第17课 短文两篇《爱莲说》课件

(共24张PPT)
爱
莲
说
周敦颐
周敦颐(1017年-1073年)，又名周元皓，原名周敦实。宋代著名的唯心主义哲学家。字茂叔，湖南道州人。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称“濂溪先生”。他是宋代理学的创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。谥号“元公”，著《太极图说》《通书》《爱莲说》等。
作者简介
“说”是古代一种发表见解、阐述道理的文体，以议论为主。“爱莲说”就是谈谈爱莲花的道理。
本文是周敦颐做南康（今江西星子）郡守时写的。他曾于府治东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵莲花颔首，阵阵馨香扑鼻。先生凭栏放目，触景生情，爱莲花之洁白，感宦海之浑浊，于是写下了著名的《爱莲说》。
资料助读
爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃（fán）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予（yú）独爱莲之出淤（yū）泥而不染，濯（zhuó）清涟（lián）而不妖，中通外直，不蔓（màn）不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵（xiè）玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜（xiǎn）有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
周敦颐
要求：读准字音，注意停顿,读出感情。
任务一：朗读课文
爱莲说
水陆草木/之花，可爱者/甚蕃。晋陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱牡丹。予独爱/莲之出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。
予/谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。
爱莲说
周敦颐
水陆草木 之 花，可 爱 者 甚 蕃。晋 陶渊明 独爱菊。自 李唐 来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来，社会上的人（都）非常喜爱牡丹。
只
多
指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
名潜，字元亮，东晋诗人。
喜爱
非常
助词，的
任务二：读懂文意
予 独爱莲之出 淤泥 而 不 染， 濯清涟而不妖， 中 通 外 直， 不 蔓 不 枝
译文：我只喜爱莲花，（从）污泥里生长出来却不受沾染；它经过清水洗涤，但不（显得）妖艳；（它的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。
河沟、池塘里积存的污泥。
沾染（污秽）
经过清水洗涤但不显得妖艳。濯，洗。涟，水波。妖，艳丽。
不横生藤蔓，不旁生枝茎。蔓、枝，都是名词用作动词。
（莲的柄）内部贯通，外部笔直。
我
表示转折，但、却
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：香气远闻更加清芬；它洁净地挺立在那里，可以从远处观赏却不能靠近赏玩（它）啊。
香气远闻更加清芬。益，更加
洁净地挺立。亭亭，耸立的样子。植，竖立。
靠近赏玩。亵，亲近而不庄重。
语气词
予 谓 菊，花之 隐逸 者也； 牡丹，花之富贵者也；莲， 花之 君子 者也。
译文：我认为，菊花是花中的隐士；牡丹花，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
以为，认为
指品德高尚的人
噫！ 菊之爱，陶后 鲜 有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹花的喜爱，人应当很多了。
叹词，表示感慨
少
像我一样的还有什么人呢？
应当人很多了。宜，应当。
爱莲说
文言知识梳理
1.古今异义词
亭亭净植
古
竖立
今
种植
2.词类活用
不蔓不枝
名词作动词，生藤蔓、生枝茎。
香远益清
形容词作动词，远播。
爱莲说
3.一词多义
者
可爱者甚蕃
莲，花之君子者也
莲之爱，同予者何人
......的东西
判断句的标志
......的人
远
香远益清
可远观而不可亵玩焉
远播
从远处
清
濯清涟而不妖
香远益清
形容词，清澈
形容词，清幽
4.特殊句式
之
水陆草木之花，可爱者甚蕃
予独爱莲之出淤泥而不染
予谓菊，花之隐逸者也
助词，的
主谓之间取消句子独立性
助词，的
菊之爱，陶后鲜有闻
宾语前置的标志
（判断句，判断句的标志：
“者也”“者”“也”“……者，……也”）
牡丹，花之富贵者也
（宾语前置句，正确语序：“爱菊”）
菊之爱，陶后鲜有闻
莲
亭亭净植
出淤泥而不染
中通外直
不蔓不枝
香远益清
可远观而不可亵玩
濯清涟而不妖
1.文章题为“爱莲说”也就是“说说我对莲花的爱”，作者究竟喜欢莲花的什么？（请用文中的语句回答）
任务三：合作探究
2.从莲花的哪些方面来写？写出了莲的哪些特点？
语句 描写方面 莲的特点
出淤泥而不染
濯清涟而不妖
中通外直，不蔓不枝
香远益清
亭亭净植
可远观而不可亵玩焉
生长环境
高洁，不被污浊环境侵染
质朴，不因美好环境而放纵
体态
气味
通达正直
清芬四溢
风度气质
洁净，笔直挺立
庄重高贵，不可侵犯
3.作者爱莲，只是因为莲花本身吗？作者借莲花赞美了君子的哪些品质呢？
语句 莲的特点 君子品质
出淤泥而不染 高洁，不被污浊环境侵染
濯清涟而不妖 质朴，不因美好环境而放纵
中通外直，不蔓不枝 通达正直
香远益清 清芬四溢
亭亭净植 洁净，笔直挺立
可远观而不可亵玩焉 庄重高贵，不可侵犯
洁身自好，不同流合污
洁身自好，不媚俗于世
刚正不阿，独立正直、不攀附权贵
美德广布
正直高洁
自尊自爱，令人尊敬
莲，花之君子者也。
爱菊
爱牡丹
爱莲
隐逸者
离世隐居
富贵者
追名逐利
君子
身居浊世
洁身自好
4.课文对莲花进行描写和歌颂，为何还要写菊花和牡丹？
陶渊明
予
世人
正衬
反衬
衬 托
隐逸者
富贵者
君子
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。
菊是隐逸者，菊花不在春天与百花争艳，而在群葩凋落的秋季独吐幽芳，就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士。
牡丹是富贵者，贪图享乐。它雍容华贵，绚丽多姿，就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子，高洁典雅。它不染尘俗，就像胸怀磊落、行为正直、德声远播的君子。
象征意义:
5.作者借莲的形象来言君子之志，这是一种什么表现手法 抒发了作者怎样的志向
托物言志（象征）
君子之德：洁身自好，不同流合污，不慕富贵，不趋炎附势。
《爱莲说》是一篇托物言志的文言散文。它是北宋哲学家周敦颐写的以议论为主的文章，这篇文章旨在托“莲”以表达自己不慕名利，洁身自好的生活态度，同时也讽喻了当时追名逐利，趋炎附势的世风。
课堂小结
说说这两篇短文在语言风格上有什么不同。
拓展延伸
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；
《爱莲说》以散句为主，句式长短相间，错落有致，富于变化。
清水出芙蓉，天然去雕饰。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。