《阿Q正传（节选）》学案
学习目标：
1.赏析人物形象，品味语言特色。
2.理解典型人物的典型性格，理解其社会意义，理解小说中的各种描写的作用。
3.领悟小说主旨，理解阿Q“精神胜利法”的实质。
学习重难点:
1.理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神。
2.根据小说不同的艺术表现方式，多角度、多层面探究作品的意蕴，注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。
一、语言建构与运用
1.读准字音
土谷祠（ ） 舂米（ ） 根 柢（ ） 癞疮疤（ ）
敌 忾（ ） 下箸（ ） 醉醺醺（ ） 口 讷（ ）
2.理解词语
（1）小觑：
（2）口讷：
（3）行状：
（4）出言无状：
（5）深恶痛绝：
（6）同仇敌忾：
3.词语辨析
（1）风俗·风尚
辨析：“风尚”和“风俗”都有“风气”的意思。二者的不同之处在于：“风尚”侧重于指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风气；而“风俗”则侧重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。
运用：不是所有的 都是正确的，我们要摒弃陋俗，开创健康向上文明和谐的社会主义新 。
（2）合适·适合
辨析：“合适”和“适合”都是符合实际情况或客观要求。二者的区别在于：“合适”是不及物动词，一般不带宾语；“适合”是及物动词，可以带名词、动名词等宾语。
运用：这件衣服你穿着非常 ，并且也 各种场合穿着。
二、资料链接
1.识作者
鲁迅（1881—1936），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》《彷徨》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
2.探背景
1840年鸦片战争之后，封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相:另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂镇压和盘剥。帝国主义侵略已到了割地赔款、丧权辱国的地步，但他们偏要自称“天朝”，沉醉在“东方精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。
在统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育下，劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
《阿Q正传》就是在这样颠倒黑白的历史背景下产生的。阿Q，一个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他是无辜者，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。
3.知常识
（1）鲁迅的主要作品。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
散文集:《朝花夕拾》。
散文诗集:《野草》。
杂文集:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
“阿Q精神”。
“阿Q精神”，又叫“精神胜利法”。黄修己教授对“阿Q精神”有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败和屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。……他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，还在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”
4.解题目
“阿Q”是小说中的主人公。
“正传”指章回小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题。这里引申为“本传”的
意思。
三、文本研读
（一）整体感知
小说节选部分通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“______________”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”，“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。
（二）文脉梳理
（三）文本探究
1.课文概括描述了阿Q哪些生活片段？
2.阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明了阿Q怎样的身份和处境？
3.课文中写阿Q被打共有五次，请根据相关内容填充下表中的空白。
典型表现 典型性格
第一次：“怒目而视”被闲人打 心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”，就“心满意足的得胜的走了” ①
第二次：被闲人寻衅打 被打自认是连畜生都不如的“虫豸”，“不到十秒钟”，“心满意足的得胜的走了”，因为是第一个能够自轻自贱的人就得意地认为自己是“状元” ②
第三次：赌博赢钱后被打 ③ 自我摧残
第四次：④ 抢先打王胡，却被王胡抓住了，“只一拉”，就“跄跄踉踉的跌进去”，要被“拉到墙上照例去碰头”时，急忙说：“‘君子动口不动手’！” 欺软怕硬
第五次：挨“假洋鬼子”的哭丧棒 “知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”被打，之后“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”，而且很快忘却，“将到酒店门口，早已有些高兴了” ⑤
①_____________________________________________________________________________
②_____________________________________________________________________________
③_____________________________________________________________________________
④_____________________________________________________________________________
⑤_____________________________________________________________________________
4.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”怎样理解这一句中的“不幸”“倒”“几乎”？
5.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
6.创作于1921年的《阿Q正传》，至今已100余岁，有人说“事实已经很明显地放在眼前，我们能不能说阿Q的时代是万古常新呢？我们愿意很坚决地说，《阿Q正传》着实有它的好处，有它本身的地位，然而它没有代表现代的可能，阿Q时代早已死去了”，也有人说阿Q始终活着。那么，阿Q是否具有超越时代、民族的意义和价值呢？
四、鉴赏技法
喜剧的外表，悲剧的内核
喜剧的外表，悲剧的内核，是《阿Q正传》这篇小说艺术上的显著特色。阿Q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹，令人同情，但这一切又是通过他的日常生活中的富有喜剧性的细节表现出来的。这种悲喜剧的交织融合，在小说中具体表现为两个方面：一是小说前面大部分章节喜剧性较强，集中表现在“优胜记略”“续优胜记略”两章中；二是喜剧中包含着悲剧的因素，比如赵太爷不准阿Q姓赵而打他的情节，表面上看喜剧性十足，骨子里却是悲剧性的。
阿Q的悲剧性是通过他日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，对造成阿Q悲剧命运的文化与制度进行反思。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。
【对标高考】
鲁迅先生的《阿Q正传》是家喻户晓的著作，请你各用一句话（可以是单句，可以是复句）点评阿Q和《阿Q正传》。要求语言精练，富于哲理性。《阿Q正传（节选）》学案
学习目标：
1.赏析人物形象，品味语言特色。
2.理解典型人物的典型性格，理解其社会意义，理解小说中的各种描写的作用。
3.领悟小说主旨，理解阿Q“精神胜利法”的实质。
学习重难点:
1.理解作品的思想文化内涵，探索其中蕴含的民族心理和时代精神。
2.根据小说不同的艺术表现方式，多角度、多层面探究作品的意蕴，注重对作品的个性化解读，获得鲜活的审美体验。
一、语言建构与运用
1.读准字音
土谷祠（ ） 舂米（ ） 根 柢（ ） 癞疮疤（ ）
敌 忾（ ） 下箸（ ） 醉醺醺（ ） 口 讷（ ）
答案：cí chōng dǐ chuāng kài zhù xūn nè
2.理解词语
（1）小觑：
（2）口讷：
（3）行状：
（4）出言无状：
（5）深恶痛绝：
（6）同仇敌忾：
答案：（1）小看。
（2）嘴笨，言语迟钝。
（3）履历，事迹。
（4）说话超过了本人身份、地位，显得无礼。
（5）厌恶、痛恨到极点。
（6）全体一致地仇恨敌人。
3.词语辨析
（1）风俗·风尚
辨析：“风尚”和“风俗”都有“风气”的意思。二者的不同之处在于：“风尚”侧重于指在一定时期中大家共同崇尚、尊重的风气；而“风俗”则侧重指长期形成的风尚、礼节、习惯等。
运用：不是所有的 都是正确的，我们要摒弃陋俗，开创健康向上文明和谐的社会主义新 。
（2）合适·适合
辨析：“合适”和“适合”都是符合实际情况或客观要求。二者的区别在于：“合适”是不及物动词，一般不带宾语；“适合”是及物动词，可以带名词、动名词等宾语。
运用：这件衣服你穿着非常 ，并且也 各种场合穿着。
答案：（1）风俗 风尚 （2）合适 适合
二、资料链接
1.识作者
鲁迅（1881—1936），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，浙江绍兴人，著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人，代表作有《呐喊》《彷徨》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
2.探背景
1840年鸦片战争之后，封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，表现出一副奴才相:另一方面对自己统治下的臣民又摆出主子的架子，进行疯狂镇压和盘剥。帝国主义侵略已到了割地赔款、丧权辱国的地步，但他们偏要自称“天朝”，沉醉在“东方精神文明”中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”。
在统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育下，劳动人民忘却了压迫和屈辱，无反抗，无斗志，永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中，成为封建统治者的奴才和顺民。
封建统治阶级已经到了死亡的边缘，却追求精神上的胜利。
1911年的辛亥革命，虽然推翻了中国两千多年的封建帝制，但并未唤醒广大农民群众，也没有触动封建统治的政治基础和封建阶级的根本利益。一些投机分子摇身一变成了“革命者”，他们利用革命政权迫害革命势力，杀害革命党人、革命群众。
《阿Q正传》就是在这样颠倒黑白的历史背景下产生的。阿Q，一个想要革命的流浪雇农，却被假革命、反革命分子和假革命政权杀害了。他是无辜者，假革命者有罪，而无辜者死，假革命者生。
3.知常识
（1）鲁迅的主要作品。
小说集:《呐喊》《彷徨》《故事新编》。
散文集:《朝花夕拾》。
散文诗集:《野草》。
杂文集:《热风》《坟》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《且介亭杂文》等。
“阿Q精神”。
“阿Q精神”，又叫“精神胜利法”。黄修己教授对“阿Q精神”有一段非常透彻又简明的论述:“这就是他的自欺欺人、自轻、自贱、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等种种表现。简言之，是在失败和屈辱面前，不敢正视现实，而使用虚假的胜利来在精神上实行自我安慰、自我麻醉，或者即刻忘却。……他的一生就是一部受尽屈辱的血泪史。直到最后糊里糊涂地被杀，还在‘二十年后又是一条好汉’的呼喊中，完成了最后一次精神胜利。”
4.解题目
“阿Q”是小说中的主人公。
“正传”指章回小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题。这里引申为“本传”的
意思。
三、文本研读
（一）整体感知
小说节选部分通过对阿Q的语言、心理、行为等的描写，刻画了阿Q“______________”的表现，反映了当时国民普遍存在的病态心理，深刻地揭示了国民劣根性，意在“画出这样沉默的国民的魂灵来”，“暴露国民的弱点”，揭露当时的病态社会，“引起疗救的注意”。
答案：精神胜利法
（二）文脉梳理
答案：①欺人篇
（三）文本探究
1.课文概括描述了阿Q哪些生活片段？
答案：优胜记略：因“赖”被打，自认虫豸，赢钱被抢，狠打自己。续优胜记略：捉虱挑衅，被王胡打，遭哭丧棒打，欺小尼姑。
2.阿Q的姓名、籍贯都如此“渺茫”，说明了阿Q怎样的身份和处境？
答案：连姓名、籍贯都渺茫的人，可见其无可依靠、悲惨处境、地位之低。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏往往受欺负，而望族大姓往往感到自豪。
3.课文中写阿Q被打共有五次，请根据相关内容填充下表中的空白。
典型表现 典型性格
第一次：“怒目而视”被闲人打 心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”，就“心满意足的得胜的走了” ①
第二次：被闲人寻衅打 被打自认是连畜生都不如的“虫豸”，“不到十秒钟”，“心满意足的得胜的走了”，因为是第一个能够自轻自贱的人就得意地认为自己是“状元” ②
第三次：赌博赢钱后被打 ③ 自我摧残
第四次：④ 抢先打王胡，却被王胡抓住了，“只一拉”，就“跄跄踉踉的跌进去”，要被“拉到墙上照例去碰头”时，急忙说：“‘君子动口不动手’！” 欺软怕硬
第五次：挨“假洋鬼子”的哭丧棒 “知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”被打，之后“于他倒似乎完结了一件事，反而觉得轻松些”，而且很快忘却，“将到酒店门口，早已有些高兴了” ⑤
①_____________________________________________________________________________
②_____________________________________________________________________________
③_____________________________________________________________________________
④_____________________________________________________________________________
⑤_____________________________________________________________________________
答案：①自欺欺人②自轻自贱③无法解脱“忽忽不乐”时就“擎起右手，用力的在自己脸上连打了两个嘴巴”，“打完之后，便心平气和起来”，然后“心满意足的得胜的躺下了”④挑战王胡被打⑤奴性十足
4.“但真所谓‘塞翁失马安知非福’罢，阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”怎样理解这一句中的“不幸”“倒”“几乎”？
答案：“不幸”指阿Q输钱是幸运的，赢了反而成了不幸的根源了，可见那是一个黑白颠倒的世界！“倒”强调赢钱反遭更大的创痛。“几乎”表明阿Q这一次失败千真万确是事实，但他竟然还是用“精神胜利法”：把自己挨了打想象成是别人挨打——使自己“逃”过一“劫”。
5.阿Q“十分得意的笑”，酒店里的人“九分得意的笑”，这是为什么？这揭示出一种怎样的社会现象？
答案：“九分”是作者有意生造的词语，幽默地鄙夷了“酒店里的人”也是个个有着肮脏的灵魂，他们因为没有像阿Q一样亲自动手动脚调戏小尼姑，因此觉得不十分过瘾，所以比阿Q少一分得意，而只有“九分得意”。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
6.创作于1921年的《阿Q正传》，至今已100余岁，有人说“事实已经很明显地放在眼前，我们能不能说阿Q的时代是万古常新呢？我们愿意很坚决地说，《阿Q正传》着实有它的好处，有它本身的地位，然而它没有代表现代的可能，阿Q时代早已死去了”，也有人说阿Q始终活着。那么，阿Q是否具有超越时代、民族的意义和价值呢？
答案：阿Q和其“精神胜利法”因其丰富的内涵，已经超越时代，成为一种人类精神的共同写照。我们既要认识国民精神的愚昧落后，也要超越时代，认识其普遍性。自我麻醉不同于自我安慰，自我安慰也不同于自甘堕落，“精神胜利法”是不思进取的自欺欺人，不同于奋斗中面对困境、挫折的自我调适。我们要以入世的精神做事，以出世的精神做人，不甘人后，也不自轻自贱，不自欺欺人。
四、鉴赏技法
喜剧的外表，悲剧的内核
喜剧的外表，悲剧的内核，是《阿Q正传》这篇小说艺术上的显著特色。阿Q的一生是悲剧性的，他的遭遇令人感叹，令人同情，但这一切又是通过他的日常生活中的富有喜剧性的细节表现出来的。这种悲喜剧的交织融合，在小说中具体表现为两个方面：一是小说前面大部分章节喜剧性较强，集中表现在“优胜记略”“续优胜记略”两章中；二是喜剧中包含着悲剧的因素，比如赵太爷不准阿Q姓赵而打他的情节，表面上看喜剧性十足，骨子里却是悲剧性的。
阿Q的悲剧性是通过他日常生活中富有喜剧性的事件表现出来的。人们往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息，对造成阿Q悲剧命运的文化与制度进行反思。悲剧因素与喜剧因素在小说里相互交织、融合，构成这篇小说最大的艺术特色。
【对标高考】
鲁迅先生的《阿Q正传》是家喻户晓的著作，请你各用一句话（可以是单句，可以是复句）点评阿Q和《阿Q正传》。要求语言精练，富于哲理性。
答案：（示例）阿Q虽然死了，但他的子子孙孙还活着；阿Q，部分中国人的代表。《阿Q正传》，现代中国的“警世通言”；《阿Q正传》，封建主义压迫下的一曲国民悲歌。
解析：可以根据阿Q这个人物形象的代表性和《阿Q正传》的主旨作答。
