2016-2017学年度[长春版]九年级语文（上）《短文两篇》之一（孔子世家赞）课件（34张PPT）（共34张PPT）

课件34张PPT。孔子世家赞司
马
迁学习目标1.??了解司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。?
2.??有韵味地诵读文言经典，积累文言词汇、名句，激发对?传统文化的热爱。?
3.??引导学生读书、思考，并联系自己的生活感悟道理，评?价历史名人，提出个性化的见解。? 孔子,名丘，字仲尼。春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人。鲁国人。是儒家学派的创始人，提出了“仁”的思想，是中国古代著名的思想家和教育家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔圣人儒家学派创始人，世界最著名的文化名人，同时精通易经，孔子是中国古代突破对自然山水宗教式态度的第一人，我爱大自然更爱自然山水，大自然包涵灾难、地震、龙卷风、恐龙的灭绝等，而自然山水是永存的好风水，提出了“知者乐水，仁者乐山。【智者像水般灵活变通， 仁者像大山般坚守不动。】 “聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。
我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家，汉武帝时任郎中、太史令、中书令（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令,此后，司马迁开始撰写《史记》
，前91年完成了《史记》的撰写。 《史记》是中国的一部纪传体通史。被人们称为“信史”。由西汉武帝时期的司马迁花了18年的时间所写成的。全书共一百三十卷，约五十二万六千五百字，有十表、八书、十二本纪、三十世家、七十列传，记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史。详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。史记是伟大的名著，它反映了我国汉以前三千年间政治、经济、文化各方面的发展过程。《 《史记》还被认为是一部优秀的文学著作，在文学史上有重要地位，具有极高的文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 《史记》分本纪、表、书、世家、列传五部分.它以历史上的帝王等政治中心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确， “本纪”记载历代帝王的兴衰和重大历史事件； 　　“表”是以表格形式呈现的各个历史时期的大事记； “书”是关于天文、历法 、水利、经济、文化等方面的专题史；“世家”是历朝诸侯贵族的活动和事迹；“列传”为历代各阶层有影响人物的传记. 太史公曰：《诗》有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云。更天下君王至于贤人众矣，当时则荣，没时已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！导入新课西汉著名的历史学家、文学家司马迁在《孔子世家》中评?价孔子为“至圣”，可是明代著名的思想家李贽在《?孔子像于芝佛院》中却对尊孔子为?“大圣”的“人人”给予毫不留情的?批驳。今天我们就来学习《短文两篇》，找到司马迁和李贽在孔子问题上存在分歧的原因。? ①选自《史记·孔子世家》。《史记》一百三十篇，每篇最后都以“太史公曰”的形式，所对记的历史人物或事件加以评论，一般称为赞。赞，文体名。本文是《史记·孔子世家》的赞，是作者对孔子的评论。
②太史公：司马迁的官名，用以自称。
③高山仰止，景行行止:出自《诗经·小雅·车舝(xiá)》。巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。
④仰：这里是仰慕、敬仰的意思。
⑤景行，大道。这里喻指高尚的品德。⑥行，这里是效法的意思。
⑦止，句末语气助词，无意义。
④乡：通“向”。
⑤适：往。
⑥礼器：祭祀用的器具。
⑦诸生：许多儒生。
⑧以时：按时。
⑨习：演习，学习。
⑩祗回：相当于“低回”。
?流连，盘桓。
?祗：恭敬。有的版本作“低回”。
《孔子世家》可以分为六个部分：?第一部分简介孔子的身世和从政情况；?第二部分叙述孔子求学的事迹；?第三部分叙述孔子师徒被困陈、蔡的经过；?第四部分叙述孔子整理文献、从教授业、撰写《春秋》的?一文情况；?第五部分孔子去世及其影响；?第六部分太史公论赞，表达其对孔子的仰慕崇敬之情。??我们今天要学习的《孔子世家赞》就是《孔子世家》的结?尾部分。“赞”即“论赞”，是史传后面的评语，《史记》称“太?史公曰”。?　 太史公说：《诗经》上有句话：“巍峨的高山可以仰望，宽广的大道可以循着前进。”我虽然不能到达那里，但是心中一直向往它。我读孔子的书，想见他的为人。到了鲁国，看到孔子的祠堂、他的车子、衣服和礼器，许多儒生在他家里按时演习礼仪，我徘徊留恋，舍不得离开。天下的君王以及贤人是很多的，当时是光荣的，死后就完了。孔子是一个平民，传到十几代，读书的人都尊崇他。从天子王侯，到全国研究六经的人，都以孔子的学说作为准则，孔子可以说是道德学问最高尚的人了！ 司马迁读孔子著作之际，在内心深处极为敬佩这位古代的圣人。在司马迁看来。孔子是一座巍峨的高山，使人仰慕。来到孔子故居之后，他对孔子有了更深的理解，向往之情得到进一步的强化。他见到了孔子的庙堂、车服、礼器，见到这些与孔子密切相关的器物以后，好像孔子的形象就在自己的眼前。司马迁在孔子故居还见到许多儒生按时在他家中演习礼仪，儒生的习礼是那样的虔诚，可见孔子的思想有着巨大的精神魅力。此情此景，司马迁被强烈地吸引了，以至不愿离开圣人的故居。 此文乃是《史记·孔子世家》的结束语。孔子原本不是王侯将相，但司马迁却把他列入“世家”。他不是完全按照官本位来处理历史人物，他把孔子当做古代的圣人来看待。这说明司马迁颇具远见与卓识。 　　在写作手段方面，此文为虚实结合。开篇引用《诗经》的话，抒发作者的感慨，乃是凭虚而起。中间部分叙写在孔子故居的所见与感受。结尾部分用“可谓至圣矣”来做结论。令人信服!
1.本文是司马迁叙述孔子生平事迹后所作的评论，讨论：本文行文的思路是怎样的？
　2.文中哪个词语最能集中概括司马迁对孔子极度的仰慕、崇敬和赞美之情？3.司马迁赞孔子为“至圣”的依据有哪些？（1）依据孔氏书——表现了孔子伟大的人格精神。?（2?）依据在孔子故里见到的与孔子密切相关的器物（庙?、?车服、礼器）以及许多儒生按时在孔子家中虔诚演习礼仪的情景——表现孔子对后世的深远影响。?（3）依据与天下众多君王和贤人比较的结果——表现孔子?至高的社会地位和巨大的社会影响。? 司马迁用《诗经》中的句子，赞誉孔子的品德言行，这两句诗引自《诗经·小雅·车舝读（xiá）》。以巍峨的山峰比喻孔子道德的崇高，以宽阔坦荡的大道，比喻孔子行为的光明正大，以至被从古至今的人们所景仰、学习。课文解析1.?本文是一篇驳论文，作者要驳斥的主要论题是什么？要?达到的目的又是什么？? ?????明确：驳斥的主要论题是?“人皆以孔子为大圣”“皆以老、?佛为异端”。要达到的目的是揭示历代儒家之徒盲目尊孔的荒谬?无知。?2.??作者是如何证明“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为?异端”这一论题是虚假的？? ?????明确：文章全用反语，层层剥开了“人皆以孔子为大圣”?“皆以老、佛为异端”的原因。这就是万口一词，千年一律，陈?陈相因，从不以为非，不敢有自己的独立见解。更可笑的是人人相信，人人却又不是真知，只不过是儒家的先辈这样说，父师跟着这样说，大家也跟着这样说罢了。“至今日，虽有目，无所用矣。”就是这么一?滑稽可笑的情状。作者还巧妙地用“以子之矛，攻子之盾”的方法，把孔子的原话搬出来。原来?“人皆以孔子为大圣”“皆以老、佛为异端”，无非是断章取义，完全是因为主观臆断了孔子的“圣则吾不能，我学不?而教不倦也”与?“攻乎异端，斯害也已”。既然最原始的论据是虚假的，得出来的结论也必然是虚假的。?3.??李贽在文中多处引用典籍中记载的孔子的话，比如“圣则吾不能”“攻乎异端”“知之为知之”等，请你分析这样做的用意是什么？ ?????明确：以孔子自己的话作为材料，揭穿世代相传的所谓“大圣”和“异端”，只是儒先们的“臆度而言之”，与孔子的原话并不一样，是断章取义，这样就用有力的论据，驳倒了对方的言论。4.?在文章第2自然段中，作者直接抨击那些从众之人的?“不自知”“强不知以为知”“虽有目，无所用矣”，然而在文章?末尾又用四个?“从众”把自己写得俨然一个从众俗流，这是为什么？? 明确：这样写意在表明后世学孔的道学家，他们盲目崇拜?孔子，用封建礼教把人们不同的个性“强而齐之”，使人人都变?成一个模样，因而更具有讽刺和批判意义。?5.??文章结尾段说：“余何人也，敢谓有目？”你能根据此句推断出作者生活在怎样的社会里？? ??????明确：作者生活在一个思想统治严酷，没有言论自由，人们的个性被严重束缚的社会，有先进思想的人势单力薄，根本无法与统治者的爪牙——强大的道学家抗衡，只能被迫屈从。课堂小结。? ??????李贽笔下奉孔子为?“大圣”的“人人”没有主见，人云亦云，是一群愚昧懵懂而却自以为?“知”的荒谬鄙陋之徒。而司马迁是以大量的史实为依据，亲读孔子之书，亲临孔子故里走访，亲见孔子门徒虔诚习礼后，才分析总结给孔子下历史定论的，他们与司马迁有着本质的不同。??晚明政治日趋黑暗，资本主义有了萌芽，这就刺激着一部分具有独立思想的知识分子，要求解放思想，重视现实问?。?李贽是这时候涌现出的杰出代表。?李贽一生最着力反对的就是当时封建制度的精神和社会支柱——道学家们，即文中的“人人”。这些道学家?“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”，而他们骗人的招牌就是孔子之学。孔子的思想，历史地看，不可以简单地一概?定。李贽于孔子学说本身，就大体而言，并不取?定态度，他所深恶痛绝的是后世学孔的道学家，他们盲目崇拜孔子，用封建礼教将人们不同的个性“强而齐之”，使人人变成一个模样。从提倡个性自由、个性解放出发，李贽当然要给予他们尖刻的批判和讽刺。?布置作业。?1.??以“我眼中的 ?”为?目作文，横线上可填历史文化名人。要求有自己个性化的见解。?2.??背诵课文。?3.??课后阅读《李贽——老愤青的童心》（中国发展出?社）。?谢谢大家