11.1《谏逐客书》课件统编版高一语文必修下册

(共98张PPT)
导入
看李斯如何劝说上司
教学目标
语言建构与运用：掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。
思维发展与提升：学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握史实论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。
审美鉴赏与创造：文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。
文化传承与理解：理解李斯的谏言方式。
读诗识人
燃除六籍忍坑儒，
本欲愚人卒自愚。
若使当时甘被逐，
东门牵犬欢应无。
——徐钧 (宋)《李斯》
作者简介
李斯（？一前208），字通古。楚国上蔡（今河南上蔡）人。秦朝著名政治家、文学家和书法家。
早年为郡小吏，后师从荀子，学习帝王之术，学成入秦。战国末入秦，初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。
秦始皇统一全国后，任廷尉，后任丞相。人称“千古一相”。
始皇帝死后，与赵高矫诏（伪造、篡改诏书）迫扶苏自杀，立胡亥为帝。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。
作者简介
李斯：政治家
作者简介
拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
主张焚烧民间收藏的《诗》《书》等诸子学说，禁开私学，以加强专制主义中央集权的统治。
还参与制定法律，统一车轨、文字、度量衡。
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令秦始皇的长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。后来，李斯被赵高猜忌，于秦二世二年（前208）被腰斩于咸阳，并夷灭三族。
李斯：文学家
作者简介
李斯是秦代散文的代表作家，有散文《谏逐客书》《狱中上书》《言赵高书》等传世。
评价：
秦王嬴政统治37年，帝业16年，秦王朝几乎没什么文学可言。秦之文章，李斯一人而已。
——鲁迅
李斯的《谏逐客书》，有很大的说服力。……李斯是拥护秦始皇的，思想上属于荀子一派，主张法后王。后王就是齐桓公、晋文公，秦始皇也算。
——毛泽东
李斯：书画家
作者简介
《泰山刻石》的作者秦相李斯，可称得上是我国书法史上第一个有记载的书法家。
《泰山刻石》的书体是秦统一后的标准字体，小篆。其结构特点：符号化，字体大小一致，笔画间隔圆润。直到今天，印章还在使用这种字体。　
作者简介
李斯的一生可以用他自己的三句话来概括：
“人之贤与不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。”
“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”
厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
作者简介
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。
作者简介
李斯辞去了小史官职，于荀子学帝王之术。当李斯学业有成，与荀子辞行的时候他说了一句让很多青年昂扬斗志的话，就是“诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困 。（卑贱是人生最大的耻辱,贫穷是人生最大的悲哀）”于是他下定决心要“西说秦王矣”。入秦，得到吕不韦的赏识，从此为吕不韦舍人。通过吕不韦的引见，加上李斯的冒死觐见，得到嬴政赏识。
不久嬴政然下逐客令，非秦者去，李斯也列入了逐去的行列，为了保存自己，李斯写了千古第一奇文《谏逐客书》，使得嬴政收回逐客令，李斯也受到嬴政青睐，从此青云直上。最后做了秦国宰相。李斯终于从厕鼠变成了仓鼠。
牵犬东门，岂可得乎？
作者简介
嬴政在出游途中驾崩了，只留下了一纸诏书。诏书分明写着让扶苏继位，可是李斯听从了赵高的谗言，篡改诏书，最终招来腰斩于市的祸害。在送往刑场时，李斯对他的儿子说“吾欲与若复牵黄犬俱出东门逐狡兔，岂可复得！”就这样一句简单的话，将他对死的不甘和命运的不公表达得淋漓尽致。
李斯的一生是从叹鼠到叹黄犬的过程。司马迁在《史记·李斯列传》中有“四次叹息”：一叹：见厕鼠、仓鼠；二叹：贵为丞相；三叹：篡改始皇遗诏；四叹：身具五刑。
牵犬东门：比喻过着悠闲自得的日子。
历史背景
秦国逐客令
据《史记》记载，秦王逐客是导火线是“郑国渠”事件。
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。秦始皇采纳了李斯的意见，收回了逐客令，并恢复了李斯的官职。
历史背景
秦国逐客令
秦国逐客事件是秦国主张政治变革的力量与守旧贵族势力长期斗争的结果，并不是某一单独事件造成的。接二连三的外国间谍活动、客卿把持朝政、宾客辩士势力坐大等事件，对秦国尤其是秦国守旧贵族构成威胁，秦宗室大臣利用这些事件劝说秦王下达逐客令，李斯也在被驱逐之列。李斯闻讯，就写了这篇《谏逐客书》上奏秦王，力谏秦王不该逐客。
秦王看了这篇奏章后，当即收回成命，取消了逐客令，并派人追至骊（lí）邑，把离开咸阳不远的李斯请回来，重新予以重任。
本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文。
解题
下对上进行劝诫的用语
谏：
驱逐
逐：
客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人
客：
上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。
书：
就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
《谏逐客书》
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称，如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的；
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。
知识拓展
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
委婉
巧妙
讲策略
直接
谏官的五种工作方式
知识拓展
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪（mù）公求士，西取由余于戎，东得百里奚（xī）于宛（yuān），迎蹇（jiǎn）叔于宋，来丕（pī）豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷（yīn）盛，国以富强，百姓乐（lè）用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢（yān）、郢（yǐnɡ），东据成皋（ɡāo）之险，割膏腴（yú）之壤，遂散六国之从（zònɡ），使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎（jū），废穰（rǎnɡ）侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内（nà），疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
整体感知——正音
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿（ē）之剑，乘纤（xiān）离之马，建翠凤之旗，树灵鼍（tuó）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说（yuè）之，何也？必秦国之所生然后可，则是夜光之璧（bì），不饰朝廷；犀象之器，不为玩好（hào）；郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠（jué tí）不实外厩（jiù），江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫，充下陈，娱心意，说（yuè）耳目者，必出于秦然后可，则是宛（yuān）珠之簪，傅玑之珥（ěr），阿（ē）缟（ɡǎo）之衣，锦绣之饰不进于前，而随俗雅化，佳冶（yě）窈窕，赵女不立于侧也。夫击瓮（wènɡ）叩缶（fǒu）弹筝搏髀（bì），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》
整体感知——正音
《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐（yuè）珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
臣闻地广者粟（sù）多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择（shì）细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔（qián）首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉（jiè）寇兵而赍（jī）盗粮”者也。
　　夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
整体感知——正音
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
第一层
细读文本——第一段
【译文】我听说官吏在商议驱逐客卿这件事，私下里认为是错误的。
谦辞。私自、私下
错误
①开门见山，提出观点。
有话直说，切合日理万机的秦王的性格。
②开篇即驳斥有关官吏的观点，先破后立。
③观点明确，但语气委婉。
“窃”自谦、商量的口气，措辞婉转。是“吏议”而不说“君断”，避免将批评的矛头直接指向秦王，易于被君王接受。
论证特点
细读文本——第一段
第一段：第二层
昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，
迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。
此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。
名作状，在西/东边
古代对西部少数民族的称呼
使动，招来,招揽
出生
兼并,吞并
状语后置句
定语后置句,“并二十国”
名作动，称霸
取得
从前秦穆公寻求贤士，在西边从戎地取得由余，在东边从宛地得到百里奚，又从宋国迎来蹇叔，还从晋国招来丕豹、公孙支。这五位贤人，都不在秦国出生，但是秦穆公重用他们，吞并了二十多个国家，于是称霸西戎。
细读文本——第一段
第一段：第二层译文
1.穆公求士→广纳人才→遂霸西戎
细读文本——第一段
第一段：第二层
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，
百姓乐用，诸侯亲服， 获楚、魏之师，举地千里，至今治强。
改变
连词，因此
殷实，富裕
意动，以……乐，乐于
被任用
被动句
亲近
归附
俘获，战胜
社会安定
攻克，占领
定语后置句
秦孝公采用商鞅的新法，转移风气，改变习俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，百姓乐于为国家效力，诸侯亲附归服，（秦国）战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
细读文本——第一段
第一段：第二层译文
2.孝公用商鞅→变法治国→民盛国强
细读文本——第一段
第一段：第二层
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，
南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
攻取
吞并，囊括
控制
要隘（ài ）
肥沃
使动,瓦解
同“纵”,合纵
侍奉
延续
秦惠王采用张仪的计策，攻取三川之地，向西兼并巴、蜀两国，向北收得上郡，向南攻取汉中，吞并九夷之地，控制楚国的鄢、郢之地，在东面占有成皋这样的要隘，割取大量肥沃的土地，于是拆散六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功效一直延续到今天。
细读文本——第一段
第一段：第二层译文
3.惠王用张仪→四面扩张→以横破纵
东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
称呼 分布范围
东夷
南蛮
西戎
北狄
是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。
是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。
是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。
是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。
四夷
六国：韩、赵、魏、楚、燕、齐
合纵：战国时苏秦说六国诸侯联合拒秦，“合众弱以攻一强”，用于阻止强国对弱国的兼并，是南北纵列的国家联合起来共同对付强国，阻止秦国和齐国兼并弱国。
连横：战国时张仪说诸侯共事秦，“事一强以攻众弱”，指随从强国进攻其他弱国。就是秦国或齐国拉拢一些国家，共同进攻其他的一些弱国。
六国之从
细读文本——第一段
第一段：第二层
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，
蚕食诸侯，使秦成帝业。
使动，使……强大
王室
堵塞,封闭（抑制）
权贵大臣之家
（豪门贵族）
蚕，名作状，像蚕一样
比喻像蚕吃桑叶那样逐步吞食侵占。
秦昭王任用范雎，罢免穰侯，驱逐华阳君，加强和巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，逐步侵占诸侯土地，使秦国成就帝王的基业。
细读文本——第一段
第一段：第二层译文
4.昭王得范雎→打击豪门→强化集权
人物
穆公
孝公
惠王
昭王
对人才态度
采取措施
结果
求五子
广纳人才
遂霸西戎
用商鞅
变法治国
民盛国强
用张仪
四面扩张
以横破纵
得范雎
打击豪门
强化集权
结论
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
第二层运用了什么论证方法？试分析
举例论证
铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。
秦惠王
穆公求士
遂霸西戎
孝公用商鞅诸侯亲服
惠王用张仪
西面事秦
昭王用范雎
秦成帝业
几乎概说秦的发展史，实证客卿有功，且影响至今。
精读文本
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦
②反面假设论证。
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
③正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
第2段也运用了正反论证，请结合原文，何处是正面论述，何处是反面论述？细读文本——第一段
第一段：第三层
此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！
向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而
秦无强大之名也。
依靠，凭借
辜负,对不起
假使
使动，使……退却，拒绝
同“纳”,接纳
疏远
这
这四位君主，都依靠了客卿的功劳。由此看来，客卿哪有什么对不住秦国的地方呢！假使这四位君主拒绝宾客而不接纳，疏远贤士而不加任用，这就会使国家没有富强丰利的实力，而让秦国没有强大的威名了。
细读文本——第一段
第一段：第三层译文
向使四君
却客而不内
疏士而不用
客何负于秦哉！
阐明却客之后果——
是使国无富利之实而秦无强大之名也
第三层使用了什么论证方法？试分析
假设论证
第二层与第三层有什么关系？
对比
李斯以大量的历史事实证明客卿不负于秦国，没有客卿秦国就不能强大，那么为什么要驱逐客卿呢 驱逐客卿是毫无道理的，是完全错误的，自然扣紧了中心论点。
思考：本段的论证思路是怎样的？
开门见山提出观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
例证：铺陈排比四君取士的做法与效果
反面假设论证： 阐明却客之后果
（向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也）
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
第一段结构分析
本段论证思路是怎样的？请简要分析。
点明中心论点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
分析史实：四君取士的做法与效果
得出结论：客何负于秦哉！ 阐明却客之后果。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
结构严谨有序
正反对比论证
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
【正面论证、举例论证】
【反面论证、假设论证、对比论证】
2、铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦。
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
秦惠王
穆公求士
遂霸西戎
孝公用商鞅诸侯亲服
惠王用张仪
西面事秦
昭王用范雎
秦成帝业
几乎概说秦的发展史，实证客卿有功，且影响至今。
细读文本——第二段
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
第二段：第一层
获得
悬挂
佩带
树立
（tuó）扬子鳄
同“悦”，喜欢/爱
骏马名
【译文】
现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有随侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢？
正面举例论证
细读文本——第二段
随侯珠
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
随侯珠随秦始皇殉葬，在墓室“以代膏烛”。
随侯之珠：比喻珍贵的东西。
随珠和璧：比喻珍宝中的精品。
随珠弹雀：比喻做事不当，得不偿失。
这是古代十大名剑之一，出自著名制剑大师欧冶子和干将之手。
其相当珍贵，曾让楚国和晋国为它爆发了战争
这把剑据说是秦始皇生前最喜欢的佩剑，经常剑不离身，死后还将其作为陪葬品埋入地宫之中。
太阿剑
传说随国的君主随侯在一次出游途中看见一条受伤的大蛇在路旁痛苦万分，随侯心生恻隐，令人给蛇敷药包扎，放归草丛。这条大蛇痊愈后衔一颗夜明珠来到随侯住处，说：“我乃龙王之子，感君救命之恩，特来报德。”这就是被称作“灵蛇之珠”的随侯珠。
随（隋）侯之珠：传说为随侯所得的宝珠，泛指珍贵之物。
随珠弹雀：比喻做事不知衡量轻重，得不偿失。
“春秋二宝”：随侯珠、和氏璧
随珠和璧（随珠荆玉）：泛指珍宝或珍宝中的上品。
珠联璧合：比喻杰出的人才或美好的事物聚集在一起的美好样子。
和氏璧面世后，成为楚国的国宝，从不轻易示人。后来，楚国向赵国求婚，使和氏璧到了赵国。公元前283年，秦昭襄王听说赵国有和氏璧，提出以15座城相交换，因赵弱秦强，赵国不敢怠慢，但又不情愿，便派智谋双全的蔺相如奉璧使秦。蔺相如知道其中有诈，偷偷将和氏璧送回了赵国。
细读文本——第二段
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好（hào），郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
第二段：第二层
供玩赏的宝物
骏马名
用来……的（东西）
使动，使……愉悦
附着、珠子
（ěr ）耳饰
齐国东阿的细绢
马舍
表被动
娴雅变化而能随俗
娇美妖冶
一定，如果一定
进献
黄铜
同“彩”，彩饰
用作
使……快乐
美好而文静的样子
【译文】
如果一定要是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光璧就不该装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不能成为供玩赏的宝物；郑国、卫国的美女就不会充实后宫；駃騠骏马就不会充满在宫外的马舍；长江以南地区出产的铜锡不会为陛下所用，蜀地出产的丹青也不会作为彩饰。用来装饰后宫、广充侍妾、（使你）爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么嵌有宛地出产宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服，锦缎绣成的饰物，都不会进献到陛下面前，娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美好的赵国美女，也不会在您身旁侍立着。
反面假设论证
对比论证
细读文本——第二段
这一段可以分为四个层次。
第一层(段首至“何也？”)：举例论证
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：举例论证、假设论证
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：举例论证、对比论证
第四层(“今取人则不然”至段尾)：类比论证
细读文本——第二段
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
第二段：第三层
击打、拍打。bì，大腿
使……畅快
的确，实在
取用
使……退，摈弃
适于观听
使内心愉快
像
【译文】
敲击瓮、缶来奏乐，弹着秦筝、拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地高唱来使耳朵痛快，这才是真正的秦国音乐；郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，都是别国的音乐。如今陛下却抛弃敲击瓮、缶奏乐（的秦国音乐），而取用郑国、卫国一带的乐曲，摒弃弹筝而采用《韶》《虞》等古乐，像这样做是为什么呢？还不是因为（能让）当时心情愉悦，适于观听罢了。
对比论证
细读文本——第二段
细读文本——第二段
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
第二段：第四层
是非善恶
这样
既然这样，那么
制服
方法
驾驭
表被动
使……离开
指天下，古人认为我国疆土四面环海，因此称国境以内为海内
用来……的东西
百姓
形作动,轻视
形作动,看重
【译文】
可陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管是非曲直，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要被驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是百姓。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
对比论证
类比论证
细读文本——第二段
第二段是如何进行类比论证的？
取物
色、乐、珠玉，秦不生一而悦之。快意当前，适观而已。
不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
所轻
所重
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
取人
重物轻人
取物原则
（兼采天下）
取人原则（独重本土）
类比论证：
物→人
结论：重物轻人，非英主所为
细读文本——第二段
课文内容
第2段直击“逐客”之过。
概括层意
第一层：喜取异国宝物，提出疑问。
第二层：揭示“非秦则斥”的荒谬。
第三层：指出 “快意当前”的标准。
第四层：直指重物轻人，危害统一。
论证方法
举例/假设/正反对比/类比论证
语言特色
运用大量排比铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。
①文章所列举的珍宝、美色、音乐，是秦王所喜爱的，具有心理接近性。
②对于文章所列举之物，秦王常用，对其好处已有亲身感受，易于他由物及人去认识客卿的作用。
③按逐客之理推之，秦王当弃其已用异国之宝，这对于秦王来说是难以接受的，而弃宝之论又确从逐客之逻辑所出，这就陷秦王于进退两难的境地，从而造成秦王不得不考虑收回逐客令的心理态势。
第二段运用的论据有什么好处？请简要说明。
课文内容 概括层意 论证方法 语言特色

第二段历来被认为是全文最精彩的段落，分析其论述层次并指明论证方法。
直击
“逐客”
之过
对比论证
运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。
第4层：直指重物轻人，危害统一。
第3层：指出“快意当前”的标准。
举例论证
举例论证
假设论证
第1层：喜取异国宝物，提出疑问。
铺陈，即展开陈述，就是浓墨重彩地对描写对象从不同角度展开陈述，产生文句上的形式美，表达上的激情美。
举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。
课文内容 概括层意 论证方法 语言特色

（二）第二段层层设喻，铺张扬厉，运笔气势纵横，请同学们认真研读，分析其论述层次并指明论证方法。
直击
“逐客”
之过
对比论证
运用大量排比铺陈和鲜明对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
第2层：揭示“非秦则斥”的荒谬。
第4层：直指重物轻人，危害统一。
第3层：指出“快意当前”的标准。
类比论证
举例论证
假设论证
第1层：喜取异国宝物，提出疑问。
用取物标准与用人标准类比，举出生活中的现实事例，说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而在用人问题上排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。
文章第2段运用大量铺陈，铺张扬厉，运笔气势纵横，论辩酣畅淋漓，历来被认为是全文最精彩的段落。
分析其论述层次并指明论证方法。
四个层次
第一层(段首至“何也？”)：
设问，问而不答。指出客观事实，秦用异国物。 【举例论证】
第二层(“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也”)：
指出若不用异国物的后果。 【举例论证，假设论证，反面设喻】
第三层(“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣”)：
设问，有问有答。指明秦君取物的具体原则：快意、适观。
【举例论证、对比论证】
第四层(“今取人则不然”至段尾)：
说明爱异国物，逐异国人非统一天下制服诸侯之术。 【对比论证】
1、分析论证方法
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，适观而已矣。
音乐
就《郑》《卫》
退弹筝
取《昭》《虞》
快意当前，适观而已矣
弃击瓮叩缶
今取人则不然，不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
秦王所逐之客
取物原则：
快意当前，适观而已
（兼采天下）
取人原则：
非秦者去，为客者逐
（独重本土）
对比论证
类比论证（物→人）
对比论证
重声色珠玉
轻有才之人
1.秦王对待对待外来物品的态度是怎样的？
悦之
合作探究
2.秦王喜爱和重视外物，是为了“娱心意、说耳目”，这是一种唯我所用的态度。那么，秦王对待人才是否也是这样的态度呢？
去、逐
结论：重物轻人，非英主所为
合作探究
细读文本——第三段
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
第三段：第一层
武器
因此
辞让，拒绝
同“释”，舍弃
百姓
四季
所以，……原因。这正是五帝三王无敌于天下的原因。
粮食
泰山
使……显示/彰明
推辞，拒绝
成就
丰裕，繁盛
我听说土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器精良士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；江河湖海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的德行。因此土地不分东西南北，百姓不分本国别国，那样四季就会富足美满，鬼神都来降赐福运，这正是五帝三王无敌于天下的原因。
细读文本——第三段
第三段：第一层译文
精读文本
臣闻地广者粟sù多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择shì细流，故能就其深；王者不却众庶shù，故能明其德。
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
（海纳百川，有容乃大）
王者不却众庶，故能明其德。
（纳客之利）
比喻论证
类比论证（物→人）
五帝：黄帝、颛（zhuān)顼(xū) 、
帝喾（kù）、唐尧、虞舜
三王：
三皇：
夏禹﹑商汤﹑周武王
燧（suì）人氏、伏羲、神农
三王、三皇、五帝
细读文本——第三段
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向， 裹足不入秦， 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
第三段：第二层
却，竟然
平民，老百姓
连词，表目的，来
使……成就霸业
同“借”，借给
资助、供给
前进
敌人
兵器
（Jī）送给、付与
退回，返回
表并列
比喻止步不前
现在陛下却抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使诸侯成就霸业，使天下的贤士都退缩而不敢向西来，止步不进入秦国，这就是人们所说的“给敌人提供武器和粮食”的做法啊。
细读文本——第三段
第三段：第二层译文
常识补充：
黔首，百姓的说法，类似的还有，“布衣”“黎民”“黎庶”“黎元”“庶民”“生民”“苍生”“氓”等。
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
（海纳百川，有容乃大）
王者不却众庶，故能明其德。
（纳客之利）
比喻论证
第3段在论证手法上有什么特点？请简要说明。
第3段在论证手法上有什么特点？请简要说明。
人物 做法 结果 证明的观点
五帝三王
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
无敌
纳客之利
（用客治国）
秦王
弃黔首、却宾客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，
藉寇兵而赍盗粮
资敌国、业诸侯
逐客之害
（逐客资敌）
论证方法
对比论证（古今、正反、敌我对比）
细读文本——第三段
课文内容
第3段，驳斥“逐客”之策
概括层意
第一层：
海纳百川，广纳人才。
用客治国，天下无敌。
第二层：
逐客实质，资敌害秦。
论证方法
比喻/正反对比论证
语言特色
对比排比铺陈，整句与散句结合，富于变化，但又十分紧凑，读来使人为之一警。
细读文本——第四段
夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国， 损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。
第四段
意动用法，把……当作宝贝，珍视/爱
表转折，但是
效忠
表目的，来
减损
削弱自己
结怨
名作状，在国内、在国外
和
增益/多
实现
细读文本——第四段
物品不出产于秦国，但值得珍视的有很多；人才不出生在秦国，但愿意效忠秦国的也很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众来增加敌国人口，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，（这样下去）要使秦国没有危险，是不可能的。
第四段译文
细读文本——第四段
课文内容
第4段阐明“逐客”之害
概括层意
第一层：（正面）
士不产于秦，愿效忠者众。
第二层：（反面）
逐客后果，亡国之危。
论证方法
对比论证
语言特色
言简意赅，
贯通全文，
宏阔有力，
掷地有声。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
第四段得出什么结论？在文中的作用是什么？
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
（一）第四段得出什么结论？在文中的作用是什么？
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
小组齐读最后一段，思考：这段话在文中的作用是什么？
精读文本
结论：驱逐客卿必将造成秦国危亡。
作用：总结深化，呼应前文。
第一，“物不产于秦，可宝者多”照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”相呼应，首尾相连，前后贯通。
细读文本——总结全文
逐客
过矣
昔
今
先君之得
陛下之失
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
危害统一
暗示“逐客”之过
直击“逐客”之过
秦不产士，士忠于秦
秦不产物，可宝者多
对比论证
（此非所以跨海内、制诸侯之术）
海纳百川——天下无敌
（弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮）
逐客
资敌
亡国之危
驳斥“逐客”之策
阐明“逐客”之害
全文结构
第1段：开门见山，表明观点： 窃以为过矣。
史实论证：秦国先君重用客的史实
（客有功于秦）
第2段：对比论证
类比论证
取异国物逐异国人
“非所以跨海内、制诸侯之术”
（重物轻人，逐客不利统一大业）
第3段：对比论证
第4段：结论：
纳客之利: 五帝三王
逐客之弊: 秦国
(逐客是错误的)
逐客——求国无危，不可得也
(逐客将危害秦国)
（纳客与逐客的利害）
层 层 深 入
内容结构
谏逐客书
1、表明观点--开门见山
2、史实论证
3、类比论证
4、归纳论证 —— 求国无危，不可得也
（逐客是错误的）
（客有功于秦）
（逐客不利统一大业）
（逐客危害秦国）
缪公求士——广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国——民盛国强
惠王用张仪——四面扩张——以横破纵
昭王得范雌——打击豪门——强化集权
爱异国物
逐外国人
非统一天下、制服诸侯之术
（重物轻人、逐客利害）
根据文本内容，画出本文的思路导图。
逐客为过
重物轻人
纳客之利
用客治国，逐客资敌
历史
现在
未来
从全篇看，层层深入的论证方法，是本文的最大特色之一。文章开头提出“吏议逐客，窃以为过”的总论点以后，集中了足够的论据，如江河直泻之势，层层深入地进行论证。
写作特点
层层深入
如第二段列举秦君大量重用客卿的史实以后，先从正面论证“此四君者，皆以客之功”，充分肯定了客卿对秦国的突出贡献。然后从反面论证：“向使四君者却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。”又如秦王好恶和逐客“以资敌国”的两段，都运用正反两方面的论证，一正一反，相互映衬，大大增强了文章的说服力。
正反论证
写作特点
作者善于巧设排比，运用结构相似、意义相近的句式，如把“穆公求土”，“孝公用商鞅之法”，“惠王用张仪之计”，“昭王得范睢”的各自用客卿的情况，构成四组一连串的排比句，每组又用了成串的排比句来证明秦国在历史上任用客卿的成切，语气贯通，淋漓酣畅，充分显示了铺陈手法的妙用。
巧设排比
写作特点
用“泰山不让土壤……故能就其深”为喻来说明“王者不却众庶，故能明其德”的道理；用“藉寇兵而赍盗粮”为喻来说明逐客是“资敌国”、“业诸侯”的愚蠢行为，非常形象，具有很强的说服力。
善用比喻
写作特点
如写惠王用张仪之计而在军事外交上取得了成功，就用了“拔、并、收、取、包、制、据、割、散”等动词，可见辞藻之丰富。文中写秦王为满足生活享受而取用天下珍宝一段，手法铺张，句式多用排偶，充满了华美辞藻，极富于文采，具有赋的特色，成为先秦散文向汉赋过渡的桥梁。
文采斐然
写作特点
劝谏艺术
1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”
全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。
“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”
2、道古论今，选例典型
文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。
所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力量事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。
劝谏艺术
3、正反论证，利害并举，对比强烈；
正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面启发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。
4、结构严谨，语言恣肆。
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有迎接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
劝谏艺术
小结
这篇文章论证了秦国驱逐客卿的错误和危害。作者没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。
学习本文有什么现实意义？
当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。
1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。
2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。
您的欣赏
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谢