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高一年级考试
个人之廉对齐家治国平天下的基础性作用,“当官之法,唯有三事,曰清,曰慎,日勒”,蕴含着从
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严私德,守公德到明大德的建构逻糅,体现出传统儒家“修齐治平”的理想追求和家国同构的思
语
文
维方式。
细
张
中国共产党在党员发展与党员救育中传承中华优秀道德基因,探索出一条彭显清廉底色、
考生注意:
时中,双
具有中国特色的马克思主义政党建设之路。将忠诚,千净,担当等信念内化为党员的廉洁观,并
1.本试卷共150分,考试时间150分钟。
以规范且稳定的制度不断督促全体党员修好对党忠藏的大德,造福人民的公德,严于律己的私
2.请将各题答案填写在答题卡上。
德,将廉洁从政、廉洁用权,廉洁修身、廉洁齐家作为考察党员领导千部廉洁自律的重要雏度,永
3.本试卷主要考试内容:部编版必修下册第一、二单元。
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葆党贡领导千部清正廉洁的政治本色,
(摘编自刘畅《廉洁文化建设的历史传统与现代转化》)
一、现代文阅读(35分】
材料二:
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
裕家认为修身正己、崇德尚廉是为人、为官的前提和基础。几千年来,“修身、齐家,治国,平
阅读下面的文字,完成1~5题。
天下”成为衡量人生价值最重要的内容,这说明个人道德修养和齐家治国平天下具有一致性。
材料一:
传统文化认为修身要做到知廉耻。孔于主张“见利思义”。在中国传统政治思想中,“廉洁”被视
康洁文化建设是廉政建设的基础性工作,中国传统扉洁思想是中华伐秀传统文化的重要构
为“为官之宝”,“尚廉”是中华传统文化的重要瑰宝。
成与生动表征。
民本恩想是中华传统廉洁思想的重要内容。《尚书》就有“民帷邦本,本固邦宁”的民本思
“廉”是中国古代对官员个体品质的基本要求,也是政治实戏和治国理斑的重要价值造求,
想,中国历代均有“以民为本、廉为政本”的廉洁政治导向,民本思趣是中华传统廉洁思想的重要
兹舍着求公去私、克己为民的自律基国。在中华传统廉洁文化叔事中,“廉”与新政”“爱民"等
内核,是中国历代思想家和统治者侣导廉洁风尚,推进廉洁政治建设的重要思想基础。
理念相结合,以“天下为公”“民为邦本”为思想底色。
廉为政本思想也是中华传统廉洁思想的重要内容。《周礼》提出考察官吏“既断以六事,又
“天下为公”普“公”作为廉洁观念的重要价位,强调政治的公共性,公平吐和康洁性,既是对
以廉为本”,意指为官者既要具备能力,又要廉洁,但康是首要的。中国历代政治家、思想家均主
统治者提出的要求,也是对理想社会的描述,蓝含着公、私、廉有机统一的内在过拼。“民为邦
张麻政先要廉吏、治国先要治吏。历来强调“德”“法”并治,以“德”为主的治国理念。同时也强
本”的理想追求,则可追湖至中回人对天、君、民三者关系的理解。“民为贵,社種次之,君芳轻”
湖依法惩贪是治吏的切实手段,是保持廉洁政治的有力举猎。“几君国之重器,莫重于令。”管子
“数天爱人,德政保民”等论述,实质上都是将维护民众共同利益视作维系君主妩治的基昭,就治
认为,法乃天下之大道,主张以法治国。法家明确强调“法”的重要作用,韩非集法家学说之大
者只有注重克制私欲、廉政为民,才能得到民众的拥护。
成,将“法“术”“势”结合在一起,侣导“依法治国”,提出“奉法者强则国强,奉法者弱则国弱”。
中国古代有着深厚的崇廉尚洁的社会土壤,《官藏靴戒石铭等经其文献,廉石压舟,晏要辞
同时,历代在强调以法治国、治吏、惩贪,对贪官污吏严厉惩办之余,也注重对廉吏的衰芙与重
礼等清廉故事,包拯、海瑞等清官形象,“康者,政之本也”等醒世恒言,无不兹含着民众对康洁的
用,树立了诸多廉洁典范。
推崇、对清官的数仰和拥戴。
党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以“得罪千百人、不负十四亿”的使命担当,
正是基于这些文化共识,中目古代形成了一种崇尚清廉、公道和正派的政治文化现豪。尧
开展了史无前例的反腐败斗争,明骑“要善于用法治思雏和法治方式反对腐救,加强反腐败国家
舜禹时期,廉洁文化萌芽,主要关注领导者个人品德和行为规范的养成:夏南周时期,重视廉洁
立法,让法律制度刚性运行”。我们要汲取中华传统廉洁思想营养,大力加强对公取人员的法治
与德政相结合,崇尚廉洁、反对食污的社会风气逐渐形成;《诗经·项战以“项鼠“的形象秉达人
教育和纪律教育,培育其遵纪守法意识,同时要树立新时代顿乎干部廉政勒玫、奉公守法典型:
们对贪食民脂民青者的连责:《论语》则以“为政以德,壁如北辰,居其所而众星共之”的表达指明
大力加强普法宣传教育,在全社会形成知荣辱、尚法治的良好风尚。
执政者只有具备德行才能符到敬仰和遮随。
、(摘编自吴长庚汲取中华传统廉洁思想营养建设新时代廉洁文化)
德治是中国古代治国理政的重要思想,一个重要方西就是要求官页捉升自速德修并,在
1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)
传统德治体系中,廉德是德治的核心要素之一。德治强训以道德原则指导政治行为和社会治
A中国古代,廉洁奉公不仅是对官员个体品质的基本要求,也是政治实践和治国理政的重婴
理,而廉德则被视为官页能否公正无私行使权力的基础,是官员个人修养的直接秘见,
价值追求,是中华优秀传统文化的生动表征之一。
廉德、德治与中耳古代“修齐治平”“反躬自省”等思想观念具有相通性,强调从个人修茶出
B.“天下为公”将公,私、康有机统一,强调政治的公共性、公平性和廉洁性,这只是对统治者
发,逐遵步扩展到家庭、社会的和请与秩序,廉德遵循内化于心,外化于行的逻辑清以康修身,以
提出的要求,与普通百姓关系不大。
康养性、以廉齐家作为中国古代士人康洁品德的养成路径。以廉修身不以脉养性以内化子心的
C,在传统德治体系中,廉德是德治的核心要素之一,被视为官员公正无私行使权力的基础,
衡定强调票对规范士人行为和提开人格境界的私极作用。以康东家则从外化干行份角度强调
是官员个人修养的直接体现。
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