发出呼吁，如 “让我们以‘游’为舟，在广阔的天地间探索，在精神的世界里遨游，收获更丰盈的人生”。写作误区：学生容易出现详略不当的问题，如记叙文中对 “游” 的过程流水账式记录，未突出重点景物或事件；议论文中论点不明确，论证缺乏典型事例。因此，记叙文要选取最具特色、最有感触的内容详写，议论文需明确中心论点，精心选择论据。
【立意提取】
1.游览自然，感悟生命：以 “游张家界” 为题，描写奇峰异石、云海溪流，感悟大自然的鬼斧神工，表达对生命顽强与美好的赞叹。
2.遨游书海，滋养心灵：以 “游书海” 为题，论述阅读不同书籍如同游历不同的世界，阐述书籍对个人思想、精神的滋养作用。
3.游历历史，启迪未来：以 “游博物馆” 为题，通过参观文物，回顾历史变迁，思考历史对当下与未来的启示。
【点评】 这篇《游千年古镇》紧扣 “游” 字，以细腻笔触描绘游览全程，行文如画卷徐徐展开。开篇营造氛围感，奠定诗意基调；主体按游踪，从清晨小巷、小河泛舟到广场赏艺、茶馆品茗，有序串联景点，融入视觉、听觉、触觉等多感官描写，生动展现古镇的古朴风貌与生活气息；结尾以景结情，将不舍之情与文化感悟相融合，点明主旨。全文结构完整，细节丰富，情感真挚，既让读者身临其境感受古镇之美，又深刻传递出对传统文化的热爱与珍视。
1 / 1广东省深圳市2025年中考语文一模联考试卷
一、逛花市（22分）
（2025·深圳模拟）阅读
“行花街，转大运！”，随着这句吉样的口号，2025年1月22日至28日，深圳各区迎春花市正式拉开 wéi mù" ①_ "。
在这场盛大的花市中，一系列“ ③____”的文化特色展演如同璀璨的星辰，为整个活动增添了无限的魅力与光彩：东方岭南传统文化的深邃与韵味被罗湖区爱国路花市的新春形象重新诠释：南山区花市“城南花开”还将在本次活动中上演“舞龙+醒狮”创意演出，舞龙和醒狮是华夏历史文化的佐证，是中华民族智慧的gūi bǎo“ ②____”，在这场文化盛典中，还将“水”与传统文化融合，寓意文化传承如水流般奔流不息，“ ④____”。此次花市现场，用科技塑造文化之美，营造多元消费场景，聚焦经济新赛道，打造出了一个异彩纷呈的新春集市。
1．【学字词】
①请写出第一段①②两处的汉字。
②给文段中③④处分别选择恰当的词语填空
A.琳琅满目
B.目不暇接
C.源远流长
D.一泻千里
2．【明逻辑】请把画破浪线的句子改写成并列关系的复句。
3．（2025·深圳模拟）【知演变】如图为“市”字的甲骨文。请根据“市”的字形和下方提示，展开想象来解读“花市”的内涵。
“市”字的甲骨文看起来像周围的村庄和百姓都汇集在某个地方
4．（2025·深圳模拟）【写对联】结合上述文段，选择恰当的备选词语，拟写“花市迎春”的对联。
备选词语：花香四溢 万物复苏 鹏城 神州 春意浓 喜气盈
上联：瑞彩盈门盛世迎新岁
下联：
5．（2025·深圳模拟）【析图表】下图是2025年深圳市迎春花市的导览图，这张图片在网上发布后，众多市民纷纷表达了自已的见解：一方面（后指“正方”）体现深圳将自然与节日相融合的博大胸怀、给新年增添一份喜气；一方面说（后指“反方”）花市举办消耗了众多资金，路程太远而且花市分布零散来回不便，更何况今年众多市民都回老家过年，没有什么人来参观。请你从正方、反方中任选一个立场，来谈谈你的看法，并尝试劝说与你相对的立场，100字左右
6．（2025·深圳模拟）【写古诗】“花”，作为古代诗人中常用的意象，在不同的诗中，被赋予了不同的情感。让我们一起走进古诗中的“花”。
自然之花： ，浅草才能没马蹄。（白居易《钱塘湖春行》）
山重水复疑无路， （陆游《游山西村》）
心境之花：商女不知亡国恨， （杜牧《泊秦淮》）
，悠然见南山。（陶渊明《饮酒（其五）》）
哲理之花： ， （龚自珍《已亥杂诗（其五）》）
7．（2025·深圳模拟）【明寓意】老师为了出题在搜集与“花”有关的诗词时，看到了岑参《白雪歌送武判官归京》中的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。但老师并没有把这句话插入上面课代表的题目，请你解释这句诗为什么不能插入。
二、制非遗(31分)
（2025·深圳模拟）【活动一：了解非遗文化制作工艺】
【甲】
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之，药稍熔，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用，则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，文理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若播土，用吃再火令药熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【乙】
蔡伦，字敬仲，桂阳人也。永元九年，监作秘剑①”及诸器械，莫不精工坚密，为后世法。自古书契②”多编以竹简，其用缣③。帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年，奏上之。帝善其能，自是莫不从用焉，故天下咸称“蔡侯纸”
（节选自《后汉书、蔡伦传》）
【注释】①秘剑：皇家用的刀剑。②契：刻的文字。③缣：双丝的细绢。
8．请把下面六个句子中加点字词具有相同意思的选项，填入对应的框中。
因为： 、 凭借、用： 、 表目的，来： 、
A.则以纸贴之 B.不以物喜，不以己悲 C.意将隧入以攻其后也 D.扶苏以数谏故 E.嘱予作文以记之 F.徐以杓酌油沥之
9．把下列句子翻译成现代汉语。
①以手拂之，其印自落。
②帝善其能，自是莫不从用焉。
10．下图清晰地说明了活板排版的程序，根据【甲】文内容将对应步骤补充完整。（每空不能超过6个字）
11．在完成制作程序后，班级将要展开“介绍传统技艺”主题演讲，请你帮小深同学完成演讲稿框架。
第一步——介绍蔡伦造纸的材料： （用原文中的词语回答） 第二步——介绍蔡伦造纸的结果：深受皇帝的重用，为皇帝提供用纸 第三步——谈谈“我”的启示：
12．毕昇制作活字和蔡伦改进造纸都体现了“工匠精神”，请结合【甲】、【乙】两文，谈谈你对工匠精神的理解。
（2025·深圳模拟）【活动二：介绍非遗文化传承人】
材料一
李子柒是一位以中国传统美食文化为主线的“现象级”网红博主。她用镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏的农家生活，展现了一幅田园牧歌的美好画卷。她的视频在YouTube上备受追捧，收获了735万粉丝，影响力堪比CNN，许多外国粉丝表示“她让我爱上中国文化”。然而，国内部分网友却质疑她的视频是在展示中国的“落后”，认为这是负面文化输出。
这种质疑其实源于一种错误的认知。工业文明和农业文明只是人类社会发展的不同阶段，并无绝对的先进与落后之分。李子柒镜头下的田园生活并非不真实，艺术源于生活但高于生活，田园牧歌式的美好同样具有艺术价值。她的视频并非迎合外国人对中国旧式田园生活的想象，而是戳中了现代人在钢铁森林中对田园诗意的怀念与畅想。这种返璞归真的情感具有穿透时空的力量，能够引发不同文化背景的人们的共鸣。李子柒的爆火并非偶然，背后是西方世界对崛起的中国的好奇。他们通过她的视频探寻中国传统文化的奥秘与魅力。这说明，崛起中的中国不仅有现代化的高楼大厦和大国重器，还有充满诗意的田园生活。李子柒的视频是中华文化对外传播的一个剪影，展现了中国文化的丰富性和多样性。与其纠结李子柒的视频是否属于文化输出，我们更应该思考如何更好地进行文化输出。文化输出是一个润物细无声的长期过程，需要更多像李子柒这样的人，从不同角度、不同侧面，向全世界展示一个既有独特传统文化内涵，又不断向现代化前行的中国。
——取材于《北京日报》，有删改
材料二
李子柒的作品展现了浓浓的中国风，从桃花酒、枇杷酥到养蚕、缫丝、刺绣等，充满中华传统文化意象，搭配低沉悠扬的传统曲风，营造出诗意的山居生活情境。这种贴近自然的生活方式在全球化背景下，容易引发各国网友共鸣，让人们回味古人生活，畅想亲近自然的美好生活。
李子柒海外走红是一种文化现象，而非刻意的“文化输出”。她是一个抓住短视频机遇的普通农村女孩，用勤奋展示山村美好，期望获得观众认可。但从结果来看，她的作品成功地让中华优秀传统文化落地不同文化语境，传递出精致、文明、可亲的中国形象，是全媒体时代传承与传播中华文化的生动案例，具有值得总结的文化传播规律文化的融合与传播常遵循“无心恰恰用，用心恰恰无”的规律。李子柒的作品虽是普通人的日常生活记录，却展现了这种人文精神，成为中华文化与世界文明对话的重要价值共识。
——取材于《经济日报》，有删改
材料三
在很多人眼中，“文化输出”是文创领域高大上且富有使命感的行为，需要强大的包
装能力。因此，当《功夫熊猫》这部充满中国元素但由外国人制作的电影火爆市场时，许多人遗憾中国丰富的文化资源未被充分利用，认为文化输出需要强大的技术实力。基于这种逻辑，李子柒似乎不算典型的文化输出者。她只是误打误撞地让外国人了解到中国的乡村生活和美食文化。客观来看，外国网友关注李子柒的动机复杂，文化好奇心只是其中之一，更多人是出于治愈目的，希望在她的视频中寻找慰藉，尤其是那些生活在都市高压下的人。对他们而言，李子柒的国籍并不重要，重要的是视频带来的愉悦和放松。
然而，一些观点认为李子柒展示了中国落后的一面，甚至称她是中国人的“罪人”。这种观点并非完全否定李子柒是文化输出，而是认为她不是我们所需要的文化输出。这引发了另一个问题：我们到底需要怎样的文化输出？关于是否呈现中国真实甚至落后的一面，早在几十年前就有过讨论。1972年，电影大师安东尼奥尼受中国政府邀请拍摄了《中国》。当时国内因该片未展现中国最好的一面而不欢迎它，但安东尼奥尼表示他呈现的是真实的中国。这部电影后来获得诸多大奖，成为国外了解中国的重要窗口，如今被视为珍贵的怀旧素材。从《中国》的评价变迁可以看出，一些陈旧过时的观点正逐渐被抛弃。从《中国》到李子柒，这些案例表明，表现普通人的生活也能打动人。文化输出需要打破过去的条条框框。李子柒用唯美的风格讲述乡村故事，其拍摄虽讲究商业技巧，但故事“剧本”来自真实的乡村生活，这是她受人喜爱的主要原因。澄清争议，走出误区，李子柒所呈现的小而美的中国故事获得的共鸣，将激励更多人投身文化输出，因为这正是我们所需要的文化输出。
——取材于新媒网，有删改
13．根据三则材料，下列说法正确的项是（ ）
A．材料二认为李子柒只是一个普通的农村创业者，她的作品虽然让中华优秀传统文化落地不同文化语境，但算不上真正的文化输出。
B．李子柒的作品在海外异常火爆，但在国内却受到冷落，不断遭到网友的质疑。
C．安东尼奥尼拍摄的《中国》最初并不受欢迎，但是因为它的真实性，最终获得了广泛认同，这种经历与李子柒的作品很相似。
D．材料三认为，李子柒的成功会激励更多的人主动承担文化输出的责任，真实记录日常生活，以小而美的中国故事让世界了解中国。
14．新闻源于生活。以上三则材料均从新闻媒体中选取，请你为任选一则取一个新闻标题（不多于16字）
15．根据三则材料，概括李子柒的作品能够火爆的原因。
16．有人认为李子柒把中国落后的一面展示给了外国人，有人认为她让外国人了解到中国乡村生活和美食文化。请结合上述材料内容及你的生活体验，谈谈你的看法。
17．“文化输出”已经逐步成为当今社会重要主题。请你结合上述材料以及生活体验，尝试设计一项非遗文化传承保护条例。
18．文化的力量，在推动社会进步的同时，也可能会给社会带来矛盾。请你从下面几组选项中，任选一组，结合书中内容，谈谈选项所附带的内容是推动社会进步，还是带来矛盾？
A.《朝花夕拾》与《四字鉴略》
B.《经典常谈》与《说文解字》
三、悟寓言(14分)
（2025·深圳模拟）阅读
蒙鸠筑巢
①南方有一种鸟，名叫蒙鸠。它们用软软的羽毛做巢，并且用长长的发丝编织起来。蒙鸠心灵手巧，它们筑的巢可精致呢！
②冰雪融化，河宽草绿。春天来了，禽鸟们又开始忙碌地构筑新巢。它们要在新巢里哺育自己可爱的小宝宝。最先筑成新巢的是草鸡。草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去，压呀压，压得那些草弯了，倒在了地上，便成了一个窝。这时候，衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来。这就是草鸡的新巢了。
③草鸡的新巢筑成了，已落卧在其中生蛋了，蒙鸠还在忙个不停。蒙鸠筑巢就是精细，它们不知从哪儿找来了那么多比头发丝还细的柔草，不紧不忙，一丝一丝编了上去。尖尖的小喙胜过灵动的小手，这头一塞，那头一抽，七塞八抽，就把一根根细丝牢牢编在巢边了。一天一天，巢边的柔丝多了，厚了，成了一个没檐的小草帽。蒙鸠夫妇往里头一钻，哈呀，不大不小，正合适。
④这时候，在巢里生蛋孵雏完全可以了，可是，蒙鸠夫妇生出个新点子。大家都说它们的巢精美好看，那要是和草鸡的窝一样搁在树根下就一点都不显眼，那不埋没了自已的手艺吗？于是，它们决定，把这精美的小巢挂到苇叶梢尖去。
⑤蒙鸠夫妇抬起小巢，腾空展翅，飞到了苇叶梢头。正要抽丝拴牢，就听见有声音
喊叫：
⑥“快弄下来，小心摔坏了！”
⑦谁这么扫兴呀，尽说些丧气话。蒙鸠夫妇往下看时，是草鸡在叫。叫什么呀？你们那破窝怕人看见，当然不敢往显眼的高枝上挂。我们挂上去碍你们什么事啦？不就是嫉妒，心里不舒服嘛！
⑧蒙鸠夫妇不理不睬，用丝草一条一条将新巢拴了个牢靠。不多时，精美的小巢成了河湾里的一道靓丽的风景。走近河边，一望见芦苇梢也就看见了蒙鸠的巢。最为招眼的是微风吹拂的时候，苇梢上下翻飞，小巢荡开了秋千，多了几分惊险和刺激。
⑨蒙鸠夫妇陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋…
⑩“快弄下来，小心摔坏了！”草鸡在底下不停地喊叫，蒙鸠夫妇却不理不睬，它们
已陶醉地在新巢里产卵，孵化小宝宝了。
然而，就在这时可怕的事情发生了。天刮起了狂风，梢头的新巢随着芦苇上下乱
颠，随时都可能掉下来。吓得蒙鸠夫妇跳了出来，躲在下头怔怔地瞅着。眼看着芦苇折
了，小巢掉下来被风刮走了。快孵化的卵被甩出巢外，跌在地上，它们可爱的小宝宝全
摔死了。
草鸡慌忙跑来救灾，紧赶慢赶，只帮蒙鸠夫妇从河里打捞出了那个小巢。
蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停。
——选自《中国寓言故事》，有删改
19．梳理文章内容，根据提示完成下列表格。
事件 蒙鸠夫妇的心理
① 心满意足
蒙鸠夫妇把巢挂到苇叶梢尖 ②
蒙鸠夫妇的巢在微风吹拂下飘荡 ③
④ 伤心
20．文章题目是“蒙鸠筑巢”，作者却为什么花了大量的笔墨写“草鸡”？
21．根据上下文，发挥你的联想和想象，请补充第⑧段省略号里的内容。
22．寓言通常会经历跌宕起伏的转变，通过故事情节揭示哲理，本文利用人格化的特点把朴素与张扬，踏实与浮躁巧妙地进行转变结合。揭示青少年为人处事的道理。名著阅读中也会蕴含着“转变”，请根据名著功能“转变蕴理”从下面几本名著中选一本谈谈你的感悟。
备选名著：《红星照耀中国》 《骆驼祥子》 《简·爱》 《朝花夕拾》
四、写收获(48分)
23．（2025·深圳模拟）经历了逛花市、制非遗、悟寓言等活动，相信你对语文学习肯定有了新的体验和收获，请分点列出三条。
24．（2025·深圳模拟）请以“游 ”为题目，或记叙，或议论，写一篇文章。
要求：不得套作、抄袭；不得出现真实的地名、校名、人名；字数不少于 600字。
答案解析部分
【答案】1．帷幕 ；瑰宝；B；C
2．舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证，也是中华民族智慧的瑰宝
【知识点】音形相近字字形辨析；近义成语适用范围对象辨析；单句与复句的变换
【解析】【点评】（1）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：色彩不当、轻重不分、词义不明、谦敬误用、语境不和等等。
（2）本题考查句式转换。句式变换，指在一定的语境中， 根据语言表达的需要，在不改变句子原意的前提下，将句子由一种句式变换成另一种句式。这种题型从语序、语气、语意和语境等多个方面考查学生运用恰当的句式准确表达的能力。
1．①“帷幕”：“帷” 指围在四周的帐幕，“帷幕” 常用于比喻事物的开始或起遮掩、保护作用的东西。在描述活动拉开序幕时，“帷幕” 是常用搭配，符合语境，所以①处应填 “帷幕”。“瑰宝”：“瑰” 有珍贵、奇异的意思，“瑰宝” 指特别珍贵的东西，常用来形容具有极高价值的文化遗产、艺术品等。文中说舞龙和醒狮是中华民族智慧的珍贵成果，用 “瑰宝” 来形容恰当，故②处填 “瑰宝”。②“目不暇接”：选项③处要形容文化特色展演的丰富多样，让人看不过来。“目不暇接” 意思是东西多，眼睛都看不过来，强调事物的数量多、种类繁杂，能很好地体现花市中众多文化特色展演的丰富程度，所以③处选 B “目不暇接”。而 “琳琅满目” 多形容美好的事物很多，一般侧重于形容物品，如商品琳琅满目，用在此处形容展演不太合适。“源远流长”：选项④处是在说将 “水” 与传统文化融合，寓意文化传承像水流一样。“源远流长” 意思是河流的源头很远，水流很长，常比喻历史悠久，根底深厚，用来形容文化传承的延续性和深厚底蕴非常恰当，符合 “文化传承如水流般奔流不息” 的语境，所以④处选 C “源远流长”。“一泻千里” 形容江河奔流直下，流得又快又远，多用来形容水流的速度和气势，与文化传承的语境不相符 。
故答案为： 帷幕 ；瑰宝；B；C
2．原句 “舞龙和醒狮是华夏历史文化的佐证，是中华民族智慧的瑰宝”，描述了舞龙和醒狮在历史文化以及民族智慧方面的重要地位。改写为并列关系复句，需突出两者在不同方面的同等重要性。“既是…… 也是……” 这一关联词，能够清晰地呈现出这种并列逻辑。“舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证”，从历史文化角度阐述舞狮的意义；“也是中华民族智慧的瑰宝”，则从民族智慧层面说明舞狮的价值。通过这样的改写，不仅保持了原句的核心内容，还明确了句子之间的并列关系，使表达更加条理清晰，符合并列复句的逻辑要求 。
故答案为： 舞狮既是华夏历史文化悠久的佐证，也是中华民族智慧的瑰宝
3．【答案】①“花市”是指一个特定的集会地点，周围村庄和百姓都聚集在此进行花卉交易或展示； ②“市”表示一群人聚集一个地方，花市则表示为一群人聚集在卖花的地方，在这里，人们不仅 可以买卖各种花卉，还可以交流养花经验，欣赏花卉的美丽。
【知识点】图表信息
【解析】【分析】“市” 字甲骨文呈现出周围村庄和百姓汇集于某处的形态，这代表着 “市” 的本质是人群聚集交易、交流的场所。而 “花市”，从字形关联来看，首先它是一个人们聚集的特定地点，就如同 “市” 字所展现的那样，周围村庄和百姓都在此汇集，只不过这里聚焦于花卉的交易或展示 。“市” 意味着人群的聚集，在 “花市” 这个场景下，聚集的人们围绕着花展开一系列活动。一方面，人们可以在此买卖花卉，满足对花卉的消费需求；另一方面，人们能够交流养花经验，这是一种知识与生活情趣的分享；同时，大家还可以欣赏花卉的美丽，获得视觉享受和精神愉悦，丰富了人们的文化生活。所以答案从字形所代表的聚集特性，以及花市所承载的买卖、交流、欣赏等功能角度，全面解读了 “花市” 的内涵。
故答案为：①“花市”是指一个特定的集会地点，周围村庄和百姓都聚集在此进行花卉交易或展示； ②“市”表示一群人聚集一个地方，花市则表示为一群人聚集在卖花的地方，在这里，人们不仅 可以买卖各种花卉，还可以交流养花经验，欣赏花卉的美丽。
【点评】本题考查图文转换能力，也考查语言表达的能力.解答本题的关键是认真观察图表，找到关键信息，然后进行归纳，从而得出答案。
4．【答案】花香四溢鹏城春意浓
【知识点】对联
【解析】【分析】上联 “瑞彩盈门盛世迎新岁” 中，“瑞彩盈门” 是主谓结构，描绘吉祥的光彩充满家门的景象 ；“盛世” 为偏正结构，指繁荣昌盛的时代 ；“迎新岁” 是动宾结构，表达迎接新的一年。“花香四溢”：主谓结构，描绘鲜花香气四处飘散的情景，与上联 “瑞彩盈门” 在结构和描绘场景上相对应，都是对美好景象的描写。“鹏城”：深圳的别称，与文段中提及的深圳花市相关，且 “鹏城” 和 “盛世” 词性相对，都是名词，一个代表地域，一个代表时代状况 。“春意浓”：主谓结构，表达春天的气息浓郁，与 “迎新岁” 在结构上一致，且内容上都紧扣新春的氛围，“迎新岁” 体现迎接新年的动作，“春意浓” 体现新春时节的氛围特点。整体 “花香四溢鹏城春意浓” 在结构、词性、内容上都与上联对仗工整，符合 “花市迎春” 的主题。
故答案为： 花香四溢鹏城春意浓
【点评】本题考查对联。对联是用对偶修辞写出的句子，是用字数相等、结构相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对应或相近的意思的艺术形式。解题时，要根据题干要求，依据对联的特点分析作答。
5．【答案】正方观点：我认为举办花市是值得的。花市不仅为新年增添了喜庆的气氛，还能促进当地经济的发 展，带动相关产业的繁荣。虽然有些人可能因为回老家过年而无法参与，但花市依然能吸引许多留 在城市的居民和游客。此外，花市也是一种文化传承，通过这样的活动，我们可以更好地了解和体 验传统文化。反方能否考虑到这一点呢？ 反方观点：我理解举办花市的意义，但考虑到今年许多人选择回老家过年，花市的参与度可能会降 低，导致资源浪费。此外，举办花市需要投入大量资金，这些资金如果用于其他公共服务或基础设 施建设，可能会带来更直接的社会效益。因此，我认为在当前情况下，或许可以考虑减少花市的规 模或推迟举办，以更有效地利用资源。正方能否考虑到这一点呢？
【知识点】微写作（片断写作）
【解析】【分析】本题要求根据 2025 年深圳市迎春花市导览图及正反方观点，选择一个立场阐述看法并劝说相对立场。正方：阐述理由：从增添喜庆气氛、促进经济发展和文化传承三方面说明举办花市的价值。指出虽有人回老家过年，但仍能吸引留城居民和游客，强调花市的积极意义。劝说方式：以温和的询问方式，引导反方思考花市在文化和经济等方面的重要性。反方：阐述理由：基于今年人员流动情况（多人回老家过年），提出花市参与度可能降低会导致资源浪费，同时提及资金投入问题，认为资金用于其他公共服务可能更好。劝说方式：以商量口吻，让正方思考资源有效利用问题，考虑调整花市举办策略。
故答案为： 正方观点：我认为举办花市是值得的。花市不仅为新年增添了喜庆的气氛，还能促进当地经济的发 展，带动相关产业的繁荣。虽然有些人可能因为回老家过年而无法参与，但花市依然能吸引许多留 在城市的居民和游客。此外，花市也是一种文化传承，通过这样的活动，我们可以更好地了解和体 验传统文化。反方能否考虑到这一点呢？ 反方观点：我理解举办花市的意义，但考虑到今年许多人选择回老家过年，花市的参与度可能会降 低，导致资源浪费。此外，举办花市需要投入大量资金，这些资金如果用于其他公共服务或基础设 施建设，可能会带来更直接的社会效益。因此，我认为在当前情况下，或许可以考虑减少花市的规 模或推迟举办，以更有效地利用资源。正方能否考虑到这一点呢？
【点评】本题考查语言表达中的劝说。对于劝说类的语言表述，学生应在明确劝说对象的基础上做到表述的“简明、准确、连贯、得体”即可。
6．【答案】乱花渐欲迷人眼；隔江犹唱后庭花；柳暗花明又一村；采菊东篱下；落红不是无情物；化作春泥更护花
【知识点】一般性默写；理解性默写
【解析】【分析】诗文默写要求：一、不能添字，少字；二、字的笔画要准确，不能写错别字。此题中容易写错的字有：渐、庭、篱
“落红不是无情物，化作春泥更护花” ：龚自珍《己亥杂诗（其五）》里，“落红” 即落花，落花并非无情，即便凋零化作春泥，也要滋养呵护新花。这里的 “花” 蕴含着奉献、转化的哲理，体现了生命的延续与价值的升华 。
故答案为：乱花渐欲迷人眼；隔江犹唱后庭花；柳暗花明又一村；采菊东篱下；落红不是无情物；化作春泥更护花
【点评】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。
7．【答案】①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”虽然表面上提到了“梨花开”，但实际上它是一个比喻，用来 形容北国突降大雪的景象，雪花覆盖在树枝上，远远望去，就像是梨花盛开一样。②这句诗并没有真正描述花朵，而是用梨花来比喻雪景，因此它并不直接与“花”有关，而是与雪有 关。③如果老师是在搜集与“花”直接相关的诗词，那么这句诗并不符合要求，因为它所描绘的并不是真 正的花，而是用花来比喻雪。这就是为什么老师没有把这句诗插入到与“花”有关的题目中的原因。
【知识点】古诗词曲的形象、语言及表达技巧赏析
【解析】【分析】“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，从表面看有 “梨花”，但在诗中，岑参是把雪花比作梨花。当时身处塞北，是在大雪纷飞的场景下，并非真正的梨花开放。这里是运用比喻的修辞手法，营造出一种奇特壮丽的雪景氛围，重点在于描绘雪，而非真正意义上的花。题目要求搜集与 “花” 有关的诗词，这里强调的是与花直接相关，像自然之花、心境之花、哲理之花等，都是围绕花本身的形象、象征意义等来出题。而岑参这句诗本质是借花喻雪，没有直接对花进行描写，也没有体现花在情感、哲理等方面的内涵，与题目中对 “花” 相关诗词的搜集要求不契合，所以不适合插入到题目中。
故答案为：①“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”虽然表面上提到了“梨花开”，但实际上它是一个比喻，用来 形容北国突降大雪的景象，雪花覆盖在树枝上，远远望去，就像是梨花盛开一样。②这句诗并没有真正描述花朵，而是用梨花来比喻雪景，因此它并不直接与“花”有关，而是与雪有 关。③如果老师是在搜集与“花”直接相关的诗词，那么这句诗并不符合要求，因为它所描绘的并不是真 正的花，而是用花来比喻雪。这就是为什么老师没有把这句诗插入到与“花”有关的题目中的原因。
【点评】本题考查学生对诗歌内容的理解。完成此类题目的关键是认真读诗，反复诵读，仔细分析诗中的内容，联系创作的背景抓住作者的感情，即可作答。
【答案】8．B；D；A；F；C；E
9．①用手一抹，字印自然就掉了下来。
②皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。
10．置铁范 ；布字印；用火烧
11．树肤、麻头及敝布、鱼网；从“善于发现问题”、“肯钻研”“敢创新”角度回答即可
12．①工匠精神是一种追求卓越、精益求精的职业精神，它体现了对工作的热爱、对细节的专注以及对 创新的追求。②毕昇的活字印刷术提高了印刷效率，还使得知识的传播更加广泛和便捷。这种对工艺改进的不断 探索和创新，正是工匠精神的体现。蔡伦的造纸术极大地促进了文化的传播和保存，体现了他工艺 细节的专注正是工匠精神的体现。③工匠精神不仅要求我们对工作充满热情，还要求我们在实践中不断追求创新和改进，以达到更高 的标准和更好的效果。毕昇和蔡伦的故事告诉我们，无论是在古代还是现代，工匠精神都是推动社 会进步和文化发展的重要力量。
【知识点】归纳文言文内容要点，概括文章中心；概括文言文给人的启示和道理；根据文言文中某一内容谈观点；文言文翻译；常用文言实词
【解析】【点评】（1）本题考查文言实词意义。翻译文言实词的意义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类的活用、一词多义和古今异义词；同时还应结合具体的语境做出准确的判断。考题涉及的词语都来源于教材中所选的课文，这要求学生应加强对教材所选入的文言文诵读与掌握，解答根据所学过的课文，根据上下文做出判断。
（2）本题考查文言语句的翻译。文言文中重要句子翻译的关键是一定要回到原文的语境中，根据上下文读懂句子的整体意思，同时对语句中的重要实词、虚词做到准确的翻译。并按照现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到符合现代汉语的用词造句的标准。
（3）（4）本题考查理解课文内容的能力。解答此类题的关键是在通晓全文大意的基础，找出相关的语句做出具体的分析即可。
（5）本题考查阐述观点看法的能力。解答此类题目要求学生在深入把握文章主旨的基础上，有机的融入自己的阅读体验、阅读感悟或者观点看法。组织答案必须有理有据，或以情动人，或以理服人。
【译文】
【甲】用雕版印刷书籍，唐朝人还没有大规模地这么做。从冯瀛王开始印《五经》，以后的经典书籍，都用雕版印本。
庆历年间，有个平民叫毕昇，又发明了活字版（印刷术）。它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，用火烧使它坚硬。先设置一块铁板，在它的上面用松脂、蜡混合着纸灰这一类东西覆盖好。想要印刷，就把一个铁框子放在铁板上面，然后密密地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡稍稍熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，不能算是简便；如果印几十乃至成百上千本，那就极其快速。通常准备两块铁板，一块板在印刷，另一块板已经另外在排字了，这块板印刷才完，第二块板已经准备好了，两块交替使用，极短时间就可以完成。每一个字都有好几个印，像 “之”“也” 等字，每个字有二十多个印，用来防备一版内有重复的字。不用时，就用纸条给它做标记，每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。遇到平时没有准备的生僻字，随即刻制，用草火来烧，很快就能制成。不用木头来做字印的原因是，木头的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会被药物弄脏。
【乙】蔡伦，字敬仲，是桂阳人。永元九年，（他）监督制作秘剑以及各种器械，（这些器械）没有不精密坚固的，被后世效法。自古以来，文字大多写在竹简上，那些用丝绸做成的称为纸。丝绸昂贵，竹简沉重，对人们来说都不方便。蔡伦于是想出一个主意，用树皮、麻头以及破布、鱼网（等材料）来造纸。元兴元年，（蔡伦把他造的纸）上奏给皇帝。皇帝赞赏他的才能，从此没有不采用（他造的纸）的，所以天下人都称这种纸为 “蔡侯纸” 。
8．A就用纸条给它做标记。以：用。
B不因为外物和自己处境的变化而喜悲。以：因为。
C意图想要钻洞进去来攻击屠户的背后。以：来。
D扶苏因为屡次劝谏的缘故。以：因为。
E嘱托我写文章来记录这件事。以：来。
F慢慢地用勺子倒油滴入葫芦里。以：用。
故答案为：B；D；A；F；C；E
9．本题考查语句翻译。①重点词：“以”，用；“拂”，擦拭、抹；“其印”，那些字印 。②重点词：“善”，形容词作动词，夸赞；“能”，才能；“自是”，从此；“莫”，没有谁；“从用”，采用。
故答案为： ①用手一抹，字印自然就掉了下来。②皇帝夸赞他的才能，从此都采用他造的纸。
10．图中 “设铁板，覆药” 这一步骤，是先放置铁板并在上面覆盖药物，在活板排版程序里，这类似先设置好盛放字印的铁范，所以对应 “置铁范” 。活板排版在放置好铁范等基础后，下一步是将字印排布在上面，从排版流程逻辑看，此处应填 “布字印” 。图中 “④（ ）” 处，结合活板排版知识，在布好字印后，需要用火将铁板上的药物等加热使其熔化凝固，从而固定字印，所以对应 “用火烧” 。图中 “⑤用铁板平其面”，是在字印固定后，用铁板将版面压平，使字印表面平整，可概括为 “平版面”。
故答案为： 置铁范 ；布字印；用火烧
11．蔡伦改进造纸术时，选用的材料在原文中有明确记载，即 “用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸” ，所以这里用原文词语 “树肤、麻头及敝布、鱼网” 来回答，准确体现蔡伦造纸所使用的原料。蔡伦造纸这一传统技艺蕴含着宝贵品质。他看到当时书写材料的不便，这是善于发现问题；然后不断尝试不同材料、改进工艺，体现了肯钻研的精神；最终成功改进造纸术，创造出更优良的纸张，这是敢创新的表现。从 “善于发现问题”“肯钻研”“敢创新” 等角度谈启示，能够契合蔡伦造纸这一传统技艺所展现出的精神内涵，符合演讲稿框架中对 “我” 的启示这一要求。
故答案为： 树肤、麻头及敝布、鱼网 ；从“善于发现问题”、“肯钻研”“敢创新”角度回答即可
12．开头先给出工匠精神的定义，指出它是追求卓越、精益求精的职业精神，包含对工作的热爱、对细节的专注以及对创新的追求。这为后续结合毕昇和蔡伦的事例进行阐述奠定了理论基础，让读者先对工匠精神有个总体概念。毕昇发明活字印刷术，从制作活字（用胶泥刻字、火烧令坚）到排版印刷流程（设铁板、布字印等）都有创新。活字印刷术相比之前的印刷方式，极大提高了印刷效率，能快速印刷大量书籍，使知识传播更广泛便捷。他不断探索改进印刷工艺，这种对工艺改进的执着追求，契合了工匠精神中对创新的追求这一要点。蔡伦所处时代，竹简重、缣帛贵，书写不便。他创造性地选用树肤、麻头及敝布、鱼网等材料造纸。在造纸过程中，必然对选材、制作工艺等细节精心把控，最终制成 “蔡侯纸”，极大促进了文化的传播和保存。他对工艺细节的关注和改进，体现了工匠精神中对细节专注这一特质。最后总结工匠精神不仅需要对工作充满热情，更要在实践中持续追求创新和改进，以达成更高标准和更好效果。以毕昇和蔡伦为例，强调无论古今，工匠精神对社会进步和文化发展都有着重要推动作用，进一步深化对工匠精神的理解，使论述更具深度和现实意义。
故答案为： ①工匠精神是一种追求卓越、精益求精的职业精神，它体现了对工作的热爱、对细节的专注以及对 创新的追求。②毕昇的活字印刷术提高了印刷效率，还使得知识的传播更加广泛和便捷。这种对工艺改进的不断 探索和创新，正是工匠精神的体现。蔡伦的造纸术极大地促进了文化的传播和保存，体现了他工艺 细节的专注正是工匠精神的体现。③工匠精神不仅要求我们对工作充满热情，还要求我们在实践中不断追求创新和改进，以达到更高 的标准和更好的效果。毕昇和蔡伦的故事告诉我们，无论是在古代还是现代，工匠精神都是推动社 会进步和文化发展的重要力量。
【答案】13．A
14．示例：（材料一）李子柒视频引发文化输出讨论与反思
15．①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风； ②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇； ③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
16．①文化输出是个长期的过程，不是一朝一夕就可以完成的，李子柒用他的努力把中国风的文化对外进行 输出，有助于弘扬中国传统文化； ②这种弘扬并非把中国落后的一面展现给外国人，而是让外国人了解更多层面的中国文化； ③所以我们要肯定李子柒的做法，也可以通过自己的努力对外输出更多优秀的中国文化。
17．①建立非遗文化数据库：记录所有已知的非遗项目； ②非遗文化教育计划：在学校课程中加入非遗文化教育； ③加大社区参与和传承人支持：鼓励社区参与非遗保护工作。
18．示例：A 鲁迅在《朝花夕拾》中提到，幼时，他对五猖会非常感兴趣，但父亲却让他背完他开蒙时的读物《四字 鉴略》才能前去观看，这体现了封建教育的悲哀，所以这段时期的文化导致了社会矛盾。
【知识点】新闻、材料类文本；对作品的体验感受；拟写新闻材料标题；启示、感悟、建议类；筛选新闻材料关键信息
【解析】【点评】（1）本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答时要整体理解文章的内容，对选项涉及的内容，在文中找到对应的语句将信息进行比较，判断正误。
（2）本题考查新闻标题的拟写。新闻标题拟写的要求：1、标题所提示的事实，要与新闻内容一致。2、标题中的论断在新闻中要有充分依据。
（3）本题考查概括材料内容。解决此类题目首先要浏览材料，明确材料各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括材料段落（语句）中的关键语句，简洁准确概括。
（4）（5）本题考查结合材料谈自己的看法。解答时应在充分把握各个材料内容的基础上灵活的联系生活，联系社会实际，用文本材料的知识来解决生活的实际问题。同时在表述中应做到用简洁、流畅的语言来表达自己的观点和见解。
（6）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
13．A.正确。
B.材料一提到 “国内部分网友却质疑她的视频是在展示中国的‘落后’”，强调的是 “部分网友” 质疑，并非在国内受到冷落，整体说法过于绝对，与原文不符。
C.材料三提及安东尼奥尼拍摄的《中国》获得诸多大奖，成为国外了解中国的重要窗口，但并没有表明它最终获得了 “广泛认同”；同时，李子柒的作品从一开始就在海外备受追捧，与《中国》的经历存在差异。
D.材料三说的是 “李子柒所呈现的小而美的中国故事获得的共鸣，将激励更多人投身文化输出”，并非是 “主动承担文化输出的责任”，选项偷换概念，与原文不一致。
故答案为：A
14．材料一围绕李子柒的视频展开，“李子柒视频” 作为标题核心，能迅速抓住读者眼球，明确新闻主体。读者看到标题，就知道新闻是关于李子柒视频相关内容，符合新闻标题直接指向关键信息的特点。文中核心事件是李子柒的视频在文化输出方面引发争议，有人质疑其展示中国 “落后” ，认为是负面文化输出。用 “引发文化输出争议” 概括，准确呈现新闻中矛盾冲突点，让读者对新闻主要事件一目了然，产生了解争议具体内容的兴趣。材料不仅阐述争议，还对这种争议背后的认知错误进行剖析，引导读者思考如何更好地进行文化输出。标题中加入 “与思考”，暗示新闻不仅呈现事件，还有对事件背后文化输出问题的深度探讨，使标题更具内涵，引发读者进一步阅读和思考。
故答案为： 示例：（材料一）李子柒视频引发文化输出讨论与反思
15．从材料一 “她用镜头记录了春耕夏种、秋收冬藏的农家生活，展现了一幅田园牧歌的美好画卷” 以及材料二 “李子柒的作品展现了浓浓的中国风，从桃花酒、枇杷酥到养蚕、缫丝、刺绣等，充满中华传统文化意象，搭配低沉悠扬的传统曲风，营造出诗意的山居生活情境” 可知，她的作品描绘了田园生活，充满传统文化元素，营造出诗意氛围。这种田园牧歌式的美好与独特的中国风，不仅具有艺术价值，还容易引发不同文化背景人们对自然生活的向往和共鸣，是作品火爆的重要原因。依据材料一 “李子柒的爆火并非偶然，背后是西方世界对崛起的中国的好奇。他们通过她的视频探寻中国传统文化的奥秘与魅力”，随着中国的崛起，西方世界对中国充满好奇，而李子柒的视频恰好成为他们了解中国传统文化的窗口，满足了西方观众探寻中国文化奥秘与魅力的需求，因此受到西方观众的欢迎，助力作品火爆。根据材料三 “外国网友关注李子柒的动机复杂，文化好奇心只是其中之一，更多人是出于治愈目的，希望在她的视频中寻找慰藉，尤其是那些生活在都市高压下的人”，在现代都市生活的高压环境下，许多人渴望心灵的放松与慰藉。李子柒的视频所呈现的宁静乡村生活，为这些处于高压下的人们提供了精神寄托，满足了他们寻求治愈的心理需求，这也是其作品能够火爆的关键因素之一。
故答案为： ①创造了一幅田园牧歌的美好画卷，具有浓浓的中国风； ②满足了西方世界对中国传统文化的奥秘与魅力的好奇； ③能够给那些在都市强大压力之下生活的人们带来慰藉。
16．材料中指出文化输出是 “润物细无声的长期过程”，李子柒通过长期创作，用镜头记录田园生活、传统美食等内容，持续向海外传播中国文化。她的努力契合文化输出的规律，这种持之以恒的传播方式，为弘扬中国传统文化做出了贡献，说明其做法具有重要意义。工业文明和农业文明并无绝对的先进与落后之分，李子柒镜头下的乡村生活是中国文化的一部分。她的作品展现了春耕夏种、传统手工艺等，充满中华传统文化意象，并非是展示中国落后的一面。相反，这些内容让外国人看到了中国文化丰富多样的层面，打破了他们对中国单一的认知，拓宽了中国文化在海外的展示维度 。基于李子柒作品对中国文化传播的积极作用，我们应该给予肯定。结合生活实际，每个人都可以从自身出发，通过不同方式参与文化输出。比如在对外交流中分享中国传统节日习俗、特色美食制作等，就像李子柒一样，以自己的方式向世界展示优秀的中国文化，共同推动中国文化的传播与发展。
故答案为： ①文化输出是个长期的过程，不是一朝一夕就可以完成的，李子柒用他的努力把中国风的文化对外进行 输出，有助于弘扬中国传统文化； ②这种弘扬并非把中国落后的一面展现给外国人，而是让外国人了解更多层面的中国文化； ③所以我们要肯定李子柒的做法，也可以通过自己的努力对外输出更多优秀的中国文化。
17．建立数据库能够系统、全面地记录所有已知的非遗项目，包括非遗技艺的制作流程、文化内涵、传承谱系、传承人信息等。就像将散落的珍珠串成项链，避免因时间流逝、传承断层导致非遗文化的流失。例如，一些地方的传统手工技艺，因缺乏记录，制作方法和独特工艺面临失传风险，通过数据库可完整留存其信息，为后续研究、传承提供可靠依据，保障非遗文化的完整性和可追溯性 。在学校课程中加入非遗文化教育，能让年轻一代从小接触、了解非遗文化。学校作为教育主阵地，可通过开设非遗手工课、邀请非遗传承人进校园讲座、举办非遗文化主题活动等方式，激发学生对非遗文化的兴趣。以剪纸、刺绣等非遗技艺为例，学生在实践操作中不仅能掌握技能，还能深入理解其中蕴含的文化寓意和民族精神，培养文化认同感和传承意识，为非遗文化注入新鲜血液，实现非遗文化的可持续传承。鼓励社区参与非遗保护工作，可充分调动基层力量。社区可以组织非遗文化展览、体验活动，营造浓厚的文化氛围，让居民近距离感受非遗魅力，增强社区居民对本地非遗文化的认同感和保护意识。同时，支持非遗传承人也至关重要，为传承人提供资金扶持、展示平台和宣传推广，有助于解决传承人在传承过程中面临的资金短缺、知名度低等问题，保障传承工作顺利开展，让非遗文化在传承人的坚守和创新中得以延续和发展。
故答案为： ①建立非遗文化数据库：记录所有已知的非遗项目； ②非遗文化教育计划：在学校课程中加入非遗文化教育； ③加大社区参与和传承人支持：鼓励社区参与非遗保护工作。
18．A在《朝花夕拾》中，鲁迅通过回忆童年经历，描绘了诸多封建教育对儿童天性压抑的场景。《四字鉴略》作为当时儿童开蒙读物，承载着封建教育的内容与方式。书中鲁迅对五猖会满怀期待，这是孩子对新奇事物、欢乐活动的本能向往，代表着儿童自由活泼的天性 。然而父亲却要求他背完《四字鉴略》才能去看，这种强制的学习要求，完全不顾及儿童的心理特点和情感需求，将枯燥的知识灌输凌驾于孩子的兴趣之上。封建教育所秉持的刻板、专制理念，通过这样的具体事例得以展现，它严重束缚了儿童的身心发展，凸显了封建教育与儿童成长需求之间的冲突，体现出封建教育的不合理性，进而反映出当时文化中落后、压抑的一面，这种文化现象在社会层面导致了亲子之间的矛盾，以及教育理念与儿童天性发展之间的矛盾，阻碍了社会在教育观念等方面的进步 。B《经典常谈》以浅近的文字，系统介绍了《说文解字》等经典著作，对普及传统文化知识起到了重要作用。《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它对汉字的形、音、义进行了全面的梳理和阐释，承载着深厚的中华文化底蕴。在《经典常谈》中对《说文解字》的介绍，让更多人了解到汉字的起源、演变规律以及背后蕴含的文化内涵。通过对《说文解字》这类经典文化的传播，人们能够更加深入地理解中国传统文化，增强文化自信与民族认同感。这种文化的传播和普及，有助于提升国民的文化素养，推动社会在文化传承、知识传播等方面的进步 ，促进人们对传统文化的重视和研究，为社会的文化建设和精神文明发展注入动力，减少因文化认知不足而产生的误解和矛盾，起到积极的推动作用。
故答案为： 示例：A 鲁迅在《朝花夕拾》中提到，幼时，他对五猖会非常感兴趣，但父亲却让他背完他开蒙时的读物《四字 鉴略》才能前去观看，这体现了封建教育的悲哀，所以这段时期的文化导致了社会矛盾。
【答案】19．蒙鸠夫妇筑好巢；炫耀；得意；蒙鸠夫妇的新巢被风刮走
20．①运用对比的手法；②通过描写草鸡的朴素、踏实、低调；③从侧面衬托蒙鸠筑巢的根基 不牢，虚荣心强。
21．它们决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜，唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈。
22．示例：《骆驼祥子》中祥子从勤劳坚韧的拉车夫沦为堕落麻木的行尸走肉，这一转变揭示了“环境与 选择对命运的双重作用”祥子初到北平时满怀希望，拼命攒钱买车；经历三起三落后，他逐渐放弃 理想，沉溺于享乐。 启示个人的努力固然重要，但若缺乏清醒的自我认知和适应环境的能力（如：蒙鸠盲目追求虚荣），终将被现实击垮。 我们作为青少年需脚踏实地，认清自身条件与环境限制， 避免因虚荣或浮躁迷失方向。
【知识点】根据语境补写句子；梳理、概括文章情节；对作品的体验感受；小说；分析文段、人物、情节的作用
【解析】【点评】（1）本题考查概括文章内容的能力。解决此类题目首先要浏览全文，明确各个段落（语句）的内容，同时要把意思相近的段落（语句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（关键语句），简洁准确概括。
（2）（3）本题考查文章内容的理解。理解文章的主要内容，阅读文章时要从整体到部分再到整体，即初读文章，了解大意后，再理解字词，读懂每句话，给文章分段和归纳段意，最后回到文章整体上来，进而抓住文章的主要内容。
（4）本题考查名著阅读的体验和感受。从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。
19．文章开篇至第③段着重描写蒙鸠夫妇筑巢的过程。它们凭借灵巧的技艺，用比头发丝还细的柔草精心编织，经过不懈努力，最终筑成一个 “不大不小，正合适” 的精美巢穴。这一成果完全符合它们的预期，所以此时蒙鸠夫妇的心理状态是 “心满意足”。从第④段可知，蒙鸠夫妇因不愿让精美的巢穴埋没，决定将巢挂到显眼的苇叶梢尖。面对草鸡善意的提醒，它们不仅不理不睬，还认为草鸡是嫉妒自己。这种行为和想法充分体现出它们想要展示自己巢穴独特与精美的心态，用 “炫耀” 一词能够准确反映出蒙鸠夫妇此时的心理，突出它们想要在其他禽鸟面前展现自身成果、获取关注的虚荣心理 。第⑧段中，当蒙鸠夫妇看到自己挂在苇叶梢尖的巢穴成为河湾里一道靓丽风景，尤其是在微风吹拂下，小巢荡起秋千，它们 “陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋”。“得意” 一词直接源于原文描述，生动地表现出蒙鸠夫妇对自己的 “杰作” 十分满意，沉浸在自我满足和骄傲的情绪之中 。文章第 段情节急转直下，狂风袭来，芦苇折断，蒙鸠夫妇的新巢被风刮走，快孵化的卵摔死，小宝宝全部丧生。从 “蒙鸠夫妇看着摔死的小宝宝伤心地哭个不停” 可知，巢毁卵破、失去孩子的悲惨结局，使得蒙鸠夫妇陷入极度的悲伤之中，“蒙鸠夫妇的新巢被风刮走” 这一事件准确对应了它们 “伤心” 的心理变化，完整地呈现了故事发展与角色心理的关联 。
故答案为： 蒙鸠夫妇筑好巢；炫耀；得意；蒙鸠夫妇的新巢被风刮走
20．作者以 “蒙鸠筑巢” 为题，却大量描写 “草鸡”，核心目的在于运用对比手法。对比是文学创作中常用的技巧，通过将不同事物的特点进行对照，能更鲜明地突出各自特征，强化表达效果，引发读者思考。文中对草鸡筑巢的描写，如 “草鸡做活真是毛糙，捡一个水草茂盛的河湾，挑一棵柳树的根权为家，一屁股压了下去…… 便成了一个窝”，展现出草鸡筑巢过程简单、随性，不追求外表华丽，体现了其朴素的特质；“衔一些柔草，拔一些绒毛，往窝里一铺，卧在里面无声无息地把蛋生出来”，表现出草鸡踏实做事、不张扬的态度；草鸡将窝筑在树根下，不刻意展示，反映出其低调的性格。这些描写塑造了草鸡朴素、踏实、低调的形象，为对比铺垫基础 。与草鸡形成鲜明对比，蒙鸠筑巢虽精致，却因虚荣心作祟，将巢穴挂在苇叶梢尖。草鸡多次善意提醒 “快弄下来，小心摔坏了”，蒙鸠却置之不理，进一步凸显其虚荣心强。最终巢穴因根基不稳被风吹毁，侧面反映出蒙鸠做事不注重根基、追求表面光鲜的问题。通过草鸡这一形象的衬托，蒙鸠的性格缺陷和行为弊端更加清晰地展现出来，深化了故事寓意，使读者更易领悟到做人做事应踏实稳重、避免虚荣的道理。
故答案为： ①运用对比的手法；②通过描写草鸡的朴素、踏实、低调；③从侧面衬托蒙鸠筑巢的根基 不牢，虚荣心强。
21．第⑧段前文提到蒙鸠夫妇 “陶醉在惊险的刺激中，得意洋洋”，这表明它们此时沉浸在自我满足与炫耀的喜悦中。补充的内容 “决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜”，生动展现出蒙鸠夫妇想要通过举办活动来彰显自己巢穴独特与成功的心理，进一步强化了它们得意忘形、充满虚荣心的状态，与前文的情绪和心态紧密衔接 。在故事中，蒙鸠夫妇将巢穴挂在显眼的苇叶梢尖，使其成为河湾里的一道风景，这种 “引人注目” 的情境为举办家庭音乐会提供了合理背景。通过唱歌、跳舞等活动，能够更好地吸引其他禽鸟的目光，符合蒙鸠夫妇想要展示和炫耀的行为逻辑，让故事发展更加自然流畅 。“唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈” 这样的描写，赋予故事生动鲜活的画面感，使读者仿佛能看到蒙鸠夫妇欢快庆祝的场景，增强了故事的趣味性。同时，这种充满活力的场景与后文巢穴被风刮走、卵破子亡的悲剧形成强烈反差，在情感上形成巨大的冲击，更加深刻地体现出故事的寓意，即过度虚荣往往会带来悲惨的后果。
故答案为： 它们决定举行一次家庭音乐会，庆祝乔迁之喜，唱起动听的歌，跳起优美的舞蹈。
22．《骆驼祥子》：人物转变呈现：祥子初到北平，是一个勤劳、坚韧且充满希望的农村青年，怀揣着通过自己努力买一辆属于自己的洋车的梦想，他省吃俭用、拼命拉车，展现出极强的韧性和上进心。然而，在经历了买车被抢（第一次起落）、攒钱被诈（第二次打击）、虎妞难产去世导致卖车葬妻（第三次重大挫折）的三起三落后，祥子逐渐失去了对生活的信心。他开始变得堕落、麻木，不再勤劳工作，而是沉迷于享乐，甚至为了钱出卖他人，最终沦为一具行尸走肉 。蕴含哲理挖掘：这种转变深刻揭示了 “环境与选择对命运的双重作用”。在黑暗混乱的旧社会环境下，底层人民即便像祥子一样努力奋斗，也难以摆脱被压迫、被剥削的命运。但同时，祥子在遭受打击后，逐渐放弃了抗争，选择了向命运屈服，这也体现出个人选择的重要性。他没有在困境中保持清醒的自我认知，没有找到适应环境的正确方式，最终被现实击垮。现实启示关联：联系青少年成长，就如同蒙鸠盲目追求将巢穴挂在显眼处而忽视根基一样，青少年在成长过程中如果过于虚荣、浮躁，不脚踏实地，只追求表面的光鲜和短期利益，而忽视自身能力与现实环境，最终也可能在人生道路上迷失方向，难以实现自己的目标。这警示青少年要认清自身条件与环境限制，在努力奋斗的同时，保持清醒的头脑和正确的价值观。2. 《红星照耀中国》：人物与群体转变呈现：书中描绘了众多革命人物和红军群体的转变。例如，许多农民出身的红军战士，原本生活在社会底层，饱受压迫和剥削，生活困苦。但在接触到革命思想，加入红军队伍后，他们的思想和精神面貌发生了巨大转变。他们不再是被动忍受苦难的个体，而是拥有了坚定的信仰和为人民解放事业奋斗的决心，成为了英勇无畏、积极主动的革命战士。同时，中国共产党领导的革命根据地，从最初艰难创立，到逐渐发展壮大，在组织建设、军事力量、群众基础等方面都发生了质的转变 。蕴含哲理挖掘：这种转变体现了 “正确思想引领与坚定信念对个人和集体发展的强大推动作用”。革命思想如同指路明灯，为身处黑暗中的人们指明了方向，让他们意识到自身的价值和使命。而坚定的信念则赋予他们克服重重困难、勇往直前的力量。正是在正确思想和坚定信念的指引下，个人和集体才能实现从弱小到强大、从迷茫到坚定的转变 。现实启示关联：对于青少年而言，在成长过程中也需要有正确的思想和价值观作为指引。当面临各种诱惑和困难时，要像红军战士一样，坚守自己的信念，明确奋斗的目标。避免因浮躁、虚荣而迷失方向，要脚踏实地，在正确思想的引导下，努力实现个人的成长和进步，为社会发展贡献自己的力量。3. 《简 爱》：人物转变呈现：简 爱自幼父母双亡，在舅母家遭受虐待，后被送往条件恶劣的洛伍德学校，这段经历使她养成了敏感、倔强的性格。但随着不断成长，简 爱在学习和生活中逐渐丰富了自己的精神世界。在桑菲尔德庄园做家庭教师时，她与罗切斯特相爱，面对罗切斯特的财富和地位，她始终保持着人格的独立与尊严。当得知罗切斯特有妻子的真相后，她毅然选择离开，展现出强烈的自我意识和对平等爱情的追求。而当罗切斯特经历火灾致残后，简 爱又回到他身边，此时的她在爱情观上更加成熟，不再仅仅追求平等，还多了一份对爱人的包容与责任，实现了从追求个人尊严到追求理想爱情与精神契合的转变 。蕴含哲理挖掘：简 爱的转变揭示了 “个人在追求自我价值与理想生活过程中，需要不断坚守原则、实现自我成长” 的哲理。她在困境中始终坚守自己的人格尊严，不向命运低头；在爱情中，不被物质和地位左右，追求精神上的平等与共鸣。正是这种对原则的坚守和不断的自我成长，使她能够在人生的不同阶段实现转变，最终获得幸福 。现实启示关联：青少年在成长过程中，也会面临各种诱惑和挑战，容易因虚荣、浮躁而偏离正确的人生轨道。简 爱的经历提醒青少年要坚守自己的原则和底线，注重内在精神世界的丰富和成长。在追求目标和理想的过程中，保持独立思考和自我认知，脚踏实地地朝着自己的理想前进，避免因一时的冲动或虚荣而做出错误的选择。4. 《朝花夕拾》：作者思想转变呈现：鲁迅在《朝花夕拾》中通过回忆童年、少年和青年时期的经历，展现了思想上的转变。从童年时期对传统民间文化（如迎神赛会等）的好奇与喜爱，到少年时期在三味书屋接受传统教育时对封建教育方式的不满，再到青年时期远赴日本求学，目睹国家的落后和民族的苦难，逐渐产生了强烈的救国救民意识，最终弃医从文，希望通过文学来改变国民的精神。这种转变贯穿于他不同阶段的生活经历和思想感悟之中 。蕴含哲理挖掘：这一系列转变反映出 “个人的成长经历和社会环境对思想形成与转变的重要影响，以及个人在时代浪潮中应勇于担当社会责任” 的哲理。鲁迅的思想转变不仅受到个人生活经历的影响，更与当时国家贫弱、民族危机深重的社会环境密切相关。他在经历中不断反思和觉醒，最终选择以笔为武器，承担起唤醒民众的社会责任 。现实启示关联：青少年在成长过程中，也会受到家庭、学校和社会等多方面环境的影响。鲁迅的经历启示青少年要善于从生活经历中学习和思考，培养社会责任感。在面对各种诱惑和困难时，要保持清醒的头脑，不被虚荣和浮躁左右，像鲁迅一样，在认清现实后，脚踏实地地为实现个人价值和社会价值而努力，勇于担当起时代赋予的责任 。
故答案为：示例：《骆驼祥子》中祥子从勤劳坚韧的拉车夫沦为堕落麻木的行尸走肉，这一转变揭示了“环境与 选择对命运的双重作用”祥子初到北平时满怀希望，拼命攒钱买车；经历三起三落后，他逐渐放弃 理想，沉溺于享乐。 启示个人的努力固然重要，但若缺乏清醒的自我认知和适应环境的能力（如：蒙鸠盲目追求虚荣），终将被现实击垮。 我们作为青少年需脚踏实地，认清自身条件与环境限制， 避免因虚荣或浮躁迷失方向。
23．【答案】略
【知识点】见解表述
【解析】【分析】逛花市和制非遗活动，将语文学习从书本延伸到现实生活场景。以花市为例，古诗词中的花卉描写与现实花卉对应，让抽象的文字变得具象可感；制作非遗时，用语文知识记录和表达技艺细节与文化内涵，体现语文对生活的记录功能。这一收获引导学生关注生活，发现生活中的语文元素，打破课堂与生活的界限，拓宽语文学习的视野和资源渠道 。参与各类活动涉及多种语文实践，如阅读资料、撰写报告、分析文本等。这些实践分别对应语文学习中的阅读理解、表达写作、思维分析等核心素养。通过实际操作，学生能更直观地体会到不同语文能力的应用场景，在实践中提升综合素养，认识到语文学习不仅是知识积累，更是能力培养和实践运用的过程 。非遗文化和寓言故事承载着丰富的历史文化和人生智慧，在学习过程中，学生透过语言文字探究其背后的文化内涵，理解文化与语言的紧密联系。这一收获让学生明白语文不仅是交流工具，更是文化传承的桥梁，从而激发学生对文化的热爱和传承意识，深化对语文学习价值的认知 。
故答案为：语文与生活紧密相连，逛花市、制非遗时，诗词中的意象、传统技艺的记录都让我发现生活处处有语文，可从生活汲取学习素材。多元活动有效拓展语文素养，制非遗时的资料阅读、报告撰写，悟寓言时的文本分析，锻炼了信息提取、表达及逻辑思维等能力。文化浸润深化语文认知，非遗匠心与寓言哲理丰富语文内涵，让我明白语文是文化载体，学习语文也是传承文化。
【点评】本题考查语言表达。解答语言表达类的题目，要做到“准确、简明、连贯、得体”四个方面，同时还应掌握一些生活中常见的实用类文体的基本写作方法和技巧。
24．【答案】例文：
游千年古镇
踏上那斑驳的青石板，仿佛穿越了时光的隧道，走进了千年古镇的怀抱。
古镇的清晨，是被轻柔的雾气和潺潺的流水声唤醒的。薄雾如纱，笼罩着白墙黛瓦的房屋，为古镇增添了一份朦胧的诗意。我沿着蜿蜒的小巷缓缓前行，脚下的青石板历经岁月的打磨，光滑而温润，仿佛在诉说着过往的故事。两旁的建筑古色古香，飞檐翘角，雕梁画栋，每一处细节都彰显着古人的匠心独运。木质的门窗上，精美的雕花图案栩栩如生，仿佛在向人们展示着曾经的繁华与精致。
走到小巷的尽头，眼前豁然开朗，一条清澈的小河蜿蜒而过，河面上漂浮着几艘古朴的小船。船夫们戴着斗笠，划着船桨，悠悠地穿梭在河面上，船桨划破水面，荡起层层涟漪。河岸边，垂柳依依，嫩绿的枝条随风摇曳，仿佛在与河水嬉戏。几位洗衣的妇人蹲在河边，一边搓洗着衣物，一边拉着家常，欢声笑语回荡在河面上，为古镇增添了一份浓浓的生活气息。
我登上一艘小船，随着船夫缓缓前行。近距离感受着古镇的宁静与美丽，两岸的古建筑在眼前一一掠过，仿佛一幅幅流动的画卷。阳光透过薄雾洒在河面上，波光粼粼，宛如碎金一般。微风拂面，带来丝丝凉意，让人感到无比惬意。
下了船，我来到了古镇的中心广场。这里热闹非凡，各种传统的手工艺品琳琅满目。有精美的剪纸，那一张张红纸在艺人的手中仿佛有了生命，变成了栩栩如生的花鸟鱼虫、人物故事；有精致的木雕，工匠们用刻刀在木头上雕琢出一个个神奇的世界；还有 色彩鲜艳的刺绣，一针一线都凝聚着绣娘的心血和智慧。我被这些精美的手工艺品深深吸引，驻足欣赏，久久不愿离去。
在古镇的一家老茶馆里，我坐下来，要了一杯香茗。茶香四溢，沁人心脾。看着茶馆里悠闲地喝茶聊天的人们，听着他们讲述着古镇的传说和故事，我仿佛也融入了这片古老的土地，感受到了它的脉搏和心跳。
夕阳西下，余晖洒在古镇的屋顶上，为古镇披上了一层金色的外衣。我依依不舍地离开了古镇，回头望去，古镇在夕阳的映照下显得更加宁静而美丽，宛如一幅绝美的画卷，深深地印在了我的脑海中。这次古镇之游，让我领略了传统文化的魅力，感受到了古人的智慧和情怀，也让我在喧嚣的现代生活中找到了一片心灵的净土。
【知识点】记叙文；议论文；全命题作文
【解析】【分析】这是一道半命题作文题目，以 “游” 的形式，给予学生较大的创作空间。题目要求可记叙可议论，文体选择灵活，字数不少于 600 字，同时需避免套作、抄袭及出现真实信息。
【题干分析】 “游” 字为核心关键词，本义指人或动物在水中移动，后引申为从容行走、闲逛、游览等。从写作角度看，“游” 既可以实指游览自然景观、人文古迹等具体的游历过程；也可以虚指精神层面的遨游，如在书籍的海洋中 “游”、在艺术的世界里 “游” 。题目留白处可填写具体的地点，如 “游黄山”“游故宫”；也可填写抽象概念，如 “游书海”“游古今” 等。写作思路记叙文：若选择记叙文体，开头可通过环境描写或回忆引入 “游” 的主题，如 “每当翻开那张泛黄的照片，记忆便如潮水般涌来，带我重回那次难忘的‘游西湖’之旅” 。中间部分按照游览顺序或事件发展顺序，详细描写游历过程，运用多种感官描写（视觉、听觉、触觉等）展现游览地的特色，融入个人情感与感悟。例如写 “游古镇”，可描绘青石板路、雕花门窗，记录与当地居民的对话，体现古镇的历史韵味与人文气息。结尾部分总结此次游历对自己的影响，点明主旨，如 “这次古镇之游，不仅让我领略了传统建筑之美，更让我感受到传统文化的厚重生命力”。议论文：若选择议论文体，开头可通过名言、现象等引出 “游” 的话题，如 “古人云‘读万卷书，行万里路’，‘游’于人生而言，是开阔视野、增长见识的重要途径”。中间部分可从 “为什么要‘游’”“如何‘游’” 等角度展开论述，运用道理论证、举例论证等方法。例如以徐霞客游历山川著《徐霞客游记》、郦道元实地考察撰写《水经注》为例，论证游历对知识积累与文化传承的重要性；以现代人旅游中存在的 “到此一游” 式打卡等现象，探讨应如何有意义地 “游”。结尾部分总结观点，发出呼吁，如 “让我们以‘游’为舟，在广阔的天地间探索，在精神的世界里遨游，收获更丰盈的人生”。写作误区：学生容易出现详略不当的问题，如记叙文中对 “游” 的过程流水账式记录，未突出重点景物或事件；议论文中论点不明确，论证缺乏典型事例。因此，记叙文要选取最具特色、最有感触的内容详写，议论文需明确中心论点，精心选择论据。
【立意提取】
1.游览自然，感悟生命：以 “游张家界” 为题，描写奇峰异石、云海溪流，感悟大自然的鬼斧神工，表达对生命顽强与美好的赞叹。
2.遨游书海，滋养心灵：以 “游书海” 为题，论述阅读不同书籍如同游历不同的世界，阐述书籍对个人思想、精神的滋养作用。
3.游历历史，启迪未来：以 “游博物馆” 为题，通过参观文物，回顾历史变迁，思考历史对当下与未来的启示。
【点评】 这篇《游千年古镇》紧扣 “游” 字，以细腻笔触描绘游览全程，行文如画卷徐徐展开。开篇营造氛围感，奠定诗意基调；主体按游踪，从清晨小巷、小河泛舟到广场赏艺、茶馆品茗，有序串联景点，融入视觉、听觉、触觉等多感官描写，生动展现古镇的古朴风貌与生活气息；结尾以景结情，将不舍之情与文化感悟相融合，点明主旨。全文结构完整，细节丰富，情感真挚，既让读者身临其境感受古镇之美，又深刻传递出对传统文化的热爱与珍视。
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