2025年甘肃省武威第二十中学九年级中考语文《文言文对比练习》专项练习（含答案）

2025年甘肃省武威第二十中学中考语文部编版《文言文对比练习》专项练习
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
（节选自宋濂《送东阳马生序》）
【乙】天台陈君庭学，能为诗，由中书左司掾，屡从大将北征，有劳，擢四川都指挥司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居，英雄俊杰战攻驻守之迹，诗人文士游眺饮射、赋咏歌呼之所，庭学无不历览。既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
越三年，以例自免归，会余于京师。其气愈充，其语愈壮，其志意愈高，盖得于山水之助者侈矣。
余甚自愧：方余少时，尝有志于出游天下，顾以学未成而不暇。然吾闻古之贤士，若颜回、原宪，皆坐守陋室，蓬蒿没户，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也？得无有出于山水之外者乎？庭学其试归而求焉。苟有所得，则以告余，余将不一愧而已也。
（节选自宋濂《送天台陈庭学序》，有改动）
1．(4分)解释下列句中加点词的含义。
（1）父母岁有裘葛之遗( ) （2）生以乡人子谒余( )
（3）屡从大将北征( ) （4）尝有志于出游天下( )
2．(3分)下列句子中加点的“而”，和“言和而色夷”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．坐大厦之下而诵诗书 B．庭学其试归而求焉
C．泉香而酒洌 D．饮少辄醉，而年又最高
3．(4分)请将文中的画线句翻译成现代汉语。
（1）凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录。
（2）既览必发为诗，以记其景物时世之变，于是其诗益工。
4．(4分)【甲】【乙】两文都是宋濂赠送后学之作，但对他们各自提出的希望和要求不同，请进行简要分析。
【甲】
活板（沈括）
板印书籍，唐人尚未盛为之。自冯瀛王始印五经，已后典籍皆为板本。
庆历中，有布衣毕昇，又为活板。其法：用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。先设一铁板，其上以松脂、蜡和纸灰之类冒之。欲印，则以一铁范置铁板上，乃密布字印，满铁范为一板，持就火炀之；药稍镕，则以一平板按其面，则字平如砥。若止印三二本，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。常作二铁板，一板印刷，一板已自布字，此印者才毕，则第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有数印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以备一板内有重复者。不用， 则以纸帖之，每韵为一帖，木格贮之。有奇字素无备者，旋刻之，以草火烧，瞬息可成。不以木为之者，木理有疏密，沾水则高下不平，兼与药相粘，不可取；不若燔土，用讫再火令药镕，以手拂之，其印自落，殊不沾污。
昇死，其印为余群从所得，至今宝藏。
（选自《梦溪笔谈》）
【乙】
方家①以磁石磨针锋，则能指南，然常微偏东，不全南也。水浮多荡摇，指爪及碗唇上皆可为之，运转尤速，但坚滑易坠，不若缕悬②为最善。其法取新纩③中独茧缕，以芥子许蜡④缀于针腰，无风处悬之，则针常指南。其中有磨而指北者。予家指南、北者皆有之。磁石之指南，犹柏之指西，莫可原⑤其理。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
【注】①方家：行家。②缕悬：用丝线悬挂。③纩（kuàng）：丝绵。④芥子许蜡：芥菜子大小的蜡。⑤原：探究。
5．下列各组句子中加点词含义和用法相同的一项是 （ ）
A．则第二板已具 具答之
B．有奇字素无备者 吴广素爱人
C．蜡和纸灰之类冒之 先天下之忧而忧
D．其中有磨而指北者 其真无马邪
6．下列对甲、乙两文的理解分析，有误的一项是 （ ）
A．甲文是一篇说明文，将我国古代活字印刷术的产生、制作过程、印制效果、主要特点做了清晰说明。
B．甲文活字印刷术不选用木头刻印，只是因为木头的纹理有疏密，而且沾水后高低不平，影响印刷。
C．乙文中指南针使用方法很多，可放在水上、手指上和碗沿上等，但容易坠落，比不上用丝线悬挂好。
D．乙文中沈括认为指南针指向南面的现象，就像柏树指向西面现象一样，其中原理没法探究清楚。
7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）以纸帖之，每韵为一帖。
（2）然常微偏东，不全南也。
8．请结合甲文，说说最后一段交代“活板”下落的作用。
9．请结合甲、乙两文，说说“活板印刷”和“指南针”的“活”分别体现在哪里。
【甲】
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
（选自《周敦颐集》）
【乙】
自古人知贵兰，不待楚之逐臣①而后贵之也。兰盖甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也，是所谓“遁世无闷，不见②是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然，在室满室，在堂满堂，是所谓含章以时发者③也。
（选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
【注释】①楚之逐臣：即屈原。②不见：不被人知道。③含章以时发者：等待时机施展自己。
10．下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（ ）
A．自古人知贵兰／不可知其源 B．生于深山薄丛之中/不宜妄自菲薄
C．不为无人而不芳/芳草鲜美 D．来岁不改其性也／元方时年七岁
11．把文中画折线的句子翻译成现代汉语。
（1）可远观而不可亵玩焉。
（2）雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也
12．请用三条“／”给文中画线的句子断句。
兰虽含香体洁平居萧艾不殊清风过之其香蔼然
13．【甲】【乙】两文表面上写莲花、兰花，实际上都是在写君子，请结合选文说说两文所赞美的君子有哪些共同点。
阅读下面两个文段，完成下面小题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。
（选自柳宗元《小石潭记》）
【乙】石渠之事既穷，上由桥西北下土山之阴，民又桥焉。其水之大，倍石渠三之一。亘①石为底，达于两涯。若床若堂，若陈筵席，若限阃奥②。水平布其上，流若织文，响若操琴。揭跣而往，折竹箭，扫陈叶，排腐木，可罗胡床③十八九居之。交络之流，触激之音，皆在床下；翠羽之木，龙鳞之石，均荫其上。古之人其有乐乎此耶？后之来者有能追予之践履④耶？
（节选自《石涧记》）
【注释】①亘：横贯。②阃（kǔn）奥：也写作“壶奥”，指内室深处。阃，内室，闺门。③胡床：也称“交床”“交椅”，一种可以折叠的轻便坐具。④践履：踪迹，行迹。
14．下列对两个文段中加点词语的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．“隔篁竹，闻水声”中的“闻”是“听见，听到”的意思，与“鸡犬相闻”（《桃花源记》）中的“闻”意思不同。
B．“卷石底以出”中的“出”是“出现、显露”的意思，与“不复出焉”（《桃花源记》）中的“出”意思不同。
C．“以其境过清”中的“清”是“凄清”的意思，表现了作者被贬后孤寂、凄凉的心境。
D．“影布石上”中的“布”可以翻译成“映在”，与乙文中“水平布其上”中的“布”意思不同。
15．将【甲】文中画横线的句子翻译成现代汉语。
佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
16．【甲】文结尾说与作者同行的有5个人，为什么在第4段却说“寂寥无人”？请你结合【甲】文的内容和主旨进行分析。
17．【甲】【乙】两文在景物的描写手法及表现的景物特点上有相似之处，请你结合两篇文段写景部分的内容进行分析。
阅读下面两段文字，完成下面小题。
【甲】
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆篠①为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。
詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子之弋②也，弱弓纤缴③，乘风振之，连双鸧④于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑤而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，唯鱼之念；投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑。所以能以弱制强，以轻到重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”
楚王曰： “善！ ”
（节选自《列子·汤问》）
【注释】①篠：细小的竹子。②弋：用系有绳子的箭射。③缴（zhuó）：拴在箭上的生丝绳。④鸧（cāng）：黄鹂。⑤放：同“仿”。
18．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．臣之妻私臣 私：偏爱 B．闻寡人之耳者 闻； 使……听到
C．楚王闻而异之 异：对……感到惊异 D．纶不绝 绝：消失
19．下列对【甲】【乙】两篇选文的理解与分析有误的一项是（ ）
A．甲文选自《战国策》，纪传体通史，西汉刘向根据战国时期史料整理编辑，共33篇。
B．乙文从钓鱼之事推及治国之道，道理由浅入深，体现了詹何高超的劝谏艺术。
C．邹忌和詹何均以自己切身感受类比劝说，语气委婉，让君王易于理解和接受。
D．甲乙两文的“善”字，能看出齐威王和楚王都乐于采纳谏言，是开明而明智的君主。
20．用“/”给【乙】文中画线的句子断句。（两处）
鱼见臣之钩饵犹尘埃聚沫吞之不疑
21．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）臣因其事，放而学钓，五年始尽其道。
（2） 大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？
22．【申】【乙】两文均谈到治国之道，邹忌和詹何各有何见解？请结合文章内容简要分析。
甲
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
（诸葛亮《出师表》节选）
乙
二年春三月庚午，大司马大将军光①薨。上②始亲政事，又思报大将军功德，乃复使乐平侯山③领④尚书事，而令群臣得奏封事，以知下情。五日一听事，自丞相以下各奉职奏事，以傅奏⑤其言，考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备具，上下相安，莫有苟且之意也。
（《汉书》节选）
【注】①光：大将军霍光。②上：汉宣帝。③山：霍山，霍光的兄孙。④领：兼任之意。⑤傅奏：陈奏，向君上报告。⑥异善：特殊贡献。
23．解释下列加点的词语。
（1）此诚危急存亡之秋也 秋：
（2）以光先帝遗德 光：
（3）以知下情 知：
（4）自丞相以下各奉职奏事 自：
24．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）陟罚臧否，不宜异同。
（2）上下相安，莫有苟且之意也。
25．甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处，请完成下表。
诸葛亮的建议（简要概括） 汉宣帝的治国举措（用原文回答）
① 令群臣得奏封事，以知下情。
论功行赏（赏罚分明） ②
26．同样是劝谏君主，请结合链接材料分析诸葛亮和魏征的劝谏艺术有什么不同？
链接材料：魏征谏止唐太宗封禅，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，便欲使负米一石，日行百里，必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗无言反驳。
【甲】
①邹忌修八尺有余，而形貌昳丽，朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”
客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
②于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
③王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者、受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中①，三日，乃送佛祠。王公士人奔走膜呗，至为夷法灼体肤②，委珍贝③，腾沓系路。愈闻恶之，乃上表④。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾⑤，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促⑥，言何乖剌⑦邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧、虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
（节选自《新唐书·韩愈传》，有删改）
【注释】①禁中：宫中。②夷法灼体肤：烧掉头发烧灼胳膊。③珍贝：泛指财物。④表：指《谏迎佛骨表》。⑤讦牾（jié wǔ）：出言不逊。⑥夭促：夭亡短命。⑦乖剌：违逆，不和谐。
27．根据语境，参考方法提示，解释下列加点词语的意思。
文言语句 方法提示 解释
（1）吾妻之美我者 同类现象法：心乐之（以……为乐）（《小石潭记》）
（2）委珍贝 查阅词典法：①顺从。②托付，交付。③舍弃，丢弃。④推卸，推脱。（摘自《古代汉语词典》） （填序号）
（3）罪之诚宜 课内迁移法：诚宜开张圣听（《出师表》）
28．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）期年之后，虽欲言，无可进者。
（2）然非内怀至忠，安能及此？
29．齐王能够接受邹忌的讽谏，并且接受“面刺”“书谏”“谤讥”等直接批评，还设立“三赏”，你如何看待齐王这一形象？
30．同是劝谏，甲文中邹忌成功说服齐王广开言路，而乙文中韩愈却劝谏失败。你认为邹忌成功而韩愈失败的原因是什么？请简要分析。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
上①性严重②寡言，独喜观书，虽在军中，手不释卷。闻人间有奇书，不吝千金购之。显德③中从世宗平淮甸，或谮④上于世宗曰：“赵某下寿州私所载凡数车皆重货也。”世宗遣使验之，尽发笼箧，唯书数千卷，无他物。世宗亟召上，谕曰：“卿方为朕作将帅，辟封疆，当务坚甲利兵。何用书为？”上顿首曰：“臣无奇谋，上替圣德，滥膺⑤寄任，常恐不迨，所以聚书，欲广闻见、增智虑也。”世宗曰：“善。”
（节选自《宋史》）
【注】①上：指宋太祖赵匡胤。②严重：谨严，持重。③显德：后周世宗（柴荣）的年号。④谮（zèn）：说坏话诬陷别人。⑤滥膺：肩负。滥：谦辞，表示不称职。
31．下面对文中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．援疑质理 质：询问
B．礼愈至 至：到达
C．尽发笼箧 发：打开
D．常恐不迨 迨：达到
32．文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母涂到答题卡上。
赵某A下寿州B私所载凡C数车D皆重货也。
33．下列各项中，加点词的含义和用法相同的一项是（ ）
A．无从致书以观 不敢出一言以复
B．每假借于藏书之家 所欲有甚于生者
C．益慕圣贤之道 不吝千金购之
D．俟其欣悦 其真无马邪
34．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（2）辟封疆，当务坚甲利兵。
35．结合甲、乙两个文段，说说宋濂和赵匡胤有什么共同特点？
试卷第1页，共3页
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《2025年甘肃省武威第二十中学中考语文部编版《文言文对比练习》专项练习》参考答案
1． 给予，赠送 拜见 跟从 曾经 2．C 3．（1）凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必像我这样用手抄录。
（2）游览之后一定抒写成诗篇，来记叙那景物、世道的变化，于是他的诗更加精妙。 4．甲文激励马生刻苦学习，再接再厉，不断进取；乙文勉励陈庭学深入思考，心纳天下，进一步提升自我修养和精神境界。
5．B 6．C 7．（1）就用纸条给它们作标志，（按照字的韵部分类）每个韵部做一个标签。
（2）然而常常略微偏东，不完全是指南。 8．这一段交代活板的下落，与开头“布衣毕昇，又为活板”相照应。 9．《活板》的“活”指的是：制作字模活、排版活、拆版活、贮存字模活。“指南针”的“活”指的是转动灵活。
10．A 11．（1）（只）可以从远处观赏，却不能靠近玩弄你啊。
（2）在遭受雪霜残酷的摧残后，也不改变自己的本性。 12．兰虽含香体洁／平居萧艾不殊／清风过之／其香蔼然 13．甲乙两文都写出了君子的高洁、坚贞不屈、质朴等品格，表达了作者的赞美之情。甲文通过描写莲花不受淤泥污染，不显妖媚，亭亭玉立，香远益清，可远观而不可近亵等特点，借物喻人，借莲花的特点喻指君子洁身自爱、质朴、坚贞的高洁人格。乙文通过写兰花不因无人赏识而愁闷，在遭受外界残酷的摧残后不改变自己的本性的特点，借兰花的特点喻指君子虽屡遭打击而不改操守、质朴的高贵品格。
14．A 15．示例；鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，往来轻快迅疾，好像和游人一同欢乐。（意思对即可。） 16．示例：“寂寥无人”并非指实际没有人，而是形容小石潭环境的幽静与冷清。尽管作者与同伴同行，但小石潭幽静与冷清的景象与作者长期遭贬谪的心情相契合。这种描写突出了小石潭的清幽之美，表达了作者内心的孤独与冷寂，与文章的主旨相契合。 17．示例：【甲】文中的“如鸣珮环”和【乙】文中的“响若操琴”都运用比喻写出了水声的悦耳动听；【甲】文中的“为坻，为屿，为堪，为岩”和【乙】文中的“若床若堂，若陈筵席，若限阃奥”都运用排比写出了岸边石头的不同形态。
18．D 19．A 20．鱼见臣之钩饵/犹尘埃聚沫/吞之不疑 21．（1）我根据他的讲述，放手去实践学习钓鱼，用了五年的时间才完全掌握了钓鱼的道理。
（2）大王您治理国家如果可以像这样做到这些，那么天下就可以掌握在手中随意运转，哪里还会有什么麻烦的事情呢？ 22．甲乙两文确实均谈及治国之道。邹忌主张广开言路，虚心纳谏，让百姓敢于直言，以此实现国家政治清明。他通过自身经历劝谏齐威王，推行改革，使齐国逐渐强盛。而詹何则以钓鱼为喻，指出治国应专心致志，用心专一，如此方能掌控大局，使国家安定繁荣。两者虽角度不同，但都强调了君主明智治国的重要性。
23． 时候 发扬光大 了解 从 24．（1）奖惩功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而不同。
（2）上下级相处平安，没有苟且敷衍的想法。 25．①开张圣听；②侍中尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐 26．诸葛亮劝谏后主时，言辞恳切，直陈利弊，如“此诚危急存亡之秋也”等，从国家形势、臣子忠心等方面提出建议，语气较为严肃；魏征劝谏唐太宗时，采用类比的方法，以生病初愈之人不宜负重远行类比国家经历战乱后不宜封禅，委婉含蓄地表达观点，使唐太宗更容易接受。
27． 认为……美 ③ 确实 28．①满一年以后，就是想进谏，也没什么可说的了。②但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？ 29．通过齐王的这些做法，可以看出齐王胸怀宽广、虚心纳谏、从谏如流，是一位明君。 30．①邹忌从日常小事入手，现身说法，以小见大，语言委婉，处处为国君着想，所以齐王能够接受：②而韩愈则以东汉信佛皇帝短命映射当今皇帝，正面直劝，语言犀利，皇帝难以接受，因此劝谏失败。
31．B 32．BD 33．A 34．（1）我曾经赶到百里之外，拿着经书向当地有道德学问的前辈请教。
（2）开拓疆土，应当致力于使盔甲坚固、兵器锋利。 35．宋濂和赵匡胤都热爱学习，勤奋刻苦，并且善于利用书籍来增长知识和智慧。
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