9.2《项脊轩志》课件(共59张PPT)

(共59张PPT)
庭有枇杷树
吾妻死之年所手植也
今已亭亭如盖矣
归有光
項 脊 轩 志
学习目标
壹
了解作者生平
经历，积累文
中出现的重要
文言知识。
叁
体会作者对物在
人亡、三世变迁
的感慨和对祖母、
母亲、妻子的深
切怀念之情。
贰
学习作者从日常琐
事中选取富有特征 的生活细节来抒写
感情的技巧。
刘禹锡
蒲松林
辛弃疾
梁启超
陋室
聊斋
稼轩
饮冰室
情境导入
文 人 书 斋 知 多 少
血情境导入
书斋，不仅是一方小小的空间，更是寄寓着读
书人的生活情趣、理想追求的精神领地。
“项脊轩”是怎样的一间屋子
归有光在这里寄予了怎样的情感
读 文知全貌 悟项脊轩由来
此 意 境 人 人 所 有 ， 此 笔 妙 人
所
O0
无
人
血作者简介
归有光(1507 - 1571)
字熙甫，号震 川，明代散文家。他自幼苦读， 9岁能文，但仕途不利，35岁才中举人，后连续8 次考进士(3年一次)不第。于是迁居嘉定安亭江 上，在那里讲学20余年。他的学生很多，称他为 “震川先生”。到60岁才中进士，授县令职，一 生 郁郁不得志。
作者简介
归有光虽仕途不得意，但他博览群书，是明代杰出的散文
家。他的散文取法于唐宋八大家，风格朴实，感情真挚，被誉 为 “明文第一”。当时人称他为 “今之欧阳修”。后人把他和 唐顺之、茅坤等人并称为“唐宋派”,而他的成就最高。
清代散文桐城派代表人物之一的姚鼐视之为唐宋八大家和 桐城派之间的一座桥梁。其风格被后人评价为“不事雕琢而自 有风味” ,通常借记叙日常生活和家庭琐事来表现母子、夫妻、 兄弟之间的深情。其代表作除《项脊轩志》外，还有《先妣事 略》《思子亭记》《寒花葬志》等。后人集其散文、诗歌成 《震川先生集》。
做了一辈子平民百姓。母亲二十五岁时就丢下三子两女与世长辞，
父亲是个穷县学生，家境急遽败落。也许就是这种困境，迫使年幼 的归有光过早地懂得了人间忧难，开始奋发攻读。他追忆祖宗的荣 耀，直面现实的惨淡，他不甘心家道中落，急切希望通过自己一人 博取功名从而光宗耀祖，重振门庭。
归有光久试不第，在家乡备受嘲讽与冷遇，使得他更加珍视家 人的感情，但家族分崩离析。在这种隐痛之下，归有光创作了这篇
散 文 。
归家家族曾经一时兴旺，但是归有光的祖父和父亲都没有功名，
写作背景
《项脊轩志》分两次写成。前三段写于明世宗嘉靖三年(1524), 当时归有光18岁，他通过所居项脊轩的变化和几件小事的描述， 表达了对家人的怀念之情。在经历了结婚、妻死、不遇等人生变故 后，作者于明世宗嘉靖十八年(1539),又为这篇散文增添了补记。
归有光祖上居于昆山项脊泾，
将自己的书斋题为项脊轩。这 是他家庭变故和身世遭遇的见 证，记录着他的希望和梦想、
喜悦和悲伤。
项脊轩志
一 解题
厂
解题
“项脊轩”是作者在昆山时的书斋名，以此为名，有三重含义。
①言其窄小 如颈脊之间，故名。
②怀组追远 其远祖归道隆曾居住在太仓项脊泾。
③以此自勉 项脊是撑起一个人的重要部位，归有光自号"项脊 生”,立下通过读书撑起家族荣耀的志愿。
“志”是文体的一种，是古代记叙事物、抒发感情的一种
文体，散文的一种。这种文体常常灵活多种表达方式，内容 丰富多样。
与“记”相似，但“记”通常用以“记”事或“记”物，
如范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》等；“志” 则大多用以记录人物、事迹，如墓志、人物志等。以记事为
主，夹叙夹议。
《项脊轩志》名为记"物",内容则以记"人物
事迹”为主，故以"志"为名。
血 文体介绍——志
一 初读正音
渗 漉 ： lù
栏 循 ： shǔn
迨： dài
婢： bi
阖 门 ： hé
项脊轩 ：
xuān
垣 墙 ： yuán
万 籁 ： lài
老 妪 ： yù
呱 呱 ： gū gū
修 葺 ： qì
偃仰： yǎn
异 爨 ： cuàn
先 妣 ： bǐ
象 笏 ： hù
枇 杷 ：
jiōng yǒu 长 号 ： háo
扃 牖 ：
项脊轩
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
母亲、祖母、亡妻
叔父分家、老妪忆母、大母励志、回忆亡妻
一整体感知
《项脊轩志》令无数后人读之落泪，那么这篇文章到底写了什么
一间书斋
两种情感
三位至亲
四件琐事
整体感知
囤
梳理文章的层次结构，根据提示理清文章的主要内容
本文共分为三个部分
第 一 部分(1):写项脊轩修缮前后的不同，以“喜”贯串。
第二部分(2-3) :写对家庭生活琐事的回 忆，充满悲情。
第三部分(4-5) :补写项脊轩的变迁和逸事，表达对亡妻
的 悼念之情。
营 — 间 书 希
品旧貌新颜
此 意 境 人 人 所 有 ， 此 笔 妙 人 人 所 无
OO
血 修葺之前的“项脊轩”有什么特点
原来的 一丈见方 渗漏
项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨
向下(名作状) 桌子 环视四周 宾前，向北 光线昏暗
泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。
项脊轩，就是原来的南阁子。室内面积只有一丈见方，
可以容纳一个人居住。是一间有百年历史的老房子，灰尘 与泥土(常从屋顶上)渗漏下来，(下雨时)雨水往下倾 注；每次移动桌子，环视四周没有可以安置的地方。又加 上(屋门)朝向北面，不能得到阳光照射，太阳一过了中 午，屋里就暗了下来。
我稍微给它加以修补，使它不再从上面漏雨。在屋
前开凿四扇窗户，围着庭院筑起围墙(四周围绕院子砌 上墙),用(北墙)对着南边射来的阳光(使其反照室 内),经日光反照，屋子里才明亮起来。又在庭院错杂 地种上兰花、桂树、竹子等，往日的栏杆，也就增加了 光 彩 。
血 修葺之后的“项脊轩”有什么特点
余稍为修葺，使不上漏。前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室
始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楣，亦遂增胜。
栏杆
对着，正对
明亮的样子
增加光彩
砌上垣墙
从上面
修补
修葺之后的"项脊轩"有什么特点
安居，休息 静静地独自端坐 自然界的一切声响
借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食
农历每月十五 以动衬静 树影摇动的样子
人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。
借来的图书堆满了书架，我安居室内，(有时)长啸吟
唱，(有时)静悄悄地独自端坐着，自然界的各种声响
都能清晰地听到；庭院、阶前异常寂静，小鸟不时飞下
来啄食，人到它面前也不离开。在农历每月十五日的夜
晚，明亮的月光照亮半截墙壁，庭中桂树的影子交杂错
落，微风吹来，树影摇动，可爱极了。
补充知识点：三五
农历每月的十五。
古汉语中，如果有并举两数，那么就以其乘积表现。
【相关链接】
农历每月的初一称“朔”;
农历每月的十五称"望";
农历每月的十六称为"既望";
农历每月的最后一天称“晦”。
修缮前 修缮后 室仅方丈，可容一人居 狭小 不前 后 对 比 鲜 明 喜 爱 之 情 深 厚 不漏
稍为修葺 使不上漏
每移案，顾视无可置者 百年老屋，尘泥渗漉， 雨泽下注 破漏 明亮
前辟四窗，垣墙周庭 日影反照 室始洞然
化向，不能得日， 日过午已昏 阴暗 幽静 雅致
庭阶寂寂 杂植兰桂 明月半墙 桂影斑驳
项脊轩
融情于景，情景交融
血 作者为什么说"余居于此，多可喜"
厂
改建之喜 旧时栏楣，亦遂增胜
读书之喜 借书满架，偃仰啸歌
、 闲适之喜 冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小
鸟时来啄食，人至不去
感
此 意 境 人 人 所 有 ， 此 笔 妙 人 人 所 无
乙三位至亲
读 两种情
一 两种情感
然余居于此，多可喜，亦多可悲。
【翻译】然而我住在这里，有许多可喜的事，
也有许多可悲的事。
这是情感线索，也是承上启下的过渡句，由
叙写项脊轩转到对往事的回忆。
文眼
细节探究
作 者 的“亦多可悲”表现在哪几件事上
祖母励志
老妪忆母
诸父异爨
怀念亡妻
诸父异爨
在此之前 一个整体 等到 分家 到处 向 西
先是庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西
越过厨房 修筑 不久后 总共两次
吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 细节描写
在这以前，庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们
分了家，在庭院内外设置了许多小门和围墙，门和墙到处
都是。东家的狗对着西家叫，客人得越过厨房去吃饭，鸡
在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开，然后又砌成了墙，
总共变了两次。 诸父分家：家道衰落，亲情不再
爨字始见于战国，古文字的“爨” 可以说是一幅生火煮食图
代表将甑放在灶上的双手。
代表甑，泛指锅镬一类炊具
是灶口的象形
下半部则是进柴烧火的缩影：双手
(E) 把一根根柴火 (D) 推进灶内
一把“火”在下面熊熊燃烧着
异爨：分灶做饭，即分家。
乍
用
出米
汗
火
cuàn
A
B
C
D
E
F
E同
鬻
归氏世著(居于)吴，自唐天宝迄于同光，以文学仕
宦者不绝于世。自宋、元至国朝，仕多不遂(成功)。然 时有倜傥豪侠之夫，肥马轻裘(生活富裕阔绰),驰骛 (奔走)乡里，往往为郡守县令所宾礼。至今吾县人犹传 “县家一令，不如归氏一信”。盖亦盛矣!
参考《红楼梦》,荣宁二府一直在，只“诸父异爨”了一次，
就是最后的抄家。巴金的《家春秋》里，大哥高觉新为了保全家族 高公馆不惜一切代价，但最终仍是分家的下场，而分家就是《家》 这部悲剧的终结。 ——大家族的没落
历史上的归家曾有过五世同堂的记录，他祖父的高祖死前留有遗训
“吾家自高、曾以来，累世未尝分异。传至于今，先考所 生吾兄弟姊五人，吾遵父存日遗言，切切不能忘也。为吾子 孙，而私其妻子求析生者，以为不孝，不可以列于归氏。”
作为归氏后裔中的长子，归有光不仅将此视作一条必须恪守不渝的
家训，而且由衷地神往“累世未尝分异”的家族盛景。他把自己的书斋 命名为“项脊轩”,就是缘于其远祖归道隆曾居于江苏太仓之项脊泾， 此中所寓怀宗追远之意非常明显。可惜，在历史的进程中，归家的子孙 早已将这一遗训抛之脑后。“诸父异爨”击伤了归有光家族崇拜的拳拳 之心，反过来却也激发了他埋首苦读以博取功名、复兴家业的进取之志。
“厅”在古代本是庄严的
场地，除了宴请会客、嫁 娶时新人、丧葬时的吊唁 都是在厅堂里完成。而在 这庄严的场所里却有家禽 栖息，可见这个大家庭礼 制的荒废破坏。
文中选取了哪些细节来显示家道中落的悲伤
以“极淡之笔”,抒写“极挚之情”
从 “篱”到“墙”,空心柔软到实心坚硬，反映出家人的疏远与隔
膜，充满了人世的沧桑感；句尾的“矣”字，像一声叹息，无限唏嘘。
将分家后的混乱嘈杂，疏远陌生，家道中落
表现得淋漓尽致，表现出作者的悲伤与无奈
(1)多置小门墙 兄弟分家，以墙相隔。
置
(2)东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。
(3)庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。
兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指叩门扉曰： '儿
偏指一方，她 用
寒乎 欲食乎 '吾从板外相为应答。”语未毕，余泣，妪亦泣。
血 老妪忆母 侧面描写 老妪忆母：幼年丧母，无限伤痛
厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于
家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚
去世的母亲
此，这里
你的
常常
内室
去世的祖母
对待
喂奶
老妪忆母
家中有个老婆婆，曾经在这里居住。这个老婆婆是我去世的
祖母的婢女，给两代人喂过奶，我母亲生前待她很好。房子的西 边和内室相连，母亲曾经来过一次。老婆婆时常对我说：“这地 方，你母亲(曾经)在这儿站着。" 老婆婆又说：“你姐姐在我
怀中，呱呱地哭泣；你母亲用手指轻敲着房门说： ‘孩子冷吗
想吃东西了么 '我从门板外——回答她。"老婆婆的话没有说 完，我就哭起来，老婆婆也哭了起来。
在诗句中可解释为第一人称代词“我”。
例：及时相遣归/会不相从许
3、xiàng 名词、相貌
例：儿已薄禄相
4、xiàng 仔细看，审察
例：相机行事
5、xiàng占视，观察形貌而测断吉凶
例：相面 相术
6、xiàng 辅助、帮助、辅佐
例：相国 、相夫教子
7、官名，辅佐君主的大臣，后专指宰相。
例：王侯将相宁有种乎
2、xiāng 表示一方对一方有所动作之词，有称代作用，可解释为
“你”"我”“他”“她”等。如诗人贺知章《回乡偶诗》中“儿童相见 不相识，笑问客从何处来”的两个“相”字，都是称代“贺知章”的，放
文言知识——"相"
“相”的用法示例：
1 、xiāng 互相，彼此
例：相见常日稀
“震川之述老妪语，至琐细，至无关 紧要，然自幼失母之儿读之，匪不流涕
矣。”
——清代林纾
归有光八岁丧母，关于母亲的记忆均求诸长老而得知。
“有光七八岁时，见长老，辄牵衣问先世故事。”
“有光七岁，与从兄有嘉入学，每阴风细雨，从兄辄
留，有光意恋恋，不得留也。孺人中夜觉寝，促有光暗诵 《孝经》,即熟读，无一字粗龋，乃喜。”
(《先妣事略》)
母亲重视子女的教育，希望归有光及其姊妹能够掌握
知识，求得立身之本。妪忆母亲，"语未毕，余泣，妪亦 泣。"此泣声不仅仅表达了念母之情，更是隐含了自我砥 砺、承继母志、建功立业的人生激励。
一 真实感人的细节
厂
。为何不直接写母亲的音容笑貌，而要通过老妪之口
1.归有光8岁丧母，对于母亲的音容笑貌没有什么印象。借老 妪之口来缅怀去世的母亲，有动作描写、语言描写，从中看到了 一个关爱儿女的慈爱母亲形象，传达了作者对母亲的怀念。
2.对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一 天比一天浓厚。乃至于成为一种阴影笼罩在心头。这是不易言明 的伤痛。从老妪的角度写，会更真实。
祖母励志 正面描写
古代男孩十五岁时束发为髻 看望我 你的
余自束发读书轩中， 一日，大母过余曰："吾儿，久不见若影，
家读书久不效，儿之成，则可待乎!”顷之，持一象笏至，曰：
上朝
“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之!”瞻顾遗迹，如
何竟日默默在此，大类女郎也 "比去，以手阖门，自语曰："吾
在昨日，令人长号不自禁。
终日，整天
等到
关闭
很像
取得效果
不久
大哭
血祖母励志
我从十五岁起就在轩中读书， 一天，祖母来看望我，说：
"我的孩子，好长时间没看到你的影子。怎么整天默默地在这里， 很像个女孩子呢 ”等到离去时，(她)用手关上门，自言自语地 说：“我们家读书长期以来没有取得成效(长久没有人考取功名 了),我的孙儿取得成功可以等待了(指日可待)呀!"不一会 儿，拿了一个象牙制的手板来，说：“这是我祖父太常公在宣德 年间拿它来上朝用的，日后你应当用到它!"瞻视回顾先人留下 的旧物，(这些事)好像在昨天刚发生，令人忍不住放声大哭!
笏 (hù), 中国古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制 成。古时候文武大臣朝见君王时， 双手执笏以记录君命或旨意，亦可以 将要对君王上奏的话记在笏板上，以防止遗忘。
大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也 ”
— —语气亲切而风趣，表面上责备，实则是疼爱、关怀。
阖门自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎!”
——喃喃自语，忧虑中充满殷切希望。
顷之，持一象笏至，曰：“……他日汝当用之!”
——情意真诚，激励后辈，发奋读书，光宗耀祖。
作者是如何刻画"祖母"形象的
语言描写 |细节描写
作 者回忆母亲时是“泣”, 为 何 怀 念 祖 母 时 却 是“长号不自禁”呢
暗含了作者怎样的感情
相关背景 归有光自幼饱读诗书，天资聪颖，9岁能文，但屡试不第，直到
35岁才中举人，其后二十余年，八次会试不第，会试是三年一次的。直到六十多 岁才中进士，当了湖州长兴县县令。由于作官正直，不与上级官吏及地方豪绅同 流合污，三年后被明升暗降为顺德府通判。后来在大学士高拱的保荐下做了南京 太仆寺丞，但只做了一年就病死任上。
时光易逝、科举不利，怀才不遇，辜负了亲人的抚育和期望的无限沉
痛的心情。这是作者不易言明的伤痛。
为何回忆母亲仅用一"泣”字，回忆大母便是"长号
不自禁” 这不仅因为大母的关爱点点滴滴我都感受在身， 铭刻于心，更重要的是大母寄予的厚望比母亲更深。
“吾家读书久不效”,大母希望族中唯一还能有望功 成名就的我能一振家声， "儿之成，则可待乎 "大母的 殷切期望之语如在耳畔，大母将珍藏多年的她的祖父夏袒 在宣德年间任太常寺卿所执象笏交付给了他，可见祖母对 孙儿的爱惜之切，依重之深，希冀之大。归有光承受的哪 里只是一个象笏啊，那是一个老人的重托，那是一个家族 的 使 命。
从客观的记述中寄予深长的感叹
血第二段作者情感变化
令人长号不自禁
情如汹涌的潮水，直泻而出，完全失控
情动于中，有泪无声，含蓄而有节制
庭中始为篱，已为墙，凡再变矣(分家)
情感表达
极有层次
由内向转为
外露
由沉稳渐趋
强烈
语未毕，余泣，妪亦泣
凡四遭火，得不焚，殆有神护者。 【注】以上三段文字，属正文，写于作者18岁时。
轩的东边以前曾经是厨房，人们到厨房去，必须从轩前经过。我关
着窗子住在里面，时间长了，能凭着外面人们走路的脚步声辨别是谁。
项脊轩共遭过四次火灾，能够不被焚毁，可能是有神保护的缘故吧。
补写了项脊轩的变故，进 一 步深化了内容的“悲”
震川之文，每于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡。 — — 姚鼐
轩东故尝为厨，人往，从轩前过。余扃牖而居，久之，能以足音辨人。轩
一 轩之变故
能够不被焚毁
总共
恐怕，可能
关上窗户
以前
凭借
血 轩之变故
思考：本段是补叙，非常简略，写了几件事 如此
点染有何作用 又蕴含了作者怎样的情感
事 情 ：“以足音辨人”和 “轩四遭火而未焚”两件事。
作用：结构上 ，“能以足音辨人”轻轻一点，照应前文。
内容上，既突出了小轩的寂静清幽，又同分家后的
纷乱形成鲜明对比，使“竟日默默于此”显得非常合理。
情感上，写小屋四次遭火而未焚，更表达了作者对
小屋的深厚感情。
余既为此志，后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事，或
靠着 写字 转述 助词，用于句首
凭几学书。吾妻归宁，述诸小妹语曰：“闻姊家有阁子，且何谓阁
子也 ”其后六年，吾妻死，室坏不修。其后二年，余久卧病无聊，
乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。然自后余多在外，不常居。
一 回 忆亡妻 伉俪情深，其乐融融
出嫁的女子回娘家省亲
桌子
已经
规制
依靠
嫁到我家来
比
回忆亡妻
我写了这篇记之后，过了五年，我妻子嫁了过来。她时常来
到轩中，向我问问古代的事情，或者靠着桌旁学写字。她回娘家 去，回来以后转述她的小妹妹们的话说："听说姐姐家有个阁子
那什么叫阁子呢 "过了六年，我妻子去世了，房屋坏了也没有 修理。又过了两年，我长时间生病，没有依靠，于是使人又修整
了南阁子，它的形式和以前稍稍有些不同。但从此以后我常年在 外，不常住在那里了。
妻子伴读的情景犹历历在目。魏氏不仅是他的妻子，
更是他的知音。她的到来不但不会打扰作者读书的清净， 反而减少了苦读的单调，给小书屋平添了无限生趣。 " 时 至轩中，从余问古事，或凭几学书” ,寥寥数笔不仅绘出 了夫妻间的恩爱缠绵，更写出了妻子与自己志趣相投和对 自己的理解支持。
面对如此贤惠的妻子，想想自己为功名打拼这么些
年 ，“应举连蹇不遇，常恨生当太平之盛，徒抱无穷之志，
而年往岁徂，茕然无所向往”,无限感慨，千般滋味涌上 心头，此中苦况，只有归有光自知。
血 回忆亡妻
名作状，亲手 伞盖
庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。
庭院里有一株枇杷树，是我妻子去世那
年她亲手种的，现在已经长得挺拔高大，枝 繁叶茂像伞盖一样了。
第五段：不言情而情无限，言有尽而意无穷!
【注】写于作者30多岁时，是前面正文的补叙。
“时至轩中，从余问古事，或凭几学书。
“闻姊家有阁子，且何谓阁子也 ”
“吾妻死”
“吾妻死之年所手植也”
感情：睹物思人，追忆往事，流露了对丧妻前后的欢乐
和悲痛之情。
婚后轩中学书
归宁回来转述 姐妹疑问
妻子离世
妻子种枇杷树
作 者写了哪些与妻子有关的事情，流露了怎样的情感
为什么妻子去世后，项脊轩坏了却不再修缮
“吾妻死，室坏不修”与开头形成鲜明对比，当初的情景已荡然无存，
委婉地表达了对亡妻的深深怀念之情。
作者让人重修项脊轩后，为什
么不常住了
①怕睹物思人———欢乐不再(吾妻死)
②久卧病无聊(依靠，依赖)———内 心惨淡，精神无所寄托
对于妻子的亡故，作者的心情应该更为悲伤，但文中反而没有了
“泣”“长号”或“悲”之类表达伤感的字眼了，你能找出作者表现这 份说不出的伤痛的文字吗，请找出来，并简要分析。
“室坏不修”
———吾妻死了，再无心情去修缮小轩，含蓄地写出了内心的忧伤
“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”
——睹物伤怀，物是人非，作者把对亡妻的缅怀和眷念表达得蕴藉含
蓄，深远绵长。
结 尾“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭 如盖矣”的表达效果。
融情于景，借物抒情。 枇杷树本来是无思想感情
的静物，但把它的种植时间与妻子逝世之年联系起来
这树便成了他对妻子情感的化身。
作者明写树，实则借物抒情，寄托了对亡妻深深的怀念
之情。 同时以以乐景衬哀情，树愈繁茂，人离去愈久。时间 愈久，思念愈深。树在人亡!物是人非!睹物思人，托物寄 情，真可谓是“不言情而情无限，言有尽而意无穷。”
回忆亡妻
厂
凭几学书
归宁妹语
室坏不修。
余久卧病。
庭有枇杷树 … … 今已
亭亭如盖矣。
抓住了富于特征的
日常生活中的琐事来写， 突出夫妻恩爱，以当年 小夫妻在轩内唱和相随 的欢乐来衬托今日丧偶
的 悲 哀 。
一 主题归纳
本文借项脊轩的兴废，写与之有关的家
庭琐事和人事变迁，表达了人亡物在、三世 变迁的感慨以及对祖母、母亲和妻子的深切 怀念，真切感人。
拓展：谈谈本文感人至深的原因在哪里
善于选取生活中的细节来表现人物，把真
切强烈的感情融入生动的景物和场面之中，使
家庭琐事的叙写和个人哀乐的抒发增添了令人
荡气回肠的力量。
细微之处见真情，平平淡淡才是真
写作启示：
不必写惊天动地的大事，曰常生活中的平凡小事，
只要你用心感受，抓住富有特征的细节，定能写出富有 真情实感的好文章。
细节是景的最不起眼处 细节是人的最不起眼处
惟其不起眼故最真实 惟其不经意故最真挚
名家点评
予读震川文为女妇者， 一往深情，每
以一二细事见之，使人欲涕。盖古今事无 巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。
——黄宗羲
1.《项脊轩志》中描写了北向的项脊轩修葺之前的采光不好的情况的句子 是 不能得日 ，日过午已昏
2.《项脊轩志》中描写了项脊轩庭阶上人与自然和谐相处的景象的句子 是 鸟时来啄食 ， 人至不去
3.《项脊轩志》中描写了在明月之夜，项脊轩附近桂树的影子随着夜风的 吹拂而不断移动的可爱景象的句子是 桂影斑驳 , 风移影动 o
4.《项脊轩志》中、描写了项脊轩里面有书香之味的句子 是 借书满架 ， 偃仰啸歌 o
血 练一练
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5.《项脊轩志》中描写了作者这个大家庭的叔父辈分家自立门户后门墙增多的 句子是内外多置小门， 墙往往而是。
6.《项脊轩志》中通过描写作者妻子归宁后转述其小妹的话语，表达作者对亡 妻的思念之情的句子是 闻姊家有阁子，且何谓阁子也
7.关于项脊轩的得名，一种说法是窄小，如在项脊之间，文中体现其窄小的语 句是“室仅方丈，可容一人居
8..在《项脊轩志》中，作者的感情基调由“喜”转
“悲”的过渡句“多可喜， 亦多可悲
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一 练一练