23.《马说》 课件

(共21张PPT)
传说，伯乐是春秋时秦国人，原名孙阳。他对马很有研究，一眼便能辨别马的优劣。
一次，伯乐从虞坂路过，看到一匹骨瘦如柴的老马，拉着一车盐向太行山走去。盐车十分沉重，山路又崎岖不平，那匹马累得浑身是汗，“呼哧呼哧”直喘粗气。
伯乐走近盐车，看了老马一眼，发现这是一匹世上很少有的千里马，不由得扑在马背上伤心痛哭起来。这匹千里马多么委屈呀！它本该在疆场上驰骋，可是，它的主人却不知道爱惜它，将它大材小用，让它精疲力竭地拉着盐车。伯乐爱抚地摸着这匹千里马，并脱下自己的袍子盖在这匹马身上。这匹马遇到知音，昂起头来放声嘶鸣，那声音直冲云霄，好像金石般铿锵动听。
说
韩愈
马
部编版语文八年级下册
说：是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对某些问题的观点、看法，如《爱莲说》。
“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。《马说》从字面上可以解作“谈谈千里马”或“谈谈千里马的问题。”
文体知识
韩愈
作者介绍
韩愈（768—824），字退之，河阳（现在河南孟州）人，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。世称韩昌黎，谥号“文”，又称韩文公，官至吏部侍郎，故又称韩吏部。
他反对六朝以来的骈偶文风，提倡散体，与柳宗元共同倡导唐代古文运动 ，并称“韩柳”。他推动了文学的发展，有“文起八代之衰”的美誉。作品都收在《昌黎先生集》里。
马 说 韩 愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
自由朗读：1. 读准字音。 2. 划分节奏。
朗读古文
马说 韩愈
世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祇(zhǐ)辱于/奴隶人之手，骈(pián)死于/槽枥（cáo lì）之间，不以/千里称也。
马之千里者，一食(shí)/或尽粟一石。食(sì)马者/不知其能千里/而食(sì)也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见(xiàn)，且欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食(sì)之/不能尽其材，鸣之而/不能通其意，执策而/临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪(yé)？其真/不知马也。
朗读古文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。
故虽有名马，祗 辱 于 奴隶人之手，骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
孙阳，字伯乐，春秋时秦国人，擅长相马
数量词作动词，日行千里
名贵的
（和普通马）一起死
骈：两马并驾，引申为并列
著称
因此，虽然有很名贵的马(即千里马)，也只能在仆役的手下受屈辱，（和普通马）一起死在马厩里，不能以千里马而著称。
马槽
疏通文意
状语后置句，祗于奴隶人之手辱
同“衹(只)”，只、仅
受屈辱
仆役
马之千里者，一食 或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，
且欲与常马 等不可得，安求其能千里也？
定语后置句，千里之马者
吃一次
有时
容量单位
同“饲”，喂
同“饲”，喂
这样
形作名，美好的素质
见：同“现”，表现
外见：表现在外面
尚且
普通的马
相等
怎么
想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它能日行千里呢
日行千里的马，吃一次有时能吃下一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它能日行千里（的本领）来喂养它。
(所以)这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就不能表现在外面，
疏通文意
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
执 策而临之，曰： “天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
名作动，用马鞭驱赶
按照
正确方法
形容词使动用法，使……竭尽
才能
拿着
马鞭
面对
千里马
表示加强诘问语气
表猜测语气，可译为其实
(反而) 拿着鞭子站在它跟前，说:“天下没有千里马!”唉!真的没有千里马吗 其实是他们真不识得千里马啊!
用马鞭驱赶它，不按照正确的方法，喂养它，却不能使它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的意思，
疏通文意
判断句
1．纵观全文，寻找出现次数最多的关键字词。
一字立骨
这篇151字的短文，竟然出现11个“不”字，比“马”字还多，这“不”字里究竟隐藏着怎样的密码呢？
千里马常有，而伯乐不常有
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也。
2．齐读含有“不”的句子，思考这些句子提到了哪些对象？
千里马常有，而伯乐不常有
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
食马者不知其能千里而食也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也。
伯乐
千里马
食马者
一字立骨
3.千里马普遍有着怎样的遭遇呢？请联系这几个含“不”的句子，用“我是一匹千里马，但是……”的句式来描述。
故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也
是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见
且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
千里马
这是一匹 的千里马。
被埋没——无千里之名
被虐待——无应有待遇
被无视——无用武之地
一字立骨
食马者不知其能千里而食也
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
其真无马邪？其真不知马也。
食马者
因为食马者的愚昧无知、见识短浅、自以为是。
千里马常有，而伯乐不常有
伯乐
因为伯乐的不常有。
4.千里马为什么会有这样的不幸遭遇？
一字立骨
呜呼，其真无马邪？其真 不知马 也！
呜呼，其真无马邪？其真 也！
5.作为一篇议论性的文章，作者大量写千里马的悲惨遭遇，最终是为了论述什么观点？
通过千里马的悲惨遭遇，表明了如果只有无知的食马者，而没有伯乐，千里马就不能成为真正的千里马；
以此来从反面来论证“世有伯乐，然后有千里马”的中心观点。
无伯乐
一字立骨
6.为这三个“不字句”填上一个合适的叹词。结合你理解到的作者的情感，说说你为什么填该词？
，千里马常有，而伯乐不常有。
且欲与常马等不可得， ，安求其能千里也？
，策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意
为千里马被埋没而惋惜同情，乃至愤懑不平
为食马者的愚昧无知而愤恨、讽刺
唉
唉 / 呸
哼
呜呼！其真无马耶？其真不知马也！
为伯乐不常有而感叹、惋惜
一字立骨
1.千里马之不、食马者之不、伯乐之不，其实都是韩愈之不。结合链接材料，说说韩愈写《马说》的深层意图。
【材料一】 19岁开始参加科举考试，三次落榜，终于在25岁第四次时中进士。之后，三次参加博学鸿词科考试（通过后即可为官），又三次失败。期间，曾三次尚书在校求擢用，“而志不得通”，“足三及门，而阍人（守门人）辞焉”。尽管如此，他仍声明自己有“忧天下之心”，后相继依附于宣武节度使、武宁节度使幕下，均不得志。再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有识之士不受重用是常态。此种情况下，写下《马说》。
【材料二】韩愈散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。 ①有大诗文作品:《马说》 《师说》 《早春呈水部张十八员外》…… ②是一代语言巨匠，其语句形成成语的有: 一视同仁、异曲同工、垂头丧气、袖手旁观、弱肉强食、再接再厉…… ③留下大名言:书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随……
解读深意
通过对千里马被埋没的同情怜悯，和食马者愚昧无知的愤懑怨恨。
既表达了对自己怀才不遇、壮志难酬的愤慨不平。
也表达了对封建统治者埋没、摧残人才的昏庸愚昧的讽刺批判。
还寄托了希望统治者能识别人才、重用人才，使人才能充分发挥才能的愿望。
托物寓意
千里马：
食马者：
伯 乐：
人才
无知的统治者
发现、赏识人才者
千里马难遇伯乐
人才难遇明主
1.结合链接材料，说说韩愈写《马说》的深层意图。
解读深意
1.如果你是被埋没的千里马，你要如何才能成为真正的千里马呢？
伯乐找我：继续提升自己的才能，等待能识别人才、重用人才的人的赏识，也不能过于被动，遇到机会时应主动出击，抓住机遇。
我找伯乐：主动出击，用行动去寻找、创造机遇，赢得伯乐的赏识。但这不是一蹴而就的，也要有一个愿意等待的心。
深度思考
作为千里马的韩愈：
韩愈初登仕途，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。
尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会循迹山林。终于，他遇到自己的伯乐裴度，他协助裴度平定淮西战乱，显示出超凡的才能，因军功晋绶刑部侍郎，后任职国子祭酒、吏部侍郎、兵部侍郎等。
深度思考
2.你认为千里马与伯乐是什么关系？
千里马与伯乐各自独立又相互依存，缺少了谁，另一方的存在都没有意义。
而黑中的白意味着千里马以后可能会成为伯乐，而白中的黑意味着伯乐也可能曾经是千里马。
深度思考
成为伯乐的韩愈：
李翊（yì）在韩愈的推荐下，考中进士。
培养出江西省的第一个状元。
提携孟郊、张籍、李贺、贾岛等著名诗人……
韩愈把孟子的地位提高到了孔子的后面，使他成为一代儒家宗师。
深度思考