11.1《谏逐客书》课件统编版高一语文必修下册

(共75张PPT)
越来越多的国际学生拿不到签证，这对美国来说是好事吗？
美国逐客令
显然不是，如果大量的外国学生“抛弃”美国而回国，这将对美国高校的金融体系产生直接影响，也会导致大量人才的流失。
情境导入
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之众，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。
部编版高中语文教材 必修 下册
教学目标
语言建构与运用：掌握重点词语的意义和用法，理解重点句子的含义，积累文言文基本知识点。
思维发展与提升：学习文章开门见山立论，围绕中心选材，突出表现观点的方法，在议论文中掌握举例论证、道理论证、比喻论证、类比论证、正反论证等论证方法，有理有据地发表意见与主张。
审美鉴赏与创造：文章的语言艺术魅力，揣摩字里行间蕴含的真挚感情。
文化传承与理解：理解李斯的谏言方式，学习本文高超的论证技巧和劝谏艺术。
背景介绍
秦为统一中国，广揽人才，韩国为削弱秦国势力，趁秦国招揽人才之机，派水利专家郑国入秦，企图通过让秦国修灌渠来耗费财力，从而削弱秦国的军事实力。计谋败露之后，秦国大臣宗室污蔑客卿都不可靠，纷纷要求驱逐客卿。
公元前237年，秦始皇下令逐客，李斯亦在被逐之列。在被勒令出境的途中，李斯写下了《谏逐客书》一文，指出驱逐客卿是错误的，劝阻秦始皇不要逐客。
秦国逐客令——“郑国渠”事件
本文是我国现存最早的上行公文的范本。作为一篇不足千字（800多）的短文，流传2000余年，是一篇非常出色的说理文。
解题
下对上进行劝诫的用语
谏：
驱逐
逐：
客卿，指的是那些在秦国做官的其他诸侯国的人
客：
上书，为古代臣子向君主陈述政见、逐条分析事理的一种公文文体，与“表”性质类似。
书：
就逐客一事劝谏秦王而写的奏章。
《谏逐客书》
奏疏：上书给天子的文章的通称。在古代，臣子向皇帝进呈的文章有各种专门名称。如：奏、疏、议、章、表、上书、封事等等。
「章」是用来谢恩的；
「奏」是用来弹劾，即揭发别人的；
「表」是用来陈述衷情的；
「议」是用来表示不同意见的；
「疏」也是臣下向皇帝陈述政见或有所劝谏的文章。如汉朝贾谊的《论积贮疏》，唐朝魏徵的《谏太宗十思疏》等等。
知识补充：
《谏逐客书》是李斯的代表作之一，也是中国文学史上的重要篇章之一。
它以鲜明的立场和雄辩的论证，阐述了外来人才对秦国的重要性，以及驱逐客卿对秦国的危害。
文章逻辑严谨、语言流畅、气势磅礴，具有很高的文学价值和艺术感染力。
《谏逐客书》对于后世文学的发展和影响也具有重要意义，被视为中国古代散文的典范之一。
谏逐客书在文学史上地位
《谏逐客书》价值介绍
拓展补充
讽谏——以婉言隐语进行劝谏，这种提意见的方式往往引用典故说明现实中的问题；
顺谏——用恭顺的语言表达听起来顺耳的意见；
规谏——以正义之道劝谏；
指谏——指陈事实而进谏；
直谏——当面直言得失，想说什么就说什么。
谏官的五种工作方式
委婉巧妙讲策略：
直接谏言：
作者简介
李斯（？—前208年），字通古。战国时期楚国上蔡（今河南上蔡西南）人，是秦代著名政治家、文学家。少时与韩非一起跟从荀子学习帝王之术，后来入秦，得到秦王器重。
秦统一以后，官至丞相，积极主张废诸侯，行郡县，统一文字和度量衡，改革典章制度。
李斯的政治主张的实施，对中国和世界产生了深远的影响，奠定了中国两千多年封建专制的基本格局。
作者简介
李斯介绍
厕鼠与粮仓鼠：李斯生命中的转折点
他年轻时，起初在乡村做管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。
后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。
作者简介
感叹道：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是说一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通，“在所自处”—李斯的人生观
然后投到荀子门下求学帝王之术，立志要做粮仓中的老鼠，之后他又觉得粮仓层次还太低，要做就做帝王身边的红硕鼠。
李斯：一只才华横溢功勋卓著的粮仓鼠
作者简介
早年为郡小吏，后从荀子学帝王之术，学成入秦。初被吕不韦任以为郎，后劝说秦王政灭诸侯、成帝业，被任为长史。秦王采纳其计谋，遣谋士持金玉游说关东六国，离间各国君臣，又任其为客卿。
1
秦王政十年（前237年）下令驱逐六国客卿。李斯上《谏逐客书》阻止，为秦王政所采纳，不久官为廷尉。在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
2
秦统一天下后，还参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。
3
他是秦代散文的代表作家，现存 《谏逐客书》、《泰山刻石文》、《瑯玡台刻石文》等，以前者最为著名。
4
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
作者简介
引同窗好友韩非到秦国，又嫉妒其才能，将其设计害死。
秦统一天下后，被任为丞相。他建议拆除郡县城墙，销毁民间的兵器，以加强对人民的统治；
反对分封制，坚持郡县制；
又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》、百家语，禁止私学，以加强专制主义中央集权的统治;
秦始皇死后，他与赵高合谋，伪造遗诏，迫令始皇长子扶苏自杀，立少子胡亥为二世皇帝。
李斯：一只利欲熏心的硕鼠
牵犬东门(牵黄犬)：比喻过着悠闲自得的日子。
作者简介
后为赵高所忌，于秦二世二年（前208年）被腰斩于咸阳闹市，并夷三族。
“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎!”——被腰斩前对儿子说的话
宛邑（yuān） 蹇叔（jiǎn） 邳豹（pī）
鄢（yān ） 郢都（yǐng） 成皋（gāo）
功施到今（yì ） 穰侯（ráng） 太阿（ ē）
灵鼍（tuó） 駃騠（jué tí） 外厩（jiù）
傅玑之珥（er） 搏髀（b ì ） 黔首（qián）
赍盗（jī） 雠仇（chóu）
yuān
jiǎn
pī
yān
yǐng
gāo
yì
ráng
ē
jiù
jué tí
tuó
bì
qián
er
jī
chóu
整体感知——正音
整体感知——正音
音频
整体感知——行文思路
谏书观点——逐客为过
壹
史实论证——客卿有功
贰
类比论证——重物轻人
叁
理论概括——逐客利害
肆
总结分析——逐客亡国
伍
细读文本
细读文本——第一段
为第一段划分层次：
第一层：“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”
第二层：“昔缪公求士”至“使秦成帝业。”
第三层：“此四君者” 至 “……而秦无强大之名也。”
臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
错误
谦词。私自/下
（《史记 李斯列传》：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦者，大抵为其主游闲〔游说离间〕于秦耳，请一切〔一律〕逐客。”李斯议〔商议、讨论〕亦在逐中。）
细读文本——第一段
开门见山
先破后立
我听说官吏们在商量驱逐客卿，我私下里认为这是错误的。
开头在论证上有什么特点？
昔缪公求士，西取由余 于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之， 并 国 二十，遂霸西戎。
通“穆”
名→状，在西面
古代对西部少数民族的称呼
产/出生
过去秦穆公访求有才干的人，在西边从戎地得到了由余，在东边从宛地得到了百里奚，从宋国迎来蹇叔，从晋国招来丕豹和公孙支。这五个人，都不是在秦国出生，但是穆公重用他们，吞并了二十个小国，于是（秦）称霸于西戎。
招致/揽
名→状，在东面
兼/吞并
状后
状后
定后
孝公用商鞅之法，移风易俗，民以（之）殷盛，国以（之）富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地 千里，至今治强。
移、易：改变
亲附，归服
意动，以……为乐，乐于
连词，因此
安定强盛
省略
殷实，富裕
定后
被任用
被动
军队
攻克，占领
秦孝公推行商鞅的新法，改变秦国的风俗，人民因此殷实富裕，国家因此富强，老百姓乐于为国效力，各国诸侯都归附听命，(秦国)战胜了楚、魏两国的军队，攻占了上千里的土地，至今安定强盛。
惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢，东据成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之从，使之西面事秦，功施到今。
攻取
少数民族所居之地
秦惠王采用张仪的计策，攻取了三川的土地，向西兼并了巴、蜀两国，向北获得了上郡，向南取得了汉中，吞并了九夷的土地，控制了楚国的鄢、郢，在东面占据了成皋这样的要隘，割取了肥沃的土地，于是拆散了六国结成的合纵，使他们向西侍奉秦国，功绩一直延续到今天。
名→动，侍奉
肥沃
吞并，囊括
同“纵”合纵之策
形→名，要隘
拆散
面西，向西
延续
名→状，向 西/北/南/东 面
东夷、南蛮、西戎和北狄的合称，是古代对中原周边各族的统称，亦泛指外族、外国。
称呼 分布范围
东夷
南蛮
西戎
北狄
四夷
是农耕和渔猎民族，善于射箭，主要分布在今中国东部沿海的山东、江苏、安徽等地。
是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地。
是游牧民族，善于骑马，主要分布在今中国西部的陕西、甘肃等地。
是游牧民族，主要分布在今中国北部的河北、山西、陕西的北部以及这些地方更北的地区。
知识补充
昭王得范雎，废穰侯，逐华阳，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负于秦哉！向使四君却客而不内，疏士而不用，是使国无富利之实而秦无强大之名也。
王室
依靠，凭借
名→状，像蚕一样
逐步侵占
假如
通“纳”，接纳
贵族豪门
使……退却
辜负，对不起
形→使动，使……强大
堵塞、封闭
宾前、状后：客于秦负何哉？
秦昭王得到范雎，废掉穰侯，驱逐华阳君，加强、巩固王室的权力，抑制豪门贵族的势力，像蚕吃桑叶一样，逐步侵吞诸侯各国，使秦成就帝王的基业。这四位国君，都是依靠客卿的功劳。由此看来，客卿对秦国有什么亏欠的地方呢？假使这四位君王拒绝客卿而不接纳，疏远这些贤士而不加任用，这就会使国家得不到富强丰利的实力，而秦国也不会有强大的威名了。
细读文本——第一段
李斯是如何铺陈四代秦君重用客卿富国的史实的？结果如何
举例论证：
用先君史实，阐明纳客之利；
——广纳人才
遂霸西戎
——变法治国
民盛国强
——四面扩张
以横破纵
——打击豪门
强化集权
穆公求士
孝公用商鞅
惠王用张仪
昭王得范雎
假设论证：
暗示逐客之过。
本段主要运用了哪些论证方法？
①正面举例论证
②反面假设论证——反问总结与反面假设结合，引人深思。
③正反对比论证
说理有力
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功于秦，论证鲜明有力。
向使四君
却客而不内
疏士而不用
是使国无富利之实
而秦无强大之名也
正面论证四代秦君重用客卿而富国
反面假设四代秦君驱逐客卿的后果
梳理本段的论证思路
提出问题 分析问题 人物 对人才的态度 采取措施 结果
穆公 求五子
孝公 变法治国
惠王 以横破纵，诸侯臣服
昭王 得范雎
小结 得出结论 臣闻吏议逐客，窃以为过矣。
广纳人才
并国二十，遂霸西戎
用商鞅
民盛国强，诸侯亲附
用张仪
四面扩张
打击豪门
强化集权，成就帝业
铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实，证明客卿有功
客何负于秦哉
摆明观点：臣闻吏议逐客，窃以为过矣（驳中有立）
分析原因：列举四君取士的做法与效果
得出结论：客何负于秦（反问总结）
穆公求士———广纳人才———遂霸西戎
孝公用商鞅——变法治国———民盛国强
惠王用张仪——四面扩张———以横破纵
昭王得范雎——打击豪门———强化集权
结构严谨有序
阐明纳客之利
反面（假设）推论：阐明却客之非
举例和假设论证、对比
第一段总结
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
细读文本——第二段
为第二段划分层次：
第一层：段首至“何也 ”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？
使动，使……来，获得
“悦”，喜欢
悬挂
佩带
树立
名→动，立起
昆山之玉：昆仑山的美玉，后比喻杰出的人才。
2段
现在陛下获得了昆仑山的美玉，拥有隋侯珠、和氏璧这样的宝物，悬挂着明月宝珠，佩带着太阿剑，骑着纤离骏马，树起以翠羽装饰的凤形旗帜，立起鳄鱼皮制作的大鼓。这几件宝贝，秦国一个都不出产，但是陛下却非常喜欢，这是为什么呢
必秦国之所生然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。
供玩赏的宝物
那么
这
被
不为（您）所采,
同“彩”，彩饰
如果一定要是秦国出产的东西才能使用，那么这种夜光宝玉就不会装饰在朝堂里，犀牛角、象牙制成的器具就不会成为供玩赏的宝物，郑国、卫国的美女就不会充满后宫，名骥骏马就不会充实在宫外的马厩，江南的金锡不会被陛下所用，蜀地出产的丹青颜料也不会作为彩饰。
所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者，必出 于秦然后可，则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。
用来……的（东西）
白色的细绢
古代殿堂下放置礼品、站列婢妾的地方
珠子
“附”，附着、加上
形→使动，使…欢娱
“悦”，使…愉悦
耳环
随着风俗、娴雅变化
娇美妖冶
状后
（如果）用来装饰后宫，陈列府库后宫，（使您）赏心快意，悦目娱耳的东西，一定要从秦国出产然后才可用，那么这些镶嵌着宛地出产的宝珠的发簪、镶嵌着珠子的耳饰、东阿所产的细绢做的衣服、锦缎绣成的饰物，都不能进献到陛下面前，而那些娴雅变化而能随俗、娇美妖冶、窈窕美丽的赵国美女，也不会立在陛下的身旁。
夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；《郑》《卫》《桑间》，《昭 》《虞》《武》《象》者，异国之乐也。今弃击瓮叩缶
而就《郑》《卫》，退弹筝而取《昭》《虞》，若是者何也？快意当前，
适观而已矣。
拍击大腿
形→使动使……愉快
使心情爽快舒适
接/凑近
适于观听
判断
使……退，摒弃
那敲击瓮、缶来奏乐，弹奏秦筝唱歌时拍打大腿以应和节拍，呜呜呀呀地歌唱，能使人耳目愉悦的，确真是秦国的地道音乐了；那郑国、卫国一带的乐曲，《韶》《虞》《武》《象》等传说中的古乐，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要《韶》《虞》，像这样是为什么呢？（只不过是）因为（能让）当时心情愉快，适于观听罢了。
今取人则不然，不问可否，不论曲qū直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
这样
可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人的是非善恶，不是秦国的人就要使他们离开，做客卿的人就被驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在美色、音乐、珠宝、玉器方面；而所轻视的，却是人民大众。这不是用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！
使……离开
百姓
介词“于”
是非善恶
既然这样，那么
古：用来……的
今：因果连词
被驱逐
被动
方法
古：在于
今：放在心上
判断
第二段可以划分为几个层次？分别交代什么内容？用怎样的论证方法？
第二层：“必秦国之所生然后可”至“窈窕赵女不立于侧也。”
第一层：段首至“何也 ”
第三层：“夫击瓮叩缶”至“适观而已矣。”
第四层：“今取人则不然”至段尾。
珠宝等——秦不生，陛下说
喜取异国宝物，提出疑问（正）
玩好、美女——非秦则斥，生活下降
揭示“非秦则斥”的荒谬（反）
音乐设喻——适观而已（取物原则）
指出“快意当前”的标准
客卿——不问可否、不论曲直而逐
直指重物轻人，危害统一。
对比论证
类比论证
举例论证
假设论证
论证方法
层次
概括
举出生活中的现实事例说明秦王喜用别国的珍宝、音乐、美色。而用人排斥别国的客卿，这重物轻人的做法与秦王想统一天下的目的是相违背的。
悦
1、从属性上区别：
类比论证是用两个具有相同属性的事物进行比较。如《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌通过自身的经历：妻私臣，妾畏臣，客有求于臣，故美于徐公。推出同为统治者的齐王也具有相似的属性：宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王，王之蔽甚矣。
比喻论证是事物属性不同，用熟悉的、易懂的具体事物证明较生疏的、难以理解的抽象道理，两者之间有相似性。
2、论证的基础上区别：
类比论证的基础是类比推理，应从事实出发，又要回到事实，并受事实的检验。
比喻论证的基础是比喻辞格，不一定是实有其事的，可以合理地想象、虚构出某种情况或形象，如寓言、神话、小说等都可以作为比喻论证的材料。
3、类比论证：逻辑性和严密性。比喻论证：形象和具体化。
比喻论证与类比论证的区别
综合第1、2段，分析用了什么论证方法？
逐
客
过
矣
昔
今
先君之得
陛下之失
穆公用五子—广纳人才——遂霸西戎
孝公用商鞅—移风易俗——民盛国强
惠王用张仪—四面扩张——以横破纵
昭王得范雎——打击豪门—强化集权
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
异国之物—取之—重物轻人
秦国客卿—逐之—不利于秦
危害统一
暗示
“逐客”
之过
对比论证
直击
“逐客”
之过
从哪些方面论证“逐客之过”？
一、客何负于秦哉
二、此（逐客）非所以跨海内、制诸侯之术也
运用大量排比、铺陈和鲜明的对比，使文章富于文采，增强文章感染力的同时，又有了一种不容辩驳的力量。
第二层：“今乃弃黔首以资敌国”至段尾。
细读文本——第三段
为第三段划分层次：
第一层：段首至“此五帝、三王之所以无敌也。”
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是 以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。
因此
拒绝，辞让
武器锋利
丰裕，繁盛
成就
……的原因
不分
“释”，舍弃
宾前
推辞
百姓
形→使动，使……彰显
3段
我听说，土地广的粮食就充足，国家大的人口就众多，武器锋利士兵就勇敢。因此，泰山不拒绝任何土壤，所以能成就它的高大；河海不舍弃细小的水流，所以能成就它的深广；君王不拒绝民众，所以才能显示他的恩德。因此土地不分东西南北，人不分异国他邦，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降赐福运。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！
今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西 向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
却、反而、竟然
向西前进
平民
“借”，借给
使……退却
送给、付与
宾前
停止步伐
兵器
来
资助
形→使动
使……成就霸业
退缩
敌人
判断
现在您却要抛弃百姓去资助敌国，拒绝宾客使他们为其他诸侯成就霸业，使天下的贤士退缩而不敢向西前进，停止步伐而不敢进入秦国，这就是人们说的“借给敌人兵器，送给小偷粮食”的做法。
太山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深；
王者不却众庶，故能明其德。
类比论证（自然现象隐喻治国之道
包容→成就 ）
（海纳百川，有容乃大）
（纳客之利）
分析其论述层次并指明论证方法。
第3段，驳斥“逐客”之策
人物 做法 结果 证明的观点
地无四方，民无异国，
四时充美，鬼神降福
（不分地域，广揽人才）
五帝三王
秦王
无敌
弃黔首、却宾客
（非秦者去，排斥客卿）
天下之士退而不敢西向，裹足不入秦；藉寇兵而赍盗粮（资敌国、业诸侯）
总结
阐明纳客与逐客的利害
纳客之利
（用客治国）
逐客之害
（逐客资敌）
分析其论述层次并指明论证方法。
正面论证
反面论证
类比论证
敌我双方对比论证
古今对比论证
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也。
论证方法总结
夫物不产 于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨 于诸侯，求国无危，不可得也。
名→动，当作宝物
介词，从，在
减少
介词，和
状后
结怨
内，外：名→状，在内，在外
增加
形→使动，使……虚弱
状后
4段
许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的有很多。现在驱逐客卿以帮助敌国，减损本国民众而增加敌国人口，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是不能实现的！
宾前
状后
对比论证
这段话在文中的作用是什么？
驱逐客卿必将造成秦国危亡——结论
总结深化，呼应前文
第一，“物不产于秦，可宝者多”
照应第2段对物的取舍标准(必秦国之所生然后可)；
第二，“士不产于秦，而愿忠者众”
照应第2段对人的取舍标准(非秦者去，为客者逐)；
第三，“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯”
照应第3段逐客的危害，指出逐客必然造成秦国的危亡；
第四，“求国无危，不可得也”最后两句与开头论点“窃以为过矣”
相呼应，首尾相连，前后贯通。
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害时，没有在逐客这个具体问题上就事论事，也没有涉及自己个人的进退出处，而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度，来分析阐明逐客的利害得失，这反映了李斯的卓越见识，体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人路线。文章所表现出的不分地域，任人唯贤的思想，在今天也有一定的借鉴意义。
主 旨
细读文本——总结全文
逐客
过矣
昔
今
先君之得
陛下之失
秦穆公——用五子之策——称霸西戎
秦孝公——用商鞅之法——诸侯亲服
秦惠王——用张仪之计——西面事秦
秦昭王——用范睢之力——秦成帝业
（若不纳客不用士——国不富利强大）
皆以客功
秦国客卿——逐之——不利于秦
异国之物——取之——重物轻人
危害统一
暗示“逐客”之过
直击“逐客”之过
秦不产士，士忠于秦
秦不产物，可宝者多
对比论证
（此非所以跨海内、制诸侯之术）
海纳百川——天下无敌
（弃黔首却宾客——藉寇兵赍盗粮）
逐客
资敌
亡国之危
驳斥“逐客”之策
阐明“逐客”之害
开门见山，表明观点： 窃以为过矣。
史实论证：秦国四公重用客的史实
（客有功于秦）
对比论证
取异国物逐异国人
“非所以跨海内、制诸侯之术”
（逐客不利统一大业）
对比论证
结论：
纳客之利: 五帝三王
逐客之弊: 秦国
(逐客是错误的)
(逐客将危害秦国)
逐客——求国无危，不可得也
谏逐客书
整体思路
艺术特点
艺术特点
层层深入
正反论证
前后呼应
巧设排比
善用比喻
文采斐然
劝谏艺术
全篇七八百余言，李斯不仅只字不提个人荣辱进退，避免了身份的敏感性；而是把自己切身利益融入到秦国的统一大业之中，完全是站在秦国的国家利益的立场上进行陈述，使秦王易于产生共鸣。始终站在是否有利于一统天下的高度上发议论，把每个层次的落点都建立在这样一个根本利害关系上，“纳客就能统一天下，逐客则可能亡国。”这就抓住了秦王的心，击中了要害。
1、设身处地，抓住“秦王之所大欲”
“妙在绝不为客谋,而通体专为秦谋”
思考李斯劝谏成功的原因？
劝谏艺术
文章的第一段是回顾历史，也就是道古；第二段是剖析眼前，也就是论今。第三段是展望将来，从古说到今，从现在说到将来。时间推移有一定的顺序。“道古”是借鉴历史，“论今”是解释是非，“展望”是家国命运。利害关系一步比一步重要。
所选事实是被说服者最接近、最熟悉的。秦国历史上的国君很多，为什么只选了这四位呢？因为这四个君王在重用客卿、在功业方面是最突出的。在物与人的对比中，也选用的是秦王生活中熟悉的场景，大量列举事实作依据，产生了事实胜于雄辩、论据无可辩驳的说服力，事例的典型性、重要性，大大强化了说理的根据和份量。
2、道古论今，选例典型
劝谏艺术
正面论说，主要是强调纳客之利；反面推论，主要是突出逐客之害。纳客与逐客，利害两相对照，是非就更明显，利害就更清楚。第四段先正面论证“昔五帝三王”“不却众庶”，结果无敌天下，从正面啟发，这是动之以利。接着论说“今秦王逐客”，实际上是“借寇兵而赍盗粮”，从反面启发，晓之以害。
3、正反论证，利害并举，对比强烈；
劝谏艺术
综合运用铺陈、排比、对偶等修辞方法，造成饱满的气势，加强文章的说服力、感染力。《谏逐客书》在语言上的最大特点，是铺陈手法的运用和排比句、对偶句的大量使用。如第二、三段都铺陈、排比了大量事实，读之令人有应接不暇的感觉。这不仅使文章论据充实，而且使人感到理直气壮，大大加强了文章的气势。
4、结构严谨，语言恣肆。
现实意义
当前国际竞争的实质是以经济实力和科技实力为基础的综合国力的较量。发展经济和科技关键靠人才。《谏逐客书》在人才观方面能给我们有益的启迪。
1.确立人才资源意识。人才也是一种资源，并且是第一资源，要广纳贤才。
2.要克服重物轻人、见物不见人的倾向。坚持“以人为本”的原则，人才是最重要的无形资本，把发现、培养、吸引、稳定人才作为人才管理的核心理念。
知识梳理
知识梳理——通假字
①“从”通“纵”，合纵 。
②“内”通“纳”，接纳 。
③“说”通“悦”，喜欢。
④“采”通“彩”，彩饰。
⑤“傅”通“附”，附着，镶嵌。
①遂散六国之从
②向使四君却客而不内
③而陛下说之
④西蜀丹青不为采
⑤傅玑之珥
知识梳理——词类活用
西取由余于戎
北收上郡
遂散六国之从
强公室
蚕食诸侯
向使四君却客而不
服太阿之剑
树灵鼍之鼓
娱心意
说耳目
却宾客以业诸侯
名词作状语，在西边。
名词作状语，向北。
使动用法，使……散，拆散，瓦解。
形容词的使动用法，使……增强。
名词作状语，像蚕一样。
使动用法，使……退却。
名词作动词，佩带。
名词作动词，陈设。
形容词的使动用法，使……爽快。
形容词的使动用法，使……高兴。
名词作动词，从事、侍奉。
知识梳理——一词多义
所以：
①所以饰后宫，充下陈，娱心意，说耳目者
②此非所以跨海内、制诸侯之术也
③此五帝三王之所以无敌也
以：
①民以殷盛
②皆以客之功
③今乃弃黔首以资敌国
①介词，凭；
②介词，依靠；
③连词，表目的，来。
①用来；
②用来……的办法；
③ ……的原因。
知识梳理——一词多义
而：
①是使国无富利之实，而秦无强大之名也
②士不产于秦，而愿忠者众
③此所谓“借寇兵而赍盗粮”者也
之
获楚、魏之师
使之西面事秦
由此观之
而陛下说之，何也
①连词，表并列；
②连词，表转折，但是；
③连词，表并列 。
结构助词，的
代词，它们(六国)
助词，协调音节
代词，它们
知识梳理——特殊句式
判断句
此非所以跨海内、制诸侯之术也。
此五帝、三王之所以无敌也。
此所谓“借寇兵而资盗粮”者也。
定语后置句
并国二十。
举地千里
“非……也”表否定判断
“也”表判断
“者也”表判断
吞并了二十多个国家。
攻取了上千里土地。
知识梳理——特殊句式
状语后置句
西取由余于戎，东得百里奚于宛。
内自虚而外树怨于诸侯。
被动句
江南金锡不为用。
为客者逐。
“于戎”是“取”的状语
“于诸侯”是“树”的状语
江南的金锡不会被陛下所用。
凡是客卿都要被驱逐。
知识梳理——文化常识
六国之从：
六国结成的合纵同盟。六国，指韩、魏、燕、赵、齐、楚六国。
随、和之宝：
即随侯珠与和氏璧，传说中春秋时随侯得到的宝珠和楚人卞和所获的美玉。
五帝三王：
五帝，《史记·五帝本纪》指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。
黔首：
指平民、老百姓。黔，指黑色。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。秦始皇统一六国后正式称百姓为黔首。《史记·秦始皇本纪》记载，二十六年，“更名民曰‘黔首’”。
衔接高考
1、补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李斯在《谏逐客书》中认为孝公采用商鞅之法，在国内起到了“___________， ___________ ， ____________， ____________”的良好效果。
（2）李斯在《谏逐客书》中用“____________ ， _____________”形象地说明了“真秦之声”。
（3）在《谏逐客书》中，李斯认为五帝三王天下无敌的主要原因是“_________，__________ ， __________， ___________”。
四时充美
鬼神降福
民无异国
国以富强
百姓乐用
（夫）击瓮叩缶
弹筝搏髀
（是以）地无四方
移风易俗
民以殷盛
衔接高考
1.下列各句中，不含通假字的一项是 （　　）
A. 而陛下说之B. 向使四君却客而不内
C. 此非所以跨海内、制诸侯之术也D. 河海不择细流
答案：C　
解析：A 项，“说”同“悦”，喜欢；B 项，“内”同“纳”，接纳；D 项，“择”同“释”，舍弃。
作业练习
2.下列各句中，加色词语解释不正确的一项是（　　）
A. 此五子者，不产于秦 产：出生
B. 至今治强 治：治理
C.垂明月之珠 垂：衣饰上缀着
D. 是以太山不让土壤 让：拒绝
答案：B　
解析：“治”在这里是“社会安定”之意。
3.下列各句中加色的“用”，与“此五子者，不产于秦，而缪公用之”中“用”的意义相同的一项是 （　　）
A. 孝公用商鞅之法
B. 国以富强，百姓乐用
C. 疏士而不用
D. 江南金锡不为用
答案：C 　
解析：C 项中的“用”与题干句中的“用”均作动词，任用，重用。A 项，动词，采用；B 项，动词，用命；D 项，动词，使用。
4.下列各句中加点的“以”，与“今逐客以资敌国，损民以益仇”中“以”用法相同的一项是 （　　）
A. 窃以为过矣
B. 民以殷盛，国以富强
C. 此四君者，皆以客之功
D. 今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯
答案：D 　
解析：D项中的“以”与题干句中的“以”均作连词，表目的，来。A项，与“为”连用，认为；B项，连词，因此；C项，介词，凭借。
5.选出下列各句中加点词的活用类型不同于其他三项的一项 （　　）
A. 西取由余于戎，东得百里奚于宛
B. 然则是所重者在乎色、乐、珠玉，而所轻者在乎人民也
C.蚕食诸侯
D. 内自虚而外树怨于诸侯
答案：B 　“重”是形容词作动词，看重。其余均为名词作状语。
6.下列句子不属于判断句的一项是 （　　）
A. 真秦之声也
B.《郑》《卫》《桑间》，《昭》《虞》《武》《象》者，异国之乐也
C. 此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也
D. 江南金锡不为用
答案：D 　
解析：被动句，“为”表被动。
7.下列对文化常识的理解，不正确的一项是（ 　　）
A. 周代有五等封爵制，即公、侯、伯、子、男。后代相沿，多以“公”作为“王”以下的最高爵号。
B.“六国之从”又称“合纵”，指战国时苏秦等游说六国诸侯联合拒秦。秦在西方，六国地处东西，故称合纵。
C. 九夷，文中指当时楚国境内各少数民族所居之地，古时谓东夷有九种。
D. 陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。“陛下”原指的是站在台阶下的侍者，后来演变为与帝王面对面应对的敬称。
答案：B　 解析：“六国地处东西”错，应为六国地连南北”，古代南北为“纵”，东西为“横”。
8.下列对课文内容的分析和概括，不正确的一项是（　　）
A. 李斯认为秦国群臣“逐客”的建议是错误的，秦缪公、秦孝公、秦惠王、秦昭王都是因为广招四方之士并且委以重任才成就功业。
B. 在作者看来，秦缪公等四位昔时君主在位时，客臣们都没有辜负他们，如果没有这些客臣的功劳，也不会有如今富足强大的秦国。
C. 文章提到，秦国无论是珍珠宝玉，还是剑马旗鼓，许多都来自其他国家，甚至连宫女也有不少来自郑、卫，所以对待客臣也不应该盲目地排外。
D. 许多客臣虽然并不是出生在秦国，但忠诚者依然很多，如果不分曲直把他们驱逐出秦国，他们一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国。
答案：D　“他们一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国”错，文中只是假设地提出“今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也”，并未说到“一定会背叛秦国，帮助他国来灭掉秦国”。
衔接高考
下列对文学、文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A.古人往往用“东夷、南蛮、西戎、北狄”等来泛指四方异族。古代对西部各少数民族泛称“戎”，如文中“西取由余于戎”。
B.《谏逐客书》的“书”是书信的意思，为古代臣子向君主逐条陈述政见的一种文体，与表”性质类似。
C.“今乃弃黔首以资敌国”中“黔首”指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑巾覆头，故称“黔首”。
D.“五帝三王”，黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜被称为“五帝”，而“三王”则指夏禹、商汤、周武王。
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